關(guān)于勸學(xué)教案合集七篇

第44頁(yè)共44頁(yè)關(guān)于勸學(xué)教案合集七篇?jiǎng)駥W(xué)教案篇1教學(xué)目的1.理解《荀子》及相關(guān)知識(shí)，掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞，掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式。2.學(xué)習(xí)本文比喻論證、比照論證的方法，進(jìn)步學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的才能。3.明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專一”的道理。教學(xué)重點(diǎn):理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)。教學(xué)時(shí)間2課時(shí)教學(xué)過(guò)程第一課時(shí)一．導(dǎo)入新課“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”“鍥而不舍”是同學(xué)們?cè)缫咽煜さ膬蓚€(gè)成語(yǔ)，這兩個(gè)成語(yǔ)的含義是什么呢？和學(xué)習(xí)有什么關(guān)系呢？我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《荀子勸學(xué)》一文，領(lǐng)略一下荀子是如何“勸學(xué)”的。1．介紹《荀子》學(xué)生看課本注①，老師補(bǔ)充。荀子〔約前313～前238〕，名況，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人。著名思想家、文學(xué)家、時(shí)人尊稱為“荀卿”，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱，寫作“孫卿”。曾三次出任齊國(guó)稷下學(xué)官祭酒，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學(xué)說(shuō)，又能揚(yáng)棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說(shuō)，成為先秦樸素唯物思想的代表人物。其散文說(shuō)理透徹，氣勢(shì)雄渾，語(yǔ)言質(zhì)樸，句法簡(jiǎn)練縝密，多排比，善譬喻?！盾髯印芬粫?2篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或?yàn)槠溟T人弟子所記。2．題解《勸學(xué)》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思。《勸學(xué)》闡述了學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn)，也表達(dá)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子的藝術(shù)風(fēng)格。二．課文誦讀1．老師范讀課文。學(xué)生糾正自己預(yù)習(xí)時(shí)的讀音錯(cuò)誤及斷句不當(dāng)之處。2．學(xué)生自由朗讀課文3．檢查學(xué)生字音掌握情況4．指名2～3名學(xué)生朗讀課文〔分節(jié)讀〕老師作朗讀提示：為了突出強(qiáng)調(diào)，有時(shí)需重讀，有時(shí)還需讀后稍作停頓。例，第一段：“學(xué)不可以已”，應(yīng)重讀“學(xué)”“不”“已”，并且“學(xué)”后稍作停頓，即：“學(xué)/不可以已”，以下要根據(jù)文意自己確定重讀，停頓情況。第四段，應(yīng)注意一組一組的比照句，要把兩種截然不同的方法和態(tài)度讀出來(lái)——嚴(yán)格按標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的停頓來(lái)讀。5．分組齊讀課文〔通過(guò)讀、聽(tīng)，強(qiáng)化記憶〕三．課文分析^p1．討論、分析^p全文的思路構(gòu)造〔1〕本文的中心論點(diǎn)是什么？作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)闡述這個(gè)觀點(diǎn)的？引導(dǎo)學(xué)生討論分析^p，老師總結(jié)、點(diǎn)撥：本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習(xí)不可以停頓，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點(diǎn)，是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個(gè)方面來(lái)闡述的。課文一開(kāi)頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后，接著從三個(gè)角度展開(kāi)闡述：在第二段中，學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無(wú)過(guò)’，說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第三段，學(xué)習(xí)使本性與一般人沒(méi)有差異的人成為君子，說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的作用，證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第四段，學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度，半途停頓是不會(huì)學(xué)好的，只有“學(xué)而不已”才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。〔2〕引導(dǎo)學(xué)生理清全文思路構(gòu)造。組內(nèi)討論，全班交流，老師歸納板書。四．布置作業(yè)1．背誦全文。2．整理、歸納文中的多義詞、活用詞、特殊句式。第二課時(shí)一．檢查背誦二．整理、歸納文中重要文言知識(shí)〔用多媒體展示〕A．字詞解釋〔1〕通假字輮以為輪，其曲中規(guī)雖有槁暴，不復(fù)挺者那么知明而行無(wú)過(guò)矣君子生非異也〔2〕詞類活用①動(dòng)詞的使動(dòng)用法：木直中繩，輮以為輪。②名詞作狀語(yǔ)：a．君子博學(xué)而日參省乎己b．上食埃土，下飲黃泉③名詞用作動(dòng)詞：a．假舟楫者，非能水也b．假輿馬者，非利足也④形容詞用作動(dòng)詞：假輿馬者，非利足也〔3〕一詞多義B．特殊句式〔學(xué)生口譯，老師重點(diǎn)點(diǎn)撥翻譯注意點(diǎn)〕〔l〕判斷句①青，取之于藍(lán)②冰，水為之③雖有槁暴不復(fù)挺者，輮使之然也④登高而招，臂非加長(zhǎng)也⑤君子生非異也，善假于物也〔2〕固定格式無(wú)以致千里〔“無(wú)以……”意為“沒(méi)有用來(lái)……的方法”。下文“無(wú)以成江?！