教育學(xué)原理-項(xiàng)賢明-緒論課件

開學(xué)第一天，古希臘一位老師對(duì)學(xué)生們說:“今天咱們只學(xué)一件最簡(jiǎn)單也是最容易做的事兒。每人把胳膊盡量往前甩，然后再盡量往后甩?！闭f著，老師示范了一遍。從今天開始，每天做300下。大家能做到嗎?”學(xué)生們都笑了。這么簡(jiǎn)單的事，有什么做不到的?過了一個(gè)月，蘇格拉底問學(xué)生們:每天甩手300下，哪些同學(xué)堅(jiān)持了?”有90%的同學(xué)驕傲地舉起了手。又過了一個(gè)月，蘇格拉底又問，這回堅(jiān)持下來的學(xué)生只乘日下八成。一年過后，蘇格拉底再一次問大家:“告訴我，最簡(jiǎn)單的甩手運(yùn)動(dòng)，還有哪兒位同學(xué)堅(jiān)持了?”這時(shí)，整個(gè)教室里，只有一人舉手。這個(gè)學(xué)生就是后來成為古希臘另一位大哲學(xué)家的柏拉圖。

《成功的秘訣》開學(xué)第一天，古希臘一位老師對(duì)學(xué)生們說:“今天咱們第一次作業(yè)：題目：《成功的秘訣》讀后感要求：1.A4紙手寫，雙面，不少于800字，下周上課前提交。2.嚴(yán)禁網(wǎng)上抄襲、復(fù)制，每人都要認(rèn)真準(zhǔn)備，下次課隨機(jī)抽取三名同學(xué)上來演講。3.格式如下：不按照規(guī)定格式，酌情扣分。第一次作業(yè)：

大學(xué)始教，皮弁祭菜，示敬道也?！断拧芬奕?，官其始也。入學(xué)鼓篋，孫其業(yè)也。夏楚二物，收其威也。未卜禘不視學(xué)，游其志也。時(shí)觀而弗語(yǔ)存其心也。幼者聽而弗問，學(xué)不躐等也。此七者，教之大倫也?！队洝吩唬骸胺矊W(xué)，官先事，士先志?！逼浯酥^乎！

大學(xué)開學(xué)的時(shí)候，穿著禮服，祭祀先哲，表示尊師重道，學(xué)生要吟誦《詩(shī)經(jīng)·小雅》中（鹿鳴、四牡（mǔ）、皇皇者華）三篇，表明學(xué)習(xí)的開始；要學(xué)生按鼓聲開箱取出學(xué)習(xí)用品，認(rèn)真對(duì)待學(xué)業(yè)；同時(shí)展示戒尺，以維持整齊嚴(yán)肅的秩序；（學(xué)生春季入學(xué)）教官?zèng)]有夏祭不去考查學(xué)生，讓學(xué)生有充裕的時(shí)間按自己的志愿去學(xué)習(xí)。（學(xué)習(xí)過程中），教師應(yīng)先觀察而不要事先告訴他們什么，以便讓他們用心思考；年長(zhǎng)的學(xué)生請(qǐng)教教師，年少的學(xué)生要注意聽，而不要插問，因?yàn)閷W(xué)習(xí)應(yīng)循序漸進(jìn)，不能越級(jí)。這七點(diǎn)，是施教順序的大綱。古書上說：“做官要盡職，學(xué)習(xí)要立志”，就是說的這個(gè)道理啊！《學(xué)記》精選大學(xué)始教，皮弁祭菜，示敬道也?！断拧芬奕倨涫冀處熓脑~

作為一名高校教師，我宣誓：忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，遵守教育法律法規(guī)，履行教書育人職責(zé)，引領(lǐng)學(xué)生健康成長(zhǎng)，做一個(gè)有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心，為教育發(fā)展、國(guó)家繁榮和民族振興而努力工作！

