2022年山西省靈丘縣教師鄉(xiāng)鎮(zhèn)選調(diào)招聘考試《教育基礎(chǔ)知識(shí)》真題試卷及標(biāo)準(zhǔn)答案

2022年山西省靈丘縣教師鄉(xiāng)鎮(zhèn)選調(diào)招聘考試《教育基礎(chǔ)知識(shí)》真題試卷及標(biāo)準(zhǔn)答案注意事項(xiàng)1、考生須誠信考試，遵守考場規(guī)則和考試紀(jì)律，并自覺服從監(jiān)考教師和其他考試工作人員管理。2、考生按規(guī)定時(shí)間參加考試，考試預(yù)備鈴響后（考前15分鐘），考生進(jìn)考室，按要求坐座位；監(jiān)考教師發(fā)卷后，在試卷指定的地方填寫姓名：考試中途考生不準(zhǔn)以任何理由離開考場。3、所有考生均不得提前交卷出考場。4、不準(zhǔn)用規(guī)定以外的筆答卷，不準(zhǔn)在答卷上作任何標(biāo)記?？忌鷷鴮懺诖痤}卡規(guī)定區(qū)域外的答案無效。5、考生嚴(yán)禁攜帶任何通訊工具（如手機(jī)及其它無線接收、傳送設(shè)備等）、電子存儲(chǔ)記憶錄放設(shè)備以及涂改液、修正帶等物品進(jìn)入考場。6、考生在考試過程中如不遵守考場紀(jì)律，不服從監(jiān)考教師管理，有違紀(jì)違規(guī)行為，按有關(guān)規(guī)定進(jìn)行處罰。一、單項(xiàng)選擇，從以下四個(gè)選項(xiàng)中選擇最佳選項(xiàng)。I.某中學(xué)進(jìn)行一年一度的辯論大賽，本次的辯論課題為《成績好的背后是否就是多做難題》.該辯論課題對應(yīng)哪一學(xué)習(xí)遷移理論？（ ）A、共同要素說B、形式訓(xùn)練說C、經(jīng)驗(yàn)類化說D、關(guān)系轉(zhuǎn)化說.教師不斷地掌握新知識(shí)并對知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)新屬于教師個(gè)體專業(yè)發(fā)展中的（ ）.A、專業(yè)理想的建立B、專業(yè)自我的形成3專業(yè)能力的發(fā)展D、專業(yè)知識(shí)的拓展.小明數(shù)學(xué)成績很差，學(xué)習(xí)積極性不高，終日渾渾噩噩。班主任詢問緣由，小明賭氣地說："王老師只暮歡成績好的同學(xué)，從來不叫我回答問題，他嫌我成績不好，我為什么要認(rèn)真聽他的課。"由此可見,王老師的做法（）.A、違背了公正施教的要求B、有助于教學(xué)任務(wù)的完成C、有助于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展D、違背了嚴(yán)慈相濟(jì)的要求.尊重學(xué)生人格，平等對待學(xué)生，嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友，體現(xiàn)了教師職業(yè)道德的（ ）。A、為人師表B、愛崗敬業(yè)C、教書育人D、關(guān)愛學(xué)生.小羽一直是同學(xué)眼中''不努力學(xué)習(xí)成績卻很好''的學(xué)生，但其實(shí)小羽只是和同學(xué)在一起的時(shí)候才表現(xiàn)出貪玩、不愛學(xué)習(xí)的樣子，等到晚上回家后會(huì)再努力補(bǔ)習(xí)功課，跟上學(xué)習(xí)進(jìn)度,小羽這樣的學(xué)生從自我價(jià)值理論來看屬于（）的學(xué)生。A、高驅(qū)低避型B、彳同區(qū)高避型C、高驅(qū)高避型D、低驅(qū)低避型.兒童在早期生活中，除親子關(guān)系之外在同齡伙伴中建立的社會(huì)關(guān)系屬于（ ）.A、同伴關(guān)系B、師生關(guān)系C交往關(guān)系D、一般關(guān)系.運(yùn)用各種圖片、模型、幻燈片及教學(xué)電影等進(jìn)行的直觀教學(xué)是（ ）。A、形象直觀B、模象直觀C、言語直觀D、實(shí)物直觀.教育改革的核心任務(wù)是（ ）.A、育人為本B、提高質(zhì)量C、促進(jìn)公平D、改革創(chuàng)新.課前反思是指在教學(xué)活動(dòng)之前，對學(xué)生認(rèn)知水平、教學(xué)內(nèi)容、教案設(shè)計(jì)、教學(xué)過程等方面自覺地進(jìn)行審視、預(yù)測和分析，查漏補(bǔ)缺。因此說，課前反思具有（ ）特點(diǎn)，重視教學(xué)前的反思，可以提高教師的（ ）能力.A、監(jiān)控性；分析設(shè)計(jì)B、前瞻性；分析設(shè)計(jì)C、批判性；監(jiān)控課堂D、前瞻性；總結(jié)評價(jià).學(xué)生對明星的某種品質(zhì)或特征印象深刻，以至掩蓋了對他的其他品質(zhì)和特征的判斷，這種現(xiàn)象稱為()，A、近因效應(yīng)B、暈輪效應(yīng)C、投射效應(yīng)D、刻板效應(yīng).教學(xué)模式把某種教學(xué)理論或活動(dòng)方式中最核心的部分用簡化的形式反映出來，為教師提供了一個(gè)比抽象的理論具體得多的教學(xué)行為框架，比較清晰地呈現(xiàn)教學(xué)程序，并具體地規(guī)定了教師的教學(xué)行為，方便教師理解、把握和運(yùn)用，使得教師在課堂教學(xué)中有章可循，便于教師理解、把握和運(yùn)用。這體現(xiàn)的教學(xué)模式的特點(diǎn)是().A、操作性B、指向性C、整體性D、更新性.法律意義上的教師必須( )。A、具備教師資格B、和其他教育機(jī)構(gòu)建立了聘任關(guān)系C、直接從事教育教學(xué)工作的人才D、以上都是.個(gè)體運(yùn)用已有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，使新輸入的信息與原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生聯(lián)系，理解新知識(shí)所描繪的事物或現(xiàn)象的意義，使之與已有的知識(shí)建立各種聯(lián)系指的是( )。A、新知識(shí)的獲得B、知識(shí)的轉(zhuǎn)化C、知識(shí)的呈現(xiàn)D、知識(shí)的新發(fā)現(xiàn).”教育是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象，只要人類社會(huì)存在，就存在著教育。"這句話說明教育具有().A、歷史性B、永恒性C、普遍性D、相對獨(dú)立性.某市一小學(xué)老師張敏為照顧體弱多病的父母，主動(dòng)要求調(diào)往父母所在山區(qū)的一所偏遠(yuǎn)小學(xué)任教。依據(jù)《中華人民共和國教師法》規(guī)定，當(dāng)?shù)卣畬埫魬?yīng)當(dāng)（ ）.A、提高工資待遇B、給予獎(jiǎng)勵(lì)C、增加教齡津貼D、予以補(bǔ)貼.基礎(chǔ)教育課程改革倡導(dǎo)的教師觀是（ ）.A、主體性的教師觀B、以人為本的教師觀C、專業(yè)化的教師觀D、促進(jìn)發(fā)展的教師觀.培養(yǎng)學(xué)生具有的道德品質(zhì)，主要培養(yǎng)（ ）。A、道德認(rèn)識(shí)B、道德情感C、道德行為D、道德意識(shí).