山西省太原市杏花嶺第四中學(xué)2021年高二歷史聯(lián)考試卷含解析

山西省太原市杏花嶺第四中學(xué)2021年高二歷史聯(lián)考試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.下圖是題為《荒唐的伴侶》的漫畫，對(duì)其反映的事件的評(píng)述，不正確的是A．致使英法終止了綏靖政策

B．使德國(guó)免去了兩線作戰(zhàn)的后顧之憂C．使蘇聯(lián)贏得了一定的備戰(zhàn)時(shí)間

D．客觀上加速了二戰(zhàn)的爆發(fā)

參考答案：A2.1917年，中國(guó)北洋政府對(duì)德宣戰(zhàn)，并派出大批勞工到歐洲戰(zhàn)場(chǎng)服役。80多年后，時(shí)任法國(guó)總統(tǒng)的希拉克曾這樣評(píng)價(jià)說(shuō)，“任何人都不會(huì)忘記這些遠(yuǎn)道而來(lái)的、在一場(chǎng)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)中與法國(guó)共命運(yùn)的勇士，他們以自己的靈魂和肉體捍衛(wèi)了法國(guó)的領(lǐng)土、理念和自由”。結(jié)合上述材料，對(duì)中國(guó)參戰(zhàn)的諸多評(píng)價(jià)中，你最贊成的是A．對(duì)德宣戰(zhàn)導(dǎo)致不少中國(guó)勞工喪生

