2023屆安徽省亳州市初中語(yǔ)文畢業(yè)考試模擬沖刺卷含答案解析

2023中考語(yǔ)文模擬測(cè)試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列詞語(yǔ)加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是()A．蟄伏（zhé）頃刻（qīng）黝黑（yǒu）翹首以待（qiáo）B．狡黠（xiá）祈求（qí）熾熱（chì）三年五載（zǎi）C．偌大（ruò）恣?。╯uī）貯藏（chǔ）相形見(jiàn)絀（chù）D．風(fēng)靡（mí）虬枝（qiú）瞥見(jiàn)（piē）乳臭未干（xiù）2．下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．投票結(jié)果一出來(lái),眾人都傻眼了,面面相覷,誰(shuí)也沒(méi)預(yù)料到會(huì)是這個(gè)結(jié)果。B．這種漂亮的衣服有個(gè)特性,只有不稱職的或蠢得不可救藥的人,才看不見(jiàn)這衣服。C．他博學(xué)多聞,口才絕佳,他在朋友中經(jīng)常給人一種咄咄逼人的氣勢(shì),讓人敬佩!D．清香撲鼻的新茶配上甘醇清洌的山泉,果然相得益彰,不同凡響。3．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不同的一項(xiàng)是A．雪茄/番茄屏障/屏氣凝神大大落落/丟三落四B．炮烙/脈絡(luò)豆莢/夾道歡迎趣味盎然/蠱惑人心C．撒網(wǎng)/播撒勒索/懸崖勒馬嶄露頭角/原形畢露D．骸骨/駭然傴僂/衣衫襤褸任勞任怨/色厲內(nèi)荏4．下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．為了防止校園欺凌事件不再發(fā)生，增城區(qū)教育局扎實(shí)開展校園欺凌專項(xiàng)治理工作。B．現(xiàn)在，他已經(jīng)回國(guó)了，就職于廣州大學(xué)體育教授，繼續(xù)從事他所喜愛(ài)的足球事業(yè)。C．敦煌藝術(shù)寶庫(kù)的保存，使我們有可能了解一千五、六百年來(lái)的中國(guó)藝術(shù)成長(zhǎng)發(fā)展。D．“一帶一路”的倡議獲得了世界各國(guó)的高度評(píng)價(jià)，并得到了沿線國(guó)家的熱烈響應(yīng)。5．在下面的橫線上填寫出相應(yīng)的句子。______________________，決眥入歸鳥。（杜甫《望岳》）夜來(lái)城外一尺雪，______________________。（白居易《賣炭翁》）望西都，意躊躇。____________，_____________。（張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》）懸泉瀑布，_______________，________________，良多趣味。（酈道元《三峽》）6．名著閱讀。唐僧師徒西天取經(jīng)途中，多次受到牛魔王家族的威脅和刁難，請(qǐng)簡(jiǎn)述其中的兩次經(jīng)歷?！缎⊥踝印分校⊥踝优c狐貍告別時(shí)，狐貍作為禮物送給小王子的那個(gè)“秘密”是什么？二、閱讀7．文言文閱讀嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂；然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸！已而夕陽(yáng)在山，人影散亂。太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂(lè)也。然而禽鳥知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。齊宣王見(jiàn)孟子于雪宮①，王曰：“賢者亦有此樂(lè)乎？”孟子對(duì)曰：“有。人不得，則非其上②矣。不得而非其上者，非也；為民上③而不與民同樂(lè)者，亦非也。樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下；然而不王者，未之有也?！薄沧ⅰ尝傺m：齊宣王玩樂(lè)的郊外別墅。②非其上：非難他們的君王（認(rèn)為他們的君王不對(duì)）。③為民上：作為人民的統(tǒng)治者（君王）。1．下列句中加點(diǎn)字含義相同的一項(xiàng)是（）A．游人去而禽鳥樂(lè)也/去國(guó)還鄉(xiāng) B．或異二者之為/漁人甚異之C．而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也/樂(lè)民之樂(lè)者 D．鳴聲上下/不得而非其上者2．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．之：或異二者之為未之有也B．以：不以物喜醒能述以文者C．而：然則何時(shí)而樂(lè)耶游人去而禽鳥樂(lè)也D．其：則憂其民不得而非其上者3．下列關(guān)于文章理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A．（甲）段運(yùn)用記敘、抒情、議論的表達(dá)方式抒發(fā)了作者闊大胸懷和政治抱負(fù)，揭示了全文中心。B．（乙）段中太守之樂(lè)其樂(lè)中的太守的“樂(lè)”是指“寄情山水之樂(lè)，與民同樂(lè)之樂(lè)?！盋．（丙）段中看出孟子之所以要強(qiáng)調(diào)君王要“與民同樂(lè)”，是因?yàn)榻y(tǒng)治者自己好“樂(lè)”，由己及人，民亦好“樂(lè)”，推恩于民，與民同樂(lè)，這樣天下才會(huì)歸服，國(guó)家才會(huì)穩(wěn)固，這是治國(guó)之本。今天，人民當(dāng)家作主，政府為人民服務(wù)，就是民本思想的進(jìn)一步發(fā)展。