《岳陽(yáng)樓記》第三課時(shí)課件

岳陽(yáng)樓記范仲淹岳陽(yáng)樓記范仲淹1學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.學(xué)習(xí)文章把敘事、寫(xiě)景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫(xiě)法。2.體會(huì)作者“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。學(xué)習(xí)目標(biāo)：2感受內(nèi)容美：本文共有五段，在內(nèi)容上做到了敘事、寫(xiě)景、抒情、議論相結(jié)合。請(qǐng)同學(xué)們判斷每一段的表達(dá)方式，與此同時(shí)，試著給文章劃分層次，并概括大意。感受內(nèi)容美：3第一部分（1段）第二部分（2～4段）第一層（2段）第二層（3、4段）第三部分（5段）記敘重修岳陽(yáng)樓的背景及作記的緣由，由此生發(fā)出一篇之意。文章主體。寫(xiě)“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情?！睂?xiě)洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情，得無(wú)異乎”一問(wèn)。用兩個(gè)排比段分別寫(xiě)出“遷客騷人”的“覽物之情”——一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對(duì)比。抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)。這是全文的核心。給課文分段并歸納段意第一部分（1段）記敘重修岳陽(yáng)樓4欣賞情境美1、文章第二段引出了本文描寫(xiě)的對(duì)象——洞庭湖，那么，從岳陽(yáng)樓上看洞庭湖，看到的雄偉景象有哪些？2、作者沒(méi)有停留在寫(xiě)景上，而用“然則”從岳陽(yáng)樓的地理形勢(shì)，轉(zhuǎn)入寫(xiě)“遷客騷人”的“覽物之情”。閱讀文章3、4段，了解“遷客騷人”看到了怎樣截然不同的景象？他們的“覽物之情”又是怎樣的？3、有人說(shuō)，文章第3、4段寫(xiě)景一暗一明，寫(xiě)情一悲一喜，形成鮮明對(duì)比，看起來(lái)是寫(xiě)“異”，實(shí)則是寫(xiě)“同”。你贊成嗎？說(shuō)說(shuō)理由。4、同學(xué)們想一想自己有沒(méi)有對(duì)著景色變化而心情也發(fā)生變化的經(jīng)歷，很多時(shí)候，我們也會(huì)和“遷客騷人”一樣，但也有一些例外，他們是誰(shuí)呢？他們的心情和“遷客騷人”到底有何不同？速讀文章第5段，可用原文回答，也可試著用自己的話說(shuō)一說(shuō)。5、“微斯人”的“斯人”指什么人“微斯人，吾誰(shuí)與歸？”表達(dá)了作者怎樣的思想感情？欣賞情境美1、文章第二段引出了本文描寫(xiě)的對(duì)象——洞庭湖，那么51、文章第二段引出了本文描寫(xiě)的對(duì)象——洞庭湖，那么，從岳陽(yáng)樓上看洞庭湖，看到的雄偉景象有哪些？⑴“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”。⑵“浩浩湯湯，橫無(wú)際涯”。⑶“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”。1、文章第二段引出了本文描寫(xiě)的對(duì)象——洞庭湖，那么，從岳陽(yáng)樓62、作者沒(méi)有停留在寫(xiě)景上，而用“然則”從岳陽(yáng)樓的地理形勢(shì)，轉(zhuǎn)入寫(xiě)“遷客騷人”的“覽物之情”。閱讀文章3、4段，了解“遷客騷人”看到了怎樣截然不同的景象？他們的“覽物之情”又是怎樣的？2、作者沒(méi)有停留在寫(xiě)景上，而用“然則”從岳陽(yáng)樓的地理形勢(shì)，轉(zhuǎn)7霪雨陰風(fēng)濁浪日星山岳商旅檣楫虎猿春風(fēng)日光波瀾湖光天色沙鷗魚(yú)兒芷蘭月影漁夫去國(guó)懷鄉(xiāng)憂讒畏譏滿目蕭然感極而悲心曠神怡寵辱偕忘把酒臨風(fēng)其喜洋洋陰冷晴明第3段第4段所寫(xiě)景物畫(huà)面特征登樓心理悲喜抒情寫(xiě)景霪雨陰風(fēng)春風(fēng)日光去國(guó)懷鄉(xiāng)心曠神怡陰冷晴明第3段第4段所83、有人說(shuō)，文章第3、4段寫(xiě)景一暗一明，寫(xiě)情一悲一喜，形成鮮明對(duì)比，看起來(lái)是寫(xiě)“異”，實(shí)則是寫(xiě)“同”。你贊成嗎？說(shuō)說(shuō)理由。“遷客騷人”的或悲或喜都是以個(gè)人的榮辱為轉(zhuǎn)移的，是個(gè)人憂樂(lè)觀。3、有人說(shuō)，文章第3、4段寫(xiě)景一暗一明，“遷客騷人”的或悲或94、同學(xué)們想一想自己有沒(méi)有對(duì)著景色變化而心情也發(fā)生變化的經(jīng)歷，很多時(shí)候，我們也會(huì)和“遷客騷人”一樣，但也有一些例外，他們是誰(shuí)呢？他們的心情和“遷客騷人”到底有何不同？速讀文章第5段，可用原文回答，也可試著用自己的話說(shuō)一說(shuō)。4、同學(xué)們想一想自己有沒(méi)有對(duì)著景色變化10

