新課改視野下

PAGEPAGE62新課改視野下師生關系的構建研究目錄引言 5一、問題的提出 5二、本研究的意義 6（一）本研究的理論意義 6（二）本研究的實踐意義 7三、本研究的理論基礎 9（一）前象征文化說 9（二）建構主義教學觀 9（三）主體間性 10四、本研究的思路和主要研究方法 11（一）研究思路 11（二）研究方法 11第一部分師生關系的理論探討 13一、已有相關研究 13（一）國外學者的相關研究 13（二）我國學者的研究 16（三）對國內外已有研究情況的分析 20二、新課改對師生關系提出的新要求 21第二部分對師生關系的現狀分析 23一、實施新課程改革以來，我省在師生關系方面所取得的成績 23（一）教師職業(yè)的幸福價值 29（二）教師情意和職業(yè)道德素質的發(fā)展 29（三）教師人文知識素養(yǎng)和多元知識結構的發(fā)展 30（四）教師專業(yè)技能的發(fā)展 31二、實施新課程改革以來，師生關系方面存在的問題 32（一）師愛表達的錯位 32（二）教師權威的強化 39（三）教師道德的滑坡 41（四）師生間的信任危機 45第三部分影響師生關系的因素分析 47一、教育系統內部的影響因素 47（一）影響師生關系的教師因素 47（二）影響師生關系的學生因素 52（三）影響師生關系的制度教育 54二、教育系統外部的影響因素 56（一）影響師生關系的傳統文化 57（二）影響師生關系的家庭因素 58第四部分構建新型師生關系的理論基礎 60一、合作教育思潮 60（一）以師生人際關系為視野的當代合作教育思潮背景審視 60（二）合作教育思潮關于師生關系的基本主張 61二、建構主義學習理論 62（一）建構主義學習觀的主要內容 62（二）建構主義理論中關于教師的地位和作用 63三、人文教育理念 64第五部分構建新型師生關系的基本策略 66一、轉變教育觀念層面 66（一）師生關系觀 66（二）學生觀 67（三）教學觀 68（四）評價觀 70二、提高教師道德層面 71（一）建立師生之間平等的人格關系 71（二）關愛學生，堅持依法從教 73（三）提高教師道德修養(yǎng) 73三、實施課堂教學層面 74（一）履行教師新職責，貫徹落實研究性學習和綜合實踐活動課 74（二）教學合作策略 75（三）注重課程的開發(fā)以及選修課的實施 76四、構建文化氛圍層面 77（一）形成良好的學校文化氛圍 77（二）營造良好的家庭文化環(huán)境 78結語 80參考文獻： 81附錄1： 83附錄2： 84摘要：近年來，基礎教育課程改革在世界范圍內受到前所未有的重視。世界上許多國家特別是一些發(fā)達國家，通過改革基礎教育課程，調整人才培養(yǎng)目標，改變人才培養(yǎng)模式，來提高人才培養(yǎng)質量。我國以培養(yǎng)高素質的學生為目的的新一輪課程改革己經實施。我們相信受新課程的影響，能挑起建設和發(fā)展國家重任的新一代很快會成長起來。但是，我們不得不面對與新課程改革相伴而生的許多的問題，其中尤為突出的是師生關系問題。師生關系是教師和學生在共同的教育教學活動中，通過相互交往而形成的一種重要的人際關系。它是學校工作的基礎變量，時刻對教育教學活動的進程及效果產生能動的影響。師生關系的好壞直接影響教育的效果。隨著課程改革的深入，新課程給師生關系帶來了新的挑戰(zhàn)。傳統的師生關系己經不能適應新課程的要求，因此急需構建新型的師生關系。本文采用問卷調查和個別訪談相結合的方法，試圖從理論和實踐兩個層面來分析新課程背景下的師生關系，希望找到解決問題的有效方法。通過對山西省兩千多名師生的調查研究和統計分析，我們對當前的師生關系現狀進行了詳細的分析，找出了當前師生關系中存在的一些問題。正是這些問題影響著良好師生關系的建立，我們進一步從兩個層次分析了影響當前師生關系的因素，最后在科學的教育理論指導下提出了構建新型師生關系的一些策略。關鍵詞：新課程改革；師生關系；影響因素；策略引言一、問題的提出師生關系是教育活動中最基本、最重要、同時也是最活躍的人際關系系統。師生關系的狀況直接影響并決定著教育活動的背景和情境，影響著最終的教育成效。從社會學和教育學的角度考察，教育的基本職能就是要構建一種新型的師生關系，以利于學生在和諧、愉快的氛圍中健康成長。師生關系是教師和學生為實現教育目標，以其獨特的身份和主體地位通過教與學的直接交流活動而形成的多性質、多層次的關系體系。師生關系不僅是人與人的關系在教育領域中的體現，而且是人際、教學、管理等特征關系的體現。當前，我國基礎教育課程改革已經進入全面實施階段。這次課程改革是一次教育觀念的更新、人才培養(yǎng)模式的變革。這是一項復雜的系統工程，它涉及到培養(yǎng)目標的變化、課程結構的調整、國家課程標準的制定、課程的實施、課程資源的開發(fā)與管理、課程評價體系的建立、師資培訓以及保障支撐體系等，是一場由課程改革為突破口的整個基礎教育的全面系統改革。它的核心目標和任務是促進每一個學生得到最大程度的發(fā)展。但是長期以來傳統教育教學過程中形成的不良師生關系已經嚴重影響了學生的發(fā)展。在課程改革所牽動的整個基礎教育改革過程中，師生關系是教育教學活動得以開展的載體、是實現教育目標、提高教育質量的重要制約因素?；A教育課程改革是在與傳統認識的沖突碰撞中突破和發(fā)展的，課程改革越深入，難度就越大，觸及的深層次的東西就越多。因此，構建新型師生關系對實施新課程至關重要。師生關系的研究對做好學校教育教學工作，培養(yǎng)合格人才具有重要作用。如何構建良好的師生關系已經成為亟待解決的重大課題。鑒于此，筆者認為要順利的推進以課程改革為突破口的新一輪基礎教育改革，實現新課程的培養(yǎng)目標，關注和深入研究新課程背景下新的師生關系是非常重要的。二、本研究的意義（一）本研究的理論意義1.豐富了師生關系對學生發(fā)展的影響方面的資料師生關系本身就是一種重要的教育影響因素。它對于學生的適應和發(fā)展，尤其是情感、人際交往、自我認識、自我評價的發(fā)展具有非常重要的作用，良好的師生關系必然具有情感的親密性，它把教師對學生的愛與關懷以及學生對教師的尊重直接傳遞給對方，為師生雙方創(chuàng)造良好的心理氛圍，同時師生關系還會把各種觀念和態(tài)度傳遞給學生，影響著學生對周圍世界的認識和理解。不同的師生關系使學生對學校、教師、同伴等周圍事物形成不同的觀念和態(tài)度，直接影響他們與學校、同伴以及社會的交往關系和情感適應。正向的、積極的師生關系對于讓學生牢固掌握知識技能、激發(fā)創(chuàng)新意識、豐富情感體驗、提升價值觀等方面都具有十分重要的意義；對于教師來講，可以讓教師轉變教學理念，提升教育、教學和科研能力、增強教學效能感、提升情意素養(yǎng)等，從而促進教師的專業(yè)化發(fā)展。2.重新解讀教師的角色，豐富和完善教師理論研究有關教師角色的研究非常多，但基本上都是從課程的角度，從教學的角度界定教師應扮演怎樣的角色。如:教師從知識的傳授者演變?yōu)橐龑д摺＝處熕缪莸慕巧际峭庠谫x予的，法定的制度性角色。沒有從教師本身出發(fā)，從教師與學生的關系出發(fā)挖掘教師角色的內涵。為教師角色研究提供一個全新的視角，豐富和完善教師理論研究。