粵教版高一語(yǔ)文《漢樂(lè)府詩(shī)兩首》課件

漢樂(lè)府兩首2021/4/14星期三1漢樂(lè)府兩首2021/4/14星期三1

一、漢樂(lè)府的含義

樂(lè)府原指音樂(lè)機(jī)關(guān)。漢武帝劉徹時(shí)擴(kuò)充為大規(guī)模的專署。其主要任務(wù)是采集民間歌辭予以配樂(lè)，以及將文人歌功頌德之詩(shī)制譜，以供統(tǒng)治者祭祀和朝會(huì)宴飲時(shí)演奏使用。后代將樂(lè)府所唱的詩(shī)歌，直接稱作“樂(lè)府”，于是樂(lè)府便由機(jī)關(guān)的名稱變?yōu)閹в幸魳?lè)性的詩(shī)體名稱。“漢樂(lè)府”即是漢代的樂(lè)府詩(shī)。根據(jù)宋代郭茂倩所編《樂(lè)府詩(shī)集》的分類(lèi)，漢樂(lè)府大抵保存于郊廟歌辭、鼓吹曲辭、相和歌辭之中。

漢樂(lè)府民歌是漢樂(lè)府的精華。

2021/4/14星期三2一、漢樂(lè)府的含義2021/4/14星期三2二、漢樂(lè)府的內(nèi)容與形式漢樂(lè)府繼承了《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，其優(yōu)秀作品真實(shí)、廣泛、深刻地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，具有濃郁的生活氣息。敘事性是其基本藝術(shù)特色。成功之作往往能夠通過(guò)人物的語(yǔ)言和行動(dòng)塑造出個(gè)性鮮明的形象，語(yǔ)言樸素而富有感情。漢樂(lè)府在形式上打破了《詩(shī)經(jīng)》的四言格式，采用雜言和五言，長(zhǎng)短隨意，整散不拘，是一種具有口語(yǔ)化特色的新體詩(shī)。特別是其中的五言詩(shī)，為漢代民間首創(chuàng)，后來(lái)經(jīng)過(guò)文人加工，成為中國(guó)詩(shī)歌的主要形式。漢樂(lè)府對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。2021/4/14星期三3二、漢樂(lè)府的內(nèi)容與形式2021/4/14星期三3三、漢樂(lè)府民歌對(duì)后世的影響（一）首先就表現(xiàn)在它的“感于哀樂(lè)，緣事而發(fā)”的現(xiàn)實(shí)主義精神上。這種精神象一根紅線似的貫串在從建安到唐代的詩(shī)歌史上，儼然形成一條以樂(lè)府為系統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。它們之間的一脈相承的關(guān)系是如此明晰，以至于我們可以用線條作出如下的表述：

“緣事而發(fā)”(漢樂(lè)府民歌)—“借古題寫(xiě)時(shí)事”(建安曹操諸人的古題樂(lè)府)—“即事名篇，無(wú)復(fù)依傍”(杜甫創(chuàng)作的新題樂(lè)府)—“歌詩(shī)合為事而作”(白居易所倡導(dǎo)的新樂(lè)府運(yùn)動(dòng))。

2021/4/14星期三4三、漢樂(lè)府民歌對(duì)后世的影響2021/4/14星期三4（二）漢樂(lè)府民歌的影響還表現(xiàn)在對(duì)新的詩(shī)歌形式的創(chuàng)造上。漢樂(lè)府民歌的主要形式是雜言體與五言體。雜言體在當(dāng)時(shí)尚未引起文人們的注意，但自建安后，它的影響已日趨顯著。如曹操的《氣出唱》、曹丕的《陌上桑》、陳琳的《飲馬長(zhǎng)城窟行》等，便都是雜言，至鮑照《行路難》，尤其是李白的《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《戰(zhàn)城南》等歌行更是極雜言之奇觀，也莫不導(dǎo)源于漢樂(lè)府。五言體的影響，比之雜言更早也更大。據(jù)現(xiàn)有文獻(xiàn)，可以肯定，文人擬作五言詩(shī)是從東漢初就開(kāi)始了的。到漢末建安，更出現(xiàn)了一個(gè)“五言騰踴”的局面，自此以后，五言一體遂取《詩(shī)經(jīng)》的四言、《楚辭》的騷體而代之，一直成為我國(guó)詩(shī)史上一種重要的傳統(tǒng)形式。

2021/4/14星期三5（二）漢樂(lè)府民歌的影響還表現(xiàn)在對(duì)新的詩(shī)歌形式的創(chuàng)2021/4（三）在藝術(shù)手法上，特別是在敘事詩(shī)的寫(xiě)作技巧上，漢樂(lè)府民歌的影響也是非常顯著的。諸如人物對(duì)話或獨(dú)白的運(yùn)用，人物心理描寫(xiě)和細(xì)節(jié)刻劃，語(yǔ)言的樸素生動(dòng)等，都成為后代一切反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的詩(shī)人的學(xué)習(xí)榜樣。代表作品：《孔雀東南飛》《陌上桑》2021/4/14星期三6（三）在藝術(shù)手法上，特別是在敘事詩(shī)的寫(xiě)作技巧上，2021/4《漢樂(lè)府詩(shī)歌》二首《上邪》背景詩(shī)經(jīng)、楚辭之后，詩(shī)歌在漢代又出現(xiàn)了一種新的形式，即漢樂(lè)府民歌。“樂(lè)府”原是西漢王朝設(shè)立的一個(gè)掌管音樂(lè)的機(jī)構(gòu)，后來(lái)人們便把這個(gè)機(jī)構(gòu)所收集和配樂(lè)演唱的歌辭，也叫樂(lè)府。樂(lè)，指音樂(lè)。府，指官署。漢代的樂(lè)府詩(shī)，既有貴族和文人的創(chuàng)作，也包括相當(dāng)一部分民歌。其中很多是用五言形式寫(xiě)成，后來(lái)經(jīng)文人的有意模仿，制譜配樂(lè)，在魏、晉時(shí)代成為主要的詩(shī)歌形式。據(jù)記載，僅西漢“樂(lè)府”收集的民間創(chuàng)作，就有１３８首之多，涉及的地區(qū)幾乎遍布當(dāng)時(shí)的全國(guó)。但由于種種原因，流傳至今的樂(lè)府民歌，包括東漢時(shí)期的作品在內(nèi)只有大約四十多首，大都收在宋人郭茂倩編的《樂(lè)府詩(shī)集》（為唐五代以前樂(lè)府詩(shī)的總集）中。漢樂(lè)府詩(shī)根據(jù)所用音樂(lè)的不同，被分為郊廟歌辭、鼓吹曲辭、相和歌辭和雜曲歌辭等類(lèi)。漢樂(lè)府民歌最重要的藝術(shù)特色是它長(zhǎng)于敘事，善于鋪陳。漢樂(lè)府民歌中的敘事詩(shī)占絕大部分，《孔雀東南飛》是漢樂(lè)府?dāng)⑹略?shī)的最高峰。漢樂(lè)府民歌多采用口語(yǔ)化的樸素語(yǔ)言表現(xiàn)人物的性格，故人物形象鮮明生動(dòng)，感情真摯，富有個(gè)性。形式上自由多樣，打破了詩(shī)經(jīng)以來(lái)的四言格式，西漢以雜言為主，到了東漢逐漸趨向五言。此外，章法、句式的自由隨意，描寫(xiě)手段的更趨多樣，語(yǔ)言的淳樸自然，也達(dá)到了一個(gè)較高的藝術(shù)水平。樂(lè)府民歌標(biāo)志著我國(guó)敘事詩(shī)的一個(gè)新的、更趨成熟的發(fā)展階段。2021/4/14星期三7《漢樂(lè)府詩(shī)歌》二首《上邪》背景詩(shī)經(jīng)、楚辭之后，詩(shī)歌在漢代又出2021/4/14星期三82021/4/14星期三8漢代樂(lè)府民歌的主要藝術(shù)特色

