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文檔簡介
2022-2023學(xué)年湖南省懷化市成考專升本藝術(shù)概論第二輪測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(20題)1.林黛玉聽《牡丹亭》的引文,最終達到心癡神迷的地步,這種共鳴是因為______A.A.思想觀點相同B.生活經(jīng)歷相近C.愛情遭遇相同D.審美趣味相同
2.藝術(shù)活動產(chǎn)生于______()
A.原始社會B.奴隸社會C.奴隸制后期D.文明時代
3.“文藝復(fù)興三杰”不包括()。
A.達?芬奇B.米開朗琪羅C.拉斐爾D.羅丹
4.徐悲鴻《奔馬》是一幅()。
A.油畫B.中國畫C.版面D.水彩畫
5.《一江春水向東流》是______導(dǎo)演的影片。
A.謝添B.謝晉C.謝鐵驪D.蔡楚生
6.文學(xué)的主要表現(xiàn)手段是()
A.情節(jié)B.故事C.語言D.結(jié)構(gòu)
7.《祭侄文稿》是我國唐代著名書法家______的行書作品,被人譽為“天下第二行書”。
A.顏真卿B.柳公權(quán)C.黃庭堅D.王羲之
8.法國批評現(xiàn)實主義《石工》的作者是()
A.夏爾丹B.高更C.亞克D.庫爾貝
9.《農(nóng)民暴動》(又譯《農(nóng)民戰(zhàn)爭》)是德國藝術(shù)家柯勒惠支的______作品。()
A.銅版畫B.油畫C.水粉畫D.水彩畫
10.現(xiàn)代心理學(xué)中精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人是______。
A.榮格B.海德格爾C.佛洛伊德D.胡塞爾
11.《牡丹亭》的作者是______。()
A.湯顯祖B.王實甫C.馬致遠D.白樸
12.在唐代詩人中,______的詩歌語言表現(xiàn)出飄逸豪邁的特點。
A.杜甫B.李白C.李賀D.王維
13.《自由女神引導(dǎo)人民》是法國______繪畫的代表作品。()
A.古典主義B.浪漫主義C.現(xiàn)實主義D.印象主義
14.宮廷樂舞《霓裳羽衣舞》產(chǎn)生的時代是()。A.漢朝B.唐朝C.宋朝D.元朝
15.電視劇《京華煙云》根據(jù)同名小說改編,原作作者是()A.A.老舍B.周作人C.沈從文D.林語堂
16.影片《大紅燈籠高高掛》改編自蘇童的小說()
A.《伏羲伏羲》B.《妻妾成群》C.《塵埃落定》D.《活著》
17.《洛神賦圖》的作者相傳為東晉大畫家()
A.王羲之B.鐘繇C.顧愷之D.張芝
18.《木蘭詩》是我國北朝時期的一首()。A.五言絕句B.散文C.抒情詩D.敘事詩
19.藝術(shù)家創(chuàng)作個性成熟的標(biāo)志是藝術(shù)家在長期藝術(shù)實踐中所形成的()
A.藝術(shù)構(gòu)思B.藝術(shù)意蘊C.藝術(shù)風(fēng)格D.藝術(shù)體驗
20.清代戲劇家洪異的代表作品是()。A.《長生殿》B.《漢宮秋》C.《西廂記》D.《趙氏孤兒》
二、填空題(20題)21.藝術(shù)創(chuàng)造的過程為_____、_____和_____三步。
22.我國三大石窟分別為_____、_____、_____.
23.舞蹈是以_____為主要表現(xiàn)手段,運用節(jié)奏、_____、_____、和_____等要素的藝術(shù)樣式。
24.泰納認為,文藝創(chuàng)作及發(fā)展取決于三種力量,即_____、_____和_____。
25.藝術(shù)典型主要包括_____、_____。
26.《毛詩序》提到詩有"六義",分別是風(fēng)、雅、頌、_____、_____、_____。
27.與藝術(shù)風(fēng)格體現(xiàn)藝術(shù)家的創(chuàng)造個性特征相比較,藝術(shù)流派則體現(xiàn)了風(fēng)格相似、相近的藝術(shù)家們的_____.
