2022-2023學(xué)年河南省三門峽市成考專升本語文自考模擬考試(含答案)

2022-2023學(xué)年河南省三門峽市成考專升本語文自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.依次填入橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）①他對別人都很好，唯獨(dú)對他的爸爸___不尊重。②金融界的人士都應(yīng)該清楚地知道，在資本的轉(zhuǎn)換和___過程中，人的作用始終是第一位的。③對于各種不正確的治學(xué)方法，我們都要注意___。A.特別增殖防止B.格外增殖制止C.特別增值制止D.格外增值防止

2.《白雪歌送武判官歸京》屬于（）A.A.山水詩B.樂府詩C.田園詩D.邊塞詩

3.下列詞語中加點字的讀音全都不相同的一組是

A.（落）魄（落）枕丟三（落）四

B.（教）導(dǎo)（教）書（教）學(xué)相長

C.傾（倒）（倒）影（倒）背如流

D.（和）睦應(yīng)（和）（和）而不同

4.下列句子，沒有語病的一項是()A.A.在一些缺乏社會經(jīng)驗的青少年中，由于受不良思想的毒害，頭腦中缺乏法制觀念。

B.帶領(lǐng)我們參觀的是相識已久的王曉明的姐姐。

C.科學(xué)發(fā)展到今天，誰也不會否認(rèn)地球是繞著太陽轉(zhuǎn)的。

D.人類不但要改造環(huán)境，還要適應(yīng)環(huán)境。

5.屠格涅夫的《門檻》是（）A.A.小說B.散文C.散文詩D.政論

6.

第

10

題

根據(jù)原文所提供的信息，以下推斷正確的一項是（）

7.填人下面橫線處，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)?；瘜W(xué)農(nóng)藥的使用是三大公害之一，理應(yīng)加以限制。但是()實驗表明，在當(dāng)前的生產(chǎn)水平下，如果不使用化學(xué)農(nóng)藥，有些蔬菜會減收80%以上，實際上，不同化學(xué)農(nóng)藥的毒性及其對環(huán)境的污染程度是很不相同的，我們要禁止使用那些高毒、劇毒和在人體內(nèi)可能長期殘留的農(nóng)藥。A.有一些病蟲害還是主要依賴化學(xué)農(nóng)藥進(jìn)行控制，所以目前人類還離不開化學(xué)農(nóng)藥，也就還不能限制使用農(nóng)藥。

B.限制不等于不用，這是因為目前人類還離不開化學(xué)農(nóng)藥，甚至有一些病蟲害主要依賴化學(xué)農(nóng)藥進(jìn)行控制。

C.事實上還不能加以限制，因為有一些病蟲害主要依賴化學(xué)農(nóng)藥進(jìn)行控制，人類目前還離不開化學(xué)農(nóng)藥。

D.人類目前還離不開化學(xué)農(nóng)藥，甚至有一些病蟲害主要依賴化學(xué)農(nóng)藥進(jìn)行控制，因此適當(dāng)?shù)南拗剖潜匾摹?/p>

8.（）

9.下列各組詞語中，沒有錯別字的一項是()A.A.防范兼收并蓄流離失所過尤不及

B.配給染眉之急貌合神離旗開得勝

C.企盼相機(jī)行事手疾眼快置若罔聞

D.滯留曲指可數(shù)借古諷今昭然若揭

10.支持宇宙大爆炸的證據(jù)不是來自天文觀測，而是來自無線電研究。

搞無線電通信的工程技術(shù)人員為了提高通信的效率，長期致力于消除各種噪聲的研究。1965年5月，美國電話電報公司的貝爾電話實驗室兩位科研人員彭齊亞斯和威爾遜，利用一架衛(wèi)星通信用的喇叭形天線，來查清天空中各種原因造成的噪聲，這就要測量天空的有效噪聲溫度。無線電工程師為了使用方便，常用溫度來標(biāo)記噪聲的程度。例如地面溫度為300K(相當(dāng)于26.85℃)時，它在無線電接收系統(tǒng)(如天線)中會造成20～30K的噪聲，這20～30K就是度量噪聲的“噪聲溫度”。

最初，彭齊亞斯和威爾遜測得天空有效噪聲溫度是6.7K，扣除大氣吸收、地面噪聲等方面的影響后，最后得到了3.5K的剩余。在此后一年測量中，無論他們?nèi)绾胃倪M(jìn)儀器，仔細(xì)操作，都不能消除這個剩余的噪聲溫度。他們還發(fā)現(xiàn)，這個消除不掉的噪聲是各向同性的，不論他們把天線對準(zhǔn)太空中的哪個方向，都能接收到同樣溫度的噪聲，而且一年四季都一樣。

