2021年四川省成都市雙林中學(xué)高二歷史期末試題含解析

2021年四川省成都市雙林中學(xué)高二歷史期末試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.“就首都華盛頓的古典建筑風(fēng)格和共和憲法而言，美國可能比任何一個前（以往的）帝國都更像‘新羅馬’……盡管在這樣一個新羅馬帝國里，參議院對皇帝的權(quán)力有極大的限制。”與材料所述無關(guān)的是A．古典主義

B．君主立憲制

C．權(quán)力制衡

D．法律至上參考答案：B2.歷史探究小組在介紹某國際組織時說：“成員從南半球到北半球，從亞洲、大洋洲到南北美洲。其中，有歷史悠久的文明古國，也有現(xiàn)代崛起的工業(yè)國家；有主權(quán)國家，也有地區(qū)；有的領(lǐng)土橫貫大陸，有的是浩瀚大洋中的島嶼?！边@一國際組織是A．北美自由貿(mào)易區(qū)

B．亞太經(jīng)合組織

C．歐洲聯(lián)盟

D．東南亞國家聯(lián)盟參考答案：考點(diǎn)：世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化解析：本題考查世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化，旨在考查學(xué)生解讀信息，調(diào)動知識解決問題的能力。材料提及的某經(jīng)濟(jì)組織是南北半球成員國貫穿，位于亞太地區(qū)，聯(lián)系所學(xué)知識，可知B項(xiàng)符合題意，正確?！坝袣v史悠久的文明古國”，可見中國存在其中，A項(xiàng)排除。歐盟存在與歐洲地區(qū),C項(xiàng)不符合題意，排除。中國不是東盟的成員國，D項(xiàng)不符合題意，排除。故選B。答案：B3.下圖是某研究性學(xué)習(xí)小組設(shè)計的示意圖，最適合作為其標(biāo)題的是A．《多樣性的政治文明》

B．《典型的民主政治制度》C．《中央集權(quán)制度的演變》

D．《權(quán)力的制約與平衡》參考答案：A4.下列對“師夷長技以制夷”這一主張理解正確的是：

①向西方學(xué)習(xí)，尋求強(qiáng)國御侮之道

②仍然以天朝上國自居

③其中的“技”重點(diǎn)是指軍事技術(shù)

④開始認(rèn)識到西方船堅炮利的先進(jìn)A．①②④

B．①③④

C．①②

D．①③參考答案：B5.文藝復(fù)興時期，藝術(shù)家不但把圣母變成了人間婦女，把天使圖像化為對人體的歌頌，而且開始了對日常生活和現(xiàn)實(shí)人的直接描寫。此現(xiàn)象的出現(xiàn)主要是由于A.宗教信仰失去了神圣地位B.畫家缺乏藝術(shù)的想象力C.藝術(shù)家多出身于平民階層D.迎合市民價值觀的需要參考答案：D材料信息是文藝復(fù)興時期，藝術(shù)家開始重點(diǎn)關(guān)注人性，這是人文主義的影響，是為了適應(yīng)市民階層的結(jié)果，故D項(xiàng)正確；宗教信仰失去了神圣地位是文藝復(fù)興的結(jié)果，而不是原因，故A項(xiàng)錯誤；材料正是體現(xiàn)出畫家的藝術(shù)想象力，故B項(xiàng)錯誤；C項(xiàng)不符合史實(shí)，拉斐爾就出身于貴族階層，故錯誤。點(diǎn)睛：本題考查“主要原因”，考查考生因果邏輯思維，解題的技巧是把握準(zhǔn)確選項(xiàng)和材料的邏輯關(guān)系。如，本題中的A項(xiàng)是材料的結(jié)果不是原因。6.正義與民主是當(dāng)今社會人們津津樂道的社會話題，在古代西方先哲中，首先完整而系統(tǒng)地探究這一問題的是A.梭倫

B.蘇格拉底

C.柏拉圖

D.亞里士多德參考答案：C7.中國古代，“天”被尊為最高神。秦漢以后，以“天子”自居的皇帝舉行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官員、百姓則祭拜自己的祖先。這反映了秦漢以后