敝小盁o(wú)以”同此〕〔3〕定語(yǔ)后置蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)三．組織學(xué)生討論以下問(wèn)題〔小組討論，小組推薦發(fā)言人，以組為單位提問(wèn)、交流〕〔1〕課文中心論點(diǎn)用“君子曰”引出有什么好處？中心論點(diǎn)包括哪幾方面的意思？點(diǎn)撥：用“君子曰”引出中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”，使觀點(diǎn)更具權(quán)威性。這個(gè)觀點(diǎn)包括兩個(gè)方面的意思，一是因?yàn)閷W(xué)習(xí)意義很大，所以學(xué)習(xí)不能停頓；二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，就是不能停頓學(xué)習(xí)。〔2〕在闡述學(xué)習(xí)的意義時(shí)，用“青”“冰”的比喻論證了什么問(wèn)題？用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問(wèn)題？點(diǎn)撥：“青”“冰”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以進(jìn)步人的程度；“輪”“木”“金”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以改造人的品性。這五個(gè)比喻闡述了學(xué)習(xí)的意義在于能進(jìn)步人的智能、改造人的品性，使人智慧明達(dá)，不犯過(guò)錯(cuò)?！?〕在闡述學(xué)習(xí)的作用時(shí)，“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也”這個(gè)比喻是闡述什么觀點(diǎn)的？〔引導(dǎo)學(xué)生用課文原句答復(fù)〕點(diǎn)撥：這個(gè)比喻是闡述“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”這個(gè)觀點(diǎn)的，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的作用?！?〕“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個(gè)比喻為什么要強(qiáng)調(diào)“臂非加長(zhǎng)”“聲非加疾”“非利足”“非能水”？點(diǎn)撥：這就強(qiáng)調(diào)了“聞?wù)哒谩薄爸虑Ю铩薄敖^江河”這些效果的獲得并不是因?yàn)槿说谋旧碛惺裁刺禺惞δ?，而是因?yàn)閼{借了外界條件。這就與的推論“君子生非異也，善假于物也”絲絲相扣，有力地論證了學(xué)習(xí)的作用，學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)人的缺乏。〔5〕課文闡述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度，可以分為幾個(gè)層次？是如何正反設(shè)喻論證的？點(diǎn)撥：可分為三層。第一層闡述學(xué)習(xí)要積累，是先正面后反面設(shè)喻闡述的。第二層闡述學(xué)習(xí)要持之以恒，是反正、反正設(shè)喻闡述的。第三層闡述學(xué)習(xí)要專一，是先正面后反面設(shè)喻闡述的。四．鑒賞本文的論證藝術(shù)引導(dǎo)學(xué)生回憶初中學(xué)過(guò)的比喻的有關(guān)知識(shí)，明確比喻的表達(dá)效果。引入對(duì)本文論證藝術(shù)的最大特點(diǎn)——采用大量的比喻進(jìn)展說(shuō)理的藝術(shù)特色的鑒賞。點(diǎn)撥：〔1〕本文運(yùn)用了大量生活中常見(jiàn)的比喻，把抽象的道理說(shuō)得明白、詳細(xì)、生動(dòng)，深化淺出，使讀者容易承受。比喻的形式是多種多樣的，有時(shí)用同類事物設(shè)喻，從一樣的角度反復(fù)說(shuō)明問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)作者的觀點(diǎn)。例如：登高而招，順風(fēng)而呼，假輿馬，假舟楫，積土成山，積水成淵。有時(shí)將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明的對(duì)照，讓讀者從中明白道理。如將騏驥與駑馬對(duì)照，朽木與金石對(duì)照。設(shè)喻方式有時(shí)先反后正，有時(shí)先正后反，內(nèi)容各有側(cè)重，句式也多變化，讀來(lái)毫無(wú)板滯之感。有的比喻，單說(shuō)比喻而把道理隱含其中，讓讀者考慮，如“青出于藍(lán)”“冰寒于水”。有的先設(shè)比喻，再引出道理，如“登高而招，臂非加長(zhǎng)也。而見(jiàn)者遠(yuǎn)”，“假舟楫者，非能水也，而絕江河”。有的先設(shè)比喻，引出道理后，再用另外的比喻進(jìn)一步論證。如先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻，引出“積善成德，而神明自得，圣心備焉”的道理，再用“不積跬步”“不積小流’作進(jìn)一步論證。〔2〕論證方法靈敏，是本文另一特點(diǎn)，全文先提出中心論點(diǎn)，然后分段論證。每段說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題。第二、三段是先行論證，最后歸結(jié)論點(diǎn)；第四段那么把論點(diǎn)貫穿于論證之中。論證中有時(shí)先正后反，有時(shí)先反后正。靈敏而有變化，使論辯生動(dòng)有力?！?〕語(yǔ)言特點(diǎn)：多用對(duì)偶，夾用排比，也是一個(gè)特點(diǎn)。排比句使氣勢(shì)充分，說(shuō)理流暢。本文中排比句與大量對(duì)偶句穿插使用，使既整齊對(duì)仗、節(jié)奏和諧，又參過(guò)失落、變化流暢，反映了荀文議論透辟、筆勢(shì)雄健的特點(diǎn)。〔引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)誦讀體會(huì)這一特點(diǎn)〕指導(dǎo)學(xué)生齊背課文，進(jìn)一步體味本文的語(yǔ)言特點(diǎn)和論證藝術(shù)。五．小結(jié)本文作為《荀子》的開(kāi)篇之作，是一篇闡述學(xué)習(xí)的重要意義，勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文。以樸素的唯物理論為根底，旁征博引，娓娓說(shuō)理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn)，其中闡述的關(guān)于學(xué)習(xí)的道理，在今天也具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用。同時(shí)，本文也表達(dá)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子的藝術(shù)風(fēng)格?！秳駥W(xué)》是一篇說(shuō)理性很強(qiáng)的文字，卻形象清新、膾炙人口，千百年來(lái)為人們傳誦不衰。