是什么原因造成這種3.5K的宇宙噪聲的呢？正當(dāng)這兩位無線電工程師對此現(xiàn)象迷惑不解時，彭齊亞斯有一次無意中了解到，普林斯頓大學(xué)物理系教授迪克等人寫過一篇論文，這篇論文根據(jù)大爆炸理論預(yù)言，在大爆炸后應(yīng)當(dāng)留下余熱一一輻射遺跡。這就好比在寒冷的冬天，我們在屋里生起火爐取曖，即使火爐熄滅了，屋里仍會因為火爐的余熱而溫暖一段時間。只是大爆炸產(chǎn)生的輻射當(dāng)初處于可見光和紅外波段，由于宇宙膨脹所產(chǎn)生的多普勒紅移效應(yīng)，它的波長發(fā)生了紅移，落到了比紅外線頻率更低的微波波段上。所以，時至今日大爆炸應(yīng)當(dāng)留下10K溫度的余熱，它是波長為3厘米的微波輻射。

于是，彭齊亞斯和威爾遜趕緊向迪克等發(fā)出邀請，請他們到貝爾實驗室訪問。在經(jīng)過一系列相互訪問和深入研討后，彭齊亞斯和威爾遜確信，他們所發(fā)現(xiàn)的這種消除不掉的微波噪聲，正是迪克的研究組根據(jù)大爆炸理論所預(yù)言并準(zhǔn)備尋找的“輻射遺跡”。這是一種宇宙背景輻射，它們蔓延分布在整個宇宙的每個角落。他們倆的這一發(fā)現(xiàn)轟動了全世界，并使宇宙大爆炸理論得到了強(qiáng)有力的支持，還因此而共享了1978年度的諾貝爾物理學(xué)獎。

下面有關(guān)“噪聲溫度”的含義，不正確的一項是()

A.“噪聲溫度”是用來度量噪聲的。

B.“噪聲溫度”是指由于天空中各種原因造成的噪聲。

C.“噪聲溫度”既用來度量溫度又用來度量噪聲。20～30K的噪聲，又指20～30K溫度。

D.用溫度來標(biāo)記噪聲的程度稱作“噪聲溫度”。

11.《風(fēng)波》中反復(fù)說“一代不如一代”的人物是（）A.A.趙七爺B.七斤C.八一嫂D.九斤老太12.填入文中橫線處，排列順序恰當(dāng)?shù)囊豁検?)書不能太少，________;也不能貪多，_________，患上先天貧血癥。精讀應(yīng)循序漸進(jìn)，扶搖直上，________，層層上升，迅速接近頂端。切忌貪多圖快，囫圇呑棗，否則勢必根基不穩(wěn)，________。①容易淪為別人的思想奴隸②太少則行而不遠(yuǎn)③貪多則消化不良④有如登塔A.①③②④B.②③④①C.③①②④D.④②③①

13.下列詞語中劃線字的讀音不相同的一組是()

A.調(diào)解協(xié)調(diào)調(diào)教調(diào)遣調(diào)味

B.校對校樣校訂校場點校

C.泊位停泊漂泊淡泊泊岸

D.顛倒傾倒倒閉倒運(yùn)倒霉

14.從作品的風(fēng)格和表現(xiàn)手法上看，《爐中煤》是一首（）

A.頌歌B.戰(zhàn)歌C.牧歌D.戀歌

15.下列各組詞語中，全都有錯別字的一組是（）

A.兩全齊美如雷貫耳震震有詞

B.實事求是睡眼惺松固此失彼

C.與時具進(jìn)調(diào)以輕心勵行節(jié)約

D.至若罔聞聲名雀起風(fēng)聲鶴唳

16.依次填入下列橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊豁検菑陌偷ぜ稚衬鞫说母瓯谙虮睆埻?，_____的戈壁一色鐵青，稀疏的駱駝草棵棵憔悴，一棵和另一棵之間距離很遠(yuǎn)，像是_____的戰(zhàn)士，佇立在廣漠的戈壁當(dāng)中，看日月輪轉(zhuǎn)，大風(fēng)奔流，飽受嚴(yán)寒和烈日侵襲，這仿佛是它們_____的宿命。

A.一望無邊獨(dú)樹一幟根深蒂固

B.闊大無疆孤立無援與生俱來

C.闊大無疆獨(dú)樹一幟與生俱來

D.一望無邊孤立無援根深蒂固

17.