D．（甲）（乙）（丙）三個(gè)選段實(shí)際上表達(dá)了一個(gè)共同的思想，那就是“與民同樂(lè)”、“民本”或“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的思想。4．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？樂(lè)以天下，憂以天下；然而不王者，未之有也。5．拓展探究。請(qǐng)用原文說(shuō)說(shuō)孟子的“憂樂(lè)觀”與范仲淹的“憂樂(lè)觀”的觀點(diǎn)分別是什么？8．閱讀《誡子書》，完成小題。誡子書諸葛亮夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！1．下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的意思相同的一項(xiàng)是A．儉以養(yǎng)德屬予作文以記之B．淫慢則不能勵(lì)精淫雨霏霏C．年與時(shí)馳公將馳之D．意與日去醉翁之意不在酒2．翻譯文中三處畫線語(yǔ)句，并依據(jù)上下文對(duì)其作出進(jìn)一步理解，正確的一項(xiàng)是A．靜以修身翻譯：以冷靜來(lái)修養(yǎng)身心。理解：文章開篇以“君子之行”這種高標(biāo)準(zhǔn)的道德規(guī)范要求其子，接著寫本句，指出“靜”是修身養(yǎng)德的基礎(chǔ)。B．非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。翻譯：不能淡泊自守，就無(wú)法明確志向；不能寧?kù)o專一，就無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。理解：此句明確了“靜”與“志”“才”的關(guān)系。強(qiáng)調(diào)不堅(jiān)定自己的志向、明確自己的抱負(fù)，就無(wú)法做到淡泊寧?kù)o。C．險(xiǎn)躁則不能治性翻譯：輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。理解：與上句“淫慢則不能勵(lì)精”一起說(shuō)明“淫慢”和“險(xiǎn)躁”的害處，從反面談不“靜”，是為了彰顯“靜”的價(jià)值。3．諸葛亮、歐陽(yáng)修、陸游的家誡文都談及學(xué)習(xí)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)具有重要意義，從上文和下面兩則（鏈接材料）中，可以看出：諸葛亮強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)可以①_____，歐陽(yáng)修強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)可以②______，陸游強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)可以③_______。玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。然玉之為物，有不變之常德，雖不琢以為器，而猶不害①為玉也。人之性，因物則遷，不學(xué)，則舍君子而為小人，可不念哉？后生才銳者，最易壞事。若有之，父兄當(dāng)以為憂，不可以為喜也。切須常加簡(jiǎn)束，令熟讀經(jīng)學(xué)，訓(xùn)以寬厚恭謹(jǐn)，勿令與浮薄者游處。自此十許年，志趣自成。不然，其可慮之事，蓋非一端。吾此言，后生之藥石也，各須謹(jǐn)之，毋貽②后悔。注：①[害]妨害；妨礙。②[貽]遺留。9．閱讀下文，完成后面小題廉范敵虜①趙將廉頗之后嗣廉范，任云中郡守。一日，會(huì)．匈奴大入塞，故事②虜人過(guò)．五千，移文③旁郡。吏欲傳檄求救，范不聽(tīng)，自率士卒拒之。虜眾盛而范兵不敵。會(huì)日暮，令軍士各交縛兩炬，三頭爇火④，營(yíng)中星列。虜遙望火多，謂漢兵救至大驚,待旦將退。范乃令軍中褥食⑤，晨往赴之。俄而，斬首數(shù)百級(jí)，虜自相踐踏，死者千余人。虜由此不敢復(fù)向云中。①虜：匈奴。②故事：按舊例。③移文：發(fā)文書。④爇[ruò]火：點(diǎn)火。⑤褥食：在睡墊上把早飯吃了。1．解釋文中加點(diǎn)的詞。會(huì)匈奴大入塞（_________）故事虜人過(guò)五千（_________）2．翻譯畫線句。虜由此不敢復(fù)向云中。3．“_____”一句表明廉范起初寡不敵眾；最終贏得勝利主要是用了二個(gè)妙招:____；___（用自己的話概括）10．傳統(tǒng)文化的“傳”與“承”葛劍雄①在激蕩社會(huì)變革中的中國(guó)傳統(tǒng)文化，正面臨空前嚴(yán)峻的傳承危機(jī)。②因?yàn)槊媾R危機(jī)，所以需要傳承。今天，我們?nèi)绾蝹鞒袀鹘y(tǒng)文化？我認(rèn)為，“傳承”分為“傳”和“承”兩個(gè)部分?！皞鳌本褪怯涗?、保存、延續(xù)。對(duì)于傳統(tǒng)文化，“傳”就是將其盡可能地原樣保存下去。“傳”的實(shí)質(zhì)，就是盡可能使它延長(zhǎng)，盡可能使它符合原來(lái)的內(nèi)容。③“傳”是無(wú)條件的，不需要進(jìn)行選擇，也不需要考慮它有用沒(méi)用，盡最大可能先保存下來(lái)再說(shuō)。我們這樣講，有人會(huì)問(wèn)，落后的、保守的甚至是反動(dòng)的傳統(tǒng)文化，該不該保護(hù)？也要保護(hù)。舉一個(gè)很極端的例子，希特勒當(dāng)年屠殺猶太人的集中營(yíng)，現(xiàn)在就被列為了世界文化遺產(chǎn)。那么一個(gè)罪惡的地方，為什么還要把它作為文化遺產(chǎn)加以保護(hù)留存呢？因?yàn)樗侨祟悮v史的一部分。