古代文學(xué)明清部分三套考試題及答案

古代文學(xué)史第二至二卷期末考試復(fù)習(xí)資料《古代文學(xué)》試卷A卷題號(hào)—*--二四五六總分核分人得分應(yīng)得分實(shí)得分批卷人一、填空：（20分）1、《三國(guó)演義》是以陳壽的《》及注為依據(jù)而創(chuàng)作的歷史小說(shuō)，其作者是。2、《西游記》中最成功的篇章是，叛逆者的反抗精神形象地表現(xiàn)了封建社會(huì)里人民的反抗斗爭(zhēng)。3、“三言”指、 、 的合稱(chēng)。4、明雜劇以的成就最高，其代表作是《四聲猿》，即、、、5、《》是湯顯祖的代表作，反映了封建社會(huì)后期青年男女反對(duì)、追求的斗爭(zhēng)。全劇貫穿著與的沖突與斗爭(zhēng)。6、《賣(mài)柑者言》的作者是?！端蜄|陽(yáng)馬生序》的作者是7、《聊齋志異》中的作品大都是通過(guò)幻想世界中的故事來(lái)反映現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)作者的。8、《儒林外史》中的吝嗇鬼的典型是，他和元雜劇中的，明代雜劇中的，構(gòu)成了中國(guó)古代文學(xué)中的吝嗇鬼形象系列。9、《長(zhǎng)生殿》主要根據(jù)唐代白居易的《長(zhǎng)恨歌》和的創(chuàng)作而成，作者是。清初以哲理政論散文見(jiàn)長(zhǎng)的作家是、、 O一清代講唱文學(xué)品類(lèi)繁多，其中以、、成就最局，影響最大。是“詩(shī)界革命”的一面旗幟。頁(yè)腳內(nèi)

《人間詞話》的作者是。京劇由劇脫胎而來(lái)，到光緒年間在 形成。應(yīng)得分實(shí)得分批卷人二、選擇題：（10分）1、《三國(guó)演義》中“擁劉反曹”的思想實(shí)質(zhì)是（A：宣揚(yáng)封建正統(tǒng)觀念C：宣揚(yáng)仁政，反對(duì)暴君B：歌頌統(tǒng)一，反對(duì)分立D：尊重歷史事實(shí)B：《紅樓夢(mèng)》D：B：《紅樓夢(mèng)》D：《鏡花緣》）B：《西湖二集》D：《清平山堂話本》B：伺I啟D：方孝孺）B：張溥D：張岱B：一夫多妻制的罪惡D：海外風(fēng)俗與見(jiàn)聞）B：晴雯D：金釧兒2、在題材和細(xì)節(jié)方面，明顯受《金瓶梅》影響的作品是（A：《儒林外史》C：《好逑傳》3、明末一部較好的明人擬話本選集是（A：《石點(diǎn)頭》C：《今古奇觀》4、《蚊對(duì)》的作者是（A：劉基C：宋濂5、《獄中上母書(shū)》的作者是（A：陳子龍C：夏完淳6、《鏡花緣》在思想內(nèi)容上最為突出地反映了（A：封建社會(huì)的婦女問(wèn)題C：封建吏治腐敗，政治黑暗7、抄檢大觀園的直接受害者是（A：鴛鴦C：紫娟8、《桃花扇》善于刻畫(huà)政治歷史人物，其中被刻畫(huà)成八面玲瓏的政治據(jù)客是（）A：阮大鉞 B：馬士英C：楊龍友 D：田仰9、《唐賢三味集》共選唐詩(shī)43家，而以（ ）為壓卷。A：李白 B：杜甫C：白居易 D：王維10、清代民歌《小白菜》所反映的社會(huì)現(xiàn)象同漢樂(lè)府的（ ）相似。A：《東門(mén)行》 B：《孤兒行》C：《陌上?！?D：《病婦行》容16古代文學(xué)史第二至二卷期末考試復(fù)習(xí)資料應(yīng)得分實(shí)得分批卷人三、判斷題（10分）TOC\o"1-5"\h\z1、《水滸傳》的作者是施耐庵，也有署名羅貫中的。（ ）2、神話描寫(xiě)和現(xiàn)實(shí)批判的結(jié)合是《西游記》的基本藝術(shù)特征。（ ）3、“臨川四夢(mèng)”中的四部傳奇是作者在同一個(gè)時(shí)期內(nèi)創(chuàng)作而成的。（ ）4、明代的散曲被稱(chēng)為明代的“一絕”。（ ）5、《醒世姻緣傳》是《金瓶梅》后、《紅樓夢(mèng)》之前的一部以家庭生活為題材的力作。（ ）6、《清忠譜》被譽(yù)為中國(guó)十大古典悲劇之一。（ ）7、《長(zhǎng)生殿》的主要人物形象缺乏深厚的生活基礎(chǔ)，有時(shí)人物成了作者的傳聲筒，因而顯得不夠真實(shí)。（ ）8、陽(yáng)羨派詞人推崇蘇軾和辛棄疾，是宋詞中豪放派的繼承者。（ ）9、清初顧、黃、王三人中，散文創(chuàng)作的成就較高的是黃宗羲。（ ）10、彈詞和鼓詞都是婦女喜愛(ài)的曲藝形式，其中名作大都反映婦女生活，為婦女揚(yáng)眉吐氣。（ ）應(yīng)得分實(shí)得分批卷人四、名詞解釋?zhuān)?0分）1、童心說(shuō)：2、“一人永占”:頁(yè)腳內(nèi);3、桐城派;4、紅學(xué):應(yīng)得分實(shí)得分批卷人五、簡(jiǎn)答：（28分）1、怎樣認(rèn)識(shí)宋江這個(gè)人物?