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文檔簡介

人文思想與文化價(jià)值

第一節(jié)人文思想與進(jìn)步史觀

動(dòng)動(dòng)腦時(shí)間:你覺得人類的歷史是不斷進(jìn)步的嗎?隨著科技的日新月異,人類也比過去更快樂?科幻小說暗藏玄機(jī)!?源起:19th內(nèi)容:帶有科技幻想的小說代表作品:環(huán)游世界八十天—伐奈(1873)

兩個(gè)世界的戰(zhàn)爭—韋爾斯(1898)科幻小說暗藏玄機(jī)!?作品的比較與意涵:

前者—對科技充滿信心,喜劇收場后者—憂心科技將造成負(fù)面影響小說為環(huán)境產(chǎn)物--反映當(dāng)代史觀

進(jìn)步史觀的形成世界史觀的介紹:循環(huán)史觀發(fā)源:古中國,埃及,印度,兩河流域的史觀

ex.中國八卦圖—相生相合,循環(huán)不息,陽之極則陰之始,陰之極則陽之始,太過者損之斯威,不及增補(bǔ)之

埃及復(fù)活觀天下合久必分,分久必合進(jìn)步史觀的形成世界史觀的介紹:三世觀

發(fā)源:中國春秋公羊傳,清末康有為

內(nèi)容:歷史發(fā)展—據(jù)亂世升平世太平世

特點(diǎn):已具有進(jìn)步史觀的性質(zhì)進(jìn)步史觀的形成世界史觀的介紹:線型史觀發(fā)源:猶太教,基督教內(nèi)容:歷史為“創(chuàng)世紀(jì)”“世界末日”的發(fā)展過程特點(diǎn):歷史既非進(jìn)步也非退步,一切世事皆在神的安排中意義:基督教對歐洲史觀的影響一直持續(xù)到文藝復(fù)興進(jìn)步史觀的形成進(jìn)步史觀的形成--14,15th

文藝復(fù)興—人文思想興起新觀點(diǎn):上古中古現(xiàn)代意義:線型史觀的延伸,仍沒有進(jìn)步史觀的意識16,17th

培根,笛卡爾—新觀點(diǎn):肯定知識對人類的貢獻(xiàn)意義:進(jìn)步史觀只限于“知識”層面

進(jìn)步史觀的形成科學(xué)革命,海外殖民,工業(yè)革命—經(jīng)濟(jì)繁榮新觀點(diǎn):許多人接受“歷史是進(jìn)步的”看法

ex.法圣皮耶(1737-1814):現(xiàn)階段的人類仍在嬰兒時(shí)期,將來會不斷成長茁壯,所以社會是持續(xù)進(jìn)步的

孔多塞(1743-1794):歷史分為十個(gè)不斷進(jìn)步的時(shí)段…18th為第九個(gè),是個(gè)偉大的世紀(jì),未來將邁入第十個(gè),屆時(shí)人人平等,生活不斷改進(jìn),世界和平?jīng)]有戰(zhàn)爭.意義:17,18th越來越多人接受進(jìn)步史觀,但仍有人持反對意見進(jìn)步史觀的形成19th

上半葉的史觀:各派說法浪漫主義派:贊美中古時(shí)散發(fā)的生命活力法孔德(1798-1857):歷史--神學(xué)玄學(xué)科學(xué)時(shí)代德黑格爾:人類整體歷史持續(xù)進(jìn)步,世界史上最終,最完美的時(shí)代就是日耳曼人的時(shí)期(狹義的民族主義心態(tài))進(jìn)步史觀的形成達(dá)爾文“演化論”的提出—意義:作為資本主義和新帝國主義的學(xué)理依據(jù),同時(shí)也被用來證實(shí)進(jìn)步史觀史賓塞:歷史是進(jìn)步的(1867,“進(jìn)步的定律和原因”)意義:迅速獲得認(rèn)同,進(jìn)步史觀儼然成為定律物競天擇,適者生存,不適者淘汰結(jié)語所謂史觀,其實(shí)就是人們對歷史的思想觀念.看過幾種不同的史觀,你感覺到影響這些史觀形成及差異性的是什么?(想想看,不一定有標(biāo)準(zhǔn)答案)回想一下

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