高考作文備考：己與人 寫(xiě)作指導(dǎo)

高考作文寫(xiě)作備考：己與人寫(xiě)作指導(dǎo)【題目】閱讀下面材料，按照要求作文。關(guān)于自己與他人的關(guān)聯(lián)，《論語(yǔ)》中有如下論說(shuō)：“已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人?！薄熬映扇酥?，不成人之惡?！币晃辉?shī)人也說(shuō)過(guò)：誰(shuí)都不是一座孤島，可以自成一體，每個(gè)人都是那廣袤大陸的一部分。你對(duì)自己與他人的關(guān)聯(lián)有怎樣的思考與感悟？請(qǐng)以“己與人”為題，寫(xiě)一篇議論文。要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語(yǔ)言流暢，書(shū)寫(xiě)清晰。不少于700字。【導(dǎo)寫(xiě)】這是一道給材料命題作文。材料有兩個(gè)，一是《論語(yǔ)》中的兩句話，二是一位詩(shī)人的話，內(nèi)容都是“關(guān)于自己與他人的關(guān)聯(lián)”。材料幫助考生打開(kāi)思路，題目才是關(guān)鍵，考生必須按題作文。“己與人”是一個(gè)關(guān)系型的標(biāo)題，考生要寫(xiě)出自己對(duì)此關(guān)系的“思考與感悟”。寫(xiě)作議論文，在準(zhǔn)確審題之后，首要的工作便是立意，即確立文章的中心論點(diǎn)。就此題而言，中心論點(diǎn)就要針對(duì)自己與他人的關(guān)聯(lián)形成一個(gè)判斷句，表達(dá)自己對(duì)“己與人”這對(duì)關(guān)系的認(rèn)識(shí)。中心論點(diǎn)之于文章，猶如將帥之于軍隊(duì)，無(wú)帥之兵就是烏合之眾。有的作文沒(méi)有明確的中心論點(diǎn)，看似整篇文章都在論證“己與人”的關(guān)聯(lián)：要以誠(chéng)相待，要互相尊重，要互相幫助，要合作共贏，要和而不同，要親密有間……這樣?xùn)|一榔頭西一棒子，文意散亂，顯然不好。有人把材料中提供的《論語(yǔ)》中的兩句話和詩(shī)人的一句話，分別作為文章主體部分三段文字的開(kāi)頭，這樣寫(xiě)來(lái)也容易散亂。有的文章看似有中心論點(diǎn)，如“自己與他人有密切的關(guān)聯(lián)”“要正確認(rèn)識(shí)和處理‘己與人’的關(guān)系”“如何對(duì)待‘己與人’是一個(gè)很重要的問(wèn)題”，這樣的中心論點(diǎn)不夠集中、鮮明，還須錘煉。寫(xiě)作文開(kāi)口宜小，挖掘宜深。一篇700字的短文，要對(duì)“己與人”這對(duì)關(guān)系方方面面展開(kāi)論證顯然不可能，因此，最好是聚焦于某一點(diǎn)、某個(gè)方面、某一角度來(lái)確立中心論點(diǎn)。“已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人”“君子成人之美，不成人之惡”，材料中提到的《論語(yǔ)》語(yǔ)句，還有“己所不欲，勿施于人”等，至今仍有現(xiàn)實(shí)意義，可以“拿來(lái)”做自己的文章的中心論點(diǎn)；也可以對(duì)現(xiàn)成語(yǔ)句加以適當(dāng)“改造”，形成新的判斷，表達(dá)自己的思想，例如，由“己所不欲，勿施于人”，可以推陳出新，引申出“己所不欲，可施于人”“人所不欲，己勿施人”“人之所欲，己施于人”等觀點(diǎn)，都可以寫(xiě)出新意。當(dāng)然最好的是用自己的語(yǔ)言表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)，如“自己與他人互相成就可貴”“隔離也是緊密的關(guān)聯(lián)”（新冠疫情中，隔離是為他人負(fù)責(zé)，是為社會(huì)做貢獻(xiàn)，是為了人與人之間健康的關(guān)聯(lián)；相反，感染病毒者不隔離，是危害他人，危害社會(huì)，危害人與人之間的關(guān)聯(lián)）?！