第

2

題

下列各句中沒有語病的一句是（）

18.下列各句中沒有語病的一句是（）A.A.音樂比一切智慧，一切哲學(xué)都具有更高的啟示，人的性格、思想、精神對于音樂確實有一種潛移默化的作用。

B.1995年美國程序設(shè)計師喬治·沃特曼編制了一個梅森素數(shù)計算程序，并將其放置在因特網(wǎng)上供數(shù)學(xué)愛好者使用。

C.如果真準(zhǔn)備和美國競爭的話，那就應(yīng)該真抓實干，把老百姓的物質(zhì)生活和精神生活水平，搞得比美國人更好。

D.這種做法不利于公民憲法權(quán)利的保護(hù)，也不利于憲法作為國家根本大法的最高權(quán)威。

19.“狡兔三窟”的典故出自（）A.A.《李將軍列傳》B.《馮諼客孟嘗君》C.《季氏將伐顓臾》D.《寡人之于國也》20.《新五代史》的撰寫者是()A.A.歐陽修B.宋祁C.司馬光D.王安石

21.依次填人下面橫線處的詞語恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

現(xiàn)在西湖情形照上面來看，是由于錢塘江帶下泥土________，塞住原有的灣口而成。至于西湖______的年代，離現(xiàn)在有多久這個問題，卻不容易解決，從歷史上來看，西湖生成時代是很______的。

A.堆積生成遙遠(yuǎn)

B.堆積形成久遠(yuǎn)

C.淤積生成久遠(yuǎn)

D.淤積形成遙遠(yuǎn)

22.愛因斯坦說：“我不相信上帝是擲骰子的。”對此理解不準(zhǔn)確的一項是()A.A.愛因斯坦是一個確定論觀點的贊同者。

B.愛因斯坦認(rèn)為客觀世界的運(yùn)動規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

C.愛因斯坦認(rèn)為世界是有序的。

D.愛因斯坦反對所謂的“混沌”學(xué)說。

23.

第

10

題

根據(jù)原文所給的信息，以下推斷不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

24.《沙灘上的腳跡》選自（）

A.《閑書》B.《茅盾全集》C.《朝花夕拾》D.《往事》

25.“采菊東籬下，悠然見南山”這一句詩出自（）

A.《歸田園居》B.《飲酒》C.《種豆南山下》D.《山居秋瞑》

26.5.杜牧是唐朝哪個時期的詩人（）

A.初唐

B.晚唐

C.中唐

D.盛唐

27.依次在橫線上填上詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

①近年來，全省對亂收費(fèi)現(xiàn)象進(jìn)行了專項治理，加大了查處力度，使之得到了有效__________。

②然而，當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門仍固執(zhí)己見，堅持這種破壞歷史文化遺產(chǎn)的“舊城改造”，__________在1998年拆除了遵義會議會址周圍的大片歷史建筑。

③北京的圓明園，自康熙四十八年起，先后__________了一百五十多年，薈萃了中外盛景，被譽(yù)為“萬園之園”。

A.遏制私自修建

B.遏止擅自營造

C.遏止私自修建

D.遏制擅自營造

28.下列各組詞語中加點的字的讀音，與所給注音全都相同的一組是（)A.A.帖(tiē)妥帖

請?zhí)?/p>

字帖

俯首帖耳

B.屏(bǐng)

屏息

屏退

屏障

屏除成見

C.薄(bó)單薄

薄荷

薄脆日薄西山

D.創(chuàng)(chuàng)首創(chuàng)

創(chuàng)舉

創(chuàng)新

創(chuàng)造幸福

29.下列句子沒有語病的一項是（）。A.A.能否有效地遏制房價過快增長，從而做到“居者有其屋”，是評價政府作為的重要方面。

B.剛剛上市的這種玉米，是經(jīng)過改良而制成的、吃起來有水果味的，被稱為“水果玉米”。

C.鳥巢、水立方等一座座現(xiàn)代化的體育場館進(jìn)行幾年的艱苦奮戰(zhàn)，矗立在首都人民的面前。

D.如何避免生豬收購價格不再上漲，穩(wěn)定豬肉市場供應(yīng)，是需要相關(guān)部門著力考慮的問題

30.下面句中劃線的成語使用正確的一項是()A.在語文老師的幫助下，我逐漸改掉了文不加點的毛病。

B.李銘獲得冠軍之后，他的朋友們歡天喜地，彈冠相慶。

C.張老師為了我們的進(jìn)步，每天都披星戴月地備課到深夜。

D.他的文章獨(dú)具一格，不落窠臼，讀者無不為之所折服。

二、填空題(10題)31.王維《山居秋暝》：“竹喧歸浣女，_____________。”