生動(dòng)的敘事性初具規(guī)模的人物形象的塑造蘊(yùn)含濃厚的生活氣息自由的詩(shī)體形式2021/4/14星期三9漢代樂(lè)府民歌的主要藝術(shù)特色生動(dòng)的敘事性2021/4/14漢樂(lè)府的代表作品《陌上?！贰犊兹笘|南飛》《十五從軍征》2021/4/14星期三10漢樂(lè)府的代表作品《陌上桑》2021/4/14星期三10《漢樂(lè)府詩(shī)歌》二首《上邪》上邪！我欲與君相知[２]，長(zhǎng)命無(wú)絕衰[３]。山無(wú)陵[４]，江水為竭，冬雷震震[５]，夏雨[６]雪，天地合，乃敢[７]與君絕！[注釋][１]本篇選自《樂(lè)府詩(shī)集·鼓吹曲辭》，是漢樂(lè)府“《鐃歌》十八曲”之一。篇名取處首句二字。上邪（ｙé）：如現(xiàn)在的“天啊”。上，指天。邪：同“耶”，語(yǔ)助詞，表示感嘆。[２]君：你，指情人。相知，相愛(ài)。[３]長(zhǎng)命無(wú)絕衰：要使愛(ài)情永遠(yuǎn)不斷絕、不減弱。長(zhǎng)，永遠(yuǎn)。命，使，讓。這句說(shuō)，使愛(ài)情永不衰竭。[４]山無(wú)陵：高山化為平地。陵，山頭。[５]冬雷震震：冬天打起響雷。震震，雷聲。[６]雨（ｙù）：作動(dòng)詞用，落下的意思[７]乃：才。敢，能，肯。2021/4/14星期三11《漢樂(lè)府詩(shī)歌》二首《上邪》上邪！[注釋]2021/4/14上邪本篇是漢樂(lè)府《饒歌》中的一首情歌，全詩(shī)以第一人稱的口吻呼天為誓，直抒胸臆，表達(dá)了一個(gè)女子對(duì)愛(ài)情的熱烈追求和執(zhí)著堅(jiān)定。全詩(shī)共9句，分為兩層。前三句，詩(shī)的主人公在呼天為誓，直率地表示了“與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰”的愿望。余下部分，從“與君絕”的角度落墨，從反面證實(shí)了女子對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞不渝。2021/4/14星期三12上邪本篇是漢樂(lè)府《饒歌》中的一首情歌，詩(shī)歌大意“蒼天?。∥乙c你相知相惜，使我長(zhǎng)存此心不退減。（除非）高山夷為平地，滔滔江水枯竭，寒冬里響起雷聲陣陣，夏天下起白雪，天與地合在一起，（我）才敢和你斷絕（情誼）！”寫(xiě)一個(gè)女子的誓詞，她希望和意中人長(zhǎng)相廝守直到?？菔癄€、天荒地老，她對(duì)愛(ài)情忠貞不渝，至死方休。2021/4/14星期三13詩(shī)歌大意“蒼天??！我要與你相知相惜，使我長(zhǎng)存此心不退減。（除

寫(xiě)作特點(diǎn)這首詩(shī)想象豐富，構(gòu)思奇特。前三句指天發(fā)誓，用的是直筆。后六句則用曲筆。作者一連假設(shè)了五種不可能出現(xiàn)的自然現(xiàn)象，以此作為“與君絕”的先決條件，恰因如此，使末句包含的實(shí)際語(yǔ)意與字面顯示的語(yǔ)意正好相反，有力地體現(xiàn)了主人公“與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰”的愿望，表達(dá)了女主人公對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著、堅(jiān)定、永不變心的堅(jiān)強(qiáng)性格。2021/4/14星期三14寫(xiě)作特點(diǎn)2021/4/14星期三14女子為了表明心跡，她發(fā)了哪些誓愿？正面：誓言——與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕反面：假設(shè)——山河消失四季顛倒混沌世界用了什么修辭手法？排比夸張夸張作用：增強(qiáng)表達(dá)效果，引起讀者豐富的想象和強(qiáng)烈的共鳴。2021/4/14星期三15女子為了表明心跡，她發(fā)了哪些誓愿？2021/4/14星期三上邪簡(jiǎn)析題：（1）作者假設(shè)了哪幾種她認(rèn)為不可能的自然現(xiàn)象？五種：高山夷為平地，江水干涸，冬天打雷，夏天下雪，天地合一。（2）為什么說(shuō)“山無(wú)陵”以下六句，突出了女主人公對(duì)愛(ài)情的忠貞？因?yàn)樽髡哒J(rèn)為這些自然現(xiàn)象是絕不可能出現(xiàn)的，所以以此作為“與君絕”的先決條件，就體現(xiàn)了她對(duì)愛(ài)情的忠貞。2021/4/14星期三16上邪簡(jiǎn)析題：（1）作者假設(shè)了哪幾種她認(rèn)為當(dāng)山峰沒(méi)有棱角的時(shí)候當(dāng)河水不再流當(dāng)時(shí)間停住日夜不分當(dāng)天地萬(wàn)物化為虛有我還是不能和你分手不能和你分手你的溫柔是我今生最大的守候當(dāng)太陽(yáng)不再上升的時(shí)候當(dāng)?shù)厍虿辉俎D(zhuǎn)動(dòng)《當(dāng)》當(dāng)春夏秋冬不再變化當(dāng)花草樹(shù)木全部凋殘我還是不能和你分散不能和你分散你的笑容是我今生最大的眷戀讓我們紅塵作伴活的瀟瀟灑灑策馬奔騰共享人世繁華對(duì)酒當(dāng)歌唱出心中喜悅轟轟烈烈把握青春年華……2021/4/14星期三17《當(dāng)》當(dāng)春夏秋冬不再變化2021/4/14星期三172021/4/14星期三182021/4/14星期三18飲馬長(zhǎng)城窟行青青河邊草，綿綿思遠(yuǎn)道。遠(yuǎn)道不可思，夙昔夢(mèng)見(jiàn)之。夢(mèng)見(jiàn)在我旁，忽覺(jué)在他鄉(xiāng)。他鄉(xiāng)各異縣，展轉(zhuǎn)不可見(jiàn)。枯桑知天風(fēng)，海水知天寒。入門(mén)各自媚，誰(shuí)肯相為言？客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)。呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)。長(zhǎng)跪讀素書(shū)，書(shū)中竟何如？上言加餐飯，下言長(zhǎng)相憶。sù

mèiwèipēng注音yìn2021/4/14星期三19飲馬長(zhǎng)城窟行上言加餐飯，下言長(zhǎng)相憶。sùmèiwèip文題理解“飲馬長(zhǎng)城窟行”是漢代樂(lè)府古題。相傳古長(zhǎng)城邊有水窟，可供飲馬，曲名由此而來(lái)?！靶小保汗艠?lè)府詩(shī)的一種體裁，有“奔放”的意思，所以此類(lèi)作品大多放情長(zhǎng)歌，慷慨疏放，與“歌”的性質(zhì)相似，常合稱“歌行體”。2021/4/14星期三20文題理解“飲馬長(zhǎng)城窟行”是漢代樂(lè)府古題。相傳古長(zhǎng)城邊有水窟，漢樂(lè)府民歌的敘事性很強(qiáng)，它主要是通過(guò)對(duì)人、事的描寫(xiě)和敘述抒發(fā)感情。本詩(shī)寫(xiě)了什么人，寫(xiě)了什么事情，表達(dá)什么樣的感情?