拔恼潞蠟闀r(shí)而著”，不論寫(xiě)什么內(nèi)容，宜結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)展開(kāi)論證，以體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)意義?！炯炎髟u(píng)點(diǎn)】己與人閆禾《論語(yǔ)》曰“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，說(shuō)明了“立己”“達(dá)己”與“立人”“達(dá)人”的關(guān)系。每個(gè)社會(huì)成員都不是孤立的存在，自己與他人有密切的關(guān)聯(lián)，成就自己離不開(kāi)他人，成就別人與成就自己相得益彰。人與人之間的關(guān)聯(lián)，有的是直接的，比如子女與父母，學(xué)生與老師，運(yùn)動(dòng)員與教練員……當(dāng)中國(guó)女足勇奪亞洲杯決賽冠軍，隊(duì)員們興奮地高高托舉起主教練水慶霞。北京冬奧會(huì)，奧運(yùn)健兒摘金奪銀，他們的教練也功不可沒(méi)。有如此緊密關(guān)聯(lián)的雙方，往往是互相成就的，成就他人也成就自己。人與人之間的關(guān)聯(lián)，有的是間接的。屠呦呦研制的青蒿素，救治了許許多多瘧疾患者，諾貝爾獎(jiǎng)是對(duì)她的卓越成就和為人類巨大貢獻(xiàn)的肯定和褒獎(jiǎng)。袁隆平研究的雜交水稻，讓中外無(wú)數(shù)人吃上了飽飯，為解決人類的饑餓問(wèn)題做出了巨大貢獻(xiàn)。實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值絕不局限于小我，當(dāng)自己努力對(duì)社會(huì)做出了貢獻(xiàn)，成就了更多人，自身的價(jià)值也就得到更充分的實(shí)現(xiàn)。如何做到成人與成己相得益彰呢？關(guān)鍵在兩點(diǎn)：一是要有看見(jiàn)世界的眼，二是要有包含世界的心。有看見(jiàn)世界的眼，才能超越“小我”的狹隘，才能眼中有他人，而主動(dòng)成全、幫助他人，成就別人。雷鋒主動(dòng)、積極地觀察尋找需要幫助的人，扶老人過(guò)馬路，為鄰居修電燈，真切幫助需要幫助的人，成為人們學(xué)習(xí)的楷模。胸懷世界，才能找到最需要自己奮斗、出力的方面，才能找到最需要實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值、發(fā)揮自身能力的地方。有包含世界的心，才能突破自私自利的藩籬，才能樂(lè)于奉獻(xiàn)，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。顧炎武胸懷世界，“天下興亡，匹夫有責(zé)”，把“拯斯人于涂炭，為萬(wàn)世開(kāi)太平”作為使命；范仲淹心系天下，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”；魯迅說(shuō)“無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都與我有關(guān)”，于是大聲“吶喊”喚醒沉睡的國(guó)民；張桂梅以疲病之軀，不畏艱難，創(chuàng)辦女子免費(fèi)高中，幫助邊遠(yuǎn)山區(qū)的女孩走出去……他們的情懷與境界，讓無(wú)數(shù)人感動(dòng)，給無(wú)數(shù)人激勵(lì)。他們，成了人們?nèi)松缆飞系穆窐?biāo)。在成就別人以成就自己的過(guò)程中，要避免上當(dāng)受騙，警惕好心辦壞事，這需要我們有辨別力。成就他人，也要考慮是否對(duì)社會(huì)有益、有利?