容16古代文學(xué)史第二至二卷期末考試復(fù)習(xí)資料2、《金瓶梅》描寫(xiě)人物方面有哪些特點(diǎn)?3、以《項(xiàng)脊軒志》為例，簡(jiǎn)述歸有光散文創(chuàng)作的特色。4、《長(zhǎng)生殿》和《桃花扇》在思想內(nèi)容上有何共同傾向?應(yīng)得分實(shí)得分批卷人六、論述題（12分）試述賈寶玉、林黛玉的叛逆性格及薛寶釵的形象。頁(yè)腳內(nèi)容16古代文學(xué)史第二至二卷期末考試復(fù)習(xí)資料《古代文學(xué)史》試卷B卷題號(hào)—*--二四五六總分核分人得分應(yīng)得分實(shí)得分批卷人一、填空：（20分）1、明代四大奇書(shū)是2、《西游記》是一部經(jīng)過(guò)民間長(zhǎng)期流傳，最后由 寫(xiě)定的著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)。3、《金瓶梅》故事由《》中“武松殺嫂”一段推衍而成。全書(shū)以商紳惡霸為中心，描述了他的社會(huì)活動(dòng)和家庭生活,暴露了社會(huì)的黑暗腐朽。4、明代較有代表性的文言短篇小說(shuō)集是的5、隨著傳奇創(chuàng)作的繁盛，出現(xiàn)了不同的戲曲流派，其中最重要的是以沈景為代表的派和以為代表的 派。6、明初詩(shī)人，以和為代表。明末愛(ài)國(guó)詩(shī)人的杰出代表是和。7、《報(bào)劉一丈書(shū)》的作者是，《五人墓碑記》的作者是8、《儒林外史》以為主要描寫(xiě)對(duì)象，以批判為中心，反映了封建社會(huì)末世的廣闊社會(huì)圖景。9、《罷宴》一劇出自的《》?！讹L(fēng)箏誤》出自的《》。10、清初詩(shī)壇最有名的是以錢(qián)謙益為代表的派和以吳偉業(yè)為代表的派。11、汪中的主要著作是，其《哀鹽船文》被人稱(chēng)為12、是近代文學(xué)的基本主題。13、鑒湖女俠”是指。14、晚清四大譴責(zé)小說(shuō)是、頁(yè)腳內(nèi)O它們的作者分別是應(yīng)得分實(shí)得分批卷人A：《東周列國(guó)志》C：《西游記》2、“哪吒”出自小說(shuō)（A：《西游記》C：《封神演義》B：《封神演義》D：《三國(guó)演義》）B：《四游記》A：《東周列國(guó)志》C：《西游記》2、“哪吒”出自小說(shuō)（A：《西游記》C：《封神演義》B：《封神演義》D：《三國(guó)演義》）B：《四游記》D：《西游補(bǔ)》3、明代擬話本中，具有鮮明的時(shí)代特征和深刻社會(huì)意義的、描寫(xiě)愛(ài)情婚姻問(wèn)題的杰作是（A：《金玉奴棒打薄情郎》

C：《呂大郎還金完骨肉》B：D：4、第一個(gè)用魏良輔改革后的昆腔演出的劇本是《蔣興哥重會(huì)珍珠衫》《杜十娘怒沉百寶箱》（）A：《寶劍記》C：《浣紗記》5、“童心說(shuō)”的提倡者是（A：李贄C：歸有光B：D：）B：D：《鳴鳳記》《嬌紅記》袁宏道

王世貞1、我國(guó)最早的一部章回體歷史小說(shuō)是（6、清代長(zhǎng)篇小說(shuō)中以四六駢文寫(xiě)成的才學(xué)小說(shuō)是（A：夏敬渠的《野叟曝言》A：夏敬渠的《野叟曝言》C：陳球的《燕山外史》B：屠紳的《覃史》D：李汝珍的《鏡花緣》在清代問(wèn)世的我國(guó)古代戲曲理論集大成者之作是（A：金圣嘆的《貫華堂第六才子書(shū)西廂記》B：李漁《閑情偶記》C：李玉《北詞廣正譜》D：李調(diào)元《曲話》8.1954年開(kāi)展的《紅樓夢(mèng)》討論，首先是由李希凡、樓夢(mèng)研究》一書(shū)的批判，這部書(shū)的作者是（藍(lán)翔等人發(fā)起對(duì)《紅）A：胡適C：李玉《北詞廣正譜》D：李調(diào)元《曲話》8.1954年開(kāi)展的《紅樓夢(mèng)》討論，首先是由李希凡、樓夢(mèng)研究》一書(shū)的批判，這部書(shū)的作者是（藍(lán)翔等人發(fā)起對(duì)《紅）A：胡適C：王國(guó)維B：俞平伯D：鄒春9、提出“文須有益于天下”的詩(shī)人是（A：屈大均C：王夫之B：顧炎武D：黃宗羲10、《李姬傳》的主人公，同時(shí)又是戲曲作品（）中的主人公。B：B：《桃花扇》D：《一捧雪》A：《長(zhǎng)生殿》C：《小忽雷》容16古代文學(xué)史第二至二卷期末考試復(fù)習(xí)資料應(yīng)得分實(shí)得分批卷人三、判斷題（10分）TOC\o"1-5"\h\z1、《水滸傳》中有許多故事情節(jié)既相互勾連，又可獨(dú)立成篇。 （）2、豬八戒的性格反映了封建社會(huì)中小私有者的特點(diǎn)。 （）3、《牡丹亭》中的杜麗娘是情的化身，這個(gè)“情”是與程朱理學(xué)的“理”根本

