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來源網(wǎng)絡(luò),搜集整理,僅供參考學(xué)習(xí)來源網(wǎng)絡(luò),搜集整理,僅供參考學(xué)習(xí)有關(guān)雕刻心中的天使話題的80字0優(yōu)秀文章花是蝶的天使,蝶把花雕琢成美麗;蝶是花的天使,花把蝶雕琢成空靈。雪是梅的天使,梅把雪雕琢成無瑕;梅是雪的天使,雪把梅雕琢成高潔。以下是橙子整理的有關(guān)雕刻心中的天使話題的優(yōu)秀文章,衷心希望可以幫助您解燃眉之急!雕琢心中的天使花是蝶的天使,蝶把花雕琢成美麗;蝶是花的天使,花把蝶雕琢成空靈。雪是梅的天使,梅把雪雕琢成無瑕;梅是雪的天使,雪把梅雕琢成高潔。佛是苦難者心中的天使,夢想是追求者心中的天使,成功是探索者心中的天使……我們心中的天使可以是一株清孤高潔的雪梅,可以是一篇意韻雋永的詩文,可以是一位似真似幻的仙子,然而這都需要我們用心去雕琢。月是李白心中的天使?!包S河之水天上來,奔流到海不復(fù)回”,李白是豪邁的;“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”,李白是狂傲的;“天生我材必有用,千金散去還復(fù)來”,李白是自信的??v然李白有昭昭若明星之德,與日月齊輝之才,然而這位詩文煥星斗、性情天爛漫的文化巨人,在蒼茫的人世間幾經(jīng)波折之后也不免輾轉(zhuǎn)到人生的禁地——孤獨。世人是不常忍孤獨的,孤獨會使人寂寞,如冰雪中的一枝寒梅;孤獨會使人蒼涼,若秋風(fēng)中的片片落葉;孤獨會使人凄楚,似東流的一江春水。但是當(dāng)李白處在孤獨的境地時,他用獨特的寂寞和飄逸的詩情,雕琢了他心中的明月,“舉杯邀明月,對影成三人”是何等灑脫!“我歌月徘徊,我舞影零亂”是何其超然!李白把明月藏在心中,明月讓李白映在時空。明月因李白而美麗,李白因明月而超脫。寒江之雪是柳宗元眼中的天使。在一個政治與文化激烈碰撞的時代,文化往往被政治擠壓而趨向于自然。而柳宗元就是這種文化浪潮中的一波微浪,宦海風(fēng)波起起伏伏,政治路途坎坎坷坷,官場名利浮浮揚揚,經(jīng)歷了世間百態(tài),體味了人生百味,他身披雨箸,手握釣竿,只身來到“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅”的孤絕之境。在那高天銀雪的世界,惟有雪白,惟有清江,惟有孤舟,惟有一片不染塵世的心境,柳宗元用非凡的智慧和超人的哲思塑造了他心中的天使?!蔼氠灪?,是一種境界;那寒江之雪無疑是柳翁心中絕美的天使?!扒钟^音”是邰麗華心中的天使。沒有什么能夠比如此柔美舞蹈更能撼人心魄了。它就像一位天使,不,它就是一位天使,經(jīng)過邰麗華的一番精心雕琢而呈現(xiàn)在世間的舞臺,走進世人的心靈里。然而這一番精心是一個柔弱的女子在無聲的世界用千倍的勇氣、萬番的努力和無數(shù)的嘗試而付出的心血。天使之美,是理所當(dāng)然;而無聲之美,是美的極致。邰麗華用手指勾勒出人性的美好,用行動畫出最美的軌跡。無言的天使—“千手觀音”承載著她無限的愛。邰麗華用心中的愛塑造了她心中的天使。斯賓塞說:“人生就是石材。要把它雕琢成神的姿態(tài),或是雕刻成魔鬼的姿態(tài),悉聽個人自由?!