“人品”與“作品”徐云方閱讀附答案

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徐云方

古人常說，“字如其人〞，“文如其人〞，用來說明人的品性與作品之間的自然聯(lián)系。從作品看人品，從人品觀道德，這些環(huán)環(huán)相扣的事物著實(shí)給我們一些啟示：人品與作品的關(guān)系浮現(xiàn)“正相關(guān)〞。而正態(tài)的人品總能催生飽含深情的作品。

飽含深情的作品總是能夠引起共鳴。小時(shí)候，讀余光中先生的《鄉(xiāng)愁》，只知道很押韻上口，卻不解個(gè)中滋味；待到自己遠(yuǎn)離故土，異地求學(xué)工作時(shí)，方才深刻地理解余先生對祖國母親的拳拳追念之心。一篇作品如此的飽含深情，能夠打劫我們的感情，一方面需要有著豐富的人生閱歷，另一方面需要有正態(tài)的人品，把自己所想所思所經(jīng)歷的人生百態(tài)，用最真實(shí)的想法刻畫出來，這樣的作品豈能沒有共鳴的讀者？

作品之所以能夠飽含深情，說畢竟，還是的品性與作品的風(fēng)格達(dá)成了協(xié)調(diào)統(tǒng)一。蘇東坡為人率真，為官正直，不惜得罪當(dāng)時(shí)的當(dāng)朝宰相也要為民請命，仕途不暢不當(dāng)緊，他把深情全都浸潤到詩詞里。不管是豪情萬丈豪放詞，還是溫婉如水的婉約詞，全無半點(diǎn)的惡俗，潔凈到透徹。林語堂、錢鐘書等名家皆是如此，作品如人，人如作品，充分地彰顯了人性，人品與作品沒有絲毫脫節(jié)的跡象。我們的時(shí)代需要這樣的文藝作品，更需要這樣的文藝人，達(dá)到人與作品“渾然天成〞的境界。

文藝人要和自己和諧相處。言行一致，這是極具魅力的人格。所謂“行者正，坐得端〞，唯有人品正直，方有直立的軀干?！端疂G傳》里的“黑旋風(fēng)〞李逵，性格粗魯，草莽之人，反倒是一個(gè)討喜的角色，何也？究其原因，還是自己是一個(gè)統(tǒng)一的立體的人，說一是一，不矯揉造作，不違背天地良心，所謂人與自己和諧統(tǒng)一，大約就是這個(gè)樣子吧。對于文藝人來說，應(yīng)當(dāng)具備這樣的品性，“我口抒我心〞，不管是為文，還是作畫，都要讓自己的作品保持自己的風(fēng)格，這是打動(dòng)人的關(guān)鍵。當(dāng)然，文藝人也需要其他品質(zhì)：真誠、渾然天成、率真、創(chuàng)新敢闖……

精品的文藝源自真誠的人品。好多人喜歡作家三毛，認(rèn)為她有個(gè)令人羨慕的荷西，其實(shí)這不是她被人愛好的真正原因，她那種瀟灑的性格和瀟灑的文章是那么的“渾然天成〞，有共同生活閱歷或期待那種生活方式的人，是決計(jì)抵擋不住她的文字誘惑的。精品的文藝需要雕琢，但更需要認(rèn)真，而且是要澆注人品。雖然筆者不喜歡給事物貼標(biāo)簽，但有些人的作品總是打上這些人烙印，率性、正直、草根、豁達(dá)等，這些作品的特征都是文藝家附加給它的，成了作品風(fēng)骨的一部分，永遠(yuǎn)也擦拭不掉。

人品與作品當(dāng)“渾然天成〞。人品與作品的關(guān)系浮現(xiàn)“正相關(guān)〞，這是被歷史和現(xiàn)實(shí)證明過的。宏偉的作品都傾注了文藝家的心血，猥瑣的人品或者兩面的人格都無法保證作品的純度，當(dāng)然，這樣的作品也很難登上文藝高峰。

(選自中國文明網(wǎng)，有刪改)

1.以下對“人品〞與“作品〞關(guān)系的有關(guān)表達(dá)，不正確的是()

A.人品與作品的關(guān)系呈正比。正態(tài)的人品總能催生飽含深情的作品，反之則貽害無窮。

B.“字如其人〞，“文如其人〞，人的品性與作品之間具有大量聯(lián)系，有直接聯(lián)系、間接聯(lián)系、人工聯(lián)系、自然聯(lián)系。

C.好的作品的出現(xiàn)離不開好的人品，在文藝研究和文學(xué)創(chuàng)作中，人品和作品應(yīng)當(dāng)渾然天成，融為一體。

D.林語堂、錢鐘書等名家皆是如此，作品如人，人如作品，充分地彰顯了人性，人品與作品沒有絲毫脫節(jié)的跡象。

(B,B項(xiàng)表述錯(cuò)誤，人工聯(lián)系無中生有。)

2.結(jié)合文章內(nèi)容，以下有關(guān)原文內(nèi)容的表述不正確的是()

A.假如有正態(tài)的人品，又能把自己所思所想所經(jīng)歷的事情用文字表述出來，這樣的(如余光中)會(huì)有共鳴的讀者。

B．只有把的品性與作品的風(fēng)格達(dá)成了協(xié)調(diào)統(tǒng)一，才能使作品飽含深情，觸動(dòng)人心。

C.《鄉(xiāng)愁》打劫了我們的情感是靠自身的高尚人品和創(chuàng)作作品時(shí)的內(nèi)心的真摯感情。

D.創(chuàng)作時(shí)必需有率真、創(chuàng)新敢闖精神，才有利于作品的成功。如《水滸傳》里的“黑旋風(fēng)〞李逵，性格粗魯，草莽之人，反倒是一個(gè)討喜的角色。

（D，“《水滸傳》里的“黑旋風(fēng)〞李逵，性格粗魯，草莽之人，反倒是一個(gè)討喜的角色〞說明白“不矯揉造作，不違背天地良心，所謂人與自己和諧統(tǒng)一〞，而不是“率真、創(chuàng)新、敢闖〞精神。）

3.通讀全文，有關(guān)文章內(nèi)容的表述不恰當(dāng)?shù)氖?)

A.林語堂、錢鐘書等名家不管是豪情萬丈豪放詞，還是溫婉如水的婉約詞，全無半點(diǎn)的惡俗，潔凈到透徹。他們的作品如人，人如作品，充分地彰顯了人性，人品與作品沒有絲毫脫節(jié)的跡象；而我們的時(shí)代正需要這樣的人才。

B．蘇軾為人率真，為官正直，他的品性和作品的協(xié)調(diào)統(tǒng)一得罪了當(dāng)時(shí)的當(dāng)朝宰相，為民請命的他--仕途不暢。

C．三毛被人愛好的原因是她那種瀟灑的性格和瀟灑的文章是那么的“渾然天成〞，有共同生活閱歷或期待那種生活方式的人，是決計(jì)抵擋不住她的文字誘惑的，而不是有個(gè)令人羨慕的荷西。

D．徐云方不喜歡給事物貼標(biāo)簽，但有些人的作