春秋戰(zhàn)國時(shí)期小學(xué)教育課件

春秋戰(zhàn)國時(shí)期（前770-前221）的小學(xué)教育一、官學(xué)衰落公元前770年始，教育史上進(jìn)入了官學(xué)衰廢、私學(xué)興起的新時(shí)期。官學(xué)形同虛設(shè)。諸侯國為鞏固政權(quán)，重視宮廷教育，力圖把自己的子弟教育好。宮廷設(shè)專職師、保、傅負(fù)責(zé)子弟教育。公族及卿的子弟則設(shè)“公堂”由公族大夫教育。春秋戰(zhàn)國時(shí)期（前770-前221）的小學(xué)教育一、官學(xué)衰落1二、私學(xué)的興起：天子失官，學(xué)在四夷。私學(xué)是融初等、高等、專門教育為一體的綜合學(xué)校?？鬃印⒛拥乃綄W(xué)規(guī)模最大、影響最廣。二、私學(xué)的興起：2三、春秋戰(zhàn)國時(shí)期的兒童教育從出土楚簡(jiǎn)中證實(shí)，存在有相當(dāng)于小學(xué)教育階段的學(xué)校。三、春秋戰(zhàn)國時(shí)期的兒童教育3秦漢魏晉南北朝時(shí)期的小學(xué)教育秦漢時(shí)期是中國古代封建社會(huì)小學(xué)教育的奠基時(shí)期。魏晉南北朝小學(xué)教育的發(fā)展，呈現(xiàn)出新的特色。秦漢魏晉南北朝時(shí)期的小學(xué)教育秦漢時(shí)期是中國古代封建社會(huì)小學(xué)教4封建制文教政策的確定與小學(xué)教育封建制文教政策的確定與小學(xué)教育5崇法排儒的文教政策與秦代小學(xué)教育政策：焚書坑儒，以法為教、已吏為師，書同文字等，使學(xué)校教育受到較大挫折。但秦對(duì)小學(xué)教育發(fā)展仍有貢獻(xiàn)：適合蒙學(xué)教材的知識(shí)的保留；文字的統(tǒng)一；以小篆為字體的小學(xué)教材：李斯《倉頡篇》、趙高《爰?xì)v篇》、胡毋敬《博學(xué)篇》秦律對(duì)學(xué)生及兒童的保護(hù)。崇法排儒的文教政策與秦代小學(xué)教育政策：焚書坑儒，以法為教、6秦代官學(xué)的小學(xué)教育組織機(jī)構(gòu)：學(xué)室，規(guī)模較大。其余未考。地方教學(xué)童者為三老，未證。明禁私學(xué)，暗中儒學(xué)的私人講授從未斷過。秦代官學(xué)的小學(xué)教育組織機(jī)構(gòu)：學(xué)室，規(guī)模較大。其余未考。7漢代“獨(dú)尊儒術(shù)”的文教政策與小學(xué)教育漢初，并不尊儒。漢武帝繼位后，謀求大一統(tǒng)，最后肯定了董仲舒、公孫弘等儒生的建議，確認(rèn)了儒家思想的正宗地位。漢代“獨(dú)尊儒術(shù)”的文教政策與小學(xué)教育漢初，并不尊儒。8漢三大文教政策：罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)；興太學(xué)以養(yǎng)士；重視選舉，任賢使能。儒家《詩》《書》《禮》《易》《春秋》被尊為“經(jīng)”，實(shí)行“尊孔讀經(jīng)”，成為學(xué)校教材。漢三大文教政策：9文教政策對(duì)小學(xué)教育的影響：1、提高了教育的地位，有助于小學(xué)教育的發(fā)展。2、學(xué)術(shù)與教學(xué)內(nèi)容的統(tǒng)一。3、漢代學(xué)術(shù)不限于經(jīng)學(xué)，為小學(xué)教育增添了可資參考的教學(xué)材料。文教政策對(duì)小學(xué)教育的影響：10魏晉南北朝的玄學(xué)清談與小學(xué)教育儒、佛、道、玄四學(xué)并存，互相吸收、相互論證，豐富了教學(xué)內(nèi)容，也影響了教學(xué)的方式方法：師生互相詰難、自由辯論。