宣誓人：合肥師范學(xué)院教師教育學(xué)院教師誓詞作為一名高校教師，我宣誓：忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)課堂紀(jì)律要求1、不遲到，不早退，不曠課。2、上課前做好課前準(zhǔn)備工作，桌上不得擺放與本堂課無(wú)關(guān)的東西或書籍。3、上課時(shí)，手機(jī)關(guān)機(jī)，不玩手機(jī)、打游戲、發(fā)短信。4、上課時(shí)，不吃零食，不交頭接耳。5、缺課須出具輔導(dǎo)員簽字的請(qǐng)假條。6、按時(shí)完成各項(xiàng)作業(yè)。課堂紀(jì)律要求1、不遲到，不早退，不曠課。教育學(xué)原理-項(xiàng)賢明--緒論課件選用教材：《教育學(xué)原理》（第1版），項(xiàng)賢明主編，北京：高等教育出版社，2019.1核心參考書目：《教育學(xué)》（第七版），王道俊，郭文安主編，北京：人民教育出版社，2016.6《教育學(xué)基礎(chǔ)》(第3版)，全國(guó)十二所重點(diǎn)師范大學(xué)主編，北京：教育科學(xué)出版社，2018.3選用教材：考核要求本課程考核方式為考試課，主要由以下幾個(gè)部分組成：一、平時(shí)成績(jī)100分，占總成績(jī)30%

1.學(xué)習(xí)態(tài)度：100分，占平時(shí)成績(jī)30%（考勤100分，缺勤1節(jié)課扣5分）2.課堂參與：100分，占平時(shí)成績(jī)30%。（課堂討論、提問等）3.平時(shí)作業(yè)：100分，占平時(shí)成績(jī)40%。（課程論文、教案設(shè)計(jì)等；）4.試講訓(xùn)練。參與一次加平時(shí)成績(jī)10分。二、期末考試（閉卷）100分，占總成績(jī)70%考核要求本課程考核方式為考試課，主要由以下幾個(gè)部分組成：緒論教育學(xué)及其發(fā)展第一節(jié)教育學(xué)及其研究對(duì)象第二節(jié)教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展第三節(jié)中國(guó)化馬克思主義教育理論的發(fā)展第四節(jié)學(xué)習(xí)和研究教育學(xué)的指導(dǎo)思想緒論第一節(jié)教育學(xué)及其研究對(duì)象一、教育學(xué)和教育科學(xué)◆教育學(xué)（Pedagogy）是一門通過對(duì)教育現(xiàn)象和教育問題的研究，從而去揭示教育規(guī)律的科學(xué)?！艚逃龑W(xué)的研究對(duì)象：教育活動(dòng)（教育現(xiàn)象、教育問題、教育一般規(guī)律等）?！艚逃茖W(xué)（EducationSciences）是研究教育規(guī)律的各門學(xué)科的總稱。另一權(quán)威定義：教育是人的一種特殊的生命過程，外顯為專門的社會(huì)活動(dòng)，是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)。教育科學(xué)是以教育活動(dòng)為研究對(duì)象，探索教育活動(dòng)基本規(guī)律的知識(shí)體系。（教育部高等學(xué)校教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)編《普通高等學(xué)校本科專業(yè)類教學(xué)質(zhì)量國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》（上下冊(cè)），高等教育出版社，2018P69）