對(duì)立的，杜麗娘的“情”實(shí)際上體現(xiàn)著作者的“情”。 （ ）4、［朝天子］（詠嗽叭）的作者是王磐。 （ ）5、《閱微草堂筆記》創(chuàng)作的主要目的是為了宣揚(yáng)封建倫理道德、匡扶頹風(fēng)，勸善懲惡，以鞏固封建秩序。 （ ）6、《儒林外史》中的正面人物，作者以為可作儒林典范的是杜少卿。（ ）7、所謂的“花雅之爭(zhēng)”是指清代乾隆年間出現(xiàn)的地方戲與昆腔之間的競(jìng)爭(zhēng)，其結(jié)果是被稱(chēng)為“花部”的地方戲曲戰(zhàn)勝興盛了一個(gè)半世紀(jì)的昆腔。（）8、《桃花扇》表現(xiàn)作者對(duì)東林黨和復(fù)社政治思想的認(rèn)同，表達(dá)了他的政治理想。（）9、清代詩(shī)人大都屬于一定的流派，而能“自樹(shù)其幟”又有成就的是黃景仁。（）10、彈詞最初流傳的地域很廣，后來(lái)逐漸縮小到南方，主要是江浙一帶。（）應(yīng)得分實(shí)得分批卷人四、名詞解釋?zhuān)?0分）1、擬話本：2、格調(diào)說(shuō):頁(yè)腳內(nèi):3、桐城派;4、傳奇:應(yīng)得分實(shí)得分批卷人五、簡(jiǎn)答：（28分）1、怎樣認(rèn)識(shí)《三國(guó)演義》“擁劉反曹”的思想傾向?容16古代文學(xué)史第二至二卷期末考試復(fù)習(xí)資料 2、豬八戒是怎樣一個(gè)人物？這個(gè)形象有什么社會(huì)意義?3、簡(jiǎn)要分析杜麗娘的思想性格。4、《清忠譜》在戲曲發(fā)展史上有什么特殊地位。應(yīng)得分實(shí)得分批卷人六、論述題（12分）試述賈寶玉、林黛玉的叛逆性格及薛寶釵的形象。頁(yè)腳內(nèi)容16古代文學(xué)史第二至二卷期末考試復(fù)習(xí)資料《古代文學(xué)》試卷C卷題號(hào)—*--二四五六總分核分人得分應(yīng)得分實(shí)得分批卷人一、填空：（20分）1、《水滸傳》的語(yǔ)言是以為基礎(chǔ)，風(fēng)格2、《》是我國(guó)第一部由文人獨(dú)創(chuàng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，作者署名為3、“二拍”指所創(chuàng)作的白話小說(shuō)集和的合稱(chēng)。4、明“三大傳奇”是，、5、湯顯祖的《紫釵記》、《南柯記》、《邯鄲記》，分別取材于唐代傳奇小說(shuō)6、“三袁”是明后期派的代表人物，在文學(xué)創(chuàng)作上主張7、明“唐宋派”的代表人物是，其代表作是 等。8、仿效六朝志怪小說(shuō)筆法而創(chuàng)作的筆記小說(shuō)，在清代以著的為代表。9、《紅樓夢(mèng)》采用了方式結(jié)構(gòu)全書(shū)，主線是，副線是，二者交錯(cuò)發(fā)展，又用和三位主要人物即、、做生日來(lái)牽合，使全書(shū)構(gòu)成了有機(jī)的整體。0、《桃花扇》的作者是，劇中的主人公是和O1、方苞提倡的“義法”，他認(rèn)為“義”即，“法”指12、近代文學(xué)是指年到年這段歷史時(shí)期發(fā)生的文學(xué)現(xiàn)象。13、近代文學(xué)中的“龔魏”是指和。頁(yè)腳內(nèi)

14、京劇由劇脫胎而來(lái)，到光緒年間在形成。15、《西游記》中最成功的篇章是，叛逆者的反抗精神，形象地表現(xiàn)了封建社會(huì)里人民的反抗斗爭(zhēng)。應(yīng)得分實(shí)得分批卷人二、選擇題（10分）1、《三國(guó)演義》的結(jié)構(gòu)是宏偉而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模灤┤珪?shū)的主線是（ ）A：蜀漢的興衰C：魏蜀吳的矛盾斗爭(zhēng)2、《沈小霞相會(huì)出師表》的題材是（A：反映婚姻愛(ài)情問(wèn)題C：反映明代的政治斗爭(zhēng)B：蜀吳的矛盾斗爭(zhēng)D：劉備與曹操的斗爭(zhēng)）B：反映市民生活D：反映軍事題材3、描寫(xiě)申純與王嬌娘的愛(ài)情故事的傳奇是（ ）A：《玉簪記》C：《嬌紅記》4、宗臣屬于（ ）A：前七子C：唐宋派B：《紅梅記》D：《浣紗記》B：后七子D：公安派5、《儒林外史》在批判封建理學(xué)時(shí)，其中假道學(xué)的典型人物是（ ）A：王玉輝C：王惠B：王德D：馬二先生6、“自有《紅樓夢(mèng)》出來(lái)以后，傳統(tǒng)的思想和寫(xiě)法都被打破了”，這句話是（ ）說(shuō)的。