關(guān)于古代教育的說法錯(cuò)誤的是（ ）.A、古代斯巴達(dá)軍隊(duì)體育訓(xùn)練的基本項(xiàng)目是“五項(xiàng)競技”一賽跑、用歐、角力、投標(biāo)槍、擲鐵餅B、印度“古儒”學(xué)校課程滲透著婆羅門教神學(xué)思想C、古代雅典在西方最早形成體育、德育、智育、美育和諧發(fā)展的教育D、古代埃及的文士學(xué)校的主要目的是培養(yǎng)雄辯家.我國現(xiàn)階段教育改革和發(fā)展的重大任務(wù)是（ ）。A、促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展B、快速發(fā)展學(xué)前教育C、實(shí)現(xiàn)高中教育特色發(fā)展D、基本普及職業(yè)教育.制度化教育建立的典型表征是（ ）.A、學(xué)校的產(chǎn)生B、教育實(shí)體的出現(xiàn)C、學(xué)制的建立D、定型的教育組織形式出現(xiàn).影響教師課堂管理的情境因素是（ ）.A、教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格B、班級(jí)性質(zhì)C、對教師的期望D、學(xué)生的個(gè)體特點(diǎn).“見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省也”說明（ ）是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要方法.A、向先進(jìn)人物學(xué)習(xí)B、開展批評與自我批評C、堅(jiān)持知行D、努力做到“慎獨(dú)”.教學(xué)設(shè)計(jì)的目的在于使教學(xué)效果達(dá)到最優(yōu)。那么，教學(xué)設(shè)計(jì)理論的主要依據(jù)是（ ）。A、教育心理學(xué)B、發(fā)展心理學(xué)C、認(rèn)知心理學(xué)D、社會(huì)心理學(xué).“家人不在身邊，老師就是我們的親人”反映了留守兒童所期待的教師角色是（ ）。A、父母與朋友B、研究者C、管理者D、授業(yè)解惑者.王楊經(jīng)常想：“人為什么要睡覺？”一天想好幾次，明知沒有必要卻又無法控制，以致影響了自己學(xué)習(xí)和生活。王楊的心理問題屬于（ ）.A、強(qiáng)迫癥B、焦慮癥C、抑郁癥D、恐怖癥.某學(xué)校開展“遠(yuǎn)離毒品，珍惜生命”的教育活動(dòng)，邀請極度干警和學(xué)生家長參加，這一活動(dòng)體現(xiàn)了學(xué)校德育貫徹（ ）。A、一致性原則B、因材施教原則C、量力性原則D、直觀性原則.靜靜在作出判斷時(shí)，常常根據(jù)自己內(nèi)部的標(biāo)準(zhǔn)，不容易受到外來因素的影響和干擾，靜靜的認(rèn)知方式屬于（ ）.A、場依存型B、場獨(dú)立型C、沖動(dòng)型D、沉思型.研究表明，學(xué)習(xí)熟練度達(dá)（ ）%,記憶效果最好.A、100B、150C、200D、50.教師上課提問時(shí)，有的學(xué)生急于表現(xiàn)，甚至沒有弄清題意便搶先回答，這類學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格屬于（）.A、沖動(dòng)型B、沉思型C、場獨(dú)立型D、場依存型.以下行為屬于侵犯教師權(quán)利的是（ ）.A、學(xué)校不容許未完成教學(xué)任務(wù)的教師參與進(jìn)修B、某教師的獎(jiǎng)金因教學(xué)事故而遭扣減C教師因簡單粗暴的管理方式侮辱學(xué)生人格，遭到學(xué)校行政處罰D、校長不容許與自己意見不一致的老師參與決策會(huì)議二、多項(xiàng)選擇，從以下四個(gè)選項(xiàng)中至少有兩項(xiàng)符合題意，多選、少選、錯(cuò)選均不得分。.關(guān)于我國傳統(tǒng)課程目標(biāo)存在的問題，說法正確的是（ ）.A、過分重視學(xué)科知識(shí)方面的目標(biāo)，忽視學(xué)生的需要B、過分重視學(xué)科知識(shí)的單一功能，未能體現(xiàn)出學(xué)科發(fā)展的整體目標(biāo)C過于重視未來生活的需要，而忽視了學(xué)生的現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活D、過于注重了“教程”而忽視了“學(xué)程”.教育制度既有與其他類型的社會(huì)制度相類似的特點(diǎn)，又有其自身獨(dú)特的特點(diǎn)，如（ ）.A、客觀性B、規(guī)范性C、歷史性D、強(qiáng)制性.下列哪些是教育學(xué)的研究對象？（ ）A、教育規(guī)律B、教育現(xiàn)象C、教育問題D、教育經(jīng)驗(yàn).（ ）應(yīng)當(dāng)依法履行監(jiān)護(hù)職責(zé)，配合學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行安全教育、管理和保護(hù)工作。A、父母B、社區(qū)C、派出所D、其他監(jiān)護(hù)人.在韋納的歸因理論中，以下哪些因素屬于外在的結(jié)果歸因？（ ）A、能力高低B、任務(wù)難度C、運(yùn)氣好壞D、身心狀態(tài).下列屬于我國法律禁止的體罰學(xué)生的行為的有（ ）.A、小威課堂上沒回答出提問，老師讓其在黑板前站一上午B、小浩上課遲到，政教主任罰其打掃教學(xué)樓前衛(wèi)生C、小明未完成作業(yè)，老師罰其抄寫課文100遍D、小剛考試不及格，回家后父親罰其在客廳跪半個(gè)小時(shí)反思.下列屬于現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式基本特征的有（ ）.A、主動(dòng)性B、獨(dú)立性C、體驗(yàn)性D、問題性.要想培養(yǎng)現(xiàn)代創(chuàng)新觀，需要懶I」（ ）.A、培養(yǎng)問題意識(shí)B、破除知識(shí)中心觀念C、破除教師權(quán)威觀念D、破除知識(shí)權(quán)威觀念.加強(qiáng)教師職業(yè)道德管理的方法有（ ）.A、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和管理，建立健全教師職業(yè)道德建設(shè)的工作機(jī)制B、建立和完善中小學(xué)教師職業(yè)道德考核、獎(jiǎng)懲機(jī)制C、以考試成績作為教師考核的唯一標(biāo)準(zhǔn)D、建立有效的教師職業(yè)道德監(jiān)督機(jī)制.我國北宋時(shí)期的書院進(jìn)入博興時(shí)期，當(dāng)時(shí)最負(fù)盛名的書院包括（ ）.A、天鵲橋書院B、白鹿洞書院C、岳麓書院D、應(yīng)天府書院.合作學(xué)習(xí)有效地開展需要做到（ ）.A、合理組建合作小組B、激發(fā)強(qiáng)烈的合作欲望C、組織形式多樣的合作活動(dòng)D、發(fā)揮教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用，為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)最近發(fā)展區(qū).德育過程是培養(yǎng)學(xué)生品德的過程，學(xué)生的品德包括（ ）.A、道德認(rèn)知B、道德情感C、道德意志D、道德行為.