易錯點(diǎn)23 文學(xué)類文本閱讀之主旨理解牽強(qiáng)（解析版）

備戰(zhàn)2022年高考語文考試易錯題易錯點(diǎn)23文學(xué)類文本閱讀之主旨理解牽強(qiáng)【典例分析】一、閱讀下面的文字，完成各題。糧食學(xué)群人和人見面，會問上一句：吃飯了嗎？后來人們認(rèn)為這樣的問法很土，多半不這樣問了，可是在鄉(xiāng)下，那些種糧食的人，依舊這樣問著，種糧食的人知道，他們問的是天底下最重要的一樁事，是生命中不可或缺的事情。陽光在泥地上扎根生長，那便是生命，在這個世界上，有許多植物動物，用不同的方式獲取陽光，最后又把它們身上的陽光傳遞給我們。它們就是我們的糧食。人類的一切，無不根植于糧食之中。無處不在的糧食，恰恰又是最容易被忽略被蔑視被糟蹋甚至被篡改的東西。農(nóng)業(yè)時代，就是將一些植物和動物生長直到走向餐桌的過程完整地置于人的面前，讓人參與其中。一粒稻谷，從發(fā)芽到分蘗抽穗，到最后長成谷粒，那是天和地還有人一同來到一株稻秧上的結(jié)果。為了這，你需要一塊合適的土地，需要將人與畜的勞作連同肥料一起加入泥土，還需要一份陽光一份雨水。稻子長成了，鳥會飛過來啄走一些，還有一些，會從人的收獲中悄悄溜走，逃進(jìn)泥土的懷抱。這樣一粒經(jīng)歷了艱辛曲折甚至是傳奇一生的稻子，當(dāng)它來到餐桌上時，人怎么會隨隨便便對待呢？農(nóng)夫和他們的妻兒都相信，糟蹋糧食會遭電打雷劈。養(yǎng)一頭豬是一個家庭屋頂下的大事件。一個“家”字早就說出了一頭豬在家庭中的地位。一家人就像對待命根子一樣對待它，喂它養(yǎng)它，為它搔癢，為它梳理毛發(fā)，清除上頭的虱子。當(dāng)年，我的爺爺奶奶就這樣在家里養(yǎng)豬。豬養(yǎng)大養(yǎng)肥了，整個村子都知道。一頭豬大了，就得送往肉食站，就像男兒大了就得出門，女兒大了就得出嫁一樣。送豬的頭天晚上，奶奶特意往豬潲里多放了些紅薯皮和糠，爺爺奶奶一齊過去，看著它吃，看它吃得那樣開心，兩位老人都有些于心不忍：它不知道這是它的最后晚餐。送豬用的獨(dú)輪車已經(jīng)備好，奶奶特意在上頭墊了一只麻袋，這是她能夠?yàn)樗呢i做的最后一件事情了。獨(dú)輪車轉(zhuǎn)動起來，一路上的坎坷，全都通過那只上了輻條的木輪來到豬身上，在它腹部和肥膘上顫動、晃蕩。豬跟著顛簸一路哼哼唧唧，起伏大叫得也響，叫得響肥膘也蕩得洶涌一些。那不是一般的肥膘，那是春荒時的糧食，一家人的命根，路的一端傳來奶奶的呼喚：“豬娃子耶，回來喲!”像是招魂，又像在呼喊著糧食。大機(jī)器時代，人與食物，生命與他的源頭被切斷，來到人們面前的，只剩下大米、面粉和肉食，甚至連這些都不是，只是米飯、面包和精美的菜肴，或者干脆是一包包袋裝的食品。一頭接一頭的豬或牛，被倒掛在流水線上，就那么嗞的一下，頃刻被一分為二，分別流向兩邊的生產(chǎn)線，被切割被包裝，成為食品流向市場。轟鳴的機(jī)器對食物對生命不再懷有敬意，只有喧騰與暴力，再加上冷血與不可一世的狂妄，機(jī)器顛覆了糧食，也在顛覆吃糧的人和吃本身。吃飯成了工作，成了閑暇，成了友誼，成為角力場，成為我們的出發(fā)點(diǎn)和目的地?；屎图に貞?yīng)運(yùn)而生，改寫了季節(jié)，改寫了雨水，改寫了大地和太陽的行期，改寫了生命的密碼，通往食物的路變得簡單快捷，變得容易，農(nóng)藥又恰好可以代表人類的貪婪與兇惡在這個世界上出席，刪改本屬于上天的事情。人對于食物不再懷有敬意，有的只是貪婪的占有，只是吞噬撕咬帶來的快感。饑餓已經(jīng)遠(yuǎn)去，食物因多而賤，沒有了饑餓，我們拿什么去尊敬食物呢?對食物的敬意沒有了，我們拿什么去尊敬自己呢?小的時候，看到我的老祖父拾掇撒落的飯粒放進(jìn)嘴里，一粒，兩粒，緩緩地咀嚼，仿佛在從事一項極其莊嚴(yán)、極其神圣的事業(yè)。是啊，這是我們一生都要從事的事業(yè)。我們一生中的哪一天停了下來，生命也會隨之停頓。我現(xiàn)在還清楚地記得，一家人圍著一張桌子晚餐的情景：整個屋子只為這樣一件事情而存在，油燈因?yàn)樗找?，地球?yàn)榱怂鼜陌滋燹D(zhuǎn)到了夜晚!那時候，我們吃得最多的是紅薯；那時候，我們討厭紅薯。但恰恰是這些紅薯，還有少量稻米把我們喂養(yǎng)成人。紅薯、麥子和稻米，正是它們決定了我后來的人生。后來我們看事物想問題，都帶上它們的痕跡。從一粒稻米身上，我聽到一條江的流聲，聽到雪山在冬眠，又聽到陽光在催它上路，聽到云在飄，風(fēng)在吹，雨水和泥土在竊竊私語。由此我知道，世間萬事，人心的重量，全都可以用一顆麥子或是一粒稻米來稱量。我知道，糧食不但進(jìn)入血肉，也成了我們的靈魂。（選自《散文》，2013年第十期，有刪節(jié)）概括全文主旨，并聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕目捶ā！敬鸢浮竣傥恼鲁錆M溫情地敘寫了農(nóng)業(yè)時代糧食與人的血肉聯(lián)系，并以之與大機(jī)器時代糧食生產(chǎn)、消費(fèi)方式進(jìn)行對比，表明了糧食是我們生命的源頭和全部，表達(dá)了應(yīng)珍愛糧食、尊重自然、敬畏生命的思想感情。②可以從珍愛糧食、尊重自然、敬畏生命等角度來聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談自己的看法。示例：敬畏地球上的一切生命，這不僅僅是因?yàn)槿祟愑袘z憫之心，而是世界上的一切生命都關(guān)乎人類的命運(yùn)。只有敬畏自然，尊重生命，人類才不會成為生物大滅絕的一塊多米諾骨牌！不僅僅只有人類才擁有生命神圣的光輝。當(dāng)我們在擁有對于生命的敬畏之心之時，就是世界呈現(xiàn)出它的無限生機(jī)之際，你會時時處處感受到生命的美好，領(lǐng)悟“鳶飛魚躍，道無不在”的意境?！痉治觥勘绢}考查概括作品主題的能力。本題有兩問:概括主旨，談個人見解。概括主旨要注意縱觀全文，文章主要內(nèi)容說的是糧食與人的關(guān)系，以及人對糧食的態(tài)度。梳理文意可知，1、2段是概寫，3—8段從正面敘寫了人與糧食的緊密聯(lián)系，9、10段從反面寫了大機(jī)器時代的糧食生產(chǎn)和消費(fèi)方式。11—13段著重寫人對糧食應(yīng)有的態(tài)度。還要注意提取表明態(tài)度的關(guān)鍵詞，如尊敬食物、尊敬自己、懷有敬意、生命、靈魂等。在此基礎(chǔ)上即可提煉文章主旨。個性化見解要注意不能完全離開文本，仍然要著眼于“人與糧食的關(guān)系、人對糧食的態(tài)度”這一中心話題來談?？梢月?lián)系“人與自然和諧相處”的話題、“勤儉節(jié)約”“反對四風(fēng)”的話題、“尊重生命、敬畏生命”的話題等來談自己的看法?！疽族e點(diǎn)警示】主題解讀牽強(qiáng)文學(xué)類文本閱讀對主題的考查有的是直接考查,有的是間接考查,考生如果對文章的主題理解不清,答題時就會出現(xiàn)牽強(qiáng)附會甚至離題千里的問題。如上題容易丟點(diǎn)，要在全面梳理文意的基礎(chǔ)上概括?！疽族e點(diǎn)快攻】瞄準(zhǔn)題目、首尾段、關(guān)鍵句、題材、背景，散文主題解讀要言之有據(jù)1.解讀題目。有的標(biāo)題除了表面意思外,還有比喻義或象征義,其中便隱含著文本的主題,即使沒有點(diǎn)明主題，也往往與中心意思有著千絲萬縷的聯(lián)系,是最佳的思考切入點(diǎn)。2.分析首尾段。首尾段往往揭示或暗含主題，所以一定要重點(diǎn)品悟。3.分析議論抒情語句。散文中的議論抒情語句,往往直接反映了作者的觀點(diǎn)態(tài)度，抓住了這些語句,就抓住了文章主旨。4.因題材而異。①寫人敘事類散文的主旨，一般是作者對人物做出評價或贊美，或揭示、評價事件的意義，或從人物事件中生發(fā)出對人生等問題的感悟和認(rèn)識。②寫景狀物類散文的主旨，一般是作者借景、物抒發(fā)對社會、人生的某種感悟。③哲理性散文的主旨，一般是作者對人生或社會、生活的揭示或評價5.借助背景。借助注解，了解相關(guān)的時代背景，由此推斷作者的寫作意圖。忽略背景、注釋等隱性信息，對作者的觀點(diǎn)態(tài)度的把握就不到位,容易斷章取義。對于小說的主題，除了標(biāo)題外,還可從小說的基本要素著手深入挖掘。1.主題性人物。即主要人物。在故事小說中,主要人物是故事的主角，他的遭遇、命運(yùn)等常常透露著社會生活的本質(zhì),暗含著小說的主題。在性格小說中,主要是某種典型性格的代表與化身。這種典型性格及其形成的過程,是小說主題所要展現(xiàn)的內(nèi)容。2.典型情節(jié)。