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文檔簡(jiǎn)介
2021年河南省信陽市商城高級(jí)中學(xué)高二政治期末試題含解析一、選擇題(共28小題,每小題2分,共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的)1.近幾年來中央電視臺(tái)《百家講壇》掀起一股“國(guó)學(xué)熱”,也捧紅了易中天、于丹等一批學(xué)者。平易近人而又富有學(xué)術(shù)氣息的講座,電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等各種媒體鋪天蓋地的報(bào)道,再加上網(wǎng)絡(luò)不勝枚舉的帖子,使國(guó)學(xué)引起廣泛關(guān)注。這說明大眾傳媒
(
)A.指報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等
B.在文化傳播中發(fā)揮著重要作用C.是現(xiàn)代文化傳播的唯一手段
D.是社會(huì)生活中最直接、常見、豐富的傳播手段
參考答案:B2.成語“吐故納新”包含的哲學(xué)原理是(
)A、新事物曲折中前進(jìn)的原理
B、辯證否定的原理C、對(duì)立統(tǒng)一原理
D、量變、質(zhì)變的關(guān)系原理參考答案:B3.有個(gè)“一萬小時(shí)定律”,說人在某一方面要想有所作為,要能堅(jiān)持一萬個(gè)小時(shí),相當(dāng)于每天練習(xí)近3個(gè)小時(shí),堅(jiān)持10年。堅(jiān)持住了,你就會(huì)成為某一方面的專家。按照這一“成功”定律,我們應(yīng)當(dāng)
A.堅(jiān)信事物發(fā)展的前途是光明的
B.重視關(guān)鍵部分對(duì)整體的決定性作用C.抓住時(shí)機(jī),促成質(zhì)變
D.重視量的積累參考答案:D4.胡錦濤總書記指出,當(dāng)今世界文化賴以發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)、社會(huì)環(huán)境、傳播條件發(fā)生了變化。我們要深入研究新形勢(shì)下社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)面臨的新情況、新問題,善于在更加開放的環(huán)境中建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義文化。這體現(xiàn)了(
)的觀點(diǎn)①聯(lián)系和發(fā)展
②兩分法、兩點(diǎn)論
③解放思想、實(shí)事求是
④認(rèn)識(shí)不斷發(fā)展
A.①②④
B.②③④
C.①③④
D.①②③④
參考答案:C5.2011年11月3日凌晨,中國(guó)自行研制的神舟八號(hào)飛船與天宮一號(hào)目標(biāo)飛行器在距地球343公里的軌道實(shí)現(xiàn)自動(dòng)對(duì)接。這是繼掌握天地往返、出艙活動(dòng)技術(shù)之后,中國(guó)航天人突破的載人航天三大基礎(chǔ)性技術(shù)的最后一項(xiàng)--空間交會(huì)對(duì)接技術(shù),為成功建設(shè)空間站邁出了關(guān)鍵的一步,中國(guó)成為了世界上第三個(gè)完全獨(dú)立掌握空間自動(dòng)交會(huì)對(duì)接的國(guó)家?!疤焐裰恰闭f明
(
)
①事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的辯證統(tǒng)一
②事物是整體與部分的辯證統(tǒng)一
③事物是共性與個(gè)性的辯證統(tǒng)一
④事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的辯證統(tǒng)一A.①②
B.③④
C.①③
D.②④參考答案:D6.朝鮮歌劇《紅樓夢(mèng)》是根據(jù)中國(guó)越劇《紅樓夢(mèng)》改編創(chuàng)排的。該劇在獨(dú)唱、伴唱、伴奏、舞蹈以及舞美等方面吸收了《賣花姑娘》和《血?!返瘸r經(jīng)典歌劇元素,尤其是伴奏音樂采用了以朝鮮民族樂器為主,輔以西洋樂器的演奏方式,使該劇更具韻味。朝鮮藝術(shù)家們的精湛演出贏得中國(guó)觀眾的陣陣掌聲和喜愛。這表明(
)A.不同民族文化的競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)了文化融合
B.不同藝術(shù)形式的融合有助于文化發(fā)展C.不同民族文化的融合是文化發(fā)展的關(guān)鍵
