馬克思主義基本原理概論爾雅選修課答案

馬克思主義基本原理概論爾雅選修課答案馬克思主義基本原理概論爾雅選修課答案馬克思主義基本原理概論爾雅選修課答案資料僅供參考文件編號：2022年4月馬克思主義基本原理概論爾雅選修課答案版本號：A修改號：1頁次：1.0審核：批準(zhǔn):發(fā)布日期：一緒論二世界的物質(zhì)性及發(fā)展三認(rèn)識的本質(zhì)及發(fā)展規(guī)律四人類社會及其發(fā)展規(guī)律五資本主義的本質(zhì)及規(guī)律六資本主義的發(fā)展及趨勢七科學(xué)社會主義理論一、二、三馬克思主義哲學(xué)四、五馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)七、八科學(xué)社會主義理論一緒論認(rèn)識馬克思和馬克思主義世紀(jì)之交千年偉人國際馬克思主義學(xué)術(shù)討論會形成的三個中心以法國“馬克思園地”為中心，每兩年召開一次“馬克思大會”在紐約每四月初召開“世界社會主義學(xué)者大會”在拉丁美洲以《世界社會論壇》和《圣保羅論壇》為中心召開的國際研討會2008年初以來，《資本論》已經(jīng)賣出1500套，是2007年全年銷量的三倍1（薩特）認(rèn)為馬克思主義還很年輕，幾乎處于童年時代2當(dāng)前國際馬克思主義學(xué)術(shù)研討會的紐約中心每（）年召開一次大會。3首屆國際馬克思主義大會于（1995）召開。420世界出現(xiàn)了研究馬克思主義的三次熱潮，第三次熱潮出現(xiàn)在20世界90年代。錯5當(dāng)前國際馬克思主義學(xué)術(shù)研討會的紐約中心每（）年召開一次大會怎樣理解馬克思主義馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法.是恩格斯對馬克思世界觀的評價對1馬克思的《哥達綱領(lǐng)批判》是批判（李卡克內(nèi)西）和（倍倍爾）的錯誤觀點。2恩格斯對馬克思主義的論述側(cè)重點是（馬克思主義的方法論以及馬克思主義與時俱進的理論品質(zhì)）。3正確理解馬克思主義一定要避免教條化。（）對對馬克思主義的多維解讀1馬克思主義的階級屬性是（無產(chǎn)階級）。2（科學(xué)社會主義）是馬克思主義的核心和綱領(lǐng)。3馬克思主義被各個民族的馬克思主義者繼承和發(fā)展體現(xiàn)了馬克思主義理論（空間上開放性）。4馬克思主義的創(chuàng)始人是馬克思。錯恩格斯5廣義的馬克思主義包括毛澤東思想。（對馬克思主義何以馬克思命名1構(gòu)成《宣言》的核心的基本思想是屬于恩格斯的錯2下面著作中提到恩格斯是馬克思主義的主導(dǎo)人物的是（青年恩格斯的思想形成）。3在馬克思主義的創(chuàng)立與傳播中，恩格斯在辯證法方面發(fā)揮了他的特點。（對）4恩格斯明確表示馬克思主義的核心思想是屬于馬克思的，自己并沒有獨立參加理論的創(chuàng)立錯反對兩種理解馬克思主義的錯誤傾向1用成熟時期的馬克思反對青年馬克思的代表人物是（阿爾都塞）。2在否定馬克思主義歷史方面的徹底性和嚴(yán)密性上青年馬克思——成熟馬克思早期馬克思反對成熟時期馬克思用成熟時期的馬克思反對青年馬克思阿爾都塞馬克思——恩格斯

波蘭哲學(xué)家柯拉科夫斯基美國學(xué)者諾曼~萊文馬克思、恩格斯與列寧的對立3對馬克思主義的錯誤理解不僅僅是學(xué)術(shù)上的分歧，背后還有深刻的政治原因。（對）4考斯基與一些西方馬克思主義學(xué)者一樣否定馬克思主義邏輯的徹底性和嚴(yán)密性，把馬克思主義簡單地看作是哲學(xué)思想。（錯）馬克思主義的創(chuàng)立1馬克思主義創(chuàng)立的經(jīng)濟背景的是工業(yè)革命、經(jīng)濟危機、機器大工業(yè)時代促進了生產(chǎn)力發(fā)展2工業(yè)革命首先發(fā)生在哪個行業(yè)紡織業(yè)3英國憲章運動爆發(fā)于（1838）。419世紀(jì)三大工人運動相繼失敗，說明空想社會主義不能對工人運動起到科學(xué)的指導(dǎo)作用對十九世紀(jì)人類思想三大優(yōu)秀成果德國古典哲學(xué)英國古典政治經(jīng)濟學(xué)英法空想社會主義馬克思主義三個組成部分馬克思主義哲學(xué)（辯證、歷史唯物主義）馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)科學(xué)社會主義1馬克思主義的創(chuàng)立吸收了法國復(fù)辟時期的歷史理論，這些理論不包括（）。階級和平學(xué)說包括階級斗爭學(xué)說財產(chǎn)關(guān)系的作用革命是階級斗爭的產(chǎn)物2英法空想社會主義的代表人物圣西門傅立葉歐文3英國古典政治經(jīng)濟學(xué)提出了勞動價值理論，被馬克思完全繼承錯馬克思、恩格斯的生平和著作馬克思《青年在選擇職業(yè)時的考慮》《關(guān)于林木盜竊案的辯論》《摩塞爾記者的辯護》《哲學(xué)的貧困》《1848至1850年的法蘭西階級斗爭》《路易~波拿巴的霧月十八日》《<政治經(jīng)濟批判>序言》《資本論》《黑格爾法哲學(xué)批判》《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》《關(guān)于費爾巴哈的提綱》《哥達綱領(lǐng)批判》恩格斯《謝林論黑格爾》《英國工人階級狀況》《反杜林論》《自然辯證法》《費爾巴哈論》《家庭、私有制和國家的起源》《共產(chǎn)主義原理》路德維?！べM爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》1馬克思恩格斯共同出版的著作包括（）。《神圣家族》《德意志意識形態(tài)》《共產(chǎn)黨宣言》2馬克思主義誕生的標(biāo)志是（）?！豆伯a(chǎn)黨宣言》3恩格斯在經(jīng)濟、精神和創(chuàng)作上都對馬克思提供了非常重要的幫助。對馬克思主義的發(fā)展《資本論》1馬克思主義中國化的重要理論成果是（）。毛澤東思想鄧小平理論科學(xué)發(fā)展觀2馬克思主義發(fā)展的第二階段成果集中在列寧對馬克思主義的創(chuàng)造性發(fā)展對馬克思主義的鮮明特征1馬克思主義是建立在實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一2馬克思恩格斯于（19世紀(jì)60年代中期）創(chuàng)立了第一國際。3馬克思主義的鮮明特征描述科學(xué)的世界觀和方法論鮮明的政治立場與時俱進的理論品質(zhì)4馬克思主義的革命性體現(xiàn)在是無產(chǎn)階級推翻舊世界、創(chuàng)建新世界的思想武器。對努力學(xué)習(xí)和自覺運用馬克思主義1抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，面對亡國論和速勝論，毛澤東提出了（）的戰(zhàn)略思想。持久戰(zhàn)2作為領(lǐng)導(dǎo)，只具備專業(yè)的學(xué)識還不夠，還要有概況能力、統(tǒng)籌全局的能力對二世界的物質(zhì)性及發(fā)展中國哲學(xué)歷史（上）殷周宗教先秦子學(xué)兩漢經(jīng)學(xué)魏晉玄學(xué)隋唐佛學(xué)宋明理學(xué)清代樸學(xué)近代哲學(xué)與文化中國哲學(xué)的現(xiàn)代化1清代哲學(xué)被稱為（樸學(xué)）。2被稱為經(jīng)學(xué)的是（兩漢）時期的哲學(xué)。3司馬談?wù)J為先秦諸子百家共有6家顯學(xué)，其中不包括縱橫家4中國哲學(xué)走向成熟是在陸王心學(xué)時期。（錯）5乾嘉學(xué)派是樸學(xué)是代表學(xué)派，重證據(jù)而輕義理。（對）中國哲學(xué)的歷史1胡適和馮友蘭分歧的是（）。諸子是否出于王官先秦是否有六家孔子和老子誰先誰后2（任繼愈的《中國哲學(xué)史》）是建國后第一部用馬克思主義分析的關(guān)于中國哲學(xué)史的書。3劉邦和蕭何進入咸陽之后率先保護了檔案館，許多古籍得以保留。錯詞源分析1phllia指的是（）。友愛2哲學(xué)”在希臘語中的意義是（）愛智慧3愛智需要人們保持好奇心，打破觀念的束縛。對哲學(xué)的內(nèi)涵（上）1哲學(xué)是飄浮在空中的學(xué)科”體現(xiàn)了哲學(xué)的（相對生活來說的間接性）。2哲學(xué)中世界觀的對象范圍與層次分別是（整個世界）和（最深層的本質(zhì)）。3人人都有世界觀，人人都可以成為哲學(xué)家。（）錯4只有把萬事萬物抽象到存在這一層次才能稱為哲學(xué)。（）對哲學(xué)的內(nèi)涵（下）118世紀(jì)，哲學(xué)尚未成為一門獨立的學(xué)科，需要借助科學(xué)的名義提高自身的地位。（）錯2（）處于人類知識階梯的最高層次。哲學(xué)3哲學(xué)通過（）把自己與實際生活溝通起來。方法論何為哲學(xué)的基本問題及原因1哲學(xué)基本問題之所以成為基本問題，決定因素是哲學(xué)的研究對象所決定人自身的存在及其特點所決定的人的認(rèn)識和實踐的本質(zhì)所決定2哲學(xué)的基本問題是（）。思維和存在的關(guān)系問題3人的雙重性指的是肉體和靈魂的統(tǒng)一對何為本源與本體論1（巴門尼德）第一次提出了“存在”的概念。2在尋求世界本原的問題上，西方哲學(xué)形成了形而上與形而下兩種路徑。對3錯柏拉圖亞里士多德的本體指的是存在于現(xiàn)實事物之外的“事物本身”唯物主義的歷史形態(tài)1下面屬于形而上學(xué)唯物主義代表學(xué)說的是（人是機器）2中國十九世紀(jì)中葉以前的唯物主義是（古代樸素唯物主義）3（赫拉克利特）提出了火本原說。4近代形而上學(xué)唯物主義對反對神學(xué)、促進科學(xué)民主的發(fā)展起到了重要作用。（）對唯心主義的歷史形態(tài)1下面屬于主觀唯心主義代表學(xué)說的是（）。心外無物2屬于客觀唯心主義特點的是（）。把不依賴于人的客觀精神看作是世界的本質(zhì)認(rèn)為抽象的原則、概念不依賴于具體事物而獨立存在與宗教唯心主義密切相關(guān)3哲學(xué)的基本派別只包括唯物主義和唯心主義兩大類。（）錯4唯物主義和唯心主義的概念只在回答物質(zhì)和意識何者為第一性時才有意義。（）對可知論與不可知論1屬于康德不可知論觀點的是（人的認(rèn)識只能停留于現(xiàn)象界，自在之物是認(rèn)識達不到的）。2思維和存在具有同一性、思維能夠認(rèn)識存在的觀點屬于（）。可知論3不可知論否認(rèn)了人的認(rèn)識有無限可能性，對人們的認(rèn)識活動毫無益處錯辯證唯物主義的物質(zhì)觀1物理學(xué)兩大發(fā)現(xiàn)推翻了舊唯物主義的觀點，卻推動了物質(zhì)定義的提出，這說明科學(xué)的發(fā)展推動著人們認(rèn)識的發(fā)展。（）2把物質(zhì)和實物區(qū)別開來，認(rèn)為物質(zhì)和實物是共性和個性的關(guān)系是馬克思主義物質(zhì)觀與舊唯物主義認(rèn)識觀的根本不同。（）3客觀實在性物質(zhì)的唯一特性是（）。4辯證唯物主義的三觀物質(zhì)觀、運動觀、時空觀對運動概念的理解1道生一，一生二，二生三，三生萬物”中的“生”是什么意思運動2種子要體現(xiàn)自身的價值就得長出幼芽，體現(xiàn)了運動是物質(zhì)的固有屬性。錯3芝諾看到了運動的矛盾性，對辯證法的發(fā)展有一定的積極作用。對運動與物質(zhì)的關(guān)系1下面對唯心主義運動觀描述不正確的是（B）。A、認(rèn)為思維是運動的主體B、把運動理解為在和不在的統(tǒng)一C、強調(diào)思維在認(rèn)識中的作用D、認(rèn)為只有精神才是能動的2化學(xué)運動的物質(zhì)主體是（C）。A、宏觀的物體B、基本粒子和場C、原子離子、離子團等D、人的大腦3我們不僅要承認(rèn)物質(zhì)是運動的，還要承認(rèn)物質(zhì)是自己運動的。（對）運動的絕對性與靜止的相對性1具體物質(zhì)形態(tài)具有（）和（）。CA、靜止性、時空性B、穩(wěn)定性、靜止性C、時間性、空間性D、抽象性、時空行2把活著的人看成是靜止的，體現(xiàn)了哪種靜止的表現(xiàn)形式（）A、事物的性質(zhì)比較穩(wěn)定的狀態(tài)B、事物在特定的條件下沒有做特定狀態(tài)的運動C、事物間的相互關(guān)系相對穩(wěn)定的狀態(tài)D、相對于一定的參考體系沒有做特定的運動3下面說法不屬于形而上學(xué)不變論的是（C）。A、外力是改變事物運動狀態(tài)的唯一原因B、飛矢不動C、人連一次也不能踏進同一條河流D、阿基里斯和烏龜賽跑的追龜辯時空概念及其特性1先開花再結(jié)果實體現(xiàn)了時間的順序性2空間的廣延性和并存秩序簡單來說就是指事物的（體積、位置）長度、寬度、高度