如果這個(gè)集中營(yíng)不保存下來(lái)，后人便不能夠通過(guò)它真切地感受那段歷史，了解人性還能惡到那種程度。④進(jìn)一步思考，我們知道，后人的智慧并不一定比前人強(qiáng)，比如金字塔的產(chǎn)生、瑪雅文明的興衰，今天我們?nèi)詿o(wú)法用科學(xué)進(jìn)行解釋。傳統(tǒng)文化中包含了大量古人的智慧，這些智慧我們今天可能還無(wú)法理解，甚至以為是迷信，但并不代表我們永遠(yuǎn)無(wú)法理解。如果讓傳統(tǒng)文化匆匆消亡而不加保存，那我們就永遠(yuǎn)失去了理解古人智慧的機(jī)會(huì)。這也是我們建議把傳統(tǒng)文化先盡量保存下來(lái)的重要原因。事實(shí)上，有些國(guó)家在這方面做得不錯(cuò)。⑤目前，我們對(duì)傳統(tǒng)文化的保存，仍然具有很強(qiáng)的選擇性、功利性。以非遺為例，可以作為旅游資源開發(fā)的，可以拿到市場(chǎng)上換錢的，我們對(duì)它就比較熱心，反之則比較冷漠。這樣一來(lái)，有現(xiàn)實(shí)利用價(jià)值的非遺可能會(huì)得到較好的保護(hù)，而暫時(shí)沒(méi)啥實(shí)際用處的非遺便會(huì)無(wú)人問(wèn)津。另外，一些非遺傳承人，為了在市場(chǎng)上賺錢養(yǎng)活自己，往往會(huì)隨意改變非遺的內(nèi)容和形式，以滿足當(dāng)代人的需要，這種保存也是不周全的。在傳統(tǒng)文化的保存上，我們可以向一些國(guó)家學(xué)習(xí)。⑥總而言之，傳統(tǒng)文化是人類記憶和人類歷史的一部分，同時(shí)可能蘊(yùn)含著今人還無(wú)從知曉的智慧，再加上由于失去了存在的物質(zhì)基礎(chǔ)而正面臨消亡的危機(jī)，所以我們應(yīng)該無(wú)條件地、盡最大可能地把傳統(tǒng)文化先保存下來(lái)，這就是傳統(tǒng)文化傳承中的“傳”?！x文有刪改1．第⑤段中加點(diǎn)詞“它”在文中指的是______________2．(1)第②段一第⑤段,作者圍繞傳統(tǒng)文化的“傳”,依次寫了“傳”的基本含義、“傳”的實(shí)質(zhì)__、____________等內(nèi)容。聯(lián)系全文,作者表達(dá)的主要觀點(diǎn)是_________________3．請(qǐng)簡(jiǎn)述第③段、第④段兩段不能互換的理由。4．有人認(rèn)為本文的題目有問(wèn)題。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的觀點(diǎn),并且簡(jiǎn)述理由。11．閱讀下面的文章，完成下列小題。蠶兒陳忠實(shí)一節(jié)課后，我跑出教室，躲在房檐下，綻開棉團(tuán)兒，啊呀！出殼了！在那塊黑麻紙上，爬著兩條螞蟻一樣的小蠶，一動(dòng)也不動(dòng)。我用一根雞毛把小蠶兒粘起來(lái)，輕輕放到早已備好的小鐵盒里。再一細(xì)看，有兩條蠶兒剛剛咬開外殼，伸出黑黑的頭來(lái)，那多半截身子還卡在殼兒里，吃力地蠕動(dòng)著?！岸！鄙险n的哨兒響了。我終于忍不住，掏出棉團(tuán)兒來(lái)。那兩條蠶兒果然出殼了。我取出雞毛，揭開小鐵盒。哐，頭頂挨了重重的一擊，眼里直冒金星，我?guī)缀鯊哪镜噬戏氯?。老師背著雙手，握著教鞭，站在我的身后。慌亂中，鐵盒和棉團(tuán)兒都掉在地上了。老師的一只大腳伸過(guò)來(lái)，一下，踩扁了那只小鐵盒；又一腳，踩爛了包著蠶籽兒的棉團(tuán)兒。我立時(shí)閉上眼睛，那剛剛出殼的蠶兒啊……教室里靜得像空寂的山谷。過(guò)了幾天，學(xué)校里來(lái)了一位新老師，把一、二年級(jí)分給他教了。他很年輕，站在講臺(tái)上，笑著介紹自己：“我姓蔣……”捏起粉筆，在黑板上寫下他的名字，說(shuō)：“我叫蔣玉生。”那天，我爬上村后那棵老桑樹摘桑葉，慌忙中松了手，摔到地上，臉上擦出血了。“你干什么去了？臉上怎么弄破了？”蔣老師吃驚地說(shuō)。我站在教室門口，低下頭，不敢吭聲。他牽著我的胳膊走進(jìn)他住的小房子，從桌斗里翻出一團(tuán)棉花，又在一只小瓶里蘸上紅墨水一樣的東西，往我的臉上涂抹。我感到傷口又扎又疼，心里卻有一種異樣的溫暖?！霸趺磁频?？”他問(wèn)。“上樹……摘桑葉?！蔽仪由鼗卮??！罢Ｈ~做啥用？”他似乎很感興趣?！拔剐Q兒?！蔽乙膊慌铝??！班?！”他高興了，“喂蠶兒的同學(xué)多嗎？”“小明，拴?！蔽遗e出幾個(gè)人來(lái)，“多咧！”他高興了，喜瞇瞇的眼睛里，閃出活潑的好奇的光彩，“你們養(yǎng)蠶干什么？”“給墨盒兒做墊子?！蔽以捰侄嗔?，“把蠶兒放在一個(gè)空盒里，它就網(wǎng)出一片薄絲來(lái)了?！薄岸嘤幸馑?！”他高興了，“把大家的蠶養(yǎng)在一起，擱到我這里，課后咱們?nèi)フＨ~，給同學(xué)們每人網(wǎng)一張絲片兒，鋪墨盒，你愿意嗎？”“好哇！”我高興地從椅子上跳下來(lái)。于是，他領(lǐng)著我們滿山溝跑，摘桑葉。有時(shí)候，他從坡上滑倒了，青草的綠色液汁粘到褲子上，也不在乎。可沒(méi)過(guò)多久，老師卻被調(diào)走了。他說(shuō)：“有人把我反映到上級(jí)那兒，說(shuō)我把娃娃慣壞了！”于是我想到村子里許多議論來(lái)。鄉(xiāng)村人看不慣這個(gè)新式先生——整天和娃娃耍鬧，沒(méi)得一點(diǎn)兒先生的架式嘛！失了體統(tǒng)嘛！他們居然不能容忍孩子喜歡的一位老師！三十多年后的一個(gè)春天，我在縣教育系統(tǒng)獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀教師的大會(huì)上，意外地碰到了蔣老師。他的胸前掛著“三十年教齡”紀(jì)念章，金光給他多皺的臉上增添了光彩。我從日記本里給他取出一張絲片來(lái)?！澳阏娴慕o我保存了三十年？”他吃驚了。哪能呢？