教育目的精選課件

精選第三章教育目的第一節(jié)教育目的的類型及其功能第二節(jié)教育目的的選擇與確立第三節(jié)我國的教育目的精選第三章教育目的第一節(jié)教育目的的類型及其功能精選第三章教育目的[學(xué)習(xí)目標(biāo)]

1、清楚表述教育目的含義及其質(zhì)的規(guī)定性；2、理解教育目的選擇確立的基本依據(jù)；3、掌握教育目的的基本價值取向；4、理解我國教育目的的變化；5、設(shè)計21世紀(jì)我國的教育目的；精選第三章教育目的精選一、教育目的涵義

教育目的是指對教育所要培養(yǎng)的人的質(zhì)量和規(guī)格的總體設(shè)想或規(guī)定。1．規(guī)定：人的身心素質(zhì)；培養(yǎng)的人應(yīng)符合什么社會需要2．體現(xiàn)：各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo),其結(jié)構(gòu)層次有上下位次之分，依次為：教育目的——培養(yǎng)目標(biāo)——課程目標(biāo)——教學(xué)目標(biāo)等。第一節(jié)教育目的的類型及其功能精選一、教育目的涵義第一節(jié)教育目的的類型及其功能精選一、教育目的涵義3．特點：

對教育活動質(zhì)的規(guī)定性；社會性和時代性4.“教育目的”與“教育方針”

第一節(jié)教育目的的類型及其功能精選一、教育目的涵義第一節(jié)教育目的的類型及其功能精選教育方針

“教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美等方面和諧發(fā)展的建設(shè)者和接班人”

要記住呀！精選教育方針“教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為精選二、教育目的的基本類型（一）價值性教育目的與操作性教育目的（二）終極性教育目的與發(fā)展性教育目的（三）正式?jīng)Q策的教育目的與

非正式?jīng)Q策的教育目的（四）內(nèi)在教育目的與外在教育目的（五）按照教育價值取向的不同分成社會本位和個人本位精選二、教育目的的基本類型（一）價值性教育目的與操作性教育目精選三、教育目的的功能（一）對教育活動的定向功能（二）對教育活動的調(diào)控功能（三）對教育活動的評價功能

精選三、教育目的的功能（一）對教育活動的定向功能精選

第二節(jié)教育目的的選擇與確立一、教育目的選擇、確立的依據(jù)（一）社會依據(jù)（二）人的依據(jù)二、教育目的選擇、確立的基本價值取向個人本位和社會本位三、教育目的價值取向確立應(yīng)注意的問題精選第二節(jié)教育目的的選擇與確立一、教育目的選擇、確立的精選（一）個人本位的價值取向1、代表人物：盧梭、馬斯洛2、基本觀點：認(rèn)為教育的價值就在于滿足個體自身發(fā)展的需要，教育活動必須從個人的需要和本性出發(fā)才能實現(xiàn)其價值。教育目的在于人的本性、本能的高度發(fā)展。精選（一）個人本位的價值取向1、代表人物：盧梭、馬斯洛精選（二）社會本位價值取向1、代表人物：涂爾干2、基本觀點：教育的價值在于滿足國家和社會發(fā)展的需要，為社會培養(yǎng)其所需的成員。教育目的在于培養(yǎng)社會所需的人才。

精選（二）社會本位價值取向精選

第二節(jié)教育目的的選擇與確立三、教育目的價值取向確立應(yīng)注意的問題（一）社會價值取向確立應(yīng)注意的問題（二）人的價值取向確立應(yīng)注意的問題1、以可持續(xù)發(fā)展的理念為指導(dǎo)2、適應(yīng)與超越3、功利價值與人文價值4、民族性與世界性1、人的社會化和個性化2、人的理性和非理性3、科技素質(zhì)和人文素質(zhì)精選第二節(jié)教育目的的選擇與確立三、教育目的價值取向確立精選

一、我國的教育目的及其精神實質(zhì)二、我國教育目的的理論基礎(chǔ)三、我國全面發(fā)展教育的基本構(gòu)成四、教育目的實現(xiàn)的理性把握

第三節(jié)我國的教育目的精選一、我國的教育目的及其精神實質(zhì)第三節(jié)我國的精選毛澤東論教育目的（1957年）我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟有文化的勞動者。關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾精選毛澤東論教育目的（1957年）我們的教育方針，應(yīng)該使受教精選1981年《中國共產(chǎn)黨中央委員會關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》

“加強(qiáng)和改善思想政治工作，用馬克思主義世界觀和共產(chǎn)主義道德教育人民和青年，堅持德智體全面發(fā)展、又紅又專、知識分子與工人農(nóng)民相結(jié)合、腦力勞動與體力勞動相結(jié)合的教育方針。精選1981年《中國共產(chǎn)黨中央委員會關(guān)于建國以來黨的若干歷史精選1982年，《中華人民共和國憲法》第46條規(guī)定我國現(xiàn)階段教育目的“國家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展?！?/p>

這是中國當(dāng)代歷史上第一個以法律形式出現(xiàn)的教育目的。

精選1982年，《中華人民共和國憲法》第46條規(guī)定我國現(xiàn)階段精選1983年10月1日鄧小平為北京景山學(xué)校題詞“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來?！本x1983年10月1日鄧小平為北京景山學(xué)校題詞“教育要精選1985年《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》提出的我國的教育目的