B．對(duì)德宣戰(zhàn)是段祺瑞政府的錯(cuò)誤決策C．對(duì)德宣戰(zhàn)客觀上提高了中國(guó)的國(guó)際地位

D．對(duì)德宣戰(zhàn)不利于一戰(zhàn)的盡快結(jié)束參考答案：C3.“下面是一位同學(xué)準(zhǔn)備自編劇本中的一段：一位商人慕名來(lái)到了①文藝復(fù)興的發(fā)源地英國(guó)，拜會(huì)了②文藝復(fù)興的“人文主義之父”莎士比亞，探討了③但丁的悲劇《哈姆雷特》，他們還欣賞了④達(dá)?芬奇的《蒙娜麗莎》。你認(rèn)為劇本中應(yīng)該修改的地方有A.①②④B.②③④C.①②③D.①③④參考答案：C文藝復(fù)興的發(fā)源地是意大利，故①錯(cuò)誤；文藝復(fù)興的“人文主義之父”是彼得拉克，故②錯(cuò)誤；《哈姆雷特》是達(dá)?芬奇著作，故③錯(cuò)誤，①②③需要修改，故C項(xiàng)正確。4.16世紀(jì)初，羅馬教廷每年從德國(guó)榨取30萬(wàn)古爾登的財(cái)富，這個(gè)數(shù)目比神圣羅馬帝國(guó)皇帝的年均收入高出好幾倍，等于1497年德皇所征稅額的21倍。這種現(xiàn)象從本質(zhì)上表明A.德意志為教皇貢獻(xiàn)了許多財(cái)富B.神圣羅馬帝國(guó)皇帝的社會(huì)地位較低C.德意志地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高D.羅馬教廷對(duì)德意志進(jìn)行瘋狂的掠奪參考答案：D試題分析：本題考查學(xué)生的理解能力。聯(lián)系所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析，16世紀(jì)初，德意志地區(qū)處于政治上的分裂狀態(tài)，羅馬教皇利用其分裂，把它當(dāng)做重要的搜刮對(duì)象，從那里劫走大量財(cái)富，德意志地區(qū)的大量財(cái)富紛紛流向羅馬，材料當(dāng)中所述的現(xiàn)象就是羅馬教廷對(duì)德意志掠奪的表現(xiàn)，故此題應(yīng)選D項(xiàng)?？键c(diǎn)：羅馬教廷對(duì)德國(guó)壓榨點(diǎn)評(píng)：此題為程度型選擇題（最佳選擇題）。選項(xiàng)與題干隱含著論點(diǎn)與論據(jù)的關(guān)系，在各選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題目要求，其他選項(xiàng)雖有一定道理，但因不夠全面或處于次要地位或不合題意而不能成為最佳選項(xiàng)。題干求答項(xiàng)前后，多有“最主要”、“最重要”、“主要”、“根本”等表示程度的副詞或形容詞。先根據(jù)題干要求，確定好題目的邏輯思維關(guān)系。題干與選項(xiàng)之間不是一種正、誤關(guān)系或有、無(wú)關(guān)系，而是論點(diǎn)與論據(jù)的關(guān)系。在正確理論的指導(dǎo)下，確定“最佳”標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行判斷。在此基礎(chǔ)上，運(yùn)用優(yōu)選法，逐個(gè)比較、分析備選項(xiàng)，找出最佳答案。謹(jǐn)防以偏概全的錯(cuò)誤，或者只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林。5.王安石說(shuō)：“國(guó)以任賢使能而興，棄賢專己而衰……何治安之世存之而能興，昏亂之世雖有之亦不興?蓋用之與不用之謂也?！毕铝懈黜?xiàng)評(píng)述，符合引文內(nèi)容與史實(shí)的是A．他認(rèn)為任用賢才是國(guó)興關(guān)鍵，他注重任人唯賢 B．他認(rèn)為任用賢才是國(guó)興關(guān)鍵，但變法用人不當(dāng)C．他認(rèn)為社會(huì)治安是國(guó)興關(guān)鍵，他加強(qiáng)保甲制度D．他認(rèn)為社會(huì)治安是國(guó)興關(guān)鍵，但變法只重經(jīng)濟(jì)參考答案：B6.根據(jù)羅馬的習(xí)慣和法律，代表共和國(guó)權(quán)力與尊嚴(yán)的元老貴族不得從事包括航運(yùn)與金融在內(nèi)的商業(yè)活動(dòng)。共和末年，元老們常常通過(guò)親屬參與商業(yè)活動(dòng)，同時(shí)大量經(jīng)商致富的“新人”也進(jìn)入了元老院。政治權(quán)力便從各種不同的渠道，被引進(jìn)到流通領(lǐng)域中去。這里論述的是（）A．公民法比萬(wàn)民法更靈活實(shí)用B．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)古羅馬產(chǎn)生雙重影響C．元老院職能發(fā)生了重大改變D．羅馬法具有超越時(shí)空的永恒精神價(jià)值參考答案：考點(diǎn)：4D：羅馬法．分析：本題考查羅馬法的發(fā)展中受到商業(yè)發(fā)展的影響．了解羅馬法的發(fā)展完善過(guò)程．解答：由材料無(wú)法推測(cè)羅馬法屬于公民法還是萬(wàn)民法，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中盡管法律禁止元老貴族從事商業(yè)活動(dòng)，但“元老們常常通過(guò)親屬參與商業(yè)活動(dòng)”，說(shuō)明受到商業(yè)發(fā)展的影響；“同時(shí)大量經(jīng)商致富的‘新人’也進(jìn)入了元老院”，說(shuō)明商業(yè)發(fā)展使得工商業(yè)奴隸主參加政治之中，推動(dòng)羅馬法的完善，因此表明商業(yè)發(fā)展產(chǎn)生了雙重影響，故B項(xiàng)正確；元老院仍然掌握權(quán)力，職能沒(méi)有發(fā)生重大改變，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)體現(xiàn)羅馬法的精神，與材料無(wú)關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤．故選B．7.清人評(píng)價(jià)軍機(jī)處：“軍國(guó)大計(jì)，罔不總攬……蓋隱然執(zhí)政之府矣。”這樣說(shuō)是因?yàn)椋篈.軍機(jī)大臣大權(quán)獨(dú)攬B.軍機(jī)處是傳達(dá)皇帝決策的機(jī)構(gòu)C.軍機(jī)大臣有決策權(quán)D.軍機(jī)處實(shí)際上行使宰相的權(quán)力參考答案：B8.“夫不可變者，倫紀(jì)也，非法制也；圣道也，非器械也；心術(shù)也，非工藝也?！边@種言論應(yīng)屬于A.西學(xué)東漸B.西學(xué)中源C.中體西用D.西體中用參考答案：C9.1815年，一場(chǎng)決定著歐洲歷史命運(yùn)的大決戰(zhàn)在布魯塞爾以南約20公里處開(kāi)展。這場(chǎng)戰(zhàn)役徹底結(jié)束了拿破侖的軍事生涯和政治生命。此戰(zhàn)即是A．土倫戰(zhàn)役

B．奧斯特里茨戰(zhàn)役

C．萊比錫會(huì)戰(zhàn)