A.政治統(tǒng)治借助于人倫秩序

B.君主專制緣于宗教權(quán)威

C.皇權(quán)至上促成祖先崇拜

D.祭天活動強(qiáng)化了宗法制度參考答案：A8.中國近代維新派代表譚嗣同的《仁學(xué)》一書引用的法國大革命時期傳誦的名言：“誓殺天下君主，使流血滿地球，以泄萬民之恨。”可見A．該書作者系“開眼看世界”之人B．該書思想與維新思想相對立C．該書發(fā)出了當(dāng)時中國社會變革的最強(qiáng)音D．該書代表了新文化運(yùn)動的方向參考答案：C9.18—19世紀(jì)是歐美國家發(fā)生巨大變化的時代。閱讀下表，對這一時期歐美社會的分析和闡釋不符合歷史實(shí)際的是

歐美18—19世紀(jì)大事年表（部分）

時間重大歷史事件1785年瓦特改良蒸汽機(jī)1840年前后歐洲三大工人運(yùn)動1848年馬克思主義誕生1850年前后歐美工業(yè)革命基本完成1870年前后第二次工業(yè)革命開始，美俄日資產(chǎn)階級革命或改革進(jìn)行1871年巴黎公社革命A．這一時期歷史發(fā)展的主題仍是資本主義的發(fā)展B．推翻資本主義制度的理論基礎(chǔ)、階級基礎(chǔ)和物質(zhì)條件已經(jīng)成熟C．工人運(yùn)動的發(fā)展不能否認(rèn)這一時期資本主義尚處在不斷上升和發(fā)展時期D．社會主義運(yùn)動的發(fā)展客觀上有利于資本主義制度的不斷完善參考答案：B10.《清明上河圖》以寫實(shí)的手法記錄了古代開封的繁榮景象。下列場景中不可能在畫中出現(xiàn)的是（

）A.王家錦帛鋪當(dāng)街而設(shè)

B.劉三叔精裝字畫鋪出售唐代名家字畫C.駝運(yùn)絲綢、瓷器的駱駝?wù)诔龀?/p>

D.娛樂場所瓦舍表演雜劇《西廂記》參考答案：D中國古代的繪畫藝術(shù)。本題主要考查學(xué)生對教材內(nèi)容的識記能力，《西廂記》是元代雜劇的代表作，作者是王實(shí)甫不可能出現(xiàn)在宋代的瓦子表演節(jié)目中，所以D項(xiàng)說法錯誤符合題意，ABC三項(xiàng)活動出現(xiàn)均早于宋代，有可能在《清明上河圖》中再現(xiàn)出來，所以答案選D。11.江蘇省作為教育部新課程試點(diǎn)地區(qū)，從2008年開始在20所中小學(xué)試點(diǎn)開設(shè)京劇課程。學(xué)生在受到藝術(shù)熏陶的同時還可以增長一些歷史知識，主要是因?yàn)榫﹦?/p>

A．是兼收其他劇種的長處而形成的

B．以表演歷史故事為主

C．繼承了古代戲曲歌舞并重的傳統(tǒng)

D．將唱、念、做、打有機(jī)結(jié)合參考答案：B12.商鞅變法中，最能體現(xiàn)中央集權(quán)制萌芽的措施是（）A.廢井田，開阡陌B.獎勵軍功C.廢除“世卿世祿制”D.建立縣制參考答案：D根據(jù)題意和所學(xué)知識可知，商鞅變法廢除分封制，設(shè)立郡縣制，由國君直接派委縣令進(jìn)行管理，集地方權(quán)力于國君，加強(qiáng)中央集權(quán)，故D項(xiàng)正確。“為田開阡陌封疆”，廢除井田制度，是以法律形式承認(rèn)土地私有，是商鞅變法以農(nóng)求富的經(jīng)濟(jì)改革措施，與中央集權(quán)無關(guān)，排除A。獎勵軍功，實(shí)行二十等爵制，是鼓勵士兵建立軍功，提高戰(zhàn)斗力的強(qiáng)兵措施，排除B。廢除“世卿世祿制”，鼓勵貴族建立軍功，打擊了秦國貴族的政治、經(jīng)濟(jì)特權(quán)，排除C。13.第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，甘地曾說：“絕大多數(shù)的印度人民對這一戰(zhàn)爭毫無興趣，人民不愿支持一個為帝國主義而戰(zhàn)的戰(zhàn)爭。老實(shí)說，印度人民更反對納粹得勝，不過他們不以參戰(zhàn)的方式表示反對?！边@說明當(dāng)時甘地（）A．第一次真正提出獨(dú)立的要求