主人公：一個(gè)女子；一個(gè)正在思念丈夫的女子（古代稱這類(lèi)女子為“思婦”）。事情：①晝思夜想（開(kāi)頭——展轉(zhuǎn)不可見(jiàn)）②寒門(mén)獨(dú)居（枯桑知天風(fēng)——誰(shuí)肯相為言）③喜獲夫信（客從遠(yuǎn)方來(lái)——下言長(zhǎng)相憶）感情：對(duì)丈夫的思念之情。（婦人對(duì)遠(yuǎn)行未歸的丈夫的思念。）2021/4/14星期三21漢樂(lè)府民歌的敘事性很強(qiáng)，它主要是通過(guò)對(duì)人、事的描寫(xiě)和敘述抒女性，是很情緒化的。她們的感情細(xì)膩，而且容易發(fā)生變化。那我們就來(lái)看看，主人公感情的變化過(guò)程是怎樣的？2021/4/14星期三22女性，是很情緒化的。她們的感情細(xì)膩，而且容易發(fā)生變化。那我們抒情女主人公的感情是如何變化的？漫長(zhǎng)的失落獨(dú)居的苦悶思念的熾熱世情的炎涼等候的喜悅2021/4/14星期三23抒情女主人公的感情是如何變化的？漫長(zhǎng)的失落獨(dú)居的苦悶思念的熾品味鑒賞本詩(shī)表現(xiàn)的是婦女對(duì)丈夫的思念，那么“青青河邊草，綿綿思遠(yuǎn)道”、“枯桑知天風(fēng)，海水知天寒”等描寫(xiě)豈不是與詩(shī)歌主要內(nèi)容無(wú)關(guān)？是否可以刪除？說(shuō)說(shuō)你的理由。①“青青河邊草，綿綿思遠(yuǎn)道”A、藝術(shù)手法：比興。比，比喻。這里的“綿綿”既是指草的綿綿，也是指思念的綿綿，是一種暗喻。興，“先詠他物，以引起所詠之辭”，這里是先言草的“青青”來(lái)引起后面的思念綿綿。它是全詩(shī)的第一句，起到領(lǐng)起全詩(shī)，奠定凄婉的情感基調(diào)的作用B、表達(dá)效果：開(kāi)頭用比興的手法，既寫(xiě)眼前景：春草綿延不絕，也喻含對(duì)遠(yuǎn)方征人悠悠的思念。

②“枯桑知天風(fēng)，海水知天寒”藝術(shù)手法：采用了比興的手法，寫(xiě)出了季節(jié)的特點(diǎn)，烘托女子的孤獨(dú)和寂寞。2021/4/14星期三24品味鑒賞①“青青河邊草，綿綿思遠(yuǎn)道”②“枯桑知天風(fēng)，海水知意象“草”的象征意義：離恨、思念、荒涼、物是人非、昔盛今衰、生命力頑強(qiáng)相思的意象有：草、楓葉、月、紅豆、鴻雁課外拓展2021/4/14星期三25意象“草”的象征意義：課外拓展2021/4/14星期三25青青河邊草悠悠天不老野火燒不盡風(fēng)雨吹不倒青青河邊草綿綿到海角海角路不盡相思情未了青青河邊草悠悠天不老《青青河邊草》野火燒不盡風(fēng)雨吹不倒青青河邊草綿綿到海角海角路不盡相思情未了無(wú)論春夏與秋冬一樣青翠一樣好無(wú)論南北與西東但愿相隨到終老啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦2021/4/14星期三26《青青河邊草》野火燒不盡2021/4/14星期三26合作探究

細(xì)細(xì)品味詩(shī)歌的結(jié)尾兩句，思考（1）你認(rèn)為詩(shī)中主人公最后的感情是怎樣的？這樣的結(jié)尾有何妙處？

①收到丈夫的來(lái)信，本來(lái)是一件非常高興的事情，這封信給主人公帶了短暫的欣喜和慰藉，但是從“下言長(zhǎng)相憶”中，我們可以看出，欣喜和慰藉過(guò)后，應(yīng)該還是漫長(zhǎng)的等待和思念，因?yàn)榉蚱揲g還得長(zhǎng)時(shí)間的相思。②妙處：A、言有盡而意無(wú)窮，言簡(jiǎn)義豐。B戛然而止，給讀者留下了極大的想象空間2021/4/14星期三27合作探究細(xì)細(xì)品味詩(shī)歌的結(jié)尾兩句，思考①收到丈夫的來(lái)信，本來(lái)全詩(shī)寫(xiě)思婦對(duì)于遠(yuǎn)方親人的思念，從開(kāi)始的魂?duì)繅?mèng)縈，憂心纏綿，到收信的欣喜，再到看信后重逢的希望落空，通過(guò)多方描寫(xiě)，將思婦復(fù)雜而微妙的內(nèi)心世界，作了完整而深入的刻畫(huà)。而就在思婦的相思苦悶發(fā)展到頂點(diǎn)時(shí)，詩(shī)卻在含蓄得近乎平淡中結(jié)束，留下不盡的余味讓讀者去體會(huì)，去思索。全詩(shī)紆回曲折，纏綿殷切，情切語(yǔ)真，讀之如聞其聲，如見(jiàn)其人，在素樸的語(yǔ)言表現(xiàn)里，情味無(wú)限，感人至深。從詩(shī)中我們真切地感受到“問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許”的真諦。

2021/4/14星期三28全詩(shī)寫(xiě)思婦對(duì)于遠(yuǎn)方親人的思念，從開(kāi)始的魂?duì)繅?mèng)縈，憂心纏綿，到一個(gè)女子對(duì)遠(yuǎn)行未歸的丈夫的思念。第一層（開(kāi)頭到“展轉(zhuǎn)不可見(jiàn)”）：思婦晝思夜想的殷切和悲傷；第二層（“枯桑知天風(fēng)”到“誰(shuí)肯相為言”）：寒門(mén)獨(dú)居的痛苦和不平；第三層（“客從遠(yuǎn)方來(lái)”到最后）：喜獲夫信的情況。2021/4/14星期三29一個(gè)女子對(duì)遠(yuǎn)行未歸的丈夫的思念。2021/4/14星期三2第一層青青河邊草，綿綿思遠(yuǎn)道。遠(yuǎn)道不可思，夙昔夢(mèng)見(jiàn)之。夢(mèng)見(jiàn)在我旁，忽覺(jué)在他鄉(xiāng)。他鄉(xiāng)各異縣，展轉(zhuǎn)不可見(jiàn)。

河邊春草青青，連綿不絕伸向遠(yuǎn)方，令我思念遠(yuǎn)行在外的丈夫。遠(yuǎn)在外鄉(xiāng)的丈夫不能終日思念，但在夢(mèng)里很快就能見(jiàn)到他。夢(mèng)里見(jiàn)他在我的身旁，一覺(jué)醒來(lái)發(fā)覺(jué)他仍在他鄉(xiāng)。他鄉(xiāng)各有不同的地區(qū)，丈夫在他鄉(xiāng)漂泊不能見(jiàn)到。綿綿：綿延不絕。之：代詞，指“遠(yuǎn)道”。展轉(zhuǎn)：同“輾轉(zhuǎn)”。指丈夫在他鄉(xiāng)各地漂泊。遠(yuǎn)道:指代遠(yuǎn)行在外的丈夫。2021/4/14星期三30第一層河邊春草青青，連綿不絕伸向遠(yuǎn)方，令我思念遠(yuǎn)第一層運(yùn)用了什么藝術(shù)手法來(lái)表達(dá)女主人公的感情？以沿河的青草連綿不斷作為起興，引出對(duì)遠(yuǎn)行在外的丈夫的無(wú)盡思念。它是全詩(shī)的第一句，起到引領(lǐng)全詩(shī)，奠定凄婉的情感基調(diào)的作用。