蔽覀兗炔灰x擇神的姿態(tài),因為神是威嚴(yán)的;更不要選擇魔鬼的姿態(tài),因為魔鬼是丑陋的;那就讓我們選擇天使的姿態(tài)吧,因為天使是純潔的,美好的,充滿人性真善美的。雕刻家用刻刀和創(chuàng)造,雕琢心中的天使,把絕美的藝術(shù)呈現(xiàn)給觀眾;繪畫家用畫筆和智慧,雕琢心中天使,把綺麗的景象展現(xiàn)給人類;音樂家用音符和靈感,雕琢心中的天使,把優(yōu)雅的旋律奉獻給聽眾。每一個平凡的人都可以雕琢心中的使,用心雕琢心中的天使,使情愫如雪無瑕,使品格像梅高潔,讓靈魂似蝶空靈,讓人生花美麗。雕刻我心中的天使一個雕刻家正在細心的雕刻一塊尚未成形的大理石,隨著雕刻家一刀一刀的雕刻,慢慢的,頭部、肩部已雕刻成形,大理石也瞬間變成了一個美麗的天使。這時,有一個小女孩問雕刻家:你怎么知道天使藏在大理石里面呢?雕刻家回答說:石頭里根本沒有天使,但因為我用心在雕刻,所以變成了天使。每個人心中都有一個屬于自己的天使。雕刻家用他的雙手雕刻心中的天使,他一刀一刀的雕刻,正是他內(nèi)心尋找天使的歷程;農(nóng)夫用辛勤的汗水換來了豐收的收獲,對他們來說,五谷豐登就是他們心中的最美麗的天使;企業(yè)家用的智慧發(fā)展自己的企業(yè),使企業(yè)在市場站穩(wěn)腳并尋求發(fā)展,對他們來說,公司的興旺發(fā)達就是他們心中的天使;世界杯綠茵場上,球隊的成功是每個球員心中雕刻的天使。天使存在于每個人心中,能不能雕刻好心中的天使,關(guān)鍵在于你能不能用行動去尋找天使,去雕刻天使。從來沒有天使會主動飛到你面前,所以,心中的天使,是需要你自己去尋找的。時下,又將再一次迎來應(yīng)屆畢業(yè)生就業(yè)的高峰期,對于即將走出校門的大學(xué)生來說,找到一份合適的工作,就是他們心中雕刻的天使。但如何雕刻好這個天使,是很多學(xué)生覺得棘手的問題。近幾年來高校的大幅度擴招,使得畢業(yè)生的就業(yè)形勢日益嚴(yán)峻,大學(xué)生的就業(yè)問題也逐漸成為一個社會問題,并引起社會各界的關(guān)注。據(jù)報道,目前,各所高校都出現(xiàn)有畢業(yè)生由于害怕就業(yè)而自愿申請推遲畢業(yè)的現(xiàn)象。這些學(xué)生中,有初次出去找工作遭受挫折而逃避的;有壓根都沒敢出去找工作,干脆選擇放棄的;更有的學(xué)生因為不想畢業(yè),考試時故意違反紀(jì)律被學(xué)校處罰,從而獲得延遲就業(yè)的機會。這些學(xué)生,在沒有就業(yè)之前,已經(jīng)極度恐懼就業(yè)了,他們害怕找工作,害怕面試。初看這些情況,覺得有點不可思議,被冠有“天子之驕”之稱的大學(xué)生,怎么會出現(xiàn)這種近乎荒唐的現(xiàn)象呢?在社會激烈評擊的背后,我們看到了這些學(xué)生脆弱的心靈。這些學(xué)生中,有的是由于一次的求職失敗,內(nèi)心便受到了沉重的打擊,所以不敢再此找工;有的是因為根本不知道自己能做什么,也不知道自己要做什么,對自己的想從事職業(yè)沒有一個定位,更不用說有什么職業(yè)規(guī)劃了,所以也未行動??傊?,沒有目標(biāo),從而沒有行動,是這些“留學(xué)生”“留學(xué)”的主要原因。對于即將踏出社會的大學(xué)生來說,只有走出去,勇敢地接受社會的挑戰(zhàn),才能在激烈的就業(yè)競爭中取勝。