在人們對(duì)教育活動(dòng)的研究過程中，既出現(xiàn)了研究教育一般規(guī)律的教育學(xué)，又出現(xiàn)了研究教育領(lǐng)域某一方面規(guī)律的各門教育學(xué)科。教育科學(xué)就是所有這些學(xué)科的總稱。第一節(jié)教育學(xué)及其研究對(duì)象一、教育學(xué)和教育科學(xué)第一節(jié)教育學(xué)及其研究對(duì)象二、學(xué)校教育（Schooling）◆學(xué)校教育：就是由專職人員和專門機(jī)構(gòu)承擔(dān)的有目的、有系統(tǒng)、有組織、有計(jì)劃的教育活動(dòng)，以使受教育者的身心發(fā)展達(dá)到預(yù)定目標(biāo)?！魧W(xué)校教育的特點(diǎn)1.職能專一。（專門性）學(xué)校教育的目的很明確，就是培養(yǎng)人、教育人。2.組織嚴(yán)密（組織性）。學(xué)校教育具有嚴(yán)密的組織結(jié)構(gòu)和制度。3.作用全面。（全面性）促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展。4.內(nèi)容系統(tǒng)。（系統(tǒng)性）學(xué)生學(xué)習(xí)的是系統(tǒng)性、連續(xù)性的知識(shí)。5.手段有效。（有效性）運(yùn)用多種教學(xué)方法，提高教學(xué)效果。6.形式穩(wěn)定。（穩(wěn)定性）穩(wěn)定的教育場(chǎng)所、穩(wěn)定的教育者、穩(wěn)定的教育對(duì)象和穩(wěn)定的教育內(nèi)容等。第一節(jié)教育學(xué)及其研究對(duì)象二、學(xué)校教育（Schooling）第一節(jié)教育學(xué)及其研究對(duì)象一、教育學(xué)的產(chǎn)生教育學(xué)作為獨(dú)立的科學(xué)體系，經(jīng)過漫長(zhǎng)的發(fā)展過程。如中國(guó)古代思想家、教育家孔子、墨子、孟子、荀子，古希臘哲學(xué)家德謨克里特、蘇格拉底、亞里士多德，古羅馬教育家昆體良等都有許多關(guān)于教育的論述。中國(guó)戰(zhàn)國(guó)末期，出現(xiàn)中國(guó)和世界第一部教育專著《學(xué)記》。但從總體看，都還孕育在哲學(xué)或政治、倫理思想之中，分散在有關(guān)哲學(xué)或政治、倫理學(xué)著作中，并帶有經(jīng)驗(yàn)描述性質(zhì)。第二節(jié)教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展一、教育學(xué)的產(chǎn)生第二節(jié)教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展◆在教育學(xué)的創(chuàng)立過程中，捷克教育家夸美紐斯，1592—1670)取得了突出的成就，受到后世教育學(xué)家們的高度贊譽(yù)?？涿兰~斯一生寫了大量的教育論著，其中最著名的就是在《大教學(xué)論》（1632）中，他提出了泛智教育思想，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”。提出了系統(tǒng)的教育目的論、方法論、教育原則體系、課程與教學(xué)論、德育論以及一些學(xué)科教育思想。在教育學(xué)史上，一般把夸美紐斯的這本書看成是近代第一本教育學(xué)著作?！粼诮逃龑W(xué)的創(chuàng)立過程中，捷克教育家夸美紐斯，1592—167◆畢達(dá)哥拉斯：《金言》柏拉圖：《理想國(guó)》與《美諾篇》。認(rèn)為智慧、勇敢、節(jié)制、正義，是理想國(guó)中的四種美德。重視早期教育“在幼小柔嫩的階段，最容易接受陶冶，你要把他塑成什么形式，就能塑成什么形式?！碧岢霸W(xué)習(xí)于游戲”，第一個(gè)提出學(xué)前社會(huì)教育的主張。亞里士多德：《政治學(xué)》與《尼各馬可倫理學(xué)》昆體良的《雄辯術(shù)原理》以及中世紀(jì)和文藝復(fù)興時(shí)期許多思想家們哲學(xué)、社會(huì)學(xué)論著。西塞羅：古羅馬著名政治家、演說家、雄辯家、法學(xué)家和哲學(xué)家。在政治、法律思想方面的代表作是《論國(guó)家》和《論法律》。他在教育方面的著作有《論演說家》等，他認(rèn)為教育的最終目的是培養(yǎng)有文化修養(yǎng)的雄辯家，而訓(xùn)練的方法是實(shí)地練習(xí)?！