馬克思主義基本原理概論材料解答題

馬克思主義基本原理概論材料解答題馬克思主義基本原理概論材料解答題馬克思主義基本原理概論材料解答題資料僅供參考文件編號(hào)：2022年4月馬克思主義基本原理概論材料解答題版本號(hào)：A修改號(hào)：1頁(yè)次：1.0審核：批準(zhǔn):發(fā)布日期：（1）馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)是什么堅(jiān)持這一理論品質(zhì)的重要意義是什么（2）如何總體領(lǐng)會(huì)和把握馬克思主義馬克思主義強(qiáng)大的生命力的根源在哪里答:（1）馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)是：堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。進(jìn)一步概括就是：解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。這種與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，是160多年來(lái)馬克思主義始終保持蓬勃生命力的關(guān)鍵所在。當(dāng)今世界，同過(guò)去相比發(fā)生了很多深刻的變化。無(wú)論從國(guó)際還是從國(guó)內(nèi)看，我們都面臨著許多新情況、新問(wèn)題，必須從理論上和實(shí)踐上作出回答并加以解決，必須堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，繼續(xù)豐富和發(fā)展馬克思主義。因此我們既要堅(jiān)持馬克思主義基本原理，又要譜寫新的理論篇章；既要發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)，又要?jiǎng)?chuàng)造新鮮經(jīng)驗(yàn)，善于在解放思想中統(tǒng)一思想，用發(fā)展的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐。（2）上述經(jīng)典論述反映出，馬克思主義是科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一。馬克思主義從產(chǎn)生到發(fā)展，表現(xiàn)出了強(qiáng)大的生命力，這種強(qiáng)大的生命力的根源在于它是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。集中體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：①辯證唯物主義與歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論。②馬克思主義政黨的一切理論和奮斗目標(biāo)，都應(yīng)致力于實(shí)現(xiàn)以勞動(dòng)人民為主體的最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明的政治立場(chǎng)。這是由馬克思主義理論的本性決定的。③堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是馬克思最重要的理論品質(zhì)。這種品質(zhì)是馬克思主義理論本質(zhì)的反映。④實(shí)現(xiàn)物質(zhì)財(cái)富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個(gè)人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會(huì)，是馬克思主義最崇高的社會(huì)理想。以上四個(gè)方面包括了馬克思主義的最基本內(nèi)容，體現(xiàn)了馬克思主義的基本立場(chǎng)、基本觀點(diǎn)和基本方法，是從整體上領(lǐng)會(huì)和把握的馬克思主義。2、（2）分析材料3、4，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述我國(guó)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的正確道路以及如何理解生態(tài)文明。答:（2）我國(guó)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的正確道路必須辯證地認(rèn)識(shí)人與自然界的關(guān)系。一方面，尊重自然，保護(hù)自然環(huán)境，對(duì)自然資源進(jìn)行合理開發(fā)和利用；另一方面，要充分認(rèn)真研究、掌握自然規(guī)律，并用來(lái)指導(dǎo)我們的實(shí)踐，用先進(jìn)的技術(shù)手段治理大氣污染等嚴(yán)重的環(huán)境污染，提高資源的利用率?？傊?，我國(guó)要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，就必須把人與環(huán)境的關(guān)系辯證地處理好，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一，反對(duì)破壞生態(tài)環(huán)境的粗放型發(fā)展，堅(jiān)持人與環(huán)境的和諧統(tǒng)一的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。改革開放以來(lái)，我們黨曾多次鄭重提出，在建設(shè)物質(zhì)文明的同時(shí)，要建設(shè)社會(huì)主義政治文明和精神文明。黨的十七大報(bào)告在全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求中，第一次明確提出了建設(shè)生態(tài)文明的目標(biāo)?！敖ㄔO(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式”。物質(zhì)文明是人類在社會(huì)發(fā)展中改造自然的物質(zhì)成果，它表現(xiàn)為物質(zhì)生產(chǎn)的進(jìn)步和人類物質(zhì)生活的改善。生態(tài)文明是人類在發(fā)展物質(zhì)文明過(guò)程中保護(hù)和改善生態(tài)文明的成果，它表現(xiàn)為人與自然和諧程度的進(jìn)步人們生態(tài)文明觀念的增強(qiáng)。從提出社會(huì)主義物質(zhì)文明，精神文明、到提出社會(huì)主義政治文明，現(xiàn)在在“三個(gè)文明”的基礎(chǔ)上又提出了生態(tài)文明，是我們黨科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展理念的一次升華。3.（1）上述材料揭示了唯物辯證法的哪些原理并分析中美貿(mào)易摩擦。（2）上述材料所反映的問(wèn)題對(duì)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的啟示。答:（1）中美貿(mào)易摩擦反映了矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性關(guān)系原理以及矛盾的主要方面和次要方面關(guān)系的原理。首先，矛盾是指雙方既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系，矛盾的兩個(gè)基本屬性是同一性和斗爭(zhēng)性。矛盾的同一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢(shì)。它有兩個(gè)方面的含義：一是矛盾著的對(duì)立面相互依存，互為存在的前提，并共處于一個(gè)統(tǒng)一體中；二是矛盾著的對(duì)立面之間相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。矛盾的斗爭(zhēng)性是矛盾著的對(duì)立面之間相互排斥、相互分離的性質(zhì)和趨勢(shì)。矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性關(guān)系原理對(duì)于我們正確處理中美關(guān)系有重要的指導(dǎo)意義。一方面承認(rèn)中美雙方有著廣泛的共同利益，需要不斷地加以鞏固和加強(qiáng)；另一方面中美雙方也有很多差異和斗爭(zhēng)，如雙方在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、國(guó)體與政體、意識(shí)形態(tài)、人權(quán)與民主觀等方面都存在著很大的差別，對(duì)于這些差別我們也應(yīng)當(dāng)能清醒的認(rèn)識(shí)到，我們應(yīng)當(dāng)充滿信心的走社會(huì)主義道路，堅(jiān)定地批判資本主義制度，努力建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。其次，在每一對(duì)矛盾中既有矛盾的主要方面又有矛盾的次要方面。矛盾的主要方面是指在矛盾統(tǒng)一體中居于支配地位的一方；矛盾的次要方面則指據(jù)與被支配地位的一方。事物的性質(zhì)主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面決定的。矛盾的主要方面和次要方面的聯(lián)系表現(xiàn)在：一方面二者是相互依賴密不可分的，另一方面二者的區(qū)別又是相對(duì)的，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。在中美雙方的矛盾方面中，也存在著主要方面和次要方面的區(qū)別。在當(dāng)前合作是主要方面，對(duì)抗是次要方面。因此我們必須加強(qiáng)與美國(guó)的交流與合作，以促進(jìn)我國(guó)生產(chǎn)和社會(huì)的發(fā)展，盡可能減少對(duì)抗；同時(shí)也要注意到我國(guó)的確與美國(guó)還存在著差別和對(duì)抗，不可能完全一致，反對(duì)趨同論，該斗爭(zhēng)的還要斗爭(zhēng)，充滿信心的建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。（2）上述資料啟示我們應(yīng)該利用內(nèi)因外因辯證關(guān)系的原理知道社會(huì)主義建設(shè)。矛盾推動(dòng)事物的發(fā)展，說(shuō)明事物發(fā)展的根本原因不在事物的外部，而在于事物內(nèi)部的矛盾性。事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的內(nèi)因。內(nèi)因即內(nèi)部矛盾是事物存在的基礎(chǔ)，是一事物區(qū)別于他事物的內(nèi)在本質(zhì)，是事物變化的根據(jù)，它規(guī)定者事物發(fā)展的方向，所以它是事物發(fā)展的根本原因。外因是事物之間的相互聯(lián)系、相互影響，是事物變化的條件，它能夠加速或延緩甚至?xí)簳r(shí)改變事物發(fā)展的進(jìn)程，但它必須通過(guò)內(nèi)因而起作用，它是事物發(fā)展的第二位的原因。內(nèi)因外因辯證關(guān)系的原理對(duì)于我們分析問(wèn)題和指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)具有重要的意義，因此我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)也必須利用內(nèi)因與外因兩大條件來(lái)加快發(fā)展。既然內(nèi)因是第一位的原因，我們就應(yīng)當(dāng)以獨(dú)立自主、自力更生為根據(jù)，主要靠我們自己的力量來(lái)加快發(fā)展；既然外因是條件，我們就要實(shí)行對(duì)外開放的政策，加強(qiáng)與包括美國(guó)在內(nèi)的其他國(guó)家的交流與合作，充分借鑒和利用發(fā)達(dá)國(guó)家的資金技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)等加快我國(guó)的發(fā)展；既然外因要通過(guò)內(nèi)因起作用，我們?cè)诶脟?guó)外先進(jìn)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候，就要努力結(jié)合我國(guó)的國(guó)情，防止照搬照抄和教條主義。4.運(yùn)用可能性和現(xiàn)實(shí)性的辯證關(guān)系原理，分析說(shuō)明在全面建設(shè)小康社會(huì)中發(fā)揮人的自覺(jué)能動(dòng)性的意義。答:（2）可能性和現(xiàn)實(shí)性是揭示事物的過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)的相互關(guān)系的范疇?，F(xiàn)實(shí)性是指已經(jīng)產(chǎn)生出來(lái)的有內(nèi)在根據(jù)、合乎必然性的存在?？赡苄允侵甘挛锇l(fā)展過(guò)程中潛在的東西，是包含在事務(wù)中并預(yù)示事物發(fā)展前途的種種趨勢(shì)。把握事物的可能性，要注意區(qū)分可能性和不可能性、現(xiàn)實(shí)的可能性和抽象（非現(xiàn)實(shí)）的可能性、好的可能性和壞的可能性?，F(xiàn)實(shí)性和可能性既有區(qū)別，又有聯(lián)系。沒(méi)有現(xiàn)實(shí)就沒(méi)有可能，反過(guò)來(lái)，沒(méi)有可能也就沒(méi)有現(xiàn)實(shí)，它們?cè)谝欢l件下相互轉(zhuǎn)化。把握這一范疇的方法論意義，就要求人們立足現(xiàn)實(shí)、展望未來(lái)，逐一分析事物發(fā)展的各種可能，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，做好應(yīng)對(duì)不利情況的準(zhǔn)備，爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)好的可能。它對(duì)于全面建設(shè)小康社會(huì)發(fā)揮人的自覺(jué)能動(dòng)性具有重要的意義：一方面，全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)是宏大的，是現(xiàn)實(shí)的可能的；另一方面，全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)必須在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，充分發(fā)揮人民群眾的創(chuàng)造性。5.閱讀下列材料：（3）這一原理對(duì)于我們正確理解中國(guó)特色社會(huì)主義道路有何指導(dǎo)意義答:（3）矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理是馬克思主義的普遍真理同各國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，也是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的哲學(xué)基礎(chǔ)。21世紀(jì)，人類社會(huì)的變化將更加劇烈而深刻，新情況、新問(wèn)題層出不窮。掌握矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理，把馬克思主義同我國(guó)實(shí)際和時(shí)代發(fā)展相結(jié)合，與時(shí)俱進(jìn)，不斷開拓新境界。我們?cè)谏鐣?huì)主義建設(shè)中既要充分認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主義的普遍性，堅(jiān)持社會(huì)主義的普遍原則，同時(shí)也要充分認(rèn)識(shí)到我國(guó)的國(guó)情，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。6.閱讀下列材料：（2）如何理解材料4中“社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的”（3）材料5、6揭示了什么原理在歷史領(lǐng)域運(yùn)用這一原理來(lái)解釋我們?yōu)楹芜x擇走建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義之路。