32.21.《陳情表》選自《__________》。

33.《論語》是一部記錄孔子及其弟子言行(主要是言論)的_________體散文集。

34.蘇軾《水調(diào)歌頭》詞：“______________，月有陰晴圓缺，此事古難全?！?/p>

35.20.莊子《秋水》中體現(xiàn)了他的哲學(xué)本體論是__________主義的。

36.24.巴金的小說《家》、《春》、《秋》合稱《__________》。

37.李商隱《無題》詩：“_____________，蠟炬成灰淚始干?！?/p>

38.《陳情表》選自《__________》。

39.曹操《短歌行》：“___________，天下歸心?！?/p>

40.16.孔子名丘，字________。

三、文言文閱讀(5題)41.解釋下列劃橫線的字。①用善騎射，殺首虜多________________②會暮，胡兵終怪之___________________

42.解釋下列加點的字。(4分)

①用善騎射，殺首虜多___________________

②會暮，胡兵終怪之___________________

43.找出用來襯托班超大智大勇的句子。(6分)44.將上文中的劃線句翻譯成現(xiàn)代漢語。（3分）歲暮，擇民尤窮者，充其租調(diào)，以此為常。45.閱讀下面的文言文，完成下列各題。夫得言不可以不察，數(shù)傳而白為黑，黑為白。故狗似玃①，玃似母猴②，母猴似人，人之與狗則遠(yuǎn)矣。此愚者之所以大過③也。宋之丁氏家無井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井④，告人曰：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦咴唬骸岸∈洗┚靡蝗恕！眹说乐?，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏，丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸耍蝗魺o聞也。子夏⑤之晉，過衛(wèi)，有讀史記⑥者曰：“晉師三豕涉河?！弊酉脑唬骸胺且?，是己亥也。墨盒己與三相近，豕與亥相似?！敝劣跁x而問之，則曰“晉師己亥涉河”也。辭多類非而是，多類是而非，是非之經(jīng)⑦，不可不分，此圣人之所以慎也。然則何以慎？緣物之情及人之情，以為⑧所聞，則得之矣?！咀ⅰ竣佾P（jué）：大獼猴。②母猴：又叫沐猴、獼猴。③過：錯誤。④穿井：打井。⑤子夏：孔子的學(xué)生。⑥史記：史書。⑦經(jīng)：界線。⑧為：這里是審察的意思。文中能夠表明本文中心論點的一句話是什么？采用了什么論證方法？四、現(xiàn)代文閱讀(5題)46.閱讀下面現(xiàn)代文，完成下列各題。流浪的二胡陳榮力①有一個精靈，漂泊如三春之水，清冷似冬夜之月；有一個精靈，惆悵如初夏細(xì)雨，幽怨如深秋桂子；有一個精靈，它注定了永遠(yuǎn)都在流浪——二胡，江南，流浪的二胡。②蒙古包、轱轆車，風(fēng)吹草低見牛羊的大草原注定了是馬頭琴的搖籃；紅高粱、信天游，大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)的黃土高坡天生就是嗩吶的世界；而楊柳、烏篷船，小橋流水繞人家的江南則永遠(yuǎn)是二胡生生不息的磁場。二胡之于江南，恰如杏花春雨之于江南一般的詩意和綿長。只是我們不知那當(dāng)初的當(dāng)初，是江南選擇了二胡，還是二胡選擇了江南。③六朝金粉、王謝侯府的秦淮，有太多的聲色犬馬，那不是二胡弦上開放的花；三秋桂子、十里荷花的錢塘，有太濃的綺麗繁華，那也不是二胡琴弓中跳動的律。纖道、烏篷、臺門、廊棚、雨巷、石橋、茶肆、谷場，這才注定了二胡流浪的行腳。本不屬于墨客騷人、顯貴官宦，流浪的二胡注定了只是在百姓黎民、俗子凡夫中開放的花，流淌的畫；流浪的二胡天生就是貶夫走卒、商賈戲子開心時的道具，潦倒間的支撐。