語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)

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語(yǔ)文是聽、說(shuō)、讀、寫、譯、編等語(yǔ)言文字的潛力和語(yǔ)言知識(shí)及文化知識(shí)的統(tǒng)稱而在我看來(lái)，語(yǔ)文不只是一門學(xué)科，一種潛力，更是一門藝術(shù)，一門科學(xué)語(yǔ)文以其獨(dú)特的魅力深深地吸引著我出于對(duì)語(yǔ)文的熱愛，我選取了做一名語(yǔ)文教師

在多年的教學(xué)中，透過不斷的實(shí)踐與總結(jié)，我對(duì)于語(yǔ)文的教學(xué)有著些許的心得與感悟

一、讓學(xué)生成為課堂的主人

在語(yǔ)文教學(xué)過程中，教與學(xué)是互為對(duì)象和前提的傳統(tǒng)教學(xué)中，教占有絕對(duì)的主導(dǎo)地位還記得擔(dān)任語(yǔ)文教師的初期，由于沒有經(jīng)驗(yàn)，一向堅(jiān)持傳統(tǒng)的教學(xué)模式，透過教學(xué)成果的反饋，發(fā)現(xiàn)這樣教學(xué)不能收到很好的效果于是，開始嘗試新的教學(xué)方法課堂是教師與學(xué)生的交集，所以，對(duì)于課堂的安排和掌控是教學(xué)的重中之重讓學(xué)生成為課堂的主人，發(fā)揮學(xué)生的主體地位這不只是教學(xué)地位的轉(zhuǎn)換，而是對(duì)于學(xué)習(xí)的態(tài)度的轉(zhuǎn)變

學(xué)生不再將自我置身事外，而是以課堂為己任，這樣才能充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，從根本上轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，從而收到意想不到的教學(xué)成果所以，在具體的教學(xué)過程中，我認(rèn)為務(wù)必做到以下幾點(diǎn)：

1抓住教材中重點(diǎn)的知識(shí)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生緊緊圍繞這些重要的知識(shí)點(diǎn)去思考問題，使學(xué)生有明確的知識(shí)追求目標(biāo)

2提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，個(gè)性要注重知識(shí)與現(xiàn)實(shí)的社會(huì)現(xiàn)象和生活緊密結(jié)合，讓學(xué)生感受到自我此刻學(xué)的是有用的，而不是浪費(fèi)時(shí)間的隨波逐流

3讓學(xué)生在課堂里有充分展示自我的時(shí)間與空間，所以在對(duì)課堂的安排上，要給予學(xué)生必須的時(shí)間

4做到教師引導(dǎo)與學(xué)生思考相結(jié)合，靜與動(dòng)相結(jié)合，知識(shí)理論與實(shí)際操作相結(jié)合，課內(nèi)與課外相結(jié)合，最大限度激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓課堂成為學(xué)生的舞臺(tái)

二、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新潛力

談到創(chuàng)新潛力，這其實(shí)是一個(gè)經(jīng)久不衰的課題我們從生活中的各行各業(yè)中，以及國(guó)內(nèi)外的交流與合作中，都能夠看出創(chuàng)新的重要性而創(chuàng)新潛力的培養(yǎng)便成為了培養(yǎng)學(xué)生的又一重要任務(wù)事實(shí)上，每個(gè)學(xué)生都是創(chuàng)新的小能手，只是在年復(fù)一年的學(xué)習(xí)中，束縛了思維，同化了想法而教師要做的，不再是統(tǒng)一學(xué)生對(duì)事物，對(duì)課文的理解，而是，鼓勵(lì)他們大膽的想象，跟著感覺去描繪自我的理解在教學(xué)過程中，我經(jīng)常會(huì)因?yàn)橥瑢W(xué)的不經(jīng)意的一個(gè)想法，而引起進(jìn)一步的思考，從而體會(huì)出從前未曾體會(huì)到的涵義

這其實(shí)也是一個(gè)教學(xué)相長(zhǎng)的過程在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新潛力的同時(shí)，也開拓了教師的思維培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，具體要做到以下幾點(diǎn)：

1創(chuàng)設(shè)民主的氛圍，誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲望現(xiàn)代教育理論認(rèn)為教師與學(xué)生的教育交往最根本的是二者作為完整的人與人之間理解與溝通，是人和人心靈的最微妙的相互接觸教師就應(yīng)與學(xué)生零距離接觸，和學(xué)生建立民主和諧的關(guān)系這樣才能營(yíng)造出一個(gè)和諧簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)生構(gòu)成用心、豐富的人生態(tài)度與感情體驗(yàn)，讓學(xué)生享受到學(xué)習(xí)的歡樂，體驗(yàn)到學(xué)習(xí)過程中的平等、民主、尊重、信任、友善、理解等

2激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，打下創(chuàng)新基礎(chǔ)我們經(jīng)常說(shuō)興趣是最好的教師不僅僅如此，興趣是人對(duì)事物的一種向往、迷戀、用心探索追求的心理傾向它是一種特殊的意識(shí)傾向，是學(xué)生學(xué)習(xí)的情感動(dòng)力，是求知欲的源泉，是直接推動(dòng)學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力，是培養(yǎng)創(chuàng)新潛力的起點(diǎn)，也是學(xué)習(xí)成功的關(guān)鍵在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，我們要根據(jù)教學(xué)資料的需要來(lái)靈活運(yùn)用，誘導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的因素，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓他們成為學(xué)習(xí)的主人，從而培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新潛力

3引導(dǎo)學(xué)生大膽質(zhì)疑，是創(chuàng)新的重要手段語(yǔ)文教學(xué)中，用心培養(yǎng)學(xué)生的好奇心，熱情鼓勵(lì)他們用心思考，引導(dǎo)大膽提出疑問，是培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的一個(gè)重要手段

