最新人民版-專制下的啟蒙-(正稿)課件

先賢祠位于巴黎市中心塞納河左岸的拉丁區(qū)，于1791年建成，是永久紀念法國歷史名人的圣殿。先賢祠內(nèi)安葬著伏爾泰、盧梭、雨果、左拉、大仲馬、居里夫人、巴爾扎克…先賢祠位于巴黎市中心塞納河左岸的拉丁區(qū)，于1791自由平等

墓道的頂端，有兩個對稱獨立的棺木。分別屬于伏爾泰和盧梭。他們是大革命的精神導師，地位崇高，因此享受到獨立安放的特殊待遇。盧梭一生的吶喊簡單而響亮：人生而平等！伏爾泰的棺木上寫著“他使人類懂得，精神應該是自由的”。他們兩位一個說平等，一個說自由，構(gòu)成了資產(chǎn)階級理想的兩大基石。自由平等墓道的頂端，有兩個對稱獨立的棺木。分別屬專題六：西方人文精神的起源與發(fā)展第三課:專制下的啟蒙（啟蒙運動）

[課標要求]簡述孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家的觀點，概括啟蒙運動對人文主義思想的發(fā)展。專題六：西方人文精神的起源與發(fā)展[課標要求]啟蒙之惑1、何為啟蒙（Enlightenment)“啟”意為開啟，“蒙”意為懵懵懂懂、糊里糊涂的狀態(tài)英語直譯為“使光明”啟蒙之惑1、何為啟蒙（Enlightenme盧梭材料一：人生而自由，卻無往不在枷鎖之中。問題探究1：那么是什么使當時的人們處于一種迷信、愚昧、盲從的懵懂狀態(tài)呢？2、為何啟蒙專制王權(quán)的強化和基督教神權(quán)的束縛（外部權(quán)威）問題探究2：人們有辦法克服這種狀態(tài)，驅(qū)散黑暗么？啟蒙之惑盧梭材料一：人生而自由，卻無往不在枷鎖之中。問題探究1：那么牛頓在1687年出版的《自然哲學的數(shù)學原理》中提出了力學三定律和萬有引力定律。牛頓們通過自己的思考、推理、實驗認識了自然界的客觀規(guī)律理性的力量牛頓在1687年出版的《自然哲學的數(shù)學原理》中提出了力學三定材料二：在17世紀末18世紀初，偉大的科學家牛頓對以往數(shù)學和力學的成就進行了一次大綜合，形成經(jīng)典力學體系，給人類以偉大的啟示：人們在認識自然規(guī)律的進程中不需要上帝，只需要理性……人們只要像自然科學那樣運用理性主義的方法，同樣可以揭示人類社會發(fā)展進步的規(guī)律。馬世力主編《世界史綱》下冊P162用理性之光引導人們從黑暗走向光明啟蒙之惑問題探究2：人們有辦法克服這種狀態(tài)，驅(qū)散黑暗么？材料二：在17世紀末18世紀初，偉大的科學家3、如何啟蒙—運用理性啟蒙之惑材料三：理性就是人的思考和判斷，它只承認人的理性而不承認神的意旨。

——劉宗緒《世界近代現(xiàn)代歷史專題30講》3、如何啟蒙—運用理性啟蒙之惑材料（興起的背景）(1)經(jīng)濟上：(2)政治上：(3)思想理論上：資本主義經(jīng)濟的進一步發(fā)展封建專制壓制了資產(chǎn)階級的政治權(quán)利①文藝復興和宗教改革的深入,推動了人們思想解放；②自然科學的突飛猛進;探究：17、18世紀為什么在歐洲發(fā)生啟蒙運動？（根本原因）思考？②科學與理性是什么關(guān)系？是科學的發(fā)展導致對理性的崇拜呢？還是對理性的崇拜引發(fā)了科學的進步？①啟蒙運動發(fā)生的根本原因是什么？相互推動（興起的背景）(1)經(jīng)濟上：(2)政治上：(3)思想理論上：⑶.性質(zhì)：資產(chǎn)階級思想解放運動⑵.旗幟（思想武器）：理性主義(提倡人用思考和批判觀察問題，解決問題)興起的概況：⑴時間、范圍：17、18世紀歐洲（英—法—德等）⑶斗爭矛頭：封建主義⑷追求目標自由平等民主科學⑶.性質(zhì)：資產(chǎn)階級思想解放運動⑵.旗幟（思想武器）：理性主義三、啟蒙運動的代表人物霍布斯洛克孟德斯鳩伏爾泰盧梭康德理性之光三、啟蒙運動的代表人物霍布斯洛克孟德斯鳩伏爾洛克主張：人民主權(quán)論；分權(quán)學說霍布斯主張：天賦人權(quán)；社會契約否認君權(quán)神授，認為君權(quán)民授。