小學(xué)教育目的的作用表現(xiàn)在（ ）.A、導(dǎo)向作用B、激勵(lì)作用C、指向作用D、評價(jià)作用.教育心理學(xué)的性質(zhì)是（ ）。A、一門自然學(xué)科B、一門社會(huì)學(xué)科C、一門自然與社會(huì)的交叉學(xué)科D、一門理論和應(yīng)用相結(jié)合的獨(dú)立學(xué)科.教師尊重家長的正確方式包括（ ）.A、學(xué)生犯了錯(cuò)誤，讓家長來學(xué)校懲罰學(xué)生B、主動(dòng)聯(lián)系，及時(shí)溝通C、將“調(diào)皮搗蛋”的學(xué)生交給家長，管教好了再送回來D、聽取建議積極配合.下列對綜合實(shí)踐活動(dòng)課程描述正確的有（ ）。A、綜合實(shí)踐活動(dòng)是必修課B、綜合實(shí)踐活動(dòng)開設(shè)的學(xué)段為小學(xué)到高中C、綜合實(shí)踐活動(dòng)的價(jià)值取向是為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力D、綜合實(shí)踐活動(dòng)包括信息技術(shù)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐等內(nèi)容.情感的學(xué)習(xí)是指情感系統(tǒng)的習(xí)得，主要包括（ ）.A、心境、激情和應(yīng)激的調(diào)節(jié)B、道德感的形成C、理智感的形成D、美感的形成.少年期，又稱學(xué)齡中期。這是個(gè)體從童年期向青年期過渡的時(shí)期，其具有的特點(diǎn)是（ ）.A、成熟B、半成熟C、幼稚D、半幼稚.針對學(xué)生喜歡上網(wǎng)甚至沉迷于網(wǎng)絡(luò)的實(shí)際，一位班主任選擇了“我與電腦交朋友”這一主題作為班上的主題班會(huì)，教育學(xué)生該如何利用網(wǎng)絡(luò)、如何學(xué)習(xí)電腦、如何處理生活、學(xué)習(xí)和玩樂的關(guān)系，學(xué)生深受啟發(fā)，自覺性大大提高。從中可以看出，班主任選擇班會(huì)的主題時(shí)（ ）.A、要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用B、要以小見大，主題要小C、要有新意，時(shí)代感強(qiáng)D、要有針對性.下列屬于少年期個(gè)性心理發(fā)展階段的特征的有（ ）.A、從依賴性向獨(dú)立性發(fā)展B、智力發(fā)展顯著C、從自我朦朧向自知之明過渡D、從幼稚向成熟過渡三、判斷題，判斷下列說法的正誤。TOC\o"1-5"\h\z.學(xué)生自我評價(jià)是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中根據(jù)評價(jià)目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)對自身學(xué)習(xí)和發(fā)展中各個(gè)方面所做的價(jià)值判斷。（ ）.1985年的《中共中央于教育體制改革的決定）規(guī)定了“學(xué)校和教師不得公布學(xué)生考試成績和按考試結(jié)果公開排隊(duì)”.（ ）.教育是在一定的社會(huì)背景下發(fā)生的促使個(gè)體的社會(huì)化和社會(huì)的個(gè)性化的實(shí)踐活動(dòng)。（ ）.《教育法》規(guī)定，學(xué)生最基本的權(quán)利是人身權(quán)。（ ）.社會(huì)環(huán)境是個(gè)體發(fā)展的前提，為個(gè)體的身心發(fā)展提供了可能性。（ ）.談話法既有利于學(xué)生鞏固舊知識(shí)又能幫助他們獲取新知識(shí),因此,是一種普遍適用的教學(xué)方法。（ ）.兒童獨(dú)立解決問題的水平與在有指導(dǎo)情況下達(dá)到的水平之間的差異是不斷變化的，因此，需要在一TOC\o"1-5"\h\z個(gè)動(dòng)態(tài)評估環(huán)境中測查最近發(fā)展區(qū)。( ).教育公平的關(guān)鍵是機(jī)會(huì)公平.( ).著名的心理學(xué)家威廉？詹姆士的心理學(xué)理論不僅直接導(dǎo)致了美國機(jī)能主義心理學(xué)的興起，而且他還致力于將心理學(xué)引入教育領(lǐng)域。( ).皮亞杰是瑞士著名的心理學(xué)家，他創(chuàng)立了“發(fā)生認(rèn)識(shí)論，( )四、簡述題.這次課程改革設(shè)置了哪些綜合課程？.簡述教育學(xué)未來的發(fā)展趨勢..教育目的的意義體現(xiàn)在哪些方面？五、案例分析題.徐老師的班上新來了一個(gè)男孩，不愛說話，更沒有笑聲。徐老師問他叫什么名字，他只會(huì)搖頭。通過和家長交談，徐老師知道這個(gè)名叫曉天的幼兒從小失去母親，爸爸忙于生計(jì)也無暇顧及他，所以曉天性格孤僻，語言表達(dá)能力很差，動(dòng)作發(fā)育遲緩。了解到曉天的身世后，徐老師更加關(guān)心曉天，在教室里為他專門準(zhǔn)備了開發(fā)智力的玩具，還親手為他編織毛衣，徐老師經(jīng)常親切地跟曉天說話，教他練習(xí)發(fā)音,以提高其語言表達(dá)能力；利用圖片和圖書為他講故事，以提高其理解能力；跟他一起堆積木、折紙，以提高其動(dòng)手能力。徐老師還指導(dǎo)曉天的爸爸在家里如何對孩子進(jìn)行早期智力訓(xùn)練。時(shí)間一天天過去，漸漸地，曉天的眼睛亮了，能與人進(jìn)行簡單的交談了，臉上也常掛著微笑……問題：請從教師職業(yè)道德的角度，評價(jià)徐老師的保教行為。2022年山西省靈丘縣教師鄉(xiāng)鎮(zhèn)選調(diào)招聘考試《教育基礎(chǔ)知識(shí)》真題試卷及標(biāo)準(zhǔn)答案（參考答案）一、單項(xiàng)選擇，從以下四個(gè)選項(xiàng)中選擇熟圭選項(xiàng)。.【答案】B【解析】學(xué)習(xí)遷移理論有形式訓(xùn)練說、共同要素說、經(jīng)驗(yàn)類化說、關(guān)系轉(zhuǎn)化說。其中，形式訓(xùn)練說是以官能心理學(xué)為基礎(chǔ)，主張遷移要經(jīng)歷一個(gè)形式訓(xùn)練過程才能產(chǎn)生。它把訓(xùn)練和改進(jìn)“心智”的各種官能作為教學(xué)的重要目標(biāo).認(rèn)為學(xué)習(xí)的內(nèi)容不重要，重要的是所學(xué)材料的難度和訓(xùn)練的價(jià)值。題干中，關(guān)鍵詞“多做難題”說明是以多訓(xùn)練難題為主，即形式訓(xùn)練說。B項(xiàng)正確.A項(xiàng)：共同要素說又稱為相同要素說，是指只有當(dāng)學(xué)習(xí)情境和遷移測驗(yàn)情境存在共同成分，一種學(xué)習(xí)才能膨響另一種學(xué)習(xí)，才會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)的遷移。代表人物為桑代克和伍德沃斯。與題干不符，排除。C項(xiàng)：經(jīng)驗(yàn)類化說又叫概括說，由賈德提出，他主張對已有經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了概括，就可以完成從一個(gè)情境向另一個(gè)情境的遷移，即遷移的關(guān)鍵在于主體所獲得經(jīng)驗(yàn)或原理的類化。