習(xí)題2：世界是永恒發(fā)展的

世界是永恒發(fā)展的同步訓(xùn)練一、選擇題1．科技部門戶網(wǎng)站近日刊發(fā)了《國家高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)“十二五”發(fā)展規(guī)劃綱要》解讀。解讀中提出，到2022年，國家高新區(qū)要顯著提高自主創(chuàng)新能力，經(jīng)濟(jì)繼續(xù)保持較快增長，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)要進(jìn)一步優(yōu)化。這說明()A．新出現(xiàn)的事物總比舊事物優(yōu)越B．發(fā)展就是新事物全盤否定舊事物C．事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一D．事物是發(fā)展變化的，不要墨守成規(guī)【解析】依據(jù)所學(xué)知識判斷，新出現(xiàn)的事物不等同于新事物，故A不選。發(fā)展并不是新事物對舊事物的全盤否定，而是辯證的否定，故B不選。C在材料中未體現(xiàn)，D正確且符合題意。【答案】D2．宏觀調(diào)控與市場機(jī)制都是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的組成部分，只有把市場經(jīng)濟(jì)與宏觀調(diào)控有機(jī)結(jié)合起來，才能保證整個(gè)經(jīng)濟(jì)充滿活力、富有效率、持續(xù)健康協(xié)調(diào)發(fā)展。這一論述體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()A．發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的總特征B．意識對人類社會(huì)的發(fā)展具有促進(jìn)作用C．客觀世界的聯(lián)系是普遍的、無條件的D．事物的相互作用構(gòu)成了事物的變化發(fā)展【解析】“市場經(jīng)濟(jì)與宏觀調(diào)控有機(jī)結(jié)合，保證整個(gè)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康協(xié)調(diào)發(fā)展”，體現(xiàn)了事物之間的相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展，D正確。A不符合題意。B、C兩項(xiàng)說法均錯(cuò)誤。【答案】D3．“天上的太陽，每天都是新的?！边@一說法形象地指出了()A．客觀事物的存在是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的B．運(yùn)動(dòng)中有靜止，靜止中有運(yùn)動(dòng)C．萬事萬物都處在永不停息的運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展之中D．運(yùn)動(dòng)是絕對的、永恒的、無條件的，靜止是不存在的【解析】“新”強(qiáng)調(diào)事物的發(fā)展即萬事萬物都處在永不停息的運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展之中?！敬鸢浮緾4．下列選項(xiàng)中屬于發(fā)展的是()①生物的進(jìn)化②社會(huì)形態(tài)的更替③從牛頓力學(xué)到相對論④從抽簽測字到電腦算命A．①②④ B．②③④C．①②③ D．①③④【解析】發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事的滅亡，故①②③符合要求。電腦算命與抽簽測字沒有什么本質(zhì)區(qū)別，都是舊事物，④不是發(fā)展?！敬鸢浮緾5．改革開放三十多年來，中國共產(chǎn)黨和中國人民譜寫了中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)的新的壯麗史詩，中國人民的面貌、社會(huì)主義中國的面貌、中國共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性變化。這體現(xiàn)了()A．社會(huì)變化具有多樣性B．人類社會(huì)是不斷變化發(fā)展的C人民群眾認(rèn)識和改造世界的過程D．規(guī)律具有客觀性【解析】上述材料反映了社會(huì)的變遷和進(jìn)步，體現(xiàn)了人類社會(huì)是變化發(fā)展的，所以B項(xiàng)符合題意，A、C、D三項(xiàng)均不符合題意?！敬鸢浮緽6．“一萬年太久，只爭朝夕”，警示人們要珍惜年華。古人對時(shí)間的體驗(yàn)與此類似的是()①子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜②人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流③落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色④嘆長河之流速，送馳波于東海A．