；钤谑澜缫惑w化的當(dāng)下，懂得成就別人與成就自己相得益彰的道理并付諸實(shí)踐，是至關(guān)重要的。【評(píng)點(diǎn)】開(kāi)頭引用《論語(yǔ)》名言，引出中心論點(diǎn)“成就別人與成就自己相得益彰”。圍繞這一中心論點(diǎn)，作者先從直接關(guān)聯(lián)與間接關(guān)聯(lián)兩個(gè)方面論證為什么成就別人與成就自己相得益彰，然后深入一層，論證怎么樣才能做到成就別人與成就自己相得益彰，也從兩個(gè)方面展開(kāi)論證：“一是要有看見(jiàn)世界的眼，二是要有包含世界的心?！蔽恼聴l分縷析，說(shuō)理充分，給人啟發(fā)。己與人李沐曉《論語(yǔ)》有言：“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人?！睕](méi)有人是一座孤島，個(gè)人的存在離不開(kāi)社會(huì)，個(gè)人的成就不能離開(kāi)他人。在強(qiáng)調(diào)個(gè)體獨(dú)立性的當(dāng)代，面對(duì)唯我獨(dú)尊和利己主義，更需要我們正視己與人的關(guān)系，做到借助他人成就自己，以愛(ài)己之心愛(ài)人。借助他人成就自己。我們生養(yǎng)于父母，受教于師長(zhǎng)，安身立命于社會(huì)國(guó)家，發(fā)展與成就于社會(huì)關(guān)系之中。孔子曰：“三人行，必有我?guī)??！薄对?shī)經(jīng)》有云：“他山之石，可以攻玉。”我們以他人為師，借鑒他人的智慧，主動(dòng)地學(xué)習(xí)并結(jié)合自身進(jìn)行思考和自省，以成就自己；在前人成就的基礎(chǔ)上進(jìn)一步探索與發(fā)展，取得更大的成就，辯證唯物主義就批判地吸收了黑格爾辯證法和費(fèi)爾巴哈唯物主義。站在巨人的肩膀上，看得更遠(yuǎn)。宏大的事業(yè)，更需要萬(wàn)眾一心團(tuán)結(jié)協(xié)作，眾人劃槳開(kāi)大船，孤軍奮戰(zhàn)難免勢(shì)單力薄。每個(gè)人都與他人存在著關(guān)聯(lián)，我們要重視其價(jià)值，發(fā)揮其作用，從而更好地成就自我。以愛(ài)己之心愛(ài)人，像對(duì)待自己一樣關(guān)愛(ài)他人，幫助特人。我們生存在社會(huì)的關(guān)聯(lián)中，不能只從他人獲取力量、智慧，還要正視自己對(duì)于他人的影響與作用。子曰：“己所不欲，勿施于人?！睂?duì)待他人應(yīng)以善意與尊重，無(wú)加害之心；“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人?！痹谧晕夷芰υ试S的情形下幫扶他人，周濟(jì)他人，不吝嗇給予與支持。將心比心，以心換心，愛(ài)人者，人恒愛(ài)之。有愛(ài)存在，世界更美好，社會(huì)更和諧。古人曰：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。”古人尚有“位卑未敢忘憂國(guó)”的境界，當(dāng)今更有人無(wú)私奉獻(xiàn)最終成全了千千萬(wàn)萬(wàn)的人：無(wú)數(shù)邊防戰(zhàn)士駐守邊疆以守國(guó)家安定，千萬(wàn)白衣天使逆行武漢抗擊新冠疫情……新時(shí)代，大變局，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們?cè)诖岁P(guān)頭更應(yīng)以愛(ài)己之心愛(ài)千千萬(wàn)萬(wàn)的人，共同投身于建設(shè)理想的、屬于千萬(wàn)人的美好明天。人生在世，己與人密不可分，我們借助他人的支持與幫助、力量與智慧更好地成就自己，也應(yīng)當(dāng)以真誠(chéng)與寬容的姿態(tài)支持、回報(bào)他人，奉獻(xiàn)社會(huì)。【評(píng)點(diǎn)】開(kāi)頭一段，靈活引述材料，引出中心論