答:（2）社會(huì)生活的實(shí)踐性本質(zhì)，是歷史唯物主義的一個(gè)十分重要的觀點(diǎn)。馬克思主義確認(rèn)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，也就是從實(shí)踐出發(fā)去理解社會(huì)，也就是把社會(huì)生活“當(dāng)作實(shí)踐去理解”。社會(huì)生活的實(shí)踐性主要體現(xiàn)為三個(gè)方面：第一，實(shí)踐是社會(huì)關(guān)系形成的基礎(chǔ)。實(shí)踐，首先是物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐，是人以自身的活動(dòng)調(diào)整和控制人與自然之間物質(zhì)交換的過(guò)程。實(shí)踐內(nèi)在地包含著三重關(guān)系，即人與自然的關(guān)系、人與人的關(guān)系以及人與其意識(shí)的關(guān)系，而這些關(guān)系又構(gòu)成了基本的社會(huì)關(guān)系，即物質(zhì)的社會(huì)關(guān)系和思想的社會(huì)關(guān)系。實(shí)踐以濃縮的形式包含著全部社會(huì)關(guān)系，成為社會(huì)關(guān)系的發(fā)源地。第二，實(shí)踐形成了社會(huì)生活的基本領(lǐng)域。人們通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)改造自然、改造社會(huì)和改造人自身，形成了社會(huì)生活的基本領(lǐng)域，即生活的物質(zhì)生活、政治生活和精神生活領(lǐng)域。物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過(guò)程。第三，實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。人們自己創(chuàng)造自己的歷史，社會(huì)發(fā)展不過(guò)是人的實(shí)踐活動(dòng)在時(shí)間和空間中展開的過(guò)程。人即是歷史的“劇中人”，又是歷史的“劇作者”。物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。在階級(jí)社會(huì)里，階級(jí)斗爭(zhēng)構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。所謂“凡是把理論導(dǎo)致神秘主義方面去的神秘東西，都能在人的實(shí)踐中以及對(duì)這個(gè)實(shí)踐的理解中得到合理的解決”，表明實(shí)踐是人類社會(huì)的基礎(chǔ)，一切社會(huì)現(xiàn)象只有在社會(huì)實(shí)踐中才能找到最后的根源，才能得到最終的科學(xué)說(shuō)明。構(gòu)成社會(huì)的人是從事實(shí)踐活動(dòng)的人，推動(dòng)社會(huì)運(yùn)動(dòng)的力量是千百萬(wàn)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。社會(huì)生活的全部?jī)?nèi)容就是不斷進(jìn)行的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐既是人的自覺(jué)能動(dòng)性的表現(xiàn)，也是人的自覺(jué)能動(dòng)性的根源，是人的生命表現(xiàn)和本質(zhì)特性。（3）材料5、6揭示了主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性統(tǒng)一原理。人的意識(shí)具有積極反映世界與改造世界的能力和活動(dòng)，主要表現(xiàn)在：第一，意識(shí)反映世界是自覺(jué)的有目的的反映，具有自覺(jué)性、目的性和計(jì)劃性。第二，意識(shí)不僅反映事物的現(xiàn)象，而且反映事物的本質(zhì)和規(guī)律；不僅能反映現(xiàn)存事物，而且能追溯過(guò)去、推測(cè)未來(lái)，創(chuàng)造一個(gè)理想的或幻想的世界，具有能動(dòng)創(chuàng)造性。第三，意識(shí)具有指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界的作用。第四，意識(shí)還具有指導(dǎo)、控制人的行為和生理活動(dòng)的作用。正確理解主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性的關(guān)系要用唯物的、辯證的觀點(diǎn)去思考和把握。首先，必須尊重客觀規(guī)律。其次，在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。人們通過(guò)自覺(jué)活動(dòng)能夠認(rèn)識(shí)規(guī)律和利用規(guī)律。人的生存和發(fā)展離不開對(duì)自然和社會(huì)的改造，人的需要、利益是歷史發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，自覺(jué)能動(dòng)性是人與動(dòng)物的重要區(qū)別。主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律性統(tǒng)一原理反映在歷史領(lǐng)域即社會(huì)歷史趨向與主題選擇的關(guān)系問(wèn)題。所謂社會(huì)歷史趨向?qū)儆跉v史決定論的內(nèi)容，講的是社會(huì)歷史規(guī)律的決定性作用。主體選擇講的是歷史主體在社會(huì)發(fā)展中的能動(dòng)性和選擇性，歷史發(fā)展的必然性規(guī)定了人們的活動(dòng)要受到客觀規(guī)律的制約，而規(guī)律作為一種必然趨勢(shì)是由多種可能性構(gòu)成的“可能性空間”，哪種可能性能夠?qū)崿F(xiàn)，取決于主體的自我選擇。主體選擇就是在既定的歷史條件下對(duì)社會(huì)生活未來(lái)發(fā)展的多種可能的方向、目標(biāo)、方式的選擇。社會(huì)生活未來(lái)發(fā)展的多種可能性是主體選擇的客觀前提，主題的利益和需要是選擇的內(nèi)在根據(jù)。主體的能動(dòng)性就體現(xiàn)在選擇什么和怎么選擇之中。選擇的方向、目標(biāo)和方式是否正確只能由實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。近代以來(lái)，中國(guó)人民面臨著層次不等、大小不一的各種選擇，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，先后走過(guò)了新民主主義和社會(huì)主義革命之路以及當(dāng)前正在走向建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的成功之路。這是既合乎歷史發(fā)展規(guī)律的必然要求，又符合中國(guó)人民根本利益的內(nèi)在需要的正確選擇。第二章分析題1.運(yùn)用該原理論述黨中央決定在全黨分批開展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)的重大意義。答：（2）人類的實(shí)踐和認(rèn)識(shí)是永無(wú)止境的過(guò)程，要求我們不斷地解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。通過(guò)理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，不斷在實(shí)踐中探索前進(jìn)，這是我們的治黨治國(guó)之道，是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義之道，也是我們每個(gè)人學(xué)習(xí)和工作的成功之道。黨中央決定在全黨分批開展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，是用科學(xué)發(fā)展觀來(lái)武裝全黨、教育人民，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)又好又快發(fā)展。3.運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)論感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系。答：感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。一方面，二者相互區(qū)別，感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段，具有直接性和形象性；理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段，具有抽象性和間接性。另一方面，二者又是密切聯(lián)系的，感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)；感性認(rèn)識(shí)有待于上升到理性認(rèn)識(shí)；感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)還是相互滲透的，并在實(shí)踐的基礎(chǔ)上統(tǒng)一起來(lái)。6.在當(dāng)代中國(guó)，理論創(chuàng)新有什么重大意義

答：（2）創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。通過(guò)理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，不斷在實(shí)踐中探索前進(jìn)，是我們的治黨治國(guó)之道，是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義之道。在當(dāng)代中國(guó)，我們必須高舉鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上不斷研究新情況、解決新問(wèn)題。把理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新統(tǒng)一起來(lái)，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐。要堅(jiān)持以廣大人民群眾建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的生動(dòng)實(shí)踐為理論創(chuàng)新的源泉：以實(shí)現(xiàn)和維護(hù)最廣大人民的根本利益為理論創(chuàng)新的目的，以順應(yīng)時(shí)代潮流不斷與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)造精神為理論創(chuàng)新的動(dòng)力，以研究和解決我們?cè)谇斑M(jìn)中面臨的突出問(wèn)題為理論創(chuàng)新的著力點(diǎn)，不斷打開理論創(chuàng)新的新視野，不斷取得馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的新進(jìn)展，深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，努力開辟馬克思主義發(fā)展的新境界。1.抗震救災(zāi)取得偉大勝利的根本原因和重大意義。答：抗震救災(zāi)取得偉大勝利的根本原因在于有黨中央、國(guó)務(wù)院的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，中華民族團(tuán)結(jié)奮斗的民族品格和風(fēng)雨同舟的精神以及改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的充實(shí)條件。抗震救災(zāi)的偉大勝利將進(jìn)一步促進(jìn)全國(guó)人民發(fā)揚(yáng)民族精神，推動(dòng)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，更能讓世界認(rèn)識(shí)偉大的中華民族和中國(guó)人民。3.材料4～7對(duì)“民生”的闡述堅(jiān)持了馬克思主義的什么觀點(diǎn)新時(shí)期如何堅(jiān)持以人為本答：（3）材料4～7對(duì)“民生”問(wèn)題的闡述，堅(jiān)持了馬克思主義的群眾觀點(diǎn)。人民群眾是歷史的主體，是歷史創(chuàng)造者。首先，人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。其次，人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者。再者，人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。最后，人民群眾既是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體，也是實(shí)現(xiàn)自身利益的根本力量。人民群眾創(chuàng)造歷史的作用是同社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的過(guò)程相一致的。人民群眾的總體意愿和行動(dòng)代表了歷史發(fā)展的方向，人民群眾的社會(huì)實(shí)踐最終決定歷史發(fā)展的結(jié)局。在新的歷史時(shí)期，堅(jiān)持和貫徹黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線，就要把“人民擁護(hù)不擁護(hù)”、“人民贊成不贊成”、“人民高興不高興”、“人民答應(yīng)不答應(yīng)”作為制定各項(xiàng)方針、政策的出發(fā)點(diǎn)和歸宿；把代表最廣大人民的根本利益，作為保持黨的先進(jìn)性的重要內(nèi)容。作為科學(xué)發(fā)展觀的核心，堅(jiān)持以人為本就要做到發(fā)展為了人民，要不斷讓人民群眾得到實(shí)實(shí)在在的利益，使全體人民朝著共同富裕的方向共同前進(jìn)。發(fā)展依靠人民，要尊重人民的主體地位和首創(chuàng)精神，密切聯(lián)系群眾，始終相信群眾，緊緊依靠群眾，最廣泛地動(dòng)員和組織億萬(wàn)群眾投身中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。發(fā)展成果由人民共享，這是堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民的具體體現(xiàn)和最終目的。4.當(dāng)今中國(guó)，加強(qiáng)先進(jìn)文化建設(shè)的有什么重大意義答：（2）一種社會(huì)意識(shí)發(fā)揮作用的程度及范圍大小、時(shí)間久暫，同它實(shí)際掌握群眾的深度和廣度緊密相聯(lián)。正確而充分地發(fā)揮社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)作用，有賴于社會(huì)文化建設(shè)特別是先進(jìn)文化的建設(shè)。在當(dāng)代中國(guó)要正確把握這一原理，大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求，使社會(huì)文化生活更加豐富多彩，使人民精神風(fēng)貌更加昂揚(yáng)向上，進(jìn)而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和政治建設(shè)。1.（1）從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下價(jià)值規(guī)律作用的角度，論述政府與市場(chǎng)之間的關(guān)系。（2）結(jié)合本次金融危機(jī)的現(xiàn)實(shí)論述西方國(guó)家經(jīng)濟(jì)危機(jī)產(chǎn)生的深刻根源，并談?wù)劧?zhàn)以后西方國(guó)家經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)機(jī)制和經(jīng)濟(jì)危機(jī)形態(tài)的變化。答：（1）價(jià)值規(guī)律是市場(chǎng)配置資源的過(guò)程中體現(xiàn)它的客觀要求和作用的。