關(guān)鍵在于，它把深?yuàn)W的道理寓于大量粗淺貼切的比喻之中，運(yùn)用比喻時(shí)手法又極其靈敏自然，生動(dòng)鮮明而絕無(wú)枯燥的學(xué)究氣。從不同的角度和側(cè)面來(lái)闡述“學(xué)不可以已”的道理，堪稱雄辯奇才，口假設(shè)懸河，滔滔不絕，文中所用的喻體幾乎都是常見(jiàn)的、易懂的，這些仿佛信手拈來(lái)的通俗明了的比喻，都會(huì)使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀、淺近的形象事物，進(jìn)而連類比物，啟迪考慮，承受作者所說(shuō)的深化道理。所有這些，也是很值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的。六．課后作業(yè)以《勸學(xué)》為話題，結(jié)合當(dāng)前實(shí)際，借鑒本文的寫法，寫一篇，600字以上。勸學(xué)教案篇2一、導(dǎo)入既來(lái)〔升入高中〕之，那么安之?！獙W(xué)習(xí)的重要性？學(xué)習(xí)的方法和應(yīng)有的態(tài)度？——進(jìn)入課文二、作者簡(jiǎn)介“性本惡”→“明禮而化之”三、釋題關(guān)鍵字：勸——何解？學(xué)——學(xué)什么？四、朗讀五、理清思路，內(nèi)容分析^p1、作者開(kāi)門見(jiàn)山，引用了什么觀點(diǎn)？2、荀子為什么強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)？△變〕〔書與人、獲得教養(yǎng)、學(xué)習(xí)改變一生……〕△怎樣變？〔比喻〕3、學(xué)習(xí)的意義與作用又何在呢？4、學(xué)習(xí)應(yīng)采取怎樣的態(tài)度與方法？5、構(gòu)造梳理：第一段：中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已進(jìn)步自己〔兩喻〕第二段：學(xué)習(xí)的意義：〔五喻〕改變自己〔三喻〕第三段：學(xué)習(xí)的作用：彌補(bǔ)缺乏〔五喻〕積累〔四喻〕第四段：學(xué)習(xí)的方法、態(tài)度〔十喻〕堅(jiān)持〔四喻〕正反比照專心〔兩喻〕六、分類歸納總結(jié)文言文知識(shí)1.詞類活用〔1〕“假舟楫者，非能水也，而絕江河”中的“水”〔2〕“君子博學(xué)而日參省乎已”中的“日”2.特殊句式〔1〕介詞構(gòu)造后置A青出于藍(lán)，而青于藍(lán)。B冰，水為之，而寒于水?！?〕定語(yǔ)后置蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。3.一詞多義絕強(qiáng)假望聞七、小結(jié)勸學(xué)教案篇3第一課時(shí)同學(xué)們，下面我們上《勸學(xué)》?！秳駥W(xué)》是我們這個(gè)學(xué)期要上的最后一課文言文，這一課是我們特意留下來(lái)的，對(duì)于我，是早有預(yù)謀的，對(duì)于大家，不知是否是有備而來(lái)？〔答復(fù)可能是：是或不是〕〔答復(fù)是〕：既然大家是有備而來(lái)，那么我們就給眾多的領(lǐng)導(dǎo)老師檢閱我們的成果！〔答復(fù)不是〕：既然大家沒(méi)有準(zhǔn)備，或者準(zhǔn)備不好，那就讓我們使出渾身數(shù)解，希望我們能不讓各位領(lǐng)導(dǎo)老師絕望！1、誦讀課文下面我們先大家先將課文下面的注音及通假字移到正文上，然后讀一下課文，注意停頓：“君子曰：學(xué)不可以已?！薄?分鐘〕2、解題：①下面我們看題目《勸學(xué)》是什么意思？勉勵(lì)學(xué)習(xí)，勸是勉勵(lì)、鼓勵(lì)的意思。我們以前學(xué)過(guò)這個(gè)意思嗎？--學(xué)過(guò)，“果行，國(guó)人皆勸?！病豆篡`滅吳》，課本P90，注解第22〕為什么要勉勵(lì)學(xué)習(xí)呢？--學(xué)習(xí)可以進(jìn)步自己，改變自己：〔時(shí)尚口號(hào)：知識(shí)改變命運(yùn)〕--學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)先天缺乏；--學(xué)不可以已②作品作者簡(jiǎn)介本文節(jié)選自《荀子勸學(xué)》《荀子》是部什么樣的著作？〔--見(jiàn)《創(chuàng)新設(shè)計(jì)》文學(xué)常識(shí)及學(xué)法指導(dǎo)之課文導(dǎo)讀〕--戰(zhàn)國(guó)末期思想家荀況〔約BC.313-BC.238〕所著，一小局部出自其弟子之手?，F(xiàn)存32篇，勸學(xué)是《荀子》開(kāi)篇之作，本文節(jié)選局部出自文章開(kāi)場(chǎng)幾個(gè)段落。荀況是諸子百家的哪個(gè)流派？其思想如何？儒家，是先秦儒家的最后一位大師，也是儒家的集大成者，樸素的唯物思想家。〔另兩位儒家思想集大成者：西漢董仲舒，南宋朱圣人朱熹〕他是戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，當(dāng)時(shí)人稱之為荀卿，漢時(shí)因避漢宣帝劉洵之諱，寫作孫卿。韓非、李斯都是他的學(xué)生。有人曾評(píng)價(jià)，莊子、荀子瓜分了中國(guó)文化：荀子在其兩大弟子手上贏得了廟堂中國(guó)--韓非成了帝國(guó)的教父，李斯成了秦帝國(guó)的宰相；莊子贏得了江湖中國(guó)，成為中華文化尤其是中華藝術(shù)的宗師。荀子的思想主要有哪些呢？〔--見(jiàn)《創(chuàng)新設(shè)計(jì)》文學(xué)常識(shí)〕1〕認(rèn)為人定勝天。自然界的存在不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移，但人可以認(rèn)識(shí)掌握它，利用它?！盾髯犹煺摗分姓f(shuō)，"天行有常，不為堯存，不為桀亡"。認(rèn)為：星之隊(duì)，木之鳴，是天地之變，陰陽(yáng)之化，物之罕至者也；怪之，可也；而畏之，非也。主張“制天命而用之”、“應(yīng)時(shí)而使之”2〕他主張與時(shí)俱進(jìn)?！芭c時(shí)遷徙，與世偃仰”，萬(wàn)物得宜，事變得應(yīng)，上得天時(shí)，下得地利，中得人和，那么財(cái)貨渾渾如泉。"法后王"、"王道""霸道"并用,兼用“禮”“法”“術(shù)”實(shí)行統(tǒng)治。3〕主張“性惡論”，認(rèn)為“人之性惡，其善者偽也”，此與孟子的“性善論”即“人之初，性本善”相對(duì)。強(qiáng)調(diào)后天的環(huán)境與教育可以改變?nèi)说膼旱谋拘裕鲝垺懊鞫Y義而化之”?！芭钌橹?，不扶而直。白沙在涅，與之俱黑”3、課文講析正因?yàn)楹筇斓慕逃梢愿淖內(nèi)说膼旱谋拘?，所以要“勸學(xué)”。下面我們來(lái)看看荀子是如何勸學(xué)的。請(qǐng)同學(xué)們?cè)冽R讀一下課文。〔1〕本文的中心論點(diǎn)是什么？作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)闡述這個(gè)觀點(diǎn)的？引導(dǎo)學(xué)生討論分析^p，老師總結(jié)、點(diǎn)撥：本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。