（二）本研究的實踐意義1．促進教育行政部門、學校、教師、家長及社會認識到師生關系在教育中的重要性在70年代以前，對師生關系的認識僅僅停留在師生關系是影響教學的一個因素。但究竟怎樣影響以及師生關系的重要性如何?這些問題都是非常模糊的，缺乏系統的研究。德國的交往教學論學派提出師生關系是教學過程結構的關系方面，這是首次側重探討師生關系。師生關系是復雜的，本文的研究也不過是師生關系研究的一方面。希望通過本文的研究，能引起各方的重視，引起更多的學者、教師、家長以及社會各界人士的關注，使我們的學校教育更加完美。2．重新認識師生關系，厘定師生關系的新形態(tài)，提出師生關系構建的新思路，以此推動教育教學改革，以全面推進素質教育的開展全面推進素質教育是當前我國現代化建設的一項緊迫任務，是我國跨世紀教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略目標。有專家認為，實施素質教育的關鍵是師生關系問題，師生關系是教學過程中的核心問題。1翟博，金志明，李倫娥.今天，學校的師生關系怎么樣?-新時期中小學師生關系大調查之一).httP://因此，構建一種素質教育下的新型師生關系是迫在眉睫的問題。本文正是在這樣的大環(huán)境下，希望構建一種新型的師生關系，以此推動教育教學改革，以全面推進素質教育。1翟博，金志明，李倫娥.今天，學校的師生關系怎么樣?-新時期中小學師生關系大調查之一).httP://3．提出具有操作性的構建師生關系的策略在新一輪的課程改革中，課堂教學中存在的問題主要有：教師需要完成哪些角色轉變；教師如何更好的與學生交往，等等，所有這些問題都會反映在師生關系中。教師不同的處理方式都會導致不同的效果。而當前處于課程改革中的教師正面臨這些問題但不知如何解決，只是憑借自己的感覺行事，導致一方面掙扎于原有角色的桎梏，另一方面又無法準確把握新課改對教師提出的新要求，教師在這兩種看似矛盾的思想中煎熬而不能使師生交往得到提升。已有的研究雖然對教師在觀念上形成清晰認識可以給予指導，但由于實踐的復雜性，所以對教師在實踐中如何具體把握師生關系缺乏實質性的指導。尤其在目前的新課程改革實施中，教師更是在新舊理念的沖突中不知所措，不能真正把握師生交往的實質。因此，通過對實際教學的分析來理清教師的思路在當前非常重要。另外，在當前的師生交往中，雖然要求教師由傳統的知識傳授者成為學生學習的參與者、引導者和合作者，但與先前“滿堂灌”式的課堂教學相比，教師任務更艱巨。離開了教師這個“向導”，學生的積極參與就會變成無效參與，變革的課堂教學會以另一種形式重復著現今的教學生態(tài)，或者走向另一個極端。這些都不是我們的初衷。因此，筆者在問卷調查和課堂觀察的基礎上，探討教學改革中師生關系出現的一些新問題，并力圖提出提高我國目前中小學課堂師生關系的有效策略，希望給教師起到引路的作用。三、本研究的理論基礎（一）前象征文化說基于對原始文化的考察以及對現代文明的認識，人類學家米德區(qū)分了自古至今的三種不同的文化類型，即后象征文化、互象征文化以及前象征文化。目前我們已經跨入了一個前象征文化時代，即那種年長者不得不向孩子們學習他們未曾有過的經驗的文化類型。在這種文化中，兒童面臨著一個完全未知的、因而也無法掌握的未來。在這樣的文化類型中，部分年輕人表現出強烈的抵抗傾向。他們拒絕在學校學習固定的文化知識，對他們來說，一切規(guī)章制度都意味著束縛，都是毫無意義的。在他們那里，代代流傳的教育形式不再具有以往的權威。這種文化類型無疑極大地影響著傳遞人類薪火文明的教育領域。對于從事教育工作的教師來說，新的文化類型對他們自身教育傳統的挑戰(zhàn)力量是巨大的。而在教師看來，學生的個性特點及其所帶來的與教師形成的代溝，有時幾乎令人覺得是不能逾越的，“他們覺得自己對教育的一片耿耿忠心被不能按舊方式學習的年輕人出賣了”。米德著.曾胡譯.代溝[M].北京:光明日報出版社，1988，79因此，不同文化類型中，教師與學生作為校園中的不同群體形成的關系是截然不同的，經由此而存在的教師的權威類型也會隨著發(fā)生相應的變化。而文化類型的轉變，為我們審視當代教師權威問題提供了新的機會。米德著.曾胡譯.代溝[M].北京:光明日報出版社，1988，79（二）建構主義教學觀建構主義教學理論作為一種當代流行的思潮，以非客觀主義認識論為立場,認為對客觀世界的理解和賦予意義是由學習者個人決定的,學習者的知識是他們在情境的交互作用中主動建構的。建構主義教學理論在知識觀、學習觀、師生觀等方面都有自己獨到的見解,有明顯的積極意義,帶給教學的啟示是深刻而偉大的。建構主義學習觀與以往的學習理論相比,突出表現出了三個方面的重心轉移:從關注外部輸入到關注內部生成，從“個體式”學習到“社會化”的學習，從“去情境”的學習到“情境化”的學習。建構主義知識觀強調知識的動態(tài)性,認為知識并不是對現實世界的絕對正確的表征，知識是人們對世界的一種解釋，一種假設,它并不是問題的最終答案。建構主義教學觀提倡在教師指導下的、以學習者為中心的教學,也就是說,既強調學習者認知主體作用,又不忽視教師的指導作用。學生是知識的主動建構者,教師是意義建構的幫助者、促進者,而不是知識的傳授者與灌輸者,其角色是學生學習的輔導者和學生學習的合作者。張榕芳：《建構主義的教學觀》，《廣西師范大學學報》，1999張榕芳：《建構主義的教學觀》，《廣西師范大學學報》，1999，（2）.（三）主體間性主體間性是20世紀德國哲學家胡塞爾開創(chuàng)的，又稱交互主體性。它是主體與主體之間的相互性和統一性，是兩個或多個個人主體的內在相關性。主體間性(交互主體性)為我們理解教育、師生關系提供了新的視角。教師主體和學生主體既不能相互取代,又密不可分地統一在教學實踐當中。兩種主體在特定情景和為特殊目的進行的交往活動,構成了教學活動的實質性內容。沙琦馮建軍：《論主體間性及其教育》，《濱州學院學報》，2005（1）.主體之間在人格上是作為平等的主體而存在的,在民主平等的氛圍中,教師和學生充分發(fā)揮其主觀能動性,積極地交往和關系,達到認知共振、思維同步、情感共鳴的境界,創(chuàng)造性地完成教學目標的實踐活動。主體間既相互獨立，又相互作用沙琦馮建軍：《論主體間性及其教育》，《濱州學院學報》，2005（1）.四、本研究的思路和主要研究方法（一）研究思路第一階段：從已有師生關系的研究文獻中分析總結已有的研究成果。主要明確論文中關鍵詞師生關系、課程改革等概念的內涵，了解國外和國內關于提高師生關系有效策略的問題的研究現狀，并提出本研究的突破點。第二階段：包括兩個部分。其一是發(fā)放問卷，了解我國中小學課堂師生關系的現狀，透析師生關系中存在的主要問題；其二是深入的對教師和學生的訪談，更深入的了解師生關系中目前存在的主要問題和解決粗略。第三階段：研究總結。以教育學、心理學、社會學理論為支撐，剖析影響師生關系的因素，通過分析前人經驗，對提高師生關系水平的策略進行深入研究。（二）研究方法1．文獻法：利用這種方法，筆者查閱了有關師生關系的國內外文獻資料，不僅對師生關系以往的研究情況有了比較清晰的了解，而且也夯實了自己對師生關系基本理論的理解。通過了解以往的研究情況，筆者逐漸發(fā)現了以往研究情況中存在的不足之處，為自己的研究打開了新視角。2．問卷調查法：它是用書面形式間接搜集研究材料的一種調查手段。課題組成員通過在山西省的部分中小學發(fā)放問卷，了解了我省師生關系的現狀，問卷包括師生關系的對象、師生關系的內容、師生關系的策略等幾個維度進行。我們對收回的問卷通過歸類、分析和整理，通過SPSS對數據進行處理，以期獲得科學和有效的量化指標。3．訪談法：訪談法是通過研究者與被研究者的直接接觸、直接交談的方式來收集資料的研究方法，可以直接了解到受訪者的思想、心理、觀念等深層內容，通過訪談可以直接詢問受訪者本人對研究問題的看法。本課題主要是針對師生關系來研究的，這決定了必須傾聽師生雙方的聲音。我們主要采用個別訪談法。筆者通過訪談整理，從而獲得我國目前中小學課堂中師生關系比較充實、比較客觀的事實資料。同時通過訪談法可以走進廣大教師和學生的內心世界，獲得更多的關于師生關系的信息，以彌補量化研究的不足。