D．滑鐵盧戰(zhàn)役參考答案：D略10.“一手伸向過(guò)去，一手指向未來(lái)，在正在消失的貴族分封制宗法制社會(huì)和方興的大一

統(tǒng)國(guó)家之間架起了橋梁”。這一論斷評(píng)價(jià)的是（）A．孟子“仁政”學(xué)說(shuō) B．茍子禮法并施主張C．韓非法家思想 D．董仲舒新儒學(xué)參考答案：考點(diǎn)：34：董仲舒的思想主張．分析：本題考查董仲舒的思想主張，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力．董仲舒思想主張：①針對(duì)中央集權(quán)需要，提出“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”主張．②針對(duì)加強(qiáng)君權(quán)需要，提出“君權(quán)神授”的政治思想和相應(yīng)的儒家道德觀點(diǎn)．③針對(duì)土地兼并現(xiàn)實(shí)，進(jìn)一步發(fā)揮儒家的仁政思想，主張限田、薄斂、省役．④針對(duì)為人處世標(biāo)準(zhǔn)，提出“三綱五?！?，提倡孝道．“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”和仁義禮智信五種為人處世的道德標(biāo)準(zhǔn)，即三綱五常．解答：孟子的仁政思想與分封制和宗法制無(wú)關(guān)，它涉及到的是君主與臣民之間的關(guān)系問(wèn)題，故A錯(cuò)誤；荀子的思想禮法并施與材料內(nèi)容不相符，他的思想主張是在儒家仁政的思想中加入法制的思想，故B錯(cuò)誤；C項(xiàng)是無(wú)關(guān)項(xiàng)，排除；董仲舒的新儒學(xué)是在漢代解決王國(guó)問(wèn)題前后的加強(qiáng)思想統(tǒng)一的背景下出現(xiàn)的，漢初實(shí)行過(guò)郡國(guó)并行制度，使貴族制又存在了一段時(shí)間，后來(lái)漢武帝為了鞏固政治的統(tǒng)一而要求思想上的統(tǒng)一，故確立了儒學(xué)的正統(tǒng)思想地位，故D正確．故選D．11.北宋中期，

“三冗”問(wèn)題的出現(xiàn)的原因主要有(

)

①宋初為加強(qiáng)中央集權(quán)，增設(shè)官僚機(jī)構(gòu)以分化各級(jí)官員權(quán)力

②形成龐大軍事體系，軍費(fèi)開(kāi)支增加

③對(duì)遼和西夏的戰(zhàn)爭(zhēng)耗費(fèi)和高額賠款

④地主兼并土地，隱瞞田產(chǎn)，逃避稅收

A、①②③④

B、①②④

C、①③④

D、①②③參考答案：D12.如果以“兩極格局的確立與解體”為題撰寫專著，貫穿全書的主線應(yīng)該是，美蘇兩國(guó)A.根本利益的趨同B.軍事沖突的加劇C.國(guó)家實(shí)力的消長(zhǎng)D.敵對(duì)意識(shí)的淡化參考答案：C試題分析：本題主要考查學(xué)生解讀史料獲取信息并分析問(wèn)題的能力，考查對(duì)戰(zhàn)后美蘇故只能洗的認(rèn)識(shí)。美蘇兩極格局的實(shí)質(zhì)是美蘇勢(shì)均力敵、兩分天下，根本原因是國(guó)家利益、社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)的分歧；美蘇兩極格局瓦解的標(biāo)志是蘇聯(lián)的解體，故答案為C項(xiàng)?？键c(diǎn)：當(dāng)今世界格局多極化趨勢(shì)·兩極格局·美蘇爭(zhēng)霸13.馬丁·路德立志改革天主教的原因有：（

）①四分五裂的德意志局面

②深受人文主義思想的影響

③對(duì)羅馬天主教會(huì)在德意志神權(quán)統(tǒng)治與經(jīng)濟(jì)搜刮的憎恨

④《圣經(jīng)》已過(guò)時(shí)A．①②③

B．②③④

C．②③

D．①②③④參考答案：A14.彼特拉克說(shuō)：“我不想變成上帝或者居住在永恒之中，或者把天國(guó)抱在懷里。屬于人的那種光榮對(duì)于我來(lái)說(shuō)就夠了。這正是我所祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的一切。”這句話反映的實(shí)質(zhì)是A.強(qiáng)調(diào)個(gè)人的幸福

