2021年河南省信陽(yáng)市商城高級(jí)中學(xué)高二政治期末試題含解析

2021年河南省信陽(yáng)市商城高級(jí)中學(xué)高二政治期末試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.近幾年來(lái)中央電視臺(tái)《百家講壇》掀起一股“國(guó)學(xué)熱”，也捧紅了易中天、于丹等一批學(xué)者。平易近人而又富有學(xué)術(shù)氣息的講座，電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等各種媒體鋪天蓋地的報(bào)道，再加上網(wǎng)絡(luò)不勝枚舉的帖子，使國(guó)學(xué)引起廣泛關(guān)注。這說(shuō)明大眾傳媒

(

)A．指報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等

B．在文化傳播中發(fā)揮著重要作用C．是現(xiàn)代文化傳播的唯一手段

D．是社會(huì)生活中最直接、常見(jiàn)、豐富的傳播手段

參考答案：B2.成語(yǔ)“吐故納新”包含的哲學(xué)原理是（

）A、新事物曲折中前進(jìn)的原理

B、辯證否定的原理C、對(duì)立統(tǒng)一原理

D、量變、質(zhì)變的關(guān)系原理參考答案：B3.有個(gè)“一萬(wàn)小時(shí)定律”，說(shuō)人在某一方面要想有所作為，要能堅(jiān)持一萬(wàn)個(gè)小時(shí)，相當(dāng)于每天練習(xí)近3個(gè)小時(shí)，堅(jiān)持10年。堅(jiān)持住了，你就會(huì)成為某一方面的專家。按照這一“成功”定律，我們應(yīng)當(dāng)

A．堅(jiān)信事物發(fā)展的前途是光明的

B．重視關(guān)鍵部分對(duì)整體的決定性作用C．抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變

D．重視量的積累參考答案：D4.胡錦濤總書(shū)記指出，當(dāng)今世界文化賴以發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)、社會(huì)環(huán)境、傳播條件發(fā)生了變化。我們要深入研究新形勢(shì)下社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)面臨的新情況、新問(wèn)題，善于在更加開(kāi)放的環(huán)境中建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義文化。這體現(xiàn)了（

）的觀點(diǎn)①聯(lián)系和發(fā)展

②兩分法、兩點(diǎn)論

③解放思想、實(shí)事求是

④認(rèn)識(shí)不斷發(fā)展

A.①②④

B.②③④

C.①③④

D.①②③④

參考答案：C5.2011年11月3日凌晨，中國(guó)自行研制的神舟八號(hào)飛船與天宮一號(hào)目標(biāo)飛行器在距地球343公里的軌道實(shí)現(xiàn)自動(dòng)對(duì)接。這是繼掌握天地往返、出艙活動(dòng)技術(shù)之后，中國(guó)航天人突破的載人航天三大基礎(chǔ)性技術(shù)的最后一項(xiàng)--空間交會(huì)對(duì)接技術(shù)，為成功建設(shè)空間站邁出了關(guān)鍵的一步，中國(guó)成為了世界上第三個(gè)完全獨(dú)立掌握空間自動(dòng)交會(huì)對(duì)接的國(guó)家?！疤焐裰恰闭f(shuō)明

(

)

①事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的辯證統(tǒng)一

②事物是整體與部分的辯證統(tǒng)一

③事物是共性與個(gè)性的辯證統(tǒng)一

④事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的辯證統(tǒng)一A.①②

B.③④

C.①③

D.②④參考答案：D6.朝鮮歌劇《紅樓夢(mèng)》是根據(jù)中國(guó)越劇《紅樓夢(mèng)》改編創(chuàng)排的。該劇在獨(dú)唱、伴唱、伴奏、舞蹈以及舞美等方面吸收了《賣(mài)花姑娘》和《血?！返瘸r經(jīng)典歌劇元素，尤其是伴奏音樂(lè)采用了以朝鮮民族樂(lè)器為主，輔以西洋樂(lè)器的演奏方式，使該劇更具韻味。朝鮮藝術(shù)家們的精湛演出贏得中國(guó)觀眾的陣陣掌聲和喜愛(ài)。這表明（