由于分裂和長期戰(zhàn)亂，官學(xué)總的趨勢(shì)是衰弱，但也出現(xiàn)了具有重要?dú)v史意義的新情況和新特點(diǎn)：如分科教授。魏晉南北朝的玄學(xué)清談與小學(xué)教育儒、佛、道、玄四學(xué)并存，互相吸11小學(xué)教育體制的確立中國古代教育制度大致可分為兩大系統(tǒng)：一是官學(xué)：由各級(jí)政府主持、管理二是私學(xué)：由私人或私人集團(tuán)主持、管理。小學(xué)教育體制的確立中國古代教育制度大致可分為兩大系統(tǒng)：12官立小學(xué)教育官學(xué)以高等教育或?qū)ｉT教育為主體，以初等教育為補(bǔ)充。官立小學(xué)教育官學(xué)以高等教育或?qū)ｉT教育為主體，以初等教育為補(bǔ)充13漢代中央與地方小學(xué)的設(shè)置中央官學(xué)分：太學(xué)、鴻都門學(xué)、四姓小侯學(xué)、宮邸學(xué)。其中后兩學(xué)可認(rèn)為是漢代中央的小學(xué)。地方小學(xué)為庠、序。由“三老”掌管，成績優(yōu)異者可升入學(xué)和校。依季節(jié)安排教學(xué)工作。漢代官學(xué)昌盛。漢代中央與地方小學(xué)的設(shè)置中央官學(xué)分：太學(xué)、鴻都門學(xué)、四姓小侯14魏晉南北朝時(shí)期的官立小學(xué)官學(xué)教育主體為時(shí)興時(shí)廢。官立小學(xué)比較零碎、不夠系統(tǒng)，教育教學(xué)活動(dòng)不夠正規(guī)，但仍有發(fā)展。魏晉南北朝時(shí)期的官立小學(xué)官學(xué)教育主體為時(shí)興時(shí)廢。15私立小學(xué)教育漢代的私立小學(xué)教育私學(xué)基本類型：蒙學(xué)教育（書館）、一般經(jīng)書教育（鄉(xiāng)塾）、經(jīng)學(xué)教育（精舍、精廬）。前兩者可被認(rèn)為是實(shí)施小學(xué)教育。家學(xué)是更為普遍的一種小學(xué)教育形式。私立小學(xué)教育漢代的私立小學(xué)教育16私立小學(xué)教育內(nèi)容：《論語》《孝經(jīng)》《詩》《書》《禮》《易》《春秋》、數(shù)學(xué)。私立小學(xué)教育內(nèi)容：《論語》《孝經(jīng)》《詩》《書》《禮》《易》《17魏晉南北朝的私立小學(xué)教育因官學(xué)廢，故私學(xué)發(fā)展。三國時(shí)期：小學(xué)教育內(nèi)容多元，豐富多彩。南朝：各學(xué)說都有一席之地。北朝：以儒術(shù)為中心，較為廣博，規(guī)模大，重師承，重游歷，傾向于自由擇師、自由討論、獨(dú)立思考。魏晉南北朝的私立小學(xué)教育因官學(xué)廢，故私學(xué)發(fā)展。18魏晉南北朝官學(xué)時(shí)興時(shí)廢，但私學(xué)較為穩(wěn)定且得到發(fā)展，教學(xué)質(zhì)量也較有保障。魏晉南北朝官學(xué)時(shí)興時(shí)廢，但私學(xué)較為穩(wěn)定且得到發(fā)展，教學(xué)質(zhì)量也19原因：1、官學(xué)多重高等教育，兒童則轉(zhuǎn)而求私學(xué)。2、官學(xué)入學(xué)有身份限制，私學(xué)則開放。3、社會(huì)動(dòng)蕩，專家學(xué)者避居山野，授徒講學(xué)，促私學(xué)發(fā)展。4、實(shí)行漢化政策，儒家思想及禮儀應(yīng)從兒童開始，官學(xué)有限，更依賴私學(xué)。原因：20小學(xué)教材古代小學(xué)教育的內(nèi)容廣泛而豐富。