4培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維，是創(chuàng)新的關(guān)鍵

以上是我透過教學(xué)實(shí)踐的些許心得與感悟，覺得語(yǔ)文的教學(xué)，其實(shí)是教師與學(xué)生心靈的溝通，在教學(xué)中，會(huì)存在這樣那樣的問題，我會(huì)透過不斷摸索，和與其他教師的交流來(lái)逐步完善自我的教學(xué)方法，提高教學(xué)潛力因?yàn)闊釔?，所以我相信我能夠做得更?/p>

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通過學(xué)習(xí)，使我在自己的教學(xué)工作上受到很大的啟發(fā)，在現(xiàn)代的教育教中要關(guān)注的問題和以往是有很大的差距，現(xiàn)在的課堂要緊扣課改的要求。

例如在語(yǔ)文教學(xué)中要怎樣去靈活運(yùn)用，又將用什么樣的手段和方法來(lái)貫通于整個(gè)課堂呢？

一、語(yǔ)文教學(xué)需強(qiáng)化自主學(xué)習(xí)。在語(yǔ)文課堂中要淡化教師的講，教學(xué)重心要從以教師為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為主，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。自主學(xué)習(xí)活動(dòng)性理念，首先強(qiáng)調(diào)的是教師要對(duì)學(xué)生放手，在課堂上盡可能的增加學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間，提高自主學(xué)習(xí)效率。強(qiáng)化學(xué)生的自主學(xué)習(xí)不是把課堂的40分鐘完全交給學(xué)生，而是教師把握時(shí)機(jī)在課堂上精講。講在學(xué)生對(duì)文本豐富的內(nèi)容，深刻的含義，精妙的語(yǔ)言理解不透時(shí)；講在學(xué)生體驗(yàn)難以獲得時(shí)；講在學(xué)生探究遇到困難時(shí)。

二、語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生學(xué)會(huì)感受、體會(huì)、體驗(yàn)、揣摩。要重感悟，重語(yǔ)感訓(xùn)練。“好讀書，不求甚解”，只要學(xué)生通過上下文在一定的語(yǔ)境中，明白意思就行了。重讀書特別是重自瀆，重自由讀書。以前我在語(yǔ)文教學(xué)中齊讀太多，整齊劃一，氣氛熱烈，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，消減課堂上的沉悶。但是我發(fā)現(xiàn)齊讀太多，教師不便了解學(xué)生的朗讀能力，不易發(fā)現(xiàn)讀書中可能出現(xiàn)的問題，久而久之，還可能出現(xiàn)“濫竽充數(shù)”的“南郭先生”。因此，對(duì)“齊讀”要適時(shí)，適度，不是不用，但不宜多用。重讀書還（本文來(lái)自公文素材庫(kù)：WW）要重積累，包括課內(nèi)積累和課外積累。對(duì)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，主要是語(yǔ)言積累，佳詞妙句、古詩(shī)，精彩片斷都力求熟讀成誦，內(nèi)化成自己的語(yǔ)言。

三、語(yǔ)文教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生在理解和運(yùn)用語(yǔ)言的實(shí)踐中學(xué)法、悟法。方法常常是知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的中介。正所謂“得之以魚，不如得之以漁”。學(xué)生掌握了一定方法，就為自主學(xué)習(xí)創(chuàng)造了條件。在識(shí)字教學(xué)中注重交給識(shí)字方法。閱讀教學(xué)要求學(xué)生學(xué)會(huì)朗讀、默讀，學(xué)習(xí)略讀，粗知文章大意。能聯(lián)系上下文和自己的積累，推想課文中有關(guān)詞句的意思，體會(huì)其表達(dá)效果，在閱讀中體會(huì)

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信息技術(shù)在教育教學(xué)領(lǐng)域已經(jīng)顯示出它強(qiáng)大的生命力，許多教師積極運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，取得了傳統(tǒng)教學(xué)無(wú)法比擬的效果。我在教學(xué)中結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，靈活運(yùn)用信息技術(shù)，效果顯著。

一、巧用CAI課件，激發(fā)學(xué)生興趣。

從心理學(xué)角度看，引起人們無(wú)意注意的條件有以下幾個(gè)：刺激物有較強(qiáng)的刺激作用，刺激物的活動(dòng)和變化等。在這方面，利用電腦多媒體技術(shù)制作的CAI課件就有粉筆加黑板這種傳統(tǒng)教學(xué)手段無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)，它能將文字、圖片、聲音、動(dòng)畫、視頻等有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，不受時(shí)間和空間的限制，將教學(xué)內(nèi)容中涉及的事物現(xiàn)象或過程生動(dòng)地再現(xiàn)于課堂。因此，選題得當(dāng)，制作精美的CAI課件，不僅能吸引學(xué)生的注意，而且能激發(fā)學(xué)生的興趣，引起學(xué)生豐富的想象和聯(lián)想，激起學(xué)生探究的欲望，提高課堂教學(xué)效率。

當(dāng)然，語(yǔ)文課運(yùn)用CAI課件輔助教學(xué)，一定要因地制宜，因材施教，不能一味追求感官的刺激，而應(yīng)體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，課件制作和運(yùn)用要注意靈活性，一定要以是否有利于優(yōu)化教學(xué)過程，是否有利于豐富學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣為出發(fā)點(diǎn)。