）A.不同民族文化的競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)了文化融合

B.不同藝術(shù)形式的融合有助于文化發(fā)展C.不同民族文化的融合是文化發(fā)展的關(guān)鍵

D.東西方藝術(shù)都應(yīng)當(dāng)保持各自的民族特色參考答案：B7.根據(jù)國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的新形勢(shì)新情況，歷屆中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議都適時(shí)調(diào)整宏觀經(jīng)濟(jì)政策的基調(diào)。如下表：這些調(diào)整的合理性在于（

）①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和動(dòng)力②同一矛盾在不同的發(fā)展階段具有不同的特點(diǎn)③事物的性質(zhì)是由主要矛盾決定的④社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，要做到客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一A．②③

B．①④

C．①②

D．②④參考答案：C8.為了節(jié)約資源，培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)儉意識(shí)，一些地區(qū)試行教科書(shū)免費(fèi)循環(huán)使用。學(xué)期結(jié)束后，教科書(shū)由學(xué)校收回，供下一個(gè)年級(jí)使用，幾年更新一次。教科書(shū)之所以可以循環(huán)使用，從哲學(xué)上看是因?yàn)锳．思想內(nèi)容的存在與物質(zhì)載體無(wú)關(guān)B．思想內(nèi)容的穩(wěn)定要求物質(zhì)載體的穩(wěn)定C．物質(zhì)載體在一定范圍內(nèi)的變化不影響思想內(nèi)容

D．物質(zhì)載體的穩(wěn)定有利于思想內(nèi)容的穩(wěn)定參考答案：C9.穿越劇以“穿越”的手法演繹歷史,滿足了不少人的欣賞需求,取得了一定的經(jīng)濟(jì)效益；但以“穿越”的方式解讀歷史也引來(lái)了更多的反思,甚至受到批評(píng)。這就要求影視作品的創(chuàng)作要能夠A.滿足大眾的娛樂(lè)化需求

B.提高人們辨別異質(zhì)文化的能力C.保障人們基本文化權(quán)益

D.實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一參考答案：D10.北宋張載說(shuō)：“有象斯有對(duì)，對(duì)必反其為；有反斯有仇，仇必和而解。”他認(rèn)為，由陰陽(yáng)和合所產(chǎn)生的萬(wàn)事萬(wàn)物，都有對(duì)、有仇，即都有矛盾。至于如何化解、解決種種矛盾，他提出了“和而解”的方法。(《正蒙、太和》)這個(gè)觀點(diǎn)A．否認(rèn)了矛盾的普遍性

B．否認(rèn)了矛盾雙方的斗爭(zhēng)性C．與唯物辯證法完全一致

D．肯定了矛盾雙方的同一性

參考答案：C11.新經(jīng)濟(jì)政策的主要內(nèi)容是（）①以糧食稅代替余糧收集制②以自由貿(mào)易代替貿(mào)易國(guó)有化和實(shí)物配給制③發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)④實(shí)行戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策A.①②③ B.①③④ C.①② D.①②④參考答案：C此題考查對(duì)新經(jīng)濟(jì)政策主要內(nèi)容的了解。③④觀點(diǎn)都不正確。12.“人攀明月不可得，月行卻與人相隨?！币磺昵?，詩(shī)人李白如此表達(dá)了不能登月的惆悵。而今天，我們通過(guò)“嫦娥二號(hào)”傳回的圖片清晰地感受到了月亮的倩影，千年夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。這主要說(shuō)明了（

）

A．實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性

B．實(shí)踐是人們改造客觀世界的活動(dòng)C．實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性

D．實(shí)踐具有社會(huì)歷史性參考答案：D13.改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨遵循社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律，駕馭社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的能力不斷提高。這表明中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持A．科學(xué)執(zhí)政

B．民主執(zhí)政C．依法執(zhí)政

D．文明執(zhí)政參考答案：A14.文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新的根本目的在于A．發(fā)揮人民群眾在實(shí)踐中的主體作用

B．反對(duì)民族虛無(wú)主義和歷史虛無(wú)主義C．推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展

D．做到洋為中用，以我為主，為我所用參考答案：C15.不同宗教的誕生地域不同，向人們描繪的天堂模式也各異。如伊斯蘭教的天堂原型是沙漠綠洲，而中國(guó)道教的天堂則是封建時(shí)代的皇宮的翻版。這說(shuō)明（）A宗教觀念并非主觀自生，其內(nèi)容來(lái)自現(xiàn)實(shí)世界