B.強(qiáng)調(diào)現(xiàn)世的幸福C.強(qiáng)調(diào)個(gè)人與國(guó)家幸福相統(tǒng)一

D.新興資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)基督教神學(xué)的束縛.參考答案：D15.“在這種解放性的發(fā)明的刺激下，中國(guó)文學(xué)像一股奔放的洪流滾滾而來(lái)……古代的經(jīng)典有成百種的版本，成千種的注釋……從來(lái)沒(méi)有人能夠像宋朝的學(xué)者這樣支配文化?！辈牧现小敖夥判缘陌l(fā)明”是指A.指南針B.造紙術(shù)C.火藥D.印刷術(shù)參考答案：D【詳解】材料信息“古代的經(jīng)典有成百種的版本，成千種的注釋……從來(lái)沒(méi)有人能夠像宋朝的學(xué)者這樣支配文化”說(shuō)明該發(fā)明是北宋的活字印刷術(shù)，故D項(xiàng)正確；指南針和文化無(wú)關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；造紙術(shù)最早出現(xiàn)于漢代，故B項(xiàng)不符合材料信息；火藥和文化也無(wú)關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。16.1937年6月，國(guó)共兩黨在廬山進(jìn)行了第一次談判，蔣介石對(duì)中共的軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和合法問(wèn)題拒不承認(rèn)，談判最終失敗。9月，蔣介石聲明：對(duì)于國(guó)內(nèi)任何黨派，只要誠(chéng)意救國(guó)，愿在國(guó)民革命抗戰(zhàn)御敵之旗幟下共同奮斗者，政府自無(wú)不誠(chéng)接納。國(guó)民黨的變化表明A.民族矛盾開(kāi)始上升為主要矛盾B.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式建立C.國(guó)共兩黨的政治利益漸趨一致D.國(guó)家民族利益制約國(guó)家政策參考答案：D【詳解】根據(jù)材料可知，全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)后，蔣介石對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的態(tài)度發(fā)生了明顯變化，這表明國(guó)家民族利益制約著國(guó)家政策，故D項(xiàng)正確；1935年日本制造華北事變，中日民族矛盾開(kāi)始上升為主要矛盾，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。1937年9月，國(guó)民黨公布了《國(guó)共合作宣言》，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式建立，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。國(guó)共兩黨代表的階級(jí)不同，政治利益也并不一致，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。17.我國(guó)考古工作者曾在新疆、陜西、甘肅、內(nèi)蒙古等地的漢代遺址和墓葬中發(fā)現(xiàn)了西漢紙的殘片；《后漢書·蔡倫傳》記載：“倫乃造意，用樹(shù)膚、麻頭及敝布、魚(yú)網(wǎng)以為紙?！允悄粡挠醚桑侍煜孪谭Q‘蔡侯紙’。”據(jù)此可得出的正確結(jié)論是(

)A．依據(jù)考古可知西漢時(shí)期已發(fā)明了造紙術(shù)B．根據(jù)史料記載可以推斷中國(guó)造紙術(shù)源于蔡倫C．蔡倫發(fā)明造紙術(shù)后，紙成為重要的書寫工具D．東漢時(shí)期是造紙技術(shù)發(fā)明和改進(jìn)的重要時(shí)期參考答案：A試題分析：本題可采用排除法。東漢蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)，而不是發(fā)明了造紙術(shù)，排除B項(xiàng)。蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，而不是發(fā)明，排除C項(xiàng)。D項(xiàng)錯(cuò)在“發(fā)明”二字，西漢前期，中國(guó)就已經(jīng)有了紙。所以本題選A項(xiàng)。18.有中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度中最根本的是（

）A.民族區(qū)域自治制度B.村民民主自治制度C.人民代表大會(huì)制度D.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度參考答案：C試題分析：本題考查的是建國(guó)初期的民主政治建設(shè)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，旨在考查識(shí)記教材基礎(chǔ)知識(shí)的能力。根據(jù)題干信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，人民代表大會(huì)制度是按照民主集中制原則，由選民直接或間接選舉人民代表組成，人民代表大會(huì)作為國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，統(tǒng)一管理國(guó)家事務(wù)的政治制度。人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度，是我國(guó)的政體，C項(xiàng)符合史實(shí)和題干要求，正確；A項(xiàng)不符合題意，排除；B項(xiàng)不符合題意，排除；D項(xiàng)不符合題意，排除。故選C?？键c(diǎn)：現(xiàn)代中國(guó)的政治建設(shè)與祖國(guó)統(tǒng)一·建國(guó)初期的民主政治建設(shè)·人民代表大會(huì)制度19.美國(guó)總統(tǒng)克林頓訪問(wèn)中國(guó)西安時(shí)，一個(gè)小姑娘問(wèn)它：“總統(tǒng)先生，全美國(guó)人民都?xì)w你管嗎？”克林頓想了一下回答：“不，應(yīng)該說(shuō)全美國(guó)人民都管著我”。下列說(shuō)法正確的是（