二、利用多媒體化靜為動(dòng)的特點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)。

多媒體在教學(xué)過程中的運(yùn)用，不僅能突破知識(shí)的重難點(diǎn)，而且能使學(xué)生從形象的感知中增強(qiáng)學(xué)習(xí)的趣味，同時(shí)多媒體技術(shù)還具有化靜為動(dòng)的特點(diǎn)，為課堂教學(xué)排疑解難。如：在教學(xué)科學(xué)小品文《琥珀》時(shí)，教學(xué)的重難點(diǎn)是理解科學(xué)家是怎樣根據(jù)這塊琥珀進(jìn)行想象的，體會(huì)科學(xué)家想象的依據(jù)。為了解決這一難點(diǎn)，教師制作了教學(xué)課件，琥珀的樣子、遠(yuǎn)古時(shí)代的環(huán)境、蒼蠅和蜘蛛的行動(dòng)及巧合、松脂球變成化石的經(jīng)過、發(fā)現(xiàn)的過程，一一進(jìn)行演示，將事物之間的聯(lián)系制成動(dòng)畫課件。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中借助課件，自主學(xué)習(xí)，較快較好地把握課文重點(diǎn)、理解難點(diǎn)，進(jìn)而進(jìn)行語(yǔ)言、思維訓(xùn)練。

三、利用實(shí)物投影儀展示與文本相關(guān)的信息，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

教學(xué)時(shí)，為了使學(xué)生都參與進(jìn)來(lái)，我事先讓學(xué)生預(yù)習(xí)課文，生疑、質(zhì)疑，然后把問題匯總，再通過實(shí)物投影儀展示給大家，選擇共性的問題解決。每個(gè)同學(xué)都希望自己提的問題有深度，有討論的價(jià)值，這樣促使學(xué)生積極動(dòng)腦，深入思考。學(xué)生不僅自己提出了問題，還知道別人都提了什么問題，便于學(xué)生了解自己，提高自己，增強(qiáng)自信，拓展思維?？梢姡畔⒓夹g(shù)的運(yùn)用，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，參與意識(shí)起到了積極作用。

四、利用多媒體計(jì)算機(jī)擴(kuò)大獲取的信息量，改善語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境。

實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家赤瑞特拉的心理實(shí)驗(yàn)表明：人類獲取信息83%來(lái)自視覺，11%來(lái)自聽覺，3.5%來(lái)自嗅覺，1.5%來(lái)自觸覺，1%來(lái)自味覺。多媒體技術(shù)既能看得見，又能聽得見，還能用手操作。這樣通過多種感官的刺激所獲取的信息量，比單一地聽教師講課強(qiáng)得多，且網(wǎng)上信息繁多，可以有效擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)面。只要教師引導(dǎo)得法，是有利于學(xué)生閱讀面的拓寬，作文素材的積累的，也有利于培養(yǎng)學(xué)生快速閱讀的能力。

同時(shí)，這也能有效改善語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境。傳統(tǒng)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境，往往局限于課堂內(nèi)，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用課堂以外的語(yǔ)言表達(dá)技巧很不理想，因?yàn)閷W(xué)生缺少適當(dāng)?shù)氖痉逗途毩?xí)機(jī)會(huì)，而多媒體教學(xué)手段能夠彌補(bǔ)這一缺陷，它可以創(chuàng)設(shè)情境，從而擴(kuò)大了學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境，提高了教學(xué)效果。

現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展給我們的課堂教學(xué)改革帶來(lái)前所未有的挑戰(zhàn)，同時(shí)也帶來(lái)了良好的機(jī)遇。小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)努力促進(jìn)信息技術(shù)與語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的整合，充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供豐富多彩的教育環(huán)境和有利的學(xué)習(xí)工具，使學(xué)生興趣盎然地投入到現(xiàn)實(shí)的、探索性的教學(xué)活動(dòng)中去。

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“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式……”這些新的理念為我們語(yǔ)文教學(xué)提供了正確導(dǎo)向，預(yù)示著語(yǔ)文課堂教學(xué)將徹底改變過去以“一言堂”為主要形式，以應(yīng)試為主要目的的枯燥無(wú)味的教學(xué)現(xiàn)狀，代之以激發(fā)學(xué)生求知欲，開啟學(xué)生智慧的充滿生機(jī)活力的現(xiàn)代課堂教學(xué)。語(yǔ)文課堂要煥發(fā)生命活力，就要讓學(xué)生在課堂上彰顯自己的個(gè)性。

一、創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的教學(xué)情境，讓學(xué)生在樂趣中學(xué)習(xí)

“興趣是最好的老師”。學(xué)生有了興趣，才會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲，主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。我在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，力求做到讓學(xué)生變得鮮活，讓學(xué)生學(xué)得興致盎然，使學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中享受學(xué)習(xí)的樂趣，從而提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。如在教學(xué)《老樹的故事》一課時(shí)，我先在課前精心地制作了各種老樹的圖片，在導(dǎo)入新課時(shí)，我采用了故事導(dǎo)入法，告訴學(xué)生今天老師給他們請(qǐng)來(lái)了一位老樹爺爺，然后出示老樹的圖片，把它們貼在黑板上，學(xué)生一下子就被吸引住了，他們的學(xué)習(xí)興趣被激起。在此基礎(chǔ)上，揭示課題。這樣的教學(xué)，學(xué)生就會(huì)容易入情入境，展開想像，比起簡(jiǎn)單的講述更能激發(fā)學(xué)生的靈性，開啟學(xué)生學(xué)習(xí)之門。