已：停頓，成語(yǔ)：鞠躬盡瘁，死而后已。就是學(xué)習(xí)不可以停頓，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點(diǎn)，是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個(gè)方面來(lái)闡述的。課文一開(kāi)頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)；接著從三個(gè)角度展開(kāi)闡述：在第二段中，學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無(wú)過(guò)’，說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第三段，學(xué)習(xí)使本性與一般人沒(méi)有差異的人成為君子，說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的作用，證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第四段，學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度，半途停頓是不會(huì)學(xué)好的，只有“學(xué)而不已”才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。〔2〕結(jié)合完成“練習(xí)一”，引導(dǎo)學(xué)生理清全文思路構(gòu)造下面請(qǐng)一個(gè)代表上來(lái)板書一下練習(xí)一，把提示的比喻句也一并寫上，并標(biāo)上序號(hào)，中間的字可用省略號(hào)表示。再請(qǐng)一個(gè)同學(xué)上來(lái)給二、三、四段的比喻按練習(xí)一提示的分論點(diǎn)進(jìn)展分類。組內(nèi)就練習(xí)一及兩位同學(xué)的板書進(jìn)展討論，全班交流，老師歸納板書師：請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)填寫好的'練習(xí)一背誦本文〔生集體背誦〕師：自讀全文，然后合上書背誦全文師：下面分析^p第二段，本段一共用了5個(gè)比喻，闡述了什么內(nèi)容?本文作者運(yùn)用了5個(gè)比喻，從兩個(gè)角度闡述了學(xué)習(xí)的意義。①作者以青勝于藍(lán)、冰寒于水兩個(gè)比喻，說(shuō)明了什么道理?(板書：青青于藍(lán)，冰寒于水)生：說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的過(guò)程會(huì)發(fā)生變化。師：發(fā)生什么樣的變化?生：在原有的根底上進(jìn)一步進(jìn)步、開(kāi)展?？墒?，冰凍三尺，非一日之寒。句式特點(diǎn)：a.+于=比擬,可譯為:比……a.成語(yǔ)溯:青出于藍(lán)而勝于藍(lán)②師：對(duì)。作者又以“直木為輪”為喻，說(shuō)明什么道理呢?(板書：直木為輪)通假字：有，同“又”，用于整數(shù)與零頭之間的“有”，常通“又”。如碑文上常有的“享陽(yáng)某十有幾”《論語(yǔ)為政》“吾十有五而志于學(xué)”生：說(shuō)明事物可以后天改造。師：對(duì)。誰(shuí)能說(shuō)得更全面、更詳細(xì)些?生：比喻說(shuō)明人的資質(zhì)可以通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)改變，一旦進(jìn)步和開(kāi)展了，就不會(huì)回復(fù)到原來(lái)的狀態(tài)，即一個(gè)人假如不斷地學(xué)習(xí)下去，會(huì)發(fā)生質(zhì)的變化。師：很好?！敖鹁偷Z”“木受繩”兩個(gè)比喻引出什么結(jié)論?(板書：金就礪、木受繩)生：“君子博學(xué)而日參省乎己，那么知明而行無(wú)過(guò)矣。”(板書：知明而行無(wú)過(guò))推理方法:類比推理,以類比排列的方式，引物連類，取譬設(shè)喻，從而非常生動(dòng)形象地說(shuō)明了學(xué)習(xí)可以進(jìn)步人的知識(shí)才能類比例證：蝴蝶花開(kāi)蝴蝶飛，鷓鴣草長(zhǎng)鷓鴣啼。門前種得相思樹，落盡想思人未歸。師：此句與本段哪句相照應(yīng)?生：“學(xué)不可以已?！睅煟簩?duì)。荀子提出人性本惡的思想，認(rèn)為只有用教育來(lái)陶冶，用禮法來(lái)約束，才能把這種生而具有的“惡”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧啤?。這里作者運(yùn)用5個(gè)比喻闡述學(xué)習(xí)的重要性。學(xué)習(xí)是人開(kāi)展的過(guò)程，假如不停頓地學(xué)習(xí)，人的知識(shí)、才能、品德會(huì)不斷地增進(jìn)、進(jìn)步，到達(dá)“知明而行無(wú)過(guò)”的境界。第一課時(shí)完畢前布置作業(yè)：背誦全文，完成練習(xí)二三，下節(jié)課抽查第二課時(shí)1、抽查兩人檢查課文背誦情況2、請(qǐng)不點(diǎn)名由五個(gè)小組各派一名代表上黑板完成練習(xí)二五組加點(diǎn)詞的辨析3、請(qǐng)7位同學(xué)自覺(jué)得上黑板完成練習(xí)三的通假字4、分析^p課文三至四段1〕、分析^p第三自然段先請(qǐng)一名學(xué)生背誦第三自然段。考慮一下本段寫了幾層內(nèi)容?生：分三層。第1句為第一層，正面說(shuō)明學(xué)習(xí)的重要性。第2、3句為第二層，詳細(xì)闡述“假于物”的重要第4句為第三層。得出結(jié)論：“君子善假于物”師：第二層與第三層是什么關(guān)系?分總關(guān)系。師：考慮“善假于物的”“物”暗指什么?外物，各種客觀條件，這里指學(xué)習(xí)，學(xué)到的知識(shí)。師：第二層用什么方法闡述學(xué)習(xí)的重要性?類比：登高而招、順風(fēng)而呼、假輿馬、假舟楫。(板書：登高而招、順風(fēng)而呼、假輿馬、假舟楫善假于物，可以成就自己善假于學(xué)，可以彌補(bǔ)己之缺乏)師：第一、二自然段是文章的第一局部，主要闡述了學(xué)習(xí)的重要性。在寫法上最大的特點(diǎn)是運(yùn)用大量的比喻、類比，從各個(gè)方面對(duì)中心論點(diǎn)加以闡釋，使論點(diǎn)既鮮明又生動(dòng)。詞語(yǔ)分析^p：而：①表修飾：終日而思，跂而望，登高而招，順風(fēng)而呼，②表并列：君子博學(xué)而日參省乎己，那么知明而行無(wú)過(guò)矣。③表轉(zhuǎn)折：而青于藍(lán)，而見(jiàn)者遠(yuǎn)，而聞?wù)哒?，而至千里，而絕江河。④表假設(shè)：鍥而舍之，鍥而不舍，恂恂而起，而吾蛇尚在。2〕分析^p第四段師：請(qǐng)同學(xué)們齊背第四段。本段主要闡述什么問(wèn)題?分幾層?生：這段主要闡述學(xué)習(xí)態(tài)度。分三層：第一層，從“積土成山”到“無(wú)以成江?！?，闡述學(xué)習(xí)要擅長(zhǎng)積累；第二層，從“騏驥一躍”到“金石可鏤”，闡述要有持之以恒的態(tài)度；第三層，從“蚓無(wú)爪牙之利”到本段末，闡述學(xué)習(xí)要專心。