價(jià)值規(guī)律的作用表現(xiàn)在：第一，自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在社會(huì)各生產(chǎn)部門之間的分配比例。第二，自發(fā)地刺激社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。第三，自發(fā)地調(diào)節(jié)社會(huì)收入的分配。但是，價(jià)值規(guī)律對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行自發(fā)調(diào)節(jié)時(shí)，必然會(huì)產(chǎn)生一些消極的后果。其一，可能導(dǎo)致壟斷的發(fā)生，阻礙技術(shù)的進(jìn)步。因?yàn)槭紫炔捎孟冗M(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和經(jīng)營(yíng)管理方法，提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率的商品生產(chǎn)者，為了保持其在競(jìng)爭(zhēng)中的優(yōu)勢(shì)，往往會(huì)限制技術(shù)的擴(kuò)散，嚴(yán)守經(jīng)營(yíng)秘密，這就在一定程度上阻礙了新技術(shù)的推廣和生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的普遍改善，阻礙了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。其二，可能引起商品生產(chǎn)者的兩極分化，一部分具有有利條件的生產(chǎn)者可能積累大量的財(cái)富，而一部分處于不利地位的生產(chǎn)者可能虧損甚至破產(chǎn)。其三，價(jià)值規(guī)律自發(fā)調(diào)節(jié)社會(huì)資源在社會(huì)生產(chǎn)各個(gè)部門的配置，可能出現(xiàn)比例失調(diào)的狀況，造成社會(huì)資源的配置。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制在資源配置過(guò)程中基礎(chǔ)性作用的經(jīng)濟(jì)體制，但價(jià)值規(guī)律自身局限性的存在，也說(shuō)明政府進(jìn)行宏觀調(diào)控的必要性。（2）資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的根本原因是資本主義的基本矛盾，即生產(chǎn)資料資本主義私人占有和生產(chǎn)社會(huì)化之間的矛盾。這種基本矛盾具體表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：第一，表現(xiàn)為生產(chǎn)無(wú)限擴(kuò)大的趨勢(shì)與勞動(dòng)人民有支付能力的需求相對(duì)縮小的矛盾。第二，表現(xiàn)為個(gè)別企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)有組織性和整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的無(wú)政府狀態(tài)之間的矛盾。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來(lái)，隨著國(guó)家壟斷資本主義的形成和發(fā)展，雖然市場(chǎng)機(jī)制依然在資源配置過(guò)程中發(fā)揮著基礎(chǔ)性調(diào)節(jié)作用，但它已不是唯一的經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)機(jī)制了，資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家開始對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行全面干預(yù)。在經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)機(jī)制變化的同時(shí)，經(jīng)濟(jì)危機(jī)形態(tài)也發(fā)生了變化，表現(xiàn)在：經(jīng)濟(jì)危機(jī)四個(gè)階段之間的差別有所減弱，各階段的交替過(guò)程中已不如過(guò)去那樣明顯；金融危機(jī)頻繁發(fā)生，對(duì)整個(gè)經(jīng)濟(jì)的影響加強(qiáng)。2008年以來(lái)，由美國(guó)次貸危機(jī)引發(fā)的金融危機(jī)愈演愈烈，迅速?gòu)木植堪l(fā)展到全球，從發(fā)達(dá)國(guó)家傳導(dǎo)到新興市場(chǎng)國(guó)家，從金融領(lǐng)域擴(kuò)散到實(shí)體經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。這場(chǎng)國(guó)際金融危機(jī)，涉及范圍之廣、影響程度之深、沖擊強(qiáng)度之大，為上個(gè)世紀(jì)30年代以來(lái)所罕見。它已經(jīng)并正在對(duì)資本主義生產(chǎn)方式和全球經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生深刻影響。2.（1）運(yùn)用馬克思關(guān)于社會(huì)總資本再生產(chǎn)的理論分析我國(guó)經(jīng)濟(jì)自金融危機(jī)來(lái)出現(xiàn)大起大落的原因之所在。（2）中國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中存在的深層次矛盾和問(wèn)題主要有哪些（3）如何貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的基本要求，確保中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)又好又快的發(fā)展答：（1）馬克思認(rèn)為，社會(huì)總資本在生產(chǎn)的核心問(wèn)題，是社會(huì)總產(chǎn)品各個(gè)組成部分的價(jià)值實(shí)現(xiàn)和實(shí)物補(bǔ)償?shù)膯?wèn)題。國(guó)民經(jīng)濟(jì)按比例協(xié)調(diào)發(fā)展，是社會(huì)化大生產(chǎn)的客觀要求。我國(guó)經(jīng)濟(jì)之所以出現(xiàn)大起大落的現(xiàn)象，是由于部分生產(chǎn)資料和消費(fèi)資料無(wú)法實(shí)現(xiàn)價(jià)值補(bǔ)償和實(shí)物補(bǔ)償，因而破壞了國(guó)家經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的比例關(guān)系，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)了不均衡的現(xiàn)象。社會(huì)總資本再生產(chǎn)要順利進(jìn)行必須滿足的條件：兩大類之間及其內(nèi)部必須保持一定的比例關(guān)系；生產(chǎn)關(guān)系的供給和需求必須相等。國(guó)民經(jīng)濟(jì)各部類按比例協(xié)調(diào)發(fā)展，是社會(huì)化大生產(chǎn)的客觀要求。馬克思關(guān)于資本運(yùn)動(dòng)和再生產(chǎn)的理論雖然是針對(duì)資本主義制度所做的具體分析，但卻包含著社會(huì)化大生產(chǎn)條件下經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的共同規(guī)律，撇開生產(chǎn)的資本主義形式，對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)運(yùn)行與管理也是適用的。國(guó)民經(jīng)濟(jì)各部類按比例協(xié)調(diào)發(fā)展，是社會(huì)化大生產(chǎn)的客觀要求。（2）中國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過(guò)程中存在的問(wèn)題：①中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度過(guò)度依賴投資需求的增長(zhǎng)，而消費(fèi)需求長(zhǎng)期處于低迷狀態(tài)（消費(fèi)需求低迷的原因：居民收入占GDP的比例逐年下降；社會(huì)保障體系不完善，影響居民對(duì)未來(lái)的預(yù)期，形成強(qiáng)制性儲(chǔ)蓄；消費(fèi)結(jié)構(gòu)的升級(jí)；收入分配的兩極分化）。過(guò)度的投資需求必然會(huì)供給的大量增加，在外需不足而國(guó)內(nèi)消費(fèi)需求持續(xù)低迷的條件下，必然會(huì)造成生產(chǎn)的相對(duì)過(guò)剩，從而引發(fā)經(jīng)濟(jì)的大起大落。②中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度過(guò)度依賴外需的增長(zhǎng)，而內(nèi)需嚴(yán)重不足。③中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的粗放方式在“十五”計(jì)劃期間有所惡化，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的質(zhì)量和效益低下，造成資源、能源供應(yīng)的極度緊張，環(huán)境污染嚴(yán)重。（3）如何改變中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)過(guò)程中的出現(xiàn)的失衡現(xiàn)象①一方面，要改變中國(guó)經(jīng)濟(jì)過(guò)度依賴投資的傾向。在生產(chǎn)資料行業(yè)，尤其是高投入、高能耗、高污染的行業(yè)，要通過(guò)政策引導(dǎo)有效地控制其過(guò)高的投資規(guī)模；而在消費(fèi)品市場(chǎng)，要改變中國(guó)經(jīng)濟(jì)過(guò)度依賴外需的傾向，要把擴(kuò)大內(nèi)需作為拉動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要?jiǎng)恿?。要通過(guò)調(diào)節(jié)收入分配差距和社會(huì)保障體系的建立和完善，通過(guò)加強(qiáng)以改善民生的重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)，不斷提高低收入階層的購(gòu)買能力，刺激消費(fèi)需求。要把擴(kuò)大內(nèi)需和穩(wěn)定外需有機(jī)結(jié)合起來(lái)。②要著力調(diào)整中國(guó)經(jīng)濟(jì)的結(jié)構(gòu)，切實(shí)改變中國(guó)經(jīng)濟(jì)粗放型的增長(zhǎng)方式，全面提高中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的質(zhì)量和效益，真正實(shí)現(xiàn)又好又快的增長(zhǎng)。要根據(jù)市場(chǎng)需求組織生產(chǎn)，市場(chǎng)需要什么就生產(chǎn)什么；市場(chǎng)需要多少，就生產(chǎn)多少。充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制在資源配置過(guò)程中的基礎(chǔ)性作用。確保生產(chǎn)資料和消費(fèi)資料供給和需求的基本平衡。3.（1）生產(chǎn)要素在商品生產(chǎn)中的作用是什么生產(chǎn)要素與勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的關(guān)系是什么（2）馬克思勞動(dòng)二重性理論說(shuō)明了什么（3）闡述價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容、形式及其作用。答：（1）馬克思勞動(dòng)價(jià)值論認(rèn)為，盡管土地、原材料等生產(chǎn)要素是商品生產(chǎn)的必要條件，但不是價(jià)值的源泉。勞動(dòng)是價(jià)值的唯一源泉，但勞動(dòng)不是財(cái)富的唯一源泉。馬克思和恩格斯一再批評(píng)“勞動(dòng)是一切財(cái)富的源泉”的說(shuō)法，贊同威廉·配第所講的“勞動(dòng)是財(cái)富之父，土地是財(cái)富之母”的觀點(diǎn)。它們認(rèn)為，土地、原材料等生產(chǎn)要素是商品生產(chǎn)必不可少的物質(zhì)條件，它們和勞動(dòng)結(jié)合生產(chǎn)出財(cái)富即使用價(jià)值。（2）馬克思勞動(dòng)二重性理論揭示了價(jià)值創(chuàng)造與財(cái)富生產(chǎn)的區(qū)別：價(jià)值創(chuàng)造與抽象勞動(dòng)相關(guān)聯(lián)，財(cái)富生產(chǎn)與具體勞動(dòng)相關(guān)聯(lián)；前者反映的是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的社會(huì)關(guān)系，后者反映的是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的人與自然的關(guān)系。因此，不能把價(jià)值創(chuàng)造與財(cái)富生產(chǎn)混為一談。（3）價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律，它的基本內(nèi)容和客觀要求是：商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)，按照等價(jià)交換的原則進(jìn)行。價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式是商品的價(jià)格圍繞價(jià)值自發(fā)波動(dòng)。價(jià)格是商品價(jià)值的貨幣表現(xiàn)。由于供求關(guān)系變動(dòng)的影響，商品的價(jià)格總是時(shí)而高于價(jià)值，時(shí)而低于價(jià)值，不停地圍繞價(jià)值這個(gè)中心上下波動(dòng)。從較長(zhǎng)時(shí)間來(lái)看，價(jià)格高于價(jià)值部分和價(jià)格低于價(jià)值部分能夠相抵，商品的平均價(jià)格和價(jià)值是一致的。價(jià)值規(guī)律的作用表現(xiàn)在：第一，自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在社會(huì)各生產(chǎn)部門之間的比例；第二，自發(fā)地刺激社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展；第三，自發(fā)地調(diào)節(jié)社會(huì)收入分配。4.（2）馬克思勞動(dòng)價(jià)值論有什么理論和實(shí)踐意義（3）結(jié)合材料說(shuō)明在社會(huì)主義社會(huì)對(duì)勞動(dòng)價(jià)值理論的深化認(rèn)識(shí)有哪些答：（2）首先，馬克思勞動(dòng)價(jià)值論揚(yáng)棄了英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)，為剩余價(jià)值理論的創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ)。勞動(dòng)二重性理論成為理解政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的樞紐；其次，馬克思勞動(dòng)價(jià)值論揭示了商品經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律，為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了理論指導(dǎo)。在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，馬克思在勞動(dòng)價(jià)值論中所揭示的關(guān)于商品生產(chǎn)和商品交換的一般理論，對(duì)于我國(guó)深化經(jīng)濟(jì)改革、完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標(biāo)，具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。