）

A.克林頓的回答在一定程度上反映了美國(guó)近代以來(lái)的政治制度的特點(diǎn)B.克林頓是隨心所欲與西安小姑娘開(kāi)了一次玩笑C.克林頓道出了美國(guó)政權(quán)的本質(zhì)

D.西安小姑娘說(shuō)出了美國(guó)政權(quán)的本質(zhì)參考答案：A20.有學(xué)者指出：“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)又陷入到萬(wàn)籟俱寂中，二十年里，只有少數(shù)先覺(jué)者開(kāi)始了對(duì)外面世界的了解?！比粢芯肯扔X(jué)者對(duì)外面世界了解的狀況，應(yīng)查找的直接資料是A．《海國(guó)圖志》

B．《變法通議》

C．《中外紀(jì)聞》

D．《庶民的勝利》參考答案：A21.蔣介石日記：“正午約毛澤東談話半小時(shí)，余示以至誠(chéng)與大公，允其所有困難無(wú)不為之解決，而彼要求編其28師之兵數(shù)?！边@則日記可能寫于A.國(guó)民革命時(shí)期

B.西安事變時(shí)期

C.重慶談判時(shí)期

D.北平和談時(shí)期參考答案：C22.18世紀(jì)的法國(guó)，越來(lái)越多的人不再盲從統(tǒng)治者的說(shuō)教，學(xué)會(huì)了用自己的頭腦思考問(wèn)題。他們思考的問(wèn)題與文藝復(fù)興、宗教改革時(shí)期相比，突出表現(xiàn)在（

）

A．批判神權(quán)統(tǒng)治

B.鼓吹人性解放

C.倡導(dǎo)思想自由

D.構(gòu)建理性王國(guó)參考答案：D23.在中國(guó)古代，“文”與“化”連綴使用最早見(jiàn)于先秦時(shí)代的《易經(jīng)》中，“觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下”。而“文化”一詞正式出現(xiàn)是在西漢劉向的《說(shuō)苑·指武》中，“圣人之治天下也，先文德而后武力。凡武之興，為不服也；文化不改，然后加誅”。據(jù)此可以推知，將“文化”二字合為一詞的本義是A.先秦創(chuàng)造的精神文明成果B.儒學(xué)中治國(guó)平天下的內(nèi)容C.以道德禮樂(lè)去教化、感染D.起用知識(shí)分子以治理國(guó)家參考答案：C根據(jù)材料中的“觀乎人文，以化成天下”，說(shuō)明“文化”一詞的本義是以道德禮樂(lè)去教化、感染他人?！拔幕桓?，然后加誅”意思是：以道德禮樂(lè)教化還不改正就進(jìn)行懲罰，故答案為C項(xiàng)。材料所述為一個(gè)教化、接受的過(guò)程，并非只是“精神文明成果”和“儒學(xué)中治國(guó)平天下的內(nèi)容”，排除AB項(xiàng)；D項(xiàng)材料沒(méi)有涉及，排除。24.圖1反映了歐洲教會(huì)對(duì)自然科學(xué)的革命的恐慌，這場(chǎng)革命開(kāi)始于（

）

A.生物學(xué)

B.物理學(xué)

C.化學(xué)