28.藝術(shù)語言除了自身的_____價值之外,還有更重要的功能即_____。
29.藝術(shù)語言是一種比喻的說法,指的是藝術(shù)作品的__________,在藝術(shù)作品中起到類似語言的表情達意作用。
30.俄國早斯馬克思主義者普列漢諾夫在_____一書中提出了藝術(shù)起源的"勞動說".
31.題材在藝術(shù)作品中是__________得以表現(xiàn)的基礎(chǔ)。
32.藝術(shù)形象是_____與_____的統(tǒng)一,感性與理性的統(tǒng)一,思想和情感的統(tǒng)一。
33.在世界戲劇舞臺上,中國戲曲藝術(shù)最鮮明的特色為_____和_____。
34.形象思維具有___________、___________、___________和創(chuàng)造性等特點。
35.根據(jù)藝術(shù)形象的感性形式差異,我們可以把藝術(shù)形象分為__________、____________________、__________與__________。
36.藝術(shù)形象是__________與共性的統(tǒng)一,__________與理性的統(tǒng)一,__________與情感的統(tǒng)一。
37.攝影藝術(shù)包括__________、__________、建筑攝影、風(fēng)光攝影、靜物攝影、生活攝影、舞臺攝影等。
38.魔幻現(xiàn)實主義代表作家有哥倫比亞的,其代表作為_____。
39.藝術(shù)可以分為五大類別,即__________、__________、__________、__________、__________等。
40.20世紀(jì)20年代,蕭友梅在蔡元培的支持下籌建了我國第一所音樂學(xué)校_____。
三、簡答題(5題)41.簡述書法藝術(shù)的基本特征。
42.簡述形象思維。
43.簡述藝術(shù)鑒賞的主體能動性。
44.簡述藝術(shù)創(chuàng)作中審美理解的內(nèi)涵。
45.簡述工藝與設(shè)計藝術(shù)的概念。
四、主觀題(5題)46.簡要說明藝術(shù)作品中再現(xiàn)與表現(xiàn)的關(guān)系。
47.藝術(shù)傳播有哪些要素?
48.舉例說明綜合藝術(shù)的種類。
49.簡述抽象思維在藝術(shù)創(chuàng)作中的作用。
50.簡述工藝藝術(shù)的基本特征。
五、論述題(5題)51.論述藝術(shù)活動的功能。
52.聯(lián)系實際說明藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)流派、藝術(shù)思潮的相互聯(lián)系與區(qū)別。
53.舉例說明綜合藝術(shù)的種類及其基本特征。
54.聯(lián)系實際論述藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)流派與藝術(shù)思潮內(nèi)涵及其關(guān)系。
55.結(jié)合一部作品,論述藝術(shù)作品的層次。
參考答案
1.B
2.A
3.D在14世紀(jì)中葉至17世紀(jì)初盛行于歐洲的文藝復(fù)興運動中,達·芬奇、米開朗琪羅和拉斐爾以臻于成熟的繪畫、雕塑藝術(shù)成就被稱為“文藝復(fù)興三杰”。
4.B徐悲鴻是我國現(xiàn)代著名畫家,他的《奔馬圖》運用潑墨、寫意手法創(chuàng)作,是一幅藝術(shù)價值極高的中國畫,被列為國家一級文物。
5.D
6.C
7.A
8.D《石工》,庫爾貝畫的一幅畫,1849年完成的《石工》,是庫爾貝的重要代表作,也是現(xiàn)實主義代表作著名之一。
9.A
10.C
11.A
12.B
13.B
14.B唐玄宗引《霓裳羽衣曲》為得意的作品,開始僅在宮廷表演,由于《霓裳羽衣曲》樂調(diào)優(yōu)美,構(gòu)思精妙,以后各藩鎮(zhèn)也紛紛排演此曲,因此唐代文人都有歌詠或筆錄。
15.D