（3）第一，深化對(duì)創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)，對(duì)生產(chǎn)性勞動(dòng)作出新的界定。馬克思在《資本論》中重點(diǎn)考查的是物質(zhì)生產(chǎn)部門，認(rèn)為物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的勞動(dòng)才是生產(chǎn)性勞動(dòng)并創(chuàng)造價(jià)值。在當(dāng)今時(shí)代，隨著第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，服務(wù)性勞動(dòng)的地位和作用越來(lái)越重要，生產(chǎn)性勞動(dòng)應(yīng)當(dāng)包括大部分非物質(zhì)生產(chǎn)性領(lǐng)域的服務(wù)性勞動(dòng)；第二，深化對(duì)科技人員、經(jīng)營(yíng)管理人員在社會(huì)會(huì)生產(chǎn)和價(jià)值創(chuàng)造中所起作用的認(rèn)識(shí)。馬克思在《資本論》中關(guān)于“總體工人”的論述中，對(duì)腦力勞動(dòng)包括科技和管理勞動(dòng)給娛樂(lè)肯定，認(rèn)為這些勞動(dòng)也是創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)，但他重點(diǎn)研究的是物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的體力勞動(dòng)。在當(dāng)今社會(huì)，科技勞動(dòng)和管理勞動(dòng)等屬于腦力勞動(dòng)，不僅作為一般勞動(dòng)在價(jià)值創(chuàng)造中起著重要作用，而且作為更高層次的復(fù)雜勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值大大高于簡(jiǎn)單勞動(dòng)；第三，深化對(duì)科技、知識(shí)、信息等新的生產(chǎn)要素在財(cái)富和價(jià)值創(chuàng)造中的作用的認(rèn)識(shí)。應(yīng)該堅(jiān)持馬克思關(guān)于人的抽象勞動(dòng)是價(jià)值的唯一源泉這一勞動(dòng)價(jià)值論的基本觀點(diǎn)，同時(shí)，要充分肯定科技、知識(shí)、信息等的新的生產(chǎn)要素在提高生產(chǎn)效率、促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、增加使用價(jià)值和價(jià)值形成中的重要作用；第四，深化對(duì)價(jià)值創(chuàng)造與價(jià)值分配關(guān)系的認(rèn)識(shí)。價(jià)值創(chuàng)造與價(jià)值分配是既有聯(lián)系又有區(qū)別的范疇。價(jià)值創(chuàng)造屬于生產(chǎn)領(lǐng)域的問(wèn)題，而價(jià)值分配則是屬于分配領(lǐng)域的問(wèn)題。價(jià)值創(chuàng)造是價(jià)值分配的前提和基礎(chǔ)，沒(méi)有價(jià)值創(chuàng)造也就沒(méi)有價(jià)值分配；但價(jià)值分配又不僅僅取決于價(jià)值創(chuàng)造，在實(shí)際經(jīng)濟(jì)生活中，價(jià)值分配首先是由生產(chǎn)資料所有制關(guān)系決定的，有什么樣的生產(chǎn)資料所有制，就有什么樣的分配關(guān)系。在新的歷史條件下，深化對(duì)創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)的研究和認(rèn)識(shí)，必須尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造。一切有益于人民和社會(huì)的勞動(dòng)，一切為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)作出貢獻(xiàn)的勞動(dòng)都應(yīng)該得到承認(rèn)和尊重。一切合法的勞動(dòng)收入和合法的非勞動(dòng)收入，都應(yīng)該得到保護(hù)，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，以造福于人民。對(duì)于調(diào)動(dòng)一切積極因素，激發(fā)全社會(huì)創(chuàng)造活力，加快全面建設(shè)小康社會(huì)，努力構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，具有重大的指導(dǎo)意義。5.（1）請(qǐng)運(yùn)用馬克思關(guān)于社會(huì)總資本再生產(chǎn)的有關(guān)原理，分析我國(guó)經(jīng)濟(jì)生活中產(chǎn)能過(guò)剩對(duì)社會(huì)再生產(chǎn)的影響。（2）結(jié)合擴(kuò)大內(nèi)需政策，說(shuō)明社會(huì)總產(chǎn)品的實(shí)現(xiàn)問(wèn)題對(duì)我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整具有的重要意義。（3）我國(guó)應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)的有利條件有哪些（4）我國(guó)保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展的關(guān)鍵是什么答：（1）馬克思認(rèn)為社會(huì)總資本再生產(chǎn)的核心問(wèn)題是社會(huì)總產(chǎn)品的實(shí)現(xiàn)問(wèn)題。馬克思把社會(huì)生產(chǎn)劃分為生產(chǎn)資料生產(chǎn)和消費(fèi)資料生產(chǎn)兩大類，社會(huì)再生產(chǎn)順利進(jìn)行，要求生產(chǎn)中所耗費(fèi)的資本在價(jià)值上得到補(bǔ)償，同時(shí)要求兩大部類內(nèi)部各個(gè)產(chǎn)業(yè)部門之間和兩大部類之間保持一定的比例關(guān)系。生產(chǎn)資料的生產(chǎn)，既要滿足本部類對(duì)消耗掉的生產(chǎn)資料的補(bǔ)償，也要保證兩大部類擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模后對(duì)追加生產(chǎn)資料的要求。消費(fèi)資料的生產(chǎn)既要滿足兩大部類勞動(dòng)者的個(gè)人消費(fèi)和社會(huì)消費(fèi)，也要滿足擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模后追加消費(fèi)資料的需求。只有兩大部類的生產(chǎn)不僅在規(guī)模上，而且在結(jié)構(gòu)上保持一定比例，社會(huì)總產(chǎn)品的價(jià)值補(bǔ)償和實(shí)物替換才能正常實(shí)現(xiàn)，社會(huì)再生產(chǎn)才能順利實(shí)現(xiàn)。當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)的主要矛盾表現(xiàn)為總量過(guò)剩、低水平重復(fù)、結(jié)構(gòu)不合理，按照馬克思關(guān)于社會(huì)總資本再生產(chǎn)的原理，應(yīng)該堅(jiān)持市場(chǎng)需求組織生產(chǎn)，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，從源頭說(shuō)抑制產(chǎn)能過(guò)剩的繼續(xù)發(fā)展，并采取有效的政策措施，調(diào)整消化已經(jīng)過(guò)剩的產(chǎn)能，使社會(huì)生產(chǎn)資料、消費(fèi)資料的供給與需求基本平衡，實(shí)現(xiàn)社會(huì)再生產(chǎn)按比例協(xié)調(diào)發(fā)展。（2）我國(guó)現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)生活中出現(xiàn)總供給和總需求不合理的狀況表明我國(guó)現(xiàn)存的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不太合理。國(guó)際國(guó)內(nèi)需求的產(chǎn)品生產(chǎn)不出來(lái)，社會(huì)不需要的產(chǎn)品大量積壓，供需矛盾突出。必須進(jìn)行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整。只有優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，使社會(huì)的生產(chǎn)、供給結(jié)構(gòu)與社會(huì)的需要、消費(fèi)結(jié)構(gòu)相適應(yīng)，擴(kuò)大內(nèi)需與外需相結(jié)合，最終達(dá)到總量上的平衡。（3）一是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本態(tài)勢(shì)沒(méi)有發(fā)生根本變化，中央及時(shí)采取積極的財(cái)政政策和適度寬松的貨幣政策，果斷出臺(tái)一系列對(duì)應(yīng)國(guó)際金融危機(jī)沖擊的有針對(duì)性的政策措施，我國(guó)經(jīng)濟(jì)在世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中仍然處于前列；二是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)條件沒(méi)有發(fā)生根本變化，我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制已基本建立，改革開放30年的持續(xù)快速發(fā)展為我國(guó)打下了應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)；三是我國(guó)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化加快發(fā)展的趨勢(shì)沒(méi)有發(fā)生根本變化，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力依然強(qiáng)勁；四是我國(guó)發(fā)展的外部環(huán)境沒(méi)有發(fā)生根本變化，和平、發(fā)展、合作仍然是當(dāng)今世界的潮流，全球經(jīng)濟(jì)面臨的調(diào)整和重組也為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)了新的機(jī)遇。黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，全國(guó)各族人民的團(tuán)結(jié)奮斗，是我們眾志成城、共克時(shí)艱、抵御國(guó)際金融危機(jī)沖擊的強(qiáng)大力量。（4）完成保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展的首要任務(wù)，關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)。各級(jí)黨委和政府要深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)造性地貫徹落實(shí)中央的決策部署，把宏觀政策措施的積極效應(yīng)充分發(fā)揮出來(lái)；要認(rèn)真分析國(guó)際金融危機(jī)走勢(shì)及其影響，增強(qiáng)工作的預(yù)見性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，既要為當(dāng)前保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展積極采取措施，又要為今后實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展創(chuàng)造條件，提高駕馭復(fù)雜局面的能力；要堅(jiān)持問(wèn)政于民、問(wèn)計(jì)于民，使保增長(zhǎng)、保民生、保安穩(wěn)定的政策措施和工作部署更加符合實(shí)際、鼓實(shí)勁、求實(shí)效，不斷開創(chuàng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展新局面。6.（2）結(jié)合材料4試析資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)周期性的特征。（3）應(yīng)如何看待資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)資本主義國(guó)家應(yīng)對(duì)金融危機(jī)是否意味著經(jīng)濟(jì)危機(jī)是可以避免的（4）中國(guó)在應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)的表現(xiàn)說(shuō)明了什么答：（2）資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的周期性特點(diǎn)，使社會(huì)資本在生產(chǎn)呈現(xiàn)出周期性特點(diǎn)，一般包括四個(gè)階段：危機(jī)、蕭條、復(fù)蘇和高漲。資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)具有周期性，這是由資本主義基本矛盾運(yùn)動(dòng)的階段性決定的。當(dāng)資本主義基本矛盾達(dá)到尖銳化程度時(shí)，社會(huì)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)嚴(yán)重失調(diào)，引發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)。而經(jīng)濟(jì)危機(jī)使企業(yè)倒閉、生產(chǎn)下降，供求矛盾得到緩解，隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的回復(fù)和高漲，資本主義基本矛盾又重新激化，這必然導(dǎo)致再一次經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)。（3）經(jīng)濟(jì)危機(jī)既是資本主義基本矛盾尖銳化的產(chǎn)物，同時(shí)又是這一矛盾在資本主義范圍內(nèi)暫時(shí)的、強(qiáng)制性的解決形式。危機(jī)的爆發(fā)緩解了生產(chǎn)和消費(fèi)之間的對(duì)立，通過(guò)破壞生產(chǎn)力這種強(qiáng)制性方式實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)與消費(fèi)之間的暫時(shí)平衡，使資本主義再生產(chǎn)得以繼續(xù)。但是每一次經(jīng)濟(jì)危機(jī)都不可能從根本上解決資本主義社會(huì)的內(nèi)在矛盾，反而使資本主義矛盾在更深層次和更大范圍上發(fā)展。資本主義國(guó)家即使成功應(yīng)對(duì)了金融危機(jī)也并不意味著經(jīng)濟(jì)危機(jī)是可以避免的。只要資本主義制度存在，經(jīng)濟(jì)危機(jī)就不可避免。（4）中國(guó)應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)的表現(xiàn)說(shuō)明了世界需要一個(gè)積極的中國(guó)，中國(guó)也承擔(dān)起了建設(shè)一個(gè)更加和諧的國(guó)際金融秩序的責(zé)任。體現(xiàn)了中國(guó)作為一個(gè)大國(guó)的積極姿態(tài)，彰顯了中國(guó)負(fù)責(zé)任大國(guó)形象，展現(xiàn)了在改革開放中不斷發(fā)展壯大的中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)的偉大力量，展現(xiàn)了闊步前進(jìn)的13億中國(guó)人民的偉大力量，展現(xiàn)了改革開放的偉大力量，展現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大力量。