第一部分師生關系的理論探討一、已有相關研究（一）國外學者的相關研究在美國及西方一些國家中，對師生關系的研究著眼于師生相互影響的過程與方式，通過一定時間的實驗觀察，設計一些問卷，根據問卷所提供的信息形成實驗報告，并根據有關的理論建立師生關系模式。1.教育社會學關于師生關系的研究教育社會學中師生關系研究的模式大致有兩種:(1)交互作用的模式主張交互作用的模式的有以下研究人員:①李威德(H.J.Leavitt)的小團體溝通模式。他們以五人小團體的溝通型式為實驗對象，發(fā)現溝通的型式與成員的活動量、滿足感、溝通速度與正確性均有密切關系。李威德等人將溝通的型式分為圓圈式、鏈狀式、字式、輪狀式。②貝爾斯(R.F.Bales)的師生交互作用過程模式。認為班級師生活動中，教師能適時給予學生一定的指導，按照溝通、評價、控制、決定、緊張?zhí)幚?、再統整的過程，班級團體才會趨于安定。良好的團體氣氛才會形成。佛朗德斯(N.A.Flanders)的師生交互作用模式。說明了教師在教學情境中的教學行為對學生的學習態(tài)度與學習效果有重大的影響。(2)社會體系的模式蓋哲爾與謝倫提出了班級師生社會體系模式。該模式強調要了解班級團體的氣氛，以及師生是否能依其意愿順利達成教學目標，必須對社會體系中的各種因素加以探討.才能獲致事實的確真相.這些因素包括制度中的角色期望、文化習俗方面和個人的人格特質、需要傾向及個人的有機結構、體質、潛能方面。艾雪黎(B.J.Ashley)等人提出了“班級師生關系模式”。英國學者艾雪黎將班級中的師生關系分成三種類型:教師中心型師生關系、教材中心型師生關系、學生中心型師生關系。學校在使用師生關系模式時，通常只是有所偏重，而不能絕對地說是屬于那一種類型。即使是最自由開放的學校，在某種程度上，也會考慮到教材的作用。2.教育心理學關于師生關系的研究在教師與學生的課堂交往中，按照平等的原則，每個學生在課堂中與教師互動的機會是相同的。但在實際教學中，總有一些學生獲得比其他同伴更多的機會。其中的一個主要原因就是教師潛意識中對他們預設了更高的期望，因而，在課堂中形成了區(qū)別對待學生的方式，學生也得到了不同的結果，形成了課堂中的皮格馬利翁效應。因此教師期望是影響師生關系的一個非常重要的因素，也就成了教育心理學中研究師生關系的一個非常重要的問題。所謂“教師期望”，即教師根據他們所知道的學生現況對學生未來的行為或學業(yè)成績所作的推斷?！敖處熎谕?，是指由于教師在對他們自己所抱期望作出反應時所采取的行動在學生身上發(fā)生的結果。這項研究最早是由羅伯特·羅森塔爾(RobertRosenthal)與勒諾·雅各布森(LenoreJaeobson)在奧克學校進行的著名的關于教師期望的實驗研究，并于1968年發(fā)表了《課堂中的皮格馬利翁》，他們發(fā)現，從實驗中引發(fā)教師對學生成就的期望最終與學生學業(yè)成就的真實水平有關，那些教師對其期望高的學生一般能夠做得更好。至此，教師期望問題得到了廣泛的重視和比較深人的研究。3.德國教學論流派中有關師生關系的研究李其龍編著.德國教學論流派李其龍編著.德國教學論流派[M].陜西人民教育出版社.1993.117一133，121.20世紀六十年代末，K·沙勒(K·5challer)與K一H·舍費爾(K一H·5chafer)首次提出了側重探討師生關系的教學論思想，并成為獨立的一個學派，即批判一交往教學論(Kritioch一K~nikativeDidaktik)學派。交往教學論充分認識到師生關系的重要性，把教學過程視為由內容與關系兩方面組成的一種交往過程，認為關系也是一個獨立、重要的成分。交往教學論把如何處理這種交往關系稱為教學的關系性內容，它不僅僅是一種教學方法因素，而且也是一種教學內容因素，教師在教學中對這兩方面都不能有所偏頗。該派的代表人物之一的溫克爾綜合了該派提出的教學過程為四個方面:傳授方面，包括一切教與學的方式；內容方面，包括理想的課程、正式的課程、隱性課程；關系方面，包括師生之間交往作用的形式、采取的態(tài)度等；干擾方面，包括干擾的形式、干擾的確定、干擾的原因、干擾的結果以及干擾的排除措施。（二）我國學者的研究我國學者對師生關系的研究主題長期停留在誰為主體，誰為客體的非此即彼的對立思維框架中，師生關系的研究領域一直不能有新的拓展。隨著教育改革的深入，師生關系的重要性不斷地凸顯，師生關系研究的圈子也不斷地拓寬，多學科交叉研究。我國學者對師生關系的研究經歷了以下階段：1.20世紀50年代——90年代:有關教學主客體的研究李定仁、徐繼存.教學論研究二十年〔M].北京:人民教育出版社.2001.93-120.50年代末，我國曾有一場關于教師主導作用的爭論，當時爭論的議題主要圍繞“教師是否應該起主導作用”及“教師能否起主導作用”。70年代末又興起了一場教學主客體的大討論，圍繞著誰是教學的主體、客體以及教學主客體的規(guī)定性，提出了十來種新的觀點。這場討論持續(xù)了很長一段時間，直到現在余波尚存。關于師生地位關系的主要觀點有:（1）教師惟一主體論。該論認為在教學過程中只有教師一個主體，學生、教學內容等均是客體。(2)學生惟一主體論。該論指出教學過程中的主體只能是學生而不是教師。(3)教師、學生雙主體論。教學過程中教師和學生都是主體，兩個主體同時并存。(4)主導主體說。教學過程中教師是主導，學生是主體。(5)三體論。三體論者強調不能只考慮教師與學生，還應對教學過程的其他因素給予關注。如教師為主導、學生為主體、教材為主線。(6)主客體轉化說。該說承認教學過程中存在著主客體，但這種主客體關系不是一成不變的，可以相互轉化。(7)復合主客體論。該論是鑒于教學主客體關系的復雜性及教學過程的復雜性而提出的，認為教學中的主體與客體是交織在一起的，具有復合性。因此，應該把教育者和受教育者稱為教育活動的復合主體，而不是平行的雙主體。(8)過程主客體說。把教學理解為教與學兩個不同的活動過程，然后分別討論兩個過程的主客體情況。不同的論者對主客體的看法又有分歧。大多認為教學活動的主體是教師，客體是學生;學習活動的主體是學生，客體是教師或教學內容。2.20世紀90年代至今20世紀90年代末，雖然教學主客體之爭已降下帷幕，但是對師生關系的研究又出現了升溫，人們重新認識了師生關系的重要性，從多種角度研究師生關系，師生關系的研究思路呈現開放的態(tài)勢。