16.B《大紅燈籠高高掛》是根據(jù)蘇童中篇小說《妻妾成群》改編而成的一部影片,秉承并發(fā)揚了原作的主旨和風(fēng)格,反映了“一夫多妻制”的封建家庭內(nèi)部互相傾軋的人生景象。
17.C
18.D
19.C
20.A
21.藝術(shù)體驗藝術(shù)構(gòu)思藝術(shù)傳達
22.敦煌云岡龍門
23.人體動作表情構(gòu)圖造型
24.時代種族環(huán)境
25.典型人物典型環(huán)境
26.賦比興
27.藝術(shù)派別
28.審美塑造藝術(shù)形象
29.物質(zhì)表現(xiàn)手段
30.《沒有地址的信》(或《藝術(shù)論》)
31.作品主題
32.個性共性
33.程式化虛擬性
34.具象性情感性整體性
35.視覺形象聽覺形象文學(xué)形象綜合形象
36.個性感性思想
37.新聞攝影人像攝影
38.馬爾克斯《百年孤獨》
39.造型藝術(shù)實用藝術(shù)表情藝術(shù)文學(xué)藝術(shù)綜合藝術(shù)
40.國立音樂院
41.(1)書法是以線條組合變化來表現(xiàn)文字之美的藝術(shù)形式它主要通過用筆用墨、結(jié)構(gòu)章法、線條組合等方式進行造型和表現(xiàn)主體的審美情操。(2)書法藝術(shù)的基本特征是:①線條與組合;②具象與抽象;③情感與象征。(1)書法是以線條組合變化來表現(xiàn)文字之美的藝術(shù)形式,它主要通過用筆用墨、結(jié)構(gòu)章法、線條組合等方式進行造型和表現(xiàn)主體的審美情操。(2)書法藝術(shù)的基本特征是:①線條與組合;②具象與抽象;③情感與象征。
42.①形象思維是藝術(shù)家在創(chuàng)作活動中從發(fā)現(xiàn)和體驗生活到進行藝術(shù)構(gòu)思、形成藝術(shù)意象并將其物化為藝術(shù)形象或藝術(shù)意境的整個過程中所采取的一種主要的思維方式它是以具體的、整體性的形象為思維材料所進行的復(fù)雜心理活動。②形象思維具有具象性、情感性、創(chuàng)造性等特點。形象思維的具象性是指形象思維始終要以具體可感的事象或物象作為思維的材料;形象思維的情感性是指形象思維過程中滲透著豐富的審美感情色彩;形象思維的創(chuàng)造性是指形象思維可在原有思維材料基礎(chǔ)上促成新形象或新意境。①形象思維是藝術(shù)家在創(chuàng)作活動中從發(fā)現(xiàn)和體驗生活,到進行藝術(shù)構(gòu)思、形成藝術(shù)意象,并將其物化為藝術(shù)形象或藝術(shù)意境的整個過程中所采取的一種主要的思維方式,它是以具體的、整體性的形象為思維材料所進行的復(fù)雜心理活動。②形象思維具有具象性、情感性、創(chuàng)造性等特點。形象思維的具象性是指形象思維始終要以具體可感的事象或物象作為思維的材料;形象思維的情感性是指形象思維過程中滲透著豐富的審美感情色彩;形象思維的創(chuàng)造性是指形象思維可在原有思維材料基礎(chǔ)上促成新形象或新意境。
43.藝術(shù)鑒賞是一種以藝術(shù)作品為對象、以受眾為主體的欣賞活動是接受者在審美經(jīng)驗的基礎(chǔ)上對藝術(shù)作品的價值、屬性的主動選擇、吸納和揚棄。它是一種積極能動的再創(chuàng)造活動。藝術(shù)鑒賞的主體能動性表現(xiàn)在:(1)對藝術(shù)作品審美娛樂屬性的享用。(2)對藝術(shù)作品審美認知屬性的隊知。(3)對藝術(shù)作品文化價值的闡釋。(4)對藝術(shù)作品形象或意境的再創(chuàng)造。藝術(shù)鑒賞是一種以藝術(shù)作品為對象、以受眾為主體的欣賞活動,是接受者在審美經(jīng)驗的基礎(chǔ)上對藝術(shù)作品的價值、屬性的主動選擇、吸納和揚棄。它是一種積極能動的再創(chuàng)造活動。藝術(shù)鑒賞的主體能動性表現(xiàn)在:(1)對藝術(shù)作品審美娛樂屬性的享用。(2)對藝術(shù)作品審美認知屬性的隊知。(3)對藝術(shù)作品文化價值的闡釋。(4)對藝術(shù)作品形象或意境的再創(chuàng)造。