D.天文學(xué)參考答案：D25.北宋程頤說(shuō)道“唐有天下，如貞觀、開(kāi)元間，雖號(hào)治平，然亦有夷狄之風(fēng)。三綱不正，無(wú)父子、君臣、夫婦，其原始于太宗也。故其后世子弟，皆不可使。玄宗才使肅宗，便篡。肅宗才使永王璘，便反。君不君，臣不臣，故藩鎮(zhèn)不賓，權(quán)臣跋扈，陵夷有五代之亂?！弊髡咭庠谡f(shuō)明A.藩鎮(zhèn)割據(jù)嚴(yán)重削弱中央集權(quán)B.宗法觀念與少數(shù)民族政權(quán)不協(xié)調(diào)C.倫理綱常有利于政權(quán)的穩(wěn)定D.佛道興盛對(duì)儒家思想的沖擊參考答案：C“肅宗才使永王璘，便反。君不君，臣不臣，故藩鎮(zhèn)不賓，權(quán)臣跋扈，陵夷有五代之亂”說(shuō)明儒家的倫理綱常有助于社會(huì)統(tǒng)治的需要，C正確；A和B不符合材料主旨含義，排除；D中屬于思想沖擊，不符合事實(shí)。26.明清時(shí)期．江南地區(qū)出現(xiàn)了一些城市，如棉紡織業(yè)發(fā)達(dá)的松江、陶瓷業(yè)發(fā)達(dá)的景德鎮(zhèn)、冶鐵業(yè)發(fā)達(dá)的佛山、長(zhǎng)江的商品轉(zhuǎn)運(yùn)碼頭漢口等地。與這一經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象相關(guān)，產(chǎn)生了一股具有批判色彩的思潮。其中，最能從本質(zhì)上體現(xiàn)時(shí)代發(fā)展要求的是A．“穿衣吃飯，即是人倫物理”強(qiáng)調(diào)人欲的合理性B．提出“工商皆本”C．主張“經(jīng)世致用” D．批判君主專制參考答案：B考查黃宗羲的思想。材料反映了明清時(shí)期資本主義萌芽的發(fā)展，引起這一時(shí)期思想界的變化，其重要表現(xiàn)就是進(jìn)步思想家黃宗羲提出的“工商皆本”的思想。故應(yīng)選B。27.禮起源于先民的習(xí)俗儀式，重在敬神。周武王之弟周公旦制定禮樂(lè)制度，將禮的規(guī)范作用推廣到宗法關(guān)系和政治等級(jí)上，又創(chuàng)作舞樂(lè)、史詩(shī)，激發(fā)人們的認(rèn)同感。這一變化反映出A.儒家學(xué)派始于周公旦 B.自古以來(lái)中國(guó)社會(huì)重視“禮”C.周禮重心從神轉(zhuǎn)為人 D.禮樂(lè)制度重在維護(hù)社會(huì)等級(jí)參考答案：C本題考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。周公把“重在敬神”的禮推廣到宗法關(guān)系和政治等級(jí)上，這說(shuō)明周禮的重心由神轉(zhuǎn)移到人，故C正確；A項(xiàng)不符合材料信息；B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；D項(xiàng)不符合信息。28.梁?jiǎn)⒊Q譽(yù)美國(guó)是“世界共和政體之祖國(guó)”，他認(rèn)為“彼美國(guó)者，有兩重之政府……各省政府之發(fā)生，遠(yuǎn)在聯(lián)邦政府以前。雖聯(lián)邦政府亡，而各省還其本來(lái)面目，復(fù)為數(shù)多之小獨(dú)立自治共和國(guó)，而可以自存。此美國(guó)政治之特色，而亦共和政體所以能實(shí)行能持久之原因也?！睂?duì)這段材料理解正確的是A．梁?jiǎn)⒊澇稍谥袊?guó)仿行共和政體B．梁?jiǎn)⒊吹矫绹?guó)的共和政治有其特殊的歷史因素C．梁?jiǎn)⒊J(rèn)為美國(guó)共和政治不宜推廣D．梁?jiǎn)⒊J(rèn)為美國(guó)的共和政體是最好的政體參考答案：B29.下列關(guān)于臺(tái)灣問(wèn)題的形成和解決的敘述，正確的是（

）①臺(tái)灣問(wèn)題是中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的遺留問(wèn)題，它完全是中國(guó)的內(nèi)政②我國(guó)政府最初是為了解決臺(tái)灣問(wèn)題而提出“一國(guó)兩制”的構(gòu)想的③2008年臺(tái)灣與大陸在三通方面取得了重大進(jìn)展④目前臺(tái)灣島內(nèi)“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力和外國(guó)反華勢(shì)力是阻礙中國(guó)統(tǒng)一的主要障礙A．①②③④