舢呥_(dá)哥拉斯：《金言》◆康德：在教育學(xué)的創(chuàng)立問題上，德國(guó)著名哲學(xué)家康德(I.Kant，1724—1804)的貢獻(xiàn)也是不可磨滅的?？档略诟缒崴贡ご髮W(xué)期間，先后四次講授教育學(xué)，并在晚年將自己有關(guān)教育的講演稿交給學(xué)生編纂發(fā)表。1803年，《康德論教育》一書出版。在該書中，康德明確認(rèn)為，教育是一門很難的藝術(shù)，其實(shí)踐必須和“真知灼見”結(jié)合起來，否則就會(huì)變成“機(jī)械的”東西?！艨档拢涸诮逃龑W(xué)的創(chuàng)立問題上，德國(guó)著名哲學(xué)家康德(I.Kan康德之后，對(duì)教育學(xué)的創(chuàng)立做出最重要貢獻(xiàn)的就是赫爾巴特(J.F.Herbart，1776—1841)。赫爾巴特是康德哲學(xué)教席的繼承者，近代德國(guó)著名的心理學(xué)家和教育學(xué)家，在世界教育學(xué)史上被認(rèn)為是“現(xiàn)代教育學(xué)之父”或“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”。他的《普通教育學(xué)》(1806)被公認(rèn)為第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作?？档轮?，對(duì)教育學(xué)的創(chuàng)立做出最重要貢獻(xiàn)的就是赫爾巴特(J.F第三節(jié)中國(guó)化馬克思主義教育理論的發(fā)展代表人物：王國(guó)維：《教育世界》（1901）陳獨(dú)秀：《新青年》（1915）《致羅素》毛澤東：《體育之研究》（新青年，1917）李大釗：《勞動(dòng)教育問題》（晨報(bào)，1919）楊賢江：《教育史ABC》（1928）楊賢江：《新教育大綱》（1930）第三節(jié)中國(guó)化馬克思主義教育理論的發(fā)展第三節(jié)中國(guó)化馬克思主義教育理論的發(fā)展王國(guó)維：《教育世界》（1901）王國(guó)維先生于1901年翻譯了日本立花銑三郎編著的《教育學(xué)》,這是引進(jìn)中國(guó)的第一本全文翻譯的《教育學(xué)》。他于1905年編著了一本《教育學(xué)》,這是國(guó)人編著的第一本《教育學(xué)》。這兩個(gè)"第一",王國(guó)維也足以名垂中國(guó)教育學(xué)史冊(cè)了。第三節(jié)中國(guó)化馬克思主義教育理論的發(fā)展王國(guó)維：《教育世界》（陳獨(dú)秀：《新青年》（1915）陳獨(dú)秀（1879-1942），安徽懷寧（今屬安慶市）人。原名慶同，字仲甫，號(hào)實(shí)庵。中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)起人和旗幟，中國(guó)文化啟蒙運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，《青年雜志》（后名《新青年》）創(chuàng)始人。五四運(yùn)動(dòng)的總司令，中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先行者，中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人及首任總書記，中共一大至五大期間黨的最高領(lǐng)袖。陳獨(dú)秀：《新青年》（1915）陳獨(dú)秀（1879-1942），毛澤東：《體育之研究》（新青年，1917）《體育之研究》，發(fā)表于1917年4月1日《新青年》第三卷第二號(hào)上。毛澤東當(dāng)時(shí)所署的筆名為“二十八畫生”。青年毛澤東對(duì)“國(guó)力荼弱，武風(fēng)不振，民族之體質(zhì)日趨輕細(xì)”的狀況，深感憂慮。在探索救國(guó)救民的道路中，毛澤東看到了體育對(duì)增強(qiáng)民族體質(zhì)、提倡武風(fēng)、挽救民族危亡的重要作用。在《體》文中，毛澤東闡述了體育“強(qiáng)筋骨、增知識(shí)、調(diào)感情、強(qiáng)意志”的四大作用，同時(shí)提出了學(xué)校教育要“三育并重”，“體育占第一位置”的思想，奠定了毛澤東體育思想、教育思想的基礎(chǔ)。對(duì)于他今后提出的“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)”為主的“新體育”精神，具有重要先導(dǎo)作用。毛澤東：《體育之研究》（新青年，1917）《體育之研究》，發(fā)李大釗：《勞動(dòng)教育問題》（晨報(bào)，1919）

