汲古鑒今開創(chuàng)未來

汲古鑒今開創(chuàng)未來一、世界歷史上科學(xué)中心產(chǎn)生與回顧人類社會(huì)各階段分析科學(xué)中心產(chǎn)生與生產(chǎn)力關(guān)系歷史上的各個(gè)科學(xué)中心國人類社會(huì)各階段分析馬克思的階段論在馬克思的理論中人類社會(huì)的發(fā)展階段分為五個(gè)階段：原始共產(chǎn)主義社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)、共產(chǎn)主義社會(huì)，社會(huì)主義社會(huì)是共產(chǎn)主義社會(huì)的初級(jí)階段，這個(gè)劃分一直存在爭議。關(guān)于社會(huì)階段的劃分應(yīng)適用于世界上主要文明，也就是說東西方是要通用的。人類及人類社會(huì)的發(fā)展階段分為五個(gè)大的階段：

第一階段：食物采集者社會(huì)階段（原始社會(huì)，初級(jí)階段）

開始標(biāo)志：火的使用第二階段：農(nóng)業(yè)社會(huì)階段（低級(jí)階段）

開始標(biāo)志：農(nóng)具的大范圍使用和家畜的大規(guī)模出現(xiàn)1、封建社會(huì)階段。這個(gè)階段有兩種生產(chǎn)方式：奴隸生產(chǎn)和農(nóng)奴生產(chǎn)，政府形式為分封制或其變種，國家——部落、國家——奴隸主、國家——封建主，其實(shí)質(zhì)都是分封制。2、中央集權(quán)社會(huì)階段。這個(gè)階段有兩種生產(chǎn)方式：佃農(nóng)生產(chǎn)和自由農(nóng)生產(chǎn)。第三階段：工業(yè)社會(huì)階段（發(fā)展階段）

開始標(biāo)志：瓦特蒸汽機(jī)的發(fā)明第四階段：自動(dòng)化社會(huì)階段（后工業(yè)社會(huì)，共產(chǎn)主義社會(huì)，高級(jí)階段）

開始標(biāo)志：市場、資本、國家消亡第五階段：超人社會(huì)（人類消亡階段）

在這個(gè)階段人類徹底從勞動(dòng)中解脫出來，人口數(shù)量進(jìn)一步減少，由于對(duì)人類自身的改造，人類完成了對(duì)人類自身的超越，人類社會(huì)不再成為需要，人類社會(huì)解體，然后是人類消亡。

人類社會(huì)經(jīng)歷了幾個(gè)發(fā)展階段?第一個(gè)階段:口語傳播時(shí)代1.口語最初僅僅是一種將聲音與周圍事物或環(huán)境聯(lián)系起來的符號(hào)，2.在人類認(rèn)識(shí)和改造世界的社會(huì)實(shí)踐中，逐漸提高了它的抽象能力，成了一種能夠表達(dá)復(fù)雜含義的音聲符號(hào)系統(tǒng)。第二個(gè)階段:文字傳播時(shí)代文字是人類傳播發(fā)展史上第二座重大里程碑。在結(jié)繩符號(hào)、原始圖畫的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。第三個(gè)階段:印刷傳播時(shí)代重大貢獻(xiàn):（試述中國的印刷術(shù)發(fā)明對(duì)印刷傳播發(fā)展的貢獻(xiàn)）中國的造紙術(shù)和印刷術(shù)為推動(dòng)世界文明和人類傳播的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。印刷術(shù)的發(fā)明標(biāo)志著人類已經(jīng)掌握了復(fù)制文字信息的技術(shù)原理，有了對(duì)信息進(jìn)行批量生產(chǎn)的觀念。印刷機(jī)使文字信息的機(jī)械化生產(chǎn)和大量復(fù)制成為可能。在社會(huì)政治、文化和教育領(lǐng)域中帶來的巨大影響。對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)也起到了巨大的推動(dòng)作用。第四個(gè)階段:電子傳播時(shí)代最重要的貢獻(xiàn)之一是實(shí)現(xiàn)了信息的遠(yuǎn)距快速傳播。人類社會(huì)發(fā)展十大階段(倪顯偉)

原始社會(huì)-①-奴隸社會(huì)-②-城邦社會(huì)-③-封建社會(huì)-④-商品社會(huì)-⑤-資本主義-⑥-軍國主義-⑦-社會(huì)主義-⑧-共產(chǎn)主義-⑨-大同世界原始社會(huì)、大同世界科學(xué)中心產(chǎn)生與生產(chǎn)力關(guān)系

人類社會(huì)發(fā)展的兩大基本規(guī)律

（1）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律：生產(chǎn)力是人類在生產(chǎn)實(shí)踐中形成的改造和影響自然以及影響自然以使其適合社會(huì)需要的物質(zhì)力量?；疽兀簞趧?dòng)資料，勞動(dòng)對(duì)象，勞動(dòng)者，科學(xué)技術(shù)。生產(chǎn)關(guān)系：人們物質(zhì)生產(chǎn)過程中形成的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。是社會(huì)關(guān)系中最基本的關(guān)系，其他關(guān)系都受其制約。內(nèi)容：①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系首先，生產(chǎn)力狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)。其次，生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的變革。②生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有能動(dòng)的反作用。

（2）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是由社會(huì)一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系的總和。其一，實(shí)質(zhì)是社會(huì)一定發(fā)展階段上的基本經(jīng)濟(jì)制度，是制度化的物質(zhì)社會(huì)。其二，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與經(jīng)濟(jì)體制具有內(nèi)在聯(lián)系。內(nèi)容：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑是辨證統(tǒng)一的①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑②上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。