A：王國(guó)維C：魯迅B：胡適D：俞平伯7、蘇州派中有宣傳封建奴才道德的義仆戲，其中最著名的是（ ）A：李玉的《一捧雪》C：丘園的《虎囊彈》B：朱佐朝的《漁家樂(lè)》D：朱素臣的《未央天》8、清代詩(shī)人中，被后人認(rèn)為“其詩(shī)學(xué)社，得其神，遺其貌”的是（ ）A：吳偉業(yè)c.吳嘉紀(jì)9、善于將史漢之傳記、韓歐之古文、獨(dú)特風(fēng)格的作家是（ ）A：汪琬C：魏禧B：錢(qián)謙益D：王士禎傳奇小說(shuō)等的筆法熔鑄于爐而形成自己B:保方域D：土猷定10、鼓詞作品中有許多是改編小說(shuō)、戲曲名著的，其中《響馬傳》片斷是根據(jù)（ ）改編的。

應(yīng)得分實(shí)得分批卷人古代文學(xué)史第二至二卷期末考試復(fù)習(xí)資料A：《水滸傳》古代文學(xué)史第二至二卷期末考試復(fù)習(xí)資料A：《水滸傳》C：《說(shuō)唐》B：《三國(guó)演義》D：《東周列國(guó)志》三、判斷題（10分）1、在《西游記》前一部分“鬧天宮”中和后一部分“西天取經(jīng)”中，孫悟空的性格是前后不統(tǒng)一的。2、《紫釵記》是湯顯祖由他的早期作品《紫簫記》改寫(xiě)而成的。3、明代是我國(guó)詞史上一個(gè)興衰繼絕的重要轉(zhuǎn)折時(shí)期，為清代詞的中興作了準(zhǔn)備。（）TOC\o"1-5"\h\z4、《新齊諧》是作者袁枚有意對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)進(jìn)行嚴(yán)肅批判而創(chuàng)作的。（ ）5、《儒林外史》和《聊齋志異》都對(duì)科舉制度進(jìn)行批判，但他們批判的立場(chǎng)不同。前者對(duì)這個(gè)制度作了根本性的批判，后者則對(duì)這個(gè)制度仍存一定幻想。（）6、我國(guó)古代第一個(gè)專(zhuān)門(mén)從事喜劇創(chuàng)作的劇作家是李玉。 （ ）7、《桃花扇》的主題思想是歌頌真摯的愛(ài)情。 （ ）8、清代詩(shī)人中，其詩(shī)多為個(gè)人遭遇而發(fā)，充滿(mǎn)感傷情調(diào)的是吳偉業(yè)。（ ）9、《梅花嶺記》是一篇寫(xiě)景的散文，對(duì)梅花的描寫(xiě)十分生動(dòng)真切。（ ）10、《天雨花》總結(jié)了明代滅亡的歷史教訓(xùn)，表現(xiàn)強(qiáng)烈的民族感情。（ ）應(yīng)得分實(shí)得分批卷人四、名詞解釋?zhuān)?0分）1、世情小說(shuō)：2、性靈說(shuō):頁(yè)腳內(nèi)3、傳奇:4、桐城派:應(yīng)得分實(shí)得分批卷人五、簡(jiǎn)答：（28分）1、簡(jiǎn)析“大鬧天宮”中孫悟空的思想性格。容16古代文學(xué)史第二至二卷期末考試復(fù)習(xí)資料2、簡(jiǎn)要分析杜十娘的思想性格。3、怎樣理解《儒林外史》不僅是一部儒林丑史，也是一部儒林痛史?4、《長(zhǎng)生殿》和《桃花扇》在思想內(nèi)容上有何共同傾向?頁(yè)腳內(nèi)應(yīng)得分實(shí)得分批卷人六、論述題（12分）試述賈寶玉、林黛玉的叛逆性格及薛寶釵的形象。容16古代文學(xué)史第二至二卷期末考試復(fù)習(xí)資料期末考試答案《古代文學(xué)》A卷一填空題：（0.5X40=20）1、《三國(guó)志》，裴松之，羅貫中。2、大鬧天宮，孫悟空3、警世通言、喻世明言、醒世恒言。4、徐渭，狂鼓史、玉禪師、雌木蘭、女狀元。5、《牡丹亭》，封建禮教、自由愛(ài)情，情，理6、劉基。宋濂7、花妖狐媚，孤憤8、嚴(yán)監(jiān)生，《看錢(qián)奴》、賈仁，《一文錢(qián)》，盧至9、陳鴻，《長(zhǎng)恨歌傳》，洪升顧炎武、黃宗羲、王夫之彈詞、鼓詞、子弟書(shū)黃遵憲王國(guó)維徽劇，北京二、選擇題：（10分）1、C2、B3、C4、D5、C6、A7、B8、C9、D10、B三、判斷題（10分）1、VVxxVVVVVX四、名詞解釋?zhuān)?0分）1、 童心說(shuō)：是明中葉后期著名思想家李贄⑴提倡的一種文學(xué)主張（1）。他認(rèn)為“天下這頁(yè)腳內(nèi)至文，未有不出于童心者也”（1）,“童心”就是真心（1）,也就真實(shí)的思想感情。