與題干不符，排除。D項(xiàng)：關(guān)系轉(zhuǎn)化說是指習(xí)得經(jīng)驗(yàn)?zāi)芊襁w移取決于對情境中各種關(guān)系的理解或頓悟（小雞啄米實(shí)驗(yàn)）.與題干不符，排除。故選B。.【答案】D【解析】教師專業(yè)知識(shí)的拓展包括三個(gè)方面：首先是量的拓展，即教師要不斷地更新知識(shí)，補(bǔ)充知識(shí)，擴(kuò)大自己的知識(shí)范圍。其次是知識(shí)的質(zhì)的深化，即從知識(shí)的理解、掌握到知識(shí)的批判，再到知識(shí)的創(chuàng)新。最后是知識(shí)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。題干所述屬于教師個(gè)體專業(yè)發(fā)展中的專業(yè)知識(shí)的拓展。故選D..【答案】A【解析】教師公正即教師的教育公正，是育人為本學(xué)生觀的實(shí)踐要求，教師要面向全體學(xué)生，公平公正地對待每一個(gè)學(xué)生，給予他們平等的教育機(jī)會(huì)。題干中，王老師只關(guān)注成績好的學(xué)生，忽視了其他學(xué)生,違背了公正施教的要求。A項(xiàng)正確。A項(xiàng)：教師只關(guān)注部分學(xué)生而不是全體學(xué)生，會(huì)影響教學(xué)任務(wù)的完成。與題干不符，排除。C項(xiàng)：教師只關(guān)注成績這一方面，而忽視了其他方面，會(huì)阻礙學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。與題干不符，排除。D項(xiàng)：嚴(yán)慈相濟(jì)要求教師把熱愛學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生有機(jī)結(jié)合起來，愛寓于嚴(yán)、嚴(yán)出于愛。與題干不符，排除。故選A..【答案】D【解析】關(guān)愛學(xué)生是師德的靈魂?！吨行W(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范（2008年修訂）》中，“關(guān)愛學(xué)生”要求教師?關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生二D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：為人師表是教師職業(yè)的內(nèi)在要求?！吨行W(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范（2008年修訂）》中，“為人師表”要求教師,堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體,團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風(fēng)正派，廉潔奉公.自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利二與題干不符，排除。A項(xiàng)：愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求。《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范（2008年修訂）》中，“愛崗敬業(yè)”要求教師，忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)。對工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)二與題干不符，排除。C項(xiàng)教書育人是教師的天職?！吨行W(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范（2008年修訂）》中，??教書育人”要求教師?遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)二與題干不符，排除。故選D..【答案】C【解析】高驅(qū)高避型的學(xué)生同時(shí)受到成功的誘惑和失敗的恐懼。他們對任務(wù)有既追求又排斥的沖突情緒,所以他們會(huì)想方設(shè)法取得成功來避免失敗。他們在同學(xué)面前盡量表現(xiàn)得貪玩、不在乎考試，但私下里卻偷偷努力。這類學(xué)生被稱為''過度努力者題干中，小羽和同學(xué)在一起時(shí)表現(xiàn)得貪玩、不愛學(xué)習(xí)，但等到晚上回家后會(huì)再努力補(bǔ)習(xí)，屬于高驅(qū)高避型的學(xué)生。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：高驅(qū)低避型的學(xué)生擁有無窮的好奇心，對學(xué)習(xí)有極高的自我卷入水平.他們通過不斷的刻苦努力發(fā)展自我。我們可以觀察到，這樣的學(xué)生在課后的幾乎所有時(shí)間里都在學(xué)習(xí)。他們通常表現(xiàn)得自信、機(jī)智。這類學(xué)生被稱為、樂觀主義者”成功定向者“掌握定向者:與題干不符，排除。A項(xiàng)：對于｛氐趨高避型的學(xué)生來說，逃避失敗要重要于對成功的期望。他們并不一定存在學(xué)習(xí)問題，只是對課程的興趣不高。此類型的學(xué)生被稱為,逃避失敗者二與題干不符，排除。D項(xiàng)：低驅(qū)低避型的學(xué)生沒有對成功自豪感的期望，也沒有對失敗羞恥感的恐懼。這些學(xué)生在面臨學(xué)業(yè)挑戰(zhàn)時(shí)表現(xiàn)出退縮，對成就表現(xiàn)得漠不關(guān)心.這類學(xué)生被稱為''失敗接受者,與題干不符，排除。故選C..【答案】A【解析】年齡相同或相近的兒童，在某種共同活動(dòng)中體現(xiàn)出相互協(xié)作的關(guān)系，就構(gòu)成了兒童的同伴關(guān)系。故選A..【答案】B【解析】直觀性教學(xué)原則是指教師應(yīng)該盡量利用學(xué)生的多種感官與已有經(jīng)驗(yàn)，通過各種形式的感知，豐富學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)和感性認(rèn)識(shí)，使學(xué)生獲得生動(dòng)的表象，從而全面地掌握知識(shí)。直觀教學(xué)可以分為實(shí)物直觀、模象直觀和言語直觀三大類。模象直觀是對事物的模擬形象進(jìn)行直接感知的一種直觀方式，包括各種圖片、圖標(biāo)、模型、幻燈片、錄像帶、電視和電膨等。題干中，運(yùn)用各種圖片、模型、幻燈片等進(jìn)行教學(xué)，屬于模象直觀。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。C項(xiàng)：言語直觀是在形象化語言的作用下，通過學(xué)生對語言的物質(zhì)形式（語音、字形）的感知及對語義的理解而進(jìn)行的一種直觀形式。與題干不符，排除。D項(xiàng):實(shí)物直觀即直接感知要學(xué)習(xí)的實(shí)際事物的一種直觀方式，包括各種實(shí)物、標(biāo)本、實(shí)驗(yàn)、參觀。