（一）起源——17世紀英國理性之光洛克霍布斯（一）起源——17世紀英國理性（二）高潮——18世紀中期法國法蘭西“自由三劍客”伏爾泰：“法蘭西思想之王”、“法蘭西最優(yōu)秀的詩人”、“歐洲的良心”。孟德斯鳩：資產(chǎn)階級國家學說和法學理論奠基者盧梭：法國大革命的思想先導，最激進的民主主義者。理性之光（二）高潮——18世紀中期法國法蘭西“自由三劍客”伏爾材料3：教皇是“魔鬼一樣的騙子”，是“兩足禽獸”，教士和主教是“卑鄙的流氓”。1、伏爾泰——法國啟蒙運動的領(lǐng)袖材料2：難道農(nóng)民的兒子生來頸上帶著圈，而貴族的兒子生來在腿上帶著踢馬刺嗎?……一切享有各種天然能力的人，顯然是平等的?！朔芍猓灰蕾嚾魏蝿e的東西，這就是自由人。思想主張：◆提倡“天賦人權(quán)”學說；◆法律面前人人平等；◆猛烈抨擊天主教會；◆反對君主專制，倡導君主立憲，贊成實行“開明專制”。代表作：《哲學通信》，《路易十四時代》影響：法國啟蒙運動的精神領(lǐng)袖，被稱為“歐洲的良心”。材料1：我不同意你說的每一個字，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。理性之光材料3：教皇是“魔鬼一樣的騙子”，是“兩足禽獸”，教士和主教2、孟德斯鳩——資產(chǎn)階級國家學說和法學理論奠基者代表作：《論法的精神》，《波斯人信札》材料1：“當立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個人之手，自由就不復存在了”。材料2：要防止濫用權(quán)力，就必須以權(quán)力來約束權(quán)力，形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的整體，其各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合，又相互制約，即權(quán)力要分開掌握和使用。材料3：自由不是無限制的自由，自由是一種能做法律許可的任何事的權(quán)力。思想主張：◆反對君主專制，主張君主立憲制；◆主張三權(quán)分立，強調(diào)權(quán)力的制約與平衡；◆法律是理性的體現(xiàn)。影響：否定了封建君主專制的合理性，奠定了資產(chǎn)階級國家和法的基礎(chǔ)。理性之光2、孟德斯鳩——資產(chǎn)階級國家學說和法學理論奠基者代表作：《論3、盧梭——法國大革命的思想先導代表作：《社會契約論》《論人類不平等的起源》思想主張：◆天賦人權(quán)（自由、平等）；◆社會契約；◆人民主權(quán)，主張暴力革命，建立民主共和制；◆人類不平等的根源在于私有制，反對貧富分化。影響：否定了封建王權(quán)，描繪了資產(chǎn)階級共和政體的藍圖；成為法國大革命的思想先導；直接影響了美國政治制度的建立。理性之光3、盧梭——法國大革命的思想先導代表作：《社會契約論》《論人4、狄德羅——百科全書派的代表代表作：《百科全書》思想主張：反對迷信和專制，宣揚科學和理性；主張?zhí)熨x人權(quán)；人民是主權(quán)者。影響：百科全書派成為啟蒙運動的中堅力量，為法國大革命做了充分的思想準備理性之光4、狄德羅——百科全書派的代表代表作：《百科全書》思想主張：（三）擴展——18世紀后期德國代表作：《純粹理性批判》材料1：啟蒙運動就是人類脫離自己所加之于自己的不成熟狀態(tài)。不成熟狀態(tài)就是不經(jīng)別人的引導，就對自己的理智無能為力?！杏職膺\用你自己的理智！這就是啟蒙運動的口號。材料2：康德認為人是自由、平等的。他不贊同公民用革命的手段推翻現(xiàn)存的統(tǒng)治者，認為可以對統(tǒng)治者的錯誤提出申訴，但必須等待統(tǒng)治者的回應。