這些例外是“古仁人”。他們與“遷客騷人”的不同之處是不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。因?yàn)樗麄冃貞烟煜?，把萬(wàn)家憂樂(lè)裝在心中。也就是說(shuō)，“遷客騷人”是個(gè)人憂樂(lè)觀，“古仁人”是國(guó)家憂樂(lè)觀。這些例外是“古仁人”。他們與“遷客騷人”的不同之處是115、“微斯人”的“斯人”指什么人“微斯人，吾誰(shuí)與歸？”表達(dá)了作者怎樣的思想感情？“斯人”指古仁人，也暗指滕子京。這句話表達(dá)了作者希望與古仁人同道的思想感情，強(qiáng)烈而又含蓄地表達(dá)了作者的自勉之意和對(duì)朋友的期望之情。5、“微斯人”的“斯人”指什么人“微斯人，吾誰(shuí)與歸？”表達(dá)了12體會(huì)語(yǔ)言美

第2段寫(xiě)洞庭湖的全景，用“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”，如果把“銜”改為“連”，把“吞”改為“接”好不好？為什么？這里用了擬人的修辭手法。洞庭湖是無(wú)生命之物，“銜”“吞”則使人產(chǎn)生有生命之感，把“遠(yuǎn)山”“長(zhǎng)江”跟洞庭湖的關(guān)系寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢(shì)磅礴的動(dòng)人畫(huà)面。如果用“連”“接”來(lái)替換，只是客觀地說(shuō)明三者的相對(duì)位置，畫(huà)面是靜止的，效果沒(méi)有這樣好。體會(huì)語(yǔ)言美第2段寫(xiě)洞庭湖的全景，用“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)這里13文中還有許多優(yōu)美的句子，有的美在修辭，有的美在內(nèi)容，有的美在語(yǔ)言。再讀一讀文章，說(shuō)說(shuō)你喜歡的句子美在哪里。文中還有許多優(yōu)美的句子，有的美在修辭，有的美在14《岳陽(yáng)樓記》為我們展現(xiàn)了一幅洞庭山水畫(huà)卷，在這幅畫(huà)里，作者先從整體著手，勾勒出岳陽(yáng)樓之“大觀”

（用原文作答）；然后，重點(diǎn)描寫(xiě)了“遷客騷人”面對(duì)的不同景象。這兩幅畫(huà)面

構(gòu)成

關(guān)系，從而寫(xiě)出遷客騷人的覽物之情，即分別是

和

（原文作答）；第五段是全篇的重心，作者在列舉了悲喜兩種情境后，筆調(diào)突然激揚(yáng)，道出了超乎這兩者之上的一種更高的理想境界，那就是

的古仁人之心。最后，作者假托古仁人發(fā)出了

的誓言，點(diǎn)明了文章主旨。篇末標(biāo)明作記時(shí)間，與

相呼應(yīng)。本課小結(jié)：一暗一明、一悲一喜對(duì)比不以物喜，不以己悲先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)開(kāi)頭《岳陽(yáng)樓記》為我們展現(xiàn)了一幅洞庭山水畫(huà)卷，在這幅畫(huà)里，作者先15拓展延伸登岳陽(yáng)樓（杜甫）昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。拓展延伸登岳陽(yáng)樓（杜甫）16拓展延伸望洞庭湖贈(zèng)張丞相（孟浩然）