義務(wù)教育必須貫徹國家的教育方針，努力提高教育質(zhì)量，使兒童、少年在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，為提高全民族的素質(zhì)，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義建設(shè)人才奠定基礎(chǔ)。

精選1985年《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》提出的我國的精選1993年《中國教育改革和發(fā)展綱要》提出的我國的教育目的

教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人。精選1993年《中國教育改革和發(fā)展綱要》提出的我國的教育目的精選1995年9月1日《中華人民共和國教育法》

“教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?！?/p>

精選1995年9月1日《中華人民共和國教育法》

精選2000年3月1日，《人民日報》江澤民《關(guān)于教育問題的談話》“在我們的國家里，各級各類學(xué)校，都應(yīng)認(rèn)真貫徹執(zhí)行教育為社會主義服務(wù)，教育與社會實踐相結(jié)合的教育方針。”精選2000年3月1日，《人民日報》江澤民《關(guān)于教育問題的談精選教育方針

“教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美等方面和諧發(fā)展的建設(shè)者和接班人。”

要記住呀！精選教育方針“教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為精選有關(guān)我國的教育目的：1、教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，規(guī)定我國教育工作的性質(zhì)和任務(wù)。2、教育必須與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合，規(guī)定了實現(xiàn)教育目的的根本途徑。3、培養(yǎng)德、智、體、美等方面全面發(fā)展的社會主義“建設(shè)者”和“接班人”，規(guī)定了我國的教育目的。4、關(guān)于“德智體美”等方面全面發(fā)展是教育目的的重要內(nèi)容。精選有關(guān)我國的教育目的：1、教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)精選第三節(jié)我國的教育目的二、我國教育目的的理論基礎(chǔ)1、人的全面發(fā)展的歷史必然性2、馬克思主義的全面發(fā)展與片面發(fā)展人的全面發(fā)展:

指人的體力和智力的充分、自由、統(tǒng)一的發(fā)展。片面發(fā)展:

是說一個人只能使自己能力或潛力的某一方面獲得發(fā)展，而抑制了其他方面的發(fā)展，主要是智力與體力相分離。3、實現(xiàn)全面發(fā)展的唯一途徑：教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合精選第三節(jié)我國的教育目的二、我國教育目的的理論基礎(chǔ)亞里士多德維多利諾盧梭、狄德羅和愛爾維修莫爾、康帕內(nèi)拉、傅立葉、歐文馬克思恩格斯理想實踐走向身體、德行、智慧的和諧發(fā)展智、德、體、美諸育普遍實施"健全的教育"培養(yǎng)"健全的人格人的全面發(fā)展設(shè)想對人的全面發(fā)展進(jìn)行了科學(xué)論證精選亞里士多德維多利諾盧梭、狄德羅和愛爾維修莫爾、康帕內(nèi)拉、精選三、教育目實現(xiàn)的理性把握：（一）要以素質(zhì)發(fā)展為核心（二）要確立和體現(xiàn)全面發(fā)展教育觀精選三、教育目實現(xiàn)的理性把握：（一）要以素質(zhì)發(fā)展為核心精選“素質(zhì)教育”界定的三界異趣1、政策性取向：“應(yīng)試教育”的對立物2、學(xué)術(shù)性取向：膚淺、表面教育的對立物3、實踐性取向：

（1）名義的趨附和實際的退避現(xiàn)象（2）醉心于創(chuàng)造各種“素質(zhì)教育”的模式（3）“點綴型素質(zhì)教育”精選“素質(zhì)教育”界定的三界異趣1、政策性取向：“應(yīng)試教育”的精選應(yīng)試教育的弊端：1.不利于全面提高學(xué)生的素質(zhì)。2.不利于教育面向全體學(xué)生。3.不利于教育管理人員和教師素質(zhì)的提高。4.不利于教育面向社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。精選應(yīng)試教育的弊端：1.不利于全面提高學(xué)生的素質(zhì)。精選素質(zhì)教育的內(nèi)涵所謂素質(zhì)教育，顧名思義就是培養(yǎng)、提高學(xué)生素質(zhì)的教育，其內(nèi)涵應(yīng)包括以下幾點：教育內(nèi)容的基礎(chǔ)性：教育空間的開放性：教育目標(biāo)的全面性：教育機(jī)制的主體內(nèi)化性與發(fā)展性：教育價值的多元性：精選素質(zhì)教育的內(nèi)涵精選

