?？啤端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》練習(xí)題及答案范文

專科《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》練習(xí)測(cè)試題庫及答案一、單項(xiàng)選擇題1．希望選擇一種理想的職業(yè)，找到一個(gè)理想的工作；希望自己在工作和職業(yè)活動(dòng)中達(dá)到理想的境界，取得理想的成績。這是（B

）A．生活領(lǐng)域中的理想信念B．職業(yè)領(lǐng)域中的理想信念

C．道德領(lǐng)域中的理想信念D．社會(huì)領(lǐng)域中的理想信念

2．把我國建設(shè)成為一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，已經(jīng)成為現(xiàn)階段全國各族人民的共同愿望。這從總體上指明了在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段我國強(qiáng)國富民的必由之路，規(guī)定了建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義是（

D

）

A．愛國主義的未來目標(biāo)B．愛國主義的永恒要求C．愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)D．新時(shí)期愛國主義的主題

3．民族精神是一個(gè)民族在長期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了偉大的民族精神。中華民族精神的核心是（

A

）

A．愛國主義B．集體主義C．社會(huì)主義D．人道主義

4．戚繼光抗擊倭寇，鄭成功收復(fù)臺(tái)灣，三元里人民抗英，轟轟烈烈的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，浴血八年的全民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)等，這些愛國壯舉集中體現(xiàn)了中華民族愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)中（

B

）

A．維護(hù)祖國統(tǒng)一，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的精神B．抵御外來侵略，捍衛(wèi)國家主權(quán)的精神

C．心系民生苦樂，推動(dòng)歷史進(jìn)步的精神D．開發(fā)祖國山河，創(chuàng)造中華文明的精神

5．“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！边@句話說明（

B

）

A．自然屬性是人的本質(zhì)屬性B．社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性

C．自然屬性和社會(huì)屬性都是人的本質(zhì)屬性D．自然屬性和社會(huì)屬性都不是人的本質(zhì)屬性

6．人生觀的作用主要通過人生目的、人生態(tài)度、人生價(jià)值三個(gè)方面體現(xiàn)出來。人生目的回答人為什么活著，人生態(tài)度表明人應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待生活，人生價(jià)值判斷什么樣的人生才有意義。這三個(gè)方面互相聯(lián)系、互相制約，其中居于核心地位的是（

A

）A．人生目的B．人生態(tài)度C．人生價(jià)值D．人生價(jià)值觀7．在人生旅途中，既可能遇到順境，也可能遇到逆境。對(duì)待順境的正確態(tài)度是（

B

）

A．麻痹大意，得意忘形B．居安思危，自制自勵(lì)C．怨無尤人，自暴自棄D．玩事不恭，虛度光陰

8．“個(gè)人的抱負(fù)不可能孤立地實(shí)現(xiàn)，只有把它同時(shí)代和人民的要求緊密結(jié)合起來，用自己的知識(shí)和本領(lǐng)為祖國、為人民服務(wù)，才能使自身價(jià)值得到充分實(shí)現(xiàn)。如果脫離時(shí)代、脫離人民，必將一事無成。”這段話的意思是（

D

）

A．不實(shí)現(xiàn)個(gè)人抱負(fù)，就不會(huì)創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值B．實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值是因，創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值是果C．社會(huì)價(jià)值的創(chuàng)造過程與自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過程是不相關(guān)的D．人生的自我價(jià)值必須與社會(huì)價(jià)值相結(jié)合，并通過社會(huì)價(jià)值表現(xiàn)出來9．社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志是，社會(huì)主義道德（

A

）A．以為人民服務(wù)為核心B．對(duì)社會(huì)行為的調(diào)節(jié)是非強(qiáng)制性的

C．起源于人先天具有的某種良知和善良意志D．對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在和發(fā)展有重大影響

10．社會(huì)主義道德建設(shè)中的集體主義原則有著多層次的要求，包括最高層次的要求、較高層次的要求、最基本的要求。其中，對(duì)我國公民最基本的道德要求是（

D

）A．全心全意為人民服務(wù)B．先公后私、先人后己C．無私奉獻(xiàn)、一心為公D．公私兼顧、不損公肥私11．在我國現(xiàn)階段，社會(huì)主義道德建設(shè)應(yīng)該以（

B

）

A．個(gè)人主義為原則B．集體主義為原則C．實(shí)用主義為原則D．享樂主義為原則

12．公民在社會(huì)交往和社會(huì)公共生活中應(yīng)該遵循的道德準(zhǔn)則是（

A

）

A．社會(huì)公德B．職業(yè)道德C．家庭美德D．個(gè)人品德

13．下列選項(xiàng)中，屬于職業(yè)道德的基本要求的是（B

）

A．保護(hù)環(huán)境B．愛崗敬業(yè)C．尊老愛幼D．勤儉持家

14．古希臘哲學(xué)家柏拉圖說：“為著品德而去眷戀一個(gè)情人，總是一件很美的事?！彼囊馑际?，在愛情中起主導(dǎo)作用的應(yīng)該是（B

）A．人的姿色和容貌B．人的精神世界和道德風(fēng)貌

C．人的自然屬性和生理需求D．人的金錢、權(quán)勢(shì)和社會(huì)地位

15．個(gè)人的言行合乎社會(huì)的要求和禮節(jié)的規(guī)定，尊老愛幼，孝親敬長，說話和氣，以禮待人，服飾樸素大方，舉止端莊文雅。這是良好個(gè)人品德中（

C

）

A．敬業(yè)好學(xué)的表現(xiàn)B．正直無私的表現(xiàn)C．文明禮貌的表現(xiàn)D．勇于進(jìn)取的表現(xiàn)

16．個(gè)體在道德意識(shí)、道德行為方面，自覺按照一定社會(huì)或階級(jí)的道德要求進(jìn)行的自我審度、自我教育、自我鍛煉、自我革新、自我完善的活動(dòng)，稱為（

D

）A．道德發(fā)展B．道德認(rèn)知C．道德規(guī)范D．道德修養(yǎng)