B．對第二次世界大戰(zhàn)毫無興趣C．譴責(zé)法西斯侵略，但反對戰(zhàn)爭

D．主張通過參戰(zhàn)爭取民族獨(dú)立參考答案：C甘地。從材料“印度人民對這一戰(zhàn)爭毫無興趣，人民不愿支持一個為帝國主義而戰(zhàn)的戰(zhàn)爭”“印度人民更反對納粹得勝”等信息可知，印度人民反對戰(zhàn)爭、譴責(zé)法西斯的侵略，故選C項(xiàng)。14.2009年4月26日晚，第16屆北京大學(xué)生電影節(jié)《梅蘭芳》獲得最佳電影獎。梅蘭芳被稱為梅派大師。以下關(guān)于京劇產(chǎn)生發(fā)展的原因敘述正確的有（

）①北京是全國政治經(jīng)濟(jì)文化中心，各種地方劇在此融會貫通②藝術(shù)家的不斷努力③乾隆帝八十壽辰，“徽班進(jìn)京”為京劇的產(chǎn)生提供了政治契機(jī)④徽戲作為“百戲之祖”不斷融合吸收，兼容并蓄A(yù)．①②③④

B．①②④C．①②

D．①②③參考答案：D15.下圖是圓明園遺址（局部），通過對中國近代史的學(xué)習(xí)，你對此印象最深的是該圖反映了（

）

A．元代行省制度的興盛

B．近代列強(qiáng)侵華的暴行C．太平天國規(guī)模巨大

D．北伐戰(zhàn)爭轟轟烈烈參考答案：Ｂ16.進(jìn)入新世紀(jì)，歐洲的聯(lián)合在發(fā)展的同時也面臨著債務(wù)危機(jī)等諸多新的問題。第二次世界大戰(zhàn)后，歐洲的聯(lián)合最初開始于

A．軍事領(lǐng)域

B．政治領(lǐng)域

C．經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域

D．文化領(lǐng)域參考答案：C17.人文主義在文藝復(fù)興運(yùn)動中最主要的歷史作用是Ａ．打擊了歐洲封建教會

Ｂ．抨擊了封建道德Ｃ．促進(jìn)了人們的思想解放

Ｄ．推動了歐洲資本主義的發(fā)展參考答案：C18.對于伏爾泰和盧梭的評判，歌德說：“伏爾泰結(jié)束了一個舊時代，而盧梭開創(chuàng)了一個新時代?！焙諣栣瘎t說得更為坦率：“當(dāng)伏爾泰還在為了文明與愚昧無知而戰(zhàn)斗的時候，盧梭卻已經(jīng)痛斥這種人的文明了”。盧梭的哪一觀點(diǎn)符合上述評價（

）A、天賦人權(quán)

B、倡導(dǎo)信仰自由和民主政治

C、人民主權(quán)