B．①③④

C．②③④

D．①②④參考答案：A30.2014年9月1日，民政部公布了首批300名著名抗日英烈與英雄群體名錄。下圖為該名錄構(gòu)成示意圖，從中直接可得到的正確認(rèn)識(shí)是A.八路軍在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮中流砥柱作用B.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的一部分C.抗日英烈都犧牲于1937～1945年間D.國(guó)民政府的軍隊(duì)在抗戰(zhàn)中發(fā)揮重要作用參考答案：D試題分析：本題考查學(xué)生解讀史料獲取信息的能力。結(jié)合所學(xué)在戰(zhàn)略防御階段國(guó)民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)是抗擊日軍的主戰(zhàn)場(chǎng)，戰(zhàn)略相持階段中共領(lǐng)導(dǎo)的敵后戰(zhàn)場(chǎng)才成為了抗擊日軍的主戰(zhàn)場(chǎng)，所以A的說(shuō)法不準(zhǔn)確，圖表沒(méi)有涉及中國(guó)抗戰(zhàn)與世界抗戰(zhàn)的關(guān)系，所以B項(xiàng)也不準(zhǔn)確，材料沒(méi)有具體的時(shí)間指向，所以C也不正確，所以選D?？键c(diǎn)：近代中國(guó)維護(hù)國(guó)家主權(quán)的斗爭(zhēng)·偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)·國(guó)民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)的抗戰(zhàn)【名師點(diǎn)睛】1919—1949年新民主主義革命經(jīng)歷了五四運(yùn)動(dòng)和中國(guó)共產(chǎn)黨誕生、國(guó)民大革命、十年內(nèi)戰(zhàn)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)五大階段，中國(guó)共產(chǎn)黨擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)重任，其間先后克服了右傾、“左”傾錯(cuò)誤，由幼稚走向了成熟，建立了真正獨(dú)立自主的新中國(guó)。二、非選擇題（共40分）31.閱讀下面的材料歐洲一體化大事記(1951—2004年)時(shí)間事件1951年法、德、意、荷、比、盧6國(guó)簽訂《巴黎條約》，成立歐洲煤鋼共同體1958年法、德、意、荷、比、盧6國(guó)在羅馬簽署歐洲經(jīng)濟(jì)共同體和歐洲原子能共同體。決定建立關(guān)稅同盟，實(shí)施共同農(nóng)業(yè)政策，組成農(nóng)產(chǎn)品共同市場(chǎng)。1967年1965年6國(guó)簽訂的《布魯塞爾條約》生效，歐洲煤鋼共同體、歐洲經(jīng)濟(jì)共同體及歐洲原子能共同合并成為歐洲共同體1973年英國(guó)、丹麥和愛(ài)爾蘭成為成員國(guó)，歐洲共同體第一次擴(kuò)大1979年歐共體各國(guó)成立歐洲議會(huì)，加強(qiáng)各國(guó)的政治聯(lián)系，協(xié)調(diào)彼此的對(duì)外關(guān)系。1981年西班牙和葡萄牙成為成員國(guó)，歐洲共同體第三次擴(kuò)大。1987年《單一歐洲法》生效1993年歐洲統(tǒng)一大市場(chǎng)正式啟動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了人員、貨物、資本和服務(wù)的自由流動(dòng)1995年奧地利、瑞典和芬蘭成為成員國(guó)，歐盟第四次擴(kuò)大。2002年1月1日歐元開(kāi)始在市場(chǎng)上正式流通2004年5月1日愛(ài)沙尼亞、拉脫維亞、立陶宛、波蘭、捷克、匈牙利、斯洛文尼亞、馬耳他和塞浦路斯10國(guó)正式加入歐盟，歐盟第五次擴(kuò)大?！嗣癜妗稓v史(必修Ⅱ)》以上材料是關(guān)于歐洲走向聯(lián)合的簡(jiǎn)史。請(qǐng)回答：(1)歐洲共同體的主要目標(biāo)是什么?結(jié)合材料指出其經(jīng)濟(jì)一體化的演進(jìn)趨勢(shì)。

(2)歐洲理事會(huì)和歐洲議會(huì)的成立，表明歐共體出現(xiàn)了什么新的發(fā)展趨向?結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明出現(xiàn)這一趨向的內(nèi)部和外部原因。

(3)結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化和經(jīng)濟(jì)全球化的關(guān)系。參考答案：答案：