①② B．①④C．②③ D．③④【解析】“一萬年太久，只爭朝夕”體現(xiàn)了事物是運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的，要堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)。①指時(shí)間流逝像河水一樣，不會(huì)停息，④感嘆時(shí)間如長河一樣飛逝，故①④符合題意。②表達(dá)一種傷感情緒，③描繪的是秋天的景致，均與材料無關(guān)?！敬鸢浮緽7．習(xí)近平主持召開學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀總結(jié)調(diào)研座談會(huì)時(shí)強(qiáng)調(diào)，各地各部門要充分認(rèn)識搞好深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)總結(jié)工作的重大意義，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀是長期任務(wù)，必須堅(jiān)持不懈地抓下去。對科學(xué)發(fā)展觀的準(zhǔn)確定位()A．人的思維是變化發(fā)展的B．人的認(rèn)識是變化發(fā)展的C．人的知識的積累需要一個(gè)過程D．人的認(rèn)識支配人類社會(huì)的發(fā)展【解析】本題強(qiáng)調(diào)人的認(rèn)識是一個(gè)不斷變化發(fā)展的過程，科學(xué)發(fā)展觀是與毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想一脈相承的科學(xué)理論體系，是對它們的繼承和發(fā)展，表現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。A、C兩項(xiàng)不符合題意，D項(xiàng)說法錯(cuò)誤，B項(xiàng)符合要求?！敬鸢浮緽8．《魯班“遇難”》給我們的哲學(xué)啟示是()A．只有努力學(xué)習(xí)才能掌握科學(xué)知識B．聯(lián)系是客觀的、普遍的C．要按客觀規(guī)律辦事，實(shí)事求是D．要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)【解析】魯班有精湛的木工技藝，由于不懂英語而“遇難”，這是跟不上時(shí)代要求的體現(xiàn)，告訴我們要與時(shí)俱進(jìn)，用發(fā)展的眼光看問題。A、B、C三項(xiàng)觀點(diǎn)正確，但均不符合題意?！敬鸢浮緿9．“建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費(fèi)模式。”人們注意到，從十二大到十五大，我們黨強(qiáng)調(diào)，建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、精神文明；十六大在此基礎(chǔ)上提出了社會(huì)主義政治文明；十七大報(bào)告首次提出生態(tài)文明。這說明()A．發(fā)展是新事物代替舊事物的過程B．人的認(rèn)識是變化發(fā)展的C．人類社會(huì)是變化發(fā)展的D．新事物代替舊事物需要較長的時(shí)間【解析】材料反映我們黨對社會(huì)主義建設(shè)問題的認(rèn)識逐步深化，故B符合題意。【答案】B10．清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日。網(wǎng)上祭祖是近年來興起的一種全新的祭祖方式，它借助互聯(lián)網(wǎng)跨越時(shí)空的特性，將現(xiàn)實(shí)中的紀(jì)念館與公墓“搬”到電腦上。人們既可以直接用鼠標(biāo)點(diǎn)擊和拖拉“供品”和“祭品”，模擬完成動(dòng)作逼真的獻(xiàn)花、點(diǎn)燭等傳統(tǒng)祭奠活動(dòng)；也可以敲擊鍵盤發(fā)表留言表達(dá)對逝者的思念。以下對這種祭祖方式的看法正確的是()①網(wǎng)上祭祖是新出現(xiàn)的事物，新出現(xiàn)的事物必定會(huì)戰(zhàn)勝舊事物②網(wǎng)上祭祖符合事物發(fā)展的規(guī)律，具有強(qiáng)大的生命力③網(wǎng)上祭祖作為新出現(xiàn)的事物，被大眾接受需要一個(gè)過程④網(wǎng)上祭祖發(fā)展的速度慢，不可能成為新事物A．①③ B．②③C．①② D．①④【解析】新事物是指符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物。新出現(xiàn)的事物不一定是新事物，①錯(cuò)誤；④沒有看到網(wǎng)上祭祖這種方式的強(qiáng)大生命力，排除；②③是對網(wǎng)上祭祖的正確理解?！