1．閱讀下面兩個中學(xué)生的來信，分析我國基礎(chǔ)教育落實教育目的的現(xiàn)狀，并談?wù)勀愕目捶ā?/p>

學(xué)用結(jié)合精選1．閱讀下面兩個中學(xué)生的來信，分析我國基礎(chǔ)教育落實精選第一封信

我是一位初中畢業(yè)剛跨人高中學(xué)習(xí)的學(xué)生，寫信主要是反映中國教育現(xiàn)狀……我們對讀書沒有絲毫興趣可言，罪魁禍?zhǔn)拙褪俏覀儸F(xiàn)在的教育制度，也就是應(yīng)試教育吧。三天一小考，五天一大考，考完了就排名次(除了第一名外，其他人的自尊心都受到不同程度的損害)，月考、段考、期中考、聯(lián)賽、競賽、摸底、模擬、期末考、統(tǒng)考、會考、測驗，其實，考試只從極小的側(cè)面反映教學(xué)質(zhì)量，只考查了記憶力。我們處在高分造成的高壓環(huán)境中。應(yīng)試教育扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，對民族發(fā)展極為不利。我參加過地區(qū)招生考試，考試時的作弊行為實在是觸目驚心，更有老師協(xié)助作弊。因為學(xué)習(xí)最終是通過一場考試，因此，許多同學(xué)平時學(xué)習(xí)不認(rèn)真，到考試時就作弊，考完了萬事大吉。所以，考試在很大程度上阻礙了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性……推行素質(zhì)教育代替應(yīng)試教育刻不容緩。我們在初三學(xué)習(xí)期間，每天睡眠不足7小時，每星期假日只有半天，從來不敢奢望雙休日，不知上高三后還要壓縮到何種程度，除了參加中考的課程外，其他的體育、美術(shù)全免了。多病、近視持高不下，稚氣未脫的臉上，戴一層酒瓶厚的鏡片，一副未老先衰的樣子……

同學(xué)們很少知道國家大事，而臨近考試時我們一定要背時事政治，因為它為我們中考爭得10分。要知道，差一分要1000元至5000元不等呀!知識的缺乏是多方面的，原因主要是沒有時間，即使有時間，也極少有人將新聞聯(lián)播看完……

精選第一封信精選第二封信

一份離奇的高考達(dá)標(biāo)合同

我校有8個高三畢業(yè)班，其中除了一個班(該班的老師是我校團(tuán)委書記)沒有簽訂這個合同，其他7個班的300余名學(xué)生會考后都必須跟老師簽訂“高考達(dá)標(biāo)合同”。合同內(nèi)容包括，每個學(xué)生都要交高考獎勵基金86元，用于高考達(dá)標(biāo)后的獎勵，規(guī)定達(dá)到本科的學(xué)生獎勵188元，達(dá)到?？频莫剟?0元，達(dá)到中專的獎勵50元，只低于省里劃定的最低錄取線10分以內(nèi)的，獎勵40元。（選自胡立和：(素質(zhì)與能力培養(yǎng)教程)，湖南科學(xué)技術(shù)出版社2000年版，第22、26頁）。

精選第二封信精選

2．當(dāng)今社會我們的教育欠缺什么?我們的教育呼喚什么?教育的目的究竟是什么?請你結(jié)合下文談?wù)勀銓ξ覈逃康牡目捶ā?/p>

學(xué)用結(jié)合精選2．當(dāng)今社會我們的教育欠缺什么?我們的教育呼喚什么精選

教育的基本目的和最高目的

教育可以理解成傳宗接代的另一種方式。不過它所傳接的，不是人的肉體，而是人的精神，是人類文明進(jìn)步的一切成果。換句話說，它的目的在于對人類文明進(jìn)步的一切成果的繼承和發(fā)揚。人類文明進(jìn)步的最有代表性的標(biāo)志，是由科學(xué)和藝術(shù)共同構(gòu)成的知識。其中當(dāng)然包括哲學(xué)和宗教。對人類文明的繼承和發(fā)揚，就是對人類所有知識的繼承和發(fā)揚，它的最重要的也是最有效的方式就是教育。問題的關(guān)鍵在于，把最重要的目標(biāo)定在哪里——是繼承還是發(fā)揚呢，以及通過什么途徑達(dá)到目標(biāo)。人類一切文明成果似乎都應(yīng)該繼承?？墒请S著人類的發(fā)展，人類的文明也必將發(fā)展。這種情況所導(dǎo)致的結(jié)果，一方面，可以使人類的文明不斷豐富，另一方面，也可能成為人類文明進(jìn)步的一種卸不去的負(fù)，壓得人喘不過氣來，使人步履艱難，從而限制乃至阻礙文明的發(fā)展。要前進(jìn)必須有所舍棄，要進(jìn)步得快必須輕裝前進(jìn)。這時的教育，尋找以至找到一條超出一般常規(guī)的捷徑，也許就顯得尤為重要了。

精選教育的基本目的和最高目的精選

教育的基本目的和最高目的（續(xù)1）

教育的最基本的目的是傳授知識?？墒俏覀兊男W(xué)、中學(xué)甚至大學(xué)，更多的時候，卻把這個最基本目的當(dāng)做惟一的甚至最高的目的了。教師成了教育的絕對主體，成了一個巨大而威嚴(yán)的桶。他的工作就是把桶里的液體輸送給圍繞在他四周的各個水杯。人類教育的接受者，這時卻成了十分被動的士兵和十分可憐的嬰兒。真正對人類的文明和進(jìn)步有所貢獻(xiàn)的教育，決不應(yīng)該使受教育者僅僅成為土兵和嬰兒，否則人類的文明和進(jìn)步將永無前途。除去傳授知識以外，教育的最基本目的至少還必須包括傳授獲得知識的方法，特別是傳授獲得新知識的方法。新知識的涌現(xiàn)，比雨后春筍來得更為迅猛，這個時代的一個極其重要的價值，就是要用最快捷的速度和最高效率去追求并獲得新知識——最有實際用途的新知識。這時的施教者，把獲得知識的方法和途徑作為其教學(xué)的一項極其重要的內(nèi)容，因為這比傳授知識本身重要得多。走路最需要的是腿，而不是路。只有路而沒有腿是永遠(yuǎn)走不出來的，更不要說達(dá)到什么目標(biāo)了。一旦有了腿，沒有的路也終將會被人走出來，并且人終將會達(dá)到目標(biāo)。知識是路，而不是腿，只有獲得知識的方法才是腿——人類前進(jìn)的最重要的腿、最健康的腿和最有力量的腿。