起興“青青河邊草，綿綿思遠(yuǎn)道”2021/4/14星期三31第一層運(yùn)用了什么藝術(shù)手法來(lái)表達(dá)女主人公的感情？起興“青青河綿綿思遠(yuǎn)道。遠(yuǎn)道不可思，夙昔夢(mèng)見(jiàn)之。夢(mèng)見(jiàn)在我旁，忽覺(jué)在他鄉(xiāng)。他鄉(xiāng)各異縣，

頂真

這是運(yùn)用了頂真的修辭方法。前句的結(jié)尾用作后句的開(kāi)頭，上遞下接，環(huán)環(huán)相扣，這種修辭方法叫“頂真”。運(yùn)用頂真能使句子首尾連接，語(yǔ)氣連貫，環(huán)環(huán)緊扣，敘事清晰，吸引讀者的作用。2021/4/14星期三32綿綿思遠(yuǎn)道。遠(yuǎn)道不可思，夙昔夢(mèng)見(jiàn)之。夢(mèng)見(jiàn)在我旁，忽覺(jué)在他鄉(xiāng)。第二層枯桑知天風(fēng)，海水知天寒。入門(mén)各自媚，誰(shuí)肯相為言？桑樹(shù)枯萎知道天風(fēng)已到，海水也知道天寒的滋味。同鄉(xiāng)的游子各自回家親愛(ài)，有誰(shuí)肯向我告訴我丈夫的訊息？知：感知，知道。入門(mén)：各回自己家門(mén)。媚：親愛(ài)。言：?jiǎn)栍?，告訴訊息。

2021/4/14星期三33第二層桑樹(shù)枯萎知道天風(fēng)已到，海水也知道天寒的滋味

以枯桑和海水起興，同時(shí)用枯桑感知到風(fēng)吹，海水感知到天寒，來(lái)比喻自己感受到丈夫外出不在家的痛苦、悲涼。

比興“枯桑知天風(fēng)，海水知天寒”2021/4/14星期三34比興“枯桑知天風(fēng)，海水知天寒”2021/4/14星期三3第三層客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)。呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)。長(zhǎng)跪讀素書(shū)，書(shū)中竟何如？上言加餐飯，下言長(zhǎng)相憶。

有位客人從遠(yuǎn)方來(lái)到，送給我裝有絹帛書(shū)信的鯉魚(yú)形狀的木盒。呼喚童仆打開(kāi)木盒，其中有尺把長(zhǎng)的用素帛寫(xiě)的信。恭恭敬敬地拜讀丈夫用素帛寫(xiě)的信，信中究竟說(shuō)了些什么？書(shū)信的前一部分是說(shuō)要增加飯量保重身體，書(shū)信的后一部分是說(shuō)經(jīng)常想念。遺：贈(zèng)與。

烹鯉魚(yú)：比喻打開(kāi)裝書(shū)信的木盒。

長(zhǎng)跪：古代坐姿，臀部離開(kāi)腳跟而將腰身伸直，表示恭敬。

加餐飯：增加飲食。指保重身體。

雙鯉魚(yú)：指代書(shū)信。2021/4/14星期三35第三層有位客人從遠(yuǎn)方來(lái)到，送給我裝有絹帛書(shū)信的鯉表現(xiàn)手法：比興青青河邊草，綿綿思遠(yuǎn)道以綿綿“青草”起興，既形容青草的蔓延，有形容相思的纏綿，奠定全詩(shī)凄婉的感情基調(diào)?？萆Ｖ祜L(fēng)，海水知天寒詩(shī)歌用了什么藝術(shù)手法來(lái)書(shū)寫(xiě)女主人公內(nèi)心的相思之痛？2021/4/14星期三36表現(xiàn)手法：比興詩(shī)歌用了什么藝術(shù)手法來(lái)書(shū)寫(xiě)女主人公內(nèi)心的相思之修辭手法：頂真：青青河邊草……展轉(zhuǎn)不可見(jiàn)借代：遺我雙鯉魚(yú)（鯉魚(yú)指代書(shū)信）比喻：烹鯉魚(yú)（比喻打開(kāi)裝書(shū)信的木盒）2021/4/14星期三37修辭手法：2021/4/14星期三37小結(jié)本詩(shī)藝術(shù)特點(diǎn)敘述、抒情結(jié)合自然，情感真摯運(yùn)用比興的藝術(shù)手法和多種修辭手法，形象生動(dòng)語(yǔ)言質(zhì)樸，通俗易懂2021/4/14星期三38小結(jié)本詩(shī)藝術(shù)特點(diǎn)敘述、抒情結(jié)合自然，情感真摯2021/4/1想一想發(fā)揮想象力，想想詩(shī)中女子的丈夫?yàn)槭裁匆h(yuǎn)行和接下來(lái)女子與她的丈夫的命運(yùn)又會(huì)怎么樣？

想一想2021/4/14星期三39想一想發(fā)揮想象力，想想詩(shī)中女子的丈夫?yàn)槭彩鍙能娬鳂?lè)府詩(shī)2021/4/14星期三40十五從軍征樂(lè)府詩(shī)2021/4/14星期三40主題《十五從軍征》，是一首暴露封建社會(huì)不合理的兵役制度的漢代樂(lè)府民歌，反映了勞動(dòng)人民在當(dāng)時(shí)黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真實(shí)、深刻、令人感憤，催人泣下。

2021/4/14星期三41主題《十五從軍征》，是一首暴露封建社會(huì)不合理的兵役制度的漢代正音：十五從軍征，八十始得歸。

道逢鄉(xiāng)里人，“家里中阿誰(shuí)？”“遙看是君家，松柏冢累累。”

兔從狗竇入，雉從梁上飛。

中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作飯，采葵持作羹。

羹飯一時(shí)熟，不知貽阿誰(shuí)。

出門(mén)東向看，淚落沾我衣。

ēzhǒngdòuzhìkúigēngyíchōng2021/4/14星期三42正音：ēzhǒngdòuzhìkúigēngyíchōng2理解字詞十五從軍征，八十始得歸。

道逢鄉(xiāng)里人，“家中有阿誰(shuí)？”“遙看是君家，松柏冢累累?！蓖脧墓犯]入，雉從梁上飛。

中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作飯，采葵持作羹。

羹飯一時(shí)熟，不知貽阿誰(shuí)。

出門(mén)東向看，淚落沾我衣。始：才道逢：在路上遇到阿：語(yǔ)氣詞，無(wú)意義冢：墳?zāi)估劾郏哼B續(xù)不斷的樣子狗竇：狗洞雉：野雞旅：野生葵：葵菜羹：糊狀食物貽:送，贈(zèng)送舂：放在石舂里把谷類(lèi)的殼搗掉2021/4/14星期三43理解字詞十五從軍征，八十始得歸。始：才道逢：在路上遇到阿：語(yǔ)譯文十五從軍征，八十始得歸。

十五歲就應(yīng)征去參軍，八十歲才退伍回故村。道逢鄉(xiāng)里人，“家里有阿誰(shuí)？”

路上他碰到一個(gè)鄉(xiāng)鄰，問(wèn)“我家里還有什么人？”“遙看是君家，松柏冢累累?！?/p>

“遠(yuǎn)遠(yuǎn)看過(guò)去是你家，松樹(shù)柏樹(shù)中一片墓墳?！蓖脧墓犯]入，雉從梁上飛。

近前看兔子從狗洞里出進(jìn)，野雞在屋脊上飛去飛來(lái)。2021/4/14星期三44譯文十五從軍征，八十始得歸。2021/4/14星期三4中庭生旅谷，井上生旅葵。