概括起來說，師生關系的研究涉及三個層次的問題。第一，師生關系是什么的問題。研究師生關系的本質特性，形成師生關系的本質觀。明確這一問題是討論師生關系的前提。師生關系是在教育教學活動中發(fā)生的、依賴于知識傳授而形成的認識關系、道德關系，而這些關系的本質是人與人的問題，人的復雜性及對人的認識的復雜性，對師生關系的本質的認識也就五花八門了。對師生關系的本質理解有不少觀點:(1)師生關系是一種社會關系?！皫熒P系是一種特殊的社會關系，它反映和包含了社會、政治、經濟、道德、文化等關系，是教師在教育活動中與其它有關人員發(fā)生關系的一種最基本、最主要的關系?！崩钜郧f.論新型師生關系[J].西南民族學院學報(哲學社會科學版).2002，(9)。(2)師生關系是一種人際關系?！皫熒P系就是指在教育過程形成的教師與學生之間的人際關系，是人與人之間的關系。這個概念有兩層含義:一是師生關系是人際關系，是人與人之間的關系。二是師生關系是在教育過程中形成的學生與教師之間的特殊人際關系?！崩顝V生.8211遠程教育網(3)師生關系是一種心理關系?！皫熒P系是學校中教師與學生之間以情感、認知和行為交往為主要表現形式的心理關系。”王耘，王曉華.小學生的師生關系特點與學生因素的關系研究〔J〕.心理發(fā)展與教育.2002，(3)。(4)師生關系既是社會關系又是人際關系?！皫熒P系是在特定的教育結構中表現出來的教師和學生之間的社會關系和人際關系。它具有特定的工作關系、自然的人際關系和深層的社會關系三個不同的層次，三者之間交互作用，構成現實生活中真正意義的師生關系?！倍d林，劉秀英.素質教育與師生關系[J].攤坊教育學院學報.2002，(2).第二，師生關系應當怎么樣的問題，也就是師生關系的價值觀。對師生關系的現實認識中，不免含有一定的價值取向。中國的傳統文化有著深刻的社會基礎，這種傳統文化強調森嚴的等級制度，重道德輕名利，從而形成了我們一直強調犧牲個人的利益，重社會和集體的利益，個人只是處于服從的地位。表現在教育中，教師是社會權威的代表，被賦予了很高的社會地位。傳統的師生關系體現的是教育的外在價值，從社會的需要出發(fā)來考慮教育的價值，形成師生關系的外在價值取向。隨著社會和文化的進步，商品經濟的飛速發(fā)展，經濟標準成了衡量人們社會地位的標準。教師的地位在人們的眼里不再是至高無上的，社會的價值取向的教育價值觀逐漸失去了其存在的根基，于是把目光轉向了一直被忽視的教育的內在價值，從教師、學生的內在需要出發(fā)，來考慮教育的價值觀。第三，師生關系的作用怎樣發(fā)揮的問題,即師生關系的實踐觀。注重社會價值取向的師生關系實踐觀在教育中表現出來就是教師重視教育的整體目標，注重以統一的標準要求每一個學生，忽視學生個體的不同特點和不同需要，教師成了社會的代言人;追求外在于人的目標，以考試、分數等外在的形式代替了教師、學生的內在需求。教師與學生形成了“你教我學”的局面，完全按照教師的思路和培養(yǎng)方式來培養(yǎng)學生。而注重個人價值取向的師生關系實踐觀考慮了教師與學生的需求，學生的獨立性和自主性得到了發(fā)揮。但是，這種個人價值取向的師生關系很容易走向極端，教師和學生都從自身出發(fā)，教師把學生當成控制的對象；學生把教師當成自己的對立面，實際上教師與學生的地位都沒有得到保障。這兩種實踐觀各有利弊，因此，我們應該揚長避短，避免走向極端。師生關系的本質觀決定和影響著師生關系的價值觀，師生關系的價值觀又決定和影響著師生關系的實踐觀。師生關系的本質觀是基礎，決定和影響著師生關系的價值觀和實踐觀。師生關系的價值觀又必須建立在本質觀的基礎之上，而不能光憑人的主觀臆斷，要樹立科學的價值觀?？茖W的價值觀應該是本質觀的深化和完善，反過來又能引導對本質觀的認識。價值觀又是指向未來的，是關于未來的探索，這種探索又影響著現實中的師生關系，使之發(fā)揮其應有的作用，趨向于新的應有的狀態(tài)。因此，實踐觀是最終目的，本質觀和價值觀的目的就是在實踐中發(fā)揮它的作用。（三）對國內外已有研究情況的分析從總體上看，國內外學者在對師生關系進行研究的過程中存在著各自的特點。比如，西方學者重視實證研究，中國學者則更重視師生關系的社會意義、教育價值和生命價值。學者們已經從教育學、教育社會學、教育心理學、心理學等領域對師生關系進行了比較系統的探討，然而仍然存在著以下問題：1．關注教師較多，關注學生較少。對課堂情境中師生關系的實證研究，大多是從教師的教學風格、教師的行為著手研究，考察的主要是教師的研究與行為，在研究中對學生的關注不夠。2．對師生關系的積極意義研究較多，對師生關系中存在的問題研究較少。已有研究在評價課堂教學效果時都會把師生關系作為一個重要的研究指標，但實際上，并不是所有形式的師生關系都有利于教學效果的提高。很多關系不僅對課堂教學無益，而且對學生身心發(fā)展還會產生負面影響。而這些研究在我國目前的研究成果中還比較少。3．提高師生關系水平的策略研究較膚淺。已有研究或是點到為止，或是從單個側面去分析，而沒有系統深入的探討。除了教學觀念的轉變以外，教師的技能方面的原因還是值得探討的。如何改善這些問題都是值得深入思考的，筆者的研究更關注改進策略和在新課程改革的背景下如何實施這些策略。二、新課改對師生關系提出的新要求師生關系是學校教育教學過程中形成的教師和學生之間的人際關系狀況。目前，新一輪課程改革已經進入全面實施階段，這是一項復雜而細致的系統工程?；A教育課程改革強調“要以鄧小平同志關于教育要面向現代化，面向世界，面向未來和江澤民同志的三個代表的重要思想為指導，全面貫徹黨的教育方針，全面推進素質教育”?！靶抡n程培養(yǎng)目標應體現時代要求。要使學生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統和革命傳統；具有社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德；逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀；具有社會責任感，努力為人民服務；具有初步的創(chuàng)新意識、實踐能力、科學和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識；具有適應終身學習的基礎知識，基本技能和方法；具有健壯的體魄和良好的心理素質、養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式，成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人”。這一系列新課程改革目標的具體實施，無疑會受到傳統師生關系的嚴重阻礙，同時也對師生關系如何適應和促進新課程改革提出新的要求，為構建新型的師生關系帶了契機。第二部分對師生關系的現狀分析本研究的調查對象是重點中學和非重點中學的教師和學生，調查的地區(qū)包括太原、大同、忻州、榆次、運城等地。本研究訪談對象包括20位教師，40位學生。