4.12 阿拉伯帝國課件-部編版九年級歷史上冊

部編版九年級歷史上冊教學(xué)課件★★第12課阿拉伯帝國課程標準：了解伊斯蘭教的傳播，初步認識阿拉伯帝國在文化上的貢獻。伊斯動人的故事蘭文化穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教地理環(huán)境：高原、山地、水源缺少。歷史發(fā)展：6世紀末—7世紀初，阿拉伯半島居民以游牧生活為主，氏族部落之間經(jīng)常爭奪水源和牧場而戰(zhàn)。社會生產(chǎn)力發(fā)展和長期的內(nèi)部斗爭，使得統(tǒng)一是必然需要。耶路撒冷麥加麥地那閱讀教材P55頁及時間線索，梳理穆罕默德的主要活動。7世紀初630年630年后率領(lǐng)一些信徒遷居麥地那，建立穆斯林公社，阿拉伯國家的雛形誕生（政教合一）在麥加創(chuàng)立傳播伊斯蘭教，遭當?shù)貍鹘y(tǒng)勢力和貴族迫害率領(lǐng)穆斯林占領(lǐng)麥加。各部落遣使麥地那，承認穆罕默德統(tǒng)治地位，阿拉伯半島基本統(tǒng)一。632年去世。穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教出生于麥加城，麥加等地信奉安拉，但并不排斥其他神靈。潛心思考社會與人生問題，闡述了獨尊安拉的思想，創(chuàng)立了伊斯蘭教。622年穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教

每年在伊斯蘭教歷的第12個月，數(shù)以百萬計的穆斯林都會聚集在沙特的麥加，參加一年一度的朝覲。朝圣期間，他們聚集在“圣城”麥加周圍，一起祈禱，一起吃飯，一同學(xué)習(xí)。“麥加朝圣”是每年伊斯蘭教最盛大的宗教活動。麥加大清真寺克爾白古廟

開齋節(jié)是伊斯蘭教重大節(jié)日，即穆斯林在伊斯蘭教歷十月為齋月.穆斯林只能在每天日出前和日落后進食，白天不能吃飯喝水，稱為守齋。齋月結(jié)束的次日即行開齋，為開齋節(jié)，并舉行會禮和慶?；顒樱彩侵袊刈?、維吾爾族等10個民族的共同節(jié)日。開齋節(jié)那天，身著節(jié)日盛裝，到清真寺做禮拜。人們走訪親友，互相饋贈禮品，互相祝福。

穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教宗教產(chǎn)生時間誕生地創(chuàng)始人經(jīng)典教義節(jié)日佛教基督教伊斯蘭教公元前6世紀1世紀7世紀初古印度巴勒斯坦阿拉伯半島（麥加）喬達摩·悉達多耶穌穆罕默德《大藏經(jīng)》《圣經(jīng)》《古蘭經(jīng)》眾生平等忍耐順從忍受苦難死后升入天堂獨尊安拉浴佛節(jié)圣誕節(jié)復(fù)活節(jié)開齋節(jié)阿拉伯帝國北進敘利亞東滅波斯（阿富汗和印度西北部）751擊敗唐朝部隊，控制中亞大部分地區(qū)攻克埃及，橫掃北非占領(lǐng)西班牙8世紀中期地跨歐亞非三大洲，阿拉伯帝國成為當時世界上疆域最大的帝國。阿拉伯帝國的擴張過程大食伊斯蘭教在阿拉伯帝國以外的地區(qū)廣泛傳播阿拉伯帝國列舉世界歷史上地跨亞、非、歐三洲的大帝國波斯帝國（前550～前330

）亞歷山大帝國（前334年－前323年）羅馬帝國（前27年—395年）拜占庭帝國/東羅馬帝國（395年—1453年）阿拉伯帝國（632年—1258年）奧斯曼帝國（1299年

－1922年）（時空：西漢—明朝）（時空：唐朝—元朝）（時空：中國春秋戰(zhàn)國）（時空：西漢—魏晉）大秦阿拉伯帝國哈里發(fā)帝國最高元首，全體穆斯林宗教領(lǐng)袖，集財政、軍權(quán)、神權(quán)于一身。哈里發(fā)中央集權(quán)制度中央在地方設(shè)置總督，但稅收和司法權(quán)直屬中央