院子里長(zhǎng)著野生的谷子，野生的葵菜環(huán)繞著井臺(tái)。

舂谷持作飯，采葵持作羹。

捋些野谷舂米來(lái)做飯，摘下葵葉煮湯算是菜。羹飯一時(shí)熟，不知飴阿誰(shuí)。

湯和飯一會(huì)兒都做好了，獨(dú)自一人吃得很悲哀。出門(mén)東向望，淚落沾我衣。

走出大門(mén)向著東方張望；老淚縱橫灑落在征衣上。

2021/4/14星期三45中庭生旅谷，井上生旅葵。2021/4/14星期三45分析這首詩(shī)通過(guò)一個(gè)老兵返鄉(xiāng)，反映了動(dòng)蕩社會(huì)中人民生活的艱苦流離。描寫(xiě)了一個(gè)老兵回鄉(xiāng)后所面臨的人亡家破的悲慘情景，反映出戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的深重苦難。藝術(shù)上，通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)和人物行動(dòng)描寫(xiě)，表現(xiàn)了老兵歸來(lái)后孤獨(dú)凄涼的處境和心情。語(yǔ)言樸實(shí)自然，生動(dòng)活潑，句式整齊，全用五言。2021/4/14星期三46分析這首詩(shī)通過(guò)一個(gè)老兵返鄉(xiāng)，反映了動(dòng)蕩社會(huì)中人民生活的艱苦流此詩(shī)圍繞老兵的返鄉(xiāng)經(jīng)歷及其情感變化謀篇結(jié)構(gòu)，巧妙自然。其返鄉(xiāng)經(jīng)歷是：始得歸→歸途中→返回家中→“出門(mén)東向看”；情感變化為：急想回家，急想知道“家中有阿誰(shuí)？”，充滿與親人團(tuán)聚的希望（歸途中）→希望落空→徹底失望（返回家中，景象荒涼，了無(wú)一人）→悲哀流淚，心茫然（“出門(mén)東向看”）。這些又歸結(jié)為表現(xiàn)揭露黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的詩(shī)之主題。全詩(shī)運(yùn)用白描手法繪景寫(xiě)人，層次分明，語(yǔ)言質(zhì)樸，且以哀景寫(xiě)哀情，情真意切，頗具特色，也頗能體現(xiàn)漢樂(lè)府即景抒情的藝術(shù)特點(diǎn)。

2021/4/14星期三47此詩(shī)圍繞老兵的返鄉(xiāng)經(jīng)歷及其情感變化謀篇結(jié)構(gòu)，巧妙自然。其返鄉(xiāng)十五從軍征從軍之久：回鄉(xiāng)所見(jiàn)：行動(dòng)：回鄉(xiāng)心情：遠(yuǎn)望：近看狗竇：梁上：中庭：井上：十五從軍征，八十始得歸松柏冢累累兔入雉飛生旅谷生旅葵舂谷、作飯、采葵、作羹淚沾我衣兵役給人民帶來(lái)的沉重災(zāi)難2021/4/14星期三48十五從軍征從軍之久：遠(yuǎn)望：狗竇：十五從軍征，八十始得歸松柏冢漢樂(lè)府兩首2021/4/14星期三49漢樂(lè)府兩首2021/4/14星期三1

一、漢樂(lè)府的含義

樂(lè)府原指音樂(lè)機(jī)關(guān)。漢武帝劉徹時(shí)擴(kuò)充為大規(guī)模的專署。其主要任務(wù)是采集民間歌辭予以配樂(lè)，以及將文人歌功頌德之詩(shī)制譜，以供統(tǒng)治者祭祀和朝會(huì)宴飲時(shí)演奏使用。后代將樂(lè)府所唱的詩(shī)歌，直接稱作“樂(lè)府”，于是樂(lè)府便由機(jī)關(guān)的名稱變?yōu)閹в幸魳?lè)性的詩(shī)體名稱?！皾h樂(lè)府”即是漢代的樂(lè)府詩(shī)。根據(jù)宋代郭茂倩所編《樂(lè)府詩(shī)集》的分類(lèi)，漢樂(lè)府大抵保存于郊廟歌辭、鼓吹曲辭、相和歌辭之中。

漢樂(lè)府民歌是漢樂(lè)府的精華。

2021/4/14星期三50一、漢樂(lè)府的含義2021/4/14星期三2二、漢樂(lè)府的內(nèi)容與形式漢樂(lè)府繼承了《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，其優(yōu)秀作品真實(shí)、廣泛、深刻地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，具有濃郁的生活氣息。敘事性是其基本藝術(shù)特色。成功之作往往能夠通過(guò)人物的語(yǔ)言和行動(dòng)塑造出個(gè)性鮮明的形象，語(yǔ)言樸素而富有感情。漢樂(lè)府在形式上打破了《詩(shī)經(jīng)》的四言格式，采用雜言和五言，長(zhǎng)短隨意，整散不拘，是一種具有口語(yǔ)化特色的新體詩(shī)。特別是其中的五言詩(shī)，為漢代民間首創(chuàng)，后來(lái)經(jīng)過(guò)文人加工，成為中國(guó)詩(shī)歌的主要形式。漢樂(lè)府對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。2021/4/14星期三51二、漢樂(lè)府的內(nèi)容與形式2021/4/14星期三3三、漢樂(lè)府民歌對(duì)后世的影響（一）首先就表現(xiàn)在它的“感于哀樂(lè)，緣事而發(fā)”的現(xiàn)實(shí)主義精神上。這種精神象一根紅線似的貫串在從建安到唐代的詩(shī)歌史上，儼然形成一條以樂(lè)府為系統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。它們之間的一脈相承的關(guān)系是如此明晰，以至于我們可以用線條作出如下的表述：

“緣事而發(fā)”(漢樂(lè)府民歌)—“借古題寫(xiě)時(shí)事”(建安曹操諸人的古題樂(lè)府)—“即事名篇，無(wú)復(fù)依傍”(杜甫創(chuàng)作的新題樂(lè)府)—“歌詩(shī)合為事而作”(白居易所倡導(dǎo)的新樂(lè)府運(yùn)動(dòng))。

2021/4/14星期三52三、漢樂(lè)府民歌對(duì)后世的影響2021/4/14星期三4（二）漢樂(lè)府民歌的影響還表現(xiàn)在對(duì)新的詩(shī)歌形式的創(chuàng)造上。漢樂(lè)府民歌的主要形式是雜言體與五言體。雜言體在當(dāng)時(shí)尚未引起文人們的注意，但自建安后，它的影響已日趨顯著。如曹操的《氣出唱》、曹丕的《陌上桑》、陳琳的《飲馬長(zhǎng)城窟行》等，便都是雜言，至鮑照《行路難》，尤其是李白的《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《戰(zhàn)城南》等歌行更是極雜言之奇觀，也莫不導(dǎo)源于漢樂(lè)府。五言體的影響，比之雜言更早也更大。據(jù)現(xiàn)有文獻(xiàn)，可以肯定，文人擬作五言詩(shī)是從東漢初就開(kāi)始了的。到漢末建安，更出現(xiàn)了一個(gè)“五言騰踴”的局面，自此以后，五言一體遂取《詩(shī)經(jīng)》的四言、《楚辭》的騷體而代之，一直成為我國(guó)詩(shī)史上一種重要的傳統(tǒng)形式。