17．“四有”是社會(huì)主義公民應(yīng)具有的基本素質(zhì)。下列關(guān)于“四有”的表述中，正確的是

（

C

）A．有理想、有智慧、有文化、有紀(jì)律B．有理想、有道德、有意志、有文化

C．有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律D．有道德、有文化、有才能、有紀(jì)律

18．根據(jù)社會(huì)主義法治理念的內(nèi)涵，我國社會(huì)主義法治的價(jià)值追求是（

C

）

A．依法治國B．執(zhí)法為民C．公平正義D．服務(wù)大局

19．人們進(jìn)行法律行為所必須遵循或履行的法定時(shí)間或空間上的步驟和形式，稱為（

A

）

A．法律程序B．法律適用C．法律執(zhí)行D．法律運(yùn)行

20．在下列各種規(guī)范中，體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)意志，由國家制定或認(rèn)可并由國家強(qiáng)制力保障實(shí)施的規(guī)范是（

A

）

A．法律規(guī)范B．政策規(guī)范C．道德規(guī)范D．宗教規(guī)范21．法是一種帶有價(jià)值判斷的行為規(guī)范，是評(píng)判、衡量他人行為合法性的標(biāo)準(zhǔn)。這體現(xiàn)了法的（

A

）

A．評(píng)價(jià)作用B．預(yù)測(cè)作用C．教育作用D．制裁作用

22．根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)和原則劃分的一國同類法律規(guī)范的總稱，稱為（

C

）

A．法律體系B．法律淵源C．法律部門D．法律規(guī)范體系

23．下列規(guī)范性法律文件中，屬于程序法的是（C

）

A．《中華人民共和國刑法》B．《中華人民共和國合同法》

C．《中華人民共和國刑事訴訟法》D．《中華人民共和國行政處罰法》

24．在我國的國家機(jī)構(gòu)中，各級(jí)人民法院屬于（

C

）

A．立法機(jī)關(guān)B．執(zhí)法機(jī)關(guān)C．司法機(jī)關(guān)D．法律監(jiān)督機(jī)關(guān)

25．因產(chǎn)品質(zhì)量不合格導(dǎo)致人身傷害的案件，當(dāng)事人承擔(dān)法律責(zé)任的原則是（

D

）

A．過錯(cuò)責(zé)任原則B．過錯(cuò)推定原則C．公平責(zé)任原則D．無過錯(cuò)責(zé)任原則

26．政體是指政權(quán)的組織形式。我國的政體是（

D

）

A．多黨合作制B．社會(huì)主義公有制C．人民民主專政制度D．人民代表大會(huì)制度

27．行政機(jī)關(guān)依法制定規(guī)范性法律文件的行為屬于（

C

）

A．非行政行為B．具體行政行為C．抽象行政行為D．行政執(zhí)法行為

28．民法根據(jù)權(quán)利主體是否為物的所有人，將物權(quán)劃分為完全物權(quán)和不完全物權(quán)。下列民事權(quán)利中，屬于完全物權(quán)的是（

C

）A．質(zhì)權(quán)B．抵押權(quán)C．所有權(quán)D．留置權(quán)

29．對(duì)已經(jīng)發(fā)生法律效力的判決、裁定，有權(quán)按照審判監(jiān)督程序提出抗訴的主體是（

B

）

A．當(dāng)事人B．人民檢察院C．上級(jí)人民法院D．最高人民法院

30．下列選項(xiàng)中，不屬于民事訴訟當(dāng)事人的是（

D

）A．原告B．被告C．第三人D．訴訟代理人31、思想道德與法律之間的關(guān)系（

A

）A思想道德與法律是互不相關(guān)的兩個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，遵循不同的規(guī)律B思想道德和法律雖然都是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)內(nèi)容，但遵循不同的規(guī)律C思想道德和法律既具有各自的領(lǐng)域，但又彼此相聯(lián)系D思想道德和法律是相互對(duì)立和排斥，兩者水火不容。32、在我國社會(huì)主義法律創(chuàng)制的程序中，最具有決定意義的步驟是（

C

）A、法律方案的提出B、法律草案的討論和審議C、法律草案的通過D、法律的公布33、中華民族精神的核心是（

D

）A勤勞勇敢B團(tuán)結(jié)統(tǒng)一C自強(qiáng)不息D愛國主義34、新時(shí)期愛國主義的主題是（

B

）A維護(hù)國家的根本利益B建設(shè)中國特色社會(huì)主義C保衛(wèi)祖國、抵抗侵略D為祖國統(tǒng)一、主權(quán)完整貢獻(xiàn)力量35、從本質(zhì)上說，法律所體現(xiàn)的是（

B

）A、社會(huì)成員的普遍意志B、統(tǒng)治階級(jí)的共同意志C、統(tǒng)治階級(jí)執(zhí)政集團(tuán)的意志D、國家立法機(jī)關(guān)的意志36、“等價(jià)有償”是我國（

D

）的基本原則。A、憲法B、刑法C、民法D、繼承法37、刑法中“對(duì)犯罪分子決定刑罰應(yīng)依本法有關(guān)規(guī)定判處”體現(xiàn)（）A、罪行法定原則B、法律面前人人平等C、罪責(zé)刑相適應(yīng)原則D、教育原則38、拘役的期限為（

A

）A、15天以上6個(gè)月以下B、1個(gè)月以上3個(gè)月以下C、1個(gè)月以上6個(gè)月以下D、6個(gè)月以下39、下列情況不適用于緊急避險(xiǎn)（

C

）A、來自于動(dòng)物的侵襲B、業(yè)務(wù)上負(fù)有特定義務(wù)的人避免本人的危險(xiǎn)C、來自于自然力的襲擊D、損害另一合法利益并非是排除危險(xiǎn)的唯一方法40、關(guān)于財(cái)產(chǎn)所有權(quán)，表示正確的是（