情節(jié)的發(fā)展變化是小說矛盾沖突的體現(xiàn),考生在分析小說的情節(jié)時必須抓住主要的矛盾沖突，通過分析典型情節(jié)的階段性意義、所涉及的人物關(guān)系、人物的心理狀況等，領(lǐng)悟小說的主題內(nèi)涵。3.環(huán)境描寫。環(huán)境描寫最終是為表現(xiàn)小說主題服務(wù)的，有的環(huán)境描寫帶有象征或隱喻性質(zhì),考生可以從中揣摩主題。具體方法為“一分一抓”:①分析環(huán)境的特點(diǎn)，分析環(huán)境的特點(diǎn)可以窺探人物的性格,進(jìn)而揭示小說的主題；②抓背景介紹,小說中故事的發(fā)生離不開一定的社會土壤,把故事放在一定的社會背景下去理解,才能準(zhǔn)確把握小說的主題，抓背景時,考生要關(guān)注小說后的注釋和寫作時間等信息。【易錯點(diǎn)通關(guān)】一、閱讀下面的文字，完成下面小題。一碗羊肉湯金光就在縣里準(zhǔn)備樹立脫貧致富的典型時，長嶺鄉(xiāng)建起了一個大牧場。劉鄉(xiāng)長說，這個大牧場完全采用孟加拉式的養(yǎng)殖辦法，從新疆、內(nèi)蒙古和西藏各地購進(jìn)優(yōu)質(zhì)綿羊2000只。雖然鄉(xiāng)里在農(nóng)發(fā)行貸了100萬元的款，但望著潮水般的羊群，大家心里很踏實(shí)：這錢不出兩年就可賺回來?？h委張書記親自到牧場察看，拍著劉鄉(xiāng)長的肩膀說：“不錯不錯，因地制宜，這才是真正的脫貧項目?！被氐娇h城，張書記當(dāng)即打電話召集開會，談了到長嶺鄉(xiāng)察看天然牧場的感受，他要求從縣委班子開始，輪流到長嶺鄉(xiāng)牧場去參觀?？h委辦的同志不敢怠慢，連夜排出參觀者的順序：從6月8日起，當(dāng)天是常委班子成員，9日是縣政府領(lǐng)導(dǎo)，10日扶貧辦，11日縣委辦，12日縣委組織部，一直排到了第二年的3月19日，把縣直各單位、各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村組都排上了，要求所有參觀單位要認(rèn)真了解長嶺鄉(xiāng)的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)他們敢想敢干的工作思路，結(jié)合實(shí)際提出自己鄉(xiāng)、村的脫貧辦法，力爭在兩年之內(nèi)摘掉全國貧困縣的帽子。接到縣委辦的通知，劉鄉(xiāng)長說，這次縣里對長嶺鄉(xiāng)牧場如此重視，要把長嶺鄉(xiāng)樹為脫貧致富的典型，我們一定不辜負(fù)上級的期望，一要把牧場建設(shè)得更好，二要搞好接待工作，給參觀者留下深刻的印象。鄉(xiāng)政府辦的同志冷不丁地提出一個問題：一天要接待二十多個人，生活咋安排？這一下難住了劉鄉(xiāng)長，牧場遠(yuǎn)在離鄉(xiāng)政府二十多公里的荒山上，參觀的人在鄉(xiāng)里吃飯不合適，到山上又沒有好東西招待，怎么辦？劉鄉(xiāng)長忽然閃出一個念頭。他說：“我說個辦法，人家領(lǐng)導(dǎo)來參觀牧場，這牧場就是養(yǎng)羊，咱們這里啥都缺就是不缺羊，明天領(lǐng)導(dǎo)們來，我們在山上壘兩口大鐵鍋，揀兩只大肥羊宰殺，在山上熬兩鍋羊肉湯，經(jīng)濟(jì)又實(shí)惠?！贝蠡镆宦?，不禁拍手叫絕。第二天縣委的小車一字型排開，足有二十多輛停在了離長嶺牧場五六里的山下路旁，領(lǐng)導(dǎo)們一路風(fēng)塵來到牧場，大家看到荒嶺上建成如此規(guī)模的牧場，無不咋舌稱贊。中午12點(diǎn)，每人一大碗鮮羊肉湯配上兩個脆香的燒餅，更讓領(lǐng)導(dǎo)們贊不絕口?？h委張書記端著羊肉湯喝了一口說：“香，這比吃幾百幾千塊的宴席有滋味多了，你們勤儉節(jié)約的精神更值得發(fā)揚(yáng)?！睆垥浱栒?，今后無論誰來牧場參觀，都只準(zhǔn)喝羊肉湯，不準(zhǔn)吃酒宴。第一批來了，第二批來了，一批又一批的參觀者都對長嶺鄉(xiāng)牧場特別是那碗羊肉湯留下了很深的印象。轉(zhuǎn)眼到了第二年的春天，市扶貧辦的領(lǐng)導(dǎo)得知長嶺牧場的事，決定到牧場看看。這下可慌了劉鄉(xiāng)長，他電話與縣委張書記商量了好長時間，詢問接待的事宜，張書記最后在電話中毫不猶豫地指示：仍然用羊肉湯招待。市領(lǐng)導(dǎo)來了，他們轉(zhuǎn)圈看了看牧場后表示滿意，就是不見大羊群，便問羊呢？劉鄉(xiāng)長心慌慌的，說正在聯(lián)系貸款購買?，F(xiàn)在資金是個大問題，希望市里能給扶持點(diǎn)。中午他們端起羊肉湯時，一位老領(lǐng)導(dǎo)提了個問題：這羊肉是從山下買的，還是在山上殺的？劉鄉(xiāng)長忙回話:“這是咱牧場的羊，現(xiàn)宰現(xiàn)熬，鮮得很，鮮得很！”這位領(lǐng)導(dǎo)盯著碗里羊肉和漂在湯里厚厚的一層油，皺起眉頭問：“一天能宰幾只？”劉鄉(xiāng)長忙豎起兩根手指：“兩只，兩只！”領(lǐng)導(dǎo)沒有再說話，放下羊肉湯就走了。劉鄉(xiāng)長等著市扶貧辦的答復(fù)，但眼看牧場的優(yōu)質(zhì)綿羊宰完了，還不見上面的精神。于是他沉不住氣了，去找縣委張書記。張書記正在低著頭看一份《內(nèi)參》，一行醒目的標(biāo)題在張書記和劉鄉(xiāng)長眼前晃著——參觀者一年吃掉一個牧場。張書記沮喪地說：“剛才市里來了電話……牧場暫時關(guān)閉?！睆哪翀鲫P(guān)閉原因的角度，談?wù)勀銓π≌f主旨的理解?！敬鸢浮竣匍L嶺鄉(xiāng)自身的原因：建立起了牧場，但是結(jié)構(gòu)單一，表達(dá)了沒有可持續(xù)發(fā)展資源的鄉(xiāng)村依然貧窮的主旨。

②縣委張書記的原因：張書記考察后指示各級領(lǐng)導(dǎo)參觀，增加了牧場的負(fù)擔(dān)，并對羊肉湯贊不絕口，助長了招待風(fēng)氣，表明上級政府的形式主義、表面文章使貧困的百姓更貧困的主旨。

③各級參觀者的原因：一批批的領(lǐng)導(dǎo)參觀牧場，都對長嶺鄉(xiāng)牧場特別是那碗羊肉湯留下了很深的印象，揭示頻繁的請吃拖垮了牧場的現(xiàn)象。

④政策和資金扶持不足的原因：長嶺鄉(xiāng)牧場要發(fā)展，真正脫貧致富，還要靠優(yōu)惠的政策和貸款扶持?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生探究文本問題，把握小說主旨的能力。由“一天要接待二十多個人，生活咋安排？這一下難住了劉鄉(xiāng)長，牧場遠(yuǎn)在離鄉(xiāng)政府二十多公里的荒山上，參觀的人在鄉(xiāng)里吃飯不合適，到山上又沒有好東西招待，怎么辦？”可知，長嶺鄉(xiāng)建立起了牧場，本來大有發(fā)展前途，但絡(luò)繹不絕的參觀人員就拖垮了這個很有前景的脫貧項目，可見結(jié)構(gòu)單一，沒有相關(guān)的配套項目，達(dá)了沒有可持續(xù)發(fā)展資源的鄉(xiāng)村依然貧窮的主旨。

由“回到縣城，張書記當(dāng)即打電話召集開會，談了到長嶺鄉(xiāng)察看天然牧場的感受，他要求從縣委班子開始，輪流到長嶺鄉(xiāng)牧場去參觀”“一直排到了第二年的3月19日，把縣直各單位、各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村組都排上了”“中午12點(diǎn)，每人一大碗鮮羊肉湯配上兩個脆香的燒餅，更讓領(lǐng)導(dǎo)們贊不絕口”可知，張書記考察后指示各級領(lǐng)導(dǎo)參觀，增加了牧場的負(fù)擔(dān)，并對羊肉湯贊不絕口，助長了招待風(fēng)氣，表明上級政府的形式主義、表面文章使貧困的百姓更貧困的主旨。由“第一批來了，第二批來了，一批又一批的參觀者都對長嶺鄉(xiāng)牧場特別是那碗羊肉湯留下了很深的印象”“張書記正在低著頭看一份《內(nèi)參》，一行醒目的標(biāo)題在張書記和劉鄉(xiāng)長眼前晃著——參觀者一年吃掉一個牧場”可知，層出不窮的各級參觀者都對長嶺鄉(xiāng)牧場特別是那碗羊肉湯留下了很深的印象，牧場疲于應(yīng)付，揭示頻繁的請吃拖垮了牧場的現(xiàn)象。由“劉鄉(xiāng)長心慌慌的，說正在聯(lián)系貸款購買?，F(xiàn)在資金是個大問題，希望市里能給扶持點(diǎn)”“劉鄉(xiāng)長等著市扶貧辦的答復(fù)，但眼看牧場的優(yōu)質(zhì)綿羊宰完了，還不見上面的精神”可知，長嶺鄉(xiāng)牧場要發(fā)展，真正脫貧致富，還要靠優(yōu)惠的政策和貸款扶持。劉鄉(xiāng)長一直等不到市扶貧辦的答復(fù)，可見政策和資金扶持不足也是牧場關(guān)閉原因的原因。