2021/4/14星期三53（二）漢樂(lè)府民歌的影響還表現(xiàn)在對(duì)新的詩(shī)歌形式的創(chuàng)2021/4（三）在藝術(shù)手法上，特別是在敘事詩(shī)的寫(xiě)作技巧上，漢樂(lè)府民歌的影響也是非常顯著的。諸如人物對(duì)話或獨(dú)白的運(yùn)用，人物心理描寫(xiě)和細(xì)節(jié)刻劃，語(yǔ)言的樸素生動(dòng)等，都成為后代一切反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的詩(shī)人的學(xué)習(xí)榜樣。代表作品：《孔雀東南飛》《陌上?！?021/4/14星期三54（三）在藝術(shù)手法上，特別是在敘事詩(shī)的寫(xiě)作技巧上，2021/4《漢樂(lè)府詩(shī)歌》二首《上邪》背景詩(shī)經(jīng)、楚辭之后，詩(shī)歌在漢代又出現(xiàn)了一種新的形式，即漢樂(lè)府民歌?！皹?lè)府”原是西漢王朝設(shè)立的一個(gè)掌管音樂(lè)的機(jī)構(gòu)，后來(lái)人們便把這個(gè)機(jī)構(gòu)所收集和配樂(lè)演唱的歌辭，也叫樂(lè)府。樂(lè)，指音樂(lè)。府，指官署。漢代的樂(lè)府詩(shī)，既有貴族和文人的創(chuàng)作，也包括相當(dāng)一部分民歌。其中很多是用五言形式寫(xiě)成，后來(lái)經(jīng)文人的有意模仿，制譜配樂(lè)，在魏、晉時(shí)代成為主要的詩(shī)歌形式。據(jù)記載，僅西漢“樂(lè)府”收集的民間創(chuàng)作，就有１３８首之多，涉及的地區(qū)幾乎遍布當(dāng)時(shí)的全國(guó)。但由于種種原因，流傳至今的樂(lè)府民歌，包括東漢時(shí)期的作品在內(nèi)只有大約四十多首，大都收在宋人郭茂倩編的《樂(lè)府詩(shī)集》（為唐五代以前樂(lè)府詩(shī)的總集）中。漢樂(lè)府詩(shī)根據(jù)所用音樂(lè)的不同，被分為郊廟歌辭、鼓吹曲辭、相和歌辭和雜曲歌辭等類(lèi)。漢樂(lè)府民歌最重要的藝術(shù)特色是它長(zhǎng)于敘事，善于鋪陳。漢樂(lè)府民歌中的敘事詩(shī)占絕大部分，《孔雀東南飛》是漢樂(lè)府?dāng)⑹略?shī)的最高峰。漢樂(lè)府民歌多采用口語(yǔ)化的樸素語(yǔ)言表現(xiàn)人物的性格，故人物形象鮮明生動(dòng)，感情真摯，富有個(gè)性。形式上自由多樣，打破了詩(shī)經(jīng)以來(lái)的四言格式，西漢以雜言為主，到了東漢逐漸趨向五言。此外，章法、句式的自由隨意，描寫(xiě)手段的更趨多樣，語(yǔ)言的淳樸自然，也達(dá)到了一個(gè)較高的藝術(shù)水平。樂(lè)府民歌標(biāo)志著我國(guó)敘事詩(shī)的一個(gè)新的、更趨成熟的發(fā)展階段。2021/4/14星期三55《漢樂(lè)府詩(shī)歌》二首《上邪》背景詩(shī)經(jīng)、楚辭之后，詩(shī)歌在漢代又出2021/4/14星期三562021/4/14星期三8漢代樂(lè)府民歌的主要藝術(shù)特色

生動(dòng)的敘事性初具規(guī)模的人物形象的塑造蘊(yùn)含濃厚的生活氣息自由的詩(shī)體形式2021/4/14星期三57漢代樂(lè)府民歌的主要藝術(shù)特色生動(dòng)的敘事性2021/4/14漢樂(lè)府的代表作品《陌上?！贰犊兹笘|南飛》《十五從軍征》2021/4/14星期三58漢樂(lè)府的代表作品《陌上?！?021/4/14星期三10《漢樂(lè)府詩(shī)歌》二首《上邪》上邪！我欲與君相知[２]，長(zhǎng)命無(wú)絕衰[３]。山無(wú)陵[４]，江水為竭，冬雷震震[５]，夏雨[６]雪，天地合，乃敢[７]與君絕！[注釋][１]本篇選自《樂(lè)府詩(shī)集·鼓吹曲辭》，是漢樂(lè)府“《鐃歌》十八曲”之一。篇名取處首句二字。上邪（ｙé）：如現(xiàn)在的“天啊”。上，指天。邪：同“耶”，語(yǔ)助詞，表示感嘆。[２]君：你，指情人。相知，相愛(ài)。[３]長(zhǎng)命無(wú)絕衰：要使愛(ài)情永遠(yuǎn)不斷絕、不減弱。長(zhǎng)，永遠(yuǎn)。命，使，讓。這句說(shuō)，使愛(ài)情永不衰竭。[４]山無(wú)陵：高山化為平地。陵，山頭。[５]冬雷震震：冬天打起響雷。震震，雷聲。[６]雨（ｙù）：作動(dòng)詞用，落下的意思[７]乃：才。敢，能，肯。2021/4/14星期三59《漢樂(lè)府詩(shī)歌》二首《上邪》上邪！[注釋]2021/4/14上邪本篇是漢樂(lè)府《饒歌》中的一首情歌，全詩(shī)以第一人稱的口吻呼天為誓，直抒胸臆，表達(dá)了一個(gè)女子對(duì)愛(ài)情的熱烈追求和執(zhí)著堅(jiān)定。全詩(shī)共9句，分為兩層。前三句，詩(shī)的主人公在呼天為誓，直率地表示了“與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰”的愿望。余下部分，從“與君絕”的角度落墨，從反面證實(shí)了女子對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞不渝。2021/4/14星期三60上邪本篇是漢樂(lè)府《饒歌》中的一首情歌，詩(shī)歌大意“蒼天??！我要與你相知相惜，使我長(zhǎng)存此心不退減。（除非）高山夷為平地，滔滔江水枯竭，寒冬里響起雷聲陣陣，夏天下起白雪，天與地合在一起，（我）才敢和你斷絕（情誼）！”寫(xiě)一個(gè)女子的誓詞，她希望和意中人長(zhǎng)相廝守直到?？菔癄€、天荒地老，她對(duì)愛(ài)情忠貞不渝，至死方休。2021/4/14星期三61詩(shī)歌大意“蒼天??！我要與你相知相惜，使我長(zhǎng)存此心不退減。（除