D、人是萬物的尺度參考答案：C19.白話文原來是一種民間文學(xué)，被認(rèn)為“不登大雅之堂”不是正式文體。然而，20世紀(jì)初期，它卻在中國流行開來。這主要是因?yàn)锳.政府的大力提倡B.思想啟蒙的需要C.政治變革的推動D.白話文通俗易懂參考答案：B根據(jù)材料可知，白話文之所以流傳開來，主要得益于新文化運(yùn)動中倡導(dǎo)新文學(xué)，宣傳新思想，推動了人們的思想解放，故B項(xiàng)正確。白話文的流行主要得益于思想啟蒙的需要，并不是政府的大力提倡，排除A。白話文的流行主要得益于思想啟蒙的需要，并不是政治變革的推動，排除C。白話文通俗易懂是其自身的優(yōu)勢，但白話文的流行主要得益于思想啟蒙的需要，排除D。20.1831年3月，英國首相格雷的議會改革法案提交至下院。但是在議會中保守派仍然擁有相當(dāng)多的議席，法案通過阻力重重，在下院二讀時僅以一票多數(shù)險勝。隨之在仍握有否決權(quán)的、保守的、不代表民意的上議院又被頑固拒絕。格雷試圖說服國王去影響上院，但國王卻態(tài)度消極。最終，在議會外強(qiáng)大的社會政治運(yùn)動的壓力下，國王和上院貴族不得不屈服，議會改革法案得以通過。改革法案的通過表明A.君主立憲制在英國開始形成B.保守勢力最后時刻做出讓步C.上院在議會中有決定性作用D.國王仍擁有重要的政治權(quán)力參考答案：B“國王和上院貴族不得不屈服”等字眼足以證明保守勢力最后時刻做出了讓步，選B是符合題意的，正確；君主立憲制在英國早就開始形成，選項(xiàng)A不符合題意，排除；材料沒體現(xiàn)出上院在議會中的決定性作用，選項(xiàng)C不符合題意，排除；1831年的國王不再擁有重要的政治權(quán)力，選項(xiàng)D不合史實(shí)，不符合題意，排除；故本題選B。21.某人在博客中撰文，分析中國古代科技高度發(fā)達(dá)的原因時列出了下列四點(diǎn)，其中不符合史實(shí)的是

A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮，為科技文化進(jìn)步提供了物質(zhì)基礎(chǔ)B．統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展，是科技高度發(fā)達(dá)的根本保障C．各族人民辛勤勞動，創(chuàng)造了大量物質(zhì)財富和精神財富，是古代科技文化領(lǐng)先于世界的根本原因D．歷代封建統(tǒng)治者一直實(shí)行開明的對外開放政策，有利于中外文化交流參考答案：D22.結(jié)合下圖，判斷出現(xiàn)1961年我國工業(yè)國民收入狀況的原因是（

）

A．三年經(jīng)濟(jì)困難局面的形成

B．社會主義建設(shè)總路線的制定C．推行“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”方針

D．“大躍進(jìn)”運(yùn)動的推動參考答案：C23.1808年5月3日，拿破侖的軍隊(duì)入侵西班牙，首都馬德里近郊的民眾奮起抗擊。法軍集體屠殺了上千名起義者。受此事件激發(fā)，西班牙作家戈作了畫作《1808年5月3日夜槍殺起義者》。此畫可以從側(cè)面解釋拿破侖帝國走向末日的重要原因是A．歐洲民族主義逐漸覺醒