精選教育的基本目的和最高目的（續(xù)精選

教育的基本目的和最高目的（續(xù)2）

教育的更高目的在于傳授思想，在于傳授思想方法和傳授獲得思想的方法，在于啟迪人的心智和神思。它要求施教者自身首先必須是一個智者和思想者。從純職業(yè)的角度說，教師不是一個一般常人所能從事的職業(yè)，更不是一個庸人所能從事的職業(yè)。真正教育的使命，決不是像蜜蜂或螞蟻那樣僅靠不惜勞苦地辛勤工作就能實現(xiàn)的。教師不該僅是燃燒的蠟燭，應(yīng)該甚至必須是光芒四射的太陽。教育的過程不僅要使愚者得到啟蒙、獲得思想，還要使其自覺地成為一個智者和獨立的思想者，從而成為自己生命的真正主宰。教師不該僅僅是一個桶——再大的桶也是有極限的，教師應(yīng)該成為海洋、成為智慧和思想的源泉。他所噴涌、流淌的應(yīng)該是更為鮮活、更為豐富、更為獨特、個性鮮明并永不枯竭的智慧之源和思想之源。那是一浪更高一浪的涌浪，是一代更強(qiáng)一代的超越。繼承的目的是為了發(fā)展，如果發(fā)展的目的不能實現(xiàn)，那么一切所謂繼承實際上都是沒有什么意義可言的。

精選教育的基本目的和最高目的（續(xù)精選

教育的基本目的和最高目的（續(xù)3）

教育的最高目的是喚醒人的真正人性，是塑造一種獨立人格和創(chuàng)新精神。通過教育，要使人能夠洞悉人生、徹悟人生，要使混濁的人生變得清澈，使沉睡的生命得到覺醒。通過教育，要使人成為真正的人，成為生命的創(chuàng)新者和世界的創(chuàng)新者，而不是人以外的任何生物，更不是他人的什么工具。這時的施教者，必須是一個自身的人格完善者和自身生命的覺醒者、創(chuàng)造者。說到根本，教育所關(guān)注的，是人的靈魂和人類文明的進(jìn)程；那么施教者呢?應(yīng)該也必須是人類的精魂和人類文明進(jìn)步的精魂。

曉白,教育的基本目的和最高目的,學(xué)習(xí)時報，2000年10月16日。

精選教育的基本目的和最高目的（續(xù)3）精選研究指南

教育目的作為教育活動的起點和歸宿，自然是科學(xué)教育學(xué)的研究要點。目前對教育目的的研究已由結(jié)構(gòu)、功能的分析轉(zhuǎn)向價值取向等方面的探討。我國自1978年以來對教育目的的研究發(fā)展十分迅速，人們就教育目的的概念及其表述，歷史類型及其演變，結(jié)構(gòu)、功能、制約因素、理論基礎(chǔ)以及實現(xiàn)機(jī)制等問題作了程度不同的探索，也提出了很多見解。近幾年則研究“溫度”有所下降，但在中國教育目的的價值取向、時代特征、理想性與現(xiàn)實性等方面尚可見到宏論發(fā)表。在成功加入WTO和全球一體化即將到來的背景下，培養(yǎng)什么人的問題又重新引起重視，“建設(shè)者”、“接班人”與“一代新人”的界定正成為關(guān)注的焦點。研究動態(tài)精選研究指南教育目的作為教育活動的起點和歸宿，自然是精選研究指南

(1)教育目的究竟是主觀的，還是客觀的?(2)如果承認(rèn)教育目的是客觀的，那么教育目的是由社會的要求決定的，還是由兒童身心發(fā)展的規(guī)律決定的?(3)如果承認(rèn)教育目的是由社會所決定，那么決定教育目的的是生產(chǎn)力、還是生產(chǎn)關(guān)系或是生產(chǎn)方式?(4)教育目標(biāo)是教育目的的具體化，是在教育目的的規(guī)范下制定的。但在實際工作中，經(jīng)常出現(xiàn)教育目標(biāo)在某些提法上的差異，你怎么看待這個問題?(5)集體研討一下“建設(shè)者”、“接班人”與“一代新人”的異同。

(6)隨著改革開放的深入，我國的人才結(jié)構(gòu)將發(fā)生明顯的變化。人世之后，人才規(guī)格將發(fā)生哪些變化?學(xué)校教育從目的到內(nèi)容怎樣與社會發(fā)展吻合?