④我真的不知道從什么時候起二胡開始在江南流浪，我只知道當(dāng)如水的月色浸淫深秋桂子，稠密的細(xì)雨婆娑河邊芭蕉的時候；當(dāng)多情的晚風(fēng)撣拂臺門石橋，散漫的炊煙繚繞鄉(xiāng)野谷場的時候，二胡的流浪就開始了。當(dāng)二胡宿命地遇上那個人，它的流浪被無端地濃縮聚集了，被無限地擴(kuò)散放大了。那個叫瞎子阿炳的人，像一個巫師，二胡遇上了他．從此也停不住流浪的步伐。⑤《二泉映月》的音符如泉眼汩汩洇漫，我們知道那流浪著的該是一種無奈；《病中吟》的曲調(diào)如流水緩緩流出，我們知道那流浪著的分明是一種悲涼；《良宵》的節(jié)拍如思念濃濃籠罩，我們知道那流浪著的更是一種徹骨的滄桑。二胡流浪著一種悲涼和困頓、一種滄桑和無奈。不是二胡的流浪、音樂的流浪，那樣的流浪是一個靈魂的流浪、一方水土的流浪；那樣的流浪是一個時代的流浪、一個民族的流浪。⑥流浪的二胡總要催生眾多的流浪的心靈，催放眾多流浪的花，瞎子阿炳便是一個極致。然而在江南，在青石小路臺門深、烏瓦粉檐廊棚長遍地市肄的江南，在春草池塘蛙鼓稠、鶯雛聲里碧禾濃處處鄉(xiāng)野的江南，類似因了二胡而流浪的心靈和生命又何止阿炳呢?在我的故鄉(xiāng)，四歲失明，自幼父母雙亡的孫文明，十二歲時便從故鄉(xiāng)的曹娥江邊出發(fā)漂泊江南，顛沛流離中，他的二胡響徹了大半個江南?！读鞑ㄇ?、《四方曲》、《人定心安》，使他由一個民間流浪藝人，走上了上海音樂學(xué)院民樂系講授二胡的講壇。而流浪了一輩子的孫文明，最終還是積勞成疾地客死于異鄉(xiāng)上海。從阿炳到孫文明，到江南市肆和鄉(xiāng)野里眾多生生滅滅的流浪的靈魂，都體現(xiàn)了一種忍耐和堅忍、一種奮進(jìn)和抗?fàn)帯Ｎ覀械爻姓J(rèn)，在江南的絲竹中，二胡也許最有悲劇性格。⑦一方水土的精靈，一盈風(fēng)情的血脈，器樂是一個時代、一種文化的魂魄。而流浪是生命另一種鮮活的姿態(tài)，這種鮮活的姿態(tài)永遠(yuǎn)都不能消解。作者在文章的第②段把“馬頭琴”、“嗩吶”、“二胡”放在一起寫，這是想表明個什么樣的觀點?(結(jié)合全文回答)47.閱讀下面的現(xiàn)代文，完成下列各題。隨著計算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，特別是加密技術(shù)的進(jìn)步，開始出現(xiàn)了電子現(xiàn)金這一新的貨幣形式。

電子現(xiàn)金是一種通過電子方式進(jìn)行銀行署名的數(shù)字信息。它和信用卡不一樣，信用卡本身并不是貨幣，而是一種轉(zhuǎn)賬手段，電子輥金本身就是一種貨幣，可以直接用來購物。但它又和金幣、紙幣不一樣，雖沒有物理實體的貨幣，需要通過數(shù)據(jù)的交換實現(xiàn)現(xiàn)金的功能。電子現(xiàn)金是一種數(shù)字信息，它和紙幣一樣，本身沒有價值所以有被偽連的危險。為此要使用電子簽名等加密技術(shù)。從技術(shù)上說，電子簽名比紙幣上使用的水印更難偽造。但電子現(xiàn)金和其他數(shù)字信息一樣容易復(fù)制。因此，需要防止電子現(xiàn)金持有者將其復(fù)制。然后向多家店鋪支付。另外，電子現(xiàn)金的匿名性會給來路不明的錢財提供辯洗錢的方便，這點需要防范。電子現(xiàn)金蘊(yùn)藏著創(chuàng)造巨大的數(shù)字商品市場的可能性，所謂燙字商品就是在交易中不用真的商品在場，只把有關(guān)商品的信息列出供選購，到提貨時二一取出真正的商品。在數(shù)字商品市場中，靠電子現(xiàn)金和數(shù)字商品間的信息交換完成交易無論生產(chǎn)地和消費(fèi)地相距多遠(yuǎn)，都可以一樣進(jìn)行交易，交易所花的費(fèi)用幾乎為零，所以今后一樣將得到巨大的發(fā)展。對“電子現(xiàn)金”的解說，正確的一項是()。A.電子現(xiàn)金，是一種可以直接用來購物的數(shù)字信息