B．歐洲反法同盟的持續(xù)軍事打擊C．法國人民厭惡非正義的戰(zhàn)爭

D．歐洲封建勢力大于資本主義勢力參考答案：A24.諾貝爾獎評審委員會攻擊愛因斯坦相對論不是來自實(shí)驗(yàn)室，導(dǎo)致其頻頻落選。甚至在1921年還進(jìn)行過辯論和投票，都沒有授予愛因斯坦諾貝爾物理學(xué)獎。這說明諾貝爾獎A.評獎過程非常謹(jǐn)慎B.只重視實(shí)驗(yàn)室驗(yàn)證的成果C.評審程序不夠公正D.對理論研究存在嚴(yán)重偏見參考答案：A根據(jù)材料內(nèi)容，諾貝爾獎評審委員會攻擊“不是來自實(shí)驗(yàn)室”“甚至在1921年還進(jìn)行過辯論和投票”“都沒有授予愛因斯坦諾貝爾物理學(xué)獎”說明諾貝爾評審委員會對諾貝爾獎項(xiàng)的評獎過程特別嚴(yán)格謹(jǐn)慎，因此A選項(xiàng)正確；B選項(xiàng)錯在“只”字，材料不能體現(xiàn)只重視實(shí)驗(yàn)室驗(yàn)證成果，太過絕對，不選B選項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是評價過程非常謹(jǐn)慎的問題，不能得出評審程序不公正，不選C選項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是評獎過程非常嚴(yán)格，反復(fù)討論和爭論，沒有體現(xiàn)對理論研究有偏見，不選D選項(xiàng)。25.晚清有兩份針鋒相對的檄文，一份是《奉天討胡檄布四方渝》：“天下者，上帝之天下，非胡虜（清廷）之天下也?！绷硪环菔恰队懟浄讼罚骸盎浄烁`外夷之緒，崇天主之教……舉中國數(shù)千年禮義人倫詩書典則，一旦掃地蕩盡。”對此理解正確的是A.對立雙方分別是太平天國和清政府B.發(fā)表檄文的是清政府和維新派C.雙方分歧在于是否學(xué)習(xí)西方的文化D.兩份檄文都旨在反抗外來侵略參考答案：A【詳解】《奉天討胡檄布四方渝》是太平天國發(fā)布的，故對立的雙方是清政府與太平天國，故A正確；BCD與材料主旨不符合。26.“女學(xué)生已經(jīng)開始覺悟，抵制學(xué)校開設(shè)的列女傳（修身課）…她們常常聚在一起，爭的面紅耳赤，后來由爭論變成抗婚、逃婚，以實(shí)際行動反抗舊禮教，爭取婚姻自由．”這則材料反映了A.近代學(xué)校廣泛開展女權(quán)運(yùn)動B.維新啟蒙思想開始傳播C.民主科學(xué)思想沖擊封建禮教D.自由平等思想深入人心參考答案：C材料“女學(xué)生抵制“列女傳””“反抗舊禮教，爭取婚姻自由”，體現(xiàn)的是她們追求“民主”“科學(xué)”，反映出新文化運(yùn)動中民主科學(xué)思想動搖了封建禮教統(tǒng)治地位，故C項(xiàng)正確，B項(xiàng)排除；材料中無法體現(xiàn)出“廣泛”，故A項(xiàng)排除；D項(xiàng)說法錯誤，錯在“深入人心”。27.王安石變法“以理財為方今之急”，他“理財”措施的主要目的是（

）A．調(diào)整封建國家與官僚大地主之間的關(guān)系

B．調(diào)整地主階級中士族與庶族的關(guān)系C．調(diào)整官僚大地主與中小地主之間的關(guān)系

D．調(diào)整封建國家與自耕農(nóng)之間的關(guān)系參考答案：A28.“這是一場人類相信自己有能力駕馭自然并通過自己的努力完善自身的世俗運(yùn)動?！边@場運(yùn)動是（）A.實(shí)現(xiàn)人類自我覺醒的文藝復(fù)興B.擺脫天主教會控制的宗教改革C.揭開宇宙運(yùn)行規(guī)律的科學(xué)革命D.規(guī)劃人類理性王國的啟蒙運(yùn)動參考答案：D試題分析：本題主要考查啟蒙運(yùn)動。依據(jù)所學(xué)，文藝復(fù)興時期人類還沒有能力駕馭自然，只是要擺脫宗教神學(xué)的束縛，追求人性的解放與自由，故A與題意不符；宗教改革時期，人們主張“因信稱義，追求的是宗教信仰中要靠自己，體現(xiàn)人在宗教信仰中的作用，宗教改革時期人類也沒有能力駕馭自然，故排除B項(xiàng)；揭開宇宙運(yùn)行規(guī)律的科學(xué)革命的應(yīng)該是天文學(xué)革命，也與題意不符，故排除C項(xiàng)；啟蒙運(yùn)動，提出科學(xué)、民主、法制等主張，體現(xiàn)了對人類社會及自然的駕馭能力，并且是“規(guī)劃人類理性王國（資產(chǎn)階級統(tǒng)治秩序）”的有廣泛群眾基礎(chǔ)的“世俗運(yùn)動”，故D項(xiàng)正確?！究键c(diǎn)定位】西方人文精神的起源與發(fā)展·啟蒙運(yùn)動·特點(diǎn)29.文藝復(fù)興時期，與但丁的《神曲》并列，享有“人曲”美稱的文學(xué)作品是(