敬鸢浮緽11．“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”是杜甫的詩；“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”是劉禹錫的詩。我們可以從中抽象和概括出的哲理是()①世界上的任何事物都有其產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的過程②事物的運(yùn)動(dòng)是絕對的③發(fā)展是事物前進(jìn)的、上升的運(yùn)動(dòng)④發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生舊事物的滅亡A．①②③ B．①③④C．①②④ D．①②③④【解析】此題關(guān)鍵是要理解古詩的寓意。題中詩句都強(qiáng)調(diào)了事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展，體現(xiàn)了發(fā)展的實(shí)質(zhì)。①②③④均符合題意。【答案】D12．事物的運(yùn)動(dòng)、變化與發(fā)展的區(qū)別在于()A．運(yùn)動(dòng)、變化是看得見的，發(fā)展是看不見的B．運(yùn)動(dòng)、變化是倒退的，發(fā)展是前進(jìn)的C．運(yùn)動(dòng)、變化既可能是前進(jìn)的也可能是倒退的，而發(fā)展是前進(jìn)的、上升的運(yùn)動(dòng)或變化D．運(yùn)動(dòng)、變化是舊事物的變化，而發(fā)展則是新事物的產(chǎn)生【解析】本題考查學(xué)生對運(yùn)動(dòng)、變化與發(fā)展三者關(guān)系的把握，從題意看這里考查的是三者的區(qū)別。把握三者的區(qū)別，關(guān)鍵是把握事物運(yùn)動(dòng)、變化的性質(zhì)和趨勢，運(yùn)動(dòng)和變化都沒有規(guī)定事物運(yùn)動(dòng)、變化的性質(zhì)和方向，其中上升的、向前的、進(jìn)步的運(yùn)動(dòng)和變化才是發(fā)展，故選C。A、B、D三項(xiàng)表述均錯(cuò)誤。【答案】C二、非選擇題13．只有堅(jiān)持用馬克思主義中國化最新成果指導(dǎo)黨的建設(shè)，同時(shí)立足于新的實(shí)踐不斷推進(jìn)黨建理論創(chuàng)新，不斷豐富和發(fā)展中國特色社會(huì)主義理論體系，努力開拓馬克思主義新境界，使黨建理論始終體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性，才能不斷提高黨的建設(shè)的科學(xué)化水平。試運(yùn)用發(fā)展的觀點(diǎn)，說明黨的建設(shè)為什么必須注重理論創(chuàng)新。【解析】本題考查發(fā)展的普遍性及實(shí)質(zhì)，著重考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識、分析解讀材料有效信息的能力，同時(shí)也考查學(xué)生探究和論證實(shí)際問題的能力?；卮鸨绢}要注重結(jié)合材料組織答案?！敬鸢浮竣侔l(fā)展具有普遍性，整個(gè)世界就是一個(gè)無限變化和永恒發(fā)展的世界。發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。這就要求我們用發(fā)展的眼光對待馬克思主義，對待黨的理論建設(shè)。②客觀實(shí)際是不斷變化發(fā)展的，人們的思想認(rèn)識也必須隨客觀實(shí)際的發(fā)展而不斷前進(jìn)。我們只有在實(shí)踐中不斷推進(jìn)黨建理論創(chuàng)新，不斷豐富和發(fā)展中國特色社會(huì)主義理論體系，努力開拓馬克思主義新境界，才能不斷提高黨的建設(shè)的科學(xué)化水平。14．隨著礦石能源的日漸枯竭，傳統(tǒng)汽車將逐步被淘汰，新能源汽車開發(fā)是大勢所趨，“十二五”時(shí)期，中國汽車制造業(yè)將面臨“由大轉(zhuǎn)強(qiáng)”的重要命題。這將決定汽車企業(yè)在未來市場的地位。當(dāng)前，在新能源汽車領(lǐng)域，美國、德國、日本等國汽車企業(yè)均投入巨大的研發(fā)力量，并輔之以國家層面的政策支持，取得了重大技術(shù)突破。我國如果不及時(shí)采取有效對策，在汽車產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型中將會(huì)再次落入產(chǎn)業(yè)鏈的低端。請運(yùn)用唯物辯證法關(guān)于發(fā)展的基本觀點(diǎn)，談?wù)勀銓ι鲜霾牧系恼J(rèn)識?！窘馕觥勘绢}立足全球汽車產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新形勢和緊迫性，考查生活與哲學(xué)發(fā)展的一系