二、調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，讓學(xué)生全面展現(xiàn)自我

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)：教學(xué)活動(dòng)是師生的雙邊活動(dòng)。因此，教師在課堂上要巧設(shè)問題，引導(dǎo)學(xué)生，點(diǎn)撥學(xué)生的思路，學(xué)生要通過自己的活動(dòng)，獲取知識(shí)。所以說(shuō)，課堂舞臺(tái)上的主角不是教師，而是學(xué)生。沒有學(xué)生積極參與的課堂教學(xué)，不可能有高質(zhì)量和高效率。心理學(xué)家認(rèn)為：“課堂上只有經(jīng)常性啟發(fā)學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦，自己去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，才能使學(xué)生始終處于一種積極探索知識(shí)，尋求答案的最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)中?！比缭诮虒W(xué)《老樹的故事》一課時(shí)，揭示課題后，我先讓學(xué)生圍繞課題提出問題，然后讓學(xué)生帶著問題自學(xué)課文，把找到的問題答案用直線劃出，不明白的地方用問號(hào)標(biāo)出。自學(xué)時(shí)要求學(xué)生做到邊讀邊想邊動(dòng)手。通過這樣動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦訓(xùn)練學(xué)生，能促使他們?cè)谧畲笙薅壤锇l(fā)揮自己的智慧和能力，在自主學(xué)習(xí)中掌握知識(shí)，形成技能。因此，課堂教學(xué)中只有充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，讓學(xué)生在全方位參與中學(xué)習(xí)，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)生的參與率，使語(yǔ)文課堂生機(jī)勃勃，充滿活力

三、放飛學(xué)生的思維，讓學(xué)生在互動(dòng)中學(xué)習(xí)

在語(yǔ)文教學(xué)中，構(gòu)建語(yǔ)義的理解、體會(huì)，要引導(dǎo)學(xué)生仁者見仁，智者見智，大膽的各抒己見。教師應(yīng)因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生對(duì)問題充分思考后，學(xué)生根據(jù)已有的經(jīng)驗(yàn)，知識(shí)的積累等發(fā)表不同的見解，對(duì)有分歧的問題進(jìn)行辯論。通過辯論，讓學(xué)生進(jìn)一步理解感悟，懂得了知識(shí)是無(wú)窮的，再博學(xué)的人也會(huì)有所不知，體會(huì)學(xué)習(xí)是無(wú)止境的道理。這樣的課，課堂氣氛很活躍，其間，開放的課堂教學(xué)給了學(xué)生更多的自主學(xué)習(xí)空間，教師也毫不吝惜地讓學(xué)生去思考，爭(zhēng)辯，真正讓學(xué)生的思維在無(wú)拘無(wú)束的討論中碰撞出智慧的火花，給課堂教學(xué)注入生機(jī)。如在教學(xué)《老樹的故事》一文時(shí)，我問學(xué)生：“學(xué)了這個(gè)故事你們明白了什么道理?”大部分學(xué)生都回答了只有耐心、虛心、認(rèn)真地學(xué)習(xí)，才能學(xué)到真本領(lǐng)。可有一個(gè)學(xué)生卻回答的不同，她說(shuō)我們要保護(hù)環(huán)境。他的回答激起千層浪，學(xué)生們展開了激烈的討論，并列舉了一些好的學(xué)習(xí)方法。最后，我在學(xué)生們討論的基礎(chǔ)上作了全面的總結(jié)，使他們對(duì)課文的寓意有了比較正確的理解。這樣做，保護(hù)了學(xué)生獨(dú)立思考的積極性，讓他們的個(gè)性在課堂里得到了充分張揚(yáng)。

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課堂提問做為一種教學(xué)語(yǔ)言必然有自己的特點(diǎn)，好的提問能啟發(fā)學(xué)生邀游知識(shí)的海洋，感悟知識(shí)的真諦具有內(nèi)容美。不同的提問無(wú)不流露出教師美好的情感，寓情于理，寄情于景，巧設(shè)懸念的形式美，飽滿、圓潤(rùn)、悅耳動(dòng)聽、善于激趣的音樂美。任何一堂成功的語(yǔ)文課總是少不了教師巧妙的提問，要使提問能引民導(dǎo)學(xué)生“善思、勤想”，積極探索，達(dá)到事半功倍的效果，課堂教學(xué)中提問要講究藝術(shù)性。

一、挖掘教材內(nèi)容美，引趣性提問。

每篇文章只要教材認(rèn)真挖掘總是可以揭示教材的內(nèi)容美，目的在于引起學(xué)生對(duì)新知識(shí)的興趣，由趣引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，由此提問可以激發(fā)學(xué)生的求知欲望，發(fā)揮非動(dòng)力因素對(duì)教學(xué)的促進(jìn)作用。如課文《小貓種魚》，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)課題十分新穎獨(dú)特，且是動(dòng)物對(duì)白，而小學(xué)生又特別愛貓和魚，于是在導(dǎo)課時(shí)，抓住這個(gè)小學(xué)生喜歡小動(dòng)物的特點(diǎn)，引趣提問：“世界上哪些東西可以種植？魚可以種植嗎？小貓會(huì)種地嗎？”小學(xué)生經(jīng)我一問興趣大增，紛紛舉起小手列舉出許多可以種植的東西，又列舉出小貓沒見過種地，只會(huì)亂挖等習(xí)性，并一致認(rèn)為魚不可以種，借此揭示課題，請(qǐng)同學(xué)認(rèn)真翻開課本先自學(xué)，學(xué)生們看完課文一個(gè)個(gè)瞪大好奇的眼睛，望著我，我抓住機(jī)會(huì)繼續(xù)問道：“小貓為什么種魚？它是怎樣種的，結(jié)果又是怎樣？”至此學(xué)生學(xué)習(xí)新課的欲望被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)。