2、“一人永占”：這是清初劇作家李玉⑴所作《一捧雪》、《人獸關(guān)》、《永團(tuán)圓》、《占花魁》四劇的簡(jiǎn)稱(chēng)。（四劇各1分）3、桐城派：清代最著名，影響最大的散文流派（1）。創(chuàng)始人方苞，劉大魁繼之，姚鼐集大成（1）,他們都是安徽桐城人，因而得名（1）。他們繼承古文傳統(tǒng)，提出“義法”主張，提倡“義理、考據(jù)、詞章”三者并重1）,散文創(chuàng)作也取得可觀成就。（1）4、紅學(xué)：指研究《紅樓夢(mèng)》的專(zhuān)門(mén)學(xué)問(wèn)。（1）清末民初出現(xiàn)的“紅學(xué)”稱(chēng)為“舊紅學(xué)”，以索隱派為主要代表，他們找不到《紅樓夢(mèng)》的真諦。（1）“五、四”以后產(chǎn)生的“紅學(xué)”稱(chēng)為“新紅學(xué)”，（1）代表人物有胡適、俞平伯等，他們使“紅學(xué)”進(jìn)入一個(gè)新階段；（1）解放后許多學(xué)者注意用馬列主義的文藝觀來(lái)研究《紅樓夢(mèng)》，使“紅學(xué)”進(jìn)入一個(gè)嶄新的天地。（1）五、簡(jiǎn)答：（28分）1、怎樣認(rèn)識(shí)宋江這個(gè)人物？宋江是梁山義軍的領(lǐng)袖。他的思想性格存在著嚴(yán)重的二重性。（1）一方面，他是“刀筆小吏”，極不得志，憎惡貪官污吏，同情人民疾苦，仗義疏財(cái)，這一切使他傾向革命，具有精神。（2）另一方面，他出身地主家庭，受過(guò)系統(tǒng)的封建教育，存在著嚴(yán)重的忠孝節(jié)義等觀念，這使他在革命過(guò)程中存在妥協(xié)性和動(dòng)搖性，他上梁山十分勉強(qiáng)，主要由于封建倫理觀念作怪。（2）上了梁山后，他充分發(fā)揮了領(lǐng)袖才干，擴(kuò)大了革命戰(zhàn)果，他為梁山義軍制定了一條投降主義的路線，終于徹底葬送了梁山的革命事業(yè)，（1）宋江形象的意義在于深刻提示了起義失敗的重要原因。（1）容16古代文學(xué)史第二至二卷期末考試復(fù)習(xí)資料2、《金瓶梅》描寫(xiě)人物方面有哪些特點(diǎn)？（一）注意把人物放在典型環(huán)境中去刻劃他的性格。（1）（二）注意表現(xiàn)人物性格的復(fù)雜性和多面性。（2）（三）注意通過(guò)細(xì)膩的日常生活描寫(xiě)，準(zhǔn)確而真實(shí)地反映出人與人之間的微妙復(fù)雜關(guān)系。并選擇具有典型性的細(xì)節(jié)，繪聲繪色地刻劃人物和描摹人情世態(tài)。（2）（四）注意人物語(yǔ)言的個(gè)性化和口語(yǔ)化。（2）3、以《項(xiàng)脊軒志》為例，簡(jiǎn)述歸有光散文創(chuàng)作的特色。從內(nèi)容上看，大多記一些日常的生活瑣事，但作者善于從生活細(xì)節(jié)上寄寓情意，給人以深刻的印象。（2）從表現(xiàn)形式上看平常無(wú)奇，實(shí)際上蘊(yùn)含有撼動(dòng)人心的真摯情感。（1）以《項(xiàng)脊軒志》為例，這是一篇優(yōu)秀的散文，記敘了項(xiàng)脊軒的環(huán)境及其前后變化，親人們對(duì)自己的關(guān)懷，以及自己對(duì)他們的懷念，所記的都是一些生活瑣事。（2）文章圍繞對(duì)親人的綿綿思念這個(gè)核心，借一閣記三代的遺跡，顯得神氣凝聚，格局玲瓏，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔精煉，人物的語(yǔ)言尤其精彩，都是極普通的家常話，感人至深。（2）4、《長(zhǎng)生殿》和《桃花扇》在思想內(nèi)容上有何共同傾向？都以較多的筆墨描寫(xiě)朝政的腐敗，官吏的貪贓，人民的痛苦，這就或間接或直接地總結(jié)了明王朝滅亡的歷史教訓(xùn)。（2）兩劇都或隱或現(xiàn)地表現(xiàn)了民族矛盾，都曲折地表達(dá)了作者的民族意識(shí)與愛(ài)國(guó)感情，這也是兩劇作者均遭迫害的深層原因。（2）兩劇均作于“康乾盛世”之前期，在這個(gè)盛世里，皇權(quán)主義被加強(qiáng)，人的個(gè)性被抹掉，作者認(rèn)不清民族國(guó)家的命運(yùn)和前途，故兩劇在字里行間都透露出一種空幻、迷惘的感傷情緒。（3）六、論述題（12分）試述賈寶玉、林黛玉的叛逆性格。賈寶玉的叛逆性格的主要表現(xiàn)，是對(duì)占統(tǒng)治地們的封建思想，典章制度的懷疑與不認(rèn)同。其具體表現(xiàn)為：一、對(duì)仕途經(jīng)濟(jì)的攻擊與否定，反映了寶玉同封建秩序的對(duì)立。