另發(fā)放教師問卷878份，有效問卷746份，有效率為85%，發(fā)放學生問卷2559份，有效問卷2047份，有效率為80%，教師問卷和學生問卷均具有研究價值。通過對收回有效問卷的分析和對訪談記錄的整理，我們可以將研究資料概括為以下幾個方面：一、實施新課程改革以來，我省在師生關系方面所取得的成績實施新課程改革以來，我省在師生關系方面所取得了一些可喜的成績，從整體情況來分析，新課改后師生關系還是比較融洽的，這種比較融洽的師生關系主要表現在以下方面，讓我們先看一下下面的一組數據：（表2-1）您覺得與學生的關系您覺得與學生在一起的感覺頻次百分比很愉快16819.8有愉快感覺49458.3無所謂感覺11013.0有令人討厭的感覺91.1愉快還是討厭視不同學生而定677.9（表2-2）您目前做教師的心情頻次百分比很舒暢8610.2比較舒暢25730.3還算舒暢32338.1不太舒暢16519.5很不舒暢161.9（表2-3）您覺得自己在學生心目中的形象頻次百分比很好8710.2比較好50359.0一般24729.0不怎么好151.8（表2-4）您覺得學生對老師的信任頻次百分比所有學生都很信任自己768.9大部分學生信任自己63374.4部分學生信任自己10912.8少數學生信任自己6.7說不清楚273.2（表2-5）與學生交知心朋友問題頻次百分比很愿意和所有學生交朋友48256.9只能與一部分學生交朋友19623.1只能與少數學生交朋友465.4不存在與學生交朋友問題607.1說不清楚637.4（表2-6）從以上的數據可以看出，自從新一輪課程改革實施以來，我們在新課程改革過程中的確是取得的一些令人可喜的成績，主要體現在以下方面：（一）教師職業(yè)的幸福價值教師職業(yè)具有極大的幸福價值。教師的幸福就是教師在自己的教育工作中，基于對幸福的正確認識，通過自己不懈的努力，自由實現自己的職業(yè)理想，實現自身和諧發(fā)展而產生的一種滿足、自我愉悅的生存狀態(tài)。教師的幸福體現在很多方面，比如教師對學生的理解和關懷中，體現在學生的不斷成長中，體現在教師對教育事業(yè)的無私奉獻中，更體現在教師在工作中獲得的成就感、自我超越感以及持續(xù)不斷的專業(yè)發(fā)展中。78.6%的教師心情還比較舒暢,說明教師的職業(yè)幸福不僅關系到教師的個人生活質量，而且也關系到教師能否從教書匠向教育家過渡、教育質量能否不斷提高、教育改革是否能順利進行的問題。（二）教師情意和職業(yè)道德素質的發(fā)展一般來說,教師的情感人格特點越豐富,對教育教學的激勵作用越大。表2-2中“當前教師與學生在一起的感覺”,有將近80%的教師和學生在一起時有愉快的感覺；表2-4中,“教師自己覺得在學生心目中的形象”，約有98%的教師認為自己在學生心目中的形象處于一般水平以上；約有83.3%的教師認為學生對自己的老師比較信任。這都說明在新課程改革中,教師不僅應關注學生的學業(yè),更要關注學生的全面發(fā)展,特別是態(tài)度、情感、價值觀,以及學生的個人尊嚴。在教學中,教師的作用正由支配作用向引導學生學習的指導作用方向轉變,師生關系成為平等的、民主的、伙伴的關系。正如表-6顯示的有56.9%的教師“很愿意和所有學生交朋友”，這就是教師在心里上邁出的一大步。這一新型師生關系的確立,使教師的道德情意發(fā)展越來越至關重要。（三）教師人文知識素養(yǎng)和多元知識結構的發(fā)展新課程對教師的知識結構提出了多方面的要求，但比較突出的是以下兩個方面：一、教師要加強人文知識修養(yǎng)，以勝任新課程培養(yǎng)“個性化新人”的需要。二、適應綜合課程的教學要求，教師要具有跨學科的知識結構。有研究者通過調查發(fā)現,很多教師的知識結構存在明顯缺陷,如知識結構單一狹窄,教育理論知識貧乏等,他們更多的是依賴于自己的教學技能,通過經驗的積累而不是理論的指導，通過時間的堆砌而不是效率的提高。不過，很多教師認識到了自己知識結構的欠缺，努力通過多種途徑提高自己，比如，自覺通過進修提高理論素養(yǎng)，主動學習新課程提出的理念，等等。新型師生關系的構建是一個長期的過程，教師各方面素質的提高也是一個循序漸進的過程。（四）教師專業(yè)技能的發(fā)展新課程改革促進了學生學習方式的改變。新課程改革倡導學生主動參與、樂于探究、勤于動手,養(yǎng)成搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。這種新的學習方式對于促進學生創(chuàng)新精神與實踐能力的培養(yǎng)、促進學生綜合實踐能力的形成，以及態(tài)度情感與價值觀的養(yǎng)成等，都有重要的意義。課堂教學的改變,使教學活動的基礎性、發(fā)展性和創(chuàng)造性得到統一。為此，在教師培訓中，應加強教學組織能力、教學創(chuàng)新能力、設計作業(yè)能力、課程開發(fā)能力、評價學生能力、交往溝通能力和促使學生自我發(fā)展等能力的培養(yǎng)。在新課程中,教師不再是一個被動的執(zhí)行者,而是一個主動的引導者、研究者和創(chuàng)造者?！半S著基礎教育新課程的發(fā)展,‘教師作為研究者’的理想正逐步得以實現,課程與教師的關系日益發(fā)生著根本的變革,教師不僅要考慮教什么和怎樣教的問題,而且要考慮為什么教的問題。于是,教師立足于真實的教育情境的研究、創(chuàng)生課程的活動便由此得以展開,教師作為研究者的角色也因此而形成。”宋乃慶等著.中國基礎教育新課程的理念與創(chuàng)新.中國人事出版社.2002.1.19.從我們的調查結果來看，絕大多數學校非常重視校本教研，重視教師專業(yè)技能的培訓。作為師生關系中起到主導作用的教師，已經在積極貫徹新課程改革的精神，在積極提高自己的專業(yè)技能，從而構建起更和諧宋乃慶等著.中國基礎教育新課程的理念與創(chuàng)新.中國人事出版社.2002.1.19.二、實施新課程改革以來，師生關系方面存在的問題實施新課程改革以來，廣大教師按照新課改的要求，在教育教學過程中不斷提升自己，完善自我，積極推進新課程改革的實施，在師生關系方面有了很大的提高和改進。但在取得輝煌成績的同時，還存在很多的問題。我認為在當前課程改革中，師生關系方面存在的問題主要有：（一）師愛表達的錯位在對教師的問卷中有這樣的兩道調查題：“您認為自己愛學生嗎？”和“您覺得自己與學生之間的關系怎樣？”，這兩道問題看似不相關，但內在卻有著一定的聯系，在我看來，愛學生的教師應該是對學生好，與學生關系比較密切的。但是從統計數據的結果中，發(fā)現事實并非如我們所愿。在表2-7中，有40.7%的教師認為自己非常愛學生，有53.0%的教師認為自己對學生的愛出于一般水平，只有0.8%的教師不愛學生，也就是說，有90%以上的教師都表示愛自己的學生。但問題是既然教師們大都是愛學生，可為什么有33.8%的教師認為“雖然對學生好,學生卻不理解我”(見表2-8)，再加上“學生在背后議論我，甚至說我的壞話”(7.5%)和“師生關系淡漠”(5.9%)的比例，足以讓許多教師感到失望。那么，是什么使教師的愛得不到學生的理解，卻適得其反呢？這正是需要研究的。（表2-7）（表2-8）1．