儒家經(jīng)典、文學(xué)藝術(shù)、諺語格言、童謠民歌、歌謠口訣、科普讀物。其中最為典型、最為系統(tǒng)的，是蒙學(xué)課本，它是中國古代小學(xué)的通用教材。小學(xué)教材古代小學(xué)教育的內(nèi)容廣泛而豐富。21小學(xué)教育注重識(shí)字與習(xí)字，教材是適應(yīng)這一要求編輯而成?！妒肤ζ罚何髦芡砥诠賹W(xué)字書，貴族子弟的識(shí)字課本?！秱}頡篇》《凡將篇》《訓(xùn)纂篇》《急就篇》。漢代小學(xué)教材有影響的還有：《通俗文》《女史篇》《雜字指》《飛龍篇》。小學(xué)教育注重識(shí)字與習(xí)字，教材是適應(yīng)這一要求編輯而成。22魏晉南北朝的小學(xué)教材對(duì)于漢代有較大繼承并有所創(chuàng)新。三國尤重《論語》、《孝經(jīng)》。晉代主要是《急就篇》。此外，晉人編寫的有王義《小學(xué)篇》；無名氏《始學(xué)》；楊方《少學(xué)》；束皙《發(fā)蒙記》；顧愷之《啟蒙記》；郭璞《三蒼注》。魏晉南北朝的小學(xué)教材對(duì)于漢代有較大繼承并有所創(chuàng)新。23南朝梁代周興嗣《千字文》，在小學(xué)教材的發(fā)展中，起承前啟后的作用。北朝多用《急就篇》、《孝經(jīng)》、《論語》等，也有一些私家學(xué)派的教材。南朝梁代周興嗣《千字文》，在小學(xué)教材的發(fā)展中，起承前啟后的作24《急就篇》西漢史游編纂，是我國現(xiàn)存比較完整的最早的小學(xué)識(shí)字兼常識(shí)教材?！凹本汀保骸八俪伞?。這部識(shí)字與常識(shí)教材成為漢魏及其以后兒童學(xué)習(xí)通用的教材，流傳甚為久遠(yuǎn)。《急就篇》西漢史游編纂，是我國現(xiàn)存比較完整的最早的小學(xué)識(shí)字兼25《千字文》梁武帝令周興嗣撰作，歷經(jīng)1400年仍長盛不衰的千古絕唱。全書千字，每句四字，成文押韻，共250句，基本上無重復(fù)字，且內(nèi)容豐富，通暢可讀，毫無牽強(qiáng)硬湊的痕跡。千字都是古書上常用的，句子艱澀難懂的很少，引古書、用典故的不多且不艱深，非常適合作為小學(xué)教材?！肚ё治摹妨何涞哿钪芘d嗣撰作，歷經(jīng)1400年仍長盛不衰的千古26春秋戰(zhàn)國時(shí)期（前770-前221）的小學(xué)教育一、官學(xué)衰落公元前770年始，教育史上進(jìn)入了官學(xué)衰廢、私學(xué)興起的新時(shí)期。官學(xué)形同虛設(shè)。諸侯國為鞏固政權(quán)，重視宮廷教育，力圖把自己的子弟教育好。宮廷設(shè)專職師、保、傅負(fù)責(zé)子弟教育。公族及卿的子弟則設(shè)“公堂”由公族大夫教育。春秋戰(zhàn)國時(shí)期（前770-前221）的小學(xué)教育一、官學(xué)衰落27二、私學(xué)的興起：天子失官，學(xué)在四夷。私學(xué)是融初等、高等、專門教育為一體的綜合學(xué)校?？鬃?、墨子的私學(xué)規(guī)模最大、影響最廣。二、私學(xué)的興起：28三、春秋戰(zhàn)國時(shí)期的兒童教育從出土楚簡(jiǎn)中證實(shí)，存在有相當(dāng)于小學(xué)教育階段的學(xué)校。三、春秋戰(zhàn)國時(shí)期的兒童教育29秦漢魏晉南北朝時(shí)期的小學(xué)教育秦漢時(shí)期是中國古代封建社會(huì)小學(xué)教育的奠基時(shí)期。魏晉南北朝小學(xué)教育的發(fā)展，呈現(xiàn)出新的特色。