D

）A、占有權(quán)一般不能與財(cái)產(chǎn)所有權(quán)相分離B、使用權(quán)一般不能與財(cái)產(chǎn)所有權(quán)相分離C、處分權(quán)一般不能與財(cái)產(chǎn)所有權(quán)相分離D、財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的四項(xiàng)權(quán)能不能與財(cái)產(chǎn)所有權(quán)相分離41理想的核心內(nèi)容是（

C

）。A．生活理想B．道德理想C．社會(huì)理想D．個(gè)人理想42理想是人生的指路明燈。把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，要靠（

C

）。A．實(shí)實(shí)在在的實(shí)踐B．隨心所欲的想象C．坐而論道的空談D．對(duì)美好未來的向往43保持心理健康的最根本的方法是（

B

）。A．提高對(duì)挫折的承受能力B．樹立正確的世界觀和人生觀C．成養(yǎng)健康的生活方式D．出現(xiàn)問題及時(shí)求助于心理咨詢機(jī)構(gòu)44心理保健的核心內(nèi)容是（

A

）A.培養(yǎng)良好的人格品質(zhì)B.養(yǎng)成健康的生活方式C.加強(qiáng)自我心理調(diào)節(jié)D.求助于心理咨詢機(jī)構(gòu)45道德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)是（

A

）。A.善與惡；B.我與你；C.情與法；D.知與行；46.下列所舉，屬于社會(huì)主義家庭美德的基本要求的是（

C

）。A．文明禮貌B．愛崗敬業(yè)C．男女平等D．服務(wù)群眾47我國社會(huì)主義道德的基本原則是（

B

）。A．為人民服務(wù)B．集體主義C．愛國主義D．人道主義48“一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞事，一貫的有益于廣大群眾，一貫的有益于青年，一貫的有益于革命，艱苦奮斗幾十年如一日……才是最難的哪！”這句話主要說明（

C

）。A．競(jìng)爭(zhēng)中有合作B．合作中有競(jìng)爭(zhēng)C．人個(gè)修養(yǎng)是一個(gè)不斷的、長期的實(shí)踐過程D．修養(yǎng)的好壞決定做事的好壞49人們?cè)陂L期社會(huì)生活中逐漸積累起來的、為社會(huì)公共生活所必需的、最簡(jiǎn)單、最起碼的公共生活準(zhǔn)則是（

A

）。A．社會(huì)公德B．職業(yè)道德C．家庭美德D．民法規(guī)則50．刑法規(guī)定的刑事責(zé)任年齡的起點(diǎn)是（

B

）A.18周歲B.14周歲C.16周歲D.10周歲51.區(qū)分正當(dāng)防衛(wèi)與防衛(wèi)過當(dāng)?shù)臉?biāo)志為是否（

B

）A.超過必要限度造成較大損害B.明顯超過必要限度造成重大損害C.超過必要限度造成重大損害D.明顯超過必要限度造成較大損害52.緊急避險(xiǎn)強(qiáng)調(diào)避險(xiǎn)所造成的損害要（

A

）所要避免的損害，答：A.小于B.大于C.等于.D.小于或等于53．甲被乙打成輕傷，則甲要求乙賠償?shù)脑V訟時(shí)效期間為（

A

）A．1年B．2年C．3年D．4年54．已經(jīng)著手實(shí)行犯罪，但由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞的犯罪行為是（

C

）A．犯罪既遂B．犯罪預(yù)備C．犯罪未遂D．犯罪中止55．《中華人民共和國刑法》規(guī)定，“凡在中華人民共和國領(lǐng)域內(nèi)犯罪的，除法律有特別規(guī)定以外，都適用本法?！边@說明了我國刑法的（

B

）A．時(shí)間效力B．地域效力C．對(duì)事的效力D．對(duì)人的效力56．評(píng)價(jià)一個(gè)人人生價(jià)值的大小，主要是看他（

A

）A．對(duì)社會(huì)做出的貢獻(xiàn)B．從社會(huì)中獲得的滿足C．在社會(huì)上名聲的大小D．社會(huì)生活中的思想動(dòng)機(jī)57．從內(nèi)容來說，理想可概括為四大類，其中居于核心地位并規(guī)定和制約著其他方面的是（

D

）A．生活理想B．職業(yè)理想C．道德理想D．社會(huì)理想58．社會(huì)主義思想道德建設(shè)必須以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以（

A

）A．誠實(shí)守信為重點(diǎn)B．思想教育為重點(diǎn)C．心理健康為重點(diǎn)D．理論建設(shè)為重點(diǎn)59．革命烈士的詩句“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，自有后來人”，主要體現(xiàn)了中國革命道德傳統(tǒng)中（

B

）A．艱苦奮斗的精神B．追求真理的精神C．廉潔奉公的精神D．團(tuán)結(jié)互助的精神60．黑格爾說：“一個(gè)人做了這樣或那樣一件合乎倫理的事，還不能就說他是有德的；只有當(dāng)這種行為方式成為他性格中的固定要素時(shí)，他才可以說是有德的?！逼渲?，“性格中的固定要素”指的是（

A

）A．道德品質(zhì)B．道德行為C．道德理想D．道德規(guī)范二、多項(xiàng)選擇題1．社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括（ABCD）

A．社會(huì)主義榮辱觀B．馬克思主義指導(dǎo)思想

C．中國特色社會(huì)主義共同理想

D．以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神2．下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)了中華民族愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)的有（ABC

）

A．“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”B．“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”

C．“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”D．“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”3．下列選項(xiàng)中，屬于心理健康表現(xiàn)的有（ABD）

A．自我評(píng)價(jià)客觀B．善于與別人相處C．經(jīng)常處于焦慮狀態(tài)不能自拔

D．具有自我調(diào)節(jié)以適應(yīng)自身及外界環(huán)境變化的能力4．把誠實(shí)守信作為當(dāng)前我國社會(huì)主義道德建設(shè)的重點(diǎn)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，主要表現(xiàn)在（

ABC

）

A．誠實(shí)守信是為人之本、成事之基B．誠實(shí)守信是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的基石