李大釗（1889-1927），中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)、偉大的馬克思主義者、杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一。在中國(guó)教育史上，李大釗也是一位具有開創(chuàng)精神的教育理論家和實(shí)踐家。他堅(jiān)持用馬克思主義理論來指導(dǎo)教育實(shí)踐，提出了很多科學(xué)的教育理念。1919年2月，李大釗在《晨報(bào)》發(fā)表了《勞動(dòng)教育問題》一文。在文中，他強(qiáng)烈呼吁為工人爭(zhēng)取受教育權(quán)，說“在教育上、文學(xué)上也要求一個(gè)人人均等的機(jī)會(huì)，去應(yīng)一般人知識(shí)的要求”。李大釗：《勞動(dòng)教育問題》（晨報(bào)，1919）李大釗（1楊賢江：《教育史ABC》（1928）楊賢江：《新教育大綱》（1930）1930年,楊賢江（1895—1931）以李浩吾的化名出版了《新教育大綱》,這是我國(guó)第一本試圖用馬克思主義的觀點(diǎn)論述教育問題的著作。楊賢江：《教育史ABC》（1928）1930年,楊賢江（18

開學(xué)第一天，古希臘一位老師對(duì)學(xué)生們說:“今天咱們只學(xué)一件最簡(jiǎn)單也是最容易做的事兒。每人把胳膊盡量往前甩，然后再盡量往后甩。”說著，老師示范了一遍。從今天開始，每天做300下。大家能做到嗎?”學(xué)生們都笑了。這么簡(jiǎn)單的事，有什么做不到的?過了一個(gè)月，蘇格拉底問學(xué)生們:每天甩手300下，哪些同學(xué)堅(jiān)持了?”有90%的同學(xué)驕傲地舉起了手。又過了一個(gè)月，蘇格拉底又問，這回堅(jiān)持下來的學(xué)生只乘日下八成。一年過后，蘇格拉底再一次問大家:“告訴我，最簡(jiǎn)單的甩手運(yùn)動(dòng)，還有哪兒位同學(xué)堅(jiān)持了?”這時(shí)，整個(gè)教室里，只有一人舉手。這個(gè)學(xué)生就是后來成為古希臘另一位大哲學(xué)家的柏拉圖。

《成功的秘訣》開學(xué)第一天，古希臘一位老師對(duì)學(xué)生們說:“今天咱們第一次作業(yè)：題目：《成功的秘訣》讀后感要求：1.A4紙手寫，雙面，不少于800字，下周上課前提交。2.嚴(yán)禁網(wǎng)上抄襲、復(fù)制，每人都要認(rèn)真準(zhǔn)備，下次課隨機(jī)抽取三名同學(xué)上來演講。3.格式如下：不按照規(guī)定格式，酌情扣分。第一次作業(yè)：

大學(xué)始教，皮弁祭菜，示敬道也。《宵雅》肄三，官其始也。入學(xué)鼓篋，孫其業(yè)也。夏楚二物，收其威也。未卜禘不視學(xué)，游其志也。時(shí)觀而弗語(yǔ)存其心也。幼者聽而弗問，學(xué)不躐等也。此七者，教之大倫也。《記》曰：“凡學(xué)，官先事，士先志?！逼浯酥^乎！

