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陳情表導學案學習目標熟讀全文,掌握文中"見、拜、除”等重點詞語的意義。學習重點記住重要的文言詞語學習難點學習文章凄切婉轉(zhuǎn)的陳情技巧學習方法自主、合作、探究知識鏈接:解說文體:陳,陳述。表,古代臣下呈給帝王的一種文書。本文是李密向晉武帝司馬炎上的表文。2、中國的孝文化“百善孝為先”,中華民族的孝文化歷史悠久,源源流長。在傳統(tǒng)文化中,孝文化最受推崇??鬃影研┳鳛閷嵭小叭省钡母荆岢觥叭隉o改于父道”、“父母在,不遠游”等一系列孝悌主張。秦漢時的《孝經(jīng)》則進一步提出:“孝為百行之首。”漢代“以孝治天下”,孝悌則成為人們做人的準則和行為的規(guī)范。孝是中國特有的一種文化表現(xiàn)。在選官制度上,也體現(xiàn)出對孝的提倡。漢代選拔官吏的科目之一就是“孝廉”,孝廉就是孝順父母、辦事廉正的意思。如果鄉(xiāng)里有人以孝出了名,地方長官是有責任向上推薦的,而且還可以直接任用?!靶ⅰ痹诠糯哂行奚睚R家治國平天下的價值。我國古代政治制度,所謂圣朝以孝治天下,做官的人,不管文官武官,也不管官做多大,碰到父母之喪,如果不馬上請假還鄉(xiāng),那是不對的,監(jiān)察御史馬上提出彈劾,可以處分到永不錄用的程度,是很嚴重的。不過有一點例外,以武將來說,他正在前方作戰(zhàn),假使父母死了,仍然要向朝廷請假還鄉(xiāng),皇帝可以下詔書,著他移孝作忠,予以慰留,這才可以不還鄉(xiāng)。古代連皇帝也要守喪三年。譬如說喪期之間是不準結婚的,年輕皇帝登位前若要結婚,除非由皇太后下命令才可以。在唐代、宋代、明代、清代都有,老皇帝一死,新皇帝沒有就位以前,喪事沒有發(fā)布,先辦婚事,第二天再發(fā)喪,否則就違犯禮制。這種古禮連皇帝都要遵守,這就是中國文化的精神。3、作者簡介:李密(234—287),一名虔,字令伯,晉武陽(今四川彭山)人,父早亡,母何氏改嫁,祖母劉氏撫養(yǎng)長大,甚孝謹,勤學。青年時仕蜀漢,數(shù)使吳,有才辯,敬慕諸葛亮。蜀漢亡后,泰始三年(267年),晉武帝司馬炎下詔征他為太子洗馬,他因祖母年高,無人奉養(yǎng),不肯應命,上表陳述自己的情況,晉武帝看了他的表,很受感動,說他在當時的名望不是虛傳的,就不再勉強他。4、背景資料 司馬氏集團通過陰謀和屠殺廢魏帝曹奐,建立了西晉王朝。為了鞏固統(tǒng)治,提出以“孝”治理天下。為了籠絡西蜀人士,大力征召西蜀明賢到朝中做官。以文學見稱,曾多次出使東吳,歷職郎署的李密當然被列為籠絡的對象。 李密抓住了“孝”字大做文章,卻又不從大道理講起,而是委婉陳辭,動之以情,恰到好處地解決了“不從皇命”的難題。無怪乎晉武帝看了表章以后說“士之有名,不虛然哉”,終于準如所請。預習檢測1、找出句中的通假字:臣以險釁,夙遭閔兇()常在床蓐()零丁孤苦()2、解釋加點字詞:日薄西山()煢煢孑立()終鮮兄弟()猥以微賤()責臣逋慢()猶蒙矜育()寵命優(yōu)渥()不矜名節(jié)()4、翻譯下列各句,并解釋畫橫線的詞語。臣以險釁,夙遭閔兇生孩六月,慈父見背門衰祚薄,晚有兒息尋蒙國恩,除臣洗馬豈敢盤桓,有所希冀聽臣微志,庶劉僥幸,保卒余年學習內(nèi)容整體感知:結合課下注釋翻譯第一、二、三段。二、合作探究概括四段文字的主要內(nèi)容:第一段:第二段:第三段:第四段:三、拓展探究本文主要陳的是什么情?作者為何要陳情?是怎樣來陳情的?學習小結達標檢測1、古今異義至于成立()而劉夙嬰疾?。ǎ┏枷瘩R()告訴不許()臣之辛苦()九歲不行()2、下列說法,不完全正確的一項是() A、表是一種奏章,用于臣下向君主陳請謝賀。如:諸葛亮的《出師表》等。 B、在古代,“拜”是授予官職之意,而“除”則是免去官職之意。“東宮”指代太子,因為太子居于東宮,故稱。 C、“孝廉”是指善事父母、品行方正的人。從漢武帝開始,令郡縣每年經(jīng)考察而推舉孝、廉各一人,晉時仍保留。 D、“期功”是古代服喪的名稱。期,服喪一年。功,分大功和小功。大功服喪九個月,小功服喪五個月。服喪的長短可表明親屬關系的遠近。詞類活用外無期功強近之親,內(nèi)無應門五尺之僮但以劉日薄西山()歷職郎署()非臣隕首所能上報()臣具以表聞(

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