C．誠實(shí)守信是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的道德基礎(chǔ)D．誠實(shí)守信是集體主義道德原則的最高層次要求5．職業(yè)道德是從業(yè)人員在一定的職業(yè)活動(dòng)中遵循的、具有自身職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)的重要意義有（ABCD）

A．加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)是提高從業(yè)者素質(zhì)的重要途徑B．加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)是社會(huì)主義道德建設(shè)的重要任務(wù)

C．加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)是提高工作效率和質(zhì)量，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的必要條件

D．加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)是糾正行業(yè)不正之風(fēng)，形成良好的社會(huì)道德風(fēng)尚的重要條件6．現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)行道德修養(yǎng)、錘煉個(gè)人品德的途徑和方法主要有（

ABC

）

A．認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高道德認(rèn)識(shí)B．嚴(yán)格要求，完善道德品質(zhì)

C．勤于實(shí)踐，加強(qiáng)道德行為訓(xùn)練D．堅(jiān)持“慎獨(dú)”，不與他人發(fā)生交往7．傳統(tǒng)的國家安全觀將國家安全理解為政治安全和國防安全。除此之外，全新的國家安全觀還應(yīng)當(dāng)包括（BCD）

A．人身安全B．經(jīng)濟(jì)安全C．科技安全D．文化安全8．下列選項(xiàng)中，屬于法的規(guī)范作用的有（

AB

）

A．指引作用B．制裁作用C．維護(hù)階級(jí)統(tǒng)治的作用D．執(zhí)行社會(huì)公共事務(wù)的作用9．法律公布以后，還涉及法律完善的問題。法律完善的形式包括（ACD）

A．法律解釋B．法律制定C．法律匯編D．法律編纂10．下列選項(xiàng)中，屬于我國憲法基本原則的有（ABCD）

A．人民主權(quán)原則B．民主集中制原則C．社會(huì)主義法治原則D．堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)原則11．按照法律的階級(jí)本質(zhì)及其賴以建立的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同，可以把法律劃分為（CDE）A．民法法系B．普通法法系C．封建制類型的法律D．資本主義類型的法律E．社會(huì)主義類型的法律12．行政法的基本原則貫穿于國家行政機(jī)關(guān)活動(dòng)的所有環(huán)節(jié)，是全部行政法規(guī)范所反映出來的共同的行為準(zhǔn)則。在我國，行政法的基本原則有（

ABC

）A．行政合法性原則B．行政合理性原則C．行政應(yīng)急性原則D．當(dāng)事人法律地位平等原則E．罪責(zé)刑相適應(yīng)原則13．環(huán)境保護(hù)法是指調(diào)整保護(hù)環(huán)境、防治污染和其他公害方面關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。我國環(huán)境保護(hù)法的基本制度有（ABCDE）A．限期治理制度B．排污收費(fèi)制度C．環(huán)境監(jiān)測(cè)制度D．環(huán)境保護(hù)責(zé)任制度E．建設(shè)項(xiàng)目“三同時(shí)”制度14．人身權(quán)是指法律賦予民事主體的與其生命和身份延續(xù)不可分離而無直接財(cái)產(chǎn)內(nèi)容的民事權(quán)利。下列選項(xiàng)中，屬于人身權(quán)的有（BCDE）A．債權(quán)B．姓名權(quán)C．名譽(yù)權(quán)D．肖像權(quán)E．生命權(quán)15．刑罰是指刑法規(guī)定的，由國家審判機(jī)關(guān)依法對(duì)犯罪分子所適用的一種強(qiáng)制性的法律裁措施。下列選項(xiàng)中，屬于刑罰處罰的有（BCDE）A．拘留B．罰金C．管制D．無期徒刑E．剝奪政治權(quán)利16．建設(shè)中國特色社會(huì)主義應(yīng)當(dāng)在全社會(huì)認(rèn)真提倡社會(huì)主義道德。社會(huì)主義道德的基本特征有（ABC）A．能夠在實(shí)踐中不斷地完善和發(fā)展B．符合歷史發(fā)展方向和人民的根本利益C．建立在歷史唯物主義的科學(xué)基礎(chǔ)之上D．通過社會(huì)輿論和國家強(qiáng)制力量來維持E．是社會(huì)發(fā)展中唯一起決定性作用的力量17．社會(huì)主義道德建設(shè)是以集體主義為原則。集體主義道德原則的要求有（

BC

）A．反對(duì)極端個(gè)人主義B．重視個(gè)人的正當(dāng)利益C．集體利益高于個(gè)人利益D．任何時(shí)候都無條件地保證個(gè)人利益E．只要個(gè)人利益和集體利益發(fā)生矛盾，就必然要求個(gè)人作出犧牲18．遵守社會(huì)公德是維護(hù)社會(huì)公共生活正常秩序的必要條件，是成為一個(gè)有道德的人的最基本要求。我國現(xiàn)代社會(huì)中，社會(huì)公德的主要內(nèi)容有（ABCDE）A．文明禮貌B．助人為樂C．愛護(hù)公物D．保護(hù)環(huán)境E．遵紀(jì)守法19．現(xiàn)代生活中人與人之間需要真情，需要友誼。在與人交往時(shí)，獲得和發(fā)展友誼，需要（

ABD

）A．與人為善，以心換心B．學(xué)會(huì)寬容，善于原諒C．苛求他人，心存怨恨D(zhuǎn)．嚴(yán)守律己，謹(jǐn)慎擇友E．投其所好，不講原則20．社會(huì)生活中有競(jìng)爭(zhēng)，有合作。下列有關(guān)競(jìng)爭(zhēng)與合作關(guān)系的說法中，正確的有（

ACE）A．競(jìng)爭(zhēng)中有合作，合作中有競(jìng)爭(zhēng)B．競(jìng)爭(zhēng)是擊敗對(duì)手，無須也無法合作C．競(jìng)爭(zhēng)與合作是統(tǒng)一的，相輔相成D．有競(jìng)爭(zhēng)就無法合作，合作就不存在競(jìng)爭(zhēng)E．競(jìng)爭(zhēng)與合作構(gòu)成人生和社會(huì)生存、發(fā)展的兩股力量21.正確對(duì)待人生挫折的態(tài)度應(yīng)該是（ABD）。A.敢于正視挫折B.冷靜地分析挫折產(chǎn)生的原因C.怨天尤人或消極逃避D.積極的尋找恰當(dāng)?shù)姆绞綉?zhàn)勝自我22.人生觀與世界觀的關(guān)系是（