9世紀中葉起，阿拉伯帝國內(nèi)亂不斷，北非、西班牙等地的分裂勢力，以及近200年之久的十字軍東征，消耗帝國實力。

1258年，蒙古人攻克巴格達（今伊拉克首都），阿拉伯帝國滅亡。阿拉伯帝國今天的阿拉伯國家阿拉伯國家聯(lián)盟(LeagueofArabStates)阿拉伯國家是指以阿拉伯民族為主的國家。他們有統(tǒng)一的語言--阿拉伯語，有統(tǒng)一的文化和風(fēng)俗習(xí)慣，大部分人信奉伊斯蘭教。阿拉伯國家和地區(qū)共22個。人口4.06億(2016年)

阿拉伯文化阿拉伯帝國繁榮時期，哈里發(fā)重視知識，認為“人最美的裝飾是知識”。830年，哈里發(fā)在巴格達（現(xiàn)伊拉克首都）設(shè)立“智慧宮”，集科學(xué)院、圖書館、翻譯館于一體。為延攬翻譯人才，以黃金支付稿酬等，其重量與譯著重量相等。

在吸收、消化外來文化的基礎(chǔ)上，阿拉伯人創(chuàng)造了光輝燦爛的阿拉伯文化。智慧宮中的翻譯者阿拉伯文化自主思考根據(jù)P57頁—P58頁說明，阿拉伯文化的代表？一、數(shù)字領(lǐng)域？二、醫(yī)學(xué)領(lǐng)域？三、文學(xué)領(lǐng)域？高爾基稱它為？四、文化傳播中的貢獻？阿拉伯文化數(shù)字古代印度人首創(chuàng)，因為阿拉伯人將這種數(shù)字改進并傳播到全世界，故得名為阿拉伯數(shù)字，創(chuàng)造完整的代數(shù)學(xué)。醫(yī)學(xué)《醫(yī)學(xué)集成》《醫(yī)典》長期被歐洲醫(yī)學(xué)界奉為經(jīng)典?！夺t(yī)典》作者伊本.西被譽為“醫(yī)學(xué)之王”阿拉伯醫(yī)學(xué)解剖圖文學(xué)《天方夜譚》，構(gòu)思奇妙，情節(jié)曲折，語言優(yōu)美，被高爾基稱為世界民間文學(xué)創(chuàng)造中“最壯麗的一座紀念碑”?！兑磺Я阋灰埂钒⒗耖g故事集，又名《天方夜譚》。該書深受各國人民喜愛，并對歐洲文學(xué)產(chǎn)生了深遠影響。《漁夫和魔鬼》《阿拉丁神燈》《阿里巴巴和四十大盜》《辛伯達航海旅行記》是其中的名篇。阿拉伯文化建筑印度泰姬陵開羅清真寺巴基斯坦清真寺中國清真寺麥加清真寺克爾白古廟阿拉伯文化

阿拉伯人擔(dān)當了溝通東西方文化的角色，為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻。中國的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人傳入歐洲的。穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教宗教思想：獨尊安拉時間：7世紀初經(jīng)典：《古蘭經(jīng)》圣城：麥加促進阿拉伯半島統(tǒng)一阿拉伯帝國時間：8世紀中期特點：政教合一地域：橫跨亞歐非促進阿拉伯文化成就：數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、文學(xué)、建筑評價：溝通東西方；卓越貢獻阿拉伯帝國推動傳播知/識/鞏固

小試牛刀A1.麥加之所以成為伊斯蘭教的圣地，是因為（）A.穆罕默德最初傳教的地方B.穆罕默德病逝的地方C.穆罕默德最早建立政教合一國家地方D.當時世界的政治經(jīng)濟中心2.伊斯蘭教的創(chuàng)始人穆罕默德經(jīng)歷的重大活動按時間先后排列，正確的是（）①基本統(tǒng)一拉伯半島②創(chuàng)建伊斯蘭教③在麥地那建立政教合一的國家④定麥加為伊斯蘭教圣地A.①②③④ B.①③②④ C.②①③④ D.②③④①D3.穆罕默德在麥地那建立的國家的性質(zhì)是（）A.政教分離B.政教合一C.世俗政權(quán)D.宗教政權(quán)B知/識/鞏固

小試牛刀4.阿拉伯帝國是世界上疆域最大的帝國之一，以下關(guān)于它的說法不正確的是（）A.由穆罕默德的繼承者不斷擴張形成B.實行哈里發(fā)中央集權(quán)統(tǒng)治C.8世紀中葉，其版圖橫跨亞、歐、非三大洲。D.1258年，奧斯曼帝國攻破巴格達，阿拉伯帝國滅亡。

5.阿拉伯人在人類的中古時代起著極為特殊的作用：他們是文明的創(chuàng)造者，也是文明的傳播者，還是文明的改造者。下列事件能證明阿拉伯人是文明“改造者”的是（）A.《醫(yī)學(xué)集成》和《醫(yī)典》的出版