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精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上專心---專注---專業(yè)專心---專注---專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上專心---專注---專業(yè)馬克思按勞分配理論及其在中國的發(fā)展收稿日期:2009-12-06一、馬克思按勞分配理論(一)馬克思按勞分配理論的形成馬克思按勞分配理論經(jīng)歷了長期的發(fā)展過程。在19世紀(jì)50年代末,馬克思闡述了按勞分配的分配方式的方法論原則和按勞分配的思想,這時(shí)馬克思的按勞分配理論已初步形成。1.馬克思按勞分配理論的思想來源法國空想社會主義者圣西門在對資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表人物亞當(dāng).斯密相關(guān)的經(jīng)濟(jì)思想研究過程中,根據(jù)當(dāng)時(shí)資本主義社會分配方式的不公平,提出了“按才分配”的思想。傅立葉的“按勞動、資本、才能比例分配”的思想認(rèn)為每個(gè)人的勞動收入的多少應(yīng)以他的勞動數(shù)量為基礎(chǔ),并提出勞動報(bào)酬應(yīng)以勞動種類為標(biāo)準(zhǔn),他的這種思想相對圣西門“按才能分配”的思想是一種較大進(jìn)步。歐文的“按勞動時(shí)間計(jì)酬”的思想設(shè)想在公社里每個(gè)人都要“各盡所能”地勞動,而公社“對于勞動和知識,一般是按照所耗費(fèi)的時(shí)間給酬的?!盵1](P.380)歐文的這一思想在他的學(xué)生勃雷那里得到了完善。勃雷并明確的提出了對個(gè)人消費(fèi)品實(shí)行按勞分配的觀點(diǎn)。歐洲杰出的空想社會主義者創(chuàng)立了按勞分配理論,雖然有自己的歷史局限性,但都推動了按勞分配理論的向前發(fā)展。這些分配理論為馬克思按勞分配理論提供了思想材料。馬克思在批判地吸收空想社會主義者思想基礎(chǔ)上形成了自己的按勞分配理論。2.馬克思按勞分配理論的形成過程馬克思揭示了資本主義社會的產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的規(guī)律,資本主義的生產(chǎn)資料私有制必然會被社會主義生產(chǎn)資料公有制所代替。在共產(chǎn)主義社會實(shí)現(xiàn)以前,社會對個(gè)人消費(fèi)品的分配應(yīng)以按勞分配為標(biāo)準(zhǔn)。這一思想是馬克思在《資本論》第一卷對未來社會的按勞分配作的初步設(shè)想。馬克思指出:“設(shè)想有一個(gè)自由人聯(lián)合體,這個(gè)聯(lián)合體的總產(chǎn)品是社會的產(chǎn)品。這些產(chǎn)品的一部分重新用作生產(chǎn)資料。這一部分依舊是社會的。而另一部分則作為生活資料由聯(lián)合體成員消費(fèi)。因此,這一部分在他們之間進(jìn)行分配。我們假定,每個(gè)生產(chǎn)者在生活資料中所得到的分額是由他們的勞動時(shí)間決定的。這樣,勞動時(shí)間就會起雙重作用。勞動時(shí)間的社會的有計(jì)劃的分配,調(diào)節(jié)著各種勞動職能同各種需要的適當(dāng)比例。另一方面,勞動時(shí)間又是計(jì)量生產(chǎn)者個(gè)人在共同勞動中所占分額的尺度,因而也是計(jì)量生產(chǎn)者個(gè)人在共同產(chǎn)品的個(gè)人消費(fèi)部分中所占分額的尺度。[2](P.95)從馬克思在上述《資本論》中的論述中可以看到,馬克思區(qū)分了個(gè)人消費(fèi)品的分配和社會總產(chǎn)品的分配。認(rèn)為按勞分配是在生產(chǎn)資料公有制的基礎(chǔ)上進(jìn)行的,消費(fèi)品資料的分配由勞動量決定的,而勞動時(shí)間是計(jì)算勞動量的尺度。這可以看成是馬克思對按勞分配的最初的孕育。馬克思在1875年寫的《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中對按勞分配思想作了科學(xué)的、深刻的、系統(tǒng)的闡述了社會主義社會和共產(chǎn)主義社會的分配原則,批判了“公平分配”和“不折不扣”的分配原則。恩格斯在后來的有關(guān)著作中,進(jìn)一步發(fā)揮了馬克思的按勞分配的理論。(二)馬克思的按勞分配理論的主要內(nèi)容和特征馬克思的按勞分配理論主張的就是等量勞動領(lǐng)取等量的報(bào)酬。馬克思指出“每一個(gè)生產(chǎn)者,在作了各項(xiàng)扣除以后,從社會領(lǐng)回的,正好是他給予社會的。他給予社會的,就是他個(gè)人的勞動量?!盵3](P.303)1.馬克思按勞分配理論的主要內(nèi)容馬克思認(rèn)為按勞分配原則得以實(shí)現(xiàn)的前提條件是社會主義的生產(chǎn)資料公有制取代資本主義生產(chǎn)資料私有制,因?yàn)閭€(gè)人消費(fèi)品資料的分配由勞動者個(gè)人提供的勞動量決定的,根據(jù)提供的勞動數(shù)量來確定從社會獲取消費(fèi)資料。在這個(gè)社會集體中凡是有勞動能力的都要參加勞動,不參加勞動者不能領(lǐng)取報(bào)酬。馬克思承認(rèn)勞動者之間在勞動能力上、個(gè)人消費(fèi)品實(shí)際享用量和生活水平上存在著差別,所以在獲得報(bào)酬上也應(yīng)差別。馬克思把勞動時(shí)間作為衡量勞動量的尺度,他認(rèn)為:“社會勞動日是由全部個(gè)人勞動小時(shí)構(gòu)成的;各個(gè)生產(chǎn)者的個(gè)人勞動時(shí)間就是社會勞動日中他所提供的部分,就是社會勞動日中他的一份。”