大學(xué)開學(xué)的時(shí)候，穿著禮服，祭祀先哲，表示尊師重道，學(xué)生要吟誦《詩(shī)經(jīng)·小雅》中（鹿鳴、四牡（mǔ）、皇皇者華）三篇，表明學(xué)習(xí)的開始；要學(xué)生按鼓聲開箱取出學(xué)習(xí)用品，認(rèn)真對(duì)待學(xué)業(yè)；同時(shí)展示戒尺，以維持整齊嚴(yán)肅的秩序；（學(xué)生春季入學(xué)）教官?zèng)]有夏祭不去考查學(xué)生，讓學(xué)生有充裕的時(shí)間按自己的志愿去學(xué)習(xí)。（學(xué)習(xí)過程中），教師應(yīng)先觀察而不要事先告訴他們什么，以便讓他們用心思考；年長(zhǎng)的學(xué)生請(qǐng)教教師，年少的學(xué)生要注意聽，而不要插問，因?yàn)閷W(xué)習(xí)應(yīng)循序漸進(jìn)，不能越級(jí)。這七點(diǎn)，是施教順序的大綱。古書上說：“做官要盡職，學(xué)習(xí)要立志”，就是說的這個(gè)道理??！《學(xué)記》精選大學(xué)始教，皮弁祭菜，示敬道也?！断拧芬奕倨涫冀處熓脑~

作為一名高校教師，我宣誓：忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，遵守教育法律法規(guī)，履行教書育人職責(zé)，引領(lǐng)學(xué)生健康成長(zhǎng)，做一個(gè)有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心，為教育發(fā)展、國(guó)家繁榮和民族振興而努力工作！

宣誓人：合肥師范學(xué)院教師教育學(xué)院教師誓詞作為一名高校教師，我宣誓：忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)課堂紀(jì)律要求1、不遲到，不早退，不曠課。2、上課前做好課前準(zhǔn)備工作，桌上不得擺放與本堂課無(wú)關(guān)的東西或書籍。3、上課時(shí)，手機(jī)關(guān)機(jī)，不玩手機(jī)、打游戲、發(fā)短信。4、上課時(shí)，不吃零食，不交頭接耳。5、缺課須出具輔導(dǎo)員簽字的請(qǐng)假條。6、按時(shí)完成各項(xiàng)作業(yè)。課堂紀(jì)律要求1、不遲到，不早退，不曠課。教育學(xué)原理-項(xiàng)賢明--緒論課件選用教材：《教育學(xué)原理》（第1版），項(xiàng)賢明主編，北京：高等教育出版社，2019.1核心參考書目：《教育學(xué)》（第七版），王道俊，郭文安主編，北京：人民教育出版社，2016.6《教育學(xué)基礎(chǔ)》(第3版)，全國(guó)十二所重點(diǎn)師范大學(xué)主編，北京：教育科學(xué)出版社，2018.3選用教材：考核要求本課程考核方式為考試課，主要由以下幾個(gè)部分組成：一、平時(shí)成績(jī)100分，占總成績(jī)30%