(板書：學(xué)習(xí)態(tài)度-積累、恒心、專心)師：很好。作者是用什么方法闡述問(wèn)題的?生：比喻。師：第一層的前面兩個(gè)比喻句與“積善成德”一句是什么關(guān)系?類比關(guān)系。第二、三層主要用什么論證方法進(jìn)展論證？比照論證。師：為什么要專心？一心不能兩用，專心致志，才能把事情辦好。作者在課文節(jié)選之后作了明確答復(fù)：目不能兩視而明，耳不能兩聽(tīng)而聰。特殊句式：蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)〔定語(yǔ)后置句〕特點(diǎn)：n.+之+a.〔句末〕=a.+n.，又如：四海之大，有幾人歟？詞類活用：上食埃土，下飲黃泉。〔上，下，名詞活用為狀語(yǔ)〕3〕小結(jié)：師：活到老，學(xué)到老，學(xué)無(wú)止境，故曰：學(xué)不可以已。知識(shí)改變命運(yùn)，學(xué)習(xí)成就人生。玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。所以，我們需要學(xué)習(xí)。書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。一口不能吃成胖子，一眼不能看遍九州。一心不能兩用。所以，學(xué)習(xí)需要積累，需要堅(jiān)持，需要專心。百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。少年不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。希望我們的同學(xué)好好珍惜如今，以學(xué)廣才，立志成學(xué)，爭(zhēng)取做一個(gè)于國(guó)于家于己都有用之人。4〕作業(yè)布置①課外搜集一些古代有關(guān)勸學(xué)的名言名句；②寫一篇200字左右的勸學(xué)文字③有條件去閱讀荀子的《勸學(xué)》全文。勸學(xué)教案篇4課前準(zhǔn)備：學(xué)生讀兩遍課文，借助注釋和工具書①解決字音問(wèn)題，②完成初步翻譯，寫在紙上，上課備用。學(xué)習(xí)目的：1.在正確朗讀的根底上理解文意。2.在理清思路的根底上背誦文章。教學(xué)過(guò)程：一．導(dǎo)入揭標(biāo)中國(guó)的教育遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從孔孟到老師，都是教育的理論者。先賢的風(fēng)范與成就我們只有敬仰，但是我想，作為教育者，我們都有著共同的心愿，就是勸勉學(xué)習(xí)、鼓舞精神。也就是我們今天要學(xué)習(xí)的課文《勸學(xué)》所倡導(dǎo)的。(板書課題及作者)這節(jié)課，我們要完成以上目的：1.在正確朗讀的根底上理解文意。2.在理清思路的根底上背誦文章。二．理思路、背誦1.要完成目的，我們從朗讀開(kāi)場(chǎng)。請(qǐng)大家齊讀課文。〔學(xué)生齊讀課文，糾正字音，強(qiáng)調(diào)通假字和音隨意轉(zhuǎn)?！?.請(qǐng)大家再讀第一二段。我仔細(xì)看了大家的翻譯，總體很好，有一些小問(wèn)題我們需要再注意些。比方第二段的“于”〔強(qiáng)調(diào)一詞多義〕這篇文章是議論文，第一段的作用是——提出中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已。第二段進(jìn)一步闡述，提出了第一個(gè)分論點(diǎn)：學(xué)習(xí)的意義。為了闡述清楚，作者列舉了哪些事物？〔板書學(xué)不可以已｛青→藍(lán)冰→水博學(xué)木、金參省〕這幾個(gè)事物都是正面的事例，它們共同論證了學(xué)習(xí)是成為君子的必要條件。本來(lái)是空泛的道理，作者以五個(gè)身邊常見(jiàn)的事物為喻，生動(dòng)形象的把道理講得既透徹又深化，這種論證方法叫做——比喻論證?！不脽舫鍪尽尺@也是《勸學(xué)》這篇文章最顯著的特點(diǎn)。請(qǐng)大家試背第一二段，兩分鐘時(shí)間。請(qǐng)同學(xué)們和我一起背，我說(shuō)上句，請(qǐng)大家接下句。請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)板書提示背誦。3.很好，我們來(lái)看第三段。先來(lái)讀一遍?！蔡釂?wèn)“彰”“水”“絕”的意思。〕這一段闡述的是學(xué)習(xí)的作用。作者又用了哪些事物來(lái)做比呢？〔板書思不如學(xué)｛〔望不如登高〕——反登高順風(fēng)正假于物輿馬舟楫〕這幾個(gè)事例正反結(jié)合，論證了要成為君子，要擅長(zhǎng)借助外物，而這個(gè)外物，是學(xué)習(xí)。緊扣題目和中心論點(diǎn)，筆力老到，論證謹(jǐn)嚴(yán)。請(qǐng)大家試背第三段，兩分鐘時(shí)間。請(qǐng)同學(xué)們和我一起背，我說(shuō)上句，請(qǐng)大家接下句。請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)板書提示背誦。4.很流暢，我們來(lái)看第四段。先讀一遍?！矎?qiáng)調(diào)固定構(gòu)造“無(wú)以”和定語(yǔ)后置“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”。〕這一段的分論點(diǎn)大家能看出來(lái)嗎？〔學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法〕我們來(lái)找找這一段的事例。積土、積水、積善——積；跬步、小流——不積；這組事例先正后反，闡述了學(xué)習(xí)要注意積累。騏驥——舍；駑馬——不舍；朽木——舍；金石——不舍；這組事例先反后正，闡述了學(xué)習(xí)要持之以恒。蚓——一；蟹——躁，這兩個(gè)事例先正后反，闡述了學(xué)習(xí)要專一?！橙齻€(gè)段落的比喻論證都是正反比照結(jié)合，而且形式不一，靈敏多變?！舶鍟e→不積不舍→舍正→反一→躁〕請(qǐng)大家試背第四段，兩分鐘時(shí)間。請(qǐng)同學(xué)們和我一起背，我說(shuō)上句，請(qǐng)大家接下句。請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)板書提示背誦。5.背誦全文非常好，我們已經(jīng)依次背會(huì)了這四段，下面我們來(lái)嘗試背誦一下全文。給大家三分鐘準(zhǔn)備。請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)板書提示背誦課文。如今我要擦去一局部板書，我們?cè)賮?lái)試一遍。太棒了，大家都覺(jué)得文言文不好學(xué)，特別是不好背，可是這篇文章我們一節(jié)課就背會(huì)了，大家發(fā)現(xiàn)什么小竅門了嗎？理解文意理清思路選【關(guān)鍵詞】：^p循序漸進(jìn)這樣文言背誦其實(shí)也不難。三．小結(jié)我們還發(fā)現(xiàn)，這篇文章的比喻雖多，卻毫無(wú)板滯僵硬之感。原因是什么？〔并列設(shè)喻，反復(fù)論證。比照設(shè)喻，對(duì)照鮮明。