研究課題精選研究指南(1)教育目的究竟是主觀的，還是客觀的?精選參考文獻(xiàn)

1．《馬克思恩格斯全集》第1卷、第42卷、第46卷，北京，人民出版社1979年版。

2．[英]約翰·懷特《再論教育目的》，北京，教育科學(xué)出版社1997年版。

3．李景舒編《教育法規(guī)選講》，成都，四川大學(xué)出版社1998年版。

4．黃楠森主編《人學(xué)原理》，南寧，廣西人民出版社2000年版。

5．瞿葆奎主編教育文學(xué)集，《教育目的》，北京，人民教育出版社1989年版。

6．袁振國?！懂?dāng)代教育學(xué)》，北京，教育科學(xué)出版社1999年版。

7．瞿葆奎主編《教育基本理論之研究》，福州，福建教育出版社1998年版。

8．[日]筑波大學(xué)教育學(xué)研究會編，鐘啟泉譯《現(xiàn)代教育學(xué)基礎(chǔ)》，上海教育出版社1986年版。

精選參考文獻(xiàn)1．《馬克思恩格斯全集》第1卷、第42卷、第精選參考文獻(xiàn)

9．馮增俊《教育人類學(xué)》，南京，江蘇教育出版社1998年版。

10．柳海民《教育原理》，長春，東北師范大學(xué)出版社2000年版。

11．鄭金洲《教育通論》，上海，華東師范大學(xué)出版社2000年版。

12．厲以賢《現(xiàn)代教育原理》，北京，北京師范大學(xué)出版社1998年版。

13．黃濟(jì)《教育哲學(xué)》，北京，北京師范大學(xué)出版社1985年版。

14．黨樂群主編《小學(xué)教育改革和發(fā)展》，成都，四川大學(xué)出版社1998年版。

15．葉瀾主編《新編教育學(xué)教程》，上海，華東師范大學(xué)出版社1991年版。

16．桑新民、陳建翔《教育哲學(xué)對話》，石家莊，河北教育出版社1999年版。

17．顧明遠(yuǎn)主編《教育學(xué)大辭典》，上海，上海教育出版社1990年版。

18．朱智賢主編《心理學(xué)大詞典》，北京，北京師范大學(xué)出版社1989年版。

精選參考文獻(xiàn)9．馮增俊《教育人類學(xué)》，南京，江蘇教育出版精選第三章教育目的第一節(jié)教育目的的類型及其功能第二節(jié)教育目的的選擇與確立第三節(jié)我國的教育目的精選第三章教育目的第一節(jié)教育目的的類型及其功能精選第三章教育目的[學(xué)習(xí)目標(biāo)]

1、清楚表述教育目的含義及其質(zhì)的規(guī)定性；2、理解教育目的選擇確立的基本依據(jù)；3、掌握教育目的的基本價值取向；4、理解我國教育目的的變化；5、設(shè)計21世紀(jì)我國的教育目的；精選第三章教育目的精選一、教育目的涵義

教育目的是指對教育所要培養(yǎng)的人的質(zhì)量和規(guī)格的總體設(shè)想或規(guī)定。1．規(guī)定：人的身心素質(zhì)；培養(yǎng)的人應(yīng)符合什么社會需要2．體現(xiàn)：各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo),其結(jié)構(gòu)層次有上下位次之分，依次為：教育目的——培養(yǎng)目標(biāo)——課程目標(biāo)——教學(xué)目標(biāo)等。第一節(jié)教育目的的類型及其功能精選一、教育目的涵義第一節(jié)教育目的的類型及其功能精選一、教育目的涵義3．特點：

對教育活動質(zhì)的規(guī)定性；社會性和時代性4.“教育目的”與“教育方針”

第一節(jié)教育目的的類型及其功能精選一、教育目的涵義第一節(jié)教育目的的類型及其功能精選教育方針

“教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美等方面和諧發(fā)展的建設(shè)者和接班人”

要記住呀！精選教育方針“教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為精選二、教育目的的基本類型（一）價值性教育目的與操作性教育目的（二）終極性教育目的與發(fā)展性教育目的（三）正式?jīng)Q策的教育目的與

非正式?jīng)Q策的教育目的（四）內(nèi)在教育目的與外在教育目的（五）按照教育價值取向的不同分成社會本位和個人本位精選二、教育目的的基本類型（一）價值性教育目的與操作性教育目精選三、教育目的的功能（一）對教育活動的定向功能（二）對教育活動的調(diào)控功能（三）對教育活動的評價功能

精選三、教育目的的功能（一）對教育活動的定向功能精選

第二節(jié)教育目的的選擇與確立一、教育目的選擇、確立的依據(jù)（一）社會依據(jù)（二）人的依據(jù)二、教育目的選擇、確立的基本價值取向個人本位和社會本位三、教育目的價值取向確立應(yīng)注意的問題精選第二節(jié)教育目的的選擇與確立一、教育目的選擇、確立的精選（一）個人本位的價值取向1、代表人物：盧梭、馬斯洛2、基本觀點：認(rèn)為教育的價值就在于滿足個體自身發(fā)展的需要，教育活動必須從個人的需要和本性出發(fā)才能實現(xiàn)其價值。教育目的在于人的本性、本能的高度發(fā)展。精選（一）個人本位的價值取向1、代表人物：盧梭、馬斯洛精選（二）社會本位價值取向1、代表人物：涂爾干2、基本觀點：教育的價值在于滿足國家和社會發(fā)展的需要，為社會培養(yǎng)其所需的成員。教育目的在于培養(yǎng)社會所需的人才。