我們說天使存在于每個人心中,但是你要勇于去尋找天使,才能看到她燦爛的笑容。機會總是屬于有準(zhǔn)備的人。在求職的道路上,難免會出現(xiàn)很多艱難困苦,也不可能總是一帆風(fēng)順,所以要勇于挑戰(zhàn),敢于嘗試,沒有必要“一葉障目不見森林”,也沒有必要患得患失,畏縮不前甚至自暴自棄。只要樹立信心,做好準(zhǔn)備,并采取行動,過了嚴(yán)冬,不就是和煦的春天了嗎?“萬里無云萬里天”出自佛教家語,意思是說:“天本來就是光明的,因為風(fēng)把云吹來,天空就不再晴朗了,如果一個人心里能保持晴晴朗朗的,那么就沒有黑暗只有光明了”。所以,就業(yè)征程上,不要迷茫,不用失落,更不可害怕坎坷,也不必?fù)?dān)心風(fēng)吹走了萬里晴空。只要你用心去雕刻,幸福的天使終將微笑地降臨到你的面前。心中的天使心中的天使是什么?讓我理解是指美好的事物。這使我們想起了西方的圣母瑪麗亞和中國的飛天仙女。其實,每個人心目中的天使是不一樣的。就象一千個讀者心中就有一千個林黛玉一樣。每個人都有自己的人生觀和世界觀,也有自己的審美情趣和審美對象。作為新時代的青年人,就應(yīng)該有理想。有道德。有文化。有作為。>說:人之初,性本善,習(xí)相近,性相遠。就像人不是生而知之而是學(xué)而知之一樣,人的性格和處世之道不是先天就有的,而是后天才有的。寶劍鋒自磨礪出,梅花香自苦寒來。心中的天使源自雕刻而成。佛祖釋迦牟尼說:心可以為地獄,也可以為天堂??梢娨荒钪罹涂蓪?dǎo)致陰陽兩種境界。雕刻心中的天使,是一個漫長的過程,決非朝夕之功。古人講究修身養(yǎng)性,孟子曰:吾日三省吾身。我認(rèn)為雕刻應(yīng)該從小做起,從自身做起,因為人非圣賢孰能無過?從某種意義上上來說,雕刻就是修枝打杈,是自身完善的過程。心靈的雕刻不同于建筑的雕刻,不是雕刻形體,而是雕刻心靈。因此,遠非羅丹者所能為。心中的天使并非完美無缺,并非千篇一律,它也許是一個偶像,也許是一個理想,也許是一個希望,也許是一個夢想,也許是一生的追求。按我的想象,首先要塑造一個健康的靈魂,具有人類的善良本性。前不久我看《讀者》,被一個美國的小姑娘深深地感動了。她得知原聯(lián)合國秘書長安南在自己的莊園為非洲兒童搞一次慈善募捐活動便聞訊前往。誰知因為沒有接到請貼被守門人擋住了。她掏出自己平時積攢的二十多美元對守門人說:叔叔,讓我進去吧。慈善不是錢,而是心對嗎?這一幕恰巧被一個富翁看到了,他送給了小姑娘一份請貼,并把她領(lǐng)進會場,于是,晚會的主角不是比爾蓋茨那些大款,而是變成了小姑娘。晚會的主題也變成了“慈善的是心,而不是錢?!蓖ㄟ^這次聚會,小姑娘變成了慈善天使。其次,要有一顆博大的愛心,要懂得愛家庭、愛社會;三是遵守社會公德,養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。記得有個人說過這樣一句話:好人與壞人的區(qū)別,就在于好人想了不一定去做,而壞人想了則一定去做。雕刻心中的天使,就在于你怎樣想,如何保持正常的心態(tài),矯正錯誤的心態(tài),及時做出正確的判斷,從而支配自己的行動。當(dāng)然,光有內(nèi)心的約束是不夠的,還需要家庭的教育和社會的培養(yǎng)和
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