D.東西方藝術(shù)都應(yīng)當(dāng)保持各自的民族特色參考答案:B7.根據(jù)國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的新形勢(shì)新情況,歷屆中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議都適時(shí)調(diào)整宏觀經(jīng)濟(jì)政策的基調(diào)。如下表:這些調(diào)整的合理性在于(
)①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和動(dòng)力②同一矛盾在不同的發(fā)展階段具有不同的特點(diǎn)③事物的性質(zhì)是由主要矛盾決定的④社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),要做到客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一A.②③
B.①④
C.①②
D.②④參考答案:C8.為了節(jié)約資源,培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)儉意識(shí),一些地區(qū)試行教科書免費(fèi)循環(huán)使用。學(xué)期結(jié)束后,教科書由學(xué)校收回,供下一個(gè)年級(jí)使用,幾年更新一次。教科書之所以可以循環(huán)使用,從哲學(xué)上看是因?yàn)锳.思想內(nèi)容的存在與物質(zhì)載體無關(guān)B.思想內(nèi)容的穩(wěn)定要求物質(zhì)載體的穩(wěn)定C.物質(zhì)載體在一定范圍內(nèi)的變化不影響思想內(nèi)容
D.物質(zhì)載體的穩(wěn)定有利于思想內(nèi)容的穩(wěn)定參考答案:C9.穿越劇以“穿越”的手法演繹歷史,滿足了不少人的欣賞需求,取得了一定的經(jīng)濟(jì)效益;但以“穿越”的方式解讀歷史也引來了更多的反思,甚至受到批評(píng)。這就要求影視作品的創(chuàng)作要能夠A.滿足大眾的娛樂化需求
B.提高人們辨別異質(zhì)文化的能力C.保障人們基本文化權(quán)益
D.實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一參考答案:D10.北宋張載說:“有象斯有對(duì),對(duì)必反其為;有反斯有仇,仇必和而解?!彼J(rèn)為,由陰陽和合所產(chǎn)生的萬事萬物,都有對(duì)、有仇,即都有矛盾。至于如何化解、解決種種矛盾,他提出了“和而解”的方法。(《正蒙、太和》)這個(gè)觀點(diǎn)A.否認(rèn)了矛盾的普遍性
B.否認(rèn)了矛盾雙方的斗爭(zhēng)性C.與唯物辯證法完全一致
D.肯定了矛盾雙方的同一性
參考答案:C11.新經(jīng)濟(jì)政策的主要內(nèi)容是()①以糧食稅代替余糧收集制②以自由貿(mào)易代替貿(mào)易國(guó)有化和實(shí)物配給制③發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)④實(shí)行戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策A.①②③ B.①③④ C.①② D.①②④參考答案:C此題考查對(duì)新經(jīng)濟(jì)政策主要內(nèi)容的了解。③④觀點(diǎn)都不正確。12.“人攀明月不可得,月行卻與人相隨。”一千年前,詩人李白如此表達(dá)了不能登月的惆悵。而今天,我們通過“嫦娥二號(hào)”傳回的圖片清晰地感受到了月亮的倩影,千年夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。這主要說明了(
)
A.實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性
B.實(shí)踐是人們改造客觀世界的活動(dòng)C.實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性
D.實(shí)踐具有社會(huì)歷史性參考答案:D13.改革開放以來,中國(guó)共產(chǎn)黨遵循社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律,駕馭社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的能力不斷提高。這表明中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持A.科學(xué)執(zhí)政
B.民主執(zhí)政C.依法執(zhí)政
D.文明執(zhí)政參考答案:A14.文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新的根本目的在于A.發(fā)揮人民群眾在實(shí)踐中的主體作用