二、閱讀下面的文字，完成下面小題。忘不了那棵樹那是一棵盆景樹，熱帶作物，碗口粗細(xì)，高一米多，枝干扭曲盤旋并且開裂，沒有半寸樹皮，光溜溜的泛著白光。是的，任何人第一眼見到的必是它光溜溜的枝干。我記得小時候母親教育我的一句老話：樹怕沒皮，人怕沒臉。現(xiàn)在，樹——果然沒皮了。光溜溜的主干極度扭曲著，擺出讓人無限神往的造型，宛如春晚中《飛天》舞蹈中舞女的腰肢。沒有樹冠，僅有的幾個枝杈高高低低錯落有致，在其頂端各自綻著幾簇綠葉。這棵樹是過了三月，暖氣停供以后被搬到樓下陽光地帶的，那時候很有幾分垂死的感覺。當(dāng)我從它身邊經(jīng)過，不由得驚呼起來：“太可憐了。”是的，太可憐了！為了追求所謂的盆中異景，竟然有如此的奇思妙想！生活中不乏創(chuàng)意，創(chuàng)意締造品質(zhì)。但是，如果是這樣的創(chuàng)意——將好端端的生命摧殘到如此觸目驚心的程度，卻又不能不令多情者憫惋。人啊，利用植物頑強(qiáng)的生命力來造就奇特的視覺效果，已經(jīng)到了登峰造極的境界了。我不能不佩服！可是，為了這種所謂的藝術(shù)作品，摧殘生命、蹂躪生命，難道不是一種罪過嗎？人的創(chuàng)造力是無限的。僅就盆景來說，就花樣百出，變幻無窮。本來應(yīng)該長成百米高的大樹，人們偏要將其植在迷你盆中設(shè)計成袖珍模樣，打造成所謂的小可愛、小清新；本來是挺直茁壯的兩株樹苗，偏要將其中的一株洞穿，另一株則扭曲穿越，打造成所謂的膠著狀態(tài)，連理共存，惺惺相惜；本來是一棵數(shù)百年樹齡的古柏，偏要將其鋸伐截斷，只余下半尺高的樹樁突兀矗立，觸目驚心，那發(fā)出的零星細(xì)芽尤其聚焦眼球，令人耳目一新；本來是好龐大的根系，盤根錯節(jié)的，偏要十?dāng)嗥渚?，留那三星兩點(diǎn)須根茍延殘喘，令見者皆驚，一面難忘?！?，我無話可說！兩個月來，每次從樓下經(jīng)過，我都會駐留片刻，看看那棵沒有皮仍然“活得好好的”樹是不是又多長了幾片葉子，顏色是不是更加的油亮。我確實(shí)被它震撼了，因?yàn)橹皇菦]有皮還不可怕，可怕的是它的主干被人為地剖裂成好幾部分，只相互微微地粘連著，但就是在這種情形下，這株樹在小小的、淺淺的紫砂盆里竟然郁郁蔥蔥起來。尤其是陽光晴好的日子，那幾捧綠端亭亭地閃著油油的光，竟爆出無限的活力了。于是，終于有一天，我經(jīng)過樓下它曾經(jīng)駐留的角落的時候，發(fā)現(xiàn)它已不在了。這其實(shí)是我早就預(yù)料到又一直擔(dān)心的。它的主人是不會讓它一直待在陽光下的，這兩個月的好日子只是讓它聊以自救而已，既然活過來了，就不能只顧自己享清福了，因?yàn)樗氖姑谴诳蛷d的角落里營造生活氣氛的，哪能任其逐光而居自顧自幸福呢？雖然我知道早晚會有這么一天，但這一天到來的時候，我心里還是很難受。我想，等到下次我再見到它，又將是它奄奄一息、游絲猶存的時候了。不過，下一次它能否躲過劫難，卻很難說。畢竟，生命并不總是頑強(qiáng)的，有時候，生命還是很脆弱的。親愛的，我們只需想想就會知道有多少這樣的生命正在被我們摧殘。哪一套商品房中沒有一二十盆這樣的植物呢？或高或低，或粗或細(xì)，或裊娜或堅挺，放在玄關(guān)上，書房里，臥室的窗臺上，廚房里，洗手間里，陽臺上應(yīng)該更多，關(guān)鍵是看主人的審美情趣與愛好了。它們?nèi)鐭熑绱涞鼐Y飾著我們的生活，直到死去的一天。我們生活的美好很大程度上是建立在其他生物的痛苦上的，比如籠中咕咕鳴叫的鴿子或鸚鵡，比如脖頸上戴著鈴鐺和繩索的小狗，比如水族箱里游弋的金魚，比如……還是拐回頭來說我們的樹吧，我已經(jīng)有一個月左右沒有見到它了，我的這位老友近段可好，無從問起也不可能知道。我并不是沒有審美追求，只是我更熱愛生命，我希望所有的生命都開心快樂。雖然我也知道這只是癡人說夢，但是，我確實(shí)是這樣奢望的。也許很多正常的人會笑我癡傻，可是我愿意一直癡傻下去。我們都喜歡綠色，因?yàn)槲覀儊碜杂谧匀?，最終也必將回歸到自然中去。只是，我們可以到自然中去親近綠色，在那里，我們可以盡情地傾聽他們的呢喃、盡情地感受他們的呼吸、盡情地觸摸他們的肌膚，盡情地品味他們的甘美。相約健康、守護(hù)生命，難道不是最美的事情嗎？忘不了那棵樹，忘不了飯店門前籠子里的待宰的鴿子和魚兒，忘不了實(shí)驗(yàn)室里那些舍己為人的小白鼠……這篇散文在寫法上運(yùn)用的主要手法有哪些？文章的主旨是什么？請結(jié)合文章分析?！敬鸢浮渴址ǎ孩僦苯邮闱椤Ｎ闹小叭绻沁@樣的創(chuàng)意——將好端端的生命摧殘到如此觸目驚心的程度，卻又不能不令多情者憫惋”“我們生活的美好很大程度上是建立在其他生物的痛苦上的”等語句，直接表達(dá)了作者對人類摧殘生命、蹂躪生命的行為的批判。②善于運(yùn)用多種修辭手法。如第二段的“為了追求所謂的盆中異景，竟然有如此的奇思妙想”中的“奇思妙想”，和“我不能不佩服”運(yùn)用了反語的修辭手法，強(qiáng)烈地諷刺了為了滿足私欲而摧殘生命的行為。③以小見大。文中借一棵盆景樹被摧殘的小事，反映出守護(hù)生命、與自然和諧相處的主題，寓意深遠(yuǎn)。④借物抒懷。本文借一棵盆景樹，表達(dá)作者對人們摧殘生命、蹂躪生命的行為的批判，希望人們能與萬物和諧相處。

主旨：批判了現(xiàn)實(shí)生活中，人們?yōu)榱藵M足自己的私欲而摧殘生命、蹂躪生命的行為，呼吁人們善待自然，與萬物和諧相處。【分析】本題考查學(xué)生鑒賞散文手法的能力。學(xué)生可以從抒情手法、修辭手法、結(jié)構(gòu)手法、表現(xiàn)手法等角度分析。本文是抒情散文，文中有多處直抒胸臆的句子，如“如果是這樣的創(chuàng)意——將好端端的生命摧殘到如此觸目驚心的程度，卻又不能不令多情者憫惋。人啊，利用植物頑強(qiáng)的生命力來造就奇特的視覺效果，已經(jīng)到了登峰造極的境界了。我不能不佩服！可是，為了這種所謂的藝術(shù)作品，摧殘生命、蹂躪生命，難道不是一種罪過嗎”，表達(dá)作者對人類為了一己欲望，任意摧殘生命的批判。多種修辭手法的運(yùn)用，如：“為了追求所謂的盆中異景，竟然有如此的奇思妙想”中的“奇思妙想”，“我不能不佩服”運(yùn)用反語修辭表達(dá)作者對人類摧殘生命行為的諷刺；“哪能任其逐光而居自顧自幸福呢？”運(yùn)用反問修辭，表達(dá)作者對盆景主人不顧及盆景也是一個生命，一味摧殘行為的批判。以小見大，借物抒懷。本文是一篇借物抒情的散文，由“不過，下一次它能否躲過劫難，卻很難說。畢竟，生命并不總是頑強(qiáng)的，有時候，生命還是很脆弱的”“我們生活的美好很大程度上是建立在其他生物的痛苦上的，比如籠中咕咕鳴叫的鴿子或鸚鵡，比如脖頸上戴著鈴鐺和繩索的小狗，比如水族箱里游弋的金魚”“相約健康、守護(hù)生命，難道不是最美的事情嗎”等可知，作者通過描寫盆景樹被主人摧殘這樣一件生活中的小事表達(dá)人類與自然和諧相處的大主旨。本文通過記敘描寫“那棵樹”被摧殘的情景，運(yùn)用多種手法，以小見大，引發(fā)作者對生命、讀自然的思考，傳達(dá)作者關(guān)愛生命，不因自己的欲望摧殘生命、蹂躪生命，熱愛自然、與自然和諧相處的主旨。三、閱讀下面的文字，完成各題。米的恩典甘典江①在所有的漢字當(dāng)中，我最敬重的一個字，是“米”。②甲骨文中，“米”字像瑣碎縱橫的米粒，典型的一個象形字。《說文解字》曰：“米，果實(shí)也。象禾實(shí)之形?！币馑际?，米是谷物和其他植物去殼后的籽實(shí)。③斷奶之后，我們開始要吃飯了。民以食為天，說明吃飯是天大的事。多少年以來，中國人見面都要問候一句：“吃了嗎？”難怪古代的圣人早就明察：倉廩實(shí)而知禮節(jié)。④吃飯要靠天，更要靠地。沒有誰能夠管得了天，但是，地，卻是被人牢牢控制住了。⑤在中國的傳統(tǒng)中，土地是萬有之源，萬物都從中孕育化生?！兑捉?jīng)》云：“安土敦乎仁，故能愛。”安土便能樂業(yè)，就會誕生故鄉(xiāng)，同時，還象征著淳樸的道德選擇與堅守的精神意志。土地聯(lián)系著歷史與道德、政治與民生，而其中的媒介與命脈，即是白花花香噴噴的米。一切財富與權(quán)力，最終，都可以通過米來衡量與轉(zhuǎn)化，以“石”計量。⑥廣義的“米”，包括稻米、高粱、玉米、小米、黃米等等，一般而言，主要指稻米，即大米。在南方，稻田隨處可見，甚至在陡斜的山坡上，也被開墾出一圈一圈的梯田。在霧氣中，在月光下，那些成片的梯田，像大地的行為藝術(shù)，在視覺上極為震撼，彰顯著人的力量和創(chuàng)意。⑦上世紀(jì)八十年代，母親帶我去糧店買米，揣著一冊購糧本。彼時，每個人的糧食，都是一個定數(shù)，有錢也多買不到一兩。