二、創(chuàng)設(shè)氛圍，誘發(fā)提問。

創(chuàng)設(shè)適合小學(xué)生思維的氛圍，誘發(fā)提問，可激發(fā)學(xué)生更深入的求知，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，如《小貓種花》，借此誘發(fā)提問，我們學(xué)習(xí)《小貓種魚》，又看了《小貓種花》，哪位同學(xué)能說(shuō)出還有哪些小動(dòng)物種植的小故事，經(jīng)過這樣提問，學(xué)生思維的火花紛紛開放，列舉出許多小動(dòng)物種植的故事，課后我問同學(xué)：“小動(dòng)物會(huì)種東西嗎？為什么它們種東西不能成功，請(qǐng)你們仔細(xì)思考后悄悄告訴我。”

三、抓課文聚合點(diǎn)，鼓勵(lì)性提問。

聚合點(diǎn)是集中反映文章中心思想的詞句、段落，圍繞聚合點(diǎn)可以以一點(diǎn)突破，提挈全文，保證課文的整體性，抓住課文聚合點(diǎn)鼓勵(lì)性提問目的在于激發(fā)學(xué)生的求異思維，加強(qiáng)基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生探索精神和創(chuàng)造精神，例《小貓種魚》教學(xué)過程中，學(xué)生通過學(xué)習(xí)能夠模仿出《小雞種瓜》、《小鴨種魚》等，我鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象：小鳥能否種草、種樹，學(xué)生們通過不同角度的思考，得出不同答案，課后小練筆中反映出同學(xué)們?cè)S多奇思妙想。

四、抓住模糊點(diǎn)，突破性提問。

小學(xué)生認(rèn)識(shí)事物的能力、觀察事物的角度都是十分有限的，他們對(duì)課文的理解帶有片面性，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)偏差，例《小貓種魚》這篇課文教學(xué)，當(dāng)大部分同學(xué)在我出示多媒體課件《小貓種花》時(shí)，都能模仿想像出許多故事，全班有一位同學(xué)站起來(lái)問我：“老師既然小貓不能種魚，哪你為什么還要說(shuō)小貓種花呢？”面對(duì)學(xué)生的提問，我沒有立即回答，而是組織小同學(xué)共同討論，找出這位同學(xué)認(rèn)識(shí)和觀察的誤區(qū)，澄清模湖認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生思維能力。

俗話說(shuō)：提出問題是解決問題的一半，教師要善于把握教材的內(nèi)容，巧設(shè)情景，選準(zhǔn)提問點(diǎn)，充分展示課堂提問的藝術(shù)美，精心設(shè)問，鼓勵(lì)學(xué)生善思、勤想，自己去發(fā)現(xiàn)問題。因?yàn)槲覀兯械慕虒W(xué)活動(dòng)都是為了學(xué)生，學(xué)生把知識(shí)消化了，會(huì)用了，才是真正的成功，教學(xué)中只要我們善于運(yùn)用課堂教學(xué)的提問藝術(shù)，課堂才會(huì)綻放出學(xué)生思維的火花。

語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)6

分析高中語(yǔ)文教材，真正對(duì)學(xué)生提出較高層次文學(xué)鑒賞要求的是高二階段。為什么從詩(shī)歌開始呢？因?yàn)樵?shī)歌是文學(xué)之母，詩(shī)歌鑒賞是文學(xué)鑒賞的最高形式，詩(shī)歌是培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)趣味和文學(xué)素養(yǎng)的最佳媒介之一。

沒有戲劇緊張激烈的矛盾沖突；沒有小說(shuō)曲折生動(dòng)的情節(jié)；沒有散文形散神聚的特色。詩(shī)歌以其凝煉性、抒情性、音樂性等特點(diǎn)決定了它自有的教學(xué)模式和學(xué)習(xí)方法。如果學(xué)生還只是單純地追求矛盾沖突，情節(jié)人物，還不會(huì)透過字面去體味揣摩詩(shī)歌的“言外之意”、“象外之象”，還沒有對(duì)詩(shī)歌的激情、敏感和直覺，那詩(shī)歌對(duì)他而言是味同嚼蠟了；如果老師還是那樣把一首首優(yōu)美的、空靈的、清新的詩(shī)歌肢解成字、詞、句、篇的語(yǔ)言知識(shí)點(diǎn)堆積；還不會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生去涵詠，去感悟、去思索；甚或犯歐陽(yáng)修說(shuō)《楓橋夜泊》“其如三更不是打鐘之時(shí)”這種牽強(qiáng)附會(huì)、機(jī)械理解的錯(cuò)誤，那我們就不要指望語(yǔ)文課能濡染心靈、陶冶性情、培養(yǎng)文學(xué)純正趣味、提高文學(xué)綜合素養(yǎng)了。

在詩(shī)歌教學(xué)中有一些想法，拋磚引玉，以期方家指正。

一、美讀法－－以讀帶講

古人云：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟”，又云：“書讀百遍，其義自見”，這都是極有道理的，形象地說(shuō)明了讀的重要性。語(yǔ)言這個(gè)東西靠老師講和分析是不能學(xué)好的。古代私塾的主要教育方法就是讓學(xué)生讀、背，所以我們才收獲了兩千多年無(wú)比燦爛的文學(xué)碩果。當(dāng)然現(xiàn)在不可能這樣去做。可是，我們現(xiàn)在的語(yǔ)文課是不是太急功近利了，為什么不多給點(diǎn)時(shí)間讓學(xué)生自己去讀，去體味，去揣摩呢？學(xué)詩(shī)歌尤其要重視讀，美讀法就是一種很好的`方法。