)。A.彼特拉克的《歌集》

B.薄伽丘的《十日談》C.莎士比亞的《哈姆雷特》

D.馬丁·路德的“九十五條論綱”參考答案：A30.中共三大決議：我們希望社會上革命分子，大家都集中到中國國民黨，使國民革命運(yùn)動得以加速實(shí)現(xiàn)；同時希望中國國民黨斷然拋棄依賴列強(qiáng)及專力軍事兩個舊觀念……以樹立國民革命之真正領(lǐng)袖地位。此后國共兩黨A.建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，進(jìn)行國民革命 B.建立民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，進(jìn)行抗日戰(zhàn)爭C.進(jìn)行重慶談判，實(shí)現(xiàn)和平建國 D.進(jìn)行北伐戰(zhàn)爭，消滅了軍閥統(tǒng)治參考答案：答案：A解析：本題考查國民大革命。材料中共希望“大家都集中到中國國民黨”反映了國共兩黨黨內(nèi)合作的情況，故只能是國共第一次合作的時候，國共第二次合作屬于黨外合作，不存在都集中到中國國民黨的情況，故A項(xiàng)正確，B項(xiàng)錯誤；進(jìn)行重慶談判，實(shí)現(xiàn)和平建國是在抗戰(zhàn)勝利后，時間不符合，故C項(xiàng)錯誤；進(jìn)行北伐戰(zhàn)爭、消滅了軍閥統(tǒng)治是國民大革命的成就，此時革命尚未開始，故D項(xiàng)錯誤。二、非選擇題（共40分）31.林則徐上書朝廷稱：夷商貿(mào)易，往往在他國爭占碼頭，雖無國主之命，亦可私約兵船前往攻奪。得一新地，許出資之人取利三十年，之后地歸其君主。他認(rèn)為（

）A.西方的商業(yè)擴(kuò)張是商人私人經(jīng)濟(jì)行為

B.西方的商業(yè)擴(kuò)張中存在殖民擴(kuò)張意圖C.商業(yè)擴(kuò)張是商人在政府授意下進(jìn)行的

D.商業(yè)擴(kuò)張的目的是為了實(shí)現(xiàn)政治擴(kuò)張參考答案：B32.閱讀下列材料材料一

儒者博而寡要，勞而少功，是以其事難盡從，然其序君臣父子之禮，列夫婦長幼之別，不可易也。

——《史記.太史公自序》材料二《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)；法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣?！稘h書.董仲舒?zhèn)鳌凡牧先炖碛涡校|處皆是；暑往寒來，川流山峙，父子有親，君臣有義之類，無非這理。——《朱子語類》材料四為天下之大害者，君而已矣。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天下亦遂不敢處為是非，而公其是非于學(xué)校。