他把公民依據(jù)財產(chǎn)分成積極公民和消極公民。思想主張：◆啟蒙運動的核心是人的思考和獨立判斷；◆天賦人權(quán)，主權(quán)在民，不反對財產(chǎn)上的不平等；◆反對暴力革命，主張建立共和政體。理性之光（三）擴展——18世紀后期德國代表作：《純粹理性批判》他們逝世6年后，康德回答了什么是“啟蒙運動”9年后，美國頒布聯(lián)邦憲法。11年后，法國爆發(fā)了資產(chǎn)階級革命。100多年后，嚴復、梁啟超等人開始研讀他們的著作。他們逝世6年后，康德回答了什么是“啟蒙運動”9年后，美國頒布四、啟蒙運動的歷史意義●對歐美：政治：為資產(chǎn)階級提出了一套政治構(gòu)想,為資本主義制度的確立奠定了理論基礎(chǔ)；推動法國大革命和北美獨立戰(zhàn)爭。經(jīng)濟：促進資本主義經(jīng)濟的發(fā)展。思想：解放了思想，促進了自由、平等思想的傳播●對亞洲：推動了中日等國改造舊社會的斗爭。(日本明治維新和中國的維新變法、辛亥革命和新文化運動)思想之劍四、啟蒙運動的歷史意義●對歐美：●對亞洲：推動了中日等國改造啟蒙運動簡表代表主要觀點或主張英國興起霍布斯洛克法國高潮伏爾泰孟德斯鳩盧梭狄德羅首倡社會契約論首倡分權(quán)學說和主權(quán)在民發(fā)展了洛克分權(quán)學說明確提出三權(quán)分立原則倡導“社會契約”論和“人民主權(quán)”說宣揚科學與理性反對迷信和專制反專制，倡導君主立憲法律面前人人平等啟蒙運動簡表代表主要觀點或主張英國興起霍布斯洛克法國高潮孟德1、以人權(quán)和民權(quán)，反對神權(quán)和王權(quán)；2、以自由和平等；反對專制和特權(quán)3、以理性和科學；反對昧愚和迷信，4、主張法治，反對人治。啟蒙思想家的主張有哪些共同點？用理性的陽光驅(qū)散現(xiàn)實的黑暗，努力構(gòu)建民主和科學的理性時代！1、以人權(quán)和民權(quán)，反對神權(quán)和王權(quán)；啟蒙思想家的主張有哪些共同1、啟蒙運動最主要的基礎(chǔ)是（）A、封建制度腐朽B、神學思想興C、資本主義經(jīng)濟D、文藝復興的影響課堂訓練C2、“我不同意你說的每一個字，但是我愿意誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利”，這句話說明作者（）A．崇尚人的自由平等B．維護君主專制C．倡導君主立憲制D．抨擊教皇騙子式的說教A1、啟蒙運動最主要的基礎(chǔ)是（）課堂訓練C2、“我不同3、發(fā)源于西歐的啟蒙運動能迅速波及到歐洲大多數(shù)國家的主要原因是（）A、它使文藝復興運動進一步發(fā)展B、它追求政治民主、權(quán)利平等C、它把斗爭矛頭指向天主教會D、它適應了發(fā)展中的資產(chǎn)階級的要求D4、資產(chǎn)階級啟蒙思想的核心是（）A、消滅專制王權(quán)B、反對貴族特權(quán)和等級制度C、打倒天主教會的世俗權(quán)威D、追求政治民主、權(quán)利平等和個人自由D3、發(fā)源于西歐的啟蒙運動能迅速波及到歐洲大多數(shù)國家的主要原因先賢祠位于巴黎市中心塞納河左岸的拉丁區(qū)，于1791年建成，是永久紀念法國歷史名人的圣殿。先賢祠內(nèi)安葬著伏爾泰、盧梭、雨果、左拉、大仲馬、居里夫人、巴爾扎克…先賢祠位于巴黎市中心塞納河左岸的拉丁區(qū)，于1791自由平等

墓道的頂端，有兩個對稱獨立的棺木。分別屬于伏爾泰和盧梭。他們是大革命的精神導師，地位崇高，因此享受到獨立安放的特殊待遇。盧梭一生的吶喊簡單而響亮：人生而平等！伏爾泰的棺木上寫著“他使人類懂得，精神應該是自由的”。他們兩位一個說平等，一個說自由，構(gòu)成了資產(chǎn)階級理想的兩大基石。自由平等墓道的頂端，有兩個對稱獨立的棺木。分別屬專題六：西方人文精神的起源與發(fā)展第三課:專制下的啟蒙（啟蒙運動）