賣米的工作人員常常帶著居高臨下的目光，我們則像是等待賑濟(jì)的災(zāi)民，需要他們來拯救。我突發(fā)恐懼：要是哪天他們關(guān)門不賣米了，我們又怎么辦？⑧幸好，某一天，人們又做起了交易，在農(nóng)貿(mào)市場，大米開始自由流通，只要有錢，想買多少買多少。望著那些被解放了的大米，我覺得生活才真正開始。⑨吃飽飯后，人性蘇醒了。接著，我們各式各樣的欲望，日益膨脹。不知不覺之間，人們見面，不再問候吃飯，而是關(guān)心掙錢發(fā)財。很快，米的命運(yùn)也發(fā)生了變遷，它們被包裝進(jìn)入超市。在某種意義上，這時候的米，面目全非，與土地緊密的關(guān)系已經(jīng)斷裂。顧客從一袋米中，看不到四季的替換，聞不著泥巴、雨水和陽光的氣味，也無視農(nóng)夫的喘息與農(nóng)婦的憂傷。可憐的米，被抽象成了一種消費(fèi)符號。⑩每次不得不去超市，面對琳瑯滿目的商品，我都在猜想：假如蘇格拉底看到這一切，不知還會發(fā)出怎樣的感嘆。在兩千多年前，他就對物質(zhì)消費(fèi)不屑一顧：“我們的需要越少，就越接近神。別人為食而生，我為生而食?！币簿褪?，對于這位偉大的哲學(xué)家來說，生活更重要的是精神與理性。?許是因?yàn)樘K格拉底的提醒，我開始盡量少去超市，實(shí)在要去，也要捫心自問一番：是不是因?yàn)槁爮牧舜竺椎恼賳?？我越來越相信：過度的物質(zhì)消費(fèi)，是一種惡習(xí)，甚至，是對人類獨(dú)立于物質(zhì)的高貴精神的冒犯。?每一粒大米，無論是干癟的還是飽滿的，一起經(jīng)歷了四季的輪回，演繹了生命的涅槃，見證過土地的饋贈，追逐過陽光雨露，都領(lǐng)受了人的安撫和神的祝福。在此意義上，它們都是平等的，都有權(quán)利進(jìn)入人的胃，化為人的血肉與精氣。?聯(lián)想到米的“遠(yuǎn)親”——麥子。西方人眼中的麥子具有神性，因?yàn)辂溩咏?jīng)過“施洗”已經(jīng)脫胎換骨，變成了有信仰的面包，榮升為基督的圣餐。我想，倘若真有神靈可以降福于諸般良善與恩惠、純潔與正義，那么它可以啟示麥子，同樣也能祝福大米。?糧食是至善至美的對象，敬畏糧食，就是遵守心靈的律法，可以憑此找回自我，梳結(jié)人與大地的倫理，并抵達(dá)感恩的故鄉(xiāng)。?從一粒大米的恩典中，我領(lǐng)受了永恒的充實(shí)與安寧。(選自《人民日報》)請概括文章的主旨?！敬鸢浮勘疚谋磉_(dá)了對米的感恩和敬畏之情。指出物質(zhì)富裕后不能過度物質(zhì)消費(fèi)，敬畏糧食才能感受到生命的永恒與安寧。【分析】本題考查學(xué)生把握文章結(jié)構(gòu)，概括文章主旨的能力。標(biāo)題是“米的恩典”，說明作者對米懷有“感恩”之情；行文中，作者先寫米對人生存的重要性，再寫米的歷史意蘊(yùn)，最后寫米的現(xiàn)狀、自己對人們過度消費(fèi)的擔(dān)憂，以及對自己的反思。結(jié)合文中的“糧食是至善至美的對象，敬畏糧食，就是遵守心靈的律法，可以憑此找回自我，梳結(jié)人與大地的倫理，并抵達(dá)感恩的故鄉(xiāng)”可知，作者想要表達(dá)的是糧食是至善至美的對象，敬畏糧食，遵守心靈的律法；“捫心自問一番：是不是因?yàn)槁爮牧舜竺椎恼賳尽?，反映出作者對米的“尊重”；而倒?shù)第二段聯(lián)想到“麥子”成為圣餐，來表達(dá)自己對大米有同樣的“崇敬”之心，敬畏之情。四、閱讀下列材料，完成文后小題。鼻子芥川龍之介談起禪智內(nèi)供①的鼻子，池尾地方無人不曉。它足有五六寸長，從上唇上邊一直垂到顎下。形狀是上下一般粗細(xì)，酷似香腸那樣一條細(xì)長的玩藝兒從臉中央茸拉下來。內(nèi)供已年過半百，打原先當(dāng)沙彌子的時候起，直到升作內(nèi)道場供奉的現(xiàn)在為止，他心坎上始終為這鼻子的事苦惱著。內(nèi)供膩煩鼻子的原因有二：一個是因?yàn)楸亲娱L確實(shí)不便當(dāng)。連飯都不能自己吃。不然，鼻尖就杵到碗里的飯上去了。內(nèi)供就吩咐一個徒弟坐在對面，吃飯的時候，讓他用一寸寬兩尺長的木條替自己掀著鼻子。一回，有個中童子②來替換這位徒弟，中童子打了個噴嚏，手一顫，那鼻子就扎到粥里去了。這件事當(dāng)時連京都都傳遍了。內(nèi)供是由于鼻子使他傷害了自尊心才苦惱的。池尾的老百姓替禪智內(nèi)供著想，說幸虧他沒有留在塵世間，因?yàn)檎账麄兛磥響{他那個鼻子，沒有一個女人肯嫁給他。有人甚至議論道，他正是由于有那么個鼻子才出家的。他最初想到的辦法是讓這鼻子比實(shí)際上顯得短一些。他就找沒人在場的時候，從不同的角度照鏡子，專心致志地揣摩。他越是挖空心思，反而越覺得鼻子顯得長了。內(nèi)供還不斷地留心察看別人的鼻子。他總想找個鼻子跟自己一般長的人，總找又總也找不到，內(nèi)供逐漸地就懊惱起來。最后，內(nèi)供竟想在內(nèi)典外典里尋出一個鼻子跟自己一模一樣的人，好排遣一下心頭的愁悶。內(nèi)供聽人家講到震旦③的事情，提及蜀漢的劉玄德耳朵是長的，他想，那要是鼻子的話，該多么能寬解自己的心啊。內(nèi)供一方面這么消極地苦心自慰，另一方面又積極地想方設(shè)法要把鼻子弄短?？墒遣还茉趺粗辶玳L的鼻子不是依然耷拉到嘴上嗎？一年秋天，內(nèi)供的徒弟進(jìn)京辦事，從一個醫(yī)生那里學(xué)到了把長鼻子縮短的絕技。內(nèi)供跟平日一樣裝出滿不在乎，可心里是巴望徒弟勸說他來嘗試這一辦法。內(nèi)供用這套心計的隱衷似乎贏得了徒弟的同情。于是，他苦口婆心地勸說內(nèi)供來。內(nèi)供終于依了這番熱心的勸告。辦法極其簡單，僅僅是先用熱水燙燙鼻子，然后再讓人用腳在鼻子上面踩。徒弟用提桶從浴室打來了熱得伸不進(jìn)指頭的滾水。在木紙托盤上鉆了個窟窿，蓋在提桶上，從窟窿里把鼻子伸進(jìn)熱水。內(nèi)供把鼻子從木紙托盤的窟窿里抽出來之后，徒弟就兩腳用力踩起那只還熱氣騰騰的鼻子來了。踩了一通之后，徒弟才舒了一口氣，說：“再燙一回就成啦。”他把燙過兩次的鼻子伸出來一看，果然比原先短多了，跟一般的鷹勾鼻子差不離。內(nèi)供邊撫摸著變短了的鼻子，邊靦腆地悄悄照著徒弟替他拿出來的鏡子。那只耷拉到顎下的鼻子，如今只窩窩囊囊地殘留在上唇上邊。上面滿是紅斑，興許是踩過的痕跡吧。這樣管保再也沒有人嘲笑他了。鏡子里面的內(nèi)供的臉，對著鏡子外面的內(nèi)供的臉，滿意地眨了眨眼睛?？墒悄且徽靸?nèi)供都擔(dān)心鼻子又會長了起來。第二天清早一醒來，內(nèi)供首先摸了摸自己的鼻子。鼻子依然是短的。內(nèi)供恰似積了抄寫《法華經(jīng)》的功行，心情已經(jīng)多年不曾感到這么舒暢了。然而過了兩三天，有個武士到池尾寺來辦事兒，臉上擺出一副比以前更覺得好笑的神色，死死地盯著內(nèi)供的鼻子。過去曾失手讓內(nèi)供的鼻子杵到粥里去的那個中童子，在和內(nèi)供擦身而過的時候，起先還低著頭憋著笑；后來大概是終于憋不住了，就噗哧一聲笑了起來。他派活兒給雜役僧徒的時候，他們當(dāng)著面還畢恭畢敬地聽著，但只要他一掉過身去，就偷偷笑起來，這樣已不止一兩回了。內(nèi)供最初認(rèn)為這是因?yàn)樽约旱南嗝沧兞恕Ｍ瑯邮切?，跟過去他的鼻子還長的時候相比，笑得可不大一樣。倘若說，沒有見慣的短鼻子比見慣了的長鼻子更可笑，倒也罷了。但是似乎還有別的原因。內(nèi)供誦經(jīng)的時候，經(jīng)常停下來，歪著禿腦袋喃喃地說：“以前怎么還沒笑得這么露骨呢?”人們的心里有兩種互相矛盾的感情。沒有人對旁人的不幸不寄予同情的。但是當(dāng)那個人設(shè)法擺脫了不幸之后，這方面卻又覺得若有所失了，甚至想讓那個人再度陷入以往的不幸。內(nèi)供感到不快，這無非是因?yàn)樗麖某匚驳纳椎膽B(tài)度中覺察到了旁觀者的利己主義。內(nèi)供的脾氣日益乖張起來了。不管對什么人，沒說上兩句話就惡狠狠地責(zé)罵。最后，連替他治鼻子的那個徒弟，也背地里說：“內(nèi)供會由于犯了暴戾罪而受懲罰的。”有一天，內(nèi)供聽見狗在狂吠不止，就踱出屋門一望，中童子正掄起一根兩尺來長的木條，在追趕一只長毛獅子狗。他邊追邊嚷著：“別打著鼻子，喂，可別打著鼻子!”內(nèi)供從中童子手里一把奪過那根木條，痛打他的臉。原來那就是早先用來托鼻子的木條。鼻子短了反倒叫內(nèi)供后悔不迭。一天晚上，年邁的內(nèi)供睡不著在被窩里翻騰，忽然覺得鼻子異乎尋常地癢，用手一摸，有些浮腫，那兒甚至似乎還發(fā)熱呢。內(nèi)供以在佛前供花那種虔誠的姿勢按著鼻子，嘟囔道：“也許是因?yàn)橛舶阉?，出了什么毛病吧?！钡诙?，?nèi)供像往常一樣一大早就醒了。就在這當(dāng)兒，內(nèi)供又恢復(fù)了某種幾乎忘卻了的感覺。他趕緊伸手去摸鼻子。