B3探究型學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)作業(yè)1-活動(dòng)設(shè)計(jì)；美術(shù)探究型學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)：《“巨人”輩出-文藝復(fù)興美術(shù)》

B3探究型學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)作業(yè)1—活動(dòng)設(shè)計(jì)《巨人輩出——文藝復(fù)興美術(shù)》探究型學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)一、學(xué)習(xí)主題《“巨人”輩出——文藝復(fù)興美術(shù)》是人民教育出版社出版的普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書(shū)《美術(shù)鑒賞》中外國(guó)美術(shù)鑒賞部分的第四課內(nèi)容。外國(guó)美術(shù)鑒賞部分整體主要圍繞繪畫(huà)、雕塑、建筑等建立知識(shí)架構(gòu)。暗含著外國(guó)美術(shù)發(fā)展史的時(shí)間線(xiàn)脈。通過(guò)對(duì)前一章節(jié)宗教建筑中的難點(diǎn)學(xué)生已經(jīng)認(rèn)識(shí)了與宗教建筑相關(guān)的歷史文化知識(shí)，對(duì)歐洲中世紀(jì)宗教文化有一個(gè)相對(duì)較全面、深刻的印象，這為學(xué)習(xí)新課內(nèi)容作了一個(gè)良好的知識(shí)鋪墊。而發(fā)源于意大利的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是人類(lèi)歷史上第一次旨在打破封建神學(xué)束縛的資產(chǎn)階級(jí)文化運(yùn)動(dòng)，意大利文學(xué)和美術(shù)領(lǐng)域的成就在于把意大利的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)推向了高潮。本課采用突出重點(diǎn)人物，重點(diǎn)分析經(jīng)典作品的方法，著重介紹歐洲文藝復(fù)興時(shí)期美術(shù)最具有代表性的五位美術(shù)家。每位美術(shù)家單獨(dú)一節(jié)。另有“相關(guān)鏈接”，介紹同時(shí)期的其他一些重要美術(shù)家和經(jīng)典作品，以拓寬學(xué)生視野，加深對(duì)文藝復(fù)興美術(shù)的理解。從而贊賞美術(shù)對(duì)社會(huì)、文化發(fā)展的貢獻(xiàn)，進(jìn)而形成尊重世界多元文化的情感和態(tài)度。二、學(xué)習(xí)目標(biāo)根據(jù)上述教材與內(nèi)容分析，考慮到學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、心理特征，我制定了如下三維教學(xué)目標(biāo)：1、知識(shí)與技能（1）了解文藝復(fù)興期間藝術(shù)代表人物及其代表作品。（2）理解西方文藝復(fù)興時(shí)期經(jīng)典美術(shù)作品的方法，體會(huì)經(jīng)典美術(shù)作品的藝術(shù)魅力。（3）了解藝術(shù)作品所反映的宗教、歷史、社會(huì)等背景知識(shí)。2、過(guò)程與方法通過(guò)對(duì)五位藝術(shù)家的代表作品的觀(guān)察、對(duì)比、討論和探究歸納出文藝復(fù)興時(shí)期經(jīng)典美術(shù)作品的創(chuàng)作方法。這樣，學(xué)生能夠提高對(duì)繪畫(huà)、雕塑作品的鑒賞能力。3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)（1）學(xué)生在合作討論，自主探究的過(guò)程中，大膽說(shuō)出自己對(duì)作品的理解與評(píng)價(jià)，來(lái)體會(huì)藝術(shù)之美。