7.（1）資本主義政治制度的內(nèi)容及其本質(zhì)（2）資本主義的政權(quán)組織形式是什么（3）我們對(duì)待資本主義意識(shí)形態(tài)的態(tài)度。答：（1）資本主義制度包括資本主義的民主與法制、政權(quán)組織形式、選舉制度、政黨制度等。資本主義政治制度的本質(zhì)是為資產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的，是服從于資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行統(tǒng)治和壓迫需要的統(tǒng)治工具。（2）資本主義國(guó)家政權(quán)采取的是分權(quán)制衡的組織形式，即國(guó)家的立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)分別由三個(gè)權(quán)力主體獨(dú)立行使，形成各主體之間的“制衡”。由于資本主義國(guó)家內(nèi)部存在著不同的利益集團(tuán)，它們直接左右著國(guó)家政權(quán)的運(yùn)行；由于各個(gè)利益集團(tuán)之間實(shí)力上的差別和利害關(guān)系的存在，資本主義國(guó)家內(nèi)部的沖突不斷推動(dòng)其政治制度的變化。（3）資本主義意識(shí)形態(tài)是在資本主義國(guó)家中占統(tǒng)治地位的、反映了作為統(tǒng)治階級(jí)的資產(chǎn)階級(jí)的利益和要求的各種思想理論和觀念的總和。對(duì)于資本主義的意識(shí)形態(tài)，應(yīng)該用辯證的觀點(diǎn)來(lái)分析。資本主義社會(huì)在長(zhǎng)期發(fā)展中創(chuàng)造出大量的物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，也創(chuàng)造出豐富的精神成果。在資本主義條件下，這些思想文化成果有相當(dāng)一部分是以意識(shí)形態(tài)的形式或包含在意識(shí)形態(tài)中被保存下來(lái)。這些思想文化成果同樣是人類文明進(jìn)步的成就和體現(xiàn)。對(duì)于資本主義意識(shí)形態(tài)中那些在正確反映人類社會(huì)生活的一般規(guī)律的思想理論和觀念，我們應(yīng)該加以學(xué)習(xí)、參考和借鑒；而其中反映資產(chǎn)階級(jí)利益和要求的、對(duì)社會(huì)生活進(jìn)行了扭曲反映的、為了維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)政治統(tǒng)治需要而有意編造出來(lái)欺騙民眾的虛假理論，則必須加以分析鑒別和批評(píng)。1.（1）什么是經(jīng)濟(jì)全球化它具體表現(xiàn)在哪些方面經(jīng)濟(jì)全球化的動(dòng)因是什么（2）如何認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)全球化的后果。（3）結(jié)合材料4～7，為什么說(shuō)對(duì)于國(guó)際金融危機(jī)“任何國(guó)家都不可能獨(dú)善其身”經(jīng)濟(jì)全球化下體現(xiàn)了什么唯物辯證法的原理。根據(jù)這一原理評(píng)價(jià)我國(guó)應(yīng)對(duì)金融危機(jī)的做法和態(tài)度。（4）根據(jù)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律，經(jīng)濟(jì)全球化將最終導(dǎo)致資本主義的什么歷史趨勢(shì)。答：（1）經(jīng)濟(jì)全球化是指在生產(chǎn)不斷發(fā)展、科技加速進(jìn)步、社會(huì)分工和國(guó)際分工不斷深化、生產(chǎn)的社會(huì)化和國(guó)際化程度不斷提高的情況下，世界各國(guó)、各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)越來(lái)越超出一國(guó)和地區(qū)的范圍而相互聯(lián)系、相互依賴的一體化過(guò)程。經(jīng)濟(jì)全球化的表現(xiàn)包括生產(chǎn)的全球化、貿(mào)易的全球化、金融的全球化和企業(yè)經(jīng)營(yíng)的全球化。導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)全球化迅猛發(fā)展的因素主要有：科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和生產(chǎn)力的發(fā)展，為經(jīng)濟(jì)全球化提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，特別是信息技術(shù)革命，加快了信息傳遞的速度，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)全球化的迅速發(fā)展；跨國(guó)公司的發(fā)展為經(jīng)濟(jì)全球化提供了適宜的企業(yè)組織形式，促進(jìn)了國(guó)際分工，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程；各國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的變革，為國(guó)際資本的流動(dòng)、國(guó)際貿(mào)易的擴(kuò)大、國(guó)際生產(chǎn)的大規(guī)模進(jìn)行提供了適宜的體制環(huán)境和政策條件，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展。（2）經(jīng)濟(jì)全球化是一個(gè)充滿矛盾的過(guò)程，它在產(chǎn)生積極效應(yīng)的同時(shí)，也會(huì)產(chǎn)生消極的后果。一方面，經(jīng)濟(jì)全球化的過(guò)程是生產(chǎn)社會(huì)化不斷提高的過(guò)程。在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，社會(huì)分工得以在更大的范圍內(nèi)進(jìn)行，資金、技術(shù)等生產(chǎn)要素可以在國(guó)際社會(huì)流動(dòng)和優(yōu)化配置，由此可以帶來(lái)巨大的分工利益，推動(dòng)世界生產(chǎn)力的發(fā)展。由于發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位，在制定貿(mào)易和競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則方面具有更大的發(fā)言權(quán)，能夠控制一些國(guó)際組織，所以發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家是經(jīng)濟(jì)全球化的主要受益者。經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)發(fā)展中國(guó)家也具有積極的影響：發(fā)展中國(guó)家可以引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，以增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)力；可以通過(guò)吸引外資，擴(kuò)大就業(yè)，充分發(fā)揮勞動(dòng)力資源的優(yōu)勢(shì)；可以利用不斷擴(kuò)大的國(guó)際市場(chǎng)解決產(chǎn)品銷售問(wèn)題，以對(duì)外貿(mào)易帶動(dòng)本國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；可以借助投資自由化和比較優(yōu)勢(shì)組建大型跨國(guó)公司，積極參與經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程。消極的后果主要表現(xiàn)是：一是發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家之間的差距擴(kuò)大。二是在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中忽視社會(huì)進(jìn)步，環(huán)境惡化與經(jīng)濟(jì)全球化有可能同時(shí)發(fā)生。三是各國(guó)特別是相對(duì)落后國(guó)家原有的體制、政府領(lǐng)導(dǎo)能力、社會(huì)設(shè)施、政策體系、價(jià)值觀念和文化都面臨全球化的沖擊，國(guó)家內(nèi)部和國(guó)際社會(huì)都出現(xiàn)不同程度的治理危機(jī)。四是經(jīng)濟(jì)全球化使各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系越來(lái)越密切，相互的依賴越來(lái)越強(qiáng)，而有效的全球性經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)機(jī)制卻沒(méi)有建立起來(lái)，這就使爆發(fā)全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)的風(fēng)險(xiǎn)不斷增大。（3）因?yàn)閲?guó)際金融危機(jī)是在經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展、國(guó)與國(guó)相互依存日益緊密的大背景下發(fā)生的。經(jīng)濟(jì)全球化體現(xiàn)了事物的普遍聯(lián)系的原理。事物聯(lián)系的普遍性有三層含義：其一，任何事物內(nèi)部的不同部分和要素是相互聯(lián)系的，即任何事物都具有內(nèi)在的結(jié)構(gòu)性。其二，任何事物都不能孤立存在，都同其他事物處于一定的相互聯(lián)系之中。其三，整個(gè)世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體，每一事物都是世界普遍聯(lián)系中的一個(gè)成分或環(huán)節(jié)，并通過(guò)它表現(xiàn)出聯(lián)系的普遍性。我國(guó)政府應(yīng)對(duì)金融危機(jī)的做法與態(tài)度正確而及時(shí)。馬克思主義關(guān)于事物普遍聯(lián)系的原理，要求人們要善于分析事物的具體聯(lián)系，確立整體性、開放性的觀念，從動(dòng)態(tài)中考察事物的普遍聯(lián)系。當(dāng)今世界是開放的世界，在經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)下，各個(gè)國(guó)家、各個(gè)民族之間的相互聯(lián)系日趨緊密，這就要求我們樹立世界眼光，順應(yīng)世界潮流，把握世界發(fā)展進(jìn)程中諸方面的相互聯(lián)系，抓住機(jī)遇，努力發(fā)展自己。全面把握當(dāng)今世界發(fā)展變化帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，既堅(jiān)持獨(dú)立自主，又勇敢參與經(jīng)濟(jì)全球化。這種全球化必然是一把雙刃劍，具有兩重性的特點(diǎn)。它對(duì)社會(huì)主義國(guó)家的發(fā)展既有積極的效應(yīng)，又不可避免地會(huì)帶來(lái)負(fù)面的影響；社會(huì)主義的發(fā)展既有難得的機(jī)遇，又面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。由這種情況所決定，社會(huì)主義國(guó)家參與國(guó)際交往，只能是一個(gè)把握機(jī)遇、趨利避害、因勢(shì)利導(dǎo)、曲折前進(jìn)的過(guò)程。（4）根據(jù)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的這種矛盾運(yùn)動(dòng)循環(huán)往復(fù)、不斷推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展，進(jìn)而推動(dòng)整個(gè)社會(huì)逐步走向更高階段。生產(chǎn)的社會(huì)化是馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義必然代替資本主義的科學(xué)論斷的立論根據(jù)。當(dāng)今世界科技發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化把生產(chǎn)社會(huì)化推進(jìn)到更高階段，在造成西方國(guó)家的財(cái)富不斷增加的同時(shí)，也使這些財(cái)富越來(lái)越集中在少數(shù)人手里，這就不可避免地會(huì)加劇資本主義的基本矛盾，為社會(huì)主義的最終實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)備了更深厚的基礎(chǔ)，最終將導(dǎo)致資本主義的滅亡。2.（1）美國(guó)次級(jí)貸款危機(jī)在世界范圍內(nèi)的蔓延說(shuō)明了什么問(wèn)題（2）面對(duì)美國(guó)次級(jí)貸款危機(jī)，中國(guó)政府應(yīng)該采取任何措施積極應(yīng)對(duì)（3）全球金融危機(jī)環(huán)境下，中國(guó)政府應(yīng)該扮演什么樣的角色答：（1）此次發(fā)生在美國(guó)地次級(jí)貸款危機(jī)迅速在世界范圍內(nèi)蔓延張來(lái)，說(shuō)明一.經(jīng)濟(jì)全球化把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)地盲目性、自發(fā)性、滯后性等消極功能擴(kuò)展到世界范圍，造成了資本主義所固有地周期性波動(dòng)與經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)地世界性。二.經(jīng)濟(jì)全球化把資本主義追求最高利潤(rùn)率地動(dòng)機(jī)與目地?cái)U(kuò)展到世界范圍，使人類地一切活動(dòng)都實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)地最大化。三.經(jīng)濟(jì)全球化把一國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)政治進(jìn)展地不平衡擴(kuò)展到世界范圍，對(duì)進(jìn)展中國(guó)家形成新地經(jīng)濟(jì)霸權(quán)地威脅，損害了這些國(guó)家地主權(quán)與經(jīng)濟(jì)地正常進(jìn)展。四.經(jīng)濟(jì)全球化把一國(guó)資本主義進(jìn)展中地兩極分化擴(kuò)展到世界范圍，使一些國(guó)家與一部分人走向了貧窮化。（2）面對(duì)美國(guó)次級(jí)貸款危機(jī)中國(guó)政府的選擇第一，全球金融危機(jī)造成西方發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)中國(guó)出口商品的需求減少，給中國(guó)經(jīng)濟(jì)形成一定程度的沖擊，在外需補(bǔ)足的條件下，我們必須切實(shí)把擴(kuò)大內(nèi)需作為拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要?jiǎng)恿?。第二，在?jīng)濟(jì)全球化條件下，必須切實(shí)維護(hù)本國(guó)經(jīng)濟(jì)安全，尤其是金融安全。要正確處理好虛擬經(jīng)濟(jì)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)的關(guān)系問(wèn)題、消費(fèi)和積累的關(guān)系問(wèn)題、金融創(chuàng)新和金融監(jiān)管的關(guān)系問(wèn)題，努力保持經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定、金融穩(wěn)定和資本市場(chǎng)穩(wěn)定，進(jìn)而推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。