精選（二）社會本位價值取向精選

第二節(jié)教育目的的選擇與確立三、教育目的價值取向確立應(yīng)注意的問題（一）社會價值取向確立應(yīng)注意的問題（二）人的價值取向確立應(yīng)注意的問題1、以可持續(xù)發(fā)展的理念為指導(dǎo)2、適應(yīng)與超越3、功利價值與人文價值4、民族性與世界性1、人的社會化和個性化2、人的理性和非理性3、科技素質(zhì)和人文素質(zhì)精選第二節(jié)教育目的的選擇與確立三、教育目的價值取向確立精選

一、我國的教育目的及其精神實質(zhì)二、我國教育目的的理論基礎(chǔ)三、我國全面發(fā)展教育的基本構(gòu)成四、教育目的實現(xiàn)的理性把握

第三節(jié)我國的教育目的精選一、我國的教育目的及其精神實質(zhì)第三節(jié)我國的精選毛澤東論教育目的（1957年）我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟有文化的勞動者。關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾精選毛澤東論教育目的（1957年）我們的教育方針，應(yīng)該使受教精選1981年《中國共產(chǎn)黨中央委員會關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》

“加強(qiáng)和改善思想政治工作，用馬克思主義世界觀和共產(chǎn)主義道德教育人民和青年，堅持德智體全面發(fā)展、又紅又專、知識分子與工人農(nóng)民相結(jié)合、腦力勞動與體力勞動相結(jié)合的教育方針。精選1981年《中國共產(chǎn)黨中央委員會關(guān)于建國以來黨的若干歷史精選1982年，《中華人民共和國憲法》第46條規(guī)定我國現(xiàn)階段教育目的“國家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展?！?/p>

這是中國當(dāng)代歷史上第一個以法律形式出現(xiàn)的教育目的。

精選1982年，《中華人民共和國憲法》第46條規(guī)定我國現(xiàn)階段精選1983年10月1日鄧小平為北京景山學(xué)校題詞“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來?！本x1983年10月1日鄧小平為北京景山學(xué)校題詞“教育要精選1985年《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》提出的我國的教育目的

義務(wù)教育必須貫徹國家的教育方針，努力提高教育質(zhì)量，使兒童、少年在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，為提高全民族的素質(zhì)，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義建設(shè)人才奠定基礎(chǔ)。

精選1985年《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》提出的我國的精選1993年《中國教育改革和發(fā)展綱要》提出的我國的教育目的

教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人。精選1993年《中國教育改革和發(fā)展綱要》提出的我國的教育目的精選1995年9月1日《中華人民共和國教育法》

“教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?！?/p>

精選1995年9月1日《中華人民共和國教育法》

精選2000年3月1日，《人民日報》江澤民《關(guān)于教育問題的談話》“在我們的國家里，各級各類學(xué)校，都應(yīng)認(rèn)真貫徹執(zhí)行教育為社會主義服務(wù)，教育與社會實踐相結(jié)合的教育方針?！本x2000年3月1日，《人民日報》江澤民《關(guān)于教育問題的談精選教育方針

“教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美等方面和諧發(fā)展的建設(shè)者和接班人?！?/p>

要記住呀！精選教育方針“教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為精選有關(guān)我國的教育目的：1、教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，規(guī)定我國教育工作的性質(zhì)和任務(wù)。2、教育必須與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合，規(guī)定了實現(xiàn)教育目的的根本途徑。3、培養(yǎng)德、智、體、美等方面全面發(fā)展的社會主義“建設(shè)者”和“接班人”，規(guī)定了我國的教育目的。4、關(guān)于“德智體美”等方面全面發(fā)展是教育目的的重要內(nèi)容。精選有關(guān)我國的教育目的：1、教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)精選第三節(jié)我國的教育目的二、我國教育目的的理論基礎(chǔ)1、人的全面發(fā)展的歷史必然性2、馬克思主義的全面發(fā)展與片面發(fā)展人的全面發(fā)展:

指人的體力和智力的充分、自由、統(tǒng)一的發(fā)展。片面發(fā)展:

是說一個人只能使自己能力或潛力的某一方面獲得發(fā)展，而抑制了其他方面的發(fā)展，主要是智力與體力相分離。3、實現(xiàn)全面發(fā)展的唯一途徑：教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合精選第三節(jié)我國的教育目的二、我國教育目的的理論基礎(chǔ)亞里士多德維多利諾盧梭、狄德羅和愛爾維修莫爾、康帕內(nèi)拉、傅立葉、歐文馬克思恩格斯理想實踐走向身體、德行、智慧的和諧發(fā)展智、德、體、美諸育普遍實施"健全的教育"培養(yǎng)"健全的人格人的全面發(fā)展設(shè)想對人的全面發(fā)展進(jìn)行了科學(xué)論證精選亞里士多德維多利諾盧梭、狄德羅和愛爾維修莫爾、康帕內(nèi)拉、精選三、教育目實現(xiàn)的理性把握：（一）要以素質(zhì)發(fā)展為核心（二）要確立和體現(xiàn)全面發(fā)展教育觀精選三、教育目實現(xiàn)的理性把握：（一）要以素質(zhì)發(fā)展為核心精選“素質(zhì)教育”界定的三界異趣1、政策性取向：“應(yīng)試教育”的對立物2、學(xué)術(shù)性取向：膚淺、表面教育的對立物3、實踐性取向：