二、寶玉身上還有主奴平等、尊卑貴賤平等的蒙朧的平等觀念，這同封建秩序無(wú)疑是對(duì)立的。三，新的愛(ài)情觀。他對(duì)青年女性無(wú)不生愛(ài)慕之情，便他對(duì)黛玉的愛(ài)卻是專(zhuān)一的。他對(duì)黛玉之愛(ài)的專(zhuān)一，則表現(xiàn)了嶄新的愛(ài)情觀，即愛(ài)情必須在思想一致，感情一致的基礎(chǔ)上。林黛玉也是封建叛逆者的典型，她的叛逆性格主要表現(xiàn)在與環(huán)境的極不協(xié)調(diào)和對(duì)寶玉的執(zhí)著的愛(ài)。她自幼喪母，寄居賈府，賈府中的種種復(fù)雜的人際關(guān)系與矛盾，她既是旁觀者又不能不置身其中；她看不慣周?chē)囊磺?，而又無(wú)法擺脫。頁(yè)腳內(nèi)這正是她性格矛盾之處，也是她的悲哀。她的全部悲哀集中表現(xiàn)在她的《葬花詩(shī)》中，是對(duì)環(huán)境的控訴，在強(qiáng)大的封建勢(shì)力下一個(gè)叛逆的弱女子的悲劇的寫(xiě)真。她對(duì)寶玉的愛(ài)情是執(zhí)著的，又是與環(huán)境極其矛盾的，是封建階級(jí)不允許的，因而這種愛(ài)情是沒(méi)有前途的。所以林黛玉的叛逆性與反抗性主要是以一種痛苦的形式表現(xiàn)出來(lái)的，盡管環(huán)境已經(jīng)壓倒了她，但她仍然不屈服，仍然孤立無(wú)援地苦，故以淚洗面，就成了她的性格特征，從這個(gè)典型中反映了封建社會(huì)婦子的不幸和叛逆者的追求和悲哀。（賈寶玉和林黛玉的性格各3分，舉例論述各3分）容16古代文學(xué)史第二至二卷期末考試復(fù)習(xí)資料第二學(xué)期期末考試《古代文學(xué)》B卷一、填空：（20分）1、《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》、《金瓶梅》。2、吳承恩、神話3、《水滸傳》、西門(mén)慶，明代后期4、瞿佑，《剪燈新話》5、吳江派、湯顯祖、臨川派6、劉基、高啟、陳子龍、夏完淳7、宗臣，張溥8、封建知識(shí)分子、科舉制度9、楊潮觀、《吟風(fēng)閣雜劇》、李漁、《笠翁十種曲》10、宗宋、尊唐11、《述學(xué)內(nèi)外篇》、驚心動(dòng)魄，一字千金12、反帝反封建的思想13、秋瑾14、《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、《老殘游）、《孽?；ā贰＠畈?、吳跣人、劉鸚、曾樸二、選擇題（10分）1、D2、C3、D4、C5、A6、C7、B8、B9、B10、B三、判斷題（10分）VVVV5、V）6、X7、V8、V9、x10、4頁(yè)腳內(nèi)四、名詞解釋?zhuān)?0分）1、擬話本：“話本”是宋元“說(shuō)話人”演講所用的底本。（2）擬話本，則是文人模擬話本形式而作的小說(shuō)。（2）現(xiàn)在多用以指明代文人模擬話本而寫(xiě)的白話短篇小說(shuō)。⑴2、格調(diào)說(shuō)：以清中葉沈德潛為代表的一種詩(shī)歌理論，（2）這種理論強(qiáng)調(diào)學(xué)詩(shī)必學(xué)古，尤重唐音。（1）但又只強(qiáng)調(diào)學(xué)古人的聲調(diào)，音律和體式，（1）在詩(shī)的內(nèi)容和功能方面，要求詩(shī)合于“溫柔敦厚”的詩(shī)教。（1）3、桐城派：清代最著名，影響最大的散文流派。（1）創(chuàng)始人方苞，劉大魁繼之，姚鼐集大成，（1）他們都是安徽桐城人，因而得名。（1）他們繼承古文傳統(tǒng)，提出“義法”主張，提倡“義理、考據(jù)、詞章”三者并重，（1）散文創(chuàng)作也取得可觀成就。（1）4、傳奇：傳奇本為小說(shuō)的一種體裁，以其情節(jié)多奇特，神異，故名傳奇1）。一般指唐宋人用文言寫(xiě)的短篇小說(shuō)，如《李娃傳》等。（1）宋元時(shí)代說(shuō)話、諸宮調(diào)、南戲、北雜劇都亦稱(chēng)傳奇。（1）明代則以南曲學(xué)業(yè)演唱為主的長(zhǎng)篇戲曲為“傳奇”,以區(qū)別于雜劇。（1）傳奇的出現(xiàn)表明我國(guó)古代戲曲在形式體制方面進(jìn)一步臻于成熟和完美。（1）五、簡(jiǎn)答：（28分）1、怎樣認(rèn)識(shí)《三國(guó)演義》“擁劉反曹”的思想傾向？小說(shuō)中的劉備是寬仁厚德的“仁慈之主”，他愛(ài)民如子，講義氣、重友誼，是一個(gè)圣明君主的形象。