愛的表達方式愛是教育的源泉，教師有了愛，才會用伯樂的眼光去發(fā)現學生身上的閃光點，對自己的學生充滿愛心。作為教師不僅要有愛心，更重要的是掌握師愛的方法，善于把愛傳達出來，只有讓學生感受到教師的愛，才能與學生產生心靈的碰撞，學生也才能從心里接受。有些教師其實是愛學生，但有時表達不得法。傷害學生的話，可能使學生永遠無法原諒教師，甚至產生對立的情緒。在調查問卷中，有29.6％教師認為教師最需要改變的行為中處于第一位的是“教師用不良言語挖苦學生”。（表2-10）因為這種師愛是學生所不能接受的，學生需要的是充滿人情味的心靈交流，是尊重和關心基礎上的愛。有的教師將對學生的“恨鐵不成鋼”心理變成了懲罰，有34.7%的教師采用了“罰加功課”的方式。研究發(fā)現，對于學生的錯誤，不同的教育方式會收到截然不同的效果。有的老師很敬業(yè)，他們?yōu)榱藢W生勤勤懇懇，犧牲了休息時間，常常為不聽話、成績不好的學生殫精竭慮。但是，從學生的角度來看，教師的愛在一定程度上是強加給學生的，而不是學生渴望得到的。他們的愛表現為對學生的嚴格要求，他們的愛要求學生以優(yōu)異的成績來回報。但是，學生到學校里來并不僅僅是為了取得優(yōu)異的成績。因此教師不能用學習成績這一單一的標準來要求學生。同時，教師也不能用一成不變的眼光看學生，而應該用發(fā)展的眼光看待學生，要注意到學生取得的每一點進步。學生犯了錯誤，只要改正了，就應該原諒。（表2-9）（表2-10）2．愛的基礎在訪談中當問及“你心目中的好老師是什么樣子的？”有45.4%的學生認為教師應該是“知識的傳授者”，排在第二位的是教師應該是“朋友和知己”，其比例是29.8%。這說明作為教師首先應具備的是專業(yè)基礎知識，這是師愛的基石。（表2-11）假如一位教師孤陋寡聞，知識面窄，教學內容陳舊，就無法滿足學生日益旺盛的求知欲。這樣的教師無論怎樣與學生搞好關系，或在生活上無微不至地關心學生，學生也決不會因此把他作為一個好教師來尊重。正如馬卡連柯所說：“學生可以原諒教師的嚴厲刻板，甚至吹毛求疵，但是不能原諒他的不學無術，如果不能完善地掌握自己的專業(yè)，就不能成為一個好教師?！币虼?，作為一名合格的教師，必須具備教師的基本素質，精通所教學科的基礎知識，熟悉學科的基本結構和各部分知識之間的聯系。只有掌握了豐富的知識，才能與學生有更多的共同語言，與他們交流思想，做學生的良師益友，讓師愛更加完美。（二）教師權威的強化對學生的調查題“如果你對教師的做法有看法，你會怎么做？”，有42.4%的學生采取的方式是“給老師傳小紙條或以其他方式告之”，還有41.3%的學生表示“決不會說出來”，僅僅有16.3%的學生愿意“直接對老師說”。（見表2-12）是不是這接近84%的學生對教師的行為表示出禮節(jié)性的尊重，還是對教師心存畏懼呢？對課堂中回答一個問題學生都會有這么多的顧慮，更不用說是當面對教師說出自己對他的不滿了。在我國的傳統中，“師道尊嚴”的思想是很嚴重的。師生之間成為統治者與被統治者的關系。同時，由于教師“聞道在先”“術業(yè)有專攻”，“能傳道、授業(yè)、解惑”，有知識、經驗和能力，而學生處于成長過程，需要接受這一切。這種自然不平等的關系使得很多教師產生一種居高臨下的“教師中心”的心理傾向，在教育價值趨于功利主義、評價標準單一化的情況下，教師更會強化權威而弱化職責，師生間的專制和不平等也表現得更為突出。教師要由教學中的主角轉向“平等中的首席”，從傳統的知識傳授者轉向現代的學生發(fā)展的促進者。鐘啟泉等主編:《為了中華民族的復興為了每位學生的發(fā)展(基礎教育課程改革綱要(試行))解讀》，上海:華東師范大學出版社，2001年版，第273頁。教師的權威將不再建立于學生的被動與無知的基礎上，而是建立在借助學生的積極參與以促進其充分發(fā)展的能力之上。教師的職責不只是傳遞知識，而是更加鐘啟泉等主編:《為了中華民族的復興為了每位學生的發(fā)展(基礎教育課程改革綱要(試行))解讀》，上海:華東師范大學出版社，2001年版，第273頁。（表2-12）（三）教師道德的滑坡在對教師的調查題“您認為學生現在讀書、學習情況是怎樣的”，有52.4%的教師表示學生學習“比較吃力”,有13.2%的表示學生學習“很吃力”,僅僅有1.5%的教師表示學生學習“很輕松”。（表2-13）從統計結果來看，目前教師對學生的學習狀況有些擔憂。但問題是學生學習比較吃力與家教和補習班市場的繁榮這兩者有必然聯系嗎？在表2-14中，我們可以清晰地看到教師認為課后的“有償家教”對學生有所幫助的比例達到61.1%，從總體上看，近70%的教師認為家教對學生有利，這實際上是默許甚至建議學生去參加有償家教。您覺得讓學生去參加課余的有償家教很有幫助738.7有所幫助51461.1無所幫助也無什么危害12414.7不但無幫助而且很有害667.8說不清647.6(表2-13)您覺得讓學生去參加課余的有償家教（表2-14）一位中學教師表示，教師有償家教，利用的是下班之后的休息時間，沒有動用學校的教學設施?？傆幸徊糠謱W生由于家長因素或自身學習能力，學習起來比較費力，老師通過自己的業(yè)余勞動，使優(yōu)等生得到更好發(fā)展，使基礎薄弱生夯實基礎，有何不可？現在越是教學質量好的老師越多人請，如果讓社會上的非在職教師來做家教，學生學習的效果能好到哪里去？對于這位教師的說法，有的學生家長表示認可：“孩子在班里成績不行，花點錢到老師家里補習，只要成績能跟上就值得。在校大學生的輔導效果就沒有任課老師教得好。”資料來源：但實際上，這種看似“你情我愿”的有償家教形式實際上是教師利用手頭資源牟取個人利益，教師必須把精力集中在課堂內，教師進行有償家教，不符合《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》的規(guī)定，必然要受到譴責。一位正在從事家教的大學生張某也提出了自己的看法：“有償家教是周瑜打黃蓋——一個愿打、一個愿挨的私下交易，教師的家教對象基本上都是本校甚至本班學生。資料來源：教師搞有償家教最嚴重的危害莫過于師德滑坡，人為地扭曲師生關系。教師肩負著教書和育人兩副重擔，教師補課賺錢勢必給學生造成“金錢至上”的負面影響。如果現在的學生今后走上工作崗位，都以這樣的教師為榜樣，只講利益，不講奉獻，那會給社會的發(fā)展帶來極大的損害。（四）師生間的信任危機有一道調查題為“你在學習、生活中遇到困難，你首先會找誰尋求幫助？”，從表2-9中可以很清楚地看到，在遇到困難時有59%的學生會尋找朋友的幫助，當然，學生心中的朋友可能是一些關系比較密切、有共同語言的同學，而僅有11.5%的學生愿意把老師看作自己尋求幫助的對象，在學生心中的位置幾乎排在最后，可見學生對教師存在一定程度的不信任。（表2-15）教師的信任是激發(fā)學生產生強烈的責任感和進取心的催化劑。在教育教學過程中，信任是雙向的。只有教師做出表率，充分信任學生，才能達到彼此心靈的溝通。學生在學習和生活中遇到困難，不想找自己的老師來解決問題，是因為學生不信任教師，對教師心存芥蒂，對教師缺乏信任感。另外，我們也應該看到教師在給學生施加學習壓力的同時，并沒有幫助學生學會如何克服壓力、如何分辨是非，也沒有滿足他們的情感需要，長此以往就會讓學生對教師喪失信心，產生師生間的溝通障礙和信任危機。