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文檔簡介

價值判斷與價值選擇教學(xué)設(shè)計(一)、自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律——從是否符合規(guī)律的角度看

課堂探究:(1)談?wù)勀銓Α袄骐m無主,我心有主”的理解。(2)在口渴難忍的情況下,許衡為什么會做出上述選擇?

探究提示:(1)“梨雖無主,我心有主”反映了許衡正確認識和對待他人正當(dāng)利益,做出了正確的價值判斷和價值選擇。(2)價值觀對人們的行為具有導(dǎo)向作用,許衡在對能否摘梨問題上有著正確的價值判斷,必然會做出“梨雖無主,我心有主”,從而不去摘梨的價值選擇。1.價值判斷和價值選擇的內(nèi)涵。人們從事各種實踐活動,同各種事物打交道,要不斷進行價值判斷和價值選擇。(1)人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度做出判斷,就稱為價值判斷。(2)在價值判斷的基礎(chǔ)上進一步做出的選擇,就稱為價值選擇。人們在從事各種實踐活動過程中,在同各種事物打交道過程中,需要對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度做出判斷,這稱為()A.價值觀的導(dǎo)向作用B.價值選擇C.價值判斷D.正確的價值觀答案:C解析:此題考查對價值判斷內(nèi)涵的理解,A、B、D項都不符合題意。2.正確的價值判斷和價值選擇必須遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。該知識點主要講述做出正確的價值判斷和價值選擇必須具備的第一個要求,即遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。具體講了兩點,首先,指出價值判斷和價值選擇作為社會意識是社會存在在人腦中的反映,是在社會實踐的基礎(chǔ)上形成的,這是社會存在決定社會意識在價值判斷和價值選擇上的具體體現(xiàn);然后,引出人們的價值判斷和價值選擇是否正確取決于人們的認識是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律這一結(jié)論??梢?,要樹立正確的價值觀,做出正確的價值判斷和價值選擇,就必須堅持真理,遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律,走歷史的必由之路。思維拓展:人類社會的存在和發(fā)展受客觀規(guī)律的支配,其中支配人類社會發(fā)展的最基本的規(guī)律是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。

課堂練習(xí):人們選擇的目標(biāo)能否實現(xiàn),實現(xiàn)的程度如何,取決于()A.人們的主觀愿望是否良好B.人們的認識是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律C.人們址卉作出了價值判斷和價值選擇D.人認識世界和改造世界的活動答案:B解析:客觀決定主觀,人們的價值選擇作為社會意識,其能否實現(xiàn)及實現(xiàn)的程度如何取決于這種選擇是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律,故B項正確。3.價值判斷和價值選擇的社會歷史性。

課堂探究:同樣是遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律做出的價值判斷和價值選擇,為什么我們黨在不同歷史階段為自己確立的目標(biāo)和完成的歷史任務(wù)不同?

探究提示:價值判斷和價值選擇具有社會歷史性,隨著時空的推移和條件的改變,一定事物的價值以及人們關(guān)于它的價值觀念也會發(fā)生變化,價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同。因此,即使都是遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律做出的價值判斷和價值選擇,我們黨在不同歷史階段為自己確立的目標(biāo)和完成的歷史任務(wù)不同。(1)價值判斷和價值選擇社會歷史性特征的內(nèi)涵。隨著時空的推移和條件的改變,一定事物的價值以及人們關(guān)于它的價值觀念也會發(fā)生變化。因此,價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同。這就是價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征。(2)把握價值判斷和價值選擇的社會歷史性的意義,可以分為兩點。一是有助于我們正確評價歷史和現(xiàn)實中的各種價值觀念,防止簡單化和片面化傾向;二是有助于我們的價值觀念與時俱進,從而做出正確的價值判斷,進行正確的價值選擇。價值判斷和價值選擇的社會歷史性,是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一的具體情形。教材“專家點評,’以具體事例來論證價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征。

課堂練習(xí):下列對價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征的認識,正確的是()①價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同②把握這一特征有助于我們正確評價歷史和現(xiàn)實中的各種價值觀念③把握這一特征有助于我們的價值觀念與時俱進④為我們提供了一把認識一切歷史和現(xiàn)實中的各種價值觀念的鑰匙A.①②③B.②③④C.①③④D.①②③④答案:A解析:①是從內(nèi)涵角度,②③是從意義角度認識價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征,④說法錯誤,故應(yīng)選A。(二)、自覺站在最廣大人民的立場上——從是否符合最廣大人民利益的角度看1.人們的社會地位不同,需要不同,價值判斷和價值選擇也就不同——從不同階級的角度看

課堂探究:(1)在這首詩中,農(nóng)民的價值選擇是什么?地主的價值選擇是什么?(2)為什么同時同地的人會有不同的價值選擇?