[課標要求]簡述孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家的觀點，概括啟蒙運動對人文主義思想的發(fā)展。專題六：西方人文精神的起源與發(fā)展[課標要求]啟蒙之惑1、何為啟蒙（Enlightenment)“啟”意為開啟，“蒙”意為懵懵懂懂、糊里糊涂的狀態(tài)英語直譯為“使光明”啟蒙之惑1、何為啟蒙（Enlightenme盧梭材料一：人生而自由，卻無往不在枷鎖之中。問題探究1：那么是什么使當時的人們處于一種迷信、愚昧、盲從的懵懂狀態(tài)呢？2、為何啟蒙專制王權(quán)的強化和基督教神權(quán)的束縛（外部權(quán)威）問題探究2：人們有辦法克服這種狀態(tài)，驅(qū)散黑暗么？啟蒙之惑盧梭材料一：人生而自由，卻無往不在枷鎖之中。問題探究1：那么牛頓在1687年出版的《自然哲學的數(shù)學原理》中提出了力學三定律和萬有引力定律。牛頓們通過自己的思考、推理、實驗認識了自然界的客觀規(guī)律理性的力量牛頓在1687年出版的《自然哲學的數(shù)學原理》中提出了力學三定材料二：在17世紀末18世紀初，偉大的科學家牛頓對以往數(shù)學和力學的成就進行了一次大綜合，形成經(jīng)典力學體系，給人類以偉大的啟示：人們在認識自然規(guī)律的進程中不需要上帝，只需要理性……人們只要像自然科學那樣運用理性主義的方法，同樣可以揭示人類社會發(fā)展進步的規(guī)律。馬世力主編《世界史綱》下冊P162用理性之光引導人們從黑暗走向光明啟蒙之惑問題探究2：人們有辦法克服這種狀態(tài)，驅(qū)散黑暗么？材料二：在17世紀末18世紀初，偉大的科學家3、如何啟蒙—運用理性啟蒙之惑材料三：理性就是人的思考和判斷，它只承認人的理性而不承認神的意旨。

——劉宗緒《世界近代現(xiàn)代歷史專題30講》3、如何啟蒙—運用理性啟蒙之惑材料（興起的背景）(1)經(jīng)濟上：(2)政治上：(3)思想理論上：資本主義經(jīng)濟的進一步發(fā)展封建專制壓制了資產(chǎn)階級的政治權(quán)利①文藝復興和宗教改革的深入,推動了人們思想解放；②自然科學的突飛猛進;探究：17、18世紀為什么在歐洲發(fā)生啟蒙運動？（根本原因）思考？②科學與理性是什么關(guān)系？是科學的發(fā)展導致對理性的崇拜呢？還是對理性的崇拜引發(fā)了科學的進步？①啟蒙運動發(fā)生的根本原因是什么？相互推動（興起的背景）(1)經(jīng)濟上：(2)政治上：(3)思想理論上：⑶.性質(zhì)：資產(chǎn)階級思想解放運動⑵.旗幟（思想武器）：理性主義(提倡人用思考和批判觀察問題，解決問題)興起的概況：⑴時間、范圍：17、18世紀歐洲（英—法—德等）⑶斗爭矛頭：封建主義⑷追求目標自由平等民主科學⑶.性質(zhì)：資產(chǎn)階級思想解放運動⑵.旗幟（思想武器）：理性主義三、啟蒙運動的代表人物霍布斯洛克孟德斯鳩伏爾泰盧梭康德理性之光三、啟蒙運動的代表人物霍布斯洛克孟德斯鳩伏爾洛克主張：人民主權(quán)論；分權(quán)學說霍布斯主張：天賦人權(quán)；社會契約否認君權(quán)神授，認為君權(quán)民授。（一）起源——17世紀英國理性之光洛克霍布斯（一）起源——17世紀英國理性（二）高潮——18世紀中期法國法蘭西“自由三劍客”伏爾泰：“法蘭西思想之王”、“法蘭西最優(yōu)秀的詩人”、“歐洲的良心”。孟德斯鳩：資產(chǎn)階級國家學說和法學理論奠基者盧梭：法國大革命的思想先導，最激進的民主主義者。理性之光（二）高潮——18世紀中期法國法蘭西“自由三劍客”伏爾材料3：教皇是“魔鬼一樣的騙子”，是“兩足禽獸”，教士和主教是“卑鄙的流氓”。1、伏爾泰——法國啟蒙運動的領(lǐng)袖材料2：難道農(nóng)民的兒子生來頸上帶著圈，而貴族的兒子生來在腿上帶著踢馬刺嗎?