層層深化，詳盡嚴(yán)謹(jǐn)。整散結(jié)合，文氣流暢。〕四．結(jié)語(yǔ)作業(yè)高中的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，文言是很重要的一局部?jī)?nèi)容，學(xué)好文言的關(guān)鍵在于積累，積累的關(guān)鍵在于背誦。我們只有背誦了一定數(shù)量的優(yōu)秀文言文，才能厚積薄發(fā)，學(xué)以致用。比方這篇《勸學(xué)》，既有論辯色彩，又具有文學(xué)韻味，形象清新、膾炙人口，讀背這類文章，我們收獲的不僅僅是文言知識(shí)，還有寫作方法的借鑒，更重要的是思想的啟迪、精神的鼓舞。請(qǐng)大家學(xué)習(xí)借鑒本文的比喻論證、比照論證的方法，仿寫一篇《勸背》。這節(jié)課就到這里，謝謝大家！勸學(xué)教案篇5導(dǎo)入新課：大家認(rèn)真品讀這段文字，注意它表達(dá)上的特點(diǎn)。投影顯示:平淡是一枚青橄欖，初嘗時(shí)，似沒(méi)什么滋味，細(xì)細(xì)咀嚼，卻回味悠長(zhǎng)。平淡是一本冗長(zhǎng)卻富含哲理的大百科全書，每天翻閱它，都會(huì)有新的收獲，而用心讀它越多，心靈的幽潭就越是充盈多彩。這段文字讀起來(lái)感覺(jué)如何?生1：很形象，生動(dòng)。生2：意味深長(zhǎng)。師：說(shuō)得很好。但是，平淡是一種感覺(jué)或者說(shuō)是一種境界，應(yīng)該是比擬抽象難以表述的，但這兩段話卻沒(méi)有這個(gè)感覺(jué)。原因何在?注意表達(dá)上的特點(diǎn)。生3：用了比喻修辭。把平淡比成青橄欖，比成一本大百科全書。師：非常正確。意義因比喻而精警，文段因比喻而連接有勢(shì)，可謂文采煥發(fā)。假設(shè)，用比喻來(lái)證明不易理解的事物或深?yuàn)W的道理睬有什么效果呢?好，我們言歸正傳。大家考慮：《勸學(xué)》是一篇什么性質(zhì)的文字?生4：說(shuō)理性散文。師：好。這類文駕馭不好很容易流于枯燥單調(diào)，但這篇文卻形象明晰，膾炙人口，千百年來(lái)一直為人傳誦不衰。比喻的論證方法起了不可無(wú)視的作用。今天，我們就把比喻論證作為解讀此問(wèn)的一把鑰匙。板書：學(xué)習(xí)重點(diǎn)：1、理解思想內(nèi)容。2、學(xué)習(xí)論證方法，打破比喻論證。大家先齊讀課文。注意節(jié)奏。比方：學(xué)/不可以已。故/木受繩/那么直，金就礪/那么利，蚓/無(wú)/爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。(齊讀課文。)師：這篇文的中心論點(diǎn)是什么?生：(大聲齊答)學(xué)不可以已。師：是作者直接提出的嗎?生5：不是，是借“君子”之口提出的。師：有什么好處呢?生5：(遲疑地)好象更有點(diǎn)說(shuō)服力吧。師：不是“好象”，而是“就是”，君子是指有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人，那么這樣的人說(shuō)出來(lái)的話是不是更有權(quán)威性，更有說(shuō)服力呢?當(dāng)然如此。師：同學(xué)們?cè)倏紤]，“學(xué)不可以已”，這句話包含哪些意思呢?(一分鐘考慮，找一個(gè)中等學(xué)生答復(fù)。)生6：學(xué)習(xí)很重要。生7：學(xué)習(xí)應(yīng)該有的態(tài)度和方法。師：這兩位同學(xué)談的都對(duì)，假如把他們的答復(fù)結(jié)合起來(lái)就更完好了。這個(gè)觀點(diǎn)里包含著這兩方面的內(nèi)容。一是學(xué)習(xí)意義很大，所以不可以已，一是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法就是不可以已。師：再考慮，課文有幾個(gè)分論點(diǎn)?生：(齊答)三個(gè)。一是學(xué)習(xí)的意義，一是學(xué)習(xí)的作用，一是學(xué)習(xí)應(yīng)有的態(tài)度和方法。老師同時(shí)板書：意義;作用;態(tài)度和方法。師：下面我們就詳細(xì)討論課文是如何運(yùn)用比喻論證來(lái)證明這些分論點(diǎn)的。找同學(xué)背誦課文的第二自然段，“學(xué)習(xí)的意義”。(生大聲背誦。)師：大家說(shuō)她背的好不好?生：(很快樂(lè)地)好!師：字正腔圓，聲音洪亮。熟讀成誦對(duì)我們培養(yǎng)語(yǔ)感進(jìn)步閱讀才能大有好處，希望同學(xué)們都能養(yǎng)成背誦名篇的習(xí)慣。下面我們看這段都用了哪些比喻?是從哪些方面來(lái)論證的?生9：青，冰，輪，木，金等五個(gè)比喻。師：這五個(gè)比喻是不是從同一個(gè)方面論證的?這些比喻之間有什么聯(lián)絡(luò)?生9：青和冰的比喻之間用了分號(hào)，它們兩個(gè)之間是并列關(guān)系，說(shuō)的是一個(gè)方面。師：(鼓勵(lì)地)好，那你看看講的是什么問(wèn)題?生9：青和冰經(jīng)過(guò)一定的變化都比原來(lái)有了進(jìn)步。生10：也就是說(shuō)，客觀事物經(jīng)過(guò)一定的變化之后，比原來(lái)有了進(jìn)步，有了開(kāi)展。師：說(shuō)的非常正確。那么，它比喻學(xué)習(xí)中的哪個(gè)問(wèn)題呢?生6：人經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)可以進(jìn)步自己。師：講中要害。(板書：進(jìn)步自己)輪、木、金的比喻又說(shuō)明什么問(wèn)題呢?注意它們前后的變化。生11：(急不可待地)客觀事物經(jīng)過(guò)人工改造可以改變?cè)瓉?lái)狀況。人通過(guò)學(xué)習(xí)可以改變自己。師：(快樂(lè)地)很好，這個(gè)同學(xué)由前一個(gè)推論的得出馬上就能聯(lián)絡(luò)到這個(gè)推論的得出，觸類旁通，很不錯(cuò)。對(duì)，這三個(gè)比喻談的就是這個(gè)道理(板書：輪、木、金──改變自己)下面結(jié)論的得出就是水到渠成了。大家齊讀。生：君子博學(xué)而日參省乎己，那么知明而行無(wú)過(guò)矣。師：荀子認(rèn)為人的知識(shí)品德才能不是先天生成的，而是后天不斷改造獲得的。表現(xiàn)了他樸素的唯物思想。同學(xué)們齊背第三自然段，看看學(xué)習(xí)有什么作用呢?“吾嘗終日而思矣”預(yù)備起──(生齊背，老師巡視，并和學(xué)生一起背誦。)師：看來(lái)同學(xué)們都下了一番功夫。背得不錯(cuò)。不過(guò)個(gè)別同學(xué)明顯地信心缺乏，課下還要下功夫。同學(xué)們看，這段文字句子形式有何特點(diǎn)?生12：構(gòu)造差不多一樣，(有點(diǎn)猶豫)，兩兩相對(duì)。老師，你看──假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。(其他生皆笑了。)師：你看，有理有據(jù)，答得很好，大家鼓勵(lì)一下。(生齊鼓掌。)我們句子形式著手，看看，此段用了幾個(gè)比喻，這些比喻有什么關(guān)系，是不是論證了同一個(gè)觀點(diǎn)?(給一分鐘時(shí)間。)生6：五個(gè)比喻?！