B宗教是對(duì)客觀世界的如實(shí)反映C宗教觀念是人們善良愿望的反映

D人間的綠洲和皇宮是天堂在塵世的影子

參考答案：A16.互聯(lián)網(wǎng)停車(chē)平臺(tái)“丁丁停車(chē)”是基于互聯(lián)網(wǎng)及智能硬件的共享平臺(tái)。通過(guò)這一平臺(tái)可以提供完備的停車(chē)引導(dǎo)系統(tǒng)和對(duì)閑罝車(chē)位的優(yōu)化利用，將路側(cè)占道車(chē)輛最大限度地導(dǎo)流到周邊小區(qū)和停車(chē)場(chǎng)，閑罝車(chē)位的業(yè)主則可以通過(guò)出租車(chē)位獲得經(jīng)濟(jì)收益，從而實(shí)現(xiàn)資源的有效利用。這種基于互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的共享經(jīng)濟(jì)模式①使資源配罝方式最優(yōu)化，避免了資源浪費(fèi)

②符合“量入為出、適度消費(fèi)”的消費(fèi)原則③實(shí)現(xiàn)了供需雙方的有效對(duì)接，降低了成本④有利于提高存量資產(chǎn)的使用效率，增加居民收入A.①④

B.①③

C.②③

D.③④參考答案：D17.構(gòu)建和諧社會(huì)必須堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，“尊重差異，包容多樣”是正確態(tài)度之一。這一態(tài)度說(shuō)明A.矛盾具有特殊性

B.矛盾具有不可調(diào)和性C.矛盾具有客觀性

D.聯(lián)系具有唯一性參考答案：A18.下列說(shuō)法正確反映思維和存在的關(guān)系的是

（

）

A、眼開(kāi)則花明，眼閉則花寂

B、“形存則神存，形謝則神滅”C、神靈天意決定著社會(huì)的變化

D、“物是觀念的集合”參考答案：B19.2009年某商品的價(jià)值用貨幣表示為210元，2010年該商品的價(jià)值用貨幣表示只有140元。如果其他條件不變，是因?yàn)樯a(chǎn)該商品的社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率A.提高了42%

B.提高了33.3%C.提高了66.6%

D.提高了50%

參考答案：D20.過(guò)去兩年，拉動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、使全球經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)暖，貢獻(xiàn)最大的除了美國(guó)經(jīng)濟(jì)，還有中國(guó)經(jīng)濟(jì)。中國(guó)經(jīng)濟(jì)與世界經(jīng)濟(jì)的融合度越來(lái)越高，不僅僅是世界影響中國(guó)，中國(guó)也影響了世界。上述材料表明

A.哲學(xué)就是對(duì)經(jīng)濟(jì)生活的概括B.哲學(xué)對(duì)經(jīng)濟(jì)生活具有指導(dǎo)作用

C.哲學(xué)源于具體的經(jīng)濟(jì)生活

D.哲學(xué)與我們的社會(huì)生活密切相關(guān)參考答案：D21.在循環(huán)經(jīng)濟(jì)的理念里，沒(méi)有“廢棄物”這一概念，所有廢棄物都是“放錯(cuò)地方的資源”。這告訴我們①“廢棄物”是“廢”與“不廢”的統(tǒng)一

②矛盾雙方的轉(zhuǎn)化是絕對(duì)的，無(wú)條件的③正確認(rèn)識(shí)事物要堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)

④要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一A．①②

B．③④

C．①④

D．①③參考答案：D22.據(jù)南京城市居民家庭多年抽樣調(diào)查資料顯示：2010年居民的消費(fèi)結(jié)構(gòu)不斷變化，服務(wù)性消費(fèi)支出逐年增大，生活質(zhì)量日益提高。居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化()①是由收入增加引起的②表明食品支出占家庭總支出的比重減少③隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而變化④表明食品支出占家庭總支出的比重增加A．①②