與題干不符，排除。故選.【答案】B【解析】《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》提出，把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)地位；把育人為本作為教育工作的根本要求；把改革創(chuàng)新作為教育發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力；把促進(jìn)公平作為國家基本教育政策；把提高質(zhì)量作為教育改革發(fā)展的核心任務(wù)。故選B。.【答案】B【解析】課前是前瞻性，課前了肯定不是總結(jié)評價(jià)。故選B..【答案】B【解析】暈輪效應(yīng)又稱光環(huán)效應(yīng)，是指評價(jià)者對被評價(jià)者的某些特征具有強(qiáng)烈印象，而這種印象會(huì)彌散到其他方面，形成總體印象的現(xiàn)象。題干中，學(xué)生對明星的某種品質(zhì)或特征印象深刻，以至掩蓋了對他的其他品質(zhì)和特征的判斷，即體現(xiàn)了"一好百好”這種特征，屬于暈輪效應(yīng)。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：近因效應(yīng)是指最近獲得的信息對認(rèn)知產(chǎn)生的影響的現(xiàn)象。個(gè)體對最近獲得的信息會(huì)留下新鮮而清晰的印象，其作用往往會(huì)沖淡過去所獲得的印象。與題干不符，排除。C項(xiàng)：投射效應(yīng)是指因個(gè)體具有某種特性而推斷他人也具有與自己相同特性的社會(huì)心理現(xiàn)象，即"以己度人""將心比心"，認(rèn)為別人也一定會(huì)有和自己類似的言行和需要。在現(xiàn)實(shí)生活中，投射效應(yīng)有兩種表現(xiàn)形式：一是有人總是從好的方面來解釋別人的言論和行為；二是有人總是從壞的方面來解釋別人的言論和行為。與題干不符，排除。D項(xiàng)：對一群人的特征或動(dòng)機(jī)加以概括，把概括得出的群體的特征歸屬于團(tuán)體的每一個(gè)人，認(rèn)為他們都具有這種特征，而無視團(tuán)體成員的個(gè)體差異，這種現(xiàn)象稱為社會(huì)刻板效應(yīng)。與題干不符，排除。故選及.【答案】A【解析】(I)操作性。教學(xué)模式是一種具體化、操作性較強(qiáng)的教學(xué)思想蝌論，它把某種教學(xué)理論或活動(dòng)方式中最核心的部分用簡化的形式反映出來，為人們提供了一個(gè)比抽象的理論具體得多的教學(xué)行為框架,教學(xué)模式比較清晰地呈現(xiàn)了教學(xué)程序，具體地規(guī)定了教師的教學(xué)行為，方便教師理解、把握和運(yùn)用。(2)簡約性。教學(xué)模式的另一個(gè)特點(diǎn)就是簡約化了的教學(xué)結(jié)構(gòu)理論框架及活動(dòng)模式，大都以精練的語言、象征性的圖式或明確的符號(hào)表達(dá)出來。(3)指向性。任何一種教學(xué)模式都是圍繞著一定的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的，而且每種模式的有效運(yùn)用也是需要一定的條件，因此，教學(xué)模式不是萬能的，只存在一定情況下能達(dá)到特定目標(biāo)的最有效的教學(xué)模式。(4)整體性。教學(xué)模式是教學(xué)現(xiàn)實(shí)和教學(xué)理論構(gòu)想的統(tǒng)一，任何教學(xué)模式都是由各個(gè)要素有機(jī)構(gòu)成的整體，本身都有一套比較完整的結(jié)構(gòu)和機(jī)制，體現(xiàn)著理論上的自圓其說和過程上的有始有終。(5)更新性。教學(xué)模式總是隨著教學(xué)實(shí)踐、觀念和理論的不斷發(fā)展變化，而不斷地得到豐富、創(chuàng)新和發(fā)展而日臻完善的。故選A。.【答案】D【解析】具備教師資格并與學(xué)校和其他教育機(jī)構(gòu)建立了聘任關(guān)系，并直接從事教育教學(xué)工作的人才是法律意義上的教師。故選D..【答案】A【解析】布魯納認(rèn)為知識(shí)學(xué)習(xí)包括三個(gè)過程，即新知識(shí)的獲得過程、知識(shí)的轉(zhuǎn)化過程及知識(shí)的評價(jià)過程。新知識(shí)的獲得過程是指個(gè)體運(yùn)用已有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，使新輸入的信息與原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生聯(lián)系，理解新知識(shí)所描繪的事物或現(xiàn)象的意義，使之與已有的知識(shí)建立各種聯(lián)系。A項(xiàng)正確。A項(xiàng)：知識(shí)的轉(zhuǎn)化過程是指對新知識(shí)進(jìn)一步分析和概括，用獲得的新知識(shí)對原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)行重構(gòu)，運(yùn)用夕陲、內(nèi)推或轉(zhuǎn)換的方法，獲得超越給定信息的更多的信息，以適應(yīng)新的任務(wù)。與題干不符，排除。C、D兩項(xiàng)：均為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選A。.【答案】B【解析】教育伴隨著人類社會(huì)的進(jìn)行而不斷發(fā)展，與人類社會(huì)的發(fā)展共始終，這體現(xiàn)了教育的永恒性。故選B..【答案】D【解析】《教師法》規(guī)定：地方各級(jí)人民政府對教師以及具有中專以上學(xué)歷的畢業(yè)生到少數(shù)民族地區(qū)和邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)從事教育教學(xué)工作的，應(yīng)當(dāng)予以補(bǔ)貼。故選D..【答案】D【解析】教師從知識(shí)的傳授者成為學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，是新課程下教師角色的根本變化。教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者關(guān)鍵在于如何促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠自己去實(shí)驗(yàn)、觀察、探究、研討，使他們的身心全部投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)之中去。故選D..【答案】D【解析】道德意識(shí)是人們在長期的道德實(shí)踐中形成的道德觀念、道德情感、道德意志、道德信念和道德理論體系的總稱。要培養(yǎng)學(xué)生具有的道德品質(zhì)，主要就是培養(yǎng)學(xué)生的道德意識(shí)。故選D..【答案】D【解析】古埃及的文土學(xué)校主要是培養(yǎng)能熟練運(yùn)用文字從事書寫及計(jì)算工作的人。故選D..