（2）從文藝復(fù)興作品反映人文精神，來(lái)理解神人之間和諧，進(jìn)而聯(lián)系到當(dāng)今社會(huì)以人為本的思想理念。三、學(xué)生情況高一學(xué)生已經(jīng)具有一定的基礎(chǔ)知識(shí)和技能，認(rèn)知能力和知識(shí)水平都達(dá)到了一定層次，具有一定的邏輯思維能力及強(qiáng)烈的好奇心，正經(jīng)歷著從感性思維、形象思維向理性思維、抽象思維的轉(zhuǎn)軌期，感性的東西對(duì)他們來(lái)說(shuō)還是比較具有吸引力。因此在教學(xué)中，要充分發(fā)揮美術(shù)學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，充分利用學(xué)生感官體驗(yàn)的審美愉悅，創(chuàng)設(shè)濃郁的學(xué)習(xí)氣氛，通過(guò)學(xué)生主動(dòng)思考、質(zhì)疑、參與、合作，引導(dǎo)學(xué)生分析、討論、推測(cè)，使學(xué)生的認(rèn)識(shí)過(guò)程從直觀(guān)的感性體驗(yàn)和想象上升到理性的思維階段，“授人以漁”，提高其自主鑒賞的能力，并通過(guò)學(xué)生自主的欣賞和審美經(jīng)驗(yàn)的積累，達(dá)到“操千曲而后曉聲，觀(guān)千劍而后識(shí)器”（南北朝劉勰）的學(xué)習(xí)效果，從根本上提高課堂的實(shí)效性和學(xué)生的審美素養(yǎng)。四、探究任務(wù)1、恩格斯為什么說(shuō)文藝復(fù)興是一次最偉大、進(jìn)步的變革？是一個(gè)需要巨人而且產(chǎn)生了巨人的時(shí)代，產(chǎn)生了哪些巨人？2、對(duì)五位藝術(shù)家的代表作品的觀(guān)察、對(duì)比、討論和探究，歸納出文藝復(fù)興時(shí)期經(jīng)典美術(shù)作品的創(chuàng)作方法，夠提高對(duì)繪畫(huà)、雕塑作品的鑒賞能力。3、探究藝術(shù)作品所反映的宗教、歷史、社會(huì)等背景知識(shí)。五、活動(dòng)過(guò)程1、以疑激趣，導(dǎo)入新課我國(guó)宋代學(xué)者張之厚說(shuō)“學(xué)則需疑”，“于無(wú)疑處生疑，方是進(jìn)矣”。利用這幾句話(huà)吸引學(xué)生，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，促成學(xué)生情緒高漲，步入智力振奮狀態(tài)，為魅力課堂的形成打下基礎(chǔ)。擬引用恩格斯對(duì)文藝復(fù)興的評(píng)價(jià)開(kāi)場(chǎng)并設(shè)疑：恩格斯為什么說(shuō)這是一次最偉大、進(jìn)步的變革？是一個(gè)需要巨人而且產(chǎn)生了巨人的時(shí)代，產(chǎn)生了哪些巨人？以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，集中學(xué)生注意力，明確探究任務(wù)。2、補(bǔ)充知識(shí)，奠定基礎(chǔ)：歐洲文藝復(fù)興是人類(lèi)思想文化史上最重要的階段之一，它對(duì)人類(lèi)產(chǎn)生的精神與文化政治的影響，它的文化價(jià)值，是極為珍貴的。美術(shù)是其精神財(cái)富中最精彩的部分之一。幾位經(jīng)典的美術(shù)大師，是構(gòu)成文藝復(fù)興文化的主體。但是，與其他課的欣賞不同之處在于，本課六位美術(shù)家（尤其是“三杰”），必須放在文藝復(fù)興的大環(huán)境與人文主義的思潮的大背景中，才能獲得真諦。因此，了解文藝復(fù)興產(chǎn)生的歷史背景，就顯得十分重要。通過(guò)多媒體給學(xué)生補(bǔ)充有關(guān)文藝復(fù)興產(chǎn)生的歷史背景（板書(shū)：一、歷史背景），為下面進(jìn)一步欣賞美術(shù)作品奠定理論基礎(chǔ)。這里有一個(gè)關(guān)鍵詞是“人文主義”（板書(shū)：人文主義），即爭(zhēng)取個(gè)人在現(xiàn)實(shí)世界中的地位和發(fā)展，主宰宇宙的不是神而是人。