岸蝗绲歉咧┮?jiàn)”“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬者”“假舟楫者”談的是同一個(gè)問(wèn)題──“君子生非異也，善假于物也?！鄙?：我覺(jué)得第一個(gè)比喻好象與其它四個(gè)不太一樣。和它對(duì)稱的句子不是比喻句。師：這個(gè)同學(xué)觀察得很細(xì)致。其它四個(gè)比喻兩兩相對(duì)，只有這個(gè)與眾不同。這個(gè)比喻是和前句話聯(lián)絡(luò)嚴(yán)密的。生5：是比喻證明第一句的吧?師：非常正確?！巴蝗绲歉?，終日思不如須臾學(xué)”，從形式上就可以推斷出來(lái)。下面我問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題：寫“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬者”“假舟楫者”這四個(gè)比喻為什么強(qiáng)調(diào)“臂非加長(zhǎng)”“聲非加疾”“非利足”“非能水”?(生沉默，考慮。)師：(提示)這四種做法獲得了什么效果?生：(齊答)見(jiàn)者遠(yuǎn)、聞?wù)哒?、致千里、絕江河。師：老師出示投影：登高而招見(jiàn)者遠(yuǎn)順風(fēng)而呼聞?wù)哒眉佥涶R者致千里假舟楫者絕江河師：臂、聲、足、水屬于哪方面的因素?生：(恍然大悟)是人的主觀能動(dòng)性局部。生13：否認(rèn)它們是想說(shuō)明這些效果的獲得不是因?yàn)槿说谋举|(zhì)有什么特異功能，而是憑借外界客觀條件。師：概括得非常好。外界客觀條件彌補(bǔ)了人某方面的缺乏。由此得出結(jié)論──生：君子生非異也，善假于物也。師：君子之所以能成為君子，這“物”至關(guān)重要。這“物”是什么?生：(齊)學(xué)習(xí)!投影顯示：人──物學(xué)習(xí)──君子師：人通過(guò)學(xué)習(xí)，豐富了自己，進(jìn)步了自己，還可以彌補(bǔ)缺乏，那么對(duì)學(xué)習(xí)應(yīng)采取怎樣的態(tài)度和方法呢?(生齊背第四自然段。)師：這段講了幾層意思?分別用成語(yǔ)加以概括。生14：三層。講的是學(xué)習(xí)要積累，要堅(jiān)持，要專一。可以用積少成多，鍥而不舍，專心致志來(lái)概括。師：答得很棒。其他同學(xué)能不能再舉幾個(gè)成語(yǔ)?生4：第二個(gè)還可以用持之以恒來(lái)概括。師：還有沒(méi)有其它的?生15：第二層還可以用堅(jiān)持不懈來(lái)概括。師：很好。看來(lái)第二層的很好概括是不是?我給同學(xué)們推薦幾個(gè)，第一層，聚沙成塔，集腋成裘。第三層可以用全神貫注，聚精會(huì)神。不過(guò)我覺(jué)得還是上位同學(xué)“專心致志”最好，有比擬才有優(yōu)劣嘛。這個(gè)討論就到這里，有興趣的同學(xué)課下再查查詞典，多理解幾個(gè)。時(shí)間關(guān)系不再多列舉。下面考慮：三層之間是什么關(guān)系?生：逐層深化。師：積是根底，由不知到知，由量變到質(zhì)變，是日積月累，就是堅(jiān)持，還要始終如一，不可急躁，層層推進(jìn)?？纯催@段用了哪些比喻?這些比喻之間有什么聯(lián)絡(luò)?生13：“積累”一層用了四個(gè)比喻，“積土成山”“積水成淵”“不積跬步”“不積小流”正反比照，得出了一個(gè)小推論──積善成德，而神明自得，圣心備焉。生14：用了四個(gè)比喻證明“學(xué)習(xí)要堅(jiān)持”，騏驥和駑馬相對(duì)，朽木和金石比照。師：用騏驥和朽木論證了假如一暴十寒，那么──生：(齊)再簡(jiǎn)單的知識(shí)也學(xué)不會(huì)。生15：駑馬和金石的比喻那么說(shuō)明了假如持之以恒，再艱深的知識(shí)也可學(xué)會(huì)。生14：蚓和蟹的比喻說(shuō)明了專心的重要。學(xué)習(xí)要專心。師：同學(xué)們說(shuō)的都很好。也都談到了一個(gè)問(wèn)題，就是這段在比喻中還有正反比照論證，這種論證方法有什么好處?生12：正確的觀點(diǎn)鮮明。師：對(duì)。比照中見(jiàn)真?zhèn)危拐_的觀點(diǎn)顯得更正確，錯(cuò)誤的觀點(diǎn)更加明顯。我們看全文用了約二十個(gè)比喻，從各個(gè)角度各個(gè)側(cè)面設(shè)喻，沒(méi)有煩瑣負(fù)擔(dān)的感覺(jué)。它在運(yùn)用比喻時(shí)手法極其靈敏自然，生動(dòng)鮮明而無(wú)枯燥的學(xué)究氣。文中所用的喻體幾乎都是常見(jiàn)的、易懂的。這些仿佛信手拈來(lái)的通俗明了的比喻，都會(huì)使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀淺近的形象事物，進(jìn)而連類比物，啟迪考慮，承受作者所說(shuō)的深化道理。比喻的作用用一句話概括，大家填空：(板書：化為，化為)深化淺出，觀點(diǎn)鮮明。生16：化抽象為詳細(xì)，化深?yuàn)W為粗淺。師：深化淺出，觀點(diǎn)鮮明。綜觀全文，此文是以荀子樸素的唯物為理論根底的。他認(rèn)為人的聰明才智道德品質(zhì)并非先天固有，而是后天獲得的。因此，他特別重視學(xué)習(xí)。課文中“君子生非異也，善假于物也”就是他樸素的唯物思想的表達(dá)。勸學(xué)教案篇6【教學(xué)目的】1．理解并積累文言文局部重要實(shí)詞、虛詞的意義及用法2．學(xué)習(xí)本文運(yùn)用設(shè)喻、比照的論證方法來(lái)闡述荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義、作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度等道理3．探究“學(xué)習(xí)”的現(xiàn)實(shí)意義【教學(xué)重點(diǎn)】探究詞義，理解文意【教學(xué)難點(diǎn)】學(xué)習(xí)設(shè)喻論證方法【教學(xué)設(shè)想】《勸學(xué)》是先秦儒家思想的最后代表人物荀況及其門人言論的著作《荀子》的開(kāi)篇之作，是一篇闡述學(xué)習(xí)的重要意義、勸導(dǎo)人們以正確的態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文文章旁征博引，娓娓說(shuō)理，反映了先秦儒家在教育方面的正確觀點(diǎn)，也表達(dá)了作為先秦思想的集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格其中“學(xué)不可以已”這一觀點(diǎn)對(duì)今人仍有教育意義文言文教學(xué)的根本內(nèi)容應(yīng)該包括三個(gè)方面：一是文言，二是文章，三是文化基于這樣的認(rèn)識(shí)，教學(xué)本文，擬從這三個(gè)層面入手：文言——文章——文化文言文語(yǔ)言層面上通過(guò)誦讀，識(shí)記課文通假字，掌握“已、中、參省、假、生”等文言詞匯，初步理解文言語(yǔ)句的含義文章層面上通過(guò)理解課文的語(yǔ)言特色、設(shè)喻論證來(lái)理清文章思路，把握文章的中心文化層面上分析^p文本中的文化內(nèi)涵，討論“學(xué)不可以已”對(duì)于今人的意義并獲得生活啟迪教學(xué)步驟：一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：由“青出于藍(lán)而青于藍(lán)”、“鍥而舍之”導(dǎo)入二、解題：《勸學(xué)》，勸，勸勉；學(xué)，學(xué)習(xí)三、讀課文，作文言積累一讀，讀準(zhǔn)字音：〔方法指導(dǎo)：通假字、易錯(cuò)字、生僻字、多音字〕請(qǐng)學(xué)生朗讀二讀，讀準(zhǔn)節(jié)奏：〔方法指導(dǎo)：以字為詞，理解詞義，準(zhǔn)確譯句〕老師范讀三讀，讀出語(yǔ)氣：循循善誘、諄諄勸勉請(qǐng)學(xué)生朗讀四讀，讀出語(yǔ)勢(shì)：〔排比、對(duì)偶句，使句式整齊，節(jié)奏和諧、變化流暢〕感知句式整齊、讀來(lái)瑯瑯上口的特點(diǎn)四、析手法，理文章思路1．