空間的廣延性

上下左右前后的關(guān)系

空間的并存秩序3長生不老、返老還童的想法違背了時間的一維性和不可逆性。（對）時空與物質(zhì)運動的關(guān)系1下面對時中觀念理解不正確的一項是（D）。A人的活動要遵循天時B在空間中要有恰當(dāng)?shù)奈恢肅人的活動合時中會有好的結(jié)果D體現(xiàn)了絕對的時空觀2空間離不開物質(zhì)運動的體現(xiàn)有（）年、月、日依靠天體在空間中的運動來進行時間離不開物質(zhì)運動人類的很多戰(zhàn)爭由空間問題引起物質(zhì)運動離不開空間人類對宇宙和海洋的探索3地球到銀河系中心的距離大約是10的13次方光年。（X）三萬光年時空的絕對性與相對性問題1下面不能夠體現(xiàn)時空相對性的是（B）。A非歐幾何B時空具有客觀性C狹義相對論D同時的相對性理論2主觀唯心主義的時空觀認(rèn)為（C）。A時空具有絕對性B絕對理念是不斷運動變化的C時間和空間是一種先天的認(rèn)識形式D時間和空間是絕對理念外化的產(chǎn)物3根據(jù)鐘慢現(xiàn)象，乘坐以光速飛行的宇宙飛船上的人要比在地球上的人老得更快。（X）時空的有限性與無限性問題1下面關(guān)于時空的有限性說法不正確的是A

A指的是物質(zhì)總體時空的有限性

B在時間上表現(xiàn)為有始有終

C在空間上表現(xiàn)為體積是有限的

D形成了宇宙的秩序2時空的無限性還沒有得到科學(xué)的證明。對3有限和無限互相包含，相互轉(zhuǎn)化。X意識的起源1人類的意識和動物的心理有本質(zhì)區(qū)別的原因是（）。

A人類的意識特點是自我意識

B人的意識是社會的產(chǎn)物

C人的意識離不開語言

D人類的意識以抽象的概念為主要特征2意識是社會的產(chǎn)物體現(xiàn)在（D）。

A在從猿到人的轉(zhuǎn)化過程中勞動起了決定性的作用

B語言是在勞動中產(chǎn)生的

C人的思維能力是在勞動中產(chǎn)生的

D以上都是3意識的產(chǎn)生過程經(jīng)歷了三個決定性環(huán)節(jié)，其中第二個環(huán)節(jié)是（c）。

A從無機物的反應(yīng)特性到低等生物的刺激感應(yīng)性第一環(huán)節(jié)