我告訴他，在我中學(xué)畢業(yè)以后，回到鄉(xiāng)間，也在那個(gè)小學(xué)里教書。第一個(gè)春天，我就和我的學(xué)生一起養(yǎng)蠶兒，網(wǎng)一張絲片，鋪到墨盒里，無(wú)論走到天涯海角，都帶著我踏上社會(huì)的第一個(gè)春天的情絲。老人把絲片接到手里，看著那一根一縷有條不紊的金黃的絲片，兩滴眼淚滴在上面了……1．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括文中蔣老師在那所小學(xué)教書的情節(jié)。2．文中畫線句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)，有什么樣的表達(dá)效果？老師的一只大腳伸過(guò)來(lái)，一下，踩扁了那只小鐵盒；又一腳，踩爛了包著蠶籽兒的棉團(tuán)兒。3．作者在文中主要運(yùn)用了什么樣的表現(xiàn)手法？請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。4．文中倒數(shù)第二段中“情絲”一詞，包含了哪些方面的含義？請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫?。三、?yīng)用12．閱讀下列材料和圖表回答問(wèn)題。家庭教育在我國(guó)出現(xiàn)的時(shí)間夠早，但是人們對(duì)它的研究并不是很深入。我們從小就知道孟母擇鄰的故事，開始從傳統(tǒng)文化中接受家庭教育的智慧了，而真正對(duì)家庭教育進(jìn)行系統(tǒng)研究和關(guān)注，還只是這幾十年的事情。當(dāng)前，部分家長(zhǎng)開始反思生命的意義和生活的價(jià)值，越來(lái)越多的人意識(shí)到家庭教育的重要性，但無(wú)論是理念還是方法都存在巨大的不足。閱讀（材料一），請(qǐng)簡(jiǎn)要概括材料中的主要信息。說(shuō)說(shuō)你從（材料二）的圖表中得出什么結(jié)論？四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．請(qǐng)從下列兩個(gè)題目中任選一題作文：題目一：來(lái)自貴州的鄉(xiāng)村老師梁俊帶領(lǐng)學(xué)生們?cè)凇督?jīng)典詠流傳》節(jié)目組演唱了袁牧的《苔》：“白日不到處，青春恰自來(lái)。苔花如米小，也學(xué)牡丹開。”這首短小的詩(shī)歌沉寂了300年，卻給平凡人以力量。請(qǐng)以“我雖平凡，卻”為題寫一篇作文。要求：①將題目補(bǔ)充完整；②除詩(shī)歌外，文體不限，不少于600字；③文中不出現(xiàn)真實(shí)的校名姓名。題目二：閱讀下面的材料，然后作文?！叭绻憧是笠坏嗡?，我愿意傾其一片海；如果你要摘一片楓葉，我給你整個(gè)楓林和云彩……春暖花開，這是我的世界，每次怒放，都是心中噴發(fā)的愛(ài)?！薄洞号ㄩ_》這首歌是寫給最美教師張麗莉的，6年過(guò)去了依然打動(dòng)著我們的心。這位女教師在失控的汽車沖向?qū)W生時(shí)，為了救助學(xué)生導(dǎo)致自己被車輪輾軋，造成全身多處骨折，雙腿高位截，這就是偉大的愛(ài)。讀了上面的材料，你有什么感悟？請(qǐng)任選角度，自定立意，自擬題目，寫一篇文章。要求：①除詩(shī)歌外，文體不限，不少于600字；②文中不出現(xiàn)真實(shí)的校名、姓名。

2023學(xué)年模擬測(cè)試卷參考答案（含詳細(xì)解析）一、積累1、B【答案解析】

A.頃（qǐng）刻；C.貯（zhù）藏；D.風(fēng)靡（mǐ）。故選B。2、C【答案解析】

C項(xiàng)的成語(yǔ)使用有誤，“咄咄逼人”形容氣勢(shì)洶洶，盛氣凌人，與此處的語(yǔ)境不符?！敬鸢更c(diǎn)睛】本題考查學(xué)生對(duì)具體語(yǔ)境中成語(yǔ)的運(yùn)用正誤的辨析能力。要結(jié)合積累的成語(yǔ)來(lái)分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對(duì)于遇到的成語(yǔ)要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語(yǔ)的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。成語(yǔ)常見(jiàn)的錯(cuò)誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、重復(fù)冗贅、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語(yǔ)境等。3、A【答案解析】

A每對(duì)讀音都不同：jiā/qié；píng/bǐng；luò/là。B，luò/luò；jiá/ji??；àng/gǔ。C，sā/sǎ；lè/lè；lù/lù；D，hái/hài；lǚ/lǚ；rèn/rěn。4、D【答案解析】

此題考查的是病句的辨析。A項(xiàng)“防止”和“不再”重復(fù)，應(yīng)刪去一個(gè)。B項(xiàng)句式雜糅，應(yīng)將“體育教授”改為“體育系”。C項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng)應(yīng)該是“保存的敦煌藝術(shù)寶庫(kù)”。故選D。5、（1）蕩胸生曾云（2）曉駕炭車輾冰轍（3）傷心秦漢經(jīng)行處宮闕萬(wàn)間都做了土（4）飛漱其間清榮峻茂【答案解析】