44.審美理解是作為主體的人在審美過程中對其與客體世界的關(guān)系、對藝術(shù)活動及其規(guī)律的認識、領(lǐng)悟或把握。審美理解是和感知、情感、想象等心理因素交織在一起的、領(lǐng)悟式的理解。審美理解是美感深化的表現(xiàn)和必要環(huán)節(jié),能夠推動想象和聯(lián)想的展開,并促成藝術(shù)意蘊的升華。
45.1.工藝工藝是一種歷史悠久的藝術(shù)樣式它既有一定的審美價值同時又具備一定的實用價值與制作或生產(chǎn)密切相關(guān)。工藝直接受到物質(zhì)材料和生產(chǎn)技術(shù)的制約具有鮮明的時代風(fēng)格和民族特色。工藝的范圍極其廣泛幾乎包括除建筑以外人類所有的日常生活用品的制造工藝。具體來講工藝品主要包括以下三大類:第一類是經(jīng)過藝術(shù)處理的日常生活實用品如漂亮的繡花枕套、精致的被面床單、美觀的玻璃器皿等這些用品多是以實用為主裝飾為輔或者說它們是在實用的基礎(chǔ)上兼有觀賞性。第二類是民間工藝美術(shù)品如竹編器件、草編器件、蠟染織物、泥1.工藝工藝是一種歷史悠久的藝術(shù)樣式,它既有一定的審美價值,同時又具備一定的實用價值,與制作或生產(chǎn)密切相關(guān)。工藝直接受到物質(zhì)材料和生產(chǎn)技術(shù)的制約,具有鮮明的時代風(fēng)格和民族特色。工藝的范圍極其廣泛,幾乎包括除建筑以外人類所有的日常生活用品的制造工藝。具體來講,工藝品主要包括以下三大類:第一類是經(jīng)過藝術(shù)處理的日常生活實用品,如漂亮的繡花枕套、精致的被面床單、美觀的玻璃器皿等,這些用品多是以實用為主,裝飾為輔,或者說,它們是在實用的基礎(chǔ)上兼有觀賞性。第二類是民間工藝美術(shù)品,如竹編器件、草編器件、蠟染織物、泥
46.(1)再現(xiàn)是指在藝術(shù)創(chuàng)作中將客體世界及人物真實地呈現(xiàn)于作品之中。(2)表現(xiàn)是指在藝術(shù)創(chuàng)作中重在表達主體的情感和理想以及對客體世界的思考和評判。(3)再現(xiàn)和表現(xiàn)從來都是緊密聯(lián)系的在側(cè)重再現(xiàn)的藝術(shù)作品中不可能沒有表現(xiàn)的因素;再現(xiàn)性藝術(shù)作品同樣需要融入主體的情感和理想表達作者的思想和情趣;表現(xiàn)性藝術(shù)作品也要注重對客體世界及其規(guī)律的遵循只不過它所表達的主要是心理和情感的真實。(1)再現(xiàn)是指在藝術(shù)創(chuàng)作中將客體世界及人物真實地呈現(xiàn)于作品之中。(2)表現(xiàn)是指在藝術(shù)創(chuàng)作中重在表達主體的情感和理想,以及對客體世界的思考和評判。(3)再現(xiàn)和表現(xiàn)從來都是緊密聯(lián)系的,在側(cè)重再現(xiàn)的藝術(shù)作品中,不可能沒有表現(xiàn)的因素;再現(xiàn)性藝術(shù)作品同樣需要融入主體的情感和理想,表達作者的思想和情趣;表現(xiàn)性藝術(shù)作品也要注重對客體世界及其規(guī)律的遵循,只不過它所表達的主要是心理和情感的真實。
47.構(gòu)成藝術(shù)傳播的五個要素是藝術(shù)傳播主體、藝術(shù)傳播內(nèi)容、傳播媒介、受傳者和傳播效果。藝術(shù)傳播主體即藝術(shù)傳播者,指藝術(shù)傳播活動中傳送藝術(shù)信息的人或機構(gòu).是信息的起點和源頭。藝術(shù)傳播內(nèi)容是指通過傳播媒介傳送的藝術(shù)信息,包括藝術(shù)活動的現(xiàn)象和意味。傳播媒介是用來承載并傳遞藝術(shù)信息的載體和渠道。受傳者是指藝術(shù)傳播活動中接收到藝術(shù)信息的受眾。傳播效果是藝術(shù)信息在傳播活動中產(chǎn)生的效應(yīng),及其對受傳者產(chǎn)生影響的程度。