B從低等生物到高等生物的形態(tài)演變

C從低等生物的刺激感應(yīng)性到高等生物的心理

D從動物的心理到人類的意識

第三環(huán)節(jié)4意識既起源于社會，又起源于自然界。（對意識的本質(zhì)1下面對意識的個體差異性說法不正確的是cA不同主體的意識會有差別B同一主體在不同時期的意識會有差別C不同主體的意識差異性體現(xiàn)在感性認(rèn)識和理性認(rèn)識上D體現(xiàn)了意識形式的主觀性2下面不屬于人腦能夠產(chǎn)生意識的物質(zhì)要素的是（）。A人腦的重量比較大B人腦和身體的比重較大C人的腦細胞高度分化且有嚴(yán)密的腦組織D人腦指揮人們?nèi)趧?人腦的重量在達到一定程度后，智力就依靠勞動產(chǎn)生差別。（x）意識的作用1人為了冬天吃糧食而在春天就開始耕種體現(xiàn)了意識的什么作用（C）A、意識能通過實踐對客觀世界進行改造B、賦予人理性認(rèn)識的能力C、賦予人活動的目的性和計劃性D、意識是能動的創(chuàng)造過程2意識能動作用的實現(xiàn)需要一定的條件，下面描述不正確的是（D）。A、要尊重客觀規(guī)律B、要經(jīng)過一定的實踐過程C、要借助一定的物質(zhì)手段D、要不斷豐富意識和想象3低估意識的作用就會走向唯意志論?！潦澜绲奈镔|(zhì)統(tǒng)一性原理與科學(xué)的實踐觀1（D）認(rèn)為實踐是一種客觀精神活動。A、王陽明B、王夫子C、康德D、黑格爾2下面對費爾巴哈實踐觀念的理解不正確的一項是（）。A、把人的活動本身作為對象性的活動B、把理論的活動看作是真正的人的活動C、實踐是低級的D、實踐是物質(zhì)性活動3實踐最基本的形式是生產(chǎn)實踐。（）√4主體和客體的相互關(guān)系是通過主、客體的對象化來實現(xiàn)的。（）×實踐：人的存在方式1根據(jù)馬克思的觀點，人的本質(zhì)是（D）。A、脫離了動物性的勞動者B、具有精神理性的存在C、具有實踐能力的存在D、一切社會關(guān)系的總和我的答案：D得分：分2人和動物的根本區(qū)別是（c）。A、人有精神理性B、人是感性存在的自然物C、人是實踐的存在D、人具有自覺性3實踐是人之所以成為人的本質(zhì)原因。（）√實踐：人類社會的本質(zhì)1人口決定論是一種什么樣的歷史觀（）A、歷史宿命論歷史觀B、自然主義歷史觀C、主觀唯心主義歷史觀D、客觀唯心主義歷史觀我的答案：B2生產(chǎn)實踐對應(yīng)的實踐活動形式的是（）。A、創(chuàng)造政治生活的實踐B、創(chuàng)造社會關(guān)系的實踐C、創(chuàng)造物質(zhì)資料的實踐D、創(chuàng)造精神文化的實踐我的答案：C3實踐是社會的本質(zhì)這一觀點的確立推動了唯物史觀的建立。√形而上學(xué)概念及其與辯證法的對立1黑格爾辯證法的局限性體現(xiàn)在（）。A、闡述了自然、社會、思維是聯(lián)系、運動、發(fā)展的B、提出了聯(lián)系、發(fā)展的三大規(guī)律C、與唯心主義結(jié)合在一起D、提出了辯證法、邏輯學(xué)和認(rèn)識論相一致的觀點我的答案：C2在樸素辯證法階段，唯物主義和辯證法的關(guān)系是（）。A、互相分離B、互相排斥C、自發(fā)結(jié)合D、互不干擾我的答案：C3辯證法和形而上學(xué)最根本的區(qū)別是是否用聯(lián)系的、運動的觀點來看待事物。×4中西辯證法都主張對立統(tǒng)一，中國主張用和來統(tǒng)一而西方主張用斗爭來統(tǒng)一?！剔q證法的總體特征：普遍聯(lián)系1下面體現(xiàn)了本質(zhì)聯(lián)系的是（）。A、城門失火，殃及池魚B、唇亡齒寒C、種瓜得瓜，種豆得豆D、一棵瓜秧結(jié)3個西瓜我的答案：C2聯(lián)系的根本內(nèi)容是（）。A、聯(lián)系是事物的固有屬性和存在方式B、聯(lián)系具有客觀性C、聯(lián)系具有普遍性D、事物之間的相互作用我的答案：D3詭辯論否定了聯(lián)系的普遍性?！?聯(lián)系不僅存在于事物之間，也存在于事物的各個要素、過程之間?！剔q證法的總體特征：永恒發(fā)展1唯物辯證法的三大規(guī)律不包括（）。A、對立統(tǒng)一規(guī)律B、質(zhì)量互變規(guī)律C、否定之否定規(guī)律D、普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展規(guī)律我的答案：D2下面對發(fā)展理解不正確的一項是（）。A、一切事物都是不斷發(fā)展變化的B、發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡C、發(fā)展需要一個過程D、時間越新，發(fā)展程度越高我的答案：D3事物的永恒運動不代表事物任何時候都是發(fā)展的。√2．28辯證矛盾的含義1下面說法不屬于邏輯矛盾的是（B）。A飛矢不動B我說的這句話是一句假話C以子之矛，陷子之盾，何如D飛鳥之景，未嘗動也2在說一條魚是活魚時又說它身上有死亡的種子體現(xiàn)了（D）A邏輯矛盾B形式邏輯C悖論D辯證邏輯3從自身推出和自身相反的命題被稱為邏輯矛盾。（錯）對立統(tǒng)一規(guī)律：矛盾及其屬性1下面不能體現(xiàn)矛盾斗爭性的是（）。A學(xué)術(shù)爭鳴B否極泰來C批評與自我批評D市場競爭2形而上學(xué)在矛盾概念上的錯誤是（D）。A不承認(rèn)矛盾斗爭性的絕對性B不承認(rèn)矛盾的統(tǒng)一性和斗爭性有差別C不承認(rèn)矛盾有統(tǒng)一性和斗爭性D割裂了矛盾對立統(tǒng)一的關(guān)系3矛盾的兩個屬性中最根本的是統(tǒng)一性。（錯）4“和”對應(yīng)的是矛盾的統(tǒng)一性。（對）對立統(tǒng)一規(guī)律：矛盾是事物發(fā)展的動力已完成成績：分1下面不能體現(xiàn)矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化的是（）。A、福兮禍所伏B、反者動之道C、民主與專制此消彼長D、否極泰來我的答案：c2“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”體現(xiàn)了矛盾的什么作用（）A、矛盾雙方相互依存，使事物保持相對穩(wěn)定性B、矛盾雙方相互汲取有利因素，促進自身的發(fā)展C、矛盾的統(tǒng)一性規(guī)定著事物向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化的基本趨勢D、矛盾雙方正比例發(fā)展我的答案：B3矛盾斗爭性促使矛盾雙方力量的消長，推動事物的質(zhì)變?！翆α⒔y(tǒng)一規(guī)律：矛盾的普遍性和特殊性1決定事物性質(zhì)、貫穿事物過程始終的矛盾稱為（）。A、主要矛盾B、次要矛盾C、根本矛盾D、非根本矛盾我的答案：C得分：分2生物界優(yōu)勝劣汰的法則體現(xiàn)了哪種矛盾解決方式（）。A、一方克服另一方B、矛盾雙方同歸于盡C、矛盾雙方融合D、矛盾雙方長期共存、共同發(fā)展我的答案：A得分：分3白馬非馬的錯誤體現(xiàn)在（）。A、忽視了矛盾普遍性與特殊性可以相互轉(zhuǎn)化B、忽視了矛盾共性與個性的區(qū)別C、認(rèn)為矛盾的普遍性包含著特殊性D、割裂了矛盾共性與個性的關(guān)系我的答案：D得分：分4貓吃老鼠，老鼠也能吃貓，體現(xiàn)了普遍性也會有特殊性的情況?！堂芊治龇椒?列寧稱（）是馬克思主義活的靈魂。A、兩點論B、重點論C、抓主要矛盾D、具體問題具體分析我的答案：D得分：分2下面能夠體現(xiàn)要抓主要矛盾的是（）。A、兼聽則明，偏聽則暗B、東施效顰C、牽牛要牽牛鼻子D、因材施教我的答案：C得分：分3根據(jù)具體問題具體分析原則，善惡的標(biāo)準(zhǔn)在不同條件下是不同的?！桃?guī)律及其客觀性1下面屬于規(guī)律的是（）。A、太陽東升西落錯B、生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求C、所有蘋果都會掉下來D、人都會走向死亡錯2“天行有常，不為堯存，不為桀亡”體現(xiàn)了規(guī)律的（）。A、本質(zhì)性B、必然性C、穩(wěn)定性D、客觀性我的答案：D得分：分3規(guī)律可以幫助我們更好地認(rèn)識世界，避免一些不必要的挫折。√4我們可以發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識、利用、創(chuàng)造規(guī)律，但無法消滅規(guī)律?！磷匀灰?guī)律與社會規(guī)律1社會規(guī)律不同于自然規(guī)律的一個特性是（）。A、必然性B、穩(wěn)定性C、主體選擇性D、客觀性我的答案：C得分：分2自然規(guī)律和社會規(guī)律相同的地方體現(xiàn)在（）。A、都是通過人有意識的活動實現(xiàn)的B、作用領(lǐng)域相同錯C、都完全由因果規(guī)律支配D、都具有可預(yù)測性3“天時地利人和”體現(xiàn)了自然規(guī)律和社會規(guī)律的相互聯(lián)系。（）√4自然規(guī)律具有可重復(fù)性，社會規(guī)律很難重復(fù)表現(xiàn)。（）×客觀規(guī)律性與主觀能動性的辯證統(tǒng)一1下面對客觀規(guī)律性與主觀能動性的關(guān)系理解錯誤的一項是（）。A、必須要尊重客觀規(guī)律B、藐視規(guī)律必將受到懲罰C、規(guī)律可以創(chuàng)造和消滅D、在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮主觀能動性我的答案：C2下面強調(diào)要發(fā)揮主觀能動性的說法是（）。A、人與自然要和諧相處B、只要有1%的希望，就要付出100%的努力C、歷史主體在社會發(fā)展中起決定作用D、歷史主體的選擇要尊重歷史規(guī)律我的答案：B3人與自然的相處需要尊重自然的客觀規(guī)律，否則會受到自然的報復(fù)。（）√三認(rèn)識的本質(zhì)及發(fā)展規(guī)律在實踐基礎(chǔ)上形成認(rèn)識的主體1“身體是革命的本錢”體現(xiàn)了對認(rèn)識主體的什么要求（）A、人要有一定的思維能力B、人要有一定的智力C、人要具備一定的知識D、人本身的自然力我的答案：D得分：分2（）提出了人是一根能思想的葦草。A、帕斯卡爾B、馬克思C、恩格斯D、列寧我的答案：A得分：分3下面不屬于人的情商范圍的是（）。