ABCD

）。A．世界觀包含人生觀B．世界觀決定人生觀C．人生觀是世界觀的一部分D．人生觀是世界觀在對(duì)待人生問題上的體現(xiàn)23．道德在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)揮其作用所依靠的力量是（

BCD

）。A．軍隊(duì)警察B．社會(huì)輿論C．傳統(tǒng)習(xí)慣D．內(nèi)心信念24．理想與現(xiàn)實(shí)是一對(duì)矛盾，它們之間是既對(duì)立又統(tǒng)一。理想與現(xiàn)實(shí)的這種對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系主要表現(xiàn)在（

ABCD

）。A．理想不等于現(xiàn)實(shí)B．理想高于現(xiàn)實(shí)C．現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)D．理想是未來的現(xiàn)實(shí)25.中華民族的傳統(tǒng)道德是中華民族文化傳統(tǒng)的重要組成部分，是中國古代思想家對(duì)中華民族道德實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。對(duì)于中國傳統(tǒng)道德的正確態(tài)度應(yīng)該是（

ABC

）。A．批判繼承B．棄糟取精C．綜合創(chuàng)新D．洋為中用三、簡(jiǎn)答題1.法的本質(zhì)指什么？答：第一、法是統(tǒng)治階級(jí)意志的表現(xiàn)。第二、法是上升為國家意志的統(tǒng)治階級(jí)的意志。第三、法的內(nèi)容由統(tǒng)治階級(jí)的物質(zhì)生活條件所決定。2.法的特征有哪些？答：第一，法是調(diào)整人的社會(huì)規(guī)范。第二，法是由國家制定或認(rèn)可的社會(huì)規(guī)范。第三，法是規(guī)定權(quán)利和義務(wù)的社會(huì)規(guī)范。第四，法是由國家強(qiáng)制力保障實(shí)施的行為規(guī)范。3.社會(huì)主義法的社會(huì)作用如何？答：第一，維護(hù)、促進(jìn)和保障社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)體制改革；第二，維護(hù)、促進(jìn)和保障社會(huì)主義精神文明建設(shè)；第三，維護(hù)、促進(jìn)和保障社會(huì)主義民主政治建設(shè)和政治體制改革；第四，維護(hù)、促進(jìn)和保障社會(huì)主義對(duì)外開放和國際之間的政黨交往。4.何謂社會(huì)主義法的淵源？我國社會(huì)主義法的淵源有哪些？答：社會(huì)義主法的淵源就是社會(huì)主義法的各種具體表現(xiàn)形式，即由社會(huì)主義國家不同的國家機(jī)關(guān)依法制定的、具有不同法律效力的各種類別的規(guī)范性法律文件。第一．憲法。第二。法律。第三，行政法規(guī)。第四．規(guī)章。第五。地方性法規(guī)。第六．自治條例和單行條例。第七．特別行政區(qū)法。第八．經(jīng)濟(jì)特區(qū)單行經(jīng)濟(jì)法規(guī)。第九．中央軍事委員會(huì)的法規(guī)。第十．國際條約。5.我國社會(huì)主義法的適用的基本要求和基本原則是什么？我國社會(huì)主義法的適用的基本原則是：第一、以事實(shí)為依據(jù)、以法律為準(zhǔn)繩的原則。這一原則要求，在適用法律規(guī)范時(shí)，必須弄清案件的事實(shí)真相，掌握全部的有關(guān)材料，把案件的審理和判決建立在尊重客觀事實(shí)的基礎(chǔ)上；必須嚴(yán)格依法辦事，以法作為衡量案件是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)和尺度。第二、公民在適用法律上一律平等的原則。堅(jiān)持這一原則，要求做到：對(duì)任何公民在適用法律規(guī)范時(shí)，都要一律平等，決不能因人而異；對(duì)任何公民的權(quán)利都要依法平等地保護(hù)，任何公民的義務(wù)都要依法平等地承擔(dān)；對(duì)任何公民的違法犯罪行為，都要依法追究其法律責(zé)任，不允許有任何特權(quán)。第三、司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使職權(quán)的原則。也就是說，司法機(jī)關(guān)在行使職權(quán)時(shí)，一要依法進(jìn)行；二是獨(dú)立行使，任何其他行政機(jī)關(guān)和個(gè)人都不得干涉。第四、專門機(jī)關(guān)工作與群眾路線相結(jié)合的原則。第五、實(shí)事求是、有錯(cuò)必糾和國家賠償原則。這一原則要求：法的適用必須置于法律監(jiān)督之下；發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，必須堅(jiān)決糾正；因法的適用錯(cuò)誤而給公民、法人造成損失的，國家必須依法予以賠償。6.何謂法制與法治？兩者的關(guān)系如何？答：法制是統(tǒng)治階級(jí)按照自己的意志，通過政權(quán)機(jī)關(guān)建立起來的法律和制度，或法律制度，它包括立法、執(zhí)法、司法、守法和法的監(jiān)督。法治是與人治相對(duì)立的一個(gè)概念，它是指以法為依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)，來治理國家的問題。換言之，法治即依照法律，治理國事。法制與法治，兩者之間既有聯(lián)系，又有區(qū)別。兩者的共同之處是：它們都要以法律為核心內(nèi)容和要素；它們都屬于社會(huì)上層建筑的范疇，因而都受一定的物質(zhì)生活條件的制約；它們都體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)的意志和利益，都為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)。法制與法治的區(qū)別是：第一，法制作為法律和制度的簡(jiǎn)稱，更多的是從靜態(tài)意義上講的；法治作為治理國家的原則和方法，則主要是從動(dòng)態(tài)意義上講的。第二，法制強(qiáng)調(diào)的是立法，注重的主要是法律的完備性；法治強(qiáng)調(diào)的是執(zhí)法、司法和守法，注重的主要是法的實(shí)施中的平等性。