八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。拓展延伸望洞庭湖贈(zèng)張丞相（孟浩然）17《岳陽(yáng)樓記》第三課時(shí)課件18岳陽(yáng)樓記范仲淹岳陽(yáng)樓記范仲淹19學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.學(xué)習(xí)文章把敘事、寫(xiě)景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫(xiě)法。2.體會(huì)作者“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。學(xué)習(xí)目標(biāo)：20感受內(nèi)容美：本文共有五段，在內(nèi)容上做到了敘事、寫(xiě)景、抒情、議論相結(jié)合。請(qǐng)同學(xué)們判斷每一段的表達(dá)方式，與此同時(shí)，試著給文章劃分層次，并概括大意。感受內(nèi)容美：21第一部分（1段）第二部分（2～4段）第一層（2段）第二層（3、4段）第三部分（5段）記敘重修岳陽(yáng)樓的背景及作記的緣由，由此生發(fā)出一篇之意。文章主體。寫(xiě)“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情?！睂?xiě)洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情，得無(wú)異乎”一問(wèn)。用兩個(gè)排比段分別寫(xiě)出“遷客騷人”的“覽物之情”——一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對(duì)比。抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)。這是全文的核心。給課文分段并歸納段意第一部分（1段）記敘重修岳陽(yáng)樓22欣賞情境美1、文章第二段引出了本文描寫(xiě)的對(duì)象——洞庭湖，那么，從岳陽(yáng)樓上看洞庭湖，看到的雄偉景象有哪些？2、作者沒(méi)有停留在寫(xiě)景上，而用“然則”從岳陽(yáng)樓的地理形勢(shì)，轉(zhuǎn)入寫(xiě)“遷客騷人”的“覽物之情”。閱讀文章3、4段，了解“遷客騷人”看到了怎樣截然不同的景象？他們的“覽物之情”又是怎樣的？3、有人說(shuō)，文章第3、4段寫(xiě)景一暗一明，寫(xiě)情一悲一喜，形成鮮明對(duì)比，看起來(lái)是寫(xiě)“異”，實(shí)則是寫(xiě)“同”。你贊成嗎？說(shuō)說(shuō)理由。4、同學(xué)們想一想自己有沒(méi)有對(duì)著景色變化而心情也發(fā)生變化的經(jīng)歷，很多時(shí)候，我們也會(huì)和“遷客騷人”一樣，但也有一些例外，他們是誰(shuí)呢？他們的心情和“遷客騷人”到底有何不同？速讀文章第5段，可用原文回答，也可試著用自己的話說(shuō)一說(shuō)。5、“微斯人”的“斯人”指什么人“微斯人，吾誰(shuí)與歸？”表達(dá)了作者怎樣的思想感情？欣賞情境美1、文章第二段引出了本文描寫(xiě)的對(duì)象——洞庭湖，那么231、文章第二段引出了本文描寫(xiě)的對(duì)象——洞庭湖，那么，從岳陽(yáng)樓上看洞庭湖，看到的雄偉景象有哪些？⑴“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”。⑵“浩浩湯湯，橫無(wú)際涯”。⑶“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”。1、文章第二段引出了本文描寫(xiě)的對(duì)象——洞庭湖，那么，從岳陽(yáng)樓242、作者沒(méi)有停留在寫(xiě)景上，而用“然則”從岳陽(yáng)樓的地理形勢(shì)，轉(zhuǎn)入寫(xiě)“遷客騷人”的“覽物之情”。閱讀文章3、4段，了解“遷客騷人”看到了怎樣截然不同的景象？他們的“覽物之情”又是怎樣的？2、作者沒(méi)有停留在寫(xiě)景上，而用“然則”從岳陽(yáng)樓的地理形勢(shì)，轉(zhuǎn)25霪雨陰風(fēng)濁浪日星山岳商旅檣楫虎猿春風(fēng)日光波瀾湖光天色沙鷗魚(yú)兒芷蘭月影漁夫去國(guó)懷鄉(xiāng)憂讒畏譏滿目蕭然感極而悲心曠神怡寵辱偕忘把酒臨風(fēng)其喜洋洋陰冷晴明第3段第4段所寫(xiě)景物畫(huà)面特征登樓心理悲喜抒情寫(xiě)景霪雨陰風(fēng)春風(fēng)日光去國(guó)懷鄉(xiāng)心曠神怡陰冷晴明第3段第4段所263、有人說(shuō)，文章第3、4段寫(xiě)景一暗一明，寫(xiě)情一悲一喜，形成鮮明對(duì)比，看起來(lái)是寫(xiě)“異”，實(shí)則是寫(xiě)“同”。你贊成嗎？說(shuō)說(shuō)理由?！斑w客騷人”的或悲或喜都是以個(gè)人的榮辱為轉(zhuǎn)移的，是個(gè)人憂樂(lè)觀。3、有人說(shuō)，文章第3、4段寫(xiě)景一暗一明，“遷客騷人”的或悲或274、同學(xué)們想一想自己有沒(méi)有對(duì)著景色變化而心情也發(fā)生變化的經(jīng)歷，很多時(shí)候，我們也會(huì)和“遷客騷人”一樣，但也有一些例外，他們是誰(shuí)呢？他們的心情和“遷客騷人”到底有何不同？速讀文章第5段，可用原文回答，也可試著用自己的話說(shuō)一說(shuō)。4、同學(xué)們想一想自己有沒(méi)有對(duì)著景色變化28