在文章中，我們能看到生活中司空見(jiàn)慣的平常事物或現(xiàn)象這些語(yǔ)句是想講什么道理？體會(huì)比喻句的作用2．這篇文章運(yùn)用什么樣的論證方法？明確：以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻論證3．這篇課文的思路是怎樣的？4．小結(jié)〔見(jiàn)板書〕五、近荀子，明文化內(nèi)涵1．簡(jiǎn)單介紹荀子《勸學(xué)》主張“學(xué)莫便乎近其人”2．“學(xué)不可以已”在當(dāng)時(shí)有什么先進(jìn)意義？通過(guò)比擬，介紹諸子百家對(duì)待學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)的異同3．“學(xué)不可以已”對(duì)今人有什么啟發(fā)？六、布置課后作業(yè)：請(qǐng)你寫一個(gè)比喻句，闡述知識(shí)的重要性再請(qǐng)你運(yùn)用比照設(shè)喻的方法，闡述學(xué)習(xí)要勤奮或謙虛附板書設(shè)計(jì)：勸學(xué)教案篇7教學(xué)目的：一、掌握、積累文言詞語(yǔ)1、掌握勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用12個(gè)文言常用實(shí)詞；2、學(xué)習(xí)于、者、而3個(gè)文言常用虛詞；學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)課文中其他文言虛實(shí)詞；3、熟記有〔又〕、暴〔曝〕、生〔性〕、輮〔煣〕、知〔智〕、乎〔于〕等古今字和通假字。二、借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的闡述。三、理解從三個(gè)角度闡述中心論點(diǎn)的方法。四、學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法。教學(xué)設(shè)想：一、抓住文眼，確定教學(xué)重點(diǎn)。中心論點(diǎn)是本文的文眼，它分三個(gè)分論點(diǎn)從三個(gè)角度闡述、表達(dá)本文的思想性和邏輯性，這是本文的教學(xué)難點(diǎn)；比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)絡(luò)以及比喻論證，這是本文的教學(xué)重點(diǎn)。抓住提示論點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句和用以論證的比喻，不僅可以明確本文論點(diǎn)和論證方法，提醒作品的思想性和寫作特點(diǎn)，而且一些文言詞句的重要問(wèn)題也可迎刃而解。二、本文的教學(xué)難點(diǎn)和教學(xué)重點(diǎn)，與分析^p段落層次相結(jié)合，以利于學(xué)生理解闡述的角度和設(shè)喻的幾種形式。三、要求學(xué)生重點(diǎn)掌握的文言虛實(shí)詞，先指導(dǎo)學(xué)生借助注釋、工具書，結(jié)合課文語(yǔ)境，理解其意義和用法，然后通過(guò)課堂點(diǎn)撥、課后考慮和練習(xí)、補(bǔ)充練習(xí)以及熟讀、背誦等反復(fù)訓(xùn)練，才能實(shí)在掌握。四、引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地注意文言實(shí)詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現(xiàn)象。【第一課時(shí)】教學(xué)要點(diǎn)一、提示本單元教學(xué)目的和本文教學(xué)目的；二、介紹作者、解題；三、正字正音；四、理解本文的重點(diǎn)文言虛實(shí)詞的意義和用法；五、試譯難句。教學(xué)過(guò)程一、提示本單元教學(xué)目的和本文教學(xué)目的。二、預(yù)習(xí)檢查。三、導(dǎo)入新課。從初一學(xué)過(guò)的課文《為學(xué)》導(dǎo)入，指出它與本文都用設(shè)喻方法，講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。四、作者介紹〔結(jié)合注釋①〕。荀子〔約公元前３１３前２３８〕名況，字卿，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過(guò)楚國(guó)蘭陵令。后來(lái)失官居家著書，死后葬于山東蘭陵。荀子是我國(guó)古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對(duì)迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出制天命而用之的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠法制，又要重視教化兼用禮治，強(qiáng)調(diào)行對(duì)于知的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘?。荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體，開(kāi)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻。《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。五、解題?！秳駥W(xué)》的勸起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。老師先在黑板上寫一個(gè)勸字，問(wèn)道：這個(gè)字是什么意思？學(xué)生往往會(huì)不假思索地答復(fù)：勸告。教者趁此在勸字后加上一個(gè)學(xué)，再問(wèn)：勸是什么意思？學(xué)生才會(huì)領(lǐng)悟：原來(lái)它還有勸勉的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立注意中心。接著就講：勸的繁體字勤是形聲字，但凡用力作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思，如勵(lì)、努等。這是勸的本義，而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，勸，解釋為勸