B.反對(duì)民族虛無主義和歷史虛無主義C.推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,促進(jìn)人的全面發(fā)展
D.做到洋為中用,以我為主,為我所用參考答案:C15.不同宗教的誕生地域不同,向人們描繪的天堂模式也各異。如伊斯蘭教的天堂原型是沙漠綠洲,而中國(guó)道教的天堂則是封建時(shí)代的皇宮的翻版。這說明()A宗教觀念并非主觀自生,其內(nèi)容來自現(xiàn)實(shí)世界
B宗教是對(duì)客觀世界的如實(shí)反映C宗教觀念是人們善良愿望的反映
D人間的綠洲和皇宮是天堂在塵世的影子
參考答案:A16.互聯(lián)網(wǎng)停車平臺(tái)“丁丁停車”是基于互聯(lián)網(wǎng)及智能硬件的共享平臺(tái)。通過這一平臺(tái)可以提供完備的停車引導(dǎo)系統(tǒng)和對(duì)閑罝車位的優(yōu)化利用,將路側(cè)占道車輛最大限度地導(dǎo)流到周邊小區(qū)和停車場(chǎng),閑罝車位的業(yè)主則可以通過出租車位獲得經(jīng)濟(jì)收益,從而實(shí)現(xiàn)資源的有效利用。這種基于互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的共享經(jīng)濟(jì)模式①使資源配罝方式最優(yōu)化,避免了資源浪費(fèi)
②符合“量入為出、適度消費(fèi)”的消費(fèi)原則③實(shí)現(xiàn)了供需雙方的有效對(duì)接,降低了成本④有利于提高存量資產(chǎn)的使用效率,增加居民收入A.①④
B.①③
C.②③
D.③④參考答案:D17.構(gòu)建和諧社會(huì)必須堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮,“尊重差異,包容多樣”是正確態(tài)度之一。這一態(tài)度說明A.矛盾具有特殊性
B.矛盾具有不可調(diào)和性C.矛盾具有客觀性
D.聯(lián)系具有唯一性參考答案:A18.下列說法正確反映思維和存在的關(guān)系的是
(
)
A、眼開則花明,眼閉則花寂
B、“形存則神存,形謝則神滅”C、神靈天意決定著社會(huì)的變化
D、“物是觀念的集合”參考答案:B19.2009年某商品的價(jià)值用貨幣表示為210元,2010年該商品的價(jià)值用貨幣表示只有140元。如果其他條件不變,是因?yàn)樯a(chǎn)該商品的社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率A.提高了42%
B.提高了33.3%C.提高了66.6%
D.提高了50%
參考答案:D20.過去兩年,拉動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、使全球經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)暖,貢獻(xiàn)最大的除了美國(guó)經(jīng)濟(jì),還有中國(guó)經(jīng)濟(jì)。中國(guó)經(jīng)濟(jì)與世界經(jīng)濟(jì)的融合度越來越高,不僅僅是世界影響中國(guó),中國(guó)也影響了世界。上述材料表明
A.哲學(xué)就是對(duì)經(jīng)濟(jì)生活的概括B.哲學(xué)對(duì)經(jīng)濟(jì)生活具有指導(dǎo)作用
C.哲學(xué)源于具體的經(jīng)濟(jì)生活
D.哲學(xué)與我們的社會(huì)生活密切相關(guān)參考答案:D21.在循環(huán)經(jīng)濟(jì)的理念里,沒有“廢棄物”這一概念,所有廢棄物都是“放錯(cuò)地方的資源”。這告訴我們①“廢棄物”是“廢”與“不廢”的統(tǒng)一
②矛盾雙方的轉(zhuǎn)化是絕對(duì)的,無條件的③正確認(rèn)識(shí)事物要堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)
④要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一A.①②
B.③④
C.①④
D.①③參考答案:D22.據(jù)南京城市居民家庭多年抽樣調(diào)查資料顯示:2010年居民的消費(fèi)結(jié)構(gòu)不斷變化,服務(wù)性消費(fèi)支出逐年增大,生活質(zhì)量日益提高。居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化()①是由收入增加引起的②表明食品支出占家庭總支出的比重減少③隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而變化④表明食品支出占家庭總支出的比重增加A.①②
B.③④C.①②③