“所謂美讀，就是指把作者的情感在讀的時(shí)候傳達(dá)出來(lái)，……美讀得其法，不但了解作者說(shuō)些什么，而且與作者的心靈相感通了，無(wú)論興味方面，或受用方面都有莫大的收獲。”（《葉圣陶語(yǔ)文教育論集》）用美讀法來(lái)體味詩(shī)歌的“三美”，即音樂美、意境美和語(yǔ)言美。音樂美是詩(shī)歌區(qū)別于其他文學(xué)體裁的特質(zhì)，在緩歌慢唱、密詠恬吟中把握詩(shī)的用韻，節(jié)拍，停頓，把握聲調(diào)的輕重緩急，字音的響沉強(qiáng)弱，語(yǔ)流的疾徐曲折，這就是詩(shī)歌的音樂美，古人“情動(dòng)于中而形于言；言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故歌詠之”。最早的詩(shī)歌不就是在老百姓在勞動(dòng)中喊出來(lái)的嗎？我們?yōu)槭裁淳妥霾坏交驕\吟，或低唱，動(dòng)情處放聲高歌又有何不可呢？在瑯瑯讀書聲中，來(lái)體味“夜半鐘聲到客船”的落寞之情，“天地一沙鷗”的凄涼之意，“悠然見南山”的散淡之心；在瑯瑯讀書聲中，來(lái)揣摩蘇軾、李白的豪放，杜甫、辛棄疾的雄渾，柳詠、李清照的婉約。

美讀不同于朗誦，最大不同在于是否有強(qiáng)烈感情的傾注。如果一字一板，平平正正的朗誦，就不能將作品的內(nèi)涵借助疾徐抗墜的音節(jié)在相當(dāng)寬廣的限度里表現(xiàn)出來(lái)，更別說(shuō)把味詩(shī)歌的“三美”了。

以舒婷《祖國(guó)啊，我親愛的祖國(guó)》為例，第一節(jié)用五個(gè)意象寫祖國(guó)“數(shù)百年”的貧窮落后，美讀時(shí)，語(yǔ)調(diào)應(yīng)扁于低沉哀婉，語(yǔ)速緩慢，第二節(jié)寫“千百年”來(lái)希望難以實(shí)現(xiàn)的痛苦和悲哀。愛之愈深，責(zé)之愈切，被壓抑和折磨著的情感更是熾熱如火，讀時(shí)，語(yǔ)調(diào)略高，語(yǔ)速略快，讀出詩(shī)人激憤、急迫的心情，內(nèi)心波瀾起伏的變化。兩個(gè)“祖國(guó)啊”，前一個(gè)可略為迂緩凝重，后一個(gè)則要提高聲調(diào)，讀出呼喚中的急切期待之情。第三節(jié)寫煥發(fā)新的生機(jī)和希望，情緒強(qiáng)烈轉(zhuǎn)折，從低沉到開朗，從悲哀到歡笑，要用明亮的聲音和歡快的跳躍感來(lái)讀。第四節(jié)寫要為祖國(guó)做貢獻(xiàn)，美讀時(shí)要把握由上一節(jié)的快節(jié)奏的驚喜跳躍轉(zhuǎn)為較慢節(jié)奏的深刻的思索，以及飽含深情的詠嘆。美讀時(shí)，教師要適當(dāng)指導(dǎo)點(diǎn)撥，學(xué)生要傾注自己的感情，這樣就很容易探求詩(shī)人內(nèi)心情感變化的脈絡(luò)和作品的內(nèi)涵。

二、專題法－－以點(diǎn)帶面

學(xué)小說(shuō)分析人物時(shí)，要抓人物的四種描寫方法，同樣，學(xué)詩(shī)歌有沒有獨(dú)有的表達(dá)方式和藝術(shù)手段可言？當(dāng)然是有的，比如意象，比如象征，比如意境，對(duì)于高二學(xué)生來(lái)說(shuō)，應(yīng)該系統(tǒng)地了解這方面的知識(shí)，掌握了這些知識(shí)，就可以用來(lái)自學(xué)了，教師不能一首接一首地教完就算完成任務(wù)，更應(yīng)該教會(huì)學(xué)生行之有效的方法，正所謂“授之魚，不如授之以漁”。所以，教師可以適當(dāng)?shù)亻_一些專題講座，來(lái)集中講授這些知識(shí)，讓學(xué)生“知其然，并知其所以然”。

比如“意象”。首先給學(xué)生舉一個(gè)很典型的例子：

枯藤、老樹、昏鴉；

小橋、流水、人家；

古道、西風(fēng)、瘦馬；

夕陽(yáng)西下

斷腸人在天涯

學(xué)生讀完后，思考：全詩(shī)給你什么感覺？有的語(yǔ)感好的同學(xué)馬上就能回答：全詩(shī)籠罩著一種衰敗、凄涼、孤寂的氛圍。這就是意象在起作用，“藤”、“樹”、“鴉”在現(xiàn)實(shí)中分屬植物和動(dòng)物，本身并沒有感情色彩，但是它們被作者“加工”（加了“枯”、“老”、“昏”）和“剪輯”（組合在一起）后，就不是自然界的客觀事物了，而是帶有強(qiáng)烈主觀感情的意象，因此所謂意象就是內(nèi)在的思想情感內(nèi)涵和外在的客觀物象的統(tǒng)一。它有著濃烈的主觀意向和情緒色彩。比如“游子身上衣”并不是表現(xiàn)一件普通的衣服，而是表現(xiàn)陽(yáng)光普照般的母愛；“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春”中的“病樹”和“沉舟”也不是現(xiàn)實(shí)事物的真實(shí)寫照，而是詩(shī)人惆悵而達(dá)觀的思想表現(xiàn)。有時(shí)，我們能看到用一種反復(fù)出現(xiàn)的意象來(lái)表達(dá)特定的情趣和意味，它代表民族和人類共同的情感體現(xiàn)?！傍B”的意象往往和男女戀情、婚嫁有關(guān)，如“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”“孔雀東南飛”；“雨”的意象往往和離情別緒，如“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇”“簾外雨孱孱”;“月”這個(gè)意象往往和思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)有關(guān)，“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，“春化秋月何時(shí)了”，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”。了解這些原型意象的意義，對(duì)認(rèn)識(shí)和把握作品的內(nèi)涵有著很大的幫助。意象不但有傳統(tǒng)的色彩，而且有詩(shī)人強(qiáng)烈的個(gè)性特征，臧克家的“老馬”是一匹負(fù)重受壓、苦痛無(wú)比，但在鞭子的抽打之下不得不向前掙扎的老馬，它不同于曹操筆下的雖已伏櫪仍志在千里的“老驥，也不同于曹植筆下那“飾金羈，連翩西北馳”的“白馬”。同時(shí)，詩(shī)人們用意象也在不斷地推陳出新。比如徐志摩的《再別康橋》不再重復(fù)由于“柳、留”音近而折楊柳枝送別的習(xí)俗，獨(dú)出心裁創(chuàng)設(shè)了一個(gè)嶄新的柳的意象：