A、情感B、經(jīng)驗C、意志D、信念我的答案：B得分：分4魯迅說對于《紅樓夢》，經(jīng)學(xué)家看到的是《易》，才子看到的是宮闈秘事。（錯）在實踐基礎(chǔ)上形成認(rèn)識的客體和中介1認(rèn)識客體的分類不包括（）。A、自然客體B、精神客體C、社會客體D、語言客體我的答案：D2主體和客體在實踐和認(rèn)識活動中結(jié)成的第二種關(guān)系是（）。A、實踐關(guān)系B、價值關(guān)系C、認(rèn)識關(guān)系D、審美關(guān)系我的答案：C3認(rèn)識中介要發(fā)揮正確的作用需要認(rèn)識主體擺正中介的位置。（）√實踐在認(rèn)識中的決定作用已完成1造成人的認(rèn)識能力差別的最根本原因是（）。A、人腦B、實踐C、人的感覺器官D、人的天賦我的答案：B2近代西方西方很多的科學(xué)和技術(shù)發(fā)明是在工廠而不是在大學(xué)發(fā)現(xiàn)的，體現(xiàn)了（）。A、實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)B、實踐是認(rèn)識的目的C、認(rèn)識產(chǎn)生于實踐的需要D、實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力我的答案：C3認(rèn)識從產(chǎn)生到檢驗的每一個過程都離不開實踐，實踐是認(rèn)識的標(biāo)準(zhǔn)和目的?！?以訛傳訛告訴我們間接經(jīng)驗都不可靠?！琳J(rèn)識對實踐的相對獨立性和作用已完成成績：分1海王星的發(fā)現(xiàn)體現(xiàn)了（）。A、正確認(rèn)識會促進實踐的發(fā)展B、錯誤認(rèn)識會阻礙實踐的發(fā)展C、科學(xué)理論對實踐有指導(dǎo)作用D、以上都是我的答案：D2（）最先觀測到海王星。A、艾里B、勒維烈C、加勒D、亞當(dāng)斯我的答案：C3只有對客觀事物的正確反映才能被稱為認(rèn)識，錯誤反映不能被稱為認(rèn)識。（）×唯物主義和唯心主義對認(rèn)識本質(zhì)的不同回答1下面關(guān)于唯心主義的論述不正確的是（）。A、認(rèn)為意識決定物質(zhì)B、認(rèn)識主體也是認(rèn)識的對象錯C、個人認(rèn)識是先驗的，整體認(rèn)識不是先驗的D、認(rèn)知過程是從思想、感覺到物2下面不屬于唯物主義認(rèn)識論特征的是（）。A、承認(rèn)在意識之外存在著一個客觀的物質(zhì)世界B、認(rèn)識是對頭腦中先天固有的東西的回憶C、承認(rèn)思維和存在具有同一性D、堅持從物到感覺到思想的可知論我的答案：B3孟子的良知良能說體現(xiàn)了唯心主義的觀念。（）√4只要主張可知論，就是唯物主義?！赁q證唯物主義和舊唯物主義對認(rèn)識本質(zhì)的不同回答1舊唯物主義的代表人物德謨克里特提出了（）。A、流射說B、蠟塊說C、影像說D、鏡子說我的答案：C得分：分2舊唯物主義的反映論特點不包括（）。A、能動B、直觀C、消極D、被動我的答案：A得分：分3辯證唯物主義對客觀事物的反映是積極的能動的，是因為它建立在實踐的基礎(chǔ)上?！剔q證唯物主義對認(rèn)識本質(zhì)的回答1主體對客體的認(rèn)識具有能動性，下面關(guān)于能動性說法不正確的是（）。A、可以反映事物的現(xiàn)在B、可以反映事物的過去C、無法創(chuàng)造現(xiàn)實中沒有的事物D、可以預(yù)測事物的未來我的答案：C得分：分2徐悲鴻畫馬和文與可畫竹體現(xiàn)了人對客觀事物的反映具有（）。A、鏡面性B、機械性C、直觀性D、創(chuàng)造性我的答案：D得分：分3專業(yè)學(xué)習(xí)和讀書都要發(fā)揮主觀能動性融會貫通。√認(rèn)識的形式：感性認(rèn)識和理性認(rèn)識1從實踐到認(rèn)識運動的第一次飛躍是（）。A、從實踐到感性認(rèn)識B、從理性認(rèn)識到感性認(rèn)識C、從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識D、從理性認(rèn)識到實踐我的答案：C得分：分2理性認(rèn)識的三種形式不包括（）。A、歸納B、概念C、判斷D、推理我的答案：A得分：分3感性認(rèn)識的三種形式不包括（）。A、感覺B、知覺C、表象D、本質(zhì)我的答案：D得分：分4理性認(rèn)識通過感性材料來認(rèn)識客體，體現(xiàn)了理性認(rèn)識的間接性。對感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的辯證關(guān)系1唯理論在實際工作中表現(xiàn)為（）。A、唯物主義經(jīng)驗論B、唯心主義經(jīng)驗論C、經(jīng)驗論D、教條主義我的答案：D得分：分2下面對感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的相互依賴說法不正確的一項是（）。A、人的感性中滲透著理性的認(rèn)識B、理性認(rèn)識以感性認(rèn)識為基礎(chǔ)C、感性認(rèn)識具有局限性，需要發(fā)展到理性認(rèn)識D、沒有感性認(rèn)識，理性認(rèn)識就是無源之水我的答案：A得分：分3“機遇總偏愛有準(zhǔn)備的頭腦”是（）的名言。A、牛頓B、康德C、路易·巴斯德D、黑格爾我的答案：C4唯物主義經(jīng)驗論認(rèn)為經(jīng)驗是感覺和知覺的總和。×從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識飛躍的環(huán)節(jié)1從事物的現(xiàn)象看到本質(zhì)體現(xiàn)了從感性認(rèn)識飛躍到理性認(rèn)識的（）方法。A、去粗取精錯B、去偽存真C、由此及彼D、由表及里2（）發(fā)現(xiàn)了行星運動的三大規(guī)律。A、第谷B、開普勒C、伽利略D、布魯諾我的答案：B3從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的飛躍需要具備的第一個條件是（）。A、要有十分豐富的感性材料B、要有合乎實際的感性材料C、要有十分豐富和合乎實際的感性材料D、對感性材料進行辯證思維的加工我的答案：C4《本草綱目》是在李時珍花費大量時間心血積累感性材料的基礎(chǔ)上成書的。√第二次飛躍的必要性和重要性1要實現(xiàn)從認(rèn)識到實踐的飛躍，需要具備的條件是（）。A、理論要轉(zhuǎn)化為能夠指導(dǎo)實踐的具體理念B、一定的物質(zhì)條件C、理論要被群眾掌握D、以上都是我的答案：D2下面關(guān)于認(rèn)識過程的兩次飛躍之間的關(guān)系描述不正確的一項是（）。A、第一次飛躍是第二次飛躍的基礎(chǔ)B、第二次飛躍是第一次飛躍的目的C、第一次飛躍具有更大的能動性D、第一次飛躍是為了認(rèn)識世界，第二次飛躍是為了改造世界我的答案：C3比薩斜塔試驗體現(xiàn)了（）。A、理論不重要，實踐才重要B、實踐需要理論的指導(dǎo)C、實踐是認(rèn)識的目的D、實踐是檢驗認(rèn)識真理性的需要我的答案：D得分：分4經(jīng)濟理論不能直接指導(dǎo)經(jīng)濟活動，需要與實踐結(jié)合形成經(jīng)濟政策。對認(rèn)識運動的不斷反復(fù)和無限發(fā)展1（）發(fā)明了青霉素。A、琴納B、弗萊明C、巴斯德D、瓦克斯曼我的答案：B2下面不是認(rèn)識主體的限制因素的是（）。A、身體素質(zhì)B、精神素質(zhì)C、科技水平D、物質(zhì)世界的多變性我的答案：D3矛盾推動了認(rèn)識和實踐的永恒發(fā)展。（）√真理及其客觀性1真理面前人人平等，這個平等不包括（）。A、在對真理的認(rèn)識上人人平等B、在真理標(biāo)準(zhǔn)面前人人平等C、獲得真理的人地位都是平等的D、真理的作用對任何人來說都是一樣的我的答案：C2對真理與客觀事物的關(guān)系描述不正確的一項是（）。A、真理是對客觀事物的反映B、真理是對客觀事物的正確反映C、真理是對客觀事物本質(zhì)規(guī)律的反映D、真理就是客觀事物我的答案：D3謬誤可以轉(zhuǎn)化為真理，真理則不會轉(zhuǎn)向謬誤?！?真理的一元性是指對特定認(rèn)識對象的正確認(rèn)識只有一個?！陶胬淼慕^對性和相對性1（）提出了地球繞日運轉(zhuǎn)的橢圓軌道說。A、布魯諾B、哥白尼C、開普勒D、第谷我的答案：C2下面關(guān)于真理絕對性和相對性的說法不正確的一項是（）。A、真理的絕對性和相對性是相互滲透的B、真理的絕對性和相對性是同一真理的不同屬性C、真理的絕對性和相對性可以相互轉(zhuǎn)化D、真理的絕對性和相對性是指兩種不同的真理我的答案：D3人類認(rèn)識的（）可以推出真理的絕對性。A、條件性、近似性B、客觀性、可知論C、條件性、客觀性錯D、近似性、可知論4歐文斯在1968年墨西哥奧運會上創(chuàng)造了百米跑10秒內(nèi)的記錄?！林饔^標(biāo)準(zhǔn)論1實用主義真理觀強調(diào)的有用性指的是（）。A、推動技術(shù)的進步B、推動社會的發(fā)展C、滿足人的客觀要求D、滿足人的主觀需要我的答案：D2中世紀(jì)把《圣經(jīng)》和亞里士多德的著作當(dāng)成是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)了（）。A、權(quán)威標(biāo)準(zhǔn)B、眾人意見標(biāo)準(zhǔn)C、實用標(biāo)準(zhǔn)D、實踐標(biāo)準(zhǔn)我的答案：A3（）對眾人意見標(biāo)準(zhǔn)進行過明確批判。A、蘇格拉底B、老子C、笛卡爾D、亞里士多德我的答案：C4老子和蘇格拉底都對普通常識提出了質(zhì)疑，但是受眾人意見標(biāo)準(zhǔn)的影響都被判了死刑。×實踐標(biāo)準(zhǔn)1下面關(guān)于經(jīng)驗哲學(xué)的說法不正確的一項是（）。A、經(jīng)驗哲學(xué)主要為宗教神學(xué)作論證B、托馬斯·阿奎納是代表人物之一C、經(jīng)驗哲學(xué)所爭論的問題都是脫離實踐的思維D、經(jīng)驗哲學(xué)爭論的問題有一定的現(xiàn)實意義我的答案：D2只有（）可以把主觀認(rèn)識和客觀實際聯(lián)系起來。A、理論B、實踐C、真理D、權(quán)威我的答案：B3實踐因為（）和（）的特點成為檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。