B.電子現(xiàn)金，是有銀行署名，以轉(zhuǎn)賬方式實現(xiàn)的貨幣

C.電子現(xiàn)金，是一種不具備物理屬性的貨幣形態(tài)

D.電子現(xiàn)金，是與金幣、紙幣形態(tài)不同的數(shù)字信息

48.下列對文章的賞析，不正確的兩項是()A.作者寫邀約俞平伯同游秦淮河，是有意排遣郁悶，借此撫慰自己枯澀的靈魂，隱約地表現(xiàn)“五四”高潮之后知識分子的郁悶和惆悵。

B.全文秾麗纖細(xì)，雅致委婉，以完美和諧的筆調(diào)，描繪秦淮河朦朧的夜景，贊美了祖國的大好河山，表現(xiàn)了經(jīng)過“五四”運(yùn)動洗禮后知識分子積極向上的熱情。

C.文字纏綿，蘊(yùn)含眷戀悱惻的氣息，仿佛“遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的”，有一種獨(dú)特的美：細(xì)膩而雋永，蒙嚨而真切。

D.這是一篇具有深刻內(nèi)涵的游記散文，“秦淮河”其實就是古老而又美麗的中國的縮影，作者啟迪人們?nèi)シ此?、去探索：為了這美麗的祖國，我們每個人應(yīng)該為它奉獻(xiàn)出什么。

E.作者重彩濃墨描摹十里秦淮的朦朧夜景。他傾心神往明末秦淮的艷跡，為的是追求夢境的慰藉，“槳聲燈影里的秦淮河”都濃濃地抹上了作者本人的個性色彩。

49.閱讀下面現(xiàn)代文，完成下列各題：生存的秘密

最近翻看一本新出的書，專門講性格和命運(yùn)的關(guān)系，倒是把歷史上成功人物的好性格一一羅列了出來。我覺得最有意思的，是漢高祖劉邦的性格。在作者看來，劉邦的性格就像太極拳的招數(shù)，剛?cè)嵯酀?jì)，陰陽變幻，說有都有，說無都無。這種性格讓劉邦根據(jù)形勢的需要，隨時彰顯某一方面的統(tǒng)帥面孔，使自已經(jīng)常處于有利的地位。有時禮賢下士到唯唯諾諾，(1)；有時儒雅到徹夜傾談安邦治國大計，(2)。我想，這大約就算是達(dá)到“大道無形”的境界了吧。

那是講大人物的，一般草民學(xué)不像，學(xué)了也大體沒用，搞不好，還被人認(rèn)為瘋瘋癲癲地不正常。那么，對我們凡夫俗子，如何培養(yǎng)有益于安身立命的好性格呢?

我把話題先扯開一會兒。宗教不管搞得如何高妙，歸根結(jié)底，是為了解決人的心理需要而產(chǎn)生的，它較多地反映出民族的精神取向。中國土生土長的宗教是道教。后來。佛教由印度東傳，到隋唐之際，已經(jīng)把道教沖得七零八落……

外來的佛學(xué)很快取代本土的道學(xué)，一般研究者，主要從統(tǒng)治階級的政治需要方面進(jìn)行解釋。我不反對這種分析。我還想指出另外一個原因。佛教慈悲為懷、普渡眾生的該心思想，與中華民族寬容平和的精神追求合抽，與俗世儒學(xué)的仁愛中庸也是互補(bǔ)的關(guān)系。至于道教，則相對勇猛威武了些(順便說一句，道教的思想與老莊之學(xué)基本不相干)。寫《西游記》的吳承恩很明白其中的區(qū)別。大鬧天宮的孫猴子被擒拿歸案，代表道教權(quán)威均太上老君是將它放進(jìn)八卦爐里燒了七七四十九天，非要?dú)瑴幺E不成；代表佛教的西方如來則是輕輕一翻巴掌，將猴哥壓在五行山下，讓他反省了五百年，再派個唐僧去超度他。金庸他們寫武俠小說，也注意到其中的微妙區(qū)別，少林的人大體比較忠厚老實，武當(dāng)里面則常常出現(xiàn)像靠武力獨(dú)步天下的悲劇人物。至于武當(dāng)?shù)膹埲S，當(dāng)然也是寬厚長者的代表，但他從小與少林關(guān)系密切，有佛家根底，自然不足為奇。