[3](P.304)2.馬克思的按勞分配理論的特征馬克思的按勞分配是由私有制社會向完全的公有制社會轉(zhuǎn)化過程中的分配原則,是由生產(chǎn)資料公有制決定的。馬克思在《導(dǎo)言》中指出:“分配的結(jié)構(gòu)完全決定于生產(chǎn)的結(jié)構(gòu),分配本身就是生產(chǎn)的產(chǎn)物,不僅就對象說是如此,而且就形式說也是如此。就對象說,能分配的只是生產(chǎn)的成果,就形式說,參與生產(chǎn)的一定形式?jīng)Q定分配的特定形式,決定參與分配的形式。”[4](P.13)二、馬克思的按勞分配理論在我國的發(fā)展(一)在建國初期經(jīng)濟(jì)條件下的按勞分配偉大的新中國成立后,毛澤東在探索中國特色社會主義的發(fā)展過程中,堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思按勞分配理論,并結(jié)合中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r。提出了各盡所能的按照勞動者勞動的質(zhì)量和數(shù)量獲取報(bào)酬的按勞分配制度,即凡是有勞動能力者必須參加勞動,多勞多得,少勞少得,有勞動能力的不參加勞動不能獲得報(bào)酬。毛澤東在堅(jiān)持按勞分配的原則下,反對平均主義,承認(rèn)勞動者能力有差別,收入有差距,但要防止勞動者收入差距過大的現(xiàn)象發(fā)生。1959年2月,毛澤東在鄭州會議上指出:“我們必須首先檢查和糾正自己的兩種傾向,即平均主義傾向和過分集中傾向。所謂平均主義傾向,即是否認(rèn)各個(gè)生產(chǎn)隊(duì)和各個(gè)個(gè)人的收入應(yīng)當(dāng)有所差別。而否認(rèn)這種差別,就是否認(rèn)按勞分配,多勞多得的社會主義原則?!盵5](P.11)(二)實(shí)行改革開放后黨對按勞分配理論的創(chuàng)新和?┓⒄?按勞分配是馬克思主義經(jīng)典作家所揭示的社會主義社會個(gè)人消費(fèi)品分配原則,也是社會主義社會發(fā)展的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。黨的領(lǐng)導(dǎo)集體在正確認(rèn)識和處理好分配關(guān)系的問題上給予了高度重視,一方面堅(jiān)持按勞分配,反對“干好干壞一個(gè)樣,干與不干一個(gè)樣”的平均主義。鄧小平說:“我們堅(jiān)持走社會主義道路,根本目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共同富裕,然而平均發(fā)展是不可能的。過去搞平均主義,吃‘大鍋飯’,實(shí)際上是共同落后,共同貧窮,我們就是吃了這個(gè)虧。”[6](P.155)另一方面結(jié)合中國實(shí)際提出允許一部分人或一部分地區(qū)通過誠實(shí)勞動和合法經(jīng)營先富起來,先富起來的帶動后富的,最終達(dá)到共同富裕。改革開放后中國經(jīng)濟(jì)由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌鼋?jīng)濟(jì)。黨的領(lǐng)導(dǎo)突破了單一的按勞動要素分配的制度,創(chuàng)立了按勞分配的新的分配理論。黨的十四大報(bào)告提出:“在分配制度上,堅(jiān)持按勞分配為主體,其他分配方式為補(bǔ)充,兼顧效率與公平?!睂⑸鐣髁x個(gè)人收入分配制度的改革推進(jìn)到一個(gè)新的階段。黨的十五大報(bào)告提出“在分配制度上,堅(jiān)持按勞分配為主體,多種分配方式并存的制度。把按勞分配和按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來”的分配理論。黨的十六大提出“勞動、資本、技術(shù)和管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的分配原則,進(jìn)一步完善了堅(jiān)持按勞分配為主體,多種分配方式并存的制度?!比?、完善個(gè)人消費(fèi)品的分配理論我國當(dāng)前在社會分配領(lǐng)域存在一些問題,若要使馬克思按勞分配理論扎根于中國這片沃土上,必須使馬克思按勞分配理論與中國實(shí)際相結(jié)合。在分配理論上要堅(jiān)持按勞分配為主體,多種分配方式并存的分配理論。要正確處理好按勞分配中的公平和效率的關(guān)系,在初次分配和再次分配都促進(jìn)效率與公平的結(jié)合。黨的十五大報(bào)告強(qiáng)調(diào):“堅(jiān)持效率優(yōu)先,兼顧公平,有利于優(yōu)化資源配置,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,保持社會穩(wěn)定?!秉h的十六大報(bào)告明確提出:“堅(jiān)持效率優(yōu)先,兼顧公平,既要提倡奉獻(xiàn)精神,又要落實(shí)分配政策,既要反對平均主義,又要防止收入懸殊?!币源龠M(jìn)國民收入的合理有效的分配,達(dá)到共同富裕是實(shí)現(xiàn)公平與兼顧效率的根本體現(xiàn)。要加快社會主義市場經(jīng)濟(jì)改革,建立合理、公平、公正的市場經(jīng)濟(jì)體制。對侵占國有財(cái)產(chǎn)、制假售假、行賄受賄、偷稅漏稅等一些違法行為要嚴(yán)厲打擊,加大社會主義法則建設(shè),完善個(gè)人所得稅制度,規(guī)范資本市場的有序運(yùn)轉(zhuǎn)。盡快建立覆蓋全國的社會保障體系,切實(shí)保障低收入人群的基本生活水平,防止貧困差距的拉大。在農(nóng)村建立最低社會

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