A、實用性、普遍性B、可預(yù)見性、現(xiàn)實性C、客觀性、普遍性D、普遍性、直接現(xiàn)實性我的答案：D4柏拉圖的洞穴隱喻說明了真理的不易發(fā)覺及追求真理道路的坎坷。（）√實踐標(biāo)準(zhǔn)的辯證法分1下面不能體現(xiàn)實踐標(biāo)準(zhǔn)確定性的是（）。A、實踐標(biāo)準(zhǔn)的絕對性B、實踐標(biāo)準(zhǔn)的唯一性C、實踐標(biāo)準(zhǔn)的歷史性D、實踐標(biāo)準(zhǔn)的最終性我的答案：C2否定實踐標(biāo)準(zhǔn)的不確定性會導(dǎo)致（）。A、唯心主義B、不可知論C、可知論D、機械論我的答案：D3邏輯證明可以先于實踐來判定認(rèn)識是否正確。對4在某些情況下，邏輯證明可以作為檢驗真理的另一個標(biāo)準(zhǔn)。（）×價值及其特性1下面不能夠體現(xiàn)事物價值的是（）。A、舒緩的音樂對緩解身體疲勞有利B、興奮劑能緩解人的疲勞C、藥品對人的身體的副作用D、梵高的畫對追求精神需求的人的藝術(shù)性我的答案：C2價值的特性不包括（）。A、主觀性B、客觀性C、社會歷史性D、多維性我的答案：A得分：分3價值關(guān)系的形成建立在人的創(chuàng)造性實踐活動的基礎(chǔ)上，因此動物之間不存在價值關(guān)系?！?價值的主體是人，價值的客體只能是物。×價值評價與價值選擇1（）決定了價值評價是客觀性的認(rèn)識活動。A、價值主體的需求B、價值評價的主體是整個人類C、評價對象的客觀性D、價值評價的結(jié)果要與人類整體利益相一致我的答案：C2下面屬于人的價值性認(rèn)識的是（）。A、蘋果是圓的B、蘋果的營養(yǎng)是否豐富C、蘋果的生長過程是怎樣的D、蘋果包含哪些成分我的答案：B3在價值評價中，評價結(jié)果不受主客觀因素的影響。×4每個人都需要進行明確的價值選擇，樹立堅定的價值觀，而不是隨波逐流。√真理原則與價值原則的統(tǒng)一1美國實用主義的代表人物不包括（）。A、詹姆士B、杜威C、哈貝馬斯D、劉易斯我的答案：C2“人，詩意的棲居在大地上”體現(xiàn)的是一種（）。A、真理原則B、客觀原則C、實踐原則D、價值原則我的答案：D3價值原則是一種條件性原則。錯堅持真理和價值的辯證統(tǒng)一1馬克思主義最偉大的兩大發(fā)現(xiàn)是（）。A、唯物史觀和宗教學(xué)說B、價值和真理C、剩余價值和商品D、唯物史觀和剩余價值論我的答案：D2人文精神貫徹的原則是（）。A、實事求是B、以人為本C、科學(xué)發(fā)展D、求真務(wù)實我的答案：B3科學(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)了真理和價值的統(tǒng)一。√4康德的墓志銘是“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界”?！烈磺袕膶嶋H出發(fā)1被譽為“天下第一村”的華西村位于（）。A、上海市B、浙江省C、福建省D、江蘇省我的答案：D2“實事求是”這個詞語出自于（）。A、《孫子兵法》B、《荀子》C、《漢書》D、《墨子》我的答案：C3以下故事中，符合“實事求是”原則的是（）。A、魯侯養(yǎng)鳥B、大禹治水C、拔苗助長D、愚公移山我的答案：B4認(rèn)識和實踐具體的歷史的統(tǒng)一是馬克思主義認(rèn)識論的一個本質(zhì)規(guī)定?！淘趯嵺`中堅持和發(fā)展真理1丁肇中院士發(fā)現(xiàn)了第（）種夸克。A、二B、三C、四D、五我的答案：C2要發(fā)展真理，必須具備什么科研素質(zhì)（）A、充分發(fā)揮主觀能動性B、發(fā)揚創(chuàng)新精神C、堅韌不拔的毅力D、以上都是我的答案：D3實踐創(chuàng)新不包括下面哪一項（）A、思想體系創(chuàng)新B、制度創(chuàng)新C、科技創(chuàng)新D、文化創(chuàng)新我的答案：A4只有堅持理論創(chuàng)新，才能使黨的事業(yè)充滿生機和活力?！陶J(rèn)識世界和改造世界相結(jié)合1馬克思和恩格斯在（）中認(rèn)為“每一個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件?！盇、《輪猶太人問題》B、《博士論文》C、《共產(chǎn)黨宣言》D、《資本論》我的答案：C2“沒有革命的理論，就沒有革命的行動”，這句話出自于（）。A、馬克思B、恩格斯C、黑格爾D、列寧我的答案：D3認(rèn)識世界和改造世界指的的認(rèn)識和改造客觀世界。×4自由和必然是對立的關(guān)系?！了娜祟惿鐣捌浒l(fā)展規(guī)律歷史觀基本問題歷史觀基本問題1“人民群眾是歷史的真正創(chuàng)造者”是一種（）。A、唯心史觀B、英雄史觀C、唯物史觀D、機械決定論我的答案：C2第二次世界大戰(zhàn)全面爆發(fā)的時間是（）。A、1931年B、1933年C、1937年D、1939年我的答案：D3唯物史觀認(rèn)為社會存在決定社會意識?！?卡爾·波普爾也是歷史唯物主義的倡導(dǎo)者?！列涡紊奈ㄐ氖酚^1《家庭、私有制和國家的起源》這本書的作者是（）。A、黑格爾B、馬克思C、恩格斯D、列寧我的答案：C2黑格爾是一位（）。A、主觀唯心主義B、歷史唯物主義C、客觀唯心主義D、機械唯物主義我的答案：C3托馬斯·卡萊爾是（）的哲學(xué)家和歷史學(xué)家。A、法國B、德國C、意大利D、英國我的答案：D4“歷史合力論”是恩格斯提出的思想概念?！涛ㄐ氖酚^的主要缺陷及其存在根源分析1資本主義大工業(yè)出現(xiàn)之前的社會基本狀況是（）。A、生產(chǎn)力發(fā)展低下B、社會相對封閉C、階級關(guān)系表現(xiàn)為等級關(guān)系D、以上都對我的答案：D2黑格爾把（）看作是歷史發(fā)展的最終動因。A、理性B、邏輯C、上帝D、絕對精神我的答案：D3英雄史觀是一種唯心主義的歷史觀。√唯物史觀的創(chuàng)立1（）是推動社會歷史發(fā)展的決定力量。A、科學(xué)B、英雄C、群眾D、文化我的答案：C2（）是唯物史觀的邏輯起點。A、生產(chǎn)力B、生產(chǎn)實踐C、生產(chǎn)關(guān)系D、商品我的答案：B3《德意志意識形態(tài)》被恩格斯稱為“包含著新世界觀的天才萌芽的第一個文件”。×社會存在：地理環(huán)境（上）1地球地理環(huán)境所提供的資源包括（）。A、生態(tài)資源B、生物資源C、礦物資源D、以上都對我的答案：D2孟德斯鳩是（）著名的啟蒙學(xué)者。A、法國B、德國C、英國D、意大利我的答案：A3根據(jù)唯物史觀，國家的命運前途是受地理環(huán)境所決定的?！?自然資源只有進入到社會生產(chǎn)中才能夠?qū)θ祟悮v史發(fā)生作用?！躺鐣嬖冢旱乩憝h(huán)境（下）1四大文明古國不包括（）。A、古巴比倫B、古樓蘭C、古埃及D、古印度我的答案：B2發(fā)展中國家應(yīng)做到以保護環(huán)境來犧牲發(fā)展。我的答案：×3“采菊東籬下，悠然見南山”出自詩人陶淵明?！躺鐣嬖冢喝丝谝蛩?人口質(zhì)量的內(nèi)容包括（）。A、身體素質(zhì)B、文化素質(zhì)C、思想素質(zhì)D、以上都對我的答案：D2最早提出人口決定論的經(jīng)濟學(xué)家是（）。A、馬爾薩斯B、李嘉圖C、亞當(dāng)·斯密D、馬克思我的答案：A3人口的生產(chǎn)和再生產(chǎn)是由自然規(guī)律決定的?！?一個社會的中產(chǎn)階級比例越高越有利于社會的穩(wěn)定?！躺鐣嬖冢何覈丝趩栴}1中國的水資源總量排世界第（）位。A、1B、3C、4D、6我的答案：C2中國人口占亞洲人口的（）。A、10%B、24%C、36%D、51%我的答案：C3中國目前已經(jīng)進入到了老年型社會。（）√4中國的耕地資源排世界第67位。錯社會存在：物質(zhì)資料生產(chǎn)方式1被認(rèn)為從上個世紀(jì)起震驚世界的三大危機包括（）。A、人口爆炸危機B、資源短缺危機C、生態(tài)環(huán)境危機D、以上都對我的答案：D2社會存在和發(fā)展的決定力量是（）。A、地理環(huán)境B、人口因素C、社會意識D、物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式我的答案：D3發(fā)生在物質(zhì)生產(chǎn)過程中的人與人之間的關(guān)系被稱為（）。A、生產(chǎn)力B、勞動關(guān)系C、生產(chǎn)關(guān)系D、生活關(guān)系我的答案：C4物質(zhì)生產(chǎn)是唯物史觀的邏輯起點?！躺鐣庾R：社會意識的形式1（）認(rèn)為“宗教是人民的鴉片”。A、柏拉圖B、馬克思C、奧古斯丁D、魯迅我的答案：B2世界三大宗教不包括（）。A、基督教B、佛教C、伊斯蘭教D、猶太教我的答案：D3馬克思主義者不能和國內(nèi)外的宗教信徒結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線?！?從意識的主體性劃分，社會意識可以分為個體意識和群體意識。√社會意識：意識形態(tài)的特點與功能1社會契約論的提出體現(xiàn)了意識形態(tài)的哪一項政治功能（）A、論證政權(quán)的合法性B、統(tǒng)一思想和意志，團結(jié)整個社會大眾的力量C、推動政權(quán)的和平演變D、策劃政變我的答案：A2福柯的《瘋顛與文明》把醫(yī)學(xué)上的瘋癲作為一個文明現(xiàn)象來考察，體現(xiàn)了意識形態(tài)（）。A、具有文化傳承功能B、可以提供一種解釋世界的概念框架C、可以進行文化的滲透D、可以進行文化的轉(zhuǎn)換我的答案：B3社會意識形態(tài)的特點不包括（）。A、階級性B、歷史性C、傳承性D、滲透性我的答案：C得分：分4社會意識形態(tài)對人們意識的巨大影響要求我們抵制外來文化的輸入?！辽鐣庾R：三種意識形態(tài)的較量1新自由主義的本質(zhì)屬于（）。A、掩蓋資本主義的局限性B、超歷史的社會形態(tài)C、國際壟斷資本的理論體系D、反社會主義的理論體系我的答案：C2新保守主義對美國布什政府影響的極點是哪個事件（）A、進行改造中東的民主實驗B、中美關(guān)系緊張C、次貸金融危機的爆發(fā)D、伊拉克戰(zhàn)爭爆發(fā)我的答案：D3新自由主義認(rèn)為美國的價值觀是至高無上的。