【答案】A【解析】我國現(xiàn)行學(xué)制的改革體現(xiàn)在：基本普及學(xué)前教育、均衡發(fā)展義務(wù)教育、努力普及高中階段教育、大力發(fā)展高等教育。其中，義務(wù)教育是國家統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國家必須予以的公益性事業(yè).經(jīng)過各方面的努力，到2008年年底，我國不僅實(shí)現(xiàn)了義務(wù)教育的全面普及，而且實(shí)現(xiàn)了義務(wù)教育的全面免費(fèi)，這是我國普及義務(wù)教育的偉大成就。但我國的義務(wù)教育也存在發(fā)展不平衡的問題。促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展已經(jīng)成為我國現(xiàn)階段教育改革和發(fā)展的重大任務(wù)。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：現(xiàn)代學(xué)前教育的發(fā)展十分迅速，隨著我國義務(wù)教育和高中階段教育的逐步普及，學(xué)前教育將會(huì)基本普及。與題干不符，排除。C項(xiàng)：為了適應(yīng)青少年的升學(xué)與就業(yè)的選擇并滿足社會(huì)的需要，高中階段的學(xué)制應(yīng)該多樣化，即應(yīng)有普通高中、職業(yè)高中、中等專業(yè)學(xué)校和技工學(xué)校等不同類型的學(xué)校代學(xué)生選擇。與題干不符，排除。D項(xiàng)：不屬于我國現(xiàn)代學(xué)制改革的內(nèi)容。與題干不符，排除。故選A..【答案】C【解析】制度化教育主要指的是正規(guī)教育，也就是具有層次結(jié)構(gòu)的、按年齡分級(jí)的教育制度，即學(xué)制的出現(xiàn)。故選C..【答案】B【解析】班級(jí)性質(zhì)指班級(jí)的群體規(guī)范和凝聚力，這是影響課堂管理的情境因素。故選及.【答案】A【解析】“見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省也”意思就是看見有德行或才干的人就要想著向他學(xué)習(xí)，看見沒有德行或才干的人就要自己內(nèi)心反省是否有和他一樣的錯(cuò)誤。這是一種向先進(jìn)人物學(xué)習(xí)的教師職業(yè)道德修養(yǎng)方法。故選A。.【答案】A【解析】教學(xué)設(shè)計(jì)的目的在于使教學(xué)效果達(dá)到最優(yōu)。教學(xué)設(shè)計(jì)理論的主要依據(jù)是教學(xué)理論，包括教學(xué)論、教育心理學(xué)、教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)理論和有關(guān)教學(xué)的一般知識(shí)。故選A..【答案】A【解析】新課程理念下教師要做好學(xué)生的家長代理人、朋友角色。對于留守兒童而言，教師更應(yīng)以父母、朋友的身份給予學(xué)生足夠的關(guān)愛。故選二.【答案】A【解析】心理健康問題是一組以強(qiáng)迫癥狀（主要包括強(qiáng)迫觀念和強(qiáng)迫行為）為主要臨床表現(xiàn)的神經(jīng)癥。表現(xiàn)有：（1）強(qiáng)迫觀念指當(dāng)事人身不由己地思考他不想考慮的事情；（2）強(qiáng)迫行為指當(dāng)事人反復(fù)去做他不希望執(zhí)行的動(dòng)作，如果不這樣想、不這樣做，他就會(huì)感到極端焦慮。如強(qiáng)迫洗手、強(qiáng)迫計(jì)數(shù)、反復(fù)檢查、強(qiáng)迫性儀式動(dòng)作是生活中常見的強(qiáng)迫癥狀。題干中王楊經(jīng)常想：“人為什么要睡覺？”一天想好幾次，明知沒有必要卻又無法控制，就屬于強(qiáng)迫觀念。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：焦慮癥是個(gè)體不能達(dá)成目標(biāo)或不能克服困難的威脅，致使自尊心，自信心受挫，或使失敗感和內(nèi)疚感增加，形成一種緊張不安，帶有恐懼的情緒狀態(tài)焦慮也是包括焦慮癥、抑郁癥、強(qiáng)迫癥、恐怖癥等在內(nèi)的各種神經(jīng)癥的共同特征。與題干不符，排除。C項(xiàng)：抑郁癥是以持久性的心境低落為特征的神經(jīng)癥。與題干不符，排除。D項(xiàng)：恐怖癥是對特定的無實(shí)在危害的事物與場景的非理性懼怕。與題干不符，排除。故選A..【答案】A【解析】邀請家長、干警一道參加，體現(xiàn)了要統(tǒng)一多方面的教育影響，也就是教育影響的一致性原則。雌A..【答案】B【解析】場獨(dú)立型的學(xué)的寸客觀事物的判斷常以自己的內(nèi)部線索為依據(jù)，不易受周圍環(huán)境因素的影響和干擾，傾向于對事物作出獨(dú)立判斷。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：場依存型的學(xué)生是“外部定向者”，對事物做出判斷時(shí)傾向于以外部參照（身外的客觀事物）作為信息加工的依據(jù)，容易受周圍人們，特別是權(quán)威人士的影響和干擾，善于察言觀色。與題干不符，排除。C項(xiàng)：沖動(dòng)型的學(xué)生傾向于根據(jù)幾個(gè)線索做出很大的直覺的躍進(jìn)，往往以很快的速度形成自己的看法，在回答問題時(shí)很快就做出反應(yīng)。與題干不符，排除。D項(xiàng)：沉思型的學(xué)生在做出回答之前傾向于進(jìn)行深思熟慮的、計(jì)算的、分析性的和邏輯的思考，往往先評估各種可替代的答案，然后給予較有把握的答案。與題干不符，排除。故選.【答案】B【解析】過度學(xué)習(xí)效應(yīng)是由德國著名的心理學(xué)家H.艾賓浩斯提出的，主要含義是一個(gè)人要掌握所學(xué)的知識(shí)，一定要經(jīng)常提醒自己通過反復(fù)練習(xí)，才能得到鞏固。也就是說人們對所學(xué)習(xí)、記憶的內(nèi)容達(dá)到了初步掌握的程度后，如果再用原來所花時(shí)間的一半去鞏固強(qiáng)化，使學(xué)習(xí)程度達(dá)到150%,將會(huì)使記憶得到強(qiáng)化。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：學(xué)習(xí)熟練度達(dá)100%,只是剛剛好，并不能達(dá)到記憶效果最好。與題干不符，排除。c項(xiàng)：學(xué)習(xí)熟練度達(dá)200%,就容易引起學(xué)生的反感，記憶反而下降。與題干不符，排除。D項(xiàng)：學(xué)習(xí)熟練度達(dá)50%,還不夠熟練，記憶不夠牢固。與題干不符，排除。故選B。.【答案】A【解析】沖動(dòng)型的學(xué)生特點(diǎn)是反應(yīng)速度快，但是往往正確率卻不高。故選A。.【答案】D【解析】教師具有民主管理權(quán)，學(xué)校不得無故干涉教師的民主管理權(quán)力；A選項(xiàng)，教師在完成教學(xué)任務(wù)的前提下可以申請教師進(jìn)修；B選項(xiàng)，教師獎(jiǎng)金不應(yīng)被無故克扣，教學(xué)事故是影響教師獎(jiǎng)金的合理因素；C選項(xiàng)，教師不得以侮辱學(xué)生人格的方式進(jìn)行教育教學(xué)管理。