第三，要改革現(xiàn)行國(guó)際金融體系。國(guó)際金融體系改革，應(yīng)該堅(jiān)持建立公平、公正、包容、有序的國(guó)際金融新秩序的方向，努力營(yíng)造有利于全球經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的制度環(huán)境。國(guó)際金融體系改革應(yīng)該堅(jiān)持全面性、均衡性、漸進(jìn)性、時(shí)效性的原則。具體措施有四個(gè)方面：國(guó)際金融監(jiān)管合作、推動(dòng)國(guó)際金融組織改革、鼓勵(lì)區(qū)域金融合作，以及改善國(guó)際貨幣體系。同時(shí)特別關(guān)注金融危機(jī)對(duì)發(fā)展中國(guó)家的損害。（3）全球金融危機(jī)環(huán)境下的“中國(guó)角色”經(jīng)濟(jì)危機(jī)中，中國(guó)只能“分擔(dān)責(zé)任“，不能英雄“救美”。盡管中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)位居世界第四，但中國(guó)經(jīng)濟(jì)在世界GDP中的比重僅有6%。人均GDP的角度來(lái)講，到了2007年底，中國(guó)人均GDP只有2300美元，屬于世界中等收入國(guó)家中的低收入國(guó)家。作為有著13億人口的發(fā)展中國(guó)家，保持本國(guó)經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)較快發(fā)展們保持本國(guó)經(jīng)濟(jì)、金融和資本市場(chǎng)的穩(wěn)定，就是對(duì)全球金融市場(chǎng)穩(wěn)定和世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最大貢獻(xiàn)。因?yàn)橹袊?guó)每年高達(dá)1萬(wàn)多億美元的進(jìn)口對(duì)于拉動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)，對(duì)于國(guó)際金融市場(chǎng)的穩(wěn)定和世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展意義重大?！坝兴鶠?，有所不為”。國(guó)際社會(huì)的當(dāng)務(wù)之急是繼續(xù)采取一切必要措施，盡快修復(fù)市場(chǎng)信心，遏制金融危機(jī)擴(kuò)散和蔓延。主要發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體應(yīng)該承擔(dān)應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，事實(shí)有利于本國(guó)和世界經(jīng)濟(jì)金融穩(wěn)定和發(fā)展的宏觀經(jīng)濟(jì)政策，積極穩(wěn)定自身和國(guó)際金融市場(chǎng)，維護(hù)投資者利益。同時(shí)，各國(guó)應(yīng)該加強(qiáng)宏觀經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)，擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)金融信息交流，深化國(guó)際金融監(jiān)管合作，為穩(wěn)定各國(guó)國(guó)際金融市場(chǎng)創(chuàng)造必要條件。3.（1）共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作與政治協(xié)商制度與西方的多黨制之間有什么本質(zhì)區(qū)別（2）我國(guó)這一政黨制度的優(yōu)越性主要表現(xiàn)在哪些方面（3）為什么不能照搬西方的多黨制答：（1）事實(shí)表明，中國(guó)的政黨制度安排，是近代以來(lái)中國(guó)歷史發(fā)展的結(jié)果，是各民主黨派，全國(guó)人民共同做出的正確的歷史選額，是符合中國(guó)國(guó)情的新型政黨制度。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度既不同于許多資本主義國(guó)家的多黨制度或者兩黨制，也不同于一些國(guó)家的一黨制，而是根據(jù)中國(guó)實(shí)際做出的創(chuàng)造，具有鮮明的中國(guó)特色。其特點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，首先就是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，是各民主黨派的自覺(jué)選擇，也是我國(guó)政黨制度的基本前提。可以說(shuō)，堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是我國(guó)政黨制度區(qū)別于其他政黨制度的根本特點(diǎn)。第二，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)并不是搞一黨制。中國(guó)共產(chǎn)黨同其他黨派的關(guān)系是：共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，多黨派合作，共產(chǎn)黨執(zhí)政，多黨派參政，各民主黨派在國(guó)家重大問(wèn)題上進(jìn)行民主協(xié)商，科學(xué)決策，集中力量辦大事，共產(chǎn)黨與各民主黨派互相監(jiān)督，促進(jìn)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的改善和參政黨作用的加強(qiáng)。這種新型政黨關(guān)系，是我國(guó)政黨制度區(qū)別與其他政黨制度的鮮明特點(diǎn)。第三，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是把馬克思主義政黨理論和統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)說(shuō)同我國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，即使我國(guó)的政黨制度，也是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度。（2）這一政黨制度的優(yōu)越性：第一，這一制度有利于發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主，因?yàn)楣伯a(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，能夠把各種社會(huì)力量納入現(xiàn)有的政治體制，廣開言路、廣求良策，拓寬了民主渠道，能夠充分反映社情民意和各階層的利益，從最大限度上保證了人民民主的實(shí)現(xiàn)。第二，體現(xiàn)在這一制度有利于鞏固安定團(tuán)結(jié)的政治局面。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，強(qiáng)調(diào)的是執(zhí)政黨和參政黨民主協(xié)商、求同存異、合作發(fā)展，形成了強(qiáng)大的社會(huì)整合力。這樣就從根本上消除了政黨爭(zhēng)奪造成的證據(jù)不穩(wěn)和政權(quán)頻繁更迭，能夠最大限度地減少社會(huì)內(nèi)耗，有利于維護(hù)政治和諧穩(wěn)定和國(guó)家的長(zhǎng)治久安。第三，這一制度有利于執(zhí)政黨決策的民主化和科學(xué)化。在這一制度之下，無(wú)黨派民主人士和各民主黨派通過(guò)各種形式參政議政，在許多重大問(wèn)題上都提出有益的意見和建議，對(duì)于黨和政府的科學(xué)決策發(fā)揮了非常重要的作用。第四，這一制度有利于加強(qiáng)執(zhí)政黨的建設(shè)。在這個(gè)制度之下通過(guò)各民主黨派和無(wú)黨派民主人士對(duì)執(zhí)政黨的監(jiān)督，能夠避免一黨專制缺少監(jiān)督而導(dǎo)致的種種弊端，從而有力地促進(jìn)了執(zhí)政黨的建設(shè)。（3）為什么不能照搬西方的多黨制西方多黨制，是資產(chǎn)階級(jí)在政治實(shí)踐中形成和發(fā)展起來(lái)的，它雖然在反對(duì)封建專制的過(guò)程中發(fā)揮過(guò)積極作用，但這種政黨制度，有一些難以克服的弱點(diǎn)，并不適合所有國(guó)家，在實(shí)際運(yùn)行過(guò)程中暴露出了越來(lái)越多的弊端。我們?nèi)绻つ空粘瞻?，必然帶?lái)無(wú)窮后患。其實(shí)，西方國(guó)家的政黨都是代表各個(gè)利益集團(tuán)的政治工具，他們所關(guān)心的是各自所代表集團(tuán)的利益，而不是廣大人民的利益。實(shí)行兩黨制或多黨制，通過(guò)選舉交替上臺(tái)，輪流執(zhí)政，表面看非常熱鬧、非常民主，實(shí)質(zhì)上無(wú)論誰(shuí)在臺(tái)上，實(shí)行的政策大同小異，都不會(huì)改變資產(chǎn)階級(jí)專政的實(shí)質(zhì)。從根本上講，多黨制反映了不同利益集團(tuán)的利益矛盾和沖突，它們之間經(jīng)常處于激烈的競(jìng)爭(zhēng)之中。各個(gè)政黨以?shī)Z得或控制政權(quán)為目標(biāo)的政治斗爭(zhēng)，目的就是搞垮對(duì)方，自己上臺(tái)執(zhí)政。因此在權(quán)力爭(zhēng)奪中，往往不擇手段，其結(jié)果必然是政治動(dòng)蕩、內(nèi)耗叢生。多黨競(jìng)爭(zhēng)必然要爭(zhēng)奪選民，爭(zhēng)奪選民首先要“切割”選民，將選民的利益分歧公開化、對(duì)立化，從而形成競(jìng)爭(zhēng)黨派各自的政治基礎(chǔ)，其結(jié)果必然是人為地?cái)U(kuò)大和深化社會(huì)分歧。政黨頻繁選舉、政府頻繁更迭，帶來(lái)的是政局不穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展受影響，這種民主只能是一種“泡沫民主”，對(duì)國(guó)家和人民是極其有害的。

還比如，有人提出，西方的多黨輪流執(zhí)政更有利于防止腐敗。實(shí)際情況也不是這樣。事實(shí)上，多黨競(jìng)選本身就常常被金錢、財(cái)團(tuán)、媒體等影響和操縱，從而成為“富人的游戲”、“錢袋的民主”。在中國(guó)搞西方的多黨制，既不符合我國(guó)國(guó)情，也違背人民群眾的根本利益。當(dāng)前，我國(guó)正處于發(fā)展的黃金期、改革的攻堅(jiān)期、矛盾的凸顯期,對(duì)于中國(guó)人民來(lái)說(shuō)，最根本的利益就是團(tuán)結(jié)一致、抓住機(jī)遇、加快發(fā)展。只有始終堅(jiān)持中國(guó)特色政黨制度，才能更廣泛更牢固地團(tuán)結(jié)各民主黨派、各社會(huì)階層，團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興共同奮斗。4.（1）論述國(guó)家壟斷資本主義形成的原因。（2）結(jié)合上述兩種觀點(diǎn)，論述如何客觀評(píng)價(jià)國(guó)家壟斷資本主義對(duì)西方國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用答：（1）國(guó)家壟斷資本主義是國(guó)家政權(quán)和私人壟斷資本融合在一起的壟斷資本主義。國(guó)家壟斷資本主義的產(chǎn)生，是壟斷資本主義生產(chǎn)關(guān)系在自身范圍內(nèi)的部分質(zhì)變，標(biāo)志著資本主義發(fā)展進(jìn)入了新的階段。國(guó)家壟斷資本主義的形成和發(fā)展不是偶然的，它是科技進(jìn)步和生產(chǎn)社會(huì)化程度進(jìn)一步提高的產(chǎn)物，是資本主義基本矛盾進(jìn)一步尖銳化的必然結(jié)果。首先，社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，要求資本主義生產(chǎn)資料在更大范圍內(nèi)被支配，從而促進(jìn)了國(guó)家壟斷資本主義的產(chǎn)生。其次，經(jīng)濟(jì)波動(dòng)和經(jīng)濟(jì)危機(jī)的深化，要求國(guó)家壟斷資本主義的產(chǎn)生。最后，緩和社會(huì)矛盾，協(xié)調(diào)利益關(guān)系，也要求國(guó)家壟斷資本主義的產(chǎn)生。（2）第一種觀點(diǎn)看到了國(guó)家壟斷資本主義對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展長(zhǎng)生了積極的作用，但沒(méi)有看多國(guó)家壟斷資本主義并沒(méi)有從根本上解決資本主義的基本矛盾，沒(méi)有看到其局限性之所在。其積極作用表現(xiàn)在：首先，國(guó)家壟斷資本主義的出現(xiàn)在一定程度上有利于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。其次，資產(chǎn)階級(jí)凌駕于私人壟斷資本之上，代表整個(gè)壟斷資產(chǎn)階級(jí)的利益，調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)過(guò)程和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，這在一定范圍內(nèi)突破了私人壟斷資本的狹隘界限。再次，通過(guò)國(guó)家的收入再分配手段，使勞動(dòng)人民生活水平有所改善和提高。最后，在國(guó)家壟斷資本主義的參與和干預(yù)下，各主要資本主義國(guó)家的農(nóng)業(yè)、工業(yè)、商業(yè)、通信及交通運(yùn)輸業(yè)的現(xiàn)代化水平迅速提高，社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)生活的面貌改觀，加快了這些國(guó)家國(guó)民經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化進(jìn)程。