第三部分影響師生關系的因素分析新課程以其全新的理念沖擊并改變著當今的課堂教學，新型師生關系的變革與構建成為課程改革的重要突破口。但諸多因素影響著良好師生關系的構建，只有把握好這些因素，并掌握這些因素之間的關系才能更有效地建立起良好的師生關系。從調查問卷的統計分析中我們可以看出影響當前師生關系的因素包括以下幾個方面：一、教育系統內部的影響因素（一）影響師生關系的教師因素師生關系是教育過程中的基本關系，教師和學生不是簡單的交往，而是在特定要求和環(huán)境下的交往，教師要通過這種交往把科學文化知識、思想觀點、勞動技能等傳遞給學生，還要通過大量的語言、接觸、交流等手段與學生溝通、交流思想，使學生有良好學習、生活和成長的氣氛與環(huán)境。（表3-1）通過調查發(fā)現，有44%的學生認為教師支配了師生關系，也就是說大部分學生認為老師是構建和諧師生關系的主體。由此可見，在師生雙向的交往中，起主導作用的無疑是教師。所以究竟形成何種師生關系，教師起更重要的作用。1．教師的教學觀念教師如何看待自己的工作、職業(yè)和角色，如何看待學生，如何定位師生關系，對師生交往都產生著深刻影響。通過訪談我們發(fā)現多數教師雖然心里承認并接受了新課改對教師及師生關系的要求，但在實際上教師往往受傳統觀念和習慣的影響。新課程改革是一項系統工程，在實施過程中，有許多問題需要細化、操作化，以免教師無所適從；同時，新課程改革不能完全摒棄傳統教學模式，正如一位教師說的，“原有教學模式有許多可取之處，如課堂知識更為系統化?！蹦敲?，對于傳統教育觀念、教學模式，應該在哪些方面進行改革呢？教與學是統一的，又是矛盾的。由于教師和學生角色不同，因而存在著角色沖突。教師是師生交往的控制者，教育過程的主宰者，學生成了客體和附庸，他們經常感到被動、無為、無助和無奈。在教育教學中教師已形成一定的行為模式和方法，這些模式和方法雖不一定正確，但他們多年的經驗證明這種方法是“管用”的，至少在短期內能有一定成效，我們并不否定教師原有的教學經驗與教學模式，但這種思維定勢在很大程度上會影響新課改的實施，因此教師必須突破原有教學經驗與教學模式的束縛。2．教師的學生觀新課程突出學生創(chuàng)新精神、實踐能力、科學與人文素質的提高和學生主體精神的培育與個性的發(fā)展，而這些要求受到教師的學生觀的影響。這主要表現在：（1）教師與學生因年齡的差異，生長環(huán)境、思維方式的不同，很容易產生認識上的差異，教師沒有看到學生不成熟性的成長價值。如果一個教師不愿意設身處地地從學生的角度去考慮問題，就會使學生覺得老師不理解他，學生對教師的信任就會降低，與教師的溝通就會受阻，不利于師生關系的和諧發(fā)展。因此，教師應多站在學生的角度看問題。（2）在課堂內外，教師往往不是平等地對待每一個學生，沒有看到學生的潛力。在訪談中許多教師表示，當前中小學教師主要是通過課堂教學給學生傳授課本知識；教師的期望主要是學生能考出好成績；教師的行為表現是偏愛優(yōu)等生，討厭差生。因此，優(yōu)等生受表揚鼓勵多，參與課堂訓練多，與老師接觸機會多；差生則相反。這種人格上的不平等導致了師生關系嚴重對立，在這種情況下，學生的個性發(fā)展被壓抑，潛力受到抑制。通過調查我們發(fā)現教師對成績不同學生的態(tài)度是截然不同的。這與新課程的核心理念“一切為了每一位學生的發(fā)展”是嚴重違背的。有許多學生對老師最想說的話是“我們希望老師能平等地對待每一位同學，尊重學生的人格，學會理解學生。”（3）與學生關系不良、矛盾沖突不斷的教師的一個主要問題就是對學生缺乏了解，沒有將學生視為一個整體的人。有的教師不了解學生的年齡特征和個性差異，對學生的情感和行為不理解，對學生的總體評價偏低。部分教師和學生有矛盾、沖突，是由于師生之間實際交往很少，情感和思想交流的渠道不暢，缺乏相互了解，彼此漠不關心。師生交往只有在課堂上教與學的過程中，除此就沒有更多的接觸。正是由于缺乏必要的交往，師生間的關系才愈來愈疏遠與冷漠，導致目前師生關系有許多令人不滿之處。3．教師的多重角色教師要滿足社會、家長和學生甚至包括自己對“教師”的角色期待，他們要依照課程標準的要求傳播社會法定的文化知識，依據政策進行教學改革，按學校的要求完成教學任務并提高升學率，根據家長和學生的愿望解決每個孩子成長中的各種問題，還希望能按自己的意愿來組織教學、培養(yǎng)學生，這些角色期待交織在一起，共同塑造著教師真實的教育生活，影響他們與學生交往中的心理、態(tài)度及實際行為。社會各方面對教師提出的各種要求增加了教師的壓力，社會和學校對升學率的極度重視，家長對孩子上大學的迫切愿望，都難以給教師一個良好的改革空間和環(huán)境，看起來似乎是教師對孩子的控制最強，實際上教師也被一種無形的力量所控制著，感覺到身不由己，心有余而力不足。教育心理學家指出，教師除扮演知識傳播者的角色外，還扮演著家長代理人、紀律執(zhí)行者、模范公民、心理衛(wèi)生專家、學生的知心朋友、團體的領導者和“替罪羊”等社會角色。這些角色間存在著矛盾，相互又交織在一起，教師的多重角色也使師生間的交往變得復雜。（二）影響師生關系的學生因素雖然學生在傳統的師生關系中是一個相對弱勢的群體，可是學生在良好的師生關系形成中仍然起著十分重要的作用。1．學生的思維定勢新的教育教學理念、新的師生關系擺在學生面前時，學生也會變得無所適從。改變學生的一些思維和心理定勢，讓學生充分理解和吸納新理念，同時改變學生順從、安分、保守的心態(tài)，充分發(fā)揮他們的主體地位，并且接受師生平等的觀念也是建立良好的師生關系必不可少的。通過調查我們發(fā)現，師生關系也受到學生年級的影響。小學生不成熟，依賴性強，希望老師能像父母一樣和藹可親、關心他們；同時，小學生的自我意識和獨立性都相對較差，對老師有很強的崇拜心理。隨著年齡的增長，初、高中的學生自我意識逐漸增強，更加渴望獨立，希望老師能將自己看作一個平等、獨立的個體，能理解和包容自己的想法和做法，甚至沒有完成作業(yè)也希望自己做主處理，不要老師的干預。2．學生的消極心理新型師生關系的構建有待于教師和學生的共同參與,學生克服其消極心態(tài)、保持積極主動的姿態(tài)是構建新型師生關系的關鍵。（1）封鎖心理隨著年齡的增長,學生覺得自己長大了,不能再像小時后那樣整天說個沒完,覺得自己應該學會處理自己的事情,而不能總是求人。還有一些同學覺得教師不理解自己,因此也不愿意將心里話告訴老師。學生只有向教師傾訴,教師才能更好地理解學生,幫助學生順利成長。（2）恐懼心理一些老師對學生很嚴格,而且脾氣比較暴躁,輕則責怪學生,重則懲罰學生。因此,一些同學尤其是成績落后的同學對老師有懼怕心理,即使是學習上的問題也不敢問老師,也不與老師交流感情。還有一些同學,尤其是班干部,害怕自己與教師交往過多,同學會說自己“拍馬屁”等,怕被同學嫉妒,被同學孤立起來。因此他們有了問題也不敢找老師。學生應克服此種心理,積極大膽地與老師交往。潘澤南.形成創(chuàng)新教學課堂氛圍的“五大因素”課程教材教法,2004年第2期。（3）羞怯心理有的同學比較內向,膽小,對老師很敬畏,害怕與老師交往。