⑵曹操的形象與劉備形成鮮明的對(duì)比，他身上集中地體現(xiàn)了封建統(tǒng)治者的兇殘、狡詐和極端利己主義等反動(dòng)本性，是封建社會(huì)奸雄的典型。（2）因此，小說(shuō)中的“擁劉反曹”，實(shí)際上就是尊崇仁德、貶斥殘暴，尊崇忠義、貶斥奸詐，反映了人民對(duì)賢明政治和明君的向往，對(duì)殘民以逞的暴君奸相的憎惡。具有進(jìn)步意義的思想傾向。（2）也反映了人民和作者的向往“仁政”反對(duì)暴政的政治理想。（1）2、豬八戒是怎樣一個(gè)人物？這個(gè)形象有什么社會(huì)意義？豬八戒是《西游記》中具有喜劇性的神話人物。（1）他力氣大，肯干活，心地善良，有時(shí)耍點(diǎn)小手腕，但并不狡詐。雖有時(shí)膽怯，但與妖魔戰(zhàn)斗中表現(xiàn)得很勇敢，是孫悟空的一個(gè)得力助手。他笨拙粗心，但有時(shí)也表現(xiàn)了他的智慧。（2）他也有不少缺點(diǎn)，如好為個(gè)人來(lái)個(gè)小打算，愛(ài)貪點(diǎn)小便宜，好吃喜睡，時(shí)常耍一點(diǎn)弄巧成拙的小聰明。他說(shuō)謊，但謊言卻編得那么拙劣，往往騙不了人，反被人捉弄。不管是他的優(yōu)點(diǎn)還是缺點(diǎn)，都顯示出他的天真憨直的性格。正因?yàn)槿绱?，他的行?6古代文學(xué)史第二至二卷期末考試復(fù)習(xí)資料動(dòng)往往使讀者既覺(jué)得可笑，又覺(jué)得可愛(ài)。（2）豬八戒這個(gè)形象，反映了那個(gè)社會(huì)中小私有者的特點(diǎn)。使人們更深刻地看清楚了小私有者的缺點(diǎn)。這對(duì)提高廣大小私有者的認(rèn)識(shí)，有著深遠(yuǎn)的意義。（2）3、簡(jiǎn)要分析杜麗娘的思想性格。杜麗娘是《牡丹亭》中封建社會(huì)里青年叛逆者的形象，是要求個(gè)性解放和婚姻自主的女性典型。（2）杜麗娘性格的核心是她對(duì)愛(ài)的執(zhí)著追求。她追求自由，追求愛(ài)情，追求個(gè)性解放，與封建禮教的形成了尖銳的矛盾，造成了“情”與“理”的沖突。（2）她的理想在現(xiàn)實(shí)中無(wú)法實(shí)現(xiàn)。當(dāng)現(xiàn)實(shí)中無(wú)法找到她所渴望的愛(ài)情時(shí)，她便因情而死，以死殉情。她的死，是對(duì)封建禮教的抗議和挑戰(zhàn)，也標(biāo)志著她反抗性格的進(jìn)一步發(fā)展。她還魂復(fù)生后，繼續(xù)進(jìn)行斗爭(zhēng)，最后終于實(shí)現(xiàn)了自己的理想。（2）這一強(qiáng)烈的叛逆性格，對(duì)晚明時(shí)期封建道德教條的動(dòng)搖，有其歷史的典型意義。（1）4、《清忠譜》在戲曲發(fā)展史上有什么特殊地位。首先，《清忠譜》所反映的以周順昌為代表的東林黨人同閹黨的斗爭(zhēng)，基本上是歷史真實(shí)。繼承了《鳴鳳記》的優(yōu)良傳統(tǒng)，為孔尚任的《桃花扇》的創(chuàng)傷提供了經(jīng)驗(yàn)。（3）八其次，《清忠譜》刻劃了顏佩韋等五個(gè)下層市民的英雄形象，表現(xiàn)了作者對(duì)新生力量的熱情關(guān)注，而且打破了帝王將相、才子佳人、神魔鬼怪統(tǒng)治舞臺(tái)的局面。（2）再次，《清忠譜》把群眾斗爭(zhēng)的場(chǎng)面直接搬上舞臺(tái)，也是一具創(chuàng)舉。（2）六、論述題（12分）試述賈寶玉、林黛玉的叛逆性格。賈寶玉的叛逆性格的主要表現(xiàn)，是對(duì)占統(tǒng)治地們的封建思想，典章制度的懷疑與不認(rèn)同。其具體表現(xiàn)為：一、對(duì)仕途經(jīng)濟(jì)的攻擊與否定，反映了寶玉同封建秩序的對(duì)立。二、寶玉身上還有主奴平等、尊卑貴賤平等的蒙朧的平等觀念，這同封建秩序無(wú)疑是對(duì)立的。三，新的愛(ài)情觀。他對(duì)青年女性無(wú)不生愛(ài)慕之情，便他對(duì)黛玉的愛(ài)卻是專(zhuān)一的。他對(duì)黛玉之愛(ài)的專(zhuān)一，則表現(xiàn)了嶄新的愛(ài)情觀，即愛(ài)情必須在思想一致，感情一致的基礎(chǔ)上。頁(yè)腳內(nèi)林黛玉也是封建叛逆者的典型，她的叛逆性格主要表現(xiàn)在與環(huán)境的極不協(xié)調(diào)和對(duì)寶玉的執(zhí)著的愛(ài)。她自幼喪母，寄居賈府，賈府中的種種復(fù)雜的人際關(guān)系與矛盾，她既是旁觀者又不能不置身其中；她看不慣周?chē)囊磺?，而又無(wú)法擺脫。這正是她性格矛盾之處，也是她的悲哀。