故選＞二、多項(xiàng)選擇，從以下四個(gè)選項(xiàng)中至少有兩項(xiàng)符合題意，多選、少選、錯(cuò)選均不得分。.【答案】ABCD【解析】我國傳統(tǒng)課程目標(biāo)存在的問題有：（1）過分重視學(xué)科知識(shí)方面的目標(biāo)，忽視學(xué)生的需要；（2）過分重視學(xué)科知識(shí)的單一功能，未能體現(xiàn)出學(xué)科發(fā)展的整體目標(biāo)；（3）過于重視未來生活的需要，而忽視了學(xué)生的現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活；（4）過于注重了“教程”而忽視了“學(xué)程”。故選ABCD。.【答案】ABCD【解析】教育制度既有與其他類型的社會(huì)制度相類似的特點(diǎn)，又有自身獨(dú)特的特點(diǎn)。（1）客觀性。教育制度作為一種制度化的東西，不是從來就有的，而是一定時(shí)代的人根據(jù)自己的需要制定的。教育制度的制定雖然反映著人們的一些主觀愿望和特殊的價(jià)值需求，但是，人們并不是也不可能隨心所欲地制定或廢止教育制度，某種教育制度的制定或廢止，有它的客觀基礎(chǔ)，是有規(guī)律可循的。這個(gè)客觀基礎(chǔ)和規(guī)律性主要是由社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平所決定的。（2）規(guī)范性。任何教育制度都是其制定者根據(jù)自己的需要制定的，是有其一定的規(guī)范性的。這種規(guī)范性主要表現(xiàn)為入學(xué)條件（即受教育權(quán)的限定）和各級(jí)各類學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的日益標(biāo)準(zhǔn)化。在階級(jí)社會(huì)中，教育制度的規(guī)范性主要表現(xiàn)為其階級(jí)性，即教育制度總是體現(xiàn)著某一階級(jí)的價(jià)值取向，總是為某一階級(jí)的利益B艮務(wù)。社會(huì)主義的教育制度應(yīng)該為廣大人民的利益服務(wù)，應(yīng)該最大限度地保障和滿足廣大人民日益增長的文化教育需要，從而體現(xiàn)社會(huì)主義教育的性質(zhì)。（3）歷史性,教育制度既是對客觀現(xiàn)實(shí)的反映，又是一種取向的選擇和體現(xiàn)，而客觀性和取向性的具體內(nèi)容又是隨著社會(huì)的變化而變化的，因此在不同的社會(huì)歷史時(shí)期和不同的文化背景下，就會(huì)有不同的制度，就需要建立不同的教育制度。（4）強(qiáng)制性。教育制度作為教育系統(tǒng)活動(dòng)的規(guī)范是面向整個(gè)教育系統(tǒng)的。在某種意義上說，它獨(dú)立于個(gè)體之外，對個(gè)體的行為具有一定的強(qiáng)制作用。故選ABCD..【答案】BC【解析】教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。教育學(xué)以教育現(xiàn)象和教育問題為研究對象，以揭示教育規(guī)律為研究任務(wù)。因此，B、C兩項(xiàng)正確。A項(xiàng):教育規(guī)律屬于研究任務(wù)。為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。D項(xiàng)：為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選BC..【答案】AD【解析】《學(xué)生傷害事故處理辦法》規(guī)定，未成年學(xué)生的父母或者其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)依法履行監(jiān)護(hù)職責(zé)，配合學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行安全教育、管理和保護(hù)工作。故選AD。.【答案】BC【解析】在韋納的歸因理論中，任務(wù)難度、運(yùn)氣好壞、外界環(huán)境等屬于外在因素；能力、努力、身心狀況等屬于內(nèi)在因素。故選BC..【答案】ABCD【解析】體罰是指通過對人身體的責(zé)罰，特別是造成疼痛，來進(jìn)行懲罰或教育的行為。變相體罰是指用不通過對人身體造成疼痛而利用其他形式來進(jìn)行處罰以達(dá)到教育目的的行為。常見的變相體罰有罰抄、罰勞動(dòng)等。因此，“罰站一下午罰抄寫100遍“罰打掃衛(wèi)生"罰跪''均屬于我國法律禁止的體罰學(xué)生的行為。故選ABCD。.【答案】ABCD【解析】一般認(rèn)為，現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的基本特征包括主動(dòng)性、獨(dú)立性、獨(dú)特性、體驗(yàn)性和問題性。①主動(dòng)性。這是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的首要特征，其表現(xiàn)為“我要學(xué)習(xí)".使學(xué)生越來越想學(xué)、越來越愛學(xué)。②獨(dú)立性。這是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的核心特點(diǎn)，其表現(xiàn)為“我能學(xué)會(huì)".教師要尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的獨(dú)立性，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)、并創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)，逐步培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力。③獨(dú)特性。學(xué)生在學(xué)習(xí)方式上存在個(gè)性差異。④ft驗(yàn)性。這是指讓學(xué)生參與認(rèn)識(shí)的過程，獲得直接經(jīng)驗(yàn)過程中所產(chǎn)生的情感和意識(shí)。⑤問題性。教師要善于讓學(xué)生在感知中觀察、思考、提問，多問幾個(gè)"為什么"，幫助學(xué)生形成問題意識(shí)。A、B、C、D四項(xiàng)正確。故選ABCD..【答案】ABC【解析】培養(yǎng)現(xiàn)代創(chuàng)新觀應(yīng)做到：（1）破除知識(shí)中心觀念；（2）破除教師權(quán)威觀念：（3）培養(yǎng)向題意識(shí)，即鼓勵(lì)學(xué)生提問，要意識(shí)到態(tài)度比答案更重要。故選ABC。.【答案】ABD【解析】教師職業(yè)道德管理方法有：（1）加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和管理，建立健全教師職業(yè)道德建設(shè)的工作機(jī)制；（2）建立和完善中小學(xué)教師職業(yè)道德考核、獎(jiǎng)懲機(jī)制；（3）建立有效的教師職業(yè)道德監(jiān)督機(jī)制。