錯4我們要堅決反對新自由主義和新保守主義對我們意識形態(tài)的滲透?！躺鐣嬖诤蜕鐣庾R的辯證關(guān)系：社會存在決定社會意識1《米洛斯的維納斯》是一尊著名的（）大理石雕像。A、古羅馬B、古印度C、古希臘D、古埃及我的答案：C2社會存在只能決定社會意識的產(chǎn)生，不能決定社會意識的內(nèi)容?！?荒誕的社會意識不是社會存在的反映。錯社會存在和社會意識的辯證關(guān)系：社會意識的相對獨立性1（）是古希臘辯證法的一個杰出代表。A、泰勒斯B、黑格爾C、赫拉克利特D、修昔底德我的答案：C得分：分2精神力量在一定的條件下可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。√3社會意識對社會存在都具有促進的作用?！辽鐣c社會結(jié)構(gòu)1《警世恒言》的作者是（）。A、孔尚任B、金圣嘆C、劉勰D、馮夢龍我的答案：D2馬克思認(rèn)為社會是一種精神關(guān)系的集合體。×3自然界的發(fā)展過程是自發(fā)的?！躺鐣?jīng)濟結(jié)構(gòu)：生產(chǎn)力的含義和結(jié)構(gòu)1（）就是在勞動過程中人所能加工的一切對象。A、勞動工具B、生產(chǎn)力C、自然物D、勞動對象我的答案：D2（）標(biāo)志著人改造自然的能力。A、生產(chǎn)關(guān)系B、生產(chǎn)工具C、生產(chǎn)力D、生活方式我的答案：C3社會的（）就是與一定的生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的總和。A、政治結(jié)構(gòu)錯B、生態(tài)結(jié)構(gòu)C、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)D、觀念結(jié)構(gòu)4經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的有機統(tǒng)一就是社會形態(tài)。（）我的答案：√社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)：生產(chǎn)力的特性1生產(chǎn)力是人本質(zhì)力量的（）。A、精神載體B、主觀體現(xiàn)C、物質(zhì)載體D、物質(zhì)工具我的答案：C2生產(chǎn)力的發(fā)展是一個不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律?！?感知是實踐的出發(fā)點和基礎(chǔ)?！辽鐣?jīng)濟結(jié)構(gòu)：生產(chǎn)關(guān)系1生產(chǎn)關(guān)系的特點不包括（）。A、主體性B、客觀性C、穩(wěn)定性D、適應(yīng)性我的答案：D2《魯濱遜漂流記》的作者是（）。A、?？翨、馬克·吐溫C、笛福D、莎士比亞我的答案：C3在資本主義社會中，工人可以自由支配自己的勞動力?！两?jīng)濟制度、經(jīng)濟體制和運行機制1經(jīng)濟組織形式不包括（）。A、管理形式B、調(diào)節(jié)形式C、市場經(jīng)濟D、監(jiān)督形式我的答案：C2我國現(xiàn)階段不存在公有制的經(jīng)濟?！?只有資本主義國家才能走市場經(jīng)濟道路?！辽鐣谓Y(jié)構(gòu)：含義與特征1政治結(jié)構(gòu)的構(gòu)成要素不包括（）。A、國務(wù)院B、政治制度C、法律制度D、政治法律設(shè)施我的答案：A得分：分2“波士頓傾茶事件”爆發(fā)于（）年。A、1662年B、1668年C、1742年D、1773年我的答案：D3（）是政治結(jié)構(gòu)的核心。A、選舉制度B、法律制度C、國家政權(quán)D、政治協(xié)商我的答案：C得分：分4經(jīng)濟結(jié)構(gòu)建立在政治結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)之上?！羾矣^：國家起源1黑格爾認(rèn)為國家是倫理理念的現(xiàn)實，其積極作用體現(xiàn)在（）。A、提出國家決定市民社會B、把國家和市民社會作了區(qū)分C、把市民社會看作是絕對精神的一個特殊領(lǐng)域錯D、把國家看作是倫理觀念的現(xiàn)實2下面關(guān)于馬克思主義的國家起源觀說法不正確的一項是（）。A、國家起源具有二重性B、是沖突論和融合論的統(tǒng)一C、國家產(chǎn)生的一般根源是社會管理職能的獨立化D、國家最早產(chǎn)生于原始社會我的答案：D3根據(jù)馬克思主義的國家觀，國家產(chǎn)生的一個根源在于（）。A、統(tǒng)治階級需要一個暴力鎮(zhèn)壓工具B、階級的產(chǎn)生C、階級矛盾和斗爭D、生產(chǎn)力的發(fā)展我的答案：C4馬克思主義國家觀之前的三種國家起源說都認(rèn)為國家作為階級統(tǒng)治的工具是永恒存在的×國家觀：國家的本質(zhì)1下面不屬于剝削階級國家的是（）。A、奴隸主專政的國家B、封建主專政的國家C、資產(chǎn)階級專政的國家D、無產(chǎn)階級專政的國家我的答案：D得分：分2馬克思是從與（）相對應(yīng)的角度來論述國家本質(zhì)的。A、社會組織B、氏族社會C、市民社會D、資本主義社會我的答案：C得分：分3下面關(guān)于國家的政治統(tǒng)治和公共事務(wù)管理職能的關(guān)系描述不正確的一項是（）。A、二者缺一不可B、公共事務(wù)管理職能是政治職能的前提C、公共事務(wù)管理職能是國家政治職能的實現(xiàn)方式D、政治職能的實現(xiàn)靠暴力，公共管理職能的實現(xiàn)方式靠服務(wù)錯4國家的本質(zhì)是既是階級統(tǒng)治的工具，又是社會秩序的調(diào)控者?！?國體一樣的國家政體可以完全不同，政體相同的國家則國體必須一樣?！羾矣^：國家的職能1從人類發(fā)展的趨勢上看，國家最終會走向消亡?！?國家職能的二重性只表現(xiàn)在對內(nèi)職能上，對外只體現(xiàn)了政治統(tǒng)治的職能?！榴R克思主義民主觀1在少數(shù)服從多數(shù)的情況下，允許少數(shù)人保留自己的意見，體現(xiàn)了民主的（）。A、多數(shù)原則B、少數(shù)原則C、程序原則D、權(quán)利原則我的答案：B2民主具有階級性，下面不能體現(xiàn)民主階級性的是（）。A、掌握國家政權(quán)的階級決定了民主的本質(zhì)B、一定階級的民主是和一定階級的專政相聯(lián)系的C、一定階級的民主為該階級的階級利益所服務(wù)D、無產(chǎn)階級民主比資產(chǎn)階級民主更成熟我的答案：D3社會主義民主是社會主義法制的前提和保障。錯4社會主義民主是社會大多數(shù)人的民主，不是全民的民主?！躺鐣挠^念結(jié)構(gòu)：文化與文明界說1（）第一次從整體上給文化下了定義。A、愛德華·泰勒B、克魯伯C、克拉克洪我的答案：A2文化由一定的習(xí)俗、規(guī)范、程序所構(gòu)成體現(xiàn)了下面哪種文化定義（）A、文化是一種知識系統(tǒng)B、文化是知識結(jié)構(gòu)所承載的精神品質(zhì)C、文化是群體的生活方式D、文化是人類的實踐活動及其物質(zhì)和精神成果的一種總和我的答案：C3人類文明經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明、生態(tài)文明這幾個過程。（）我的答案：×觀念結(jié)構(gòu)的含義和構(gòu)成1下面不屬于封建社會道德范疇的是（）。A、群婚B、忠君孝親C、勿偷盜D、三綱五常我的答案：A得分：分2馬克思、恩格斯使用意識形態(tài)時，主要是與（）對應(yīng)。A、人類偏見B、傾向根源C、經(jīng)濟形態(tài)D、階級形態(tài)我的答案：C得分：分3經(jīng)濟基礎(chǔ)改變后，變化最快、最明顯的意識形態(tài)是（）。A、思維科學(xué)B、政治法律思想C、道德D、藝術(shù)我的答案：B得分：分4道德觀念由經(jīng)濟關(guān)系所決定，一切道德觀念的形成都是經(jīng)濟關(guān)系?！劣^念結(jié)構(gòu)的功能1意識形態(tài)對社會及個人的調(diào)控有四個基本環(huán)節(jié)，其中第三個環(huán)節(jié)是（）。A、確定活動目標(biāo)B、執(zhí)行活動方案錯C、信息反饋D、調(diào)整修改方案2社會意識形態(tài)最基本的一個功能是（）。A、對社會存在的評價B、對社會生活的調(diào)控C、對社會存在的認(rèn)識D、創(chuàng)新功能我的答案：C3意識的創(chuàng)新功能更重要的是用新觀念來指導(dǎo)實踐活動?！躺鐣螒B(tài)理論1馬克思的“三形態(tài)理論”的內(nèi)容不包括（）。A、人的依賴性社會B、物的依賴性社會C、資本主義社會D、個人全面自由發(fā)展的社會我的答案：C得分：分2社會形態(tài)標(biāo)志著一個社會所具有的獨特特性。√3農(nóng)業(yè)社會中沒有信息的交流?！辽鐣?jīng)濟形態(tài)的發(fā)展是一個自然歷史過程1恩格斯的歷史合力論把人的活動歸結(jié)為（）。A、個體的活動B、偶然的活動C、群眾的活動D、主觀的活動我的答案：C2經(jīng)濟因素在社會發(fā)展中的決定作用不能體現(xiàn)在（）。A、物質(zhì)追求的決定作用B、生產(chǎn)力的決定作用C、生產(chǎn)方式的決定作用D、社會基本矛盾的決定作用我的答案：A3每個人的意志都會受到其他人的阻礙，這樣會削弱推動歷史發(fā)展的合力。×4經(jīng)濟因素對歷史發(fā)展的決定作用不是隨時隨地的，政治因素有時候也會占據(jù)主導(dǎo)地位?！躺鐣螒B(tài)更替的普遍性與特殊性1馬克思認(rèn)為（）是社會形態(tài)發(fā)展的最終決定力量。A、社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變更B、社會基本矛盾C、物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式D、經(jīng)濟基礎(chǔ)的變更我的答案：C得分：分2下面屬于非典型社會形態(tài)的是（）。A、新民主主義社會B、奴隸社會C、封建社會D、社會主義社會我的答案：A3否認(rèn)歷史發(fā)展的決定性就是否認(rèn)社會發(fā)展的客觀規(guī)律性，會導(dǎo)致唯心史觀?！?