寫(xiě)作特點(diǎn)這首詩(shī)想象豐富，構(gòu)思奇特。前三句指天發(fā)誓，用的是直筆。后六句則用曲筆。作者一連假設(shè)了五種不可能出現(xiàn)的自然現(xiàn)象，以此作為“與君絕”的先決條件，恰因如此，使末句包含的實(shí)際語(yǔ)意與字面顯示的語(yǔ)意正好相反，有力地體現(xiàn)了主人公“與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰”的愿望，表達(dá)了女主人公對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著、堅(jiān)定、永不變心的堅(jiān)強(qiáng)性格。2021/4/14星期三62寫(xiě)作特點(diǎn)2021/4/14星期三14女子為了表明心跡，她發(fā)了哪些誓愿？正面：誓言——與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕反面：假設(shè)——山河消失四季顛倒混沌世界用了什么修辭手法？排比夸張夸張作用：增強(qiáng)表達(dá)效果，引起讀者豐富的想象和強(qiáng)烈的共鳴。2021/4/14星期三63女子為了表明心跡，她發(fā)了哪些誓愿？2021/4/14星期三上邪簡(jiǎn)析題：（1）作者假設(shè)了哪幾種她認(rèn)為不可能的自然現(xiàn)象？五種：高山夷為平地，江水干涸，冬天打雷，夏天下雪，天地合一。（2）為什么說(shuō)“山無(wú)陵”以下六句，突出了女主人公對(duì)愛(ài)情的忠貞？因?yàn)樽髡哒J(rèn)為這些自然現(xiàn)象是絕不可能出現(xiàn)的，所以以此作為“與君絕”的先決條件，就體現(xiàn)了她對(duì)愛(ài)情的忠貞。2021/4/14星期三64上邪簡(jiǎn)析題：（1）作者假設(shè)了哪幾種她認(rèn)為當(dāng)山峰沒(méi)有棱角的時(shí)候當(dāng)河水不再流當(dāng)時(shí)間停住日夜不分當(dāng)天地萬(wàn)物化為虛有我還是不能和你分手不能和你分手你的溫柔是我今生最大的守候當(dāng)太陽(yáng)不再上升的時(shí)候當(dāng)?shù)厍虿辉俎D(zhuǎn)動(dòng)《當(dāng)》當(dāng)春夏秋冬不再變化當(dāng)花草樹(shù)木全部凋殘我還是不能和你分散不能和你分散你的笑容是我今生最大的眷戀讓我們紅塵作伴活的瀟瀟灑灑策馬奔騰共享人世繁華對(duì)酒當(dāng)歌唱出心中喜悅轟轟烈烈把握青春年華……2021/4/14星期三65《當(dāng)》當(dāng)春夏秋冬不再變化2021/4/14星期三172021/4/14星期三662021/4/14星期三18飲馬長(zhǎng)城窟行青青河邊草，綿綿思遠(yuǎn)道。遠(yuǎn)道不可思，夙昔夢(mèng)見(jiàn)之。夢(mèng)見(jiàn)在我旁，忽覺(jué)在他鄉(xiāng)。他鄉(xiāng)各異縣，展轉(zhuǎn)不可見(jiàn)。枯桑知天風(fēng)，海水知天寒。入門(mén)各自媚，誰(shuí)肯相為言？客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)。呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)。長(zhǎng)跪讀素書(shū)，書(shū)中竟何如？上言加餐飯，下言長(zhǎng)相憶。sù

mèiwèipēng注音yìn2021/4/14星期三67飲馬長(zhǎng)城窟行上言加餐飯，下言長(zhǎng)相憶。sùmèiwèip文題理解“飲馬長(zhǎng)城窟行”是漢代樂(lè)府古題。相傳古長(zhǎng)城邊有水窟，可供飲馬，曲名由此而來(lái)?！靶小保汗艠?lè)府詩(shī)的一種體裁，有“奔放”的意思，所以此類(lèi)作品大多放情長(zhǎng)歌，慷慨疏放，與“歌”的性質(zhì)相似，常合稱“歌行體”。2021/4/14星期三68文題理解“飲馬長(zhǎng)城窟行”是漢代樂(lè)府古題。相傳古長(zhǎng)城邊有水窟，漢樂(lè)府民歌的敘事性很強(qiáng)，它主要是通過(guò)對(duì)人、事的描寫(xiě)和敘述抒發(fā)感情。本詩(shī)寫(xiě)了什么人，寫(xiě)了什么事情，表達(dá)什么樣的感情?

主人公：一個(gè)女子；一個(gè)正在思念丈夫的女子（古代稱這類(lèi)女子為“思婦”）。事情：①晝思夜想（開(kāi)頭——展轉(zhuǎn)不可見(jiàn)）②寒門(mén)獨(dú)居（枯桑知天風(fēng)——誰(shuí)肯相為言）③喜獲夫信（客從遠(yuǎn)方來(lái)——下言長(zhǎng)相憶）感情：對(duì)丈夫的思念之情。（婦人對(duì)遠(yuǎn)行未歸的丈夫的思念。）2021/4/14星期三69漢樂(lè)府民歌的敘事性很強(qiáng)，它主要是通過(guò)對(duì)人、事的描寫(xiě)和敘述抒女性，是很情緒化的。她們的感情細(xì)膩，而且容易發(fā)生變化。那我們就來(lái)看看，主人公感情的變化過(guò)程是怎樣的？2021/4/14星期三70女性，是很情緒化的。她們的感情細(xì)膩，而且容易發(fā)生變化。那我們抒情女主人公的感情是如何變化的？漫長(zhǎng)的失落獨(dú)居的苦悶思念的熾熱世情的炎涼等候的喜悅2021/4/14星期三71抒情女主人公的感情是如何變化的？漫長(zhǎng)的失落獨(dú)居的苦悶思念的熾品味鑒賞本詩(shī)表現(xiàn)的是婦女對(duì)丈夫的思念，那么“青青河邊草，綿綿思遠(yuǎn)道”、“枯桑知天風(fēng)，海水知天寒”等描寫(xiě)豈不是與詩(shī)歌主要內(nèi)容無(wú)關(guān)？是否可以刪除？說(shuō)說(shuō)你的理由。①“青青河邊草，綿綿思遠(yuǎn)道”A、藝術(shù)手法：比興。比，比喻。這里的“綿綿”既是指草的綿綿，也是指思念的綿綿，是一種暗喻。興，“先詠他物，以引起所詠之辭”，這里是先言草的“青青”來(lái)引起后面的思念綿綿。它是全詩(shī)的第一句，起到領(lǐng)起全詩(shī)，奠定凄婉的情感基調(diào)的作用B、表達(dá)效果：開(kāi)頭用比興的手法，既寫(xiě)眼前景：春草綿延不絕，也喻含對(duì)遠(yuǎn)方征人悠悠的思念。

②“枯桑知天風(fēng)，海水知天寒”藝術(shù)手法：采用了比興的手法，寫(xiě)出了季節(jié)的特點(diǎn)，烘托女子的孤獨(dú)和寂寞。2021/4/14星期三72品味鑒賞①“青青河邊草，綿綿思遠(yuǎn)道”②“枯桑知天風(fēng)，海水知意象“草”的象征意義：離恨、思念、荒涼、物是人非、昔盛今衰、生命力頑強(qiáng)相思的意象有：草、楓葉、月、紅豆、鴻雁課外拓展2021/4/14星期三73意象“草”的象征意義：課外拓展2021/4/14星期三25青青河邊草悠悠天不老野火燒不盡風(fēng)雨吹不倒青青河邊草綿綿到海角海角路不盡相思情未了青青河邊草悠悠天不老《青青河邊草》野火燒不盡風(fēng)雨吹不倒青青河邊草綿綿到海角海角路不盡相思情未了無(wú)論春夏與秋冬一樣青翠一樣好無(wú)論南北與西東但愿相隨到終老啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦2021/4/14星期三74《青青河邊草》野火燒不盡2021/4/14星期三26合作探究

細(xì)細(xì)品味詩(shī)歌的結(jié)尾兩句，思考（1）你認(rèn)為詩(shī)中主人公最后的感情是怎樣的？這樣的結(jié)尾有何妙處？

①收到丈夫的來(lái)信，本來(lái)是一件非常高興的事情，這封信給主人公帶了短暫的欣喜和慰藉，但是從“下言長(zhǎng)相憶”中，我們可以看出，欣喜和慰藉過(guò)后，應(yīng)該還是漫長(zhǎng)的等待和思念，因?yàn)榉蚱揲g還得長(zhǎng)時(shí)間的相思。②妙處：A、言有盡而意無(wú)窮，言簡(jiǎn)義豐。B戛然而止，給讀者留下了極大的想象空間2021/4/14星期三75合作探究細(xì)細(xì)品味詩(shī)歌的結(jié)尾兩句，思考①收到丈夫的來(lái)信，本來(lái)全詩(shī)寫(xiě)思婦對(duì)于遠(yuǎn)方親人的思念，從開(kāi)始的魂?duì)繅?mèng)縈，憂心纏綿，到收信的欣喜，再到看信后重逢的希望落空，通過(guò)多方描寫(xiě)，將思婦復(fù)雜而微妙的內(nèi)心世界，作了完整而深入的刻畫(huà)。而就在思婦的相思苦悶發(fā)展到頂點(diǎn)時(shí)，詩(shī)卻在含蓄得近乎平淡中結(jié)束，留下不盡的余味讓讀者去體會(huì)，去思索。全詩(shī)紆回曲折，纏綿殷切，情切語(yǔ)真，讀之如聞其聲，如見(jiàn)其人，在素樸的語(yǔ)言表現(xiàn)里，情味無(wú)限，感人至深。從詩(shī)中我們真切地感受到“問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許”的真諦。