——黃宗羲《原君》請回答：（1）材料一對于儒學(xué)的社會價值有著怎樣的認(rèn)識？（不得摘抄原文）對其中的“禮”，儒學(xué)創(chuàng)始人孔子有何主張？我們又該如何評價？（5分）（2）材料二集中反映了董仲舒的哪些主張？其理論基礎(chǔ)是什么？對儒學(xué)的歷史地位和王朝統(tǒng)治有何意義？（3）根據(jù)材料三和所學(xué)知識，說明程朱理學(xué)對儒學(xué)的發(fā)展，并分析其中積極作用？（4）材料四中作者提出了哪些新的觀點(diǎn)？這些觀點(diǎn)形成的經(jīng)濟(jì)根源是什么？參考答案：（1）認(rèn)識：認(rèn)為儒學(xué)有助于維護(hù)君臣、長幼秩序。主張：孔子主張“克己復(fù)禮”，即克制自己，使自己的行為符合西周時的等級名分制度；主張“正名”，即按照周禮矯正當(dāng)時已混淆了的社會等級秩序，達(dá)到名正言順、貴賤有序。評價：這是孔子政治思想中保守的一面。（2）主張：“大一統(tǒng)”“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”?；A(chǔ)：“天人感應(yīng)”學(xué)說。意義：儒學(xué)確立了在中國傳統(tǒng)文化中的主流地位；有利于鞏固中央集權(quán)和打擊地方割據(jù)勢力，維護(hù)國家統(tǒng)一。（3）發(fā)展：“理”是世界的本原，體現(xiàn)在社會上是儒家道德倫理，體現(xiàn)在人身上就是人性。這就將個人、社會及宇宙聯(lián)系了起來。把握理的方法是“格物致知”。作用：理學(xué)重視主觀意志力量，注重品德，強(qiáng)調(diào)人的社會責(zé)任和歷史使命，又凸顯人性的尊嚴(yán)，對塑造中華民族性格起了積極作用。（4）觀點(diǎn)：批判君主專制，藐視君主權(quán)威，限制君主權(quán)利。經(jīng)濟(jì)根源：明清商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展（或資本主義萌芽）。33.閱讀下列材料，回答問題。材料一

漢初的任官和軍功、任子、貲選等緊密相關(guān)。任子制是享二千石（郡太守等）以上官員，任滿三年，可以保舉其子弟中的一人做官的制度。貲選制是憑資產(chǎn)資格做官的制度。漢高祖十一年二月詔是察舉制的先聲，以后逐漸成形、發(fā)展，察舉的科目漸多，至漢武帝時經(jīng)董仲舒建議，察舉開始制度化，察舉的科目以孝廉、秀才為主。由州、郡長官推薦孝廉、秀才的人選，而州郡的察舉又是基于縣、鄉(xiāng)、里的推薦，即人們所說的“鄉(xiāng)舉里選”。東漢以后，察舉的對象還要經(jīng)過考試，并有年齡限制。這種自下而上，以舉薦為主、考試為輔的選官制度，與世卿世祿、任子與貲選相比，是歷史的進(jìn)步。材料二

今立中正，定九品，高下任意，榮辱在手。操人主之威福，奪天朝之權(quán)勢。愛憎絕于心，情偽由于己……所欲與者，獲虛以成譽(yù)；所欲下者，吹毛以求疵。高下逐強(qiáng)弱，是非由愛憎。隨世興衰，不顧才實(shí)，衰者削下，興者扶上，一人之身，旬日異狀。或以貨賂自通，或以計協(xié)登進(jìn)；附托者必達(dá)，守道者困悴。無報于身，必見割奪；有私于己，必得其欲。是以上品無寒門，下品無勢族……愚臣以為罷中正，除九品，棄魏氏之弊法，立一代之美制。——（唐）房玄齡等《晉書》卷四五《劉毅傳》材料三

自世卿門閥舉薦制度推翻，唐宋厲行考試，明清峻法執(zhí)行，無論試詩賦、策論、八股文，人才輩出；雖所試科目不合時用，制度則昭若日月。——孫中山（1）根據(jù)材料一，漢代任官的主要依據(jù)有哪些？（3分）察舉制的主要特點(diǎn)是什么？（2分）（2）概括材料二中的主要觀點(diǎn)。（2分）（3）根據(jù)材料三，概括孫中山先生對科舉制的看法。（2分）（4）根據(jù)上述材料和所學(xué)知識，談?wù)勀銓θ瞬艈栴}的看法。（2分）參考答案：（1）依據(jù)：軍功、門第、財產(chǎn)和他人舉薦。（3分）特點(diǎn)：自下而上推薦人才。（2分）（2）觀點(diǎn)：在九品中正制下，中正官在選拔官員時會徇私舞弊，難以選拔出真正有用的人才，因而主張廢除九品中正制。（2分）ks5u（3）看法：科舉制取代薦舉制