探究提示:(1)農(nóng)民的價值選擇是希望盡快下雨以緩解旱情;而地主們卻害怕下雨以耽誤了他們聽歌看舞的享樂。(2)造成他們的價值判斷和價值選擇不同的主要原因是社會地位的不同和各自需要的差異。教材在這里主要強調(diào)了價值判斷和價值選擇的階級性,在階級社會中,面對同一事物或行為,不同階級和階層的人會做出不同的甚至截然相反的價值判斷和價值選擇。

課堂練習(xí):“憂心忡忡的窮人甚至對最美麗的景色都沒有什么感受;販賣礦物的商人只看到礦物的商業(yè)價值,而看不到礦物的美和特征,他沒有礦物學(xué)的感覺。馬克思的這段話說明()A.窮人和商人們?nèi)鄙賹徝烙^念B.美因人而異,并無具體標(biāo)準(zhǔn)C.社會地位和需要的不同,導(dǎo)致人們的價值判斷和價值選擇的不同D.對同一事物的認識,不同的人不可能有相同的認識答案:C解析:此題考查學(xué)生對“價值判斷和價值選擇受人們社會地位和需要的影響,,這一知識點的理解。A、B、D項說法均錯誤。2.價值判斷與價值選擇會因人而異——從個人的角度看

課堂探究:(1)談?wù)勀銓ι鲜霾煌x擇的認識,分析他們各自選擇的得失。(2)遇到這種情況,你會怎么做?

探究提示:(1)A的做法是道德品質(zhì)低下的表現(xiàn),必將遭到人們的譴責(zé)和唾棄。B的做法有一定的可行性,特別是在自己不會游泳的情況下不失為正確的選擇,但可能會錯過解救的良機。C的做法是典型的拜金主義的價值選擇,惟利是圖,把金錢看得高于一切,是極其錯誤的。D的做法在價值選擇上是崇高的,是我們所倡導(dǎo)的。(2)結(jié)合這一情景,談出自己的做法。提倡做出正確的價值選擇。教材主要講了兩點,首先指出由于人們認識事物的角度不同,對其價值的評價也會不同,即人們對同一問題做出的價值判斷與價值選擇存在差異。在此基礎(chǔ)上,提出了具體要求,要求我們必須明確價值判斷和價值選擇的標(biāo)準(zhǔn)。

課堂練習(xí):既然價值判斷與價值選擇會因人而異,那么,人們的價值判斷和價值選擇就;無所謂對錯。”觀點中的結(jié)論()A.正確,因為價值判斷和價值選擇屬于主觀范疇B.錯誤,因為衡量人們價值判斷與價值選擇正確與否是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的C.正確,因為價值判斷和價值選擇具有社會歷史性D.錯誤,因為人們的社會地位不同,需要不同,價值判斷和價值選擇也就不同;答案:B解析:認為價值判斷和價值選擇無所謂對錯,否定了價值判斷與價值選擇的;標(biāo)準(zhǔn)的客觀性,因而是錯誤的。D項判斷正確,但解釋的理由不能說明問題,故選;B而排除D。3.立場不同,價值判斷和價值選擇不同——從不同立場的角度看

課堂探究:為什么說“共產(chǎn)黨人的一切言論行動,必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益,為最廣大人民群眾所擁護為最高標(biāo)準(zhǔn)”?

探究提示:這是由中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨及衡量人們價值觀正確與否的最高標(biāo)準(zhǔn)決定的。(1)人們站在不同的立場上,就會做出不同的價值判斷和價值選擇。(2)價值判斷和價值選擇正確與否需要有一個根本衡量尺度。(3)我們要自覺站在最廣大人民的立場上,把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)。該知識點的中心內(nèi)容就是衡量人們價值判斷與價值選擇的最高標(biāo)準(zhǔn)問題。

課堂練習(xí):我們想事情、做工作,做出正確的價值判斷與價值選擇要自覺站在的立場上。()A.單位或部門利益B.最廣大人民C.局部、小團體利益D.個人利益答案:B解析:人民群眾的利益是最高的價值標(biāo)準(zhǔn),我們要自覺站在最廣大人民的立場上,故應(yīng)選B。4.正確處理個人利益與他人利益、集體利益的關(guān)系。

課堂探究:當(dāng)個人利益、局部利益與廣大人民的利益發(fā)生沖突時,應(yīng)該怎么做

探究提示:要自覺站在人民群眾的立場上進行選擇,必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求。這是一個重點和難點問題,可從以下幾個方面來把握:(1)處理各種利益關(guān)系最重要的是必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求,因為最大多數(shù)人的利益是最緊要和最具有決定性的因素。(2)當(dāng)個人的利益同人民群眾的利益發(fā)生沖突時,要自覺站在人民群眾的立場上進行選擇;當(dāng)個人的利益與他人利益發(fā)生沖突時,要善于從不同角度思考利益,理解和尊重他人的正當(dāng)選擇;當(dāng)個人的利益與社會、集體和他人沒有沖突時,要把個人、集體、社會三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn),兩利相權(quán)取其重,兩弊相衡取其輕。

課堂練習(xí):下列關(guān)于個人利益與集體利益的關(guān)系的認識,正

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