詩(shī)文名句默寫測(cè)試卷的題型主要是填寫題，復(fù)習(xí)詩(shī)文名句，首先是要記誦清楚背誦的詩(shī)文篇段和名句；其次是要正確理解詩(shī)文篇段和名句的基本內(nèi)容；第三是要記清楚詩(shī)文名句中的每個(gè)字，默寫詩(shī)文名句不能寫錯(cuò)別字。此題要注意“炭”“闕”“漱”“峻”等字的書寫。6、（1）牛魔王的兒子紅孩兒抓走唐僧要煮著吃，他的三昧真火也給孫悟空帶來(lái)很大困擾。②在女兒國(guó)，唐僧和豬八戒誤喝子母河的泉水，悟空討要落胎泉水，牛魔王的兄弟如意真君不給。③師徒四人要過(guò)火焰山，孫悟空向牛魔王的妻子羅剎女借芭蕉扇，受到牛魔王、羅剎女、玉面狐貍的刁難。（2）只有用心才能看得清事物的本質(zhì)，最重要的東西，眼睛是看不見(jiàn)的。（本質(zhì)的東西用眼睛是看不見(jiàn)的，只有用心才能看見(jiàn)。）【答案解析】

（1）第四十到四十二回是與牛魔王之子紅孩兒的沖突（把唐僧抓入洞中欲煮之）；第五十三回是與牛魔王之兄弟紅孩兒之叔如意真仙大的沖突（在女兒國(guó)，悟空討要落胎水，如意真仙不給）；第五十八回至六十一回是孫悟空與牛魔王，牛魔王之妻羅剎女，妾玉面公主的沖突（欲借芭蕉扇，牛魔王一家不從）。任選兩處作答。（2）小王子與狐貍告別時(shí)，狐貍告訴王子的秘密：真正重要的東西肉眼是看不到的，唯有用心靈去體會(huì)。二、閱讀7、1．A2．D3．C4．(1)我曾經(jīng)探求過(guò)古代品德高尚的人們的思想感情，（他們）或許不同于以上兩種心情（他們或許跟上面說(shuō)的那兩種表現(xiàn)不同），這是什么緣故呢（為什么呢）？(2)把天下人的快樂(lè)當(dāng)作自己的快樂(lè)，把天下人的憂愁當(dāng)作自己的憂愁，這樣做卻（還）不能稱王（統(tǒng)一天下）的，從來(lái)沒(méi)有這種情況。5．孟子的“憂樂(lè)觀”是“樂(lè)以天下，憂以天下”，范仲淹的“憂樂(lè)觀”是“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”?！敬鸢附馕觥?．A項(xiàng)，去：離開；B項(xiàng)，異：不同∕對(duì)……感到詫異；C項(xiàng)，樂(lè)：以……為快樂(lè)∕快樂(lè)；D項(xiàng)，上：方位詞∕統(tǒng)治者。故選A。2．A項(xiàng)，之：結(jié)構(gòu)助詞，的∕賓語(yǔ)前置的標(biāo)志；B項(xiàng)，以：因?yàn)楱M用；C項(xiàng)，而：表修飾∕表順承；D項(xiàng)，其：代詞，他的。故選D。3．仔細(xì)閱讀文章，逐一辨析四個(gè)選項(xiàng)可知，C項(xiàng)表述不準(zhǔn)確，丙文作者強(qiáng)調(diào)，作為人民的統(tǒng)治者卻不能與人民共同享樂(lè)，是不對(duì)的，君王要“與民同樂(lè)，與民同憂”，才能得到百姓的擁戴。4．文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。嘗：曾經(jīng)；求：探求；異：不同；王：稱王。點(diǎn)睛：翻譯語(yǔ)句時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)。具體的方法是：首先找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔；然后按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。5．這是一道比較閱讀題。仔細(xì)閱讀甲、丙兩文，從甲文“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”可知，范仲淹的憂樂(lè)觀是“先憂后樂(lè)”；從丙文“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂”可知，孟子的憂樂(lè)觀是“樂(lè)以天下，憂以天下”。比較作答即可。（甲）選自《范文正公集》作者：范仲淹年代：北宋（乙）選自《歐陽(yáng)文忠公集》作者：歐陽(yáng)修年代：北宋（丙）選自《孟子》作者：孟子年代：戰(zhàn)國(guó)參考譯文：（甲）唉！我曾經(jīng)探求過(guò)古時(shí)品德高尚的人的思想，或許不同于（以上）兩種心情，這是為什么呢？他們不因?yàn)橥馕锏暮脡暮蛡€(gè)人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人為百姓擔(dān)憂；不在朝廷作官的人為君王擔(dān)憂。這樣在朝為官也擔(dān)憂，在野為民也擔(dān)憂。既然這樣，那么，什么時(shí)候才快樂(lè)呢？那一定要說(shuō)在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂(lè)之后再快樂(lè)吧？唉！（如果）沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？（乙）不久，太陽(yáng)下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂(lè)地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂(lè)，卻不知道人們的快樂(lè)。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂(lè)，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能夠和大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，那就是太守啊。太守是誰(shuí)呢？是廬陵歐陽(yáng)修啊。（丙）齊宜王在雪宮里接見(jiàn)孟子，說(shuō)：“你們這些賢人也有這樣的享受嗎?”孟子回答說(shuō)：“有啊。(您的這種享受)人們得不到，那么就要責(zé)怪他們的統(tǒng)治者了。因?yàn)榈貌坏?享受)而責(zé)怪統(tǒng)治者，是不對(duì)的；(但是)作為人民的統(tǒng)治者卻不能與人民共同享樂(lè)，也是不對(duì)的。