他們從不主動與老師接觸,見到老師,就像老鼠見到貓,能躲就躲。即使老師找到他們談話,他們也只是“傾聽者”,不太會表達自己的意見和想法,遇到困難也不愿意去找老師幫忙。學生應主動地把自己的困難向老師傾訴,取得老師的幫助。（4）失望心理一些學生對老師的期望過高,心目中的老師應該是那種儀表非常好,知識淵博,能理解學生,與學生打成一片的人。而當他們發(fā)現老師的缺點,了解到現實生活中的老師與理想中的老師差距很大,就會產生失望心理,從而拒絕與老師交往。有些學生甚至會對老師產生厭惡情緒,不愿意聽老師講課等。其實老師并不是神,不可能所說的每一句話、做的每一件事都無可挑剔，學生應該對老師寬容。（5）自滿心理一些學生接受能力比較強,自己的學習成績也不錯,興趣愛好很廣泛,己經不局限于學習書本知識了,而老師上課總是講那些書本內容,常常拿著參考書。因此這些同學會認為自己比老師知道得多,覺得自己了不起,往往看不起老師,有意刁難老師。有時會找一些刁鉆的題目去問老師,看見老師回答不出來,他們就很得意。學生應該明白學海無邊,學生強于老師是很正常的事。3．獨生子女目前獨生子女群的出現也是一個不容我們忽視的社會問題。他們是一群特殊的社會成員，是家長心中的寶貝。他們有著良好的甚至過分良好的發(fā)育。他們愛好廣泛但有的學習目的不明確；他們獨立性強但有的比較任性；他們善于與人交往但有時又很冷漠；他們身體和心理都早熟，對問題（包括師生關系）有自己獨特的見解，在訪談中許多老師表示，現在很多學生嬌生慣養(yǎng)，生活條件的優(yōu)越使他們害怕吃苦，同時又比較任性，不易管理。所以獨生子女群中顯示出的強烈個性不符合一般教師心目中“好學生”的標準，這無疑妨礙著師生間的感情溝通，對課程改革也有一定的負面影響。（三）影響師生關系的制度教育通過調查和訪談，我們了解到在中小學，尤其是在重點學校，教師的獎金是和升學率及學生的成績掛鉤的。在很多地方，升學率仍是衡量學校辦學水平和教師教學水平的重要指標。減負運動名減實增，素質教育的背后仍然是應試教育。為了讓學生的苦讀不致白費，為了讓盡可能多的學生躍過“龍門”，教師們迫切要將自己的知識、解題技能全部傳授給學生。一方面是出于為學生的“前途”擔憂的壓力，一方面是來自上級的、制度的外部壓力，這使得教師不敢拿課堂教學作兒戲。在課堂教學中創(chuàng)造和諧的氣氛，組織學生之間相互爭論、辯論、討論，開展輕松愉悅的教學固然有利于交流思想，有利于激發(fā)學生的創(chuàng)造性思維，有利于學生的身心發(fā)展，但卻不利于教學任務的完成。課堂中的交往在升學考試的壓力下屈服，成為教學的“奴婢”。席琴:“對現代教育中師生交往的缺失與阻隔的思考”，2001年全國教育基本理論年會桂林會議學術交流論文。升學導向下的教育，形成了一切為了升學、全面服務升學的局面。考試成績成為衡量學校教育質量和教師的教學水平的最重要的乃至唯一評價尺度，并直接決定著學校的辦學前途，決定著教師的考核成績、獎金分配、職稱晉升、評優(yōu)樹先等。這一切必然導致學校和教師采用擠時間、加目標、壓任務等一切可能的方法加重學生的學習負擔。而師生間的人際交往、思想交流、情感溝通則被忽視，這種殺雞取卵式的做法嚴重影響了學生的個性的形成，阻礙了學生的全面發(fā)展和可持續(xù)性發(fā)展，與素質教育理念是格格不入的。在大力提倡素質教育的今天，應試教育思想仍對當前的新課程改革有很大影響。由于教育價值取向傾向于功利主義，評價標準單一化，因而分數便被當作一種外在的絕對價值尺度與受教育者的知識能力建立了正比關系，成為衡量教育成功與否的唯一價值尺度。在這種怪圈中，由于考試的成績和分數直接影響到學校的聲譽，同時，教育行政部門和整個社會也把它作為衡量學校與教師的標準。因此，為了升學率和學生的好成績，各方面的巨大壓力也迫使教師采取各種手段來對付學生。在一些不合實際的要求下，超負荷的作業(yè)量使得學生、教師都承受著巨大的壓力。而部分教師對學習成績不甚理想、不聽話的學生諷刺挖苦，甚至變相體罰，使得那些學生受到排擠，個性、心理受到壓抑，于是厭學、逃學。一邊是負有責任心的教師在強制學生學習；另一邊是喪失選擇自由被迫學習的學生把教師的行為看成是壓抑、侵犯，久而久之師生關系緊張、尖銳。通過分析，可以清楚地看到對于師生間的相互交往起主導作用的是教師。教師起更重要的作用。而在影響師生關系的教師因素中，對形成何種師生關系起關鍵作用的又是教師的學生觀。同時，當前的應試教育則對師生關系的形成起著“推波助瀾”的作用，在分數的重壓下，把原本就緊張的師生關系進一步惡化。二、教育系統外部的影響因素教師和學生是影響師生關系的主要因素，除此之外，環(huán)境也是影響師生關系的一個不容忽視的因素。筆者通過分析研究認為，影響師生關系的環(huán)境因素主要包括傳統文化和家庭。（一）影響師生關系的傳統文化我國受儒家文化影響，尊師重道傳統由來已久。傳統文化具有頑強的生命力，在人們的觀念中根深蒂固，即使時代變遷，仍會以特定的形式繼續(xù)存在。優(yōu)秀的文化傳統是中華民族的瑰寶，但人們對傳統文化中某些部分的錯誤甚至極端化的詮釋，則成了一種流弊。1．以服從為準則的壓抑人性的文化傳統中國長期處于封建宗法社會，鑄成了一種壓抑人性的較穩(wěn)定的文化傳統。這種文化傳統把單方面的服從作為人生的最高行為準則，社會重視的更多的是教育的控制功能。劉鐵芳:試論教育中的交流與阻隔，《現代教育研究》1996年第1期。這種文化傳統形成了師生關系劉鐵芳:試論教育中的交流與阻隔，《現代教育研究》1996年第1期。2．以“嚴師”和“苦學”為標尺的教學觀和學習觀傳統文化對教學觀也作了“規(guī)定性”的描述。三字經里說:“教不嚴，師之惰”。似乎“嚴”便是教育成功的全部秘訣。于是家長都將孩子的學業(yè)成功系于“嚴師”身上，要求教師“嚴格要求”、“嚴加管教”。這種觀念導致許多教師在教學中兢兢業(yè)業(yè)，不茍言笑，一進教室就擺出一副嚴肅的面孔，拉開了師生間的心理距離，成為師生交往、心靈溝通和理解的障礙。既然教學要“嚴”，其學必然也“苦”，正所謂“學海無涯苦作舟”。傳統文化從根源上斷絕了從學習中獲得樂趣的念頭，這與我們今天所提倡的“愉快教育”大相徑庭。3．不對等的師生地位教師代表的是成熟的成人文化，學生代表的是幼稚的兒童文化。教師在這方面享有優(yōu)越感和特權。因為教師常常是對的，他可以對兒童行為做出判斷和評價。而學生則應聽從教師的教誨。教師的這種文化心態(tài)構成了二者之間的交往壁壘。社會、文化傳統對教學交往的影響主要是從觀念層面出發(fā)的，它同時以社會存在的方式制約著教師的行為。要結束這種制約，突破這種約束，需要整個社會在思想觀念領域進行一場革命，否則，單是教師觀念的轉變能起的作用是無力的、軟弱的。（二）影響師生關系的家庭因素調查發(fā)現，68.9%的學生采取了理解和勇于面對自己錯誤的積極態(tài)度；19.7%的學生對老師的做法給予否定，但是可以和老師進行交流以采取更好的方式；其余的學生對家訪是置之不理、無所謂。家庭是兒童從自然人變?yōu)樯鐣说拈_端，家長是子女教育中的第一任老師，作為家庭教育主導者的家長首先必須轉變教育觀念，重視家庭教育。家長應認識到家庭是社會的細胞，有健康的家庭，才會有健康