摸到的不是昨天晚上的短鼻子了，而是以前那只長鼻子，從上唇一直垂到顎下，足有五六寸長。內(nèi)供知道自己的鼻子一夜之間又跟過去一樣長了。同時他感到，正如鼻子縮短了的時候那樣，不知怎地心情又爽朗起來。內(nèi)供在黎明的秋風(fēng)中晃蕩著長鼻子，心里喃喃自語道：“這樣一來，準(zhǔn)沒有人再笑我了?！?有刪節(jié))一九一六年一月（注）①內(nèi)供是內(nèi)供奉的簡稱，也叫內(nèi)供奉僧，侍奉主佛的僧侶。②中童子是寺院里供使喚的十二三歲的童子。③震旦是古代印度對中國的稱呼。有人說《鼻子》是內(nèi)供所演出的一部悲喜劇，請結(jié)合小說的內(nèi)容主旨和表現(xiàn)手法來分析這篇小說的“悲喜”?！敬鸢浮浚?）喜劇的外衣：作者通過一系列表現(xiàn)手法，如夸張、滑稽、諷刺等來使主人公的行為具有荒謬可笑的特點(diǎn)。作者運(yùn)用夸張的手法寫內(nèi)供的鼻子扎到粥里去的事情很快傳開，既增加了文章的戲劇性，也增加了喜劇性。并且作者描寫讓內(nèi)供的鼻子變短的方法，先是用熱水燙，然后讓徒弟在上面踩，整個畫面十分生動滑稽。（2）悲劇的內(nèi)核：內(nèi)供是可悲的，他的悲劇性在于無法正確地審視自我，寄希望于改變自己的外貌來贏得別人的尊重，對他人的行為評價極度敏感，以及對于大眾心理的軟弱和順從。透過主人公可以看到，小說要表達(dá)的主題是對于人的自尊意識、自卑意識和旁觀者的利己主義的揭露、批判。【分析】本題考查學(xué)生分析鑒賞小說類別的能力。結(jié)合小說的內(nèi)容主旨和表現(xiàn)手法來分析這篇小說的“悲喜”。悲喜劇是戲劇類別之一，兼有悲劇和喜劇的因素。一般具有圓滿的結(jié)局。本篇小說《鼻子》是內(nèi)供所演出的一部悲喜劇，分析時要指出本小說是用喜劇的外衣包含悲劇的內(nèi)核這兩個方面。（1）分析其喜劇的外衣?？忌梢宰プ⌒≌f中的主要人物內(nèi)供，分析作者是運(yùn)用的各種表現(xiàn)手法塑造內(nèi)供這一人物形象的，如夸張、滑稽、諷刺等來使主人公的行為具有荒謬可笑的特點(diǎn)?！氨亲娱L確實(shí)不便當(dāng)。連飯都不能自己吃。不然，鼻尖就杵到碗里的飯上去了。內(nèi)供就吩咐一個徒弟坐在對面，吃飯的時候，讓他用一寸寬兩尺長的木條替自己掀著鼻子”“中童子打了個噴嚏，手一顫，那鼻子就扎到粥里去了”，由此分析出：作者運(yùn)用夸張的手法寫內(nèi)供的鼻子扎到粥里去的事情很快傳開，既增加了文章的戲劇性，也增加了喜劇性?！巴降苡锰嵬皬脑∈掖騺砹藷岬蒙觳贿M(jìn)指頭的滾水。在木紙托盤上鉆了個窟窿，蓋在提桶上，從窟窿里把鼻子伸進(jìn)熱水。內(nèi)供把鼻子從木紙托盤的窟窿里抽出來之后，徒弟就兩腳用力踩起那只還熱氣騰騰的鼻子來了”，由此分析出：作者描寫讓內(nèi)供的鼻子變短的方法，先是用熱水燙，然后讓徒弟在上面踩，整個畫面十分生動滑稽。（2）分析其悲劇的內(nèi)核?？忌梢酝ㄟ^抓住小說中的情節(jié)，分析人物的心理以及挖掘小說的主題來分析其內(nèi)核是悲劇的?！胺e極地想方設(shè)法要把鼻子弄短”“那只耷拉到顎下的鼻子，如今只窩窩囊囊地殘留在上唇上邊。上面滿是紅斑，興許是踩過的痕跡吧。這樣管保再也沒有人嘲笑他了。鏡子里面的內(nèi)供的臉，對著鏡子外面的內(nèi)供的臉，滿意地眨了眨眼睛”“內(nèi)供知道自己的鼻子一夜之間又跟過去一樣長了。同時他感到，正如鼻子縮短了的時候那樣，不知怎地心情又爽朗起來。內(nèi)供在黎明的秋風(fēng)中晃蕩著長鼻子，心里喃喃自語道：‘這樣一來，準(zhǔn)沒有人再笑我了’”，由此分析可知：內(nèi)供一直在努力讓自己的鼻子短些，他認(rèn)為這樣就可以擺脫別人對自己的嘲笑了。然而當(dāng)他鼻子縮短后，還是避免不了被人嘲笑的命運(yùn)，他又想通過恢復(fù)長鼻子來擺脫他人的嘲笑。他的一切努力都是在意他人的眼光，所以，內(nèi)供是可悲的，他的悲劇性在于無法正確地審視自我。“有個武士到池尾寺來辦事兒，臉上擺出一副比以前更覺得好笑的神色，死死地盯著內(nèi)供的鼻子。過去曾失手讓內(nèi)供的鼻子杵到粥里去的那個中童子，在和內(nèi)供擦身而過的時候，起先還低著頭憋著笑；后來大概是終于憋不住了，就噗哧一聲笑了起來”“只要他一掉過身去，就偷偷笑起來，這樣已不止一兩回了”“內(nèi)供最初認(rèn)為這是因?yàn)樽约旱南嗝沧兞恕Ｍ瑯邮切?，跟過去他的鼻子還長的時候相比，笑得可不大一樣”，由此分析可知：即使他人的嘲笑是沒有惡意的，但是內(nèi)供還是對他人的表情、行為極度敏感，這就表明內(nèi)供對于大眾心理的軟弱和順從?！叭藗兊男睦镉袃煞N互相矛盾的感情。沒有人對旁人的不幸不寄予同情的。但是當(dāng)那個人設(shè)法擺脫了不幸之后，這方面卻又覺得若有所失了，甚至想讓那個人再度陷入以往的不幸。內(nèi)供感到不快，這無非是因?yàn)樗麖某匚驳纳椎膽B(tài)度中覺察到了旁觀者的利己主義”，這些語句讓讀者透過主人公可以看到，小說要表達(dá)的主題是對于人的自尊意識、自卑意識和旁觀者的利己主義的揭露、批判。五、閱讀下面的文字，完成下面小題。耬車?yán)钿J孫子牽著黃牛走在前，爺爺扶著耬車跟在后。一個七歲，一個七十歲。腳步起伏，山谷里響起叮當(dāng)叮當(dāng)?shù)呐ｂ徛?，舒緩，從容，悠遠(yuǎn)得像一個神話的開頭。下了整天春雨。一夜醒來，太陽把山野曬出一層淡淡的霧氣。轉(zhuǎn)眼，薄霧散盡，樹叢里跳出連翹花，黃燦燦的像火炬，東一簇西一簇地燃燒著。布谷鳥叫聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來，忽隱忽現(xiàn)，老福田看著孫子稚嫩的后背，圓圓的腦袋，心里一陣發(fā)軟。“牛牛，你累嗎？累了就歇歇吧?！睂O子牽了牛，側(cè)著頭，脆生生回答：“爺，走吧，我不累?！倍螅址磫枺骸盃?，你累嗎？”老福田笑起來：“呵呵，不累，不累，牛牛不累，爺爺更不累?！狈^的土地吸了雨水，又松又軟。鑲了鐵犁鏵的三條耬腿插進(jìn)松軟的黃土，隨著老福田晃動的雙手，三行谷種順著空芯的耬腿，均勻密集地播撒到淺淺的犁溝里，隨即，又被翻落下的黃土輕輕覆蓋。正是開耕下種的好日子，梯田卻冷清清的，只有孤零零的爺孫倆在藍(lán)天黃土之間，兩個人，一頭牛，一架耬車，排成一個小小的隊伍。一壟三行，一去一回，漸漸地，播種好的行壟寬闊起來。爺爺又問：“牛牛，咱歇歇吧？”孫子不回頭，脆生生回答：“爺，再走走吧，爺?！崩细Ｌ镎f：“咱們不累，花搖搖可是累了，它肚里還有個犢子呢?！睂O子熟練地拉住牛繩，停下來：“那就讓花搖搖歇歇吧?！毙聛淼哪概７潘闪松眢w，甩著尾巴，有滋有味兒地反芻，大眼睛一眨一眨。黃牛身后，爺孫倆在梯田邊的石塄上坐下來，也放松了身體。布谷鳥叫聲又響起。牛牛說：“爺，好聽?！崩细Ｌ镎f：“是呢，怪好聽?！迸ＥＵf：“爺，你說是誰告給它的，為啥它種谷的時候就叫呀？”這個問題有點(diǎn)難，老福田想了想：“是老天爺告的，山上樹綠了，連翹花開了，布谷子就知道自己該叫了?！迸Ｅ@了口氣，說：“也不知道去了南柳村還有沒有布谷子叫了？”老福田心里一動，孫子說的是拆遷并村的事。這一帶勘探發(fā)現(xiàn)了大煤礦，開始修橋、修路，還要修建采煤廠，洗煤廠，焦炭廠，一切都已經(jīng)決定了，要把偏遠(yuǎn)、人少的小村，合并到大村去，給煤礦騰地方。說是要建設(shè)新農(nóng)村，新房都蓋好了，每家一幢院子。到了“新農(nóng)村”，每家每戶另外分地，大多數(shù)年輕人還要安排到礦上工作。為這事，南柳村還擴(kuò)建了新學(xué)校。拆遷的村子全部撂荒，除了煤礦要占的地以外，剩下的退耕還林。老林溝也一樣，人一走，村子就荒了。孫子擔(dān)心老福田答不上來。老福田自己也不知道，開了煤礦的南柳村有沒有布谷鳥。老福田只好把青筋暴突的老手伸出來，輕輕地放在孫子圓圓的小腦袋上。牛牛忽然轉(zhuǎn)了彎兒：“爺，花搖搖為啥會駕耬??？”老福田捏下孫子衣服上的一片草葉：“都是慢慢調(diào)教的。你小時候不是也不會說話，不會干活兒，后來大人們慢慢教，就會了?！迸ＥＳ止樟藗€彎兒：“爺，咱的耬是你做的嗎？”“不是。”“那是誰做的？”看著孫子困惑的眼睛，老福田笑了：“爺爺今天就跟牛牛說說，耬車到底咋來的”老福田邊說邊點(diǎn)起一根煙。“從前，存不下糧食，遇上災(zāi)荒年，餓死的人成千上萬。有一天，魯班爺坐在地頭上正為這發(fā)愁，想著想著睡著了，做了一場夢。第二天，魯班爺就照著夢里的提示，造出這個好使的三腳耬車，一架耬車能頂三架犁，快多啦！從此往后，天下百姓春天搖耬，夏天鋤草，秋天收割，冬天屯糧，年年如此，就這樣，大人教孩子，師傅教徒弟，子子孫孫一直到現(xiàn)在，也不知道重復(fù)了幾萬幾千年?！迸ＥＵ０椭劬Α盃?