把老百姓的快樂(lè)，當(dāng)成自己的快樂(lè)的，老百姓也會(huì)把他的快樂(lè)當(dāng)作是自己的快樂(lè)；把老百姓的憂愁當(dāng)作自己的憂愁的，老百姓也會(huì)把他的憂愁當(dāng)作啟己的憂愁。把天下人的快樂(lè)當(dāng)做自己的快樂(lè)，把天下人的憂愁當(dāng)做自己的憂愁，這樣做了卻不能統(tǒng)治天下的，從來(lái)沒(méi)有過(guò)啊。”8、1．A2．C3．①增長(zhǎng)才干②修養(yǎng)品德③提升志趣【答案解析】1．本題考查文言詞語(yǔ)，平時(shí)注意多積累歸納，加強(qiáng)對(duì)文言文中重點(diǎn)詞語(yǔ)的一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識(shí)記，并學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用。本題是對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義現(xiàn)象的考查，要結(jié)合語(yǔ)境，具體分析。A．以：連詞，相當(dāng)于“來(lái)”/連詞，相當(dāng)于“來(lái)”B．淫：放縱/過(guò)多，過(guò)甚C．馳：疾行，指迅速逝去/驅(qū)車追趕D．意：意志/情趣2．本題考查對(duì)句子的翻譯和理解。要在正確翻譯和理解句子含義的基礎(chǔ)上，逐項(xiàng)分析。“靜以修身”的意思是以寧?kù)o來(lái)提高自身的修養(yǎng)，排除A；B.理解錯(cuò)誤，應(yīng)是：此句明確了“靜”與“志”的關(guān)系。強(qiáng)調(diào)不淡泊寧?kù)o就無(wú)法做到堅(jiān)定自己的志向、實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。故選C。3．本題考查對(duì)文章及材料內(nèi)容的理解，在正確翻譯的基礎(chǔ)上，結(jié)合關(guān)鍵句子回答。“才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才”說(shuō)明諸葛亮強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)可以“廣才”，即增長(zhǎng)才干；“不學(xué)，則舍君子而為小人”說(shuō)明歐陽(yáng)修強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)可以成為“君子”，即學(xué)習(xí)可以修養(yǎng)品德；“令熟讀經(jīng)學(xué)，……。自此十許年，志趣自成”說(shuō)明陸游強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)可以成為“志趣自成”，即提升志趣。參考譯文：君子的行為操守，從寧?kù)o來(lái)提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲無(wú)法明確志向，不排除外來(lái)干擾無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來(lái)自學(xué)習(xí)。所以不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干，沒(méi)有志向就無(wú)法使學(xué)習(xí)有所成就。放縱懶散就無(wú)法振奮精神，急躁冒險(xiǎn)就不能陶冶性情。年華隨時(shí)光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會(huì)所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時(shí)悔恨又怎么來(lái)得及？鏈接材料一：(如果)玉不琢磨,(就)不能制成器物；(如果)人不學(xué)習(xí)，（也就）不會(huì)懂得道理。然而玉這種東西，有（它）永恒不變的特性，即使不琢磨制作成器物，但也還是玉，（它的特性）不會(huì)受到損傷。人的本性，受到外界事物的影響就會(huì)發(fā)生變化。（因此，人們?nèi)绻┎粚W(xué)習(xí)，就要失去君子的高尚品德從而變成品行惡劣的小人，難道不值得深思嗎？鏈接材料二：才思敏銳的年輕人，最容易學(xué)壞。倘若有這樣的情況，做長(zhǎng)輩的應(yīng)當(dāng)把它認(rèn)為是憂慮的事，不能把它認(rèn)為是可喜的事。切記要經(jīng)常加以約束和管教，讓他們熟讀儒家經(jīng)典，訓(xùn)導(dǎo)他們做人必須寬容、厚道、恭敬、謹(jǐn)慎，不要讓他們與輕浮淺薄之人來(lái)往。就這樣十多年后，他們的志向和情趣會(huì)自然養(yǎng)成。不這樣的話，那些可以擔(dān)憂的事情就不會(huì)只有一件。我這些話，是給后人防止過(guò)錯(cuò)的良言規(guī)誡，都應(yīng)該謹(jǐn)慎對(duì)待它，不要留下遺憾和愧疚。9、1．適逢超過(guò)2．匈奴從這以后不敢再入侵云中了。3．虜眾盛而范兵不敵(1)用星列般的火把嚇退敵人(2)在凌晨敵人不防備時(shí)突然襲擊【答案解析】1．測(cè)試卷分析：理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“過(guò)”是“超過(guò)”；“會(huì)”是古今異義詞，“適逢”的意思。2．測(cè)試卷分析：此題考查文言文句子的翻譯能力。解答此類題目要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)注重積累，尤其是重點(diǎn)篇目，要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。