D.①③④參考答案:C23.不同國(guó)家、民族的人們?cè)?交往中采取的方式往往不同,藏族同胞為尊貴的客人獻(xiàn)哈達(dá),泰國(guó)人會(huì)見客人行“合十禮”,擁抱是歐美常見的見面禮節(jié),材料說明了()A、交往方式不同,價(jià)值觀不同B、文化具有潛移默化、持久深遠(yuǎn)的影響C、文化影響著人的交往行為、交往方式D、文化能豐富人的精神世界參考答案:C24.近年來,一些國(guó)家每年發(fā)行生肖郵票,一些國(guó)家將春節(jié)納入法定節(jié)日,很多外國(guó)城鎮(zhèn)將春節(jié)活動(dòng)列入官方節(jié)目日程,春節(jié)已經(jīng)成為一年一度不可或缺的文化大餐,在世界節(jié)慶文化寶庫中大放異彩。海外春節(jié)“熱”()
①證明中國(guó)傳統(tǒng)文化優(yōu)于其他民族文化
②說明中華文化的國(guó)際影響力增強(qiáng)
③說明文化是民族的,也是世界的
④昭示著中華傳統(tǒng)文化已成為世界主流文化
A.①②
B.②③
C.③④
D.②④參考答案:B25.下圖漫畫警示我們
(
)
但愿這一天晚些來到(作者:張耀宇)
A.要保護(hù)自然,減少對(duì)自然的索取
B.必須尊重自然,按客觀規(guī)律辦事
C.在客觀同前,人們無能為力
D.人的認(rèn)識(shí)總是落后于實(shí)踐的發(fā)展
參考答案:B26.魯迅說:“描神畫鬼。毫無對(duì)證,本可以??苛松袼?,所謂‘天馬行空’似的揮寫了。然而,他們寫出來的,也不過是三只眼,長(zhǎng)頸子,就是在常見的人體上,增加了眼睛三只,增長(zhǎng)了頸子二三尺而已?!边@說明
A.意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用B.物質(zhì)的決定作用和意識(shí)的反作用是不同的C.神鬼概念是對(duì)客觀事物虛幻的歪曲的反映
D.神鬼觀念是人憑空想象出來參考答案:C27.京劇因其凝重、洗練、端莊、大氣的美學(xué)品位和精致細(xì)膩、聲情并茂的表現(xiàn)力被稱為“國(guó)劇”,成功入選了“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。京劇申遺成功,有利于(
)
①保護(hù)、繼承與發(fā)展京劇藝術(shù)
②更好的向世界宣傳京劇的文化價(jià)值
③促使國(guó)人自覺抵制落后文化
④增強(qiáng)國(guó)人的自豪感和文化認(rèn)同感
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④參考答案:B28.在平面內(nèi),若直線a⊥c,直線b⊥c,則a∥b;在空間中,若直線a⊥c,直線b⊥c,則直線a與直線b不一定平行。這說明(
)A.人們難以完全正確地反映客觀事物
B.人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性C.真理具有客觀性
D.任何真理都有自己適用的條件和范圍參考答案:D二、材料論述題(共3題,共44分)29.材料一天上的一切星宿,地上的一切陳設(shè),總之,構(gòu)成大宇宙的一切物體,在心靈以外都沒有任何存在;它們的存在就是被感知或是被知道。材料二理生萬物,理主動(dòng)靜,未有此氣,先有此理,萬一山河大地都陷了,畢竟理卻還在這里……若在理上看,則雖未有物,而已有物之理。材料三
2011年7月,國(guó)務(wù)院總理溫家寶主持召開國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議。溫家寶總理指出:“當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)正朝著宏觀調(diào)控的預(yù)期方向發(fā)展,但還存在很多的不確定因素。這要求我們深刻把握經(jīng)濟(jì)發(fā)展運(yùn)行規(guī)律,深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀,堅(jiān)持處理好保持經(jīng)濟(jì)發(fā)展,調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和管理通貨膨脹預(yù)期的關(guān)系,保持宏觀經(jīng)濟(jì)政策的連續(xù)性和穩(wěn)定性,進(jìn)一步鞏固和發(fā)展好的經(jīng)濟(jì)形勢(shì),要著眼當(dāng)前,謀劃長(zhǎng)遠(yuǎn)?!备鶕?jù)材料,回答下列問題。(1)材料一和材料二所反映的觀點(diǎn)分別是什么?二者有什么共同點(diǎn)?(6分)(2)說明規(guī)律的客觀性和主觀能動(dòng)性的關(guān)系在材料三中是如何體現(xiàn)的?(9分)參考答案:(1)①材料一是把人的主觀精神當(dāng)成第一性的東西,認(rèn)為客觀事物乃至整個(gè)世界都依賴于人的主觀精神的主觀唯心主義觀點(diǎn)。