我兜了個大圈子，回到本題上，對一般人而言，寬容隨和的性格，是比較有益于在人世間逍遙的。莎士比亞的奧賽羅，如果對自己的愛人寬容些，就不會有來不及解釋的天大誤會，那場贏得千百萬男女眼淚的悲劇，本來是可以避免的。麥克白的問題是野心勃勃，但按現(xiàn)代心理學(xué)的分析，在他成長過程中，在他少年時代，肯定有心理毛病，那癥狀必然是偏狹偏激，容不得旁人比他強(qiáng)，要把世界上好事獨(dú)占了。

寫到此處，我相信，有的讀者在明白了我的立場后，要笑我迂腐了。眼下是市場經(jīng)

濟(jì)，到處都是欺詐爭斗，拼得像烏眼雞似的，誰對誰寬容啊?我承認(rèn)此話千真萬確。不過，不妨去看看成功者的資料，特別是那些并非過眼云煙的成功者，政界、商界、文藝界、科技界，大大小小的成功人士，多數(shù)具備寬容大度的氣質(zhì)。反之，即使一代英才如東吳周郎，虧就虧在氣量狹小，害的自己早早吐血而亡。

寬容，首先不是對他人方便，給別人好處，(3)。這個道理想通了，才寬容得起來。有人捐錢幫助窮人，旁人夸他樂善好施，他說是自已快樂，換得心如明鏡清水。兩者是一樣的道理。人生在世，生老病死，生離死別，本來苦惱煩惱就多，若能求得在家里和社會上都快快樂樂，還有比這更重要的么?

在作者看來，“外來的佛學(xué)很快取代本土的道學(xué)”，原因何在?

答：_________________________________________________________________50.閱讀下面的現(xiàn)代文，完成各題。生存的秘密最近翻看一本新出的書，專門講性格和命運(yùn)的關(guān)系，倒是把歷史上成功人物的好性格一一羅列了出來。我覺得最有意思的，是漢高祖劉邦的性格。在作者看來，劉邦的性格就像太極拳的招數(shù)，剛?cè)嵯酀?jì)，陰陽變幻，說有都有，說無都無。這種性格讓劉邦根據(jù)形勢的需要，隨時彰顯某一方面的統(tǒng)帥面孔，使自己經(jīng)常處于有利的地位。有時禮賢下士到唯唯諾諾，

(1)

；有時儒雅到徹夜傾談安邦治國大計，

(2)

。我想，這大約就算是達(dá)到“大道無形”的境界了吧。那是講大人物的，一般草民學(xué)不像，學(xué)了也大體沒用，搞不好，還被人認(rèn)為瘋瘋癲癲的不正常。那么，對我們凡夫俗子，如何培養(yǎng)有益于安身立命的好性格呢?我把話題先扯開一會兒。宗教不管搞得如何高妙，歸根結(jié)底，是為了解決人的心理需要而產(chǎn)生的，它較多地反映出民族的精神取向。中國土生土長的宗教是道教。后來，佛教由印度東傳，到隋唐之際，已經(jīng)把道教沖得七零八落……外來的佛學(xué)很快取代本土的道學(xué)，一般研究者，主要從統(tǒng)治階級的政治需要方面進(jìn)行解釋。我不反對這種分析。我還想指出另外一個原因。佛教慈悲為懷、普渡眾生的核心思想，與中華民族寬容平和的精神追求合拍，與俗世儒學(xué)的仁愛中庸也是互補(bǔ)的關(guān)系。至于道教，則相對勇猛威武了些(順便說一句，道教的思想與老莊之學(xué)基本不相干)。寫《西游記》的吳承恩，很明白其中的區(qū)別。大鬧天宮的孫猴子被擒拿歸案，代表道教權(quán)威的太上老君是將它放進(jìn)八卦爐里燒了七七四十九天，非要?dú)瑴幺E不成;代表佛教的西方如來則是輕輕一翻巴掌，將猴哥壓在五行山下，讓他反省了五百年，在派個唐僧去超度他。金庸他們寫武俠小說，也注意到其解的微妙區(qū)別，少林的人大體比較忠厚老實，武當(dāng)里面則常常出現(xiàn)像靠武力獨(dú)步天下的悲劇人物。至于武當(dāng)?shù)膹埲S，當(dāng)然也是寬厚長者的代表，但他從小與少林關(guān)系密切，有佛家根底，自然不足為奇。我兜了個大圈子，回到本題上，對一般人而言，寬容隨和的性格，是比較有益于在人世間逍遙的。莎士比亞的奧賽羅，如果對自己的愛人寬容些，就不會有來不及解釋的天大誤會，那場贏得千百萬男女眼淚的悲劇，本來是可以避免的。麥克白的問題是野心勃勃，但按現(xiàn)代心理學(xué)的分析，在他成長過程中，在他少年時代，肯定有心理毛病，那癥狀必然是偏狹偏激，容不得旁人比他強(qiáng)，要把世界上好事獨(dú)占了。寫到此處，我相信，有的讀者在明白了我的立場后，要笑我迂腐了。眼下是市場經(jīng)濟(jì)，到處都是欺詐爭斗，拼得像烏眼雞似的，誰對誰寬容啊?我承認(rèn)此話千真萬確。不過，不妨去看看成功者的資料，特別是那些并非過眼云煙的成功者，政界、商界、文藝界、科技界，大大小小的成功人士，畢竟多數(shù)具備寬容大度的氣質(zhì)。反之，即使一代英才如東吳周郎，虧就虧在氣量狹小，害的自己早早吐血而亡。寬容，首先不是對他人方便，給別人好處，