C項(xiàng)說法錯(cuò)誤。故選ABD..【答案】BCD【解析】北宋時(shí)期的書院進(jìn)人博興時(shí)期，當(dāng)時(shí)最負(fù)盛名的書院包括白鹿洞書院、岳麓書院、應(yīng)天府書院等。故選BCD..【答案】ABC【解析】合作學(xué)習(xí)的實(shí)施要求有：（I）組建、管理合作小組是基礎(chǔ)。為了有效地組織開展小組合作學(xué)習(xí),建立結(jié)構(gòu)合理、互幫互助的合作小組是基礎(chǔ)，是開展小組合作學(xué)習(xí)的第一步.（2）激發(fā)強(qiáng)烈的合作欲望是關(guān)鍵。開展小組合作學(xué)習(xí)，不僅僅為了一節(jié)課或整個(gè)課堂教學(xué)，更深遠(yuǎn)的意義在于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)，協(xié)作的精神，形成良好的品質(zhì)，為他們將來走上社會(huì)打下良好的人格基礎(chǔ)。在教學(xué)中，要順暢、有效的開展小組合作學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生在小組合作中煥發(fā)活力，刃隴'須要使學(xué)生有合作的意識(shí)。（3）組織形式多樣的合作活動(dòng)是保證。教學(xué)中，有目的、有計(jì)劃地組織學(xué)生參與具有生活實(shí)際背景的實(shí)踐活動(dòng)，通過運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)解決一些簡單的實(shí)際問題，使學(xué)生感受到知識(shí)與生活實(shí)際的密切聯(lián)系。因此，A、B、C三項(xiàng)正確。D項(xiàng):合作學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，更加注重發(fā)揮學(xué)生的主體性。與題干不符,排除。故選ABC..【答案】ABCD【解析】德育過程是促使學(xué)生的知、情、意、行互動(dòng)發(fā)展的過程，包括了：道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德行為。故選ABCD。.【答案】ABD【解析】小學(xué)教育目的的主要作用表現(xiàn)在三個(gè)方：（1）導(dǎo)向作用；（2）激勵(lì)作用；（3）評價(jià)作用。故選ABD。.【答案】CD【解析】本題考查的是考生對教育心理學(xué)學(xué)科定位的理解。故選CD。.【答案】BD【解析】教師尊重家長的正確方式包括主動(dòng)聯(lián)系，及時(shí)溝通，以及聽取建議積極配合。故選BD..【答案】ABCD【解析】從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程。強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過實(shí)踐，增強(qiáng)探究和創(chuàng)新意識(shí)，發(fā)展綜合運(yùn)用知識(shí)的能力；增進(jìn)學(xué)校與社會(huì)的密切聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。其課程內(nèi)容包括：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)與技術(shù)教育。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程也是為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力。故選ABCD。.【答案】BCD【解析】從情感的社會(huì)內(nèi)容角度來看，人類的情感有道德感、美感和理智感三種形式。其中，道德感是用一定的道德標(biāo)準(zhǔn)去評價(jià)自己或他人的思想和言行時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)；理智感是在智力活動(dòng)中，認(rèn)識(shí)、探求或維護(hù)真理的需要是否得到滿足而產(chǎn)生的情感體驗(yàn)；美感是按照一定的審美標(biāo)準(zhǔn)在欣賞自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美時(shí)體驗(yàn)到的一種情感體驗(yàn)。B、C、D三項(xiàng)正確。A項(xiàng)：依據(jù)情緒發(fā)生的強(qiáng)度、持續(xù)性和緊張度的不同，可以把情緒狀態(tài)劃分為心境、激情和應(yīng)激三種。與題干不符，排除。故選BCD..【答案】BD【解析】少年期，又叫學(xué)齡中期，這是個(gè)體從童年期過渡的時(shí)期，充滿著獨(dú)立性和依賴性、自覺性和幼稚性錯(cuò)綜的矛盾，具有半成熟、半幼稚的特點(diǎn)。其心理特征具體表現(xiàn)為：①生理上巨變與心理發(fā)展相對遲緩的矛盾；②抽象邏輯思維已占主導(dǎo)地位，但在一定程度上還要以具體形象思維為主；③心理活動(dòng)的隨意性增長，能隨意調(diào)節(jié)自己的行動(dòng)；④成人感產(chǎn)生，獨(dú)立性增強(qiáng)；⑤道德t亍為更加自覺。故選BD。49.【答案】BCD【解析】主題是班會(huì)的中心，主題選的好，才能為開好班會(huì)奠定基礎(chǔ)。作為一名班主任應(yīng)從以下方面選擇班會(huì)的主題：（I）主題要有針對性。就是要針對學(xué)生的思想實(shí)際及班上存在的主要問題，選擇那些具有啟發(fā)性、對學(xué)生思想感情起潛移默化作用的主題來組織班會(huì)活動(dòng)。(2)主題要小，以小見大。設(shè)計(jì)班會(huì)主題要盡量從小處著眼，從一個(gè)側(cè)面或一點(diǎn)上深化，達(dá)到反映比較豐富的內(nèi)涵。(3)主題要新穎、時(shí)代感強(qiáng)。設(shè)計(jì)的班會(huì)主題要反映時(shí)代的氣息和特色。故選BCD..【答案】ABCD【解析】少年期題十一二歲至十四五歲這個(gè)年齡階段，這是從兒童的幼稚期向成熟期過渡的階段。-般把少年期稱之為過渡期。少年的主要特點(diǎn)是半成熟、半幼稚，獨(dú)立性和依賴性共存。A、D兩項(xiàng)正確。這個(gè)階段的學(xué)生往往有較強(qiáng)的自我認(rèn)知能力，他們能夠正確地認(rèn)識(shí)自己，自我評價(jià)恰當(dāng)。C項(xiàng)正確。童年期和少年期是個(gè)體智力發(fā)展最重要的時(shí)期，從3、4歲到12、13歲，智力的發(fā)展與年齡的增長幾乎等速。B項(xiàng)正確。故選ABCD.三、判斷題，判斷下列說法的正誤。.【答案】正確【解析】學(xué)生自我評價(jià)是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中根據(jù)評價(jià)目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)對自身學(xué)習(xí)和發(fā)展中各個(gè)方面所做的價(jià)值判斷。故正確。