(2分)材料二是把客觀精神看作世界的主宰和本原,認(rèn)為世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)的客觀唯心主義觀點(diǎn)。(2分)②二者的共同點(diǎn)都是把意識(shí)當(dāng)做世界的本原,都是唯心主義觀點(diǎn)。(2分)(2)①當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨復(fù)雜局面,必須深刻把握經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律,按規(guī)律辦事,體現(xiàn)了規(guī)律具有客觀性,它的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移,同時(shí)規(guī)律又是可以被認(rèn)識(shí)和利用的。(3分)②要充分利用對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí),采用多種調(diào)控措施,鞏固和發(fā)展好的經(jīng)濟(jì)形勢(shì),著眼當(dāng)前,謀劃長(zhǎng)遠(yuǎn),體現(xiàn)了人具有主觀能動(dòng)性,人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律為人類造福,人的意識(shí)具有能動(dòng)性、目的性、計(jì)劃性的特點(diǎn)。(3分)③全面分析經(jīng)濟(jì)形勢(shì),把握經(jīng)濟(jì)規(guī)律,貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,采取多種調(diào)控措施,體現(xiàn)了尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的辯證統(tǒng)一,既尊重客觀規(guī)律,從一定的客觀條件出發(fā),又不斷積累正確的主觀因素,堅(jiān)持正確意識(shí)的指導(dǎo)。(3分)30.習(xí)近平總書記指出:“心里裝著群眾,凡事想著群眾,工作依靠群眾,一切為了群眾,切實(shí)解決好‘相信誰、依靠誰、為了誰’的根本政治問題,努力為人民掌好權(quán)、用好權(quán)?!边\(yùn)用政治生活中有關(guān)政黨的知識(shí),談?wù)匋h為什么要為人民掌好權(quán)、用好權(quán)。(6分)參考答案:①這是由黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位決定的。中國(guó)人民經(jīng)過長(zhǎng)期實(shí)踐選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨,所以黨要為人民掌好權(quán)、用好權(quán)。(2分)②這是黨的性質(zhì)和決定的。(2分)中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì),同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。③這是黨的宗旨決定的。全心全意為人民服務(wù)的宗旨,決定了黨要為人民掌好權(quán)、用好權(quán)。(2分)(若從其他角度回答,只要言之有理,也可酌情給分)31.小李是某校高二學(xué)生,家里正考慮購買汽車,他查閱和收集了許多相關(guān)資料,請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和他一起探究。
材料一
小李對(duì)消費(fèi)者的消費(fèi)意向進(jìn)行了問卷調(diào)查,通過對(duì)回收上來的100份問卷分析,獲取了如下信息。調(diào)查項(xiàng)目已擁有汽車的家庭準(zhǔn)備購買汽車的家庭購車時(shí)最關(guān)注的問題基本情況37戶(其中3戶家庭擁有2輛)20戶1.安全性能2.價(jià)格3.油耗材料二
小李從網(wǎng)上了解到,w汽車企業(yè)根據(jù)消費(fèi)者的消費(fèi)意向,致力于“造老百姓買得起的好車”,并全力打造“關(guān)愛就在細(xì)微處”的核心服務(wù)理念,這不僅滿足用戶需求,也促進(jìn)了企業(yè)的發(fā)展。下表是他看到該企業(yè)的相關(guān)資料。2008-2010年W汽車企業(yè)科研經(jīng)費(fèi)投入與銷售收入情況(單位:億元)
項(xiàng)目年份節(jié)能減排研發(fā)經(jīng)費(fèi)汽車安全研發(fā)經(jīng)費(fèi)新產(chǎn)品研發(fā)經(jīng)費(fèi)銷售收入20081.250.838.3242.8920091.821.2112.13140.6920102.891.9219.26
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