這與歐洲中世紀(jì)的否定人生、否定現(xiàn)實(shí)、提倡禁欲主義的宗教世界觀(guān)，是針?shù)h相對(duì)的。3、分別賞析，橫向比較先對(duì)“三杰”分別賞析，然后再對(duì)其進(jìn)行橫向比較，使學(xué)生不僅能夠感受他們各自作品的藝術(shù)魅力，更能通過(guò)比較的探究，把握其藝術(shù)個(gè)性。首先設(shè)疑：本課中歐洲文藝復(fù)興美術(shù)“三杰”（板書(shū)：“三杰”）是指哪三位美術(shù)家？（1）達(dá)芬奇的繪畫(huà)（板書(shū)）學(xué)生通過(guò)小組討論、分析，完成教師的臺(tái)階式設(shè)疑：①恩格斯提到的第一個(gè)巨人就是達(dá)芬奇，為什么？②你知道他的哪些作品？③運(yùn)用已有美術(shù)知識(shí)嘗試分析《最后的晚餐》（板書(shū)）。教師提示：主要從形象、情節(jié)、構(gòu)圖、透視四個(gè)角度探究。（板書(shū)：形象、情節(jié)、構(gòu)圖、透視）④有沒(méi)有同學(xué)能畫(huà)出焦點(diǎn)透視的示意圖。（說(shuō)課演示：畫(huà)焦點(diǎn)透視的示意圖）學(xué)生經(jīng)過(guò)互相交流、共同探究后，每個(gè)小組推薦一名同學(xué)代表發(fā)言，其他小組有不同意見(jiàn)或需要補(bǔ)充的再提出來(lái)交流，教師及時(shí)肯定和補(bǔ)充。問(wèn)題④是我設(shè)計(jì)的讓學(xué)生動(dòng)手畫(huà)的環(huán)節(jié)，請(qǐng)能畫(huà)的同學(xué)畫(huà)到黑板上，其他同學(xué)各自畫(huà)在準(zhǔn)備的紙上，在這個(gè)過(guò)程中，教師巡視、指導(dǎo)，并選優(yōu)秀作業(yè)進(jìn)行表?yè)P(yáng)，展示。目的就是提供條件讓不同的學(xué)生展示自己的成果，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)、積極地表現(xiàn)自我，通過(guò)成功表現(xiàn)使學(xué)生獲得成就感，讓課堂成為學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性、健康成長(zhǎng)的沃土。（2）米開(kāi)朗基羅的繪畫(huà)（板書(shū)）學(xué)生通過(guò)小組討論、分析，完成教師的臺(tái)階式設(shè)疑：①《西斯廷教堂天頂畫(huà)——?jiǎng)?chuàng)世紀(jì)》表現(xiàn)的內(nèi)容？②中國(guó)古代神話(huà)傳說(shuō)中是如何造就天地、人類(lèi)等萬(wàn)物的呢？③嘗試分析《創(chuàng)造亞當(dāng)》（板書(shū)：《創(chuàng)造亞當(dāng)》）一圖的藝術(shù)特色。教師提示：從內(nèi)容、形式、對(duì)比因素等方面入手。（板書(shū)：內(nèi)容、形式、對(duì)比因素）④文藝復(fù)興借用了古希臘羅馬的語(yǔ)言唱出新的文化的贊歌，在《創(chuàng)造亞當(dāng)》一圖中有沒(méi)有體現(xiàn)？如何體現(xiàn)的？通過(guò)不同組學(xué)生展現(xiàn)自己的分析結(jié)果，交流，教師參與，得出結(jié)論。本環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)是依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，在創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境時(shí)設(shè)置適當(dāng)?shù)呐_(tái)階，讓學(xué)生產(chǎn)生跳一跳能摘到蘋(píng)果的成就感，以利于學(xué)生積極思考、自主探究、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題，營(yíng)造交流的、融洽的課堂氣氛，培養(yǎng)學(xué)生綜合分析問(wèn)題的能力，提高學(xué)生思維的廣度和深度。