（1）名義的趨附和實際的退避現(xiàn)象（2）醉心于創(chuàng)造各種“素質(zhì)教育”的模式（3）“點綴型素質(zhì)教育”精選“素質(zhì)教育”界定的三界異趣1、政策性取向：“應(yīng)試教育”的精選應(yīng)試教育的弊端：1.不利于全面提高學(xué)生的素質(zhì)。2.不利于教育面向全體學(xué)生。3.不利于教育管理人員和教師素質(zhì)的提高。4.不利于教育面向社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。精選應(yīng)試教育的弊端：1.不利于全面提高學(xué)生的素質(zhì)。精選素質(zhì)教育的內(nèi)涵所謂素質(zhì)教育，顧名思義就是培養(yǎng)、提高學(xué)生素質(zhì)的教育，其內(nèi)涵應(yīng)包括以下幾點：教育內(nèi)容的基礎(chǔ)性：教育空間的開放性：教育目標(biāo)的全面性：教育機(jī)制的主體內(nèi)化性與發(fā)展性：教育價值的多元性：精選素質(zhì)教育的內(nèi)涵精選

1．閱讀下面兩個中學(xué)生的來信，分析我國基礎(chǔ)教育落實教育目的的現(xiàn)狀，并談?wù)勀愕目捶ā?/p>

學(xué)用結(jié)合精選1．閱讀下面兩個中學(xué)生的來信，分析我國基礎(chǔ)教育落實精選第一封信

我是一位初中畢業(yè)剛跨人高中學(xué)習(xí)的學(xué)生，寫信主要是反映中國教育現(xiàn)狀……我們對讀書沒有絲毫興趣可言，罪魁禍?zhǔn)拙褪俏覀儸F(xiàn)在的教育制度，也就是應(yīng)試教育吧。三天一小考，五天一大考，考完了就排名次(除了第一名外，其他人的自尊心都受到不同程度的損害)，月考、段考、期中考、聯(lián)賽、競賽、摸底、模擬、期末考、統(tǒng)考、會考、測驗，其實，考試只從極小的側(cè)面反映教學(xué)質(zhì)量，只考查了記憶力。我們處在高分造成的高壓環(huán)境中。應(yīng)試教育扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，對民族發(fā)展極為不利。我參加過地區(qū)招生考試，考試時的作弊行為實在是觸目驚心，更有老師協(xié)助作弊。因為學(xué)習(xí)最終是通過一場考試，因此，許多同學(xué)平時學(xué)習(xí)不認(rèn)真，到考試時就作弊，考完了萬事大吉。所以，考試在很大程度上阻礙了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性……推行素質(zhì)教育代替應(yīng)試教育刻不容緩。我們在初三學(xué)習(xí)期間，每天睡眠不足7小時，每星期假日只有半天，從來不敢奢望雙休日，不知上高三后還要壓縮到何種程度，除了參加中考的課程外，其他的體育、美術(shù)全免了。多病、近視持高不下，稚氣未脫的臉上，戴一層酒瓶厚的鏡片，一副未老先衰的樣子……

同學(xué)們很少知道國家大事，而臨近考試時我們一定要背時事政治，因為它為我們中考爭得10分。要知道，差一分要1000元至5000元不等呀!知識的缺乏是多方面的，原因主要是沒有時間，即使有時間，也極少有人將新聞聯(lián)播看完……

精選第一封信精選第二封信

一份離奇的高考達(dá)標(biāo)合同

我校有8個高三畢業(yè)班，其中除了一個班(該班的老師是我校團(tuán)委書記)沒有簽訂這個合同，其他7個班的300余名學(xué)生會考后都必須跟老師簽訂“高考達(dá)標(biāo)合同”。合同內(nèi)容包括，每個學(xué)生都要交高考獎勵基金86元，用于高考達(dá)標(biāo)后的獎勵，規(guī)定達(dá)到本科的學(xué)生獎勵188元，達(dá)到?？频莫剟?0元，達(dá)到中專的獎勵50元，只低于省里劃定的最低錄取線10分以內(nèi)的，獎勵40元。（選自胡立和：(素質(zhì)與能力培養(yǎng)教程)，湖南科學(xué)技術(shù)出版社2000年版，第22、26頁）。