社會形態(tài)更替的統(tǒng)一性體現(xiàn)在任何國家都要經(jīng)歷社會五形態(tài)的發(fā)展?！辽a(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動1（）標(biāo)志著生產(chǎn)力的水平。A、生產(chǎn)關(guān)系B、生產(chǎn)工具C、經(jīng)濟基礎(chǔ)D、剩余產(chǎn)品我的答案：B2生產(chǎn)方式的矛盾運動指的是（）。A、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系由基本適合到基本不適合的過程B、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用C、生產(chǎn)力的穩(wěn)定性和生產(chǎn)關(guān)系的活躍性之間的矛盾D、生產(chǎn)力的活躍性和生產(chǎn)關(guān)系的穩(wěn)定性之間的矛盾我的答案：D3封建社會是生產(chǎn)資料的封建地主所有制，其分配方式是（）。A、多勞多得B、利潤C、工資D、地租我的答案：D4生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力的反作用體現(xiàn)在生產(chǎn)關(guān)系會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。×如何理解經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑1下面屬于思想上層建筑的是（）。A、軍隊B、警察C、觀點D、制度我的答案：C2政治上層建筑的主體是（）。A、人民群眾B、無產(chǎn)階級錯C、知識分子D、官員3經(jīng)濟基礎(chǔ)是社會中占主導(dǎo)地位的生產(chǎn)關(guān)系。×經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾1上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)的服務(wù)方式體現(xiàn)在（）。A、為我錯B、排他C、控制D、促進2下面對經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間存在矛盾的原因分析不正確的是（）。A、上層建筑在建立之初會有不完善之處B、上層建筑反映和反作用經(jīng)濟基礎(chǔ)需要經(jīng)過很多中間環(huán)節(jié)C、政治上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)實行強制性的控制D、經(jīng)濟基礎(chǔ)會發(fā)生階段性的變化我的答案：C3只有在國家權(quán)力沿著經(jīng)濟發(fā)展的方向起作用時，才能推動經(jīng)濟的發(fā)展?！?政治對經(jīng)濟的反作用要求經(jīng)濟體制要適應(yīng)政治體制的發(fā)展?！辽a(chǎn)力的最終決定作用1“三個有利于”不包括（）。A、是否有利于發(fā)展社會主義生產(chǎn)力B、是否有利于增強社會主義國家的綜合國力C、是否有利于實現(xiàn)小康社會D、是否有利于提高人民的生活水平我的答案：C得分：分2科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是（）。A、科學(xué)B、和諧C、發(fā)展D、以人為本我的答案：C得分：分3（）是一切歷史的第一個前提。A、創(chuàng)造歷史錯B、文化C、宗教D、生活4生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終動因?！屉A級斗爭在階級社會發(fā)展中的作用1階級斗爭在推動社會發(fā)展中最集中的作用是（）。A、促使統(tǒng)治階級調(diào)整某些政策更有利于社會民主發(fā)展B、推動同一社會形態(tài)自身的發(fā)展C、推動階級社會從一種社會形態(tài)向另一種社會形態(tài)的質(zhì)變D、推動階級社會向無階級社會過渡我的答案：D得分：分2下面對階級和等級的區(qū)別說法不正確的一項是（）。A、等級主要按照地位劃分B、印度婆羅門、剎帝利是按照階級劃分的結(jié)果C、等級比階級的外延窄D、等級屬于政治法律范疇我的答案：B3馬克思在階級斗爭方面的重要貢獻不包括（）。A、把資本主義社會分為生產(chǎn)者階級、土地所有者階級和非生產(chǎn)者階級B、證明了階級的存在僅僅同生產(chǎn)發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系C、提出階級斗爭必然要導(dǎo)致無產(chǎn)階級專政D、提出專政是達到消滅一切階級和進入無階級社會的過渡我的答案：A4階級只有在生產(chǎn)力高度發(fā)達的條件下才有可能消失?！?赫魯曉夫認(rèn)為全人類利益高于一切是典型的階級斗爭萬靈論思想?！粮锩c改革在社會發(fā)展中的作用1革命與改革的相同之處是（）。A、都是為了實現(xiàn)社會形態(tài)的更替B、都是自下而上的運動C、其根源都在于社會基本矛盾D、都要經(jīng)過暴力沖突我的答案：C2社會革命爆發(fā)的客觀條件不包括（）。A、社會經(jīng)濟狀況B、階級力量對比C、國際國內(nèi)形勢D、革命理論的準(zhǔn)備我的答案：D3（）是階級斗爭的最高表現(xiàn)。A、政治斗爭B、改革C、革命D、社會形態(tài)更替我的答案：C4改革的根本目的是革新束縛生產(chǎn)力發(fā)展的舊體制和舊觀念?！量茖W(xué)技術(shù)的概念和本質(zhì)特征1下面關(guān)于科學(xué)與技術(shù)的說法不正確的一項是（）。A、科學(xué)是一種知識形態(tài)B、技術(shù)的主要任務(wù)是改造世界C、技術(shù)是解決怎么做、做什么的問題D、科學(xué)是從一般到個別我的答案：D2從煤油燈到白熾燈再到節(jié)能燈的發(fā)展體現(xiàn)了科學(xué)技術(shù)的（）。A、客觀性B、實踐性C、創(chuàng)新性D、繼承性我的答案：C3科學(xué)是技術(shù)的理論基礎(chǔ)和實現(xiàn)手段。×科學(xué)技術(shù)在社會發(fā)展中的作用1兩種技術(shù)決定論的本質(zhì)是（）。A、夸大了技術(shù)精英的力量B、沒有看到生產(chǎn)力的作用C、夸大了科學(xué)技術(shù)的作用D、忽視了人民群眾的主體作用我的答案：C2從注重物質(zhì)到注重休閑、學(xué)習(xí)體現(xiàn)了科學(xué)技術(shù)對我們（）的改變。A、生產(chǎn)方式B、生活方式C、思維方式D、道德理念我的答案：B3第三次科學(xué)技術(shù)革命的標(biāo)志是（）。A、發(fā)電機B、蒸汽機C、信息技術(shù)D、計算機我的答案：D4人的內(nèi)在尺度指的是社會發(fā)展的合目的性?！涛ㄎ锸酚^考察歷史創(chuàng)造者問題的方法論原則1（）是人的本質(zhì)屬性。A、政治性B、宗教性C、社會性D、感性我的答案：C2唯物史觀認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者?！?每個人都能促進社會歷史的發(fā)展。錯群眾史觀和英雄史觀的對立1（）提出了超人哲學(xué)，是主觀唯心主義的代表人物。A、米海洛夫斯基B、尼采C、柏拉圖D、黑格爾我的答案：B2下面對客觀唯心主義思想描述不正確的是（）。A、認(rèn)為歷史由絕對精神支配B、認(rèn)為歷史人物是宇宙精神的受托人C、否定了英雄人物的作用D、是一種宿命論我的答案：C3唯物史觀的三個基本原理不包括（）。A、社會存在決定社會意識B、生產(chǎn)方式是人類社會的決定力量C、物質(zhì)生產(chǎn)活動的主體是人民群眾D、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者我的答案：C4主觀唯心主義的英雄史觀完全忽略了人民群眾的作用。（）√人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用1人民群眾創(chuàng)造歷史要受到精神條件的制約，表現(xiàn)在（）。A、不同經(jīng)濟制度下人民群眾的經(jīng)濟地位不同B、不同政治制度下人民群眾的政治地位不同C、人民群眾容易受到一定社會條件下思想文化的影響D、人民群眾的科技文化水平不高我的答案：C2中國抗日戰(zhàn)爭的勝利是上千萬百姓的血汗換來的，體現(xiàn)了（）。A、人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者B、人民群眾是精神財富的創(chuàng)造者C、人民群眾是社會變革的決定力量D、人民群眾領(lǐng)導(dǎo)軍隊取得了勝利我的答案：C3犯罪分子不屬于人民群眾的范疇。√歷史人物的作用及其局限性1從1935年到1976年中國的歷史打上了毛澤東的個人印跡，體現(xiàn)了（）。A、歷史人物是歷史事件的發(fā)起者B、歷史人物是歷史事件的組織者、策劃者、指揮者C、歷史人物能夠加速歷史的進程D、歷史人物能夠延緩歷史的進程我的答案：B2歷史人物的產(chǎn)生是歷史必然性和偶然性的統(tǒng)一，這個偶然性體現(xiàn)在（）。A、歷史發(fā)展的規(guī)律具有偶然性B、社會變革的要求具有偶然性C、誰來擔(dān)當(dāng)這個歷史人物具有偶然性D、歷史發(fā)展的總趨勢具有偶然性我的答案：C3評價歷史人物的階級分析方法體現(xiàn)在要注意同一個歷史人物在不同歷史時期會有不同的作用?！?對歷史人物的評價要實事求是，不能把功勞和失誤完全歸結(jié)到一個人身上。√普通人物的歷史作用以及群眾路線1（）曾說自己是人民的兒子，深情地愛著自己的祖國和人民。A、毛澤東B、鄧小平C、江澤民D、習(xí)近平我的答案：B2承認(rèn)個人在歷史發(fā)展中的作用，就要堅持群眾路線，從群眾中來，到群眾中去?！?群體性事件的爆發(fā)主要是由于執(zhí)政者失職沒有告知群眾真相，群眾并沒有責(zé)任?！廖遒Y本主義的本質(zhì)及規(guī)律政治經(jīng)濟學(xué)的由來1（）是英國古典政治經(jīng)濟學(xué)的創(chuàng)始人。A、蒙克萊田B、威廉·配第C、亞當(dāng)·斯密D、大衛(wèi)·李嘉圖我的答案：B2英國古典政治經(jīng)濟學(xué)的貢獻不包括（）。