B．③④C．①②③

D．①③④參考答案：C23.不同國(guó)家、民族的人們?cè)?交往中采取的方式往往不同，藏族同胞為尊貴的客人獻(xiàn)哈達(dá)，泰國(guó)人會(huì)見(jiàn)客人行“合十禮”，擁抱是歐美常見(jiàn)的見(jiàn)面禮節(jié)，材料說(shuō)明了（）A、交往方式不同，價(jià)值觀不同B、文化具有潛移默化、持久深遠(yuǎn)的影響C、文化影響著人的交往行為、交往方式D、文化能豐富人的精神世界參考答案：C24.近年來(lái)，一些國(guó)家每年發(fā)行生肖郵票，一些國(guó)家將春節(jié)納入法定節(jié)日，很多外國(guó)城鎮(zhèn)將春節(jié)活動(dòng)列入官方節(jié)目日程，春節(jié)已經(jīng)成為一年一度不可或缺的文化大餐，在世界節(jié)慶文化寶庫(kù)中大放異彩。海外春節(jié)“熱”（）

①證明中國(guó)傳統(tǒng)文化優(yōu)于其他民族文化

②說(shuō)明中華文化的國(guó)際影響力增強(qiáng)

③說(shuō)明文化是民族的，也是世界的

④昭示著中華傳統(tǒng)文化已成為世界主流文化

A．①②

B．②③

C．③④

D．②④參考答案：B25.下圖漫畫(huà)警示我們

（

）

但愿這一天晚些來(lái)到（作者：張耀宇）

A．要保護(hù)自然，減少對(duì)自然的索取

B．必須尊重自然，按客觀規(guī)律辦事

C．在客觀同前，人們無(wú)能為力

D．人的認(rèn)識(shí)總是落后于實(shí)踐的發(fā)展

參考答案：B26.魯迅說(shuō)：“描神畫(huà)鬼。毫無(wú)對(duì)證，本可以?？苛松袼?，所謂‘天馬行空’似的揮寫(xiě)了。然而，他們寫(xiě)出來(lái)的，也不過(guò)是三只眼，長(zhǎng)頸子，就是在常見(jiàn)的人體上，增加了眼睛三只，增長(zhǎng)了頸子二三尺而已?！边@說(shuō)明

A．意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用B．物質(zhì)的決定作用和意識(shí)的反作用是不同的C．神鬼概念是對(duì)客觀事物虛幻的歪曲的反映

D．神鬼觀念是人憑空想象出來(lái)參考答案：C27.京劇因其凝重、洗練、端莊、大氣的美學(xué)品位和精致細(xì)膩、聲情并茂的表現(xiàn)力被稱為“國(guó)劇”，成功入選了“人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。京劇申遺成功，有利于（

）

①保護(hù)、繼承與發(fā)展京劇藝術(shù)

②更好的向世界宣傳京劇的文化價(jià)值

③促使國(guó)人自覺(jué)抵制落后文化

④增強(qiáng)國(guó)人的自豪感和文化認(rèn)同感

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：B28.在平面內(nèi)，若直線a⊥c，直線b⊥c，則a∥b；在空間中，若直線a⊥c，直線b⊥c，則直線a與直線b不一定平行。這說(shuō)明(

)A.人們難以完全正確地反映客觀事物

B.人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性C.真理具有客觀性

D.任何真理都有自己適用的條件和范圍參考答案：D二、材料論述題（共3題，共44分）29.材料一天上的一切星宿，地上的一切陳設(shè)，總之，構(gòu)成大宇宙的一切物體，在心靈以外都沒(méi)有任何存在；它們的存在就是被感知或是被知道。材料二理生萬(wàn)物，理主動(dòng)靜，未有此氣，先有此理，萬(wàn)一山河大地都陷了，畢竟理卻還在這里……若在理上看，則雖未有物，而已有物之理。材料三