⑶拉斐爾的繪畫(huà)（板書(shū)）學(xué)生分小組討論、分析拉斐爾的《椅中圣母》（板書(shū)），教師提示：從構(gòu)圖、形象、色彩、形式對(duì)比因素（直線(xiàn)和曲線(xiàn)）四方面進(jìn)行。然后交流、補(bǔ)充、總結(jié)得出結(jié)論。（板書(shū)：構(gòu)圖、形象、色彩、形式對(duì)比因素）⑷橫向比較在師生共同分別賞析了“三杰”繪畫(huà)作品，體味了其藝術(shù)特色的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)這一個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生橫向比較這三幅作品的相同和不同之處，從而更加深刻的認(rèn)識(shí)他們的作品所折射出的人文主義的光輝、高超的藝術(shù)技巧、以及每個(gè)人的藝術(shù)個(gè)性特征，提高學(xué)生從感性認(rèn)識(shí)到理性分析進(jìn)而綜合認(rèn)知的能力。教師設(shè)置四個(gè)角度進(jìn)行提示，讓學(xué)生思考：①作品盡管表現(xiàn)的都是宗教題材，但表現(xiàn)的形象卻都是活生生的人，具有鮮活的生命力，閃耀著人文主義的光輝。②作品都選擇了人物或事件最富有戲劇性、概括性和表現(xiàn)力的瞬間。③作品都選擇了適合內(nèi)容的有意味的形式。④藝術(shù)家的個(gè)性特征得到了充分的體現(xiàn)。達(dá)芬奇的深湛、含蓄和富于理智，米開(kāi)朗基羅的雄健有力、充滿(mǎn)激情，拉斐爾的優(yōu)雅、和諧、秀美等。4、拓展知識(shí)，加深理解在對(duì)比著歐洲中世紀(jì)講解了什么是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)后，展示一段視頻材料：都靈冬奧會(huì)開(kāi)幕，開(kāi)幕式整臺(tái)演出，完美展現(xiàn)出意大利的人文歷史。特別是天空中飛舞的眾神，及從貝殼里走出的美神維納斯;讓學(xué)生在課本中找出相符合的畫(huà)面。波提切利最著名的《維納斯的誕生》被搬到了現(xiàn)場(chǎng)，這可以最大限度的讓人文主義宣揚(yáng)人是宇宙的主宰，是萬(wàn)物之本。贊美愛(ài)情，頌揚(yáng)歡樂(lè)的核心理念又一次以視覺(jué)的感知呈現(xiàn)出來(lái)。5、課堂小結(jié)，布置作業(yè)要求學(xué)生課后欣賞“三杰”的其他作品和課本介紹的其他美術(shù)家的作品和成就，加深對(duì)文藝復(fù)興取得的巨大成就和價(jià)值的認(rèn)識(shí)和理解，為下一節(jié)課做準(zhǔn)備。六、學(xué)習(xí)資源1、PPT課件、電子白板、希沃助手等學(xué)習(xí)資源。2、充分利用教材及配套課件資源，多以圖片、視頻資料讓學(xué)生欣賞，這樣更能引發(fā)學(xué)生對(duì)作品的興趣。3、引導(dǎo)學(xué)生搜集、查閱“三杰”的其他作品和課本介紹的其他美術(shù)家的作品和成就。七、評(píng)價(jià)要求探究型學(xué)習(xí)是通過(guò)學(xué)生解決問(wèn)題來(lái)獲取知識(shí)、提升能力與綜合素養(yǎng)的學(xué)習(xí)方式，強(qiáng)調(diào)對(duì)所學(xué)知識(shí)、技能的實(shí)際運(yùn)用，注重學(xué)習(xí)的過(guò)程和學(xué)生的實(shí)踐與體驗(yàn)。評(píng)價(jià)的要求在于全面考察學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。評(píng)價(jià)的功能要讓學(xué)生在評(píng)價(jià)中得到教育、改進(jìn)和提高，增強(qiáng)自信，不但要促進(jìn)學(xué)習(xí)上的進(jìn)步，而且要推動(dòng)人的潛能的開(kāi)發(fā)。新課標(biāo)指出學(xué)科課程要面向全體學(xué)生，適應(yīng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要，使得人人