她的全部悲哀集中表現(xiàn)在她的《葬花詩(shī)》中，是對(duì)環(huán)境的控訴，在強(qiáng)大的封建勢(shì)力下一個(gè)叛逆的弱女子的悲劇的寫(xiě)真。她對(duì)寶玉的愛(ài)情是執(zhí)著的，又是與環(huán)境極其矛盾的，是封建階級(jí)不允許的，因而這種愛(ài)情是沒(méi)有前途的。所以林黛玉的叛逆性與反抗性主要是以一種痛苦的形式表現(xiàn)出來(lái)的，盡管環(huán)境已經(jīng)壓倒了她，但她仍然不屈服，仍然孤立無(wú)援地苦，故以淚洗面，就成了她的性格特征，從這個(gè)典型中反映了封建社會(huì)婦子的不幸和叛逆者的追求和悲哀。（賈寶玉和林黛玉的性格各3分，舉例論述各3分）容16古代文學(xué)史第二至二卷期末考試復(fù)習(xí)資料第二學(xué)期期末考試《古代文學(xué)》C卷一、填空：（20分）1、民間口語(yǔ)，洗煉、明快2、《金瓶梅》，蘭陵笑笑生3、凌濠初、《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》4、《浣紗記》，《寶劍記》、《鳴鳳記》5、《霍小玉傳》、《南柯太守傳》、《枕中記》6、公安派，獨(dú)抒性靈、不拘格套7、歸有光，《項(xiàng)脊軒志》8、紀(jì)的、《閱微草堂筆記》9、雙線多頭網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇，賈府的由盛而衰的轉(zhuǎn)化過(guò)程，劉姥姥三進(jìn)榮國(guó)府、寶釵、鳳姐、賈母10、孔尚任、李香君、侯方域11、“言有物”，“言有序”12、1840、191913、龔自珍、魏源14、徽劇、北京15、大鬧天宮，孫悟空二、選擇題（10分）1、C2、C3、C4、B5、B6、C7、A8、C9、B10、C三、判斷題（10分）xV3、V）4、X5、V6、X1、x8、x頁(yè)腳內(nèi)四、名詞解釋?zhuān)?0分）1、世情小說(shuō)：又稱(chēng)世情書(shū)，（1）是提明長(zhǎng)篇小說(shuō)中與神魔小說(shuō)相對(duì)而言的一種小說(shuō)，（1）它源于宋代話本的“銀字兒”，（1）以社會(huì)生活中的離合悲歡、發(fā)跡變泰等世態(tài)人情為要題材，（1）代表作有《金瓶梅》，《醒世姻緣傳》、《紅樓夢(mèng)》等。（1）2、性靈說(shuō)：是對(duì)清中葉袁枚的詩(shī)歌理論的概括。（2）主張?jiān)姼璞憩F(xiàn)詩(shī)人的個(gè)性和靈感，表現(xiàn)詩(shī)真情實(shí)感，反對(duì)摹擬古人和堆砌典故，既反對(duì)形式主義又反對(duì)擬古主義，（2）是一種進(jìn)步的文學(xué)理論。（1）3、傳奇：傳奇本為小說(shuō)的一種體裁，以其情節(jié)多奇特，神異，故名傳奇。（1）一般指唐宋人用文言寫(xiě)的短篇小說(shuō)，如《李娃傳》等。（1）宋元時(shí)代說(shuō)話、諸宮調(diào)、南戲、北雜劇都亦稱(chēng)傳奇。（1）明代則以南曲學(xué)業(yè)演唱為主的長(zhǎng)篇戲曲為“傳奇”,以區(qū)別于雜劇。（1）傳奇的出現(xiàn)表明我國(guó)古代戲曲在形式體制方面進(jìn)一步臻于成熟和完美。（1）4、桐城派：清代最著名，影響最大的散文流派。（1）創(chuàng)始人方苞，劉大魁繼之,姚鼐集大成，（1）他們都是安徽桐城人，因而得名。（1）他們繼承古文傳統(tǒng)，提出“義法”主張，提倡“義理、考據(jù)、詞章”三者并重，（1）散文創(chuàng)作也取得可觀成就。（1）五、簡(jiǎn)答：（28分）1、簡(jiǎn)析“大鬧天宮”中孫悟空的思想性格。孫悟空是《西游記》中最重要的充滿(mǎn)理想主義色彩的神話英雄形象。（1）在“大鬧天宮”中，孫悟空是一個(gè)不服天朝統(tǒng)治、熱烈追求自由的叛逆者。（2）他反對(duì)最高統(tǒng)治者，反對(duì)封建秩序，對(duì)玉帝表現(xiàn)了極大的輕蔑，體現(xiàn)了人民的民主思想和革命要求。（2）孫悟空這種不妥協(xié)，不屈服的反抗精神和叛逆性格，是歷代農(nóng)民反抗斗爭(zhēng)精神在幻想世界中的高度概括。（2）容16古代文學(xué)史第二至二卷期末考試復(fù)習(xí)資料2、簡(jiǎn)要分析杜十娘的思想性格。杜十娘的思想性格具有鮮明的時(shí)代特征和深刻的社會(huì)意義。（1）杜十娘是一個(gè)善良、聰明、純潔的妓女，她熱情追求人生幸福和真正的愛(ài)情。在李甲身上寄托了她的最高的也是最起碼的希望和理想 真誠(chéng)的愛(ài)情和幸福生活（2）。但她的