2011年7月，國(guó)務(wù)院總理溫家寶主持召開(kāi)國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議。溫家寶總理指出：“當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)正朝著宏觀調(diào)控的預(yù)期方向發(fā)展，但還存在很多的不確定因素。這要求我們深刻把握經(jīng)濟(jì)發(fā)展運(yùn)行規(guī)律，深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持處理好保持經(jīng)濟(jì)發(fā)展，調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和管理通貨膨脹預(yù)期的關(guān)系，保持宏觀經(jīng)濟(jì)政策的連續(xù)性和穩(wěn)定性，進(jìn)一步鞏固和發(fā)展好的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，要著眼當(dāng)前，謀劃長(zhǎng)遠(yuǎn)?！备鶕?jù)材料，回答下列問(wèn)題。(1)材料一和材料二所反映的觀點(diǎn)分別是什么？二者有什么共同點(diǎn)？（6分）(2)說(shuō)明規(guī)律的客觀性和主觀能動(dòng)性的關(guān)系在材料三中是如何體現(xiàn)的？（9分）參考答案：(1)①材料一是把人的主觀精神當(dāng)成第一性的東西，認(rèn)為客觀事物乃至整個(gè)世界都依賴于人的主觀精神的主觀唯心主義觀點(diǎn)。（2分）材料二是把客觀精神看作世界的主宰和本原，認(rèn)為世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)的客觀唯心主義觀點(diǎn)。(2分)②二者的共同點(diǎn)都是把意識(shí)當(dāng)做世界的本原，都是唯心主義觀點(diǎn)。（2分）(2)①當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨復(fù)雜局面，必須深刻把握經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律，按規(guī)律辦事，體現(xiàn)了規(guī)律具有客觀性，它的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移，同時(shí)規(guī)律又是可以被認(rèn)識(shí)和利用的。（3分）②要充分利用對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，采用多種調(diào)控措施，鞏固和發(fā)展好的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，著眼當(dāng)前，謀劃長(zhǎng)遠(yuǎn)，體現(xiàn)了人具有主觀能動(dòng)性，人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律為人類(lèi)造福，人的意識(shí)具有能動(dòng)性、目的性、計(jì)劃性的特點(diǎn)。（3分）③全面分析經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，把握經(jīng)濟(jì)規(guī)律，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，采取多種調(diào)控措施，體現(xiàn)了尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的辯證統(tǒng)一，既尊重客觀規(guī)律，從一定的客觀條件出發(fā)，又不斷積累正確的主觀因素，堅(jiān)持正確意識(shí)的指導(dǎo)。（3分）30.習(xí)近平總書(shū)記指出：“心里裝著群眾，凡事想著群眾，工作依靠群眾，一切為了群眾，切實(shí)解決好‘相信誰(shuí)、依靠誰(shuí)、為了誰(shuí)’的根本政治問(wèn)題，努力為人民掌好權(quán)、用好權(quán)?！边\(yùn)用政治生活中有關(guān)政黨的知識(shí)，談?wù)匋h為什么要為人民掌好權(quán)、用好權(quán)。（6分）參考答案：①這是由黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位決定的。中國(guó)人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，所以黨要為人民掌好權(quán)、用好權(quán)。（2分）②這是黨的性質(zhì)和決定的。（2分）中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。③這是黨的宗旨決定的。全心全意為人民服務(wù)的宗旨，決定了黨要為人民掌好權(quán)、用好權(quán)。（2分）（若從其他角度回答，只要言之有理，也可酌情給分）31.小李是某校高二學(xué)生，家里正考慮購(gòu)買(mǎi)汽車(chē)，他查閱和收集了許多相關(guān)資料，請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和他一起探究。

材料一

小李對(duì)消費(fèi)者的消費(fèi)意向進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，通過(guò)對(duì)回收上來(lái)的100份問(wèn)卷分析，獲取了如下信息。調(diào)查項(xiàng)目已擁有汽車(chē)的家庭準(zhǔn)備購(gòu)買(mǎi)汽車(chē)的家庭購(gòu)車(chē)時(shí)最關(guān)注的問(wèn)題基本情況37戶（其中3戶家庭擁有2輛）20戶1．安全性能2．價(jià)格3．油耗材料二

小李從網(wǎng)上了解到，w汽車(chē)企業(yè)根據(jù)消費(fèi)者的消費(fèi)意向，致力于“造老百姓買(mǎi)得起的好車(chē)”，并全力打造“關(guān)愛(ài)就在細(xì)微處”的核心服務(wù)理念，這不僅滿足用戶需求，也促進(jìn)了企業(yè)的發(fā)展。下表是他看到該企業(yè)的相關(guān)資料。2008-2010年W汽車(chē)企業(yè)科研經(jīng)費(fèi)投入與銷(xiāo)售收入情況（單位：億元）

項(xiàng)目年份節(jié)能減排研發(fā)經(jīng)費(fèi)汽車(chē)安全研發(fā)經(jīng)費(fèi)新產(chǎn)品研發(fā)經(jīng)費(fèi)銷(xiāo)售收入20081.250.838.3242.8920091.821.2112.13140.6920102.891.9219.26