48.(1)綜合藝術(shù)的種類主要包括戲劇藝術(shù)、戲曲藝術(shù)、電影藝術(shù)、電視藝術(shù)。(2)戲劇藝術(shù)是指以舞臺演出為表現(xiàn)形式由演員扮演角色為觀眾現(xiàn)場展現(xiàn)故事情節(jié)的藝術(shù)形式。戲劇以演員的動作和聲音為基本表現(xiàn)手段以舞臺美術(shù)、音響、服裝、化妝、道具等多種技術(shù)手段為重要構(gòu)成要素。(3)戲曲是中國傳統(tǒng)的戲劇形式它既具有戲劇的一般特點義具有獨特的表現(xiàn)手段和審美特征唱、念、做、打是戲曲主要的表現(xiàn)手段。程式化、虛擬性是戲曲的主要特征。(1)綜合藝術(shù)的種類主要包括戲劇藝術(shù)、戲曲藝術(shù)、電影藝術(shù)、電視藝術(shù)。(2)戲劇藝術(shù)是指以舞臺演出為表現(xiàn)形式,由演員扮演角色,為觀眾現(xiàn)場展現(xiàn)故事情節(jié)的藝術(shù)形式。戲劇以演員的動作和聲音為基本表現(xiàn)手段,以舞臺美術(shù)、音響、服裝、化妝、道具等多種技術(shù)手段為重要構(gòu)成要素。(3)戲曲是中國傳統(tǒng)的戲劇形式,它既具有戲劇的一般特點,義具有獨特的表現(xiàn)手段和審美特征,唱、念、做、打是戲曲主要的表現(xiàn)手段。程式化、虛擬性是戲曲的主要特征。
49.抽象思維往往在文藝創(chuàng)作的一些關(guān)鍵地方發(fā)揮作用,主要表現(xiàn)有以下幾方面:(1)在藝術(shù)創(chuàng)作雖然主要依靠藝術(shù)家的形象思維,然而抽象思維也不可缺少。抽象思維是人類最普遍的思維形式,它貫穿于人類的各種理性活動中,藝術(shù)創(chuàng)作也不例外。抽象思維與形象思維雖然性質(zhì)和作用不同,但二者又有密切聯(lián)系,常常相互滲透、相互補充,在思維活動中相輔相成。在藝術(shù)創(chuàng)作中,抽象思維的介入,可以提高藝術(shù)家的整體思維能力,使理性思考與形象思維平衡起來。創(chuàng)作中,理性太弱就駕馭不了形象,形象思維太弱就使思想直露,而損害藝術(shù)性,兩方面應(yīng)取得內(nèi)在的協(xié)調(diào)。
50.(1)工藝是指既具有審美特性,又有較強的物質(zhì)特性,既表現(xiàn)出審美價值、又可以體現(xiàn)一定實用價值的造型與空間藝術(shù)。
(2)工藝藝術(shù)的基本特征是:
①實用與審美結(jié)合;
②既具有物質(zhì)性,又具有精神性;
③講究技能與創(chuàng)造。
51.藝術(shù)活動的功能在人類藝術(shù)史上處于不斷變遷之中。一般說來,藝術(shù)活動的功能主要表現(xiàn)在以審美價值為中心的審美認識、審美教育和審美娛樂三個方面。①審美認知功能,指人通過藝術(shù)活動能夠獲得關(guān)于自然和社會的知識和信息。②審美教育功能,指人通過藝術(shù)活動受到真、善、美的熏陶和感染,思想上受到啟迪。③審美娛樂功能,指人在藝術(shù)活動中能夠使身心得到調(diào)節(jié),精神獲得愉悅。④藝術(shù)的審美認知功能、審美教育功能和審美娛樂功能是相互聯(lián)系的,不能截然割裂。其中,審美娛樂是藝術(shù)最基本的功能。沒有審美娛樂,審美認知和審美教育也就失去了立足之地。藝術(shù)的本性在于其審美特征,失去了審美價值也就失去了藝術(shù)存在的支點。所以,藝術(shù)的社會功能必須尊重藝術(shù)的審美特性。藝術(shù)只有具備了審美價值和審美特性,它的社會功能才有可能得以實現(xiàn)。藝術(shù)的這三種功能是一個有機整體,不可分割。