低級(jí)向高級(jí)演變

根據(jù)馬克思的理論，人類的發(fā)展規(guī)律應(yīng)該是：原始社會(huì)→奴隸社會(huì)→封建社會(huì)→資本主義社會(huì)→社會(huì)主義社會(huì)→共產(chǎn)主義社會(huì)。是一個(gè)由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的過程，生產(chǎn)力由不發(fā)達(dá)向發(fā)達(dá)的方向發(fā)展，由于國家、民族、地區(qū)不同的情況，可以越級(jí)發(fā)展，就比如中國，是沒有進(jìn)入環(huán)節(jié)4，直接跳入環(huán)5的。

人類社會(huì)發(fā)展的三大規(guī)律是什么？

規(guī)律是

社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)

生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑

另一方面，革命群眾是推動(dòng)歷史發(fā)展的決定力量

中國未成為科學(xué)中心的分析眾所周知，中國古代的科學(xué)技術(shù)在相當(dāng)長的歷史時(shí)期居于世界領(lǐng)先地位，但從16世紀(jì)開始逐漸落后于西方，以致于在先進(jìn)的基礎(chǔ)上并未產(chǎn)生世界意義的近代科學(xué)。為什么中國未產(chǎn)生近代科學(xué)？這一問題已成為科技史研究中的一大難題，引起了國內(nèi)外學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注和長期討論。從1915年任鴻雋在《科學(xué)》創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表專文探討這一問題以來，這類討論已歷時(shí)近一個(gè)世紀(jì)，世界許多著名學(xué)者都發(fā)表過自己的見解。盡管由于問題相當(dāng)復(fù)雜，學(xué)術(shù)界至今尚未得出一致公認(rèn)的合理解答，但經(jīng)過國內(nèi)外學(xué)者的長期努力探討，已經(jīng)形成了一些有代表性的觀點(diǎn)，在有些方面已基本達(dá)成共識(shí)。全面系統(tǒng)地分析總結(jié)這些觀點(diǎn)，將有助于這類研究的深入發(fā)展。思想文化因素論

一些自然科學(xué)家傾向于從中國古代科學(xué)思想和研究方法等方面找原因。他們認(rèn)為，中國古代的科學(xué)文化雖然取得了許多世界性的輝煌成果，但同時(shí)也存在著一系列的缺陷，正是這些缺陷決定了她不可能孕育出近代科學(xué)。政治經(jīng)濟(jì)因素決定論

阻礙近代科學(xué)在中國產(chǎn)生的原因很多，除了思想文化方面的因素外，還有社會(huì)的政治因素和經(jīng)濟(jì)因素等?？茖W(xué)是一種知識(shí)體系，但科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展是人類一種社會(huì)活動(dòng)的結(jié)果，離不開一定的社會(huì)條件。現(xiàn)實(shí)條件決定論

在探討中國未產(chǎn)生近代科學(xué)的原因方面，著名科學(xué)史家席澤宗院士提出了一種新觀點(diǎn)。他明確認(rèn)為：“近代科學(xué)產(chǎn)生在歐洲并得到迅速的發(fā)展是由當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐臈l件決定的，不必到1400多年以前的希臘去找原因。綜合因素論

從目前的認(rèn)識(shí)水平看，關(guān)于中國未產(chǎn)生近代科學(xué)的原因問題，上述思想文化方面的原因、政治經(jīng)濟(jì)方面的原因以及近代當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐脑颍寄軓哪承┓矫嬲f明問題，但也都存在不同程度的片面性。歷史上的各個(gè)科學(xué)中心國16世紀(jì)意大利曾經(jīng)是世界近代科技和經(jīng)濟(jì)的第一個(gè)中心英國成為近代世界科技的第二個(gè)中心。近代第二次科技中心的轉(zhuǎn)移發(fā)生在17世紀(jì)初到1830年。世界科技中心從意大利轉(zhuǎn)移到英國。近代科技的第三個(gè)中心在法國。這個(gè)中心的形成始于在18世紀(jì)初，19世紀(jì)初進(jìn)入高峰。這一階段，英國的經(jīng)濟(jì)仍然處于繁榮的世界科技的第五個(gè)中心在美國（20世紀(jì)）美國在獨(dú)立戰(zhàn)爭后的憲法中，明確了對(duì)科學(xué)技術(shù)的方針。美國的領(lǐng)袖人物和歷任首腦人物都重視科學(xué)技術(shù)，有的本身就是科學(xué)家。如本杰明·富蘭克林和第三任總統(tǒng)杰弗遜。世界科學(xué)活動(dòng)中心形成的標(biāo)志和條件

近現(xiàn)代世界科學(xué)活動(dòng)中心從意大利開始，經(jīng)英國、法國、德國至美國，經(jīng)歷了4次轉(zhuǎn)移。按照以往科學(xué)活動(dòng)中心的科學(xué)興隆期平均持續(xù)80年左右這樣一個(gè)規(guī)律，科學(xué)活動(dòng)中心將在下世紀(jì)初再次發(fā)生轉(zhuǎn)移。于是，哪一個(gè)國家將取代美國在世界上的科學(xué)地位，就成為世人關(guān)注的重要問題。

科學(xué)中心起止時(shí)間科學(xué)興隆期起止時(shí)間科學(xué)高潮期

意大利1540—1610年70年1540—162080年

英國1660—1730年70年16