那河畔的金柳，

是夕陽(yáng)中的新娘；

波光里的艷影，

在我的心頭蕩漾。

詩(shī)人筆下康橋河畔夕陽(yáng)中的柳樹，柳枝，映在波光里的金色的倒影無(wú)比艷麗，叫人聯(lián)想到了金裝的儀態(tài)萬(wàn)千的新娘。表明詩(shī)人對(duì)這里一草一樹的依戀，竟像蜜月中的愛侶那樣難舍難分?？梢姡敖鹆边@一意象是富有創(chuàng)新性的，具有詩(shī)人的獨(dú)特的個(gè)性特征。

可以在講授新課前集中開一些這樣的專題講座，也可以在教學(xué)中穿插進(jìn)行，或者從外面請(qǐng)專家來(lái)講，目的都是引領(lǐng)學(xué)生登堂入室，在詩(shī)歌瑰麗的殿堂自由翱翔。

二、活動(dòng)法－－以練帶學(xué)

且不說(shuō)楚辭樂府的輝煌燦爛，也不說(shuō)唐詩(shī)宋詞的登峰造極，單說(shuō)多災(zāi)多難的近現(xiàn)代中國(guó)，也涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)極富創(chuàng)新精神、取得卓越成就的詩(shī)人，甚至在那專制黑暗的動(dòng)亂年代，對(duì)生活抱有信心和希望的人們也在手抄，在傳誦。黎明曙光來(lái)臨的時(shí)候，詩(shī)人們高歌：“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來(lái)尋找光明（顧城《一代人》”；“那一切丟失了的，我都在認(rèn)真思考”；（梁小斌《中國(guó)，我的鑰匙丟了》）；“讓我們－－我們和河流一起，穿上它吧”（海子《亞洲銅》。物質(zhì)化高度發(fā)達(dá)的今天，浮躁的人類卻不愿意去聆聽那大自然的天賴之音，來(lái)感受心靈深處的絲絲顫動(dòng)。那就讓我們以校園為陣地，哪怕一分鐘也好，讓我們的學(xué)生感受詩(shī)歌的美的真正享受。

自己做的飯菜再難吃，也覺得香。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我一千次地確信，沒有一條富有詩(shī)意的感情和美的清泉，就不可能有學(xué)生的全面智力的發(fā)展。”（《教育的藝術(shù)》）發(fā)動(dòng)學(xué)生自己創(chuàng)作詩(shī)歌，開展詩(shī)歌朗誦比賽等，這些都是學(xué)生去很好地挖掘和品嘗清泉的做法。甚至我們可以更大膽一些，把寫詩(shī)和朗誦比賽揉入到月考和期考中，作為考試成績(jī)的有機(jī)組成部分。

要想寫好古典詩(shī)詞，必須掌握一定的平仄、用韻、對(duì)仗等基本知識(shí)，這樣就逼得學(xué)生自己去學(xué)，去掌握，無(wú)疑比老師單純的灌輸效果來(lái)得強(qiáng)。寫出來(lái)，再按意境高低，技巧強(qiáng)弱等評(píng)獎(jiǎng)，優(yōu)秀作品搞展覽或者出成專輯，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。以前我搞過詩(shī)歌朗誦比賽，朗誦篇目古今中外不限，朗誦形式靈活多樣，可配樂，可配舞蹈，可幾人同時(shí)朗誦等等。學(xué)生選定好內(nèi)容后，絞盡腦汁想與眾不同，有的跑很遠(yuǎn)的地方買恰當(dāng)?shù)囊粝褓Y料，有的不辭辛苦去借道具。整個(gè)過程中，同學(xué)們表現(xiàn)出來(lái)的高漲熱情，創(chuàng)新精神，讓老師大跌眼鏡。這本身表明：我們的學(xué)生就如同寶礦，有多少潛能等著我們?nèi)ネ诰虬?。這不正是素質(zhì)教育下由“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”的生動(dòng)體現(xiàn)嗎？

我們主張“在教師指導(dǎo)下自學(xué)為主”，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的自覺性和積極性，充分發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)作用和創(chuàng)新創(chuàng)造精神，使學(xué)生的語(yǔ)文基本能力生動(dòng)活潑地得到發(fā)展，素質(zhì)全面迅速地得到提高，這應(yīng)是語(yǔ)文素質(zhì)教育的努力方向。高中階段進(jìn)行文學(xué)鑒賞要把握這個(gè)基本思想。

語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)7

眾所周知，朗讀是一種有聲有色的語(yǔ)言藝術(shù)，是把訴諸視覺的文字語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為訴諸聽覺的活動(dòng)。自古以來(lái)，人們都非常重視朗讀在學(xué)習(xí)和教學(xué)中的運(yùn)用，象白居易則是讀書以至“口舌成瘡”方有大成；韓愈是“口不絕吟于六藝之文”始成大家。