第三，法制是與國家政權(quán)相伴而生的，有了國家就有了法制；法治是與民主政治相伴而生的，一個(gè)國家有了健全的法制并不等于實(shí)行了法制，有了民主政治才可能實(shí)行法治。7.憲法的特征有那些？答：憲法的特征有：（1）憲法規(guī)定的內(nèi)容與普通法律不同；（2）憲法的法律效力與普通法律不同；（3）憲法的制定和修改的程序與普通法律不同。8.我國現(xiàn)行憲法內(nèi)容上有什么特點(diǎn)？答：現(xiàn)行憲法內(nèi)容的特點(diǎn)是：第一，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。第二，發(fā)展民主憲政體制，恢復(fù)完善國家機(jī)構(gòu)體系。第三，加強(qiáng)民主與法制，保障公民的基本權(quán)利和自由。第四，維護(hù)國家的統(tǒng)一和民族的團(tuán)結(jié)。9.我國選舉制度的基本原則有哪些？答：我國選舉制度的基本原則有：選舉權(quán)的普遍性原則；選舉權(quán)的平等性原則；直接選舉和間接選舉并用的原則；無記名投票原則；選民對(duì)代表實(shí)行監(jiān)督和罷免原則；選舉的物質(zhì)保障和法律保障原則等。10.如何理解公民基本權(quán)利和義務(wù)的現(xiàn)實(shí)性？答：我國憲法規(guī)定的公民權(quán)利和義務(wù)的現(xiàn)實(shí)性主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性。憲法在確認(rèn)公民的基本權(quán)利和義務(wù)的內(nèi)容時(shí)，堅(jiān)持可能性和必要性相結(jié)合，從我國的實(shí)際出國情，從現(xiàn)階段我國政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的實(shí)際水平來確認(rèn)的，使權(quán)利與自由存在同社會(huì)現(xiàn)實(shí)條件保持一致性。二是物質(zhì)和法律保障。國家創(chuàng)造相應(yīng)的物質(zhì)條件使權(quán)利和自由達(dá)到現(xiàn)實(shí)化，并為公民權(quán)利和自由的實(shí)現(xiàn)提供法律保障。11.交往在人生中的意義如何？交往在人生中的意義有：第一，良好的人際交往能夠促進(jìn)大學(xué)生的社會(huì)化過程；第二，良好的人際交往能夠促進(jìn)大學(xué)生自我認(rèn)識(shí)的深化；第三，良好的人際交往能夠?yàn)榇髮W(xué)生個(gè)性的發(fā)展和完善創(chuàng)造條件；第四，良好的人際交往是保持大學(xué)生心理平衡、增進(jìn)心理健康的重要條件。12．中華民族優(yōu)良的道德傳統(tǒng)有哪些？中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的基本內(nèi)容有：①強(qiáng)調(diào)整體精神，強(qiáng)調(diào)為社會(huì)、民族和國家的愛國主義思想；②推崇“仁愛”原則和人際和諧；③提倡人倫價(jià)值，強(qiáng)調(diào)個(gè)人在人倫關(guān)系中應(yīng)盡的道德責(zé)任；④追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看作是一種高層次的需要；⑤重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性。在社會(huì)發(fā)展的今天，我們一定要繼承中華民族優(yōu)良的道德傳統(tǒng)，使之發(fā)揚(yáng)光大。13.如何正確對(duì)待失戀？失戀是戀愛過程的中斷，它在客觀上表現(xiàn)為相愛者的分離，在主觀上表現(xiàn)為失戀者體驗(yàn)到悲觀、失望和憂郁等消極情緒。正確對(duì)待失戀的態(tài)度是：①失戀不失德。即失戀是痛苦的，但不能因此而向?qū)Ψ竭M(jìn)行任何形式的報(bào)復(fù)，不能做出“戀不成，仇相見”的違反道德和法律的事。②失戀不失職。即不能因失戀而影響學(xué)習(xí)和工作。③失戀不失命。即不能因失戀而輕生。生命是寶貴的，因失戀而輕生是不值得的。④失戀不失志。即不能因失戀而失去遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。失戀后，要善于從痛苦中振作起來，把情感轉(zhuǎn)移到更廣泛的領(lǐng)域，傾注到對(duì)學(xué)業(yè)的追求和生活的熱愛之中。14.理想在人生中的作用如何？理想在人生中的作用是：①它是人生的奮斗目標(biāo)；②它是人生的前進(jìn)動(dòng)力；③它是人生的精神支柱。15.優(yōu)良學(xué)風(fēng)的基本內(nèi)容如何？學(xué)風(fēng)，簡(jiǎn)而言之，即指學(xué)習(xí)方面的風(fēng)氣，它包括學(xué)習(xí)的態(tài)度、學(xué)習(xí)的風(fēng)格和學(xué)習(xí)的方法等內(nèi)容。優(yōu)良學(xué)風(fēng)的基本內(nèi)容是：①認(rèn)真求實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度；②勤奮刻苦的學(xué)習(xí)毅力；③虛心踏實(shí)的學(xué)習(xí)風(fēng)格；④科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)方法。16.社會(huì)主義家庭美德的基本要求如何？社會(huì)主義家庭美德的主要內(nèi)容和要求是：尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)。17．什么是民族精神？中華民族精神的內(nèi)涵是什么？民族精神是指一個(gè)民族在長期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和。中華民族精神的內(nèi)涵包括：團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息，其中愛國主義是中華民族精神的核心。18．簡(jiǎn)述社會(huì)公德的基本特征和主要內(nèi)容。社會(huì)公德作為社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)當(dāng)遵守的最基本的道德規(guī)范，其基本特征表現(xiàn)為：繼承性、基礎(chǔ)性、廣泛性、簡(jiǎn)明性。社會(huì)公德的主要內(nèi)容包括：文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。