，完啦？”“完了?！迸Ｅ３萏锱み^頭去，陽光下，椴木做的三腳耬車投射出短短的身影，穩(wěn)穩(wěn)插在黃土里，輕巧，精致，簡直就像一個精靈。老福田掐滅煙頭，撐著地塄上的石頭站起身來招呼孫子，“牛牛，來，歇好了，還得把咱的地種完。這塊地可再沒有千年萬年了，世世代代種它，收它，種了千年萬年，收了千年萬年，現(xiàn)在就剩下今年這一回啦，今年種了谷子，明年就沒人種了，就變成荒地了，變回幾萬幾千年前那個模樣，荒林遍野，猛獸橫行呀……”“爺，你說的是啥呀，爺？”老福田擺擺手：“娃，給爺爺牽牛，咱們再給它種最后一回莊稼……”藍(lán)天黃土之間，那支小小的隊伍又走動了，牛鈴聲，又叮當(dāng)叮當(dāng)?shù)仨懫饋?，老福田抬起有些昏花的老眼，溫暖的目光依依不舍地?fù)崦荷?。布谷鳥又在叫，東一聲，西一聲……（有刪改）“娃，給爺爺牽牛，咱們再給它種最后一回莊稼……”這句話，既是理解老福田的關(guān)鍵，也是理解小說主旨的關(guān)鍵。請結(jié)合全文進(jìn)行分析?！敬鸢浮浚?）老福田層面：①這話是老福田和土地做著最后的告別，表現(xiàn)老人對土地難以割舍的愛；②面對耕種了千年萬年的土地即將變成荒地的現(xiàn)實(shí)，老福田內(nèi)心充滿了無奈和痛楚。（2）小說主旨層面：①表現(xiàn)工業(yè)化對農(nóng)村傳統(tǒng)生產(chǎn)、生活方式的沖擊；②“最后”融進(jìn)了敘述者對逐漸消逝的農(nóng)耕生活的留戀和思考?！痉治觥勘绢}考查對文章個性化解讀的能力。本題中要明確題干的選擇要求，“這句話，既是理解老福田的關(guān)鍵，也是理解小說主旨的關(guān)鍵。請結(jié)合全文進(jìn)行分析”，這就提示了考生的思考方向。然后考生應(yīng)找到關(guān)鍵句在原文的位置，仔細(xì)理解關(guān)鍵句表達(dá)的內(nèi)容和情感?？蓮倪@些角度，爺爺?shù)脑挘骸巴蓿o爺爺牽牛，咱們再給它種最后一回莊稼……”意思是爺爺知道耕種了千年萬年的土地即將變成荒地，于是和土地告別，在爺爺內(nèi)心深處是對土地的不舍，也有不能改變現(xiàn)實(shí)的無奈。這是從老福田層面而言。關(guān)于文章的主旨，文章主要表現(xiàn)了“現(xiàn)代工業(yè)化對農(nóng)村傳統(tǒng)生產(chǎn)、生活方式的沖擊”，由此給人們帶來深深的思考。考生可從這些角度作答。【全情境訓(xùn)練】一、閱讀下面的文字，完成1-3題。沙之聚張抗抗千里河西，十日隴上之行的最后一站——敦煌。去敦煌不全是為了莫高窟。其實(shí)心里惦念了很久的，是茫茫大漠中那座神奇的鳴沙山。血紅的夕陽隱去后，天空純金一樣爍亮。在山腳下能聽見沙子嗚嗚的鳴響伴著月牙泉汩汩的水聲，這鳴沙山就是沙漠中的音樂城。也許是最初的創(chuàng)造只是出于一聲無意的游戲。千古寂寞，朔風(fēng)把大山和巖石揉成沙礫，然后又把白灼的細(xì)沙重新焊成一座山巖——當(dāng)鳴沙山成為鳴沙山之時，它已是一群雄健而威武的西北漢子，壯碩的胸膛上刻著重重深邃而峻峭的線條。綿延的山脊如一道鋒利的刀刃，挎于腰間、舉過頭頂。曾有過千姿百態(tài)的想象，可是沒想到，一座沙子聚成的山，居然能聚得如此堅實(shí)如此剛硬如此有棱有角如此輪廓分明。那沙子是如何一粒粒匯攏堆積聚合又渾然一體地升高壯大的呢？我讀不懂鳴沙山。脫去鞋襪，光腳走上沙丘。沙極細(xì)且柔軟，有一種溫?zé)岬呐?，從腳跟緩緩浮起。沿著山脊上坡，瘦削的山頂如地平線在遠(yuǎn)天呼喚。沙中的腳窩很深，卻不必?fù)?dān)心會陷落，沙窩似有彈性，席夢思般地托著，起起伏伏，沉沉浮浮，跳著即興而隨意的舞蹈，在自己的身后扔下一長串蕩逸的腳印……忽然恍悟，沙山原來還很溫柔。沙山的溫情別有一種表達(dá)方式。它從來沒有外衣沒有包裝，沒有樹林沒有青苔，只有金沙連著銀沙，一無遮攔地鋪陳開去，裸露的身體無需任何一點(diǎn)覆蓋，從從容容地展示著它優(yōu)美的體態(tài)和曲線。坦坦蕩蕩，清清白白，冷峻中含有幾分柔韌，野性中尚有幾分羞怯，從春到冬，永遠(yuǎn)敞著胸懷，呵護(hù)著來往西域的路人。我驚異，我惶惑。我讀不懂鳴沙山的性別。夕陽已完全沉落。月亮從大漠盡頭悄悄升起，沉浸在月色之中的沙山，如海上漂流的冰峰，煙籠霧繞，白璧無瑕?；赝撤逯?，沙坡筆陡如削，四壁懸空。山上還有用木頭和竹片做成的滑板，人坐在上面，可以從沙坡上溜溜地滑下來，如同離弦之箭，只要幾秒鐘的時間就滑到了山下。只見每個游客滑到山腳，都削下一層沙子。人，生性也許是喜歡玩沙的吧，那是一個童年的游戲，也是成年后過于放縱的渴望。于是伙伴們都索性縱身躍入沙?！皝砟ぐ萆成降娜?，幾乎每個人都要從沙山上帶走些許沙子，帶到山下，帶回他來的那個地方?？墒?，這鳴沙山它一日日依然如故，巍然聳立，每日里流失的沙子，為什么竟沒有使它低矮下去呢？我仍然讀不懂鳴沙山。有人說，當(dāng)?shù)诙焯柹鸬臅r候，游人留在鳴沙山上那行行凌亂的腳印，就會消逝得無蹤無影。鳴沙山重又恢復(fù)了原狀——杳無人跡的雪峰、緞子般的金沙灘。是月牙泉的神女，在黑夜里辛勞而奇巧的創(chuàng)作嗎？也許是來去無蹤的風(fēng)。是風(fēng)之手，在人們歇息之時，撫平了沙山的每一道印跡，又將沙子驅(qū)趕到它們原來的位置，將它們重新凝聚、整合、磨礪。每日每夜，風(fēng)都在這樣不知疲倦地完成它手中不配的雕塑。所以鳴沙山每天都是新的。而當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)風(fēng)兒揉捏了修復(fù)了再造了沙山時，風(fēng)，已飄然而去。風(fēng)聚沙，是一個順其自然，循序漸進(jìn)的演變之途。當(dāng)風(fēng)參透沙的心，風(fēng)的需要成為沙子的需要時，沙子就自己走動起來，舞蹈起來，最后完成它的屹立。于是我再次仰視，再次攀登鳴沙山。在這西域的吉祥寶地，風(fēng)，已成為聚合物的一種精神，一種力量。它來去隨緣，揮灑自如，從不刻意而為，卻能移山搬山，還能瀟灑地在沙山上撥響它的琴弦。沙之聚，有自由的風(fēng)之手。那么人心呢？人心之聚，更求八面來風(fēng)。聲聲駝鈴，在大漠上遠(yuǎn)去，鳴沙山，卻無言。（選自《中華活頁文選》，有刪改）1．下列對文章相關(guān)內(nèi)容和寫作特點(diǎn)的分析與鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．作者寫偌大的鳴沙山，開篇就點(diǎn)出鳴沙山的特點(diǎn)——神奇。文中共寫了三次讀不懂，呈層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，引領(lǐng)讀者進(jìn)行情與理的思考，讓人產(chǎn)生一種探究后的滿足感。B．作者文字細(xì)膩，情愫哀婉，脈絡(luò)清晰，運(yùn)用了比喻、擬人等多種修辭手法，為讀者展示出了鳴沙山別樣的美，形成了她作為女性作家獨(dú)特的令人蕩氣回腸的筆力磁場。C．作者以她卓越不凡的文字，造就了本文特有的磅礴氣勢，有一種過目不忘的畫卷美；強(qiáng)烈的視覺沖擊，恢弘的色彩映襯，帶領(lǐng)讀者感受自然之壯美，給人以如臨其境之感。D．文章結(jié)尾，作者匠心獨(dú)用，明確“沙之聚”需要一種精神，一種力量，最后點(diǎn)到“人心之聚”,就此收筆，戛然而止，余味無窮。這樣，既回應(yīng)了題目，又提升了文章的格調(diào)。2．綜觀全文，概括出文章所寫“神奇的鳴沙山”的三個“神奇”之處。3．文章的主旨是什么？請?zhí)骄窟@一主旨的現(xiàn)實(shí)意義?！敬鸢浮?．B2．①它堅實(shí)剛硬，雄偉威武。②它溫柔羞怯、溫情脈脈。③它屢屢受損，卻依然巍峨。3．①作者借寫沙之聚寫人心之聚，揭示了沙之聚需要風(fēng)，人心之聚需要一種精神力量。②現(xiàn)實(shí)意義：團(tuán)結(jié)、堅守、中國精神、不懼艱難等各方面，擇取一方面，言之成理即可。比如中國精神，是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。這種精神是凝心聚力的興國之魂、強(qiáng)國之魂。以愛國主義為核心的偉大民族精神，已經(jīng)融入民族意識、民族品格、民族氣質(zhì)之中，成為各族人民團(tuán)結(jié)一心、共同奮斗的價值取向。以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，已經(jīng)融入中國時代建設(shè)的各個方面，成為全國人民開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的強(qiáng)大精神力量?