1.學(xué)習(xí)態(tài)度：100分，占平時(shí)成績(jī)30%（考勤100分，缺勤1節(jié)課扣5分）2.課堂參與：100分，占平時(shí)成績(jī)30%。（課堂討論、提問等）3.平時(shí)作業(yè)：100分，占平時(shí)成績(jī)40%。（課程論文、教案設(shè)計(jì)等；）4.試講訓(xùn)練。參與一次加平時(shí)成績(jī)10分。二、期末考試（閉卷）100分，占總成績(jī)70%考核要求本課程考核方式為考試課，主要由以下幾個(gè)部分組成：緒論教育學(xué)及其發(fā)展第一節(jié)教育學(xué)及其研究對(duì)象第二節(jié)教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展第三節(jié)中國(guó)化馬克思主義教育理論的發(fā)展第四節(jié)學(xué)習(xí)和研究教育學(xué)的指導(dǎo)思想緒論第一節(jié)教育學(xué)及其研究對(duì)象一、教育學(xué)和教育科學(xué)◆教育學(xué)（Pedagogy）是一門通過對(duì)教育現(xiàn)象和教育問題的研究，從而去揭示教育規(guī)律的科學(xué)?！艚逃龑W(xué)的研究對(duì)象：教育活動(dòng)（教育現(xiàn)象、教育問題、教育一般規(guī)律等）?！艚逃茖W(xué)（EducationSciences）是研究教育規(guī)律的各門學(xué)科的總稱。另一權(quán)威定義：教育是人的一種特殊的生命過程，外顯為專門的社會(huì)活動(dòng)，是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)。教育科學(xué)是以教育活動(dòng)為研究對(duì)象，探索教育活動(dòng)基本規(guī)律的知識(shí)體系。（教育部高等學(xué)校教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)編《普通高等學(xué)校本科專業(yè)類教學(xué)質(zhì)量國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》（上下冊(cè)），高等教育出版社，2018P69）