這些例外是“古仁人”。他們與“遷客騷人”的不同之處是不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。因?yàn)樗麄冃貞烟煜?，把萬(wàn)家憂樂(lè)裝在心中。也就是說(shuō)，“遷客騷人”是個(gè)人憂樂(lè)觀，“古仁人”是國(guó)家憂樂(lè)觀。這些例外是“古仁人”。他們與“遷客騷人”的不同之處是295、“微斯人”的“斯人”指什么人“微斯人，吾誰(shuí)與歸？”表達(dá)了作者怎樣的思想感情？“斯人”指古仁人，也暗指滕子京。這句話表達(dá)了作者希望與古仁人同道的思想感情，強(qiáng)烈而又含蓄地表達(dá)了作者的自勉之意和對(duì)朋友的期望之情。5、“微斯人”的“斯人”指什么人“微斯人，吾誰(shuí)與歸？”表達(dá)了30體會(huì)語(yǔ)言美

第2段寫(xiě)洞庭湖的全景，用“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”，如果把“銜”改為“連”，把“吞”改為“接”好不好？為什么？這里用了擬人的修辭手法。洞庭湖是無(wú)生命之物，“銜”“吞”則使人產(chǎn)生有生命之感，把“遠(yuǎn)山”“長(zhǎng)江”跟洞庭湖的關(guān)系寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢(shì)磅礴的動(dòng)人畫(huà)面。如果用“連”“接”來(lái)替換，只是客觀地說(shuō)明三者的相對(duì)位置，畫(huà)面是靜止的，效果沒(méi)有這樣好。體會(huì)語(yǔ)言美第2段寫(xiě)洞庭湖的全景，用“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)這里31文中還有許多優(yōu)美的句子，有的美在修辭，有的美在內(nèi)容，有的美在語(yǔ)言。再讀一讀文章，說(shuō)說(shuō)你喜歡的句子美在哪里。文中還有許多優(yōu)美的句子，有的美在修辭，有的美在32《岳陽(yáng)樓記》為我們展現(xiàn)了一幅洞庭山水畫(huà)卷，在這幅畫(huà)里，作者先從整體著手，勾勒出岳陽(yáng)樓之“大觀”

（用原文作答）；然后，重點(diǎn)描寫(xiě)了“遷客騷人”面對(duì)的不同景象。這兩幅畫(huà)面

構(gòu)成

關(guān)系，從而寫(xiě)出遷客騷人的覽物之情，即分別是

和

（原文作答）；第五段是全篇的重心，作者在列舉了悲喜兩種情境后，筆調(diào)突然激揚(yáng)，道出了超乎這兩者之上的一種更高的理想境界，那就是

的古仁人之心。最后，作者假托古仁人發(fā)出了

的誓言，點(diǎn)明了文章主旨。篇末標(biāo)明作記時(shí)間，與

相呼應(yīng)。本課小結(jié)：