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對文章相關(guān)內(nèi)容和寫作特點(diǎn)的分析與鑒賞能力。B.“情愫哀婉”錯，文中寫鳴沙山堅實(shí)剛硬，雄偉威武；而又它溫柔羞怯、溫情脈脈。它屢屢受損，卻依然巍峨。可見作者感情誠摯而深厚，樂觀又向上，沒有哀婉意味。故選B。2．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選概括信息的能力。①由“它已是一群雄健而威武的西北漢子，壯碩的胸膛上刻著重重深邃而峻峭的線條”可概括出，它堅實(shí)剛硬，雄偉威武。②由“沙山的溫情別有一種表達(dá)方式……從從容容地展示著它優(yōu)美的體態(tài)和曲線。坦坦蕩蕩，清清白白……野性中尚有幾分羞怯”可概括出，它溫柔羞怯、溫情脈脈。③由“前來膜拜沙山的人，幾乎每個人都要從沙山上帶走些許沙子，帶到山下，帶回他來的那個地方。可是，這鳴沙山它一日日依然如故，巍然聳立”可概括出，它屢屢受損，卻依然巍峨。3．本題考查學(xué)生探究文章主旨及其現(xiàn)實(shí)意義的能力。探究文章主旨，要把握文章內(nèi)容與思路。全文開篇就點(diǎn)出了鳴沙山的特點(diǎn)――神奇。面對鳴沙山的神奇，文中一共寫了三次讀不懂。第一次，“我”不明白沙子是如何堆積聚合成一座沙山的；第二次，作者在登山過程中既感到了它的堅實(shí)剛硬、棱角分明，又感受到了它的溫柔羞怯，因而弄不懂它的性別；第三次，鳴沙山竟然未被絡(luò)繹不絕的游人踩塌。每日里流失沙子，竟沒有低矮下去?！叭齻€不懂”，由鳴沙山的聚成――嗚沙山的美景――鳴沙山美景的保持，一層更進(jìn)一層地引領(lǐng)著瀆者去感受鳴沙山的神奇。在文章的結(jié)尾，作者最終讀懂了神奇的鳴沙山是風(fēng)聚沙的結(jié)果。至此，“沙之聚”這一文題得以突出：“當(dāng)風(fēng)參透沙的心，風(fēng)的需要成為沙子的需要時，沙子就自己走動起來，舞蹈起來，最后完成它的屹立”“沙之聚，有自由的風(fēng)之手，那么人心呢？人心之聚，更求八面來風(fēng)?！蔽哪┯伞吧持邸睂懙健叭诵闹邸保凳救藗冞@“聚心之風(fēng)”是一種精神，一種力量。這樣文章主旨自明：作者感受鳴沙山之美并探究原因，借寫沙之聚寫人心之聚，揭示了沙之聚需要風(fēng)，人心之聚需要一種精神力量?，F(xiàn)實(shí)意義：中國精神把全國各民族團(tuán)結(jié)起來，凝聚成民族復(fù)興的強(qiáng)大力量，引領(lǐng)著中華民族勇往直前。它包括民族精神和時代精神。民族精神是民族文化最本質(zhì)、最集中的體現(xiàn)。中華文明有著5000多年的歷史。中國人獨(dú)特而悠久的精神世界，讓中國人具有很強(qiáng)的民族自信心，也培育了以愛國主義為核心的民族精神。作為一個民族漫長歷史的積淀與升華，以愛國主義為核心的偉大民族精神，已經(jīng)深深地融入民族意識、民族品格、民族氣質(zhì)之中，成為各族人民團(tuán)結(jié)一心、共同奮斗的價值取向。愛國主義是中華民族精神的核心，始終是把中華民族堅強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起的精神力量。歷史證明，愛國主義是中華民族最深厚的思想傳統(tǒng)，最能感召中華兒女團(tuán)結(jié)奮斗。在漫長的奮斗中，愛國主義精神已經(jīng)深深植根于中華民族心中，是中華民族的精神基因，維系著華夏大地上各個民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，激勵著一代又一代中華兒女為祖國發(fā)展繁榮而不懈奮斗。5000多年來，中華民族之所以能夠經(jīng)受住無數(shù)難以想象的風(fēng)險和考驗(yàn)，始終保持旺盛生命力，生生不息，薪火相傳，同中華民族有深厚持久的愛國主義傳統(tǒng)是密不可分的。以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，是馬克思主義與時俱進(jìn)的理論品格、中華民族富于進(jìn)取的思想品格與改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合的偉大成果，已經(jīng)深深地融入中國經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明建設(shè)的各個方面，成為各族人民不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的強(qiáng)大精神力量。改革創(chuàng)新是時代精神的核心，是當(dāng)代中國最鮮明的時代特征，最能激勵中華兒女銳意進(jìn)取。改革開放以來，從農(nóng)村改革的興起，到深圳等特區(qū)的創(chuàng)立，從社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的發(fā)展，到中國特色社會主義多項事業(yè)的開拓，改革創(chuàng)新精神激蕩神州，造就了歷史的巨變，成就了今天的中國。二、閱讀下面的文字，完成4-6題。橫過十字街口林清玄①黃昏走到了尾端，光明正以一種難以想象的速度自大地撤離，我坐在車?yán)锏燃t綠燈，希望能在黑夜來臨前趕回家。②在匆忙地通過斑馬線的人群里，我們通常不會去注意行人們的姿勢，更不用說能看見行人的臉了，我們只是想著，如何在綠燈亮起時，從人群前面呼嘯過去。③就在行人的綠燈閃動，黃燈即將亮起的一刻，從斑馬線的開頭出現(xiàn)了一個特別的人影，打破了一整個匆忙的畫面。那是一個中年的極為蒼白細(xì)瘦的婦人，她得了什么病我并不知道，但那種病偶爾我們在街角的某一處見到，就是全身關(guān)節(jié)全部扭曲，臉部五官通通變形，而不管走路或停止的時候，全身都在甩動的那一種?。孩苣莻€婦人的不同是，她病得更重，她全身扭成很多褶，就好像我們把一張硬紙揉皺丟在垃圾桶、撿起來再拉平的那個樣子。她抖得非常厲害，如同冬天里在冰冷的水塘撈起來的貓抽動著全身。⑤當(dāng)她走起來的時候，我的眼淚不能自禁地順著眼角流了下來。⑥我不知道自己為何落淚，但我寧可在眼前的這個婦人不要走路，她每走一步就往不同的方向傾倒過去，很像要一頭栽到地上，而又勉強(qiáng)地抖動絞扭著站起，再往另一邊傾倒過去，她全身的每一根骨頭，每一條筋肉都不能平安地留在應(yīng)該在的地方，而她的每一舉步之艱難，就仿佛她的全身都要碎裂在人行道上。她走的每一步，都使我的心全部碎裂又重新組合，我從來沒有在一個陌生人的身上，經(jīng)驗(yàn)過那種重大的無可比擬的心酸。⑦那婦人，她的手上還努力地抓住一條繩子，繩子的另一端系在一條老狗的頸上，狗比她還瘦，每一根肋骨都從松扁的肚皮上凸了出來，而狗的右后腳折斷了，吊在腿上，狗走的時候，那條斷腳懸在虛空中搖晃。但狗非常安靜有耐心地跟著主人，緩緩移動，這是多么令人驚嚇的景象，仿佛把全世界的酸楚與苦痛都在一剎那間，凝聚在病婦與跛狗的身上。⑧她們一步步踩著我的心走過，我閉起眼睛，也不能阻住從身上每一處血脈所涌出的淚。⑨這條路上的綠燈亮了，但沒有一個駕駛?cè)藛榆囎?，甚至沒有人按喇叭，這是極少有的情況，在沉寂里，我聽見了虛空無數(shù)的嘆息與悲憫，我相信面對這幅景象，世上沒有一個人忍心按下喇叭。⑩婦人和狗的路上紅燈亮了，使她顯得更加驚慌，她更著急地想橫越馬路，但她的著急只能從她的艱難和急切的抖動中看出來，因?yàn)椴还芩嗝磁Γ乃俣纫矝]有增加。從她的臉上也看不出什么，因?yàn)樗奈骞贈]有一個在正確的位置上，她一著急，口水竟從嘴角涎落了下來。?我們足足等了一個新的紅綠燈，直到她跨上對街的紅磚道，才有人踩下油門，繼續(xù)奔赴到目的地去，一時之間，眾車怒吼，呼嘯通過。這巨大的響聲，使我想起剛剛那一刻，在和平西路的這一個路口，世界是全然靜寂無聲的，人心的喧鬧在當(dāng)時當(dāng)?shù)?，被苦難的景象壓迫到一個無法動彈的角落。?我剛過那個路口不久，天色就整個黯淡下來，陽光已飄忽到不可知的所在，回到家，我臉上的淚痕還未完全干去。坐在飯桌前面，我一口飯也吃不下，心里全是一個人牽著一條狗從路口，一步一步，傾傾顛躓地走過。?這個世界的苦難，總是不時地從我們四周跑出來，我們意識到苦難，卻反而感知了自己的渺小，感知了自己的無力，我們心心念念想著，要拯救這個世界的心靈，要使人心和平清凈，希望眾生都能從苦痛的深淵超拔出來，走向光明與幸福，然而，面對著這樣瘦小變形的婦人與她的老弱跛足的狗時，我們能做些什么呢？世界能為她做些什么呢？?我感覺，在無邊的黑暗里，我們只是尋索著一點(diǎn)點(diǎn)光明，如果我們不緊緊踩著光明前進(jìn)，馬上就會被黑暗淹沒。