A、初步奠定了勞動價值論的基礎(chǔ)B、提出了“看不見的手”的理論C、把利潤和地租對立起來，接觸到資本主義制度階級利益對立的本質(zhì)D、把資本主義制度看作是一種自然永恒的社會制度我的答案：D3最早對經(jīng)濟問題進行專門研究并且首次使用政治經(jīng)濟學(xué)概念的是（）。A、色諾芬B、亞里士多德C、重商主義學(xué)派D、馬克思我的答案：C4當(dāng)代西方經(jīng)濟學(xué)在經(jīng)歷了凱恩斯革命后，已經(jīng)逐步開始對經(jīng)濟關(guān)系本質(zhì)的研究?！榴R克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的創(chuàng)立1馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)創(chuàng)立的主觀條件不包括（）。A、馬恩在世界觀上從唯心主義到唯物主義的轉(zhuǎn)變B、馬恩在政治立場上從資產(chǎn)階級民主主義向共產(chǎn)主義轉(zhuǎn)變C、馬恩科學(xué)思維方法的運用D、無產(chǎn)階級斗爭的需要我的答案：D2馬克思最早研究經(jīng)濟學(xué)是在什么時候（）A、讀博士期間B、遷居到巴黎之后C、擔(dān)任《萊茵報》主編期間D、19世紀(jì)50年代末我的答案：C3馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)創(chuàng)立的理論條件是古典政治經(jīng)濟學(xué)的理論成果?！?馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)第一次把科學(xué)性和無產(chǎn)階級利益統(tǒng)一起來?！恬R克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展1馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)發(fā)展的第三個階段是（）。A、蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人對馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的豐富和發(fā)展B、中國領(lǐng)導(dǎo)人對馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的豐富和發(fā)展C、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)對德國發(fā)展的影響D、馬克思、恩格斯政治經(jīng)濟學(xué)著作的發(fā)表我的答案：B2列寧對馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的貢獻不包括（）。A、創(chuàng)立了帝國主義理論B、提出了社會主義首先在一國取得勝利的學(xué)說C、領(lǐng)導(dǎo)俄國無產(chǎn)階級建立了世界上第一個社會主義國家D、出版了《政治經(jīng)濟學(xué)教科書》我的答案：D3斯大林對馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的認(rèn)識存在著理論體系的錯誤?！陶谓?jīng)濟學(xué)研究的出發(fā)點1（）是馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)研究的出發(fā)點。A、上層建筑B、經(jīng)濟基礎(chǔ)C、物質(zhì)資料生產(chǎn)D、生活資料我的答案：C2馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)在資本主義社會的任務(wù)是（）。A、揭示所有形態(tài)的經(jīng)濟規(guī)律B、揭示階級矛盾C、揭示社會主義市場經(jīng)濟規(guī)律D、揭示資本主義經(jīng)濟規(guī)律我的答案：D3物質(zhì)資料生產(chǎn)包括勞動者、勞動資料、勞動對象、科技管理等實體性因素?！辽唐方?jīng)濟的產(chǎn)生與發(fā)展1在私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟中，商品生產(chǎn)者的勞動具有（）和（）。A、獨立性、私人性B、社會性、私人性C、社會性、矛盾性D、獨立性、排斥性我的答案：B2人類歷史上第二次大分工指的是（）。A、商人的出現(xiàn)B、商業(yè)的獨立C、農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的分工D、手工業(yè)與農(nóng)業(yè)的分工我的答案：D3自然經(jīng)濟形式是原始社會唯一的經(jīng)濟形式，簡單商品經(jīng)濟在奴隸社會開始萌芽。（）×4生產(chǎn)資料的私人占有和生產(chǎn)的社會化之間的矛盾決定了資本主義必然要被社會主義所代替√商品與價值量1商品價值量與（）成反比。A、生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間B、個別勞動時間C、勞動的復(fù)雜程度D、勞動生產(chǎn)率我的答案：D2下面對使用價值、價值、交換價值的理解不正確的一項是（）。A、使用價值是交換價值的物質(zhì)承擔(dān)者B、交換價值是價值的表現(xiàn)C、使用價值和價值同時被商品生產(chǎn)者所有D、價值是使用價值的基礎(chǔ)我的答案：C3生產(chǎn)者要想盈利需要保證生產(chǎn)商品的個別價值低于社會價值?！?具體勞動形成了商品的價值，抽象勞動形成了商品的使用價值。×價值形式與貨幣1貨幣作為商品交換的媒介體現(xiàn)了貨幣的什么職能（）A、價值尺度B、支付手段C、儲藏手段D、流通手段我的答案：D2我國北宋的交子是貨幣的哪種形態(tài)（）A、實物貨幣B、鑄幣C、代用貨幣D、信用貨幣我的答案：C3貨幣作為一般等價物并不是商品。錯4貨幣有五種職能，但基本職能只有價值尺度和流通手段兩種?！虄r值規(guī)律1下面影響商品價格的因素是（）。A、商品的價值B、供求關(guān)系C、貨幣的價值D、以上都是我的答案：C2價值規(guī)律給商品經(jīng)濟帶來的消極作用不包括（）。A、社會資源的浪費B、造成社會兩級分化錯C、社會勞動的損失D、商品的個別價值低于社會價值3價值規(guī)律通過供求變動自發(fā)地調(diào)節(jié)社會資源體現(xiàn)了價值規(guī)律的什么作用（）A、棒子作用B、鞭子作用C、篩子作用D、優(yōu)勝劣汰我的答案：A4商品交換以價值為基礎(chǔ)實行等價交換體現(xiàn)了價值實現(xiàn)規(guī)律?！榴R克思分析資本主義的方法論特點分1古典政治經(jīng)濟學(xué)對商品的闡述僅限于（）。A、商品的價值為何采取交換價值的形式B、商品的社會關(guān)系本質(zhì)為何要借助其它商品C、商品的交換價值D、勞動的二重性我的答案：C2馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的邏輯起點是（）。A、商品拜物教B、社會分工C、社會關(guān)系的本質(zhì)D、商品我的答案：D3馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的研究方法是從具體到抽象。×剩余價值生產(chǎn)的前提1剩余價值產(chǎn)生于（）。A、流通領(lǐng)域B、G到W中W的使用價值C、W到G′的過程中D、G到M過程中的貨幣我的答案：B2商品流通公式中，起點和終點分別是（）。A、貨幣、商品B、商品、貨幣C、商品、商品D、貨幣、貨幣我的答案：C3在商品流通中是先買后賣，在資本流通中是先賣后買?！?勞動力創(chuàng)造的超出自身價值的價值就是剩余價值。（）我的答案：√剩余價值的生產(chǎn)過程和生產(chǎn)方法1下面能夠提高剩余價值的手段不包括（）。A、延長工人勞動時間B、改進生產(chǎn)技術(shù)C、創(chuàng)造更多的使用價值D、改善經(jīng)營管理我的答案：C2社會必要勞動時間是6小時，剩余勞動時間是8小時，那么剩余價值率是（）。A、3/4B、4/3C、1/3D、1/4我的答案：B3剩余價值產(chǎn)生的根源是（）。A、不變資本B、生產(chǎn)資料C、所有資本投入D、雇傭工人的剩余勞動時間我的答案：D4相對剩余價值依靠延長勞動時間獲得?！临Y本積累及其實質(zhì)1下面對再生產(chǎn)理解不正確的一項是（）。A、按規(guī)模分為簡單再生產(chǎn)和擴大再生產(chǎn)B、簡單再生產(chǎn)的剩余價值低于擴大再生產(chǎn)的剩余價值C、剩余價值用于個人消費就是簡單再生產(chǎn)D、剩余價值用于購買生產(chǎn)資料投入生產(chǎn)就是擴大再生產(chǎn)我的答案：B2資本積累的消極影響不包括（）。A、貧富分化B、產(chǎn)業(yè)后備軍的擴大C、生產(chǎn)規(guī)模的擴大D、財富集中在少數(shù)人手里我的答案：C3資本的構(gòu)成從自然形式來說分為不變資本和可變資本?！潦Ｓ鄡r值的實現(xiàn)與分配1資本周轉(zhuǎn)指的是（）。A、資本周轉(zhuǎn)時間B、資本周轉(zhuǎn)速度C、固定資本構(gòu)成D、流動資本構(gòu)成我的答案：B2社會資本的再生產(chǎn)需要具備一定的條件，下面說法不正確的一項是（）。A、貨幣流通和商品流通處于均衡的狀態(tài)B、供應(yīng)與需求要均衡C、生產(chǎn)與消費要均衡D、資本周轉(zhuǎn)速度快的部門要領(lǐng)先于資本周轉(zhuǎn)速度慢的部門我的答案：D3產(chǎn)業(yè)資本運動的第二個階段是（），采用的資本形式是（）。A、購買、貨幣資本B、生產(chǎn)、貨幣資本C、生產(chǎn)、生產(chǎn)資本D、銷售、貨幣資本我的答案：C4剩余價值規(guī)律能夠概括資本主義經(jīng)濟生活的全部方面。√六資本主義的發(fā)展及趨勢資本主義從自由競爭到壟斷1資本主義壟斷下競爭的特點是（）。A、競爭的目的是獲取高額壟斷利潤B、競爭手段除了經(jīng)濟手段，還有各種非經(jīng)濟手段，競爭更復(fù)雜、激烈C、競爭范圍擴展到國際市場，包括經(jīng)濟領(lǐng)域和非經(jīng)濟