2021/4/14星期三76全詩(shī)寫(xiě)思婦對(duì)于遠(yuǎn)方親人的思念，從開(kāi)始的魂?duì)繅?mèng)縈，憂心纏綿，到一個(gè)女子對(duì)遠(yuǎn)行未歸的丈夫的思念。第一層（開(kāi)頭到“展轉(zhuǎn)不可見(jiàn)”）：思婦晝思夜想的殷切和悲傷；第二層（“枯桑知天風(fēng)”到“誰(shuí)肯相為言”）：寒門(mén)獨(dú)居的痛苦和不平；第三層（“客從遠(yuǎn)方來(lái)”到最后）：喜獲夫信的情況。2021/4/14星期三77一個(gè)女子對(duì)遠(yuǎn)行未歸的丈夫的思念。2021/4/14星期三2第一層青青河邊草，綿綿思遠(yuǎn)道。遠(yuǎn)道不可思，夙昔夢(mèng)見(jiàn)之。夢(mèng)見(jiàn)在我旁，忽覺(jué)在他鄉(xiāng)。他鄉(xiāng)各異縣，展轉(zhuǎn)不可見(jiàn)。

河邊春草青青，連綿不絕伸向遠(yuǎn)方，令我思念遠(yuǎn)行在外的丈夫。遠(yuǎn)在外鄉(xiāng)的丈夫不能終日思念，但在夢(mèng)里很快就能見(jiàn)到他。夢(mèng)里見(jiàn)他在我的身旁，一覺(jué)醒來(lái)發(fā)覺(jué)他仍在他鄉(xiāng)。他鄉(xiāng)各有不同的地區(qū)，丈夫在他鄉(xiāng)漂泊不能見(jiàn)到。綿綿：綿延不絕。之：代詞，指“遠(yuǎn)道”。展轉(zhuǎn)：同“輾轉(zhuǎn)”。指丈夫在他鄉(xiāng)各地漂泊。遠(yuǎn)道:指代遠(yuǎn)行在外的丈夫。2021/4/14星期三78第一層河邊春草青青，連綿不絕伸向遠(yuǎn)方，令我思念遠(yuǎn)第一層運(yùn)用了什么藝術(shù)手法來(lái)表達(dá)女主人公的感情？以沿河的青草連綿不斷作為起興，引出對(duì)遠(yuǎn)行在外的丈夫的無(wú)盡思念。它是全詩(shī)的第一句，起到引領(lǐng)全詩(shī)，奠定凄婉的情感基調(diào)的作用。

起興“青青河邊草，綿綿思遠(yuǎn)道”2021/4/14星期三79第一層運(yùn)用了什么藝術(shù)手法來(lái)表達(dá)女主人公的感情？起興“青青河綿綿思遠(yuǎn)道。遠(yuǎn)道不可思，夙昔夢(mèng)見(jiàn)之。夢(mèng)見(jiàn)在我旁，忽覺(jué)在他鄉(xiāng)。他鄉(xiāng)各異縣，

頂真

這是運(yùn)用了頂真的修辭方法。前句的結(jié)尾用作后句的開(kāi)頭，上遞下接，環(huán)環(huán)相扣，這種修辭方法叫“頂真”。運(yùn)用頂真能使句子首尾連接，語(yǔ)氣連貫，環(huán)環(huán)緊扣，敘事清晰，吸引讀者的作用。2021/4/14星期三80綿綿思遠(yuǎn)道。遠(yuǎn)道不可思，夙昔夢(mèng)見(jiàn)之。夢(mèng)見(jiàn)在我旁，忽覺(jué)在他鄉(xiāng)。第二層枯桑知天風(fēng)，海水知天寒。入門(mén)各自媚，誰(shuí)肯相為言？桑樹(shù)枯萎知道天風(fēng)已到，海水也知道天寒的滋味。同鄉(xiāng)的游子各自回家親愛(ài)，有誰(shuí)肯向我告訴我丈夫的訊息？知：感知，知道。入門(mén)：各回自己家門(mén)。媚：親愛(ài)。言：?jiǎn)栍?，告訴訊息。

2021/4/14星期三81第二層桑樹(shù)枯萎知道天風(fēng)已到，海水也知道天寒的滋味

以枯桑和海水起興，同時(shí)用枯桑感知到風(fēng)吹，海水感知到天寒，來(lái)比喻自己感受到丈夫外出不在家的痛苦、悲涼。

比興“枯桑知天風(fēng)，海水知天寒”2021/4/14星期三82比興“枯桑知天風(fēng)，海水知天寒”2021/4/14星期三3第三層客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)。呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)。長(zhǎng)跪讀素書(shū)，書(shū)中竟何如？上言加餐飯，下言長(zhǎng)相憶。

有位客人從遠(yuǎn)方來(lái)到，送給我裝有絹帛書(shū)信的鯉魚(yú)形狀的木盒。呼喚童仆打開(kāi)木盒，其中有尺把長(zhǎng)的用素帛寫(xiě)的信。恭恭敬敬地拜讀丈夫用素帛寫(xiě)的信，信中究竟說(shuō)了些什么？書(shū)信的前一部分是說(shuō)要增加飯量保重身體，書(shū)信的后一部分是說(shuō)經(jīng)常想念。遺：贈(zèng)與。

烹鯉魚(yú)：比喻打開(kāi)裝書(shū)信的木盒。

長(zhǎng)跪：古代坐姿，臀部離開(kāi)腳跟而將腰身伸直，表示恭敬。

加餐飯：增加飲食。指保重身體。

雙鯉魚(yú)：指代書(shū)信。2021/4/14星期三83第三層有位客人從遠(yuǎn)方來(lái)到，送給我裝有絹帛書(shū)信的鯉表現(xiàn)手法：比興青青河邊草，綿綿思遠(yuǎn)道以綿綿“青草”起興，既形容青草的蔓延，有形容相思的纏綿，奠定全詩(shī)凄婉的感情基調(diào)?？萆Ｖ祜L(fēng)，海水知天寒詩(shī)歌用了什么藝術(shù)手法來(lái)書(shū)寫(xiě)女主人公內(nèi)心的相思之痛？2021/4/14星期三84表現(xiàn)手法：比興詩(shī)歌用了什么藝術(shù)手法來(lái)書(shū)寫(xiě)女主人公內(nèi)心的相思之修辭手法：頂真：青青河邊草……展轉(zhuǎn)不可見(jiàn)借代：遺我雙鯉魚(yú)（鯉魚(yú)指代書(shū)信）比喻：烹鯉魚(yú)（比喻打開(kāi)裝書(shū)信的木盒）2021/4/14星期三85修辭手法：2021/4/14星期三37小結(jié)本詩(shī)藝術(shù)特點(diǎn)敘述、抒情結(jié)合自然，情感真摯運(yùn)用比興的藝術(shù)手法和多種修辭手法，形象生動(dòng)語(yǔ)言質(zhì)樸，通俗易懂2021/4/14星期三86小結(jié)本詩(shī)藝術(shù)特點(diǎn)敘述、抒情結(jié)合自然，情感真摯2021/4/1想一