同時(shí)，還要注意查看有無(wú)特殊句式。在此題中，要注意“由此（從此）、復(fù)（再）、向（侵犯，入侵）”的意思，必須翻譯出來(lái)。3．測(cè)試卷分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和概括。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上分析作答。從“虜眾盛而范兵不敵”可見(jiàn)廉范起初寡不敵眾的。但是之后他采取了兩種辦法氛圍這劣勢(shì)并最終戰(zhàn)勝了敵軍：一是“令軍士各交縛兩炬，三頭爇火，營(yíng)中星列”；一是“范乃令軍中褥食，晨往赴之”。用自己的話來(lái)說(shuō)就是：用星列般的火把讓敵軍認(rèn)為救兵到來(lái)嚇退敵人；在凌晨趁敵人備時(shí)突然襲擊。據(jù)此理解概括作答?！敬鸢更c(diǎn)睛】理解文言詞語(yǔ)在文中含義的答題思路是：先利用朗讀時(shí)語(yǔ)音的不同或停頓辨析。一個(gè)詞的詞義和語(yǔ)音之間是有一定的關(guān)聯(lián)的。一個(gè)詞，它的語(yǔ)音不同，這個(gè)詞所表示的詞義也必然會(huì)有所不同。再利用上下文語(yǔ)境辨析。詞義不是單一的，它具有多義性，但當(dāng)這個(gè)詞語(yǔ)放到具體的語(yǔ)句中時(shí)，它的意義大都會(huì)單一化。因此，在具體的語(yǔ)句中，一個(gè)詞的確切意義可以辨析出來(lái)。最后，比較互證法。通過(guò)詞與詞之間意義的關(guān)系和多義詞諸義項(xiàng)的關(guān)系對(duì)比，較其異，證其同，達(dá)到探求和判定詞義的目的。參考譯文：廉范是趙將廉頗的后代，擔(dān)任云中郡太守。一天，正遇到匈奴大舉入侵邊塞，按照以往方式，胡虜人馬只要超過(guò)五千人，就要向旁邊的郡傳送書信。官吏想發(fā)緊急公文求救，廉范不同意，親自率兵抵抗敵人。但敵兵人數(shù)眾多而廉范兵力太少不能對(duì)抗。剛好太陽(yáng)下山，廉范命令士兵將兩個(gè)火炬交叉綁扎，手持一端，點(diǎn)燃三端，在軍營(yíng)中星狀排列，敵兵遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)火炬眾多，認(rèn)為漢軍救兵到來(lái)，十分驚恐。等到天亮快要撤退時(shí)，廉范邊命令士兵在睡墊上吃飯。清晨前往敵陣，一會(huì)兒，殺了數(shù)百個(gè)匈奴人，敵人自相踩踏，死者有一千余人，從此匈奴不敢再侵入云中了。10、1．可以作為旅游資源開發(fā)或者拿到市場(chǎng)上換錢的非遺（有現(xiàn)實(shí)利用價(jià)值的非遺）2．“傳”的重要原因“傳”的主要問(wèn)題我們要無(wú)條件地，盡最大可能地把傳統(tǒng)文化保存下來(lái)。3．第③段主要講了“傳”的重要原因是“人類歷史的一部分”；第④段講“傳”是因?yàn)橛行﹤鹘y(tǒng)文化包含了我們目前無(wú)法理解的古人的智慧。根據(jù)第④段首句“進(jìn)一步思考”（或者末段首句“不僅……而且……”）可見(jiàn)，后者以前者為前提，兩者是遞進(jìn)關(guān)系。4．本文題目要求文章既從傳統(tǒng)文化的“傳”的角度展開，也要從“承”的角度展開，并且要適當(dāng)關(guān)注兩者的關(guān)系。本文只講“傳統(tǒng)文化的‘傳’”，文題并不準(zhǔn)確?！敬鸢附馕觥?．測(cè)試卷分析：此題考查對(duì)句子中詞語(yǔ)指代內(nèi)容的理解。在解答代詞指代內(nèi)容的題目時(shí)，要遵循“詞不離句，句不離段，段不離篇”的原則，也就是要弄清上下詞、上下句、上下段的語(yǔ)意及關(guān)系。根據(jù)文章內(nèi)容，“我們對(duì)它就比較熱心”的中它指的是句前的“可以作為旅游資源開發(fā)的，可以拿到市場(chǎng)上換錢的（非遺）”或后一句的“有現(xiàn)實(shí)利用價(jià)值的非遺”。2．測(cè)試卷分析：（1）考查梳理文章的內(nèi)容和概括能力。閱讀文本劃分文章的結(jié)構(gòu)層次，合并敘寫同一內(nèi)容的語(yǔ)段，理清故事情節(jié)，采用“對(duì)象+內(nèi)容”的方法來(lái)概括。根據(jù)文章內(nèi)容，作者圍繞傳統(tǒng)文化的“傳”，依次寫的內(nèi)容是：第2段是“傳”的基本含義；第3段寫“傳”的實(shí)質(zhì)；第4段寫“傳”的重要原因；第5段寫“傳”存在的問(wèn)題。據(jù)此可填寫作答。（2）此題考查提煉或概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者的完整看法、見(jiàn)解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點(diǎn)；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點(diǎn)則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)容進(jìn)行概括。本文在依次闡述了有關(guān)“傳”的內(nèi)容之后，在文章的結(jié)尾，表明了作者的觀點(diǎn)——我們應(yīng)該無(wú)條件地、盡最大可能地把傳統(tǒng)文化先保存下來(lái)，這就是傳統(tǒng)文化傳承中的“傳”。3．測(cè)試卷分析：考查論述層次的嚴(yán)密性。首先要理解兩段文字之間的關(guān)系，然后判斷作答。文章第3段主要講了為什么還要把它作為文化遺產(chǎn)加以保護(hù)留存——“傳”；第4段重點(diǎn)講“傳統(tǒng)文化中包含了大量古人的智慧，這些智慧我們今天可能還無(wú)法理解，甚至以為是迷信，但并不代表我們永遠(yuǎn)無(wú)法理解”。再根據(jù)第4段首句“進(jìn)一步思考”可知，兩個(gè)語(yǔ)段之間是遞進(jìn)關(guān)系。