32.閱讀下列材料材料一：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，自由買賣的土地私有制已經(jīng)確立，大量農(nóng)民因土地兼并失去本業(yè)或不勝地主商人的剝削，自愿放棄本業(yè)，改向工商業(yè)求生計(jì)，所謂“從貧求富，農(nóng)不如工，工不如商”，所謂“田之利十倍，珠玉（經(jīng)商）之利百倍”??????周人風(fēng)俗，不愛(ài)做官吏，專心做工商??????魯國(guó)人喜歡講儒學(xué)，后來(lái)風(fēng)俗改變，經(jīng)商謀利比周人更迫切??????到戰(zhàn)國(guó)末年，大商人（指呂不韋）終于參加了秦國(guó)的政權(quán)?！段臑憽吨袊?guó)通史簡(jiǎn)編》材料二：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期富商大賈??????成為社會(huì)上最活躍的一種人。孟子主張對(duì)工商業(yè)什一而稅去關(guān)市之征。他的主張沒(méi)有一個(gè)國(guó)君采用??????大商賈所使用的人，一種是伙計(jì)，如洛陽(yáng)貧民到富商家學(xué)商業(yè)，替富商貿(mào)易，走遍天下各都市。更多的一種是大商賈憑借財(cái)勢(shì)，用高利貸、擄掠等方式，壓迫窮人做奴隸，從事商業(yè)、農(nóng)業(yè)、手工業(yè)勞動(dòng)??????呂不韋為秦相國(guó)時(shí)，封河南洛陽(yáng)十萬(wàn)戶??????并不滿足于十萬(wàn)戶的封建性地租，他占有奴隸一萬(wàn)人，驅(qū)使他們從事各種勞動(dòng)，壟斷洛陽(yáng)的工商業(yè)?！段臑憽吨袊?guó)通史簡(jiǎn)編》請(qǐng)回答：①概括材料一中所反映的現(xiàn)象并分析其原因。（6分）②材料二中大商人采用的生產(chǎn)方式有什么特點(diǎn)？它反映了怎樣的時(shí)代特征？（8分）③根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明戰(zhàn)國(guó)時(shí)期商業(yè)發(fā)展帶來(lái)的影響（6分）參考答案：答案：①現(xiàn)象：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，商人力量增強(qiáng)，并影響著人們的生活觀念和國(guó)家政治。原因：當(dāng)時(shí)處于諸侯割據(jù)狀態(tài)，勞動(dòng)者的人身較為自由，統(tǒng)治者無(wú)法加強(qiáng)控制；當(dāng)時(shí)商業(yè)發(fā)展，工商業(yè)利潤(rùn)較為豐厚，影響了資金的流向。（6分）②特點(diǎn)：以伙計(jì)為代表的較自由的生產(chǎn)方式（封建式）與以奴隸勞動(dòng)為基礎(chǔ)的生產(chǎn)方式（奴隸式）并存。反映了當(dāng)時(shí)正處于新舊制度交替時(shí)期，新舊生產(chǎn)方式并存的局面。（8分）③影響了勞動(dòng)力的流向；加強(qiáng)了各地的聯(lián)系；對(duì)思想觀念、生活觀念甚至國(guó)家政治也產(chǎn)生了影響。（6分）33.(8分)閱讀下列材料，回答問(wèn)題材料一

當(dāng)代有人評(píng)論說(shuō)：梭倫改革對(duì)國(guó)家政權(quán)機(jī)構(gòu)和司法制度進(jìn)行了民主化改革?！@些措施打破了貴族對(duì)政權(quán)的壟斷，賦予平民直接管理國(guó)家事務(wù)的權(quán)力，為政治民主化開(kāi)辟了道路。材料二

集?。ǘ迹┼l(xiāng)邑聚為縣，置令、丞，凡三十一縣。----《史記·商君列傳》（1）材料一中的“這些措施”是指梭倫改革的哪些內(nèi)容？“這些措施”又為雅典的何種政治體制民主化開(kāi)辟了道路？（5分）（2）材料二反映了商鞅變法的哪一項(xiàng)內(nèi)容？這對(duì)秦國(guó)社會(huì)有何影響？（3分）（3）這兩者的改革都為兩國(guó)以后社會(huì)制度的建立奠定了發(fā)展的方向。比較材料一和材料二，分析對(duì)兩國(guó)的社會(huì)制度發(fā)展方向有何不同？（2分）參考答案：（8分）（1）內(nèi)容：恢復(fù)公民大會(huì)為最高權(quán)力機(jī)構(gòu)；設(shè)立四百人會(huì)議實(shí)際執(zhí)掌最高統(tǒng)治權(quán)；設(shè)立公民陪審法庭（3分）。體制：雅典奴隸制民主政治（1分）（2）內(nèi)容：建立縣制(1分)

影響：加強(qiáng)了中央集權(quán)（1分）（3）材料一的梭倫改革奠定了雅典民主政治的基石，而商鞅變法為秦朝建立專制主義中央集權(quán)制奠定基礎(chǔ)。（2分）34.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。(10分)材料中國(guó)外國(guó)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，開(kāi)設(shè)宗教、西學(xué)等課程的西方教會(huì)學(xué)校在中國(guó)出現(xiàn)。19世紀(jì)60年代，京師同文館成立；江南制造總局附設(shè)的機(jī)械學(xué)校等出現(xiàn)。19世紀(jì)70年代，清政府派幼童赴美留學(xué)19世紀(jì)30年代，普魯士已形成一個(gè)完整的公立中小學(xué)教育體系。1848年，法國(guó)教育部長(zhǎng)卡諾向國(guó)會(huì)提交關(guān)于普及義務(wù)教育的改革方案。1861年英國(guó)教育家斯賓塞出版《教育論》，提出以