精選第二封信精選

2．當(dāng)今社會我們的教育欠缺什么?我們的教育呼喚什么?教育的目的究竟是什么?請你結(jié)合下文談?wù)勀銓ξ覈逃康牡目捶ā?/p>

學(xué)用結(jié)合精選2．當(dāng)今社會我們的教育欠缺什么?我們的教育呼喚什么精選

教育的基本目的和最高目的

教育可以理解成傳宗接代的另一種方式。不過它所傳接的，不是人的肉體，而是人的精神，是人類文明進(jìn)步的一切成果。換句話說，它的目的在于對人類文明進(jìn)步的一切成果的繼承和發(fā)揚。人類文明進(jìn)步的最有代表性的標(biāo)志，是由科學(xué)和藝術(shù)共同構(gòu)成的知識。其中當(dāng)然包括哲學(xué)和宗教。對人類文明的繼承和發(fā)揚，就是對人類所有知識的繼承和發(fā)揚，它的最重要的也是最有效的方式就是教育。問題的關(guān)鍵在于，把最重要的目標(biāo)定在哪里——是繼承還是發(fā)揚呢，以及通過什么途徑達(dá)到目標(biāo)。人類一切文明成果似乎都應(yīng)該繼承?？墒请S著人類的發(fā)展，人類的文明也必將發(fā)展。這種情況所導(dǎo)致的結(jié)果，一方面，可以使人類的文明不斷豐富，另一方面，也可能成為人類文明進(jìn)步的一種卸不去的負(fù)，壓得人喘不過氣來，使人步履艱難，從而限制乃至阻礙文明的發(fā)展。要前進(jìn)必須有所舍棄，要進(jìn)步得快必須輕裝前進(jìn)。這時的教育，尋找以至找到一條超出一般常規(guī)的捷徑，也許就顯得尤為重要了。

精選教育的基本目的和最高目的精選

教育的基本目的和最高目的（續(xù)1）

教育的最基本的目的是傳授知識。可是我們的小學(xué)、中學(xué)甚至大學(xué)，更多的時候，卻把這個最基本目的當(dāng)做惟一的甚至最高的目的了。教師成了教育的絕對主體，成了一個巨大而威嚴(yán)的桶。他的工作就是把桶里的液體輸送給圍繞在他四周的各個水杯。人類教育的接受者，這時卻成了十分被動的士兵和十分可憐的嬰兒。真正對人類的文明和進(jìn)步有所貢獻(xiàn)的教育，決不應(yīng)該使受教育者僅僅成為土兵和嬰兒，否則人類的文明和進(jìn)步將永無前途。除去傳授知識以外，教育的最基本目的至少還必須包括傳授獲得知識的方法，特別是傳授獲得新知識的方法。新知識的涌現(xiàn)，比雨后春筍來得更為迅猛，這個時代的一個極其重要的價值，就是要用最快捷的速度和最高效率去追求并獲得新知識——最有實際用途的新知識。這時的施教者，把獲得知識的方法和途徑作為其教學(xué)的一項極其重要的內(nèi)容，因為這比傳授知識本身重要得多。走路最需要的是腿，而不是路。只有路而沒有腿是永遠(yuǎn)走不出來的，更不要說達(dá)到什么目標(biāo)了。一旦有了腿，沒有的路也終將會被人走出來，并且人終將會達(dá)到目標(biāo)。知識是路，而不是腿，只有獲得知識的方法才是腿——人類前進(jìn)的最重要的腿、最健康的腿和最有力量的腿。

精選教育的基本目的和最高目的（續(xù)精選

教育的基本目的和最高目的（續(xù)2）

教育的更高目的在于傳授思想，在于傳授思想方法和傳授獲得思想的方法，在于啟迪人的心智和神思。它要求施教者自身首先必須是一個智者和思想者。從純職業(yè)的角度說，教師不是一個一般常人所能從事的職業(yè)，更不是一個庸人所能從事的職業(yè)。真正教育的使命，決不是像蜜蜂或螞蟻那樣僅靠不惜勞苦地辛勤工作就能實現(xiàn)的。教師不該僅是燃燒的蠟燭，應(yīng)該甚至必須是光芒四射的太陽。教育的過程不僅要使愚者得到啟蒙、獲得思想，還要使其自覺地成為一個智者和獨立的思想者，從而成為自己生命的真正主宰。教師不該僅僅是一個桶——再大的桶也是有極限的，教師應(yīng)該成為海洋、成為智慧和思想的源泉。他所噴涌、流淌的應(yīng)該是更為鮮活、更為豐富、更為獨特、個性鮮明并永不枯竭的智慧之源和思想之源。那是一浪更高一浪的涌浪，是一代更強(qiáng)一代的超越。繼承的目的是為了發(fā)展，如果發(fā)展的目的不能實現(xiàn)，那么一切所謂繼承實際上都是沒有什么意義可言的。

精選教育的基本目的和最高目的（續(xù)精選

教育的基本目的和最高目的（續(xù)3）

教育的最高目的是喚醒人的真正人性，是塑造一種獨立人格和創(chuàng)新精神。通過教育，要使人能夠洞悉人生、徹悟人生，要使混濁的人生變得清澈，使沉睡的生命得到覺醒。通過教育，要使人成為真正的人，成為生命的創(chuàng)新者和世界的創(chuàng)新者，而不是人以外的任何生物，更不是他人的什么工具。這時的施教者，必須是一個自身的人格完善者和自身生命的覺醒者、創(chuàng)造者。說到根本，教育所關(guān)注的，是人的靈魂和人類文明的進(jìn)程；那么施教者呢?應(yīng)該也必須是人類的精魂和人類文明進(jìn)步的精魂。

曉白,教育的基本目的和