19．對(duì)人生價(jià)值的評(píng)價(jià)要堅(jiān)持哪幾個(gè)方面的統(tǒng)一？堅(jiān)持能力有大小貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一；堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一；堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一；堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一。20．簡(jiǎn)述我國民法的基本原則。我國民法的基本原則包括：平等原則、自愿原則、公平原則、誠實(shí)信用原則、禁止權(quán)利濫用原則。21．根據(jù)我國法律規(guī)定我們有哪些維護(hù)國家安全的義務(wù)？我國公民維護(hù)國家安全的各項(xiàng)具體的法律義務(wù)有：依照法律服兵役和參加民兵組織的義務(wù)；保守國家秘密的義務(wù)；提供便利條件或其他協(xié)助的義務(wù)；如實(shí)提供證據(jù)的義務(wù)；及時(shí)報(bào)告危害國家安全行為的義務(wù)；不得非法持有、使用專用間諜器材的義務(wù)。22．在當(dāng)代社會(huì)，公共生活的有序化對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要意義有哪些？有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要條件，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的必要條件，是提高社會(huì)成員生活質(zhì)量的基本保證，是國家現(xiàn)代化和文明程度的重要標(biāo)志。23．簡(jiǎn)述法律的規(guī)范作用。指引作用，指法律規(guī)定對(duì)人們的行為的一種指導(dǎo)和引領(lǐng)。教育作用，法律對(duì)人們今后行為積極影響的作用。評(píng)價(jià)作用，法律作為對(duì)人們行為的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)或尺度的作用。預(yù)測(cè)作用，法律對(duì)于人們之間將要如何行為能夠進(jìn)行預(yù)料和估計(jì)的作用。強(qiáng)制作用，指法律具有的制裁和懲罰違法犯罪的行為的作用。24．簡(jiǎn)述訴訟法的概念和種類。訴訟法是調(diào)整和規(guī)范國家司法機(jī)關(guān)和當(dāng)事人以及其他訴訟參與人之間發(fā)生的訴訟活動(dòng)關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。根據(jù)適用的案件性質(zhì)的不同，我國訴訟法可分為：民事訴訟法、刑事訴訟法、行政訴訟法。25．理想是人類特有的一種精神現(xiàn)象，是人生奮斗的目標(biāo)。簡(jiǎn)述理想在人生實(shí)踐中的重要作用。指路明燈；精神支柱；力量源泉；防腐拒變的思想武器。26．簡(jiǎn)述職業(yè)道德的含義及其基本要求。職業(yè)道德就是在一定的職業(yè)活動(dòng)中所應(yīng)遵循的、具有自身職業(yè)特征的道德準(zhǔn)則和規(guī)則。基本要求：愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)27．劉少奇曾說：“一個(gè)人要求得進(jìn)步，就必須下苦功夫，鄭重其事地去進(jìn)行自我修養(yǎng)?！焙?jiǎn)述自我修養(yǎng)的主要途徑。第一，認(rèn)真學(xué)習(xí)，把握自我。第二，勤于實(shí)踐，塑造自我。第三，嚴(yán)格要求，完善自我。四、論述題1．什么是法及社會(huì)主義法的本質(zhì)？請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)劷ㄔO(shè)社會(huì)主義法治國家的主要任務(wù)是什么？法律是由國家制定或認(rèn)可并由國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，反映由特定社會(huì)物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級(jí)意志的規(guī)范體系。（2分）我國社會(huì)主義法律的本質(zhì)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1）從法律所體現(xiàn)的意志來看，我國社會(huì)主義法律是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民意志的體現(xiàn)。（2）從法律的實(shí)質(zhì)內(nèi)容來看，我國社會(huì)主義法律是社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律的反映。（3）從法律的社會(huì)作用來看，我國社會(huì)主義法律是中國特色社會(huì)主義事業(yè)順利發(fā)展，社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的法律保障。（答出一項(xiàng)內(nèi)容給2分，共6分）黨的十五大確立了依法治國的基本方略，當(dāng)前，建設(shè)社會(huì)主義法治國家的主要任務(wù)有以下幾項(xiàng)：（1）完善中國特色社會(huì)主義法律體系。（2）提高黨依法執(zhí)政的水平。（3）加快建設(shè)法治政府。（4）深化司法體制改革。（5）完善權(quán)力制約和監(jiān)督機(jī)制。（6）培植新型的社會(huì)主義法律文化。（答出一項(xiàng)內(nèi)容給2分，共12分）2．結(jié)合人民代表大會(huì)制度的優(yōu)越性，論述如何堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度。參考答案：（1）我國的政權(quán)組織形式是人民代表大會(huì)制。（2）人民代表大會(huì)制是我國各族人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，根據(jù)民主集中制原則，選舉產(chǎn)生全國人大和地方各級(jí)人大，并以人大為基礎(chǔ)建立全部國家機(jī)構(gòu)，以實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的制度。