因此說(shuō)，這兩個(gè)段落是不能互換的。據(jù)此理解作答。4．測(cè)試卷分析：考查題目與內(nèi)容的關(guān)系。議論文標(biāo)題有四種類型：（1）標(biāo)題就是中心論點(diǎn)；（2）標(biāo)題提示論述范圍；（3）標(biāo)題揭示論題；（4）標(biāo)題表示論述對(duì)象。不論哪一種都多多少少有點(diǎn)明中心論點(diǎn)的作用，使人見(jiàn)其題而知其旨，傳達(dá)出文章內(nèi)容之大概，便于人們準(zhǔn)確而快速地把握整篇文章的基本內(nèi)容。本文的標(biāo)題“傳統(tǒng)文化的‘傳’與‘承’”，應(yīng)該涉及到“傳”和“承”兩個(gè)方面，但是文章只講了傳統(tǒng)文化的“傳”，并沒(méi)有闡述“承”。所以說(shuō)這個(gè)題目是有問(wèn)題的。據(jù)此理解作答。11、1．蔣老師來(lái)到小學(xué)教書。發(fā)現(xiàn)“我”受傷后，幫“我”處理傷口，得知“我們”養(yǎng)蠶后，就和“我們”一起摘桑葉、養(yǎng)蠶。后來(lái)鄉(xiāng)村人看不慣這個(gè)新式先生，蔣老師被調(diào)走了。2．“踩扁”“踩爛”兩信詞語(yǔ)，一方面表現(xiàn)了老師的簡(jiǎn)單粗暴，另方面也流露出“我”對(duì)“老師”的不滿及對(duì)蠶兒的同情。3．對(duì)比手法。先寫第一個(gè)老師用教鞭打“我”，繼而“踩爛”包著蠶子兒的棉團(tuán)。后文重點(diǎn)敘述蔣老師和“我們”一起摘桑葉，養(yǎng)蠶。前后形成鮮明的對(duì)比，突出了蔣老師有平等意識(shí)，充滿愛(ài)心，他和學(xué)生打成一片，沒(méi)有架子，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生。4．“情絲”一語(yǔ)雙關(guān)，一是指“我”在那個(gè)小學(xué)里教書的第一個(gè)春天和孩子一起養(yǎng)蠶結(jié)的蠶絲，二是指師生之間深切的愛(ài)，或者說(shuō)是傳承的一種教育理念?！敬鸢附馕觥?．情節(jié)概括題。通讀全文，理清故事線索，抓住人物的活動(dòng)，注意時(shí)間地點(diǎn)的變化，梳理情節(jié)，以什么人做了什么事有什么結(jié)果來(lái)概括，不要遺漏主要情節(jié)，不必?cái)⑹黾?xì)節(jié)，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔通順。組織語(yǔ)言時(shí)，最好以“蔣老師”為陳述的主體。按先后順序概述出與“蔣老師”做的幾件事情。過(guò)了幾天，學(xué)校里來(lái)了一位新老師，就是蔣老師；我爬上村后那棵老桑樹摘桑葉，摔傷了，姜老師，幫“我”處理傷口，得知“我們”養(yǎng)蠶后，他領(lǐng)著我們滿山溝跑，摘桑葉、養(yǎng)蠶。可沒(méi)過(guò)多久，蔣老師卻被調(diào)走了。2．考查對(duì)句子的賞析。加點(diǎn)詞語(yǔ)“踩扁”“踩爛”是第一位老師的動(dòng)作描寫，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)學(xué)生養(yǎng)蠶，二話不說(shuō)把蠶打翻在地，肆意踐踏，表現(xiàn)第一位老師的冷漠無(wú)情、高高在上，流露出“我”對(duì)“老師”的不滿及對(duì)蠶兒的同情。3．考查對(duì)對(duì)比寫法的理解。文中寫了兩位老師，第一位老師：粗暴嚴(yán)酷，他隨意責(zé)打?qū)W生，使學(xué)生心生畏懼；冷漠無(wú)情、高高在上。第二位老師：有平等意識(shí)，充滿愛(ài)心，他和學(xué)生打成一片，沒(méi)有架子，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生；對(duì)生活充滿了好奇心和熱情，他和學(xué)生一起養(yǎng)蠶，享受養(yǎng)蠶帶來(lái)的喜悅。兩位老師形成鮮明的對(duì)比，表現(xiàn)了對(duì)平易近人、年輕有活力、有平等意識(shí)尊重他人、充滿愛(ài)心、熱情的蔣老師的喜愛(ài)之情。4．考查對(duì)文中重要詞語(yǔ)含義的理解。“情絲”中的“絲”一語(yǔ)雙關(guān)，既指我和我的學(xué)生一起養(yǎng)蠶兒，吐得絲；另外“絲”與“思”諧音，也表達(dá)對(duì)蔣老師的思念，蔣老師的平等意識(shí)，充滿愛(ài)心的教育理念，自己能夠從事教育工作，并踐行老師當(dāng)年的教育理念。三、應(yīng)用12、（1）a.在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，家庭教育有悠久的歷史，但系統(tǒng)研究時(shí)間尚短b.越來(lái)越多的人開始重視家庭教育，但是理念和方法存在巨大不足。（2）家長(zhǎng)在陪伴孩子的同時(shí)進(jìn)行許多其他的活動(dòng)，使陪伴流于形式?！敬鸢附馕觥?/p>

（1）此題考查的是對(duì)材料的概括能力。通讀材料，可以找到“家庭教育在我國(guó)出現(xiàn)的時(shí)間夠早，但是人們對(duì)它的研究并不是很深入”或“越來(lái)越多的人意識(shí)到家庭教育的重要性，但無(wú)論是理念還是方法都存在巨大的不足”都可以概括材料內(nèi)容。據(jù)此概括作答。（2）此題考查的是對(duì)圖表的探究。解答此類測(cè)試卷時(shí)，要仔細(xì)觀察圖表，從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。從圖表中我們可以看出，家長(zhǎng)在陪伴孩子時(shí)，絕大部分都有其他的活動(dòng)，可見(jiàn)陪伴形同虛設(shè)。據(jù)此作答。四、綜合