52.(1)藝術(shù)風(fēng)格就是藝術(shù)家的創(chuàng)作個性與藝術(shù)作品的語言、情境交互作用所呈現(xiàn)出的相對穩(wěn)定的整體性藝術(shù)特色風(fēng)格是藝術(shù)家創(chuàng)作個性成熟的標(biāo)志也是作品達到較高藝術(shù)水準(zhǔn)的標(biāo)志。(2)藝術(shù)流派是指思想傾向、審美觀念、藝術(shù)趣味、創(chuàng)作風(fēng)格相近或相似的一些藝術(shù)家所形成的藝術(shù)派別。(3)藝術(shù)思潮是指在一定的社會條件下由于受到一定的社會思潮和哲學(xué)思潮的影響藝術(shù)領(lǐng)域所出現(xiàn)的具有較大的影響的思想潮流和創(chuàng)作傾向。(4)藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)思潮與藝術(shù)流派之間有著密切的關(guān)系但又存在著明顯的區(qū)別。一般來講藝術(shù)風(fēng)格是創(chuàng)作主體獨特個性的表現(xiàn)(1)藝術(shù)風(fēng)格就是藝術(shù)家的創(chuàng)作個性與藝術(shù)作品的語言、情境交互作用所呈現(xiàn)出的相對穩(wěn)定的整體性藝術(shù)特色,風(fēng)格是藝術(shù)家創(chuàng)作個性成熟的標(biāo)志,也是作品達到較高藝術(shù)水準(zhǔn)的標(biāo)志。(2)藝術(shù)流派是指思想傾向、審美觀念、藝術(shù)趣味、創(chuàng)作風(fēng)格相近或相似的一些藝術(shù)家所形成的藝術(shù)派別。(3)藝術(shù)思潮是指在一定的社會條件下,由于受到一定的社會思潮和哲學(xué)思潮的影響,藝術(shù)領(lǐng)域所出現(xiàn)的具有較大的影響的思想潮流和創(chuàng)作傾向。(4)藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)思潮與藝術(shù)流派之間有著密切的關(guān)系,但又存在著明顯的區(qū)別。一般來講,藝術(shù)風(fēng)格是創(chuàng)作主體獨特個性的表現(xiàn),
53.綜合藝術(shù)是戲劇、戲曲、電影、電視等一類藝術(shù)的總稱。綜合藝術(shù)吸取了文學(xué)、美術(shù)、音樂、舞蹈等各門藝術(shù)的長處獲得了多種手段和方式的藝術(shù)表現(xiàn)力從而形成了自己獨特的審美特征。它將時間藝術(shù)與空間藝術(shù)、視覺藝術(shù)與聽覺藝術(shù)、再現(xiàn)藝術(shù)與表現(xiàn)藝術(shù)、造型藝術(shù)與表演藝術(shù)的特點融和到一起具有更加強烈的藝術(shù)感染力。(1)戲劇是指以舞臺演出為表現(xiàn)形式由演員扮演角色為觀眾當(dāng)場表演故事的藝術(shù)樣式。戲曲是我國傳統(tǒng)的戲劇形式它既具有戲劇的一般特點又具有獨特的表現(xiàn)手段和審美特征。戲曲將表現(xiàn)審美意境作為最高的藝術(shù)追求唱、念、做、打綜合藝術(shù)是戲劇、戲曲、電影、電視等一類藝術(shù)的總稱。綜合藝術(shù)吸取了文學(xué)、美術(shù)、音樂、舞蹈等各門藝術(shù)的長處,獲得了多種手段和方式的藝術(shù)表現(xiàn)力,從而形成了自己獨特的審美特征。它將時間藝術(shù)與空間藝術(shù)、視覺藝術(shù)與聽覺藝術(shù)、再現(xiàn)藝術(shù)與表現(xiàn)藝術(shù)、造型藝術(shù)與表演藝術(shù)的特點融和到一起,具有更加強烈的藝術(shù)感染力。(1)戲劇是指以舞臺演出為表現(xiàn)形式,由演員扮演角色,為觀眾當(dāng)場表演故事的藝術(shù)樣式。戲曲是我國傳統(tǒng)的戲劇形式,它既具有戲劇的一般特點,又具有獨特的表現(xiàn)手段和審美特征。戲曲將表現(xiàn)審美意境作為最高的藝術(shù)追求,唱、念、做、打
54.藝術(shù)風(fēng)格。(1)藝術(shù)風(fēng)格就是
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