第二種觀點(diǎn)看到了國(guó)家壟斷資本主義的局限性，但沒(méi)有看到其積極的一面。因?yàn)閲?guó)家壟斷資本主義的出現(xiàn)并沒(méi)有根本改變壟斷資本主義的性質(zhì)。國(guó)家壟斷資本主義在本質(zhì)上是資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家力量同壟斷組織力量結(jié)合在一起的壟斷資本主義。它在一定程度上促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的同時(shí)，也加強(qiáng)了對(duì)勞動(dòng)人民的剝削和掠奪，更好地保證壟斷資產(chǎn)階級(jí)獲得高額壟斷利潤(rùn)，更有利于維護(hù)資本主義制度。國(guó)家壟斷資本主義的出現(xiàn)是資本主義經(jīng)濟(jì)制度內(nèi)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系調(diào)整，并沒(méi)有從根本上消除資本主義的基本矛盾。國(guó)家壟斷資本主義雖然有各種不同的具體形式，但其實(shí)質(zhì)都是私人壟斷資本利用國(guó)家機(jī)器來(lái)為其發(fā)展服務(wù)的手段，是私人壟斷資本為了維護(hù)壟斷統(tǒng)治和獲取高額壟斷利潤(rùn)，而和國(guó)家政權(quán)相結(jié)合的一種壟斷資本主義形式，是資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家在直接參與社會(huì)資本的再生產(chǎn)過(guò)程中，代表資產(chǎn)階級(jí)總利益并凌駕于個(gè)別壟斷資本之上，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)節(jié)的一種形式。5（1）簡(jiǎn)述當(dāng)代資本主義發(fā)生上述深刻變化的重要原因。（2）如何認(rèn)識(shí)當(dāng)代資本主義新變化的實(shí)質(zhì)。答：（1）當(dāng)代資本主義發(fā)生新變化的原因是多方面的，最主要的有：首先，科學(xué)技術(shù)革命和生產(chǎn)力的發(fā)展，是資本主義變化的根本推動(dòng)力量。其次，工人階級(jí)爭(zhēng)取自身權(quán)力和利益斗爭(zhēng)的作用，是推動(dòng)資本主義變化的重要力量。再次，社會(huì)主義制度初步顯示的優(yōu)越性對(duì)資本主義產(chǎn)生了一定影響。最后，主張改良主義的政黨對(duì)資本主義制度的改革，也對(duì)資本主義的變化發(fā)揮了重要作用。（2）當(dāng)代資本主義新變化的實(shí)質(zhì)：當(dāng)代資本主義的新變化是客觀事實(shí)，正視這些新變化，深刻分析這些變化的實(shí)質(zhì)，對(duì)于我們正確認(rèn)識(shí)資本主義的本質(zhì)，把握資本主義發(fā)展的趨勢(shì)，具有重要的意義。同時(shí)，實(shí)事求是地分析和借鑒資本主義發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的符合社會(huì)化大生產(chǎn)要求的積極因素，有利于我們進(jìn)一步發(fā)展和完善社會(huì)主義制度。首先，當(dāng)代資本主義發(fā)生的變化從根本上說(shuō)是人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律和資本主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律作用的結(jié)果。隨著科技進(jìn)步和生產(chǎn)社會(huì)化程度的不斷提高，必然要求調(diào)整和變革那些不適應(yīng)新發(fā)展的舊的生產(chǎn)關(guān)系，因此，當(dāng)代資本主義新發(fā)展、新變化是人類社會(huì)發(fā)展的一部分。其次，當(dāng)代資本主義發(fā)生的變化是在資本主義制度基本框架內(nèi)的變化，并不意味著資本主義生產(chǎn)關(guān)系的根本性質(zhì)發(fā)生了變化。當(dāng)代資本主義仍然是以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)，導(dǎo)致財(cái)富占有兩極分化的制度基礎(chǔ)并沒(méi)有改變。盡管資本占有的社會(huì)性提高了，但資本雇傭勞動(dòng)的制度依然存在并運(yùn)行著，資本追逐剩余價(jià)值的本性并沒(méi)有改變。資產(chǎn)階級(jí)與工人階級(jí)之間的支配與反支配、剝削與反剝削的斗爭(zhēng)依然在進(jìn)行。周期性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)仍然是當(dāng)代資本主義發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)特征。雖然當(dāng)代資本主義發(fā)生了一些新變化，但是這些變化沒(méi)有改變資本主義制度的本質(zhì)，并沒(méi)有克服資本主義的基本矛盾，也沒(méi)有改變馬克思主義關(guān)于資本主義的基本原理的科學(xué)性，從根本上產(chǎn)生于資本主義基本矛盾的金融危機(jī)和經(jīng)濟(jì)危機(jī)依然是資本主義不可克服的痼疾。那種把資本主義的部分變化夸大為資本主義的質(zhì)的根本變化的認(rèn)識(shí)是片面的，也是不科學(xué)的。同時(shí)，完全否定當(dāng)代資本主義新變化的意義，否認(rèn)當(dāng)代資本主義已經(jīng)在許多方面不同于傳統(tǒng)的資本主義的觀點(diǎn)也是不可取的。正確認(rèn)識(shí)當(dāng)代資本主義的新變化，有助于我們?cè)谏羁陶J(rèn)識(shí)資本主義本質(zhì)的同時(shí)，實(shí)事求是的分析和借鑒資本主義發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的符合社會(huì)化大生產(chǎn)發(fā)展要求的因素，為我所用，以進(jìn)一步發(fā)展和完善社會(huì)主義制度。6.資本主義的新變化的實(shí)質(zhì)是什么“在勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值之外，我看不出還有什么其他經(jīng)濟(jì)財(cái)富的源泉“說(shuō)明了什么答：（2）當(dāng)代資本主義新變化的實(shí)質(zhì)：首先，當(dāng)代資本主義發(fā)生的變化從根本上說(shuō)是人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律和資本主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律作用的結(jié)果。其次，當(dāng)代資本主義發(fā)生的變化是在資本主義制度基本框架內(nèi)的變化，并不意味著資本主義生產(chǎn)關(guān)系的根本性質(zhì)發(fā)生了變化?！霸趧趧?dòng)創(chuàng)造的價(jià)值之外，我看不出還有什么其他經(jīng)濟(jì)財(cái)富的源泉”,說(shuō)明當(dāng)代資本主義的新變化并沒(méi)有觸動(dòng)資本主義統(tǒng)治的根基，并沒(méi)有改變資本主義制度的性質(zhì)，也沒(méi)有改變馬克思主義關(guān)于資本主義的基本原理的科學(xué)性。1.（1）社會(huì)主義為什么能夠首先在經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家取得勝利“早產(chǎn)論”主要錯(cuò)誤是什么（2）怎么樣理解經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義的艱巨性和長(zhǎng)期性（3）如何看待社會(huì)主義發(fā)展中的曲折答：（1）社會(huì)主義首先在經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家取得勝利的主要原因是：第一，經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家可以先于發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義，是由革命的客觀形勢(shì)和條件所決定的。第二，經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家可以先于發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義，并不違背生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。但是如果從社會(huì)歷史發(fā)展的某個(gè)階段來(lái)看，則又會(huì)出現(xiàn)參差不齊、相互交錯(cuò)的現(xiàn)象。生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的變革。但是在一定條件下，在不變更生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)力就不能發(fā)展的情況下，生產(chǎn)關(guān)系的變更就成為主要的決定的方面了。那種把首先在相對(duì)落后的國(guó)家取得社會(huì)主義勝利看做是“反?，F(xiàn)象”，把實(shí)踐中的社會(huì)主義看做是“畸形的早產(chǎn)兒”的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。（2）主要原因是：第一，生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的制約。第二，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑發(fā)展?fàn)顩r的制約。第三，國(guó)際環(huán)境的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。第四，工人階級(jí)執(zhí)政黨對(duì)社會(huì)主義發(fā)展道路的探索和對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，需要一個(gè)長(zhǎng)期的艱苦的過(guò)程。社會(huì)主義制度的優(yōu)越性為創(chuàng)造出資本主義更高的生產(chǎn)力提供了可能。然而，要使這種可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)又非易事。在社會(huì)主義進(jìn)程中，發(fā)生問(wèn)題的根源并不在于制度本身，而相當(dāng)程度上在于人們沒(méi)有認(rèn)識(shí)和掌握規(guī)律。實(shí)踐已經(jīng)表明，經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義，試圖一蹴而就是不現(xiàn)實(shí)的，也是有害的，執(zhí)政的共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義發(fā)展道路的探索和對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，必然使一個(gè)長(zhǎng)期的艱苦的過(guò)程。（3）馬克思主義認(rèn)為，任何事物的發(fā)展都不是一帆風(fēng)順的，社會(huì)主義的反戰(zhàn)也會(huì)發(fā)生曲折，是前進(jìn)行和曲折性相統(tǒng)一的過(guò)程。幾千年的人類社會(huì)發(fā)展史表明，每一次社會(huì)制度的根本變革，無(wú)不經(jīng)過(guò)曲折反復(fù)的斗爭(zhēng)；每一個(gè)新生的社會(huì)制度，無(wú)不有一個(gè)從不成熟到逐步成熟、從不完善到逐步完善的發(fā)展過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中：有的甚至要經(jīng)歷反復(fù)多次的復(fù)辟、危機(jī)和失敗，而后才能站住腳。社會(huì)主義出現(xiàn)曲折是歷史的必然。但是我們應(yīng)當(dāng)明確，承認(rèn)社會(huì)主義的發(fā)展具有曲折性，只是問(wèn)題的一個(gè)方面，另一方面社會(huì)主義在曲折中持續(xù)前進(jìn)，則是任何力量都不能扭轉(zhuǎn)的歷史趨勢(shì)。社會(huì)主義必然在自我發(fā)展和完善中走向輝煌。2.（2）聯(lián)系材料2～4說(shuō)明改革的必然性。從社會(huì)主義的改革實(shí)踐中得到的啟示有哪些（3）論述社會(huì)主義建設(shè)的長(zhǎng)期性和多樣性。答：（2）改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，是社會(huì)主義發(fā)展的根本動(dòng)力。在社會(huì)主義初級(jí)階段，仍然存在生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)的地方，在社會(huì)主義的前進(jìn)發(fā)展過(guò)程中，也會(huì)產(chǎn)生新的不相適應(yīng)的地方，都會(huì)發(fā)生阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的問(wèn)題，所以就中國(guó)而言，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾仍然是社會(huì)的主要矛盾。必須始終堅(jiān)持改革，改革就是克服這些矛盾的最有效途徑。從社會(huì)主義的改革實(shí)踐中我們可以得到如下啟示：第一，要堅(jiān)持正確的理論指導(dǎo)。第二，要堅(jiān)持改革的正確方向。第三，要選擇正確的改革方式和步驟。第四，要妥善處理改革、發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系。（3）社會(huì)主義在發(fā)展過(guò)程中，由于各國(guó)國(guó)情的特殊性，即經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化的差異性，生產(chǎn)力發(fā)展水平的不同，物產(chǎn)階級(jí)政黨自身成熟程度的不同，階級(jí)基礎(chǔ)與群眾基礎(chǔ)的構(gòu)成狀況的不同，革命傳統(tǒng)不同，以及歷史和現(xiàn)實(shí)的、國(guó)內(nèi)和國(guó)際的各種因素交互作用，社會(huì)主義的發(fā)展道路必然呈現(xiàn)出多樣性的特點(diǎn)。實(shí)踐證明，堅(jiān)持社會(huì)主義，不等于堅(jiān)持某種單一的社會(huì)主義模式；改革或拋棄某種社會(huì)主義模式，不等于改掉或拋棄社會(huì)主義；某種社會(huì)主義模式的失敗，也不等于整個(gè)社會(huì)主義事業(yè)的失敗。在當(dāng)代世界社會(huì)主義的發(fā)展中，多樣化的趨勢(shì)日益突出。這種多樣化的趨勢(shì)，既是科學(xué)社會(huì)主義與本國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，又是時(shí)代發(fā)展的歷史必然要求，它從世界歷史的走向方面反應(yīng)了社會(huì)主義的生機(jī)和活力。社會(huì)主義制度還很年輕，社會(huì)主義國(guó)家又都是從經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家里產(chǎn)生出來(lái)的，在社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中，既有機(jī)遇也有挑戰(zhàn)，要建設(shè)成發(fā)達(dá)的社會(huì)主義，需要一個(gè)長(zhǎng)期的艱苦奮斗的過(guò)程。在不同的社會(huì)主義國(guó)家，必須從自己的國(guó)情出發(fā)，建設(shè)具有自己特色的社會(huì)主義。3.（1）如何理解無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政、社會(huì)主義民主以及二者之間辯證統(tǒng)一的關(guān)系（2）結(jié)合材料4說(shuō)明在社會(huì)主義制度建立以后必須堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。答：（1）無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政是工人階級(jí)通過(guò)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)家政權(quán)，是以工農(nóng)聯(lián)盟為階級(jí)基礎(chǔ)的國(guó)家愛政權(quán)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的最終目標(biāo)是要消滅剝削、消滅階級(jí)，進(jìn)到無(wú)階級(jí)社會(huì)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家形式具有多樣性。社會(huì)主義民主是人類社會(huì)最高類型那個(gè)的民主。社會(huì)主義民主是絕大多數(shù)人的民主，它的本質(zhì)和核心是人民當(dāng)家作主。人民民主是社會(huì)主義的生命。社會(huì)主義民主首先是社會(huì)主義的國(guó)家制度。從國(guó)體上說(shuō)，社會(huì)主義民主首先表明了社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)的階級(jí)性質(zhì)，即工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民享有最高的民主權(quán)利，并對(duì)少數(shù)剝削者實(shí)行專政。從整體上說(shuō)，社會(huì)主義民主表明，社會(huì)主義國(guó)家采取民主共和國(guó)的形式，即按照民主集中制的原則組成政府，管理國(guó)家。勞動(dòng)人民真正享有管理國(guó)家的最高權(quán)力。社會(huì)主義民主是目的和手段的統(tǒng)一。無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政和社會(huì)主義民主是科學(xué)社會(huì)主義的核心內(nèi)容。堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政是建立和發(fā)展社會(huì)主義的政治保證。建設(shè)高度的社會(huì)主義民主，是工人階級(jí)執(zhí)政黨為之奮斗的崇高目標(biāo)和根本任務(wù)，而只有建設(shè)高度的社會(huì)主義民主，才能鞏固無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，兩者是相輔相成、辯證統(tǒng)一的。（2）社會(huì)主義的實(shí)踐表明，在社會(huì)主義制度建立以后必須堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。這是因?yàn)椋旱谝?，社?huì)主義時(shí)期還存在著一定范圍的階級(jí)斗爭(zhēng)。第二，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的根本任務(wù)是不斷鞏固、發(fā)展無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)和社會(huì)主義制度，全面改造舊社會(huì)，發(fā)展生產(chǎn)力，增強(qiáng)社會(huì)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)，建設(shè)社會(huì)主義文明，實(shí)現(xiàn)向無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的國(guó)度。第三，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政也是建設(shè)社會(huì)主義民主的需要。隨著專政職能的逐漸縮小，民主職能逐步擴(kuò)大，社會(huì)主義民主政治得到充分發(fā)展，最后作為國(guó)家制度的民主也將歸于消亡。4.（2）馬克思主義的政黨的根本宗旨和組織原則是什么（3）新時(shí)期如何改善黨的領(lǐng)導(dǎo)答：（2）馬克思主義政黨代表著最廣大人民的根本利益，以服務(wù)人民群眾、為人民群眾利益作為自己的根本宗旨。馬克思主義政黨的原則是民主集中制。民主集中制是民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合，是民主與集中的統(tǒng)一。（3）馬克思主義政黨的領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)工人階級(jí)歷史使命的根本保證。社會(huì)主義建設(shè)是一項(xiàng)全新的事業(yè)，在推進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)的過(guò)程中，形式不斷發(fā)展，新情況、新問(wèn)題層出不窮，黨的領(lǐng)導(dǎo)也有一個(gè)不斷發(fā)展和完善的過(guò)程。在黨的思想領(lǐng)導(dǎo)方面，有一個(gè)不斷學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義，特別是不斷提高運(yùn)用和發(fā)展馬克思主義能力的問(wèn)題。只有在思想上做到解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，馬克思主義政黨才能在不同的條件下，實(shí)現(xiàn)對(duì)國(guó)家和群眾正確的思想領(lǐng)導(dǎo)。在政治領(lǐng)導(dǎo)方面，也有一個(gè)不斷提高領(lǐng)導(dǎo)水平，提高執(zhí)政能力的問(wèn)題。只有這樣，才能應(yīng)對(duì)不斷變化的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的挑戰(zhàn)。在組織領(lǐng)導(dǎo)方面，也要根據(jù)形勢(shì)和條件的不同，探索符合時(shí)代特點(diǎn)、切實(shí)有效的組織形式，以實(shí)現(xiàn)馬克思主義政黨更好的組織管理和領(lǐng)導(dǎo)。六：對(duì)待馬克思主義的態(tài)度必須堅(jiān)持馬克思主義不動(dòng)搖，這是就馬克思主義的基本原理、基本觀點(diǎn)和基本方法而言的。隨著時(shí)代的發(fā)展和歷史條件的變化，要求我們?cè)趫?jiān)持馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)上，不斷地在實(shí)踐中豐富和發(fā)展馬克思主義。我們一定要適應(yīng)實(shí)踐的發(fā)展，以實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)一切，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐。我們必須堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上不斷研究新情況、解決新問(wèn)題，做到自覺(jué)地把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來(lái)，從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來(lái)，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來(lái)，不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)。七：為什么新事物是不可戰(zhàn)勝的①新事物符合事物發(fā)展的必然趨勢(shì)，具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途，而舊事物喪失了存在的必然性，失去了生命力和發(fā)展前途，因而必然被新事物所代替。②新事物優(yōu)越于舊事物。新事物否定了舊事物中腐朽過(guò)時(shí)的東西，吸收并發(fā)展了舊事物中積極的因素，添加了舊事物中不能容納的新的內(nèi)容。③在社會(huì)領(lǐng)域中，新事物符合廣大人民群眾的根本利益和要求，因而得到廣大人民群眾的擁護(hù)和支持，它必然戰(zhàn)勝舊事物。一：社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)及其辨證關(guān)系社會(huì)存在:也稱社會(huì)物質(zhì)生活條件，是社會(huì)生活的物質(zhì)方面，主要是指物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)及生產(chǎn)方式，也包括地理環(huán)境和人口因素。社會(huì)意識(shí)：社會(huì)生活的精神方面，是社會(huì)存在的反映。辨證關(guān)系：社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)是辨證統(tǒng)一的。①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)存在的性質(zhì)決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)，社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化。②社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，并反作用于社會(huì)存在，錯(cuò)誤的社會(huì)意識(shí)會(huì)阻礙社會(huì)存在的發(fā)展，正確的社會(huì)意識(shí)會(huì)促進(jìn)社會(huì)存在的發(fā)展。二：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律（生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況規(guī)律）①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的變革。②第二，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有能動(dòng)的反作用。即當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展起推動(dòng)作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展時(shí)，它會(huì)阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。四：人民群眾在創(chuàng)造歷史過(guò)程中的決定性作用⑴人民群眾從質(zhì)上說(shuō)是指一切對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展起推動(dòng)作用的人們，從量上說(shuō)是指社會(huì)人口的絕大多數(shù)。人民群眾的最穩(wěn)定的主體部分始終是從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動(dòng)群眾及其知識(shí)分子。⑵在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中，人民群眾起著決定性的作用。①人民群眾是歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。②人民群眾的社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。③人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者。④人民群眾是社會(huì)變革的決定力量⑵商品是勞動(dòng)產(chǎn)品，生產(chǎn)商品的勞動(dòng)可區(qū)分為具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)。三：價(jià)值量與價(jià)值規(guī)律⑴價(jià)值量是由生產(chǎn)商品所耗費(fèi)的勞動(dòng)量決定的，而勞動(dòng)量則按照勞動(dòng)時(shí)間來(lái)計(jì)量。決定商品價(jià)值量的，不是生產(chǎn)商品的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間，而只能是社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間。“社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是在現(xiàn)有的社會(huì)正常的生產(chǎn)條件下，在社會(huì)平均的勞動(dòng)熟練程度和勞動(dòng)強(qiáng)度下制造某種使用價(jià)值所需要的勞動(dòng)時(shí)間?！雹粕唐返膬r(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)，按照等價(jià)交換的原則進(jìn)行，形成價(jià)值規(guī)律。⑶價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式是，商品的價(jià)格圍繞商品的價(jià)值自發(fā)波動(dòng)。⑷價(jià)值規(guī)律的作用表現(xiàn)在：第一，自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在社會(huì)各生產(chǎn)部門之間的分配比例。第二，自發(fā)地刺激社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。第三，自發(fā)地調(diào)節(jié)社會(huì)收入的分配。五：勞動(dòng)力成為商品的基本條件勞動(dòng)力成為商品，要具備兩個(gè)基本條件：第一，勞動(dòng)者是自由人，能夠把自己的勞動(dòng)力當(dāng)作自己的商品來(lái)支配；第二，勞動(dòng)者沒(méi)有別的商品可以出賣，自由得一無(wú)所有，沒(méi)有任何實(shí)現(xiàn)自己的勞動(dòng)力所必需的物質(zhì)條件。七：剩余價(jià)值的生產(chǎn)過(guò)程和資本的不同部分在剩余價(jià)值生產(chǎn)中的作用⑴雇傭工人的勞動(dòng)分為兩部分：一部分是必要?jiǎng)趧?dòng)，用于再生產(chǎn)勞動(dòng)力的價(jià)值；另一部分是剩余勞動(dòng)，用于無(wú)償?shù)貫橘Y本家生產(chǎn)剩余價(jià)值。因此，剩余價(jià)值是雇傭工人所創(chuàng)造的并被資本家無(wú)償占有的超過(guò)勞動(dòng)力價(jià)值的那部分價(jià)值，它是雇傭工人剩余勞動(dòng)的凝結(jié)，體現(xiàn)了資本家與雇傭工人之間剝削與被剝削的關(guān)系。⑵不變資本是以生產(chǎn)資料形態(tài)存在的資本?？勺冑Y本是用來(lái)購(gòu)買勞動(dòng)力的那部分資本。八：生產(chǎn)剩余價(jià)值的兩種基本方法資本家提高對(duì)工人的剝削程度的方法是多種多樣的，最基本的方法有兩種，即絕對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)和相對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)。絕對(duì)剩余價(jià)值是指在必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間不變的條件下，由于延長(zhǎng)勞動(dòng)日的長(zhǎng)度而生產(chǎn)的剩余價(jià)值。相對(duì)剩余價(jià)值是指在工作日長(zhǎng)度不變的條件下，通過(guò)縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間而相對(duì)延長(zhǎng)剩余勞動(dòng)時(shí)間生產(chǎn)的剩余價(jià)值。九：資本積累⑴把剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為資本，或者說(shuō)，剩余價(jià)值的資本化，就是資本積累。⑵由資本的技術(shù)構(gòu)成決定并反映技術(shù)構(gòu)成變化的資本價(jià)值構(gòu)成，叫做資本的有機(jī)構(gòu)成。通常用c∶v來(lái)表示。⑶所謂相對(duì)過(guò)剩人口，就是勞動(dòng)力供給超過(guò)了資本對(duì)它的需要。十：資本的循環(huán)周轉(zhuǎn)與再生產(chǎn)⑴資本循環(huán)是資本從一種形式出發(fā)，經(jīng)過(guò)一系列形式的變化，又回到原來(lái)出發(fā)點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)。⑵產(chǎn)業(yè)資本在循環(huán)過(guò)程中要經(jīng)歷三個(gè)不同的階段：第一個(gè)階段是購(gòu)買階段，即生產(chǎn)資料與勞動(dòng)力的購(gòu)買階段。在這一階段，產(chǎn)業(yè)資本執(zhí)行的是貨幣資本的職能。第二個(gè)階段是生產(chǎn)階段，即生產(chǎn)資料與勞動(dòng)力按比例結(jié)合在一起從事資本主義生產(chǎn)的階段。執(zhí)行的是生產(chǎn)資本的職能。第三個(gè)階段是售賣階段，即商品資本向貨幣資本的轉(zhuǎn)化階段。在此階段產(chǎn)業(yè)資本所執(zhí)行的是商品資本的職能。⑶社會(huì)再生產(chǎn)的核心問(wèn)題是社會(huì)總產(chǎn)品的實(shí)現(xiàn)問(wèn)題，即社會(huì)總產(chǎn)品的價(jià)值補(bǔ)償和實(shí)物補(bǔ)償問(wèn)題。⑷在現(xiàn)實(shí)的資本主義經(jīng)濟(jì)生活中，資本家并不是把剩余價(jià)值看作可變資本的產(chǎn)物，而是把它看作全部墊付資本的產(chǎn)物或增加額，剩余價(jià)值便取得了利潤(rùn)的形態(tài)。五：經(jīng)濟(jì)全球化⑴表現(xiàn)：一是生產(chǎn)的全球化。二是貿(mào)易的全球化。三是金融的全球化。四是企業(yè)經(jīng)營(yíng)的全球化。⑵后果：經(jīng)濟(jì)全球化是一個(gè)充滿矛盾的進(jìn)程，它在產(chǎn)生積極效應(yīng)的同時(shí)，也會(huì)產(chǎn)生消極