……一切享有各種天然能力的人，顯然是平等的?！朔芍猓灰蕾嚾魏蝿e的東西，這就是自由人。思想主張：◆提倡“天賦人權(quán)”學說；◆法律面前人人平等；◆猛烈抨擊天主教會；◆反對君主專制，倡導君主立憲，贊成實行“開明專制”。代表作：《哲學通信》，《路易十四時代》影響：法國啟蒙運動的精神領(lǐng)袖，被稱為“歐洲的良心”。材料1：我不同意你說的每一個字，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。理性之光材料3：教皇是“魔鬼一樣的騙子”，是“兩足禽獸”，教士和主教2、孟德斯鳩——資產(chǎn)階級國家學說和法學理論奠基者代表作：《論法的精神》，《波斯人信札》材料1：“當立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個人之手，自由就不復存在了”。材料2：要防止濫用權(quán)力，就必須以權(quán)力來約束權(quán)力，形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的整體，其各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合，又相互制約，即權(quán)力要分開掌握和使用。材料3：自由不是無限制的自由，自由是一種能做法律許可的任何事的權(quán)力。思想主張：◆反對君主專制，主張君主立憲制；◆主張三權(quán)分立，強調(diào)權(quán)力的制約與平衡；◆法律是理性的體現(xiàn)。影響：否定了封建君主專制的合理性，奠定了資產(chǎn)階級國家和法的基礎(chǔ)。理性之光2、孟德斯鳩——資產(chǎn)階級國家學說和法學理論奠基者代表作：《論3、盧梭——法國大革命的思想先導代表作：《社會契約論》《論人類不平等的起源》思想主張：◆天賦人權(quán)（自由、平等）；◆社會契約；◆人民主權(quán)，主張暴力革命，建立民主共和制；◆人類不平等的根源在于私有制，反對貧富分化。影響：否定了封建王權(quán)，描繪了資產(chǎn)階級共和政體的藍圖；成為法國大革命的思想先導；直接影響了美國政治制度的建立。理性之光3、盧梭——法國大革命的思想先導代表作：《社會契約論》《論人4、狄德羅——百科全書派的代表代表作：《百科全書》思想主張：反對迷信和專制，宣揚科學和理性；主張?zhí)熨x人權(quán)；人民是主權(quán)者。影響：百科全書派成為啟蒙運動的中堅力量，為法國大革命做了充分的思想準備理性之光4、狄德羅——百科全書派的代表代表作：《百科全書》思想主張：（三）擴展——18世紀后期德國代表作：《純粹理性批判》材料1：啟蒙運動就是人類脫離自己所加之于自己的不成熟狀態(tài)。不成熟狀態(tài)就是不經(jīng)別人的引導，就對自己的理智無能為力。……要有勇氣運用你自己的理智！這就是啟蒙運動的口號。材料2：康德認為人是自由、平等的。他不贊同公民用革命的手段推翻現(xiàn)存的統(tǒng)治者，認為可以對統(tǒng)治者的錯誤提出申訴，但必須等待統(tǒng)治者的回應。他把公民依據(jù)財產(chǎn)分成積極公民和消極公民。思想主張：◆啟蒙運動的核心是人的思考和獨立判斷；◆天賦人權(quán)，主權(quán)在民，不反對財產(chǎn)上的不平等；◆反對暴力革命，主張建立共和政體。理性之光（三）擴展——18世紀后期德國代表作：《純粹理性批判》他們逝世6年后，康德回答了什么是“啟蒙運動”9年后，美國頒布聯(lián)邦憲法。11年后，法國爆發(fā)了資產(chǎn)階級革命。100多年后，嚴復、梁啟超等人開始研讀他們的著作。他們逝世6年后，康德回答了什么是“啟蒙運動”9年后，美國頒布四、啟蒙運動的歷史意義●對歐美：政治：為資產(chǎn)階級提出了一套政治構(gòu)想,為資本主義制度的確立奠定了理論基礎(chǔ)；