秦漢魏晉南北朝時(shí)期的小學(xué)教育秦漢時(shí)期是中國古代封建社會(huì)小學(xué)教30封建制文教政策的確定與小學(xué)教育封建制文教政策的確定與小學(xué)教育31崇法排儒的文教政策與秦代小學(xué)教育政策：焚書坑儒，以法為教、已吏為師，書同文字等，使學(xué)校教育受到較大挫折。但秦對(duì)小學(xué)教育發(fā)展仍有貢獻(xiàn)：適合蒙學(xué)教材的知識(shí)的保留；文字的統(tǒng)一；以小篆為字體的小學(xué)教材：李斯《倉頡篇》、趙高《爰?xì)v篇》、胡毋敬《博學(xué)篇》秦律對(duì)學(xué)生及兒童的保護(hù)。崇法排儒的文教政策與秦代小學(xué)教育政策：焚書坑儒，以法為教、32秦代官學(xué)的小學(xué)教育組織機(jī)構(gòu)：學(xué)室，規(guī)模較大。其余未考。地方教學(xué)童者為三老，未證。明禁私學(xué)，暗中儒學(xué)的私人講授從未斷過。秦代官學(xué)的小學(xué)教育組織機(jī)構(gòu)：學(xué)室，規(guī)模較大。其余未考。33漢代“獨(dú)尊儒術(shù)”的文教政策與小學(xué)教育漢初，并不尊儒。漢武帝繼位后，謀求大一統(tǒng)，最后肯定了董仲舒、公孫弘等儒生的建議，確認(rèn)了儒家思想的正宗地位。漢代“獨(dú)尊儒術(shù)”的文教政策與小學(xué)教育漢初，并不尊儒。34漢三大文教政策：罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)；興太學(xué)以養(yǎng)士；重視選舉，任賢使能。儒家《詩》《書》《禮》《易》《春秋》被尊為“經(jīng)”，實(shí)行“尊孔讀經(jīng)”，成為學(xué)校教材。漢三大文教政策：35文教政策對(duì)小學(xué)教育的影響：1、提高了教育的地位，有助于小學(xué)教育的發(fā)展。2、學(xué)術(shù)與教學(xué)內(nèi)容的統(tǒng)一。3、漢代學(xué)術(shù)不限于經(jīng)學(xué)，為小學(xué)教育增添了可資參考的教學(xué)材料。文教政策對(duì)小學(xué)教育的影響：36魏晉南北朝的玄學(xué)清談與小學(xué)教育儒、佛、道、玄四學(xué)并存，互相吸收、相互論證，豐富了教學(xué)內(nèi)容，也影響了教學(xué)的方式方法：師生互相詰難、自由辯論。由于分裂和長期戰(zhàn)亂，官學(xué)總的趨勢(shì)是衰弱，但也出現(xiàn)了具有重要?dú)v史意義的新情況和新特點(diǎn)：如分科教授。魏晉南北朝的玄學(xué)清談與小學(xué)教育儒、佛、道、玄四學(xué)并存，互相吸37小學(xué)教育體制的確立中國古代教育制度大致可分為兩大系統(tǒng)：一是官學(xué)：由各級(jí)政府主持、管理二是私學(xué)：由私人或私人集團(tuán)主持、管理。小學(xué)教育體制的確立中國古代教育制度大致可分為兩大系統(tǒng)：38官立小學(xué)教育官學(xué)以高等教育或?qū)ｉT教育為主體，以初等教育為補(bǔ)充。官立小學(xué)教育官學(xué)以高等教育或?qū)ｉT教育為主體，以初等教育為補(bǔ)充39漢代中央與地方小學(xué)的設(shè)置中央官學(xué)分：太學(xué)、鴻都門學(xué)、四姓小侯學(xué)、宮邸學(xué)。其中后兩學(xué)可認(rèn)為是漢代中央的小學(xué)。地方小學(xué)為庠、序。由“三老”掌管，成績優(yōu)異者可升入學(xué)和校。依季節(jié)安排教學(xué)工作。漢代官學(xué)昌盛。漢代中央與地方小學(xué)的設(shè)置中央官學(xué)分：太學(xué)、鴻都門學(xué)、四姓小侯40魏晉南北朝時(shí)期的官立小學(xué)官學(xué)教育主體為時(shí)興時(shí)廢。