我想起《楞嚴(yán)經(jīng)》里的一段，佛陀問他的弟子阿難：“眼盲的人和明眼的人處在黑暗里，有什么不同呢？”?阿難說：“沒有什么不同?！?佛陀說：“不同，眼盲的人在黑暗里什么也看不見，但明眼的人在黑暗里看見了黑暗，他看見光明或黑暗都是看見，他的能見之性并沒有減損?！?我看見了，但我什么也不能做，我?guī)筒簧弦稽c(diǎn)黑暗的忙，這是使我落淚的原因。?夜里，我一點(diǎn)也不能進(jìn)入定境，好像自己正扭動顫抖地橫過十字街口，心潮澎湃難以靜止，我沒有再落淚，淚在全身血脈中奔流。（選自《林清玄散文集》）4．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．文章由一個看似平常的故事寫起，但重點(diǎn)不在于路上所見，而在于作者對自己“什么也不能做”的責(zé)問，這是一種見到人世苦難后的無力與悲愴。B．文章第一段的環(huán)境描寫，展現(xiàn)了黑夜即將來臨時的景象，為婦人的出場渲染悲涼氛圍，也寓示了社會的黑暗正吞噬著人們心中僅存的溫暖。C．作者文筆細(xì)膩，運(yùn)用外貌描寫、動作描寫和神態(tài)描寫等手法，刻畫了一位處境艱難、令人悲憫的婦人形象，引出作者對苦難的思考。D．這篇小品文充分展現(xiàn)了林清玄散文的特點(diǎn)，即關(guān)注卑微的小人物形象，但是不著意刻畫和批判左右他們命運(yùn)的社會力量。5．“流淚”在全文的結(jié)構(gòu)上起到什么作用？請結(jié)合文本簡要分析。6．請結(jié)合第?段佛陀的話，理解并分析文章的主旨。【答案】4．B5．①“流淚”是全文的線索。“流淚”這一動作貫穿全文，使文章渾然一體，結(jié)構(gòu)完整嚴(yán)謹(jǐn)。②“流淚”體現(xiàn)了作者的情感變化過程。作者從感到自身渺小無力到后面淚痕未干，再到文末“淚在血脈中奔流”，暗示作者尋找文明的情感變化，展現(xiàn)作者在黑暗中看到黑暗并尋找光明的決心，體現(xiàn)了對弱者的人文關(guān)懷。6．①“眼盲的人在黑暗里什么也看不見”，指冷漠、沒有悲憫之心的人，是不會留意身邊的苦難的。②“明眼的人在黑暗里看見了黑暗”，指心懷悲憫，即使無能為力，你也會有所觸動，用心去觀察身邊的苦難。③佛陀的回答充滿哲思，是對人性的呼喚，表明即使你是渺小的、無力的，但是內(nèi)心也應(yīng)心懷仁慈，充滿著對光明的渴望。【分析】4．本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“渲染悲涼氛圍”“也寓示了社會的黑暗正吞噬著人們心中僅存的溫暖”錯誤。文章開頭對黃昏的描寫“黃昏走到了尾端，光明正以一種難以想象的速度自大地撤離”并沒有特別的含義，這就是一個很平常的黃昏，并未渲染悲涼的氛圍；而且從后文病女人過馬路時沒有一個司機(jī)摁喇叭等描寫看，這個世界還是很溫暖的。故選B。5．本題考查學(xué)生鑒賞文本某個情節(jié)作用的能力。注意題干問的是“結(jié)構(gòu)”上的作用。首先看“流淚”在文章的第⑤段，“當(dāng)她走起來的時候，我的眼淚不能自禁地順著眼角流了下來”，描寫“我”看到病婦怪異的走路姿態(tài)的時候，“”不可抑制的悲憫和心酸讓“我”情不自禁的“流淚”，“她走的每一步，都使我的心全部碎裂又重新組合，我從來沒有在一個陌生人的身上，經(jīng)驗(yàn)過那種重大的無可比擬的心酸”；還有第⑧段，病婦身邊還有一只跛狗，“她們一步步踩著我的心走過，我閉起眼睛，也不能阻住從身上每一處血脈所涌出的淚”；第?段寫“我剛過那個路口不久，天色就整個黯淡下來，陽光已飄忽到不可知的所在，回到家，我臉上的淚痕還未完全干去”，并且這次“流淚”引發(fā)了“我”的思考，第?段寫“我看見了，但我什么也不能做，我?guī)筒簧弦稽c(diǎn)黑暗的忙，這是使我落淚的原因”；最后寫“我沒有再落淚，淚在全身血脈中奔流”。可見文章圍繞為誰“流淚”，為何“流淚”來寫，“流淚”是全文的線索，使文章渾然一體，結(jié)構(gòu)完整嚴(yán)謹(jǐn)?！傲鳒I”體現(xiàn)了作者的情感變化過程。開頭寫“流淚”是為病婦和跛狗感到心酸；回到家里淚痕未干，作者感悟到流淚的真正原因是“我看見了，但我什么也不能做，我?guī)筒簧弦稽c(diǎn)黑暗的忙”，為自身渺小無法幫助她們而難過；通過思考“我感覺，在無邊的黑暗里，我們只是尋索著一點(diǎn)點(diǎn)光明，如果我們不緊緊踩著光明前進(jìn)，馬上就會被黑暗淹沒”，最后感覺“淚在全身血脈中奔流”，暗示作者尋找文明的情感變化，展現(xiàn)作者在黑暗中看到黑暗并尋找光明的決心，體現(xiàn)了對弱者的人文關(guān)懷。6．本題考查學(xué)生理解句子含義、鑒賞作品主題的能力。佛陀說“眼盲的人在黑暗里什么也看不見”，“眼盲”是指有些人對自己身邊的事漠不關(guān)心；“什么也看不見”是說他們沉浸在自己的世界中，對別人的苦難視而不見，更不會同情他們、幫助他們。“明眼的人在黑暗里看見了黑暗”，“明眼人”指的是留意周圍世界，能夠體察到別人的境遇的人；“看見了黑暗”指的是他們能夠看到別人的苦難，并能感同身受、心懷悲憫；即使無能為力，你也會有所觸動，用心去觀察身邊的苦難。佛陀的話告訴我們，人應(yīng)當(dāng)心懷慈悲，關(guān)心他人，即使力量渺小，不能做什么，也不能讓自己變得冷漠自私，應(yīng)該讓自己的心柔軟向善，追尋光明的人性之美。這就是文章的主題。三、閱讀下面的文字，完成7-9題。尋訪“畫兒韓”鄧友梅望著陶然亭的湖水，甘子千著實(shí)犯愁——上哪兒去找“畫兒韓”呢？畫兒韓是搞“四化”用得著的人，自己不在有生之年把他找回來，閉不上眼呀。甘子千跟畫兒韓有過節(jié)兒，那是三十多年前的事。那日畫兒韓作壽，請甘子千赴宴。酒過三巡，畫兒韓吆喝兩學(xué)徒捧來一幅畫?！弊髁藗€揖對眾人說：“今天驚動各位，可不單為兄弟的壽日，兄弟我六百大洋收了幅假畫。”甘子千一看畫，心中大驚，那竟是自己一時興起，用一張宋紙、半塊古墨仿張擇端的畫而作的《寒食圖》。眾人齊說：“造假能這樣亂真，也算開眼了?！碑媰喉n說：“大家別叫它嚇住，還是先挑毛病，好從這里學(xué)點(diǎn)道眼?！彼谎蹝咴诟首忧砩?，笑道：“子千眼力不凡，你先挑挑破綻，讓大家開開竅！”甘子千臉早已紅了，幸虧有酒蓋著。他走到畫前，看看左下角，找到一個淡淡的拇指指紋印，確認(rèn)是自己的作品，但承認(rèn)筆力終究不如真品，就說：“還是腕子軟些；紙是宋紙，墨是宋墨，難怪連韓先生也蒙過去！”畫兒韓爽朗地笑了兩聲說：“今天我要勸諸位的就是人萬不可忘了謹(jǐn)慎二字。這畫看來維妙維肖，其實(shí)只要細(xì)心審視，破綻還是挺明顯的。《寒食圖》畫的自然是清明時節(jié)，中州的清明該穿夾襖了，畫中這小孩居然還戴捂耳風(fēng)帽！再細(xì)看，這小孩在張擇端的《瑞雪圖》見過?！度鹧﹫D》畫年關(guān)景象，自然要戴風(fēng)帽。所以單看小孩，單看背景，都是張擇端的：可放一塊，就不是張擇端畫的了?！贝蠹乙黄@嘆，甘子千心中也暗自佩服。言畢，畫兒韓往畫上潑了杯酒，劃了根火，當(dāng)場點(diǎn)著，笑道：“把它燒了罷，省得留在世上害人！”甘子千越想越不安。那日沒有阻止那個不長進(jìn)的那五把自己仿的畫兒拿去作舊、又拿去畫兒韓處當(dāng)了，才落下今日這場無聲的奚落。他決定明天一早去訪畫兒韓，把事兒說破。第二天甘子千到了畫兒韓處。畫兒韓才把他讓到屋里，卻見賬房先生滿臉慌張地跑進(jìn)來說：“出事了！有人贖畫兒來了！要贖昨天燒的那幅《寒食圖》！”甘子千顧不上規(guī)矩禮節(jié)，跟著畫兒韓到了前柜。只聽見那五細(xì)聲細(xì)氣地說：“有畫兒拿畫兒，沒畫兒呢，咱們找個地方說說……”甘子千正想找句合適的話勸那五罷手，畫兒韓往前一擠說道：“您急呀，我比您還急呢！我算計著一開門你就該來的，怎么到這鐘點(diǎn)才來呀，不是贖畫嗎？拿走！”那五兩手哆哆嗦嗦去接包，“畫兒昨天不是燒了嗎？”畫兒韓說：“昨天不燒你今天能來贖嗎？你想要，今晚上我再給你作一幅！”甘子千不敢相信眼前的奇跡。他把視線投在畫的左下角，那個拇指印端端印在那里，跟昨天燒的那畫一模一樣。甘子千從此處處躲著畫兒韓。北平解放后，甘子千因出身清白貧苦，學(xué)習(xí)積極，思想進(jìn)步，當(dāng)上了書畫業(yè)領(lǐng)導(dǎo)小組成員。文物書畫業(yè)要整頓領(lǐng)導(dǎo)班子，有人提出調(diào)畫兒韓，向甘子千征詢意見：“聽說他挺有本事，你看咱們用不用他好？”甘子千思忖：當(dāng)初自己本沒有坑騙他之意，卻弄得無法解釋；他如果來了，要是說出來……于是他說：“畫兒韓做假畫出身，還是領(lǐng)導(dǎo)上決定，我沒把握?！碑媰喉n終于沒被調(diào)用。一晃三十