（3）人民代表大會(huì)制度不僅是我國國家機(jī)構(gòu)和國家政治生活的基礎(chǔ)，是其他政治制度的核心，同時(shí)也是我國人民實(shí)現(xiàn)當(dāng)家作主的基本形式。（4）人民代表大會(huì)制度的優(yōu)越性主要表現(xiàn)在：人民代表大會(huì)制度適合我國國情，具有很強(qiáng)的生命力；人民代表大會(huì)制度便于人民參加國家管理；人民代表大會(huì)制度便于集中統(tǒng)一地行使國家權(quán)力。（5）堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度，還要堅(jiān)持完善選舉制度，在我國的特定國情下實(shí)行民族區(qū)域自治制度和特別行政區(qū)制度。3．試論為人民服務(wù)的人生觀是科學(xué)的人生觀，并聯(lián)系實(shí)際說明我們應(yīng)該樹立為人民服務(wù)的人生觀。參考答案：（1）為人民服務(wù)的人生觀是科學(xué)的人生觀。因?yàn)椋旱谝皇墙⒃诳茖W(xué)的理論基礎(chǔ)之上的人生觀；第二能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的有機(jī)統(tǒng)一；第三符合無產(chǎn)階級(jí)的歷史使命和階級(jí)本質(zhì)的客觀要求。是社會(huì)主義社會(huì)階段人生規(guī)律的正確反映。（2）樹立為人民服務(wù)的人生觀。我國將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，經(jīng)濟(jì)政治思想意識(shí)形態(tài)的復(fù)雜性多樣性，必然造成人生觀具有多樣性；但是社會(huì)主義社會(huì)占統(tǒng)治地位的價(jià)值觀念是在社會(huì)主義公有制基礎(chǔ)上生產(chǎn)的、以公有為核心的新型價(jià)值觀念也就是社會(huì)主義的人生觀，它是以馬克思主義為指導(dǎo)的科學(xué)人生觀的最高形態(tài)。樹立科學(xué)人生觀可以把握社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)，符合時(shí)代需要。五、案例分析題1．錢某與范某婚后感情不和，爭(zhēng)吵不斷。一日，二人又因瑣事相互埋怨，在撕打中，范某動(dòng)手打了錢某兩巴掌，錢某遂產(chǎn)生了殺夫之心，并于當(dāng)日下午吃飯時(shí)將老鼠藥放入飯中。范某吃過后即惡心、嘔吐，繼而倒在地上痛苦呻吟。錢某見狀十分驚慌，后悔不該投毒殺夫，忙向鄰人呼救。在鄰人的幫助下，錢某將范某送到醫(yī)院。經(jīng)搶救，范某脫險(xiǎn)。問題：（1）錢某的行為構(gòu)成何罪？（2）應(yīng)當(dāng)如何處罰？2.2001年3月某工業(yè)大學(xué)三年級(jí)學(xué)生林某想買一輛便宜實(shí)用的舊自行車。經(jīng)打聽本校二年級(jí)學(xué)生程某有一輛9成新的26型黑色永久牌自行車出賣。林某前去論價(jià)，并向程某提及該車發(fā)票和有關(guān)證件。程某說沒有，車是"弄來"的。于是林某利用對(duì)方心虛、急于脫手的心理，以80元錢將車買下。此事被發(fā)現(xiàn)后，林某的車子被公安機(jī)關(guān)沒收并受到了治安管理處罰。林不服。試問：如何看待明知是贓物而購買的行為？3.1989年5月，毛一文到某市商場(chǎng)買電腦，該商場(chǎng)工作人員疏忽，錯(cuò)將一臺(tái)價(jià)值4500元的電腦標(biāo)成了450元，毛一文看到這臺(tái)電腦后，覺得非常便宜且性能優(yōu)良，于是就買走了。事隔一周后，商店盤店時(shí)發(fā)現(xiàn)了錯(cuò)誤，就派人找到毛一文，要求補(bǔ)足貨款或退款退貨，而毛一文卻認(rèn)為你標(biāo)錯(cuò)了價(jià)是你的錯(cuò)，我買東西又不是沒付錢，貨已經(jīng)賣出去了，哪有再補(bǔ)錢的道理，拒不補(bǔ)足價(jià)款，也不退貨。于是該商場(chǎng)到人民法院起訴，訴稱售出此臺(tái)電腦屬重大誤解的民事行為，請(qǐng)求人民法院撤銷。針對(duì)本案，請(qǐng)解答下列問題：（1）案中電腦的買賣行為是否屬于重大誤解的民事行為？為什么？（2）哪些民事行為當(dāng)事人可以請(qǐng)求人民法院予以撤銷？（3）認(rèn)為法院對(duì)本案應(yīng)如何處理？（4）如果本案中原告不請(qǐng)求人民法撤銷該民事行為，它還可以選擇請(qǐng)求何種機(jī)關(guān)做出處理？4.甲乙雙方簽訂購銷合同，約定甲方向乙方購買10萬瓶劣酒，貨價(jià)12萬元，交款提貨，并約定乙方須加貼名牌商標(biāo)。以便甲方冒充名酒出售。合同履行時(shí)，甲方借口手頭緊拮，只付了8萬元即提走全部貨物，乙方一再催討無著，訴諸法院。問：（1）該購銷合同是否有效？為什么？（2）雙方是否能夠返還財(cái)物給對(duì)方？為什么？（3）應(yīng)如何處理雙方的經(jīng)濟(jì)責(zé)任？5.某甲17周歲，某中外合資企業(yè)工人，1992年1月，她在一家百貨公司購買了一條價(jià)值5000元的項(xiàng)鏈?；丶液螅椎母赣H認(rèn)為甲尚未成年，未經(jīng)家長同意，不能進(jìn)行大額交易，因此，要求百貨公司退貨。百貨公司認(rèn)為，貨已售出，且無任何質(zhì)量問題，拒絕退貨。問：（1）甲與百貨公司的買賣行為是否有效？為什么？（2）在買賣項(xiàng)鏈的關(guān)系中，百貨公司的行為是否符合民事法律行為的要件，為什么？（3）如果甲是15周歲，則甲的買賣行為是否有效？為什么？

6．李某在湖南工作，將座落在濟(jì)南的祖遺房屋二間借給王某使用。王某自住一間，將另一間租給宋某居住，每月租金5元。后來李某得知此事非常不滿，王某聲稱，房屋借給我后，如何使用我有權(quán)利。因此，李某起訴法院，要求收回借房并請(qǐng)求王某支付出租房屋所得的2500元租金。試問：本案應(yīng)如何處理?7．劉甲與劉乙系同村鄰居。1998年4月20日，兩人為了宅基地的問題發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，劉甲首先出手打了劉乙胸部一拳，劉乙隨之還擊，猛擊劉甲的臉部，致劉甲鼻梁骨折、右眼部紅腫并伴有少量出血，經(jīng)醫(yī)院治療花去醫(yī)療費(fèi)3000余元。劉甲要求劉乙賠償醫(yī)療費(fèi)及誤工損失共計(jì)人民幣4000元，劉乙以劉甲首先出手打他為由拒絕賠償。1998年8