官立小學(xué)比較零碎、不夠系統(tǒng)，教育教學(xué)活動(dòng)不夠正規(guī)，但仍有發(fā)展。魏晉南北朝時(shí)期的官立小學(xué)官學(xué)教育主體為時(shí)興時(shí)廢。41私立小學(xué)教育漢代的私立小學(xué)教育私學(xué)基本類型：蒙學(xué)教育（書館）、一般經(jīng)書教育（鄉(xiāng)塾）、經(jīng)學(xué)教育（精舍、精廬）。前兩者可被認(rèn)為是實(shí)施小學(xué)教育。家學(xué)是更為普遍的一種小學(xué)教育形式。私立小學(xué)教育漢代的私立小學(xué)教育42私立小學(xué)教育內(nèi)容：《論語》《孝經(jīng)》《詩》《書》《禮》《易》《春秋》、數(shù)學(xué)。私立小學(xué)教育內(nèi)容：《論語》《孝經(jīng)》《詩》《書》《禮》《易》《43魏晉南北朝的私立小學(xué)教育因官學(xué)廢，故私學(xué)發(fā)展。三國時(shí)期：小學(xué)教育內(nèi)容多元，豐富多彩。南朝：各學(xué)說都有一席之地。北朝：以儒術(shù)為中心，較為廣博，規(guī)模大，重師承，重游歷，傾向于自由擇師、自由討論、獨(dú)立思考。魏晉南北朝的私立小學(xué)教育因官學(xué)廢，故私學(xué)發(fā)展。44魏晉南北朝官學(xué)時(shí)興時(shí)廢，但私學(xué)較為穩(wěn)定且得到發(fā)展，教學(xué)質(zhì)量也較有保障。魏晉南北朝官學(xué)時(shí)興時(shí)廢，但私學(xué)較為穩(wěn)定且得到發(fā)展，教學(xué)質(zhì)量也45原因：1、官學(xué)多重高等教育，兒童則轉(zhuǎn)而求私學(xué)。2、官學(xué)入學(xué)有身份限制，私學(xué)則開放。3、社會(huì)動(dòng)蕩，專家學(xué)者避居山野，授徒講學(xué)，促私學(xué)發(fā)展。4、實(shí)行漢化政策，儒家思想及禮儀應(yīng)從兒童開始，官學(xué)有限，更依賴私學(xué)。原因：46小學(xué)教材古代小學(xué)教育的內(nèi)容廣泛而豐富。儒家經(jīng)典、文學(xué)藝術(shù)、諺語格言、童謠民歌、歌謠口訣、科普讀物。其中最為典型、最為系統(tǒng)的，是蒙學(xué)課本，它是中國古代小學(xué)的通用教材。小學(xué)教材古代小學(xué)教育的內(nèi)容廣泛而豐富。47小學(xué)教育注重識(shí)字與習(xí)字，教材是適應(yīng)這一要求編輯而成?！妒肤ζ罚何髦芡砥诠賹W(xué)字書，貴族子弟的識(shí)字課本?！秱}頡篇》《凡將篇》《訓(xùn)纂篇》《急就篇》。漢代小學(xué)教材有影響的還有：《通俗文》《女史篇》《雜字指》《飛龍篇》。小學(xué)教育注重識(shí)字與習(xí)字，教材是適應(yīng)這一要求編輯而成。48魏晉南北朝的小學(xué)教材對(duì)于漢代有較大繼承并有所創(chuàng)新。三國尤重《論語》、《孝經(jīng)》。晉代主要是《急就篇》。此外，晉人編寫的有王義《小學(xué)篇》；無名氏《始學(xué)》；楊方《少學(xué)》；束皙《發(fā)蒙記》；顧愷之《啟蒙記》；郭璞《三蒼注》。魏晉南北朝的小學(xué)教材對(duì)于漢代有較大繼承并有所創(chuàng)新。49南朝梁代周興嗣《千字文》，在小學(xué)教材的發(fā)展中，起承前啟后的作用。北朝多用《急就篇》、《孝經(jīng)》、《論語》等，也有一些私家學(xué)派的教材。南朝梁代周興嗣《千字文》，在小學(xué)教材的發(fā)展中，起承前啟后的作50《急