(3)

。這個道理想通了，才寬容得起來。有人捐錢幫助窮人，旁人夸他樂善好施，他說是自己快樂，換得心如明鏡清水。兩者是一樣的道理。人生在世，生老病死，生離死別，本來苦惱煩惱就多，若能求得在家里和社會上都快快樂樂，還有比這更重要的么?在作者看來，“外來的佛學(xué)很快取代本土的道學(xué)”，原因何在?五、閱讀題(2題)51.通讀全文，概括作者所揭示的“生存的秘密”的具體內(nèi)容。

52.

六、作文(1題)53.北京奧組委對于舉辦2008年奧運(yùn)會提出了“綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)、人文奧運(yùn)”三大理念，強(qiáng)調(diào)要體現(xiàn)中國特色、北京特色、時代特征，請你就其中的某一方面，談?wù)勛约旱挠^點、建議或設(shè)想，寫一篇不少于600字的議論文，立意自定，題目自擬。

參考答案

1.A本題考查正確使用詞語的能力。“特別”有幾個義項：與眾不同，不普通；格外，非常；特地；尤其。“格外”有兩個義項：副詞，表示超過尋常；額外，另外。①句“唯獨(dú)對他的爸爸不尊重”應(yīng)加一個強(qiáng)調(diào)程度的副詞，而“格外”一般情況是指好的方面，所以應(yīng)選用“特別”?！霸鲋场痹阜敝?，引申為投入產(chǎn)生效益，強(qiáng)調(diào)收益生成的過程；“增值”指資產(chǎn)價值增加，強(qiáng)調(diào)價值增加的結(jié)果。②句“資本的轉(zhuǎn)換和……過程中”，顯然應(yīng)選“增殖”?！胺乐埂敝割A(yù)先設(shè)法制止(壞事發(fā)生)，有避免之意；“制止”指強(qiáng)迫使停止。③句想表達(dá)的意思是避免用不正確的治學(xué)方法，而無“強(qiáng)迫使停止”之意。

2.D

3.AA項中“落魄”的“落”讀“l(fā)uò”，“落枕”的“落”讀“l(fā)ào”，“丟三落四”的“落”讀“Ià”。B項中“教導(dǎo)”的“教”和“教學(xué)相長”的“教”讀“jiào”，“教書”的“教”讀“jiāo”。C項中的加點字均讀“dào”。D項中“和睦”的“和”和“和而不同”的“和”讀“hé”，“應(yīng)和”的“和”讀“hè。

4.C

5.C

6.B

7.B

8.A

9.C

10.C

11.D

12.B首先從“不能太少”“不能貪多”中的“太少”“太多”可判斷應(yīng)為“太少則行而不遠(yuǎn)”“貪多則消化不良”?！胺鰮u直上”以及后面的“層層上升，迅速接近頂端”，可推出應(yīng)填“有如登塔”。故選B。

13.A

14.D

15.C本題考查識記現(xiàn)代漢語常用字的字形的能力。A項“兩全齊美”應(yīng)為“兩全其美”，“震震有