在人們對(duì)教育活動(dòng)的研究過程中，既出現(xiàn)了研究教育一般規(guī)律的教育學(xué)，又出現(xiàn)了研究教育領(lǐng)域某一方面規(guī)律的各門教育學(xué)科。教育科學(xué)就是所有這些學(xué)科的總稱。第一節(jié)教育學(xué)及其研究對(duì)象一、教育學(xué)和教育科學(xué)第一節(jié)教育學(xué)及其研究對(duì)象二、學(xué)校教育（Schooling）◆學(xué)校教育：就是由專職人員和專門機(jī)構(gòu)承擔(dān)的有目的、有系統(tǒng)、有組織、有計(jì)劃的教育活動(dòng)，以使受教育者的身心發(fā)展達(dá)到預(yù)定目標(biāo)。◆學(xué)校教育的特點(diǎn)1.職能專一。（專門性）學(xué)校教育的目的很明確，就是培養(yǎng)人、教育人。2.組織嚴(yán)密（組織性）。學(xué)校教育具有嚴(yán)密的組織結(jié)構(gòu)和制度。3.作用全面。（全面性）促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展。4.內(nèi)容系統(tǒng)。（系統(tǒng)性）學(xué)生學(xué)習(xí)的是系統(tǒng)性、連續(xù)性的知識(shí)。5.手段有效。（有效性）運(yùn)用多種教學(xué)方法，提高教學(xué)效果。6.形式穩(wěn)定。（穩(wěn)定性）穩(wěn)定的教育場(chǎng)所、穩(wěn)定的教育者、穩(wěn)定的教育對(duì)象和穩(wěn)定的教育內(nèi)容等。第一節(jié)教育學(xué)及其研究對(duì)象二、學(xué)校教育（Schooling）第一節(jié)教育學(xué)及其研究對(duì)象一、教育學(xué)的產(chǎn)生教育學(xué)作為獨(dú)立的科學(xué)體系，經(jīng)過漫長(zhǎng)的發(fā)展過程。如中國(guó)古代思想家、教育家孔子、墨子、孟子、荀子，古希臘哲學(xué)家德謨克里特、蘇格拉底、亞里士多德，古羅馬教育家昆體良等都有許多關(guān)于教育的論述。中國(guó)戰(zhàn)國(guó)末期，出現(xiàn)中國(guó)和世界第一部教育專著《學(xué)記》。但從總體看，都還孕育在哲學(xué)或政治、倫理思想之中，分散在有關(guān)哲學(xué)或政治、倫理學(xué)著作中，并帶有經(jīng)驗(yàn)描述性質(zhì)。第二節(jié)教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展一、教育學(xué)的產(chǎn)生第二節(jié)教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展◆在教育學(xué)的創(chuàng)立過程中，捷克教育家夸美紐斯，1592—1670)取得了突出的成就，受到后世教育學(xué)家們的高度贊譽(yù)?？涿兰~斯一生寫了大量的教育論著，其中最著名的就是在《大教學(xué)論》（1632）中，他提出了泛智教育思想，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”。提出了系統(tǒng)的教育目的論、方法論、教育原則體系、課程與教學(xué)論、德育論以及一些學(xué)科教育思想。在教育學(xué)史上，一般把夸美紐斯的這本書看成是近代第一本教育學(xué)著作?！粼诮逃龑W(xué)的創(chuàng)立過程中，捷克教育家夸美紐斯，1592—167◆畢達(dá)哥拉斯：《金言》柏拉圖：《理想國(guó)》與《美諾篇》。認(rèn)為智慧、勇敢、節(jié)制、正義，是理想國(guó)中的四種美德。重視早期教育“在幼小柔嫩的階段，最容易接受陶冶，你要把他塑成什么形式，就能塑成什么形式?！碧岢霸W(xué)習(xí)于游戲”，第一個(gè)提出學(xué)前社會(huì)教育的主張。亞里士多德：《政治學(xué)》與《尼各馬可倫理學(xué)》昆體良的《雄辯術(shù)原理》以及中世紀(jì)和文藝復(fù)興時(shí)期許多思想家們哲學(xué)、社會(huì)學(xué)論著。西塞羅：古羅馬著名政治家、演說家、雄辯家、法學(xué)家和哲學(xué)家。在政治、法律思想方面的代表作是《論國(guó)家》和《論法律》。他在教育方面的著作有《論演說家》等，他認(rèn)為教育的最終目的是培養(yǎng)有文化修養(yǎng)的雄辯家，而訓(xùn)練的方法是實(shí)地練習(xí)。◆畢達(dá)哥拉斯：《金言》◆康德：在教育學(xué)的創(chuàng)立問題上，德國(guó)著名哲學(xué)家康德(I.Kant，1724—1804)的貢獻(xiàn)也是不可磨滅的?？档略诟缒崴贡ご髮W(xué)期間，先后四次講授教育學(xué)，并在晚年將自己有關(guān)教育的講演稿交給學(xué)生編纂發(fā)表。1803年，《康德論教育》一書出版。在該書中，康德明確認(rèn)為，教育是一門很難的藝術(shù)，其實(shí)踐必須和“真知灼見”結(jié)合起來，否則就會(huì)變成“機(jī)械的”東西?！艨档拢涸诮逃龑W(xué)的創(chuàng)立問題上，德國(guó)著名哲學(xué)家康德(I.Kan康德之后，對(duì)教育學(xué)的創(chuàng)立做出最重要貢獻(xiàn)的就是赫爾巴特(J.F.Herbart，1776—1841)。赫爾巴特是康德哲學(xué)教席的繼承者，近代德國(guó)著名的心理學(xué)家和教育學(xué)家，在世界教育學(xué)史上被認(rèn)為是“現(xiàn)代教育學(xué)之父”或“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”。他的《普通教育學(xué)》(1806)被公認(rèn)為第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作?？档轮螅瑢?duì)教育學(xué)的創(chuàng)立做出最重要貢獻(xiàn)的就是赫爾巴特(J.F第三節(jié)中國(guó)化馬克思主義教育理論的發(fā)展代表人物：王國(guó)維：《教育世界》（1901）陳獨(dú)秀：《新青年》（1915）《致羅素》毛澤東：《體育之研究》（新青年，1917）李大釗：《勞動(dòng)教育問題》（晨報(bào)，1919）楊賢江：《教育史ABC》（1928）楊賢江：《新教育大綱》（1930）第三節(jié)中國(guó)化馬克思主義教育理論的發(fā)展第三節(jié)中國(guó)化馬克思主義教育理論的發(fā)展王國(guó)維：《教育世界》（1901）王國(guó)維先生于1901年翻譯了日本立花銑三郎編著的《教育學(xué)》,這是引進(jìn)中國(guó)的第一本全文翻譯的《教