在教學(xué)實(shí)踐中，我對(duì)朗讀有切身的體會(huì)，假如不讀，學(xué)生就無(wú)法熟悉文章；假如不讀，學(xué)生就無(wú)從感悟文章；假如不讀，學(xué)生就難以理解文章。一個(gè)沒有朗朗讀書聲的語(yǔ)文課是不可想象的。XX市教研部門曾經(jīng)在20xx年對(duì)課堂教學(xué)做過一系列的調(diào)查，其中結(jié)果發(fā)現(xiàn)學(xué)生在課堂上閱讀的時(shí)間在五分鐘以下，這個(gè)問題很嚴(yán)重。蘇教授認(rèn)為關(guān)于訓(xùn)練的理解和操作實(shí)在問題太多，需要我們繼續(xù)研究。1979年XX市組織教研員學(xué)習(xí)的時(shí)候，有一位教研員發(fā)言說(shuō)他通過觀察發(fā)現(xiàn)順XX縣某山村學(xué)校的學(xué)生考試成績(jī)特別好，他想必定有一位不為人知的高水平教師。所以他打算到該校調(diào)研，以總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。結(jié)果倆位教研員騎了自行車跑好多山路到了那所中學(xué)，跟校長(zhǎng)說(shuō)明來(lái)意后，校長(zhǎng)叫來(lái)了一個(gè)二十歲出頭的年輕教師。這個(gè)老師很緊張，還以為出了什么事情。兩位教研員說(shuō)明來(lái)意后，這個(gè)老師特別不好意思，他說(shuō)沒什么教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也沒有教參，不知道該怎么教，就讓學(xué)生一遍遍朗讀。最后這個(gè)教研員無(wú)不風(fēng)趣的說(shuō)：“在教參到了那位老師手里之后，那個(gè)班的成績(jī)?cè)僖矝]有這么突出過了?！钡拇_朗讀是語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)中最本體的知識(shí)之一。她曾舉過這樣一個(gè)例子是關(guān)于分析句子結(jié)構(gòu)的基本技能：祥林嫂她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的。改成長(zhǎng)句子“她一手提著一個(gè)內(nèi)中裝著一個(gè)空的破碗的竹籃”拋開字詞的結(jié)合能力來(lái)說(shuō)，就是朗讀上我感覺第一個(gè)句子，長(zhǎng)句向短句過渡，聲音有了延宕的效果，更有利于表現(xiàn)人物形象、意義和情感。

一、調(diào)查課堂教學(xué)現(xiàn)狀，梳理我在朗讀教學(xué)存在的問題。

1．朗讀的時(shí)間不夠充分。

2．朗讀的目的性不夠明確。

3．學(xué)生朗讀的面窄。

4．教師朗讀指導(dǎo)機(jī)械匱乏。

二、在教學(xué)中面對(duì)問題實(shí)施的做法：

（一）潛心朗讀，整體感知。

初步感知階段，是深入閱讀所應(yīng)該著力扶持、鋪墊的過程，是訓(xùn)練語(yǔ)言的熱身運(yùn)動(dòng)?，F(xiàn)代意義的感知除了讀通順、初步知道文章之大概以外，更重要的是要把握文章的脈絡(luò)，抓住文章的主要內(nèi)容，了解文章的主要句段之所在，初步感受文章思想境界之內(nèi)核?，F(xiàn)在的閱讀教學(xué)已擯棄了逐詞、逐句、逐段、逐篇講讀的教學(xué)方法，更多的是以學(xué)生為主體，尊重學(xué)生的意愿，使其自主選擇，自主交流，自主評(píng)價(jià)，教學(xué)上往往打破教學(xué)常規(guī)。

（二）朗讀教學(xué)中突出學(xué)生的個(gè)性，激發(fā)朗讀的興趣。

要激發(fā)朗讀的興趣。興趣是最好的老師。對(duì)不愿開口，忽視朗讀的同學(xué)而言，培養(yǎng)其朗讀興趣無(wú)疑是提高他們朗讀水平的“催化劑”?？鬃诱f(shuō)：“知之者，不如好之者?！敝灰覀兩朴谝浴叭ぁ币?，以“情”導(dǎo)航，又何愁孩子們對(duì)文章中情感的領(lǐng)悟呢？

要做到激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣，朗讀教學(xué)中應(yīng)充分尊重學(xué)生的個(gè)性，避免人云亦云，按老師的要求把學(xué)生訓(xùn)練成一個(gè)統(tǒng)一的朗讀模式。朗讀形式應(yīng)以個(gè)別讀為主，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、個(gè)體獨(dú)立性。默讀、齊讀、范讀、引讀、自由讀、指名讀、分角色讀、表演讀、理解讀、欣賞讀等多種方法都是語(yǔ)文日常教學(xué)中經(jīng)常用到的手段。為體現(xiàn)文章中心思想服務(wù)，為深刻理解課文表達(dá)的感情服務(wù)，依據(jù)教材特點(diǎn)和教學(xué)需要，靈活，科學(xué)地安排讀的形式，既提高了學(xué)生讀的興趣，又可起到激活語(yǔ)感的作用。可以采取以下朗讀形式來(lái)進(jìn)行朗讀教學(xué)。自由讀就是學(xué)生在教師的指點(diǎn)下，按照自己的理解讀。這種形式不管從時(shí)間還是表達(dá)方式上都給學(xué)生較大的自由發(fā)揮空間，有利于學(xué)生想象力、創(chuàng)造力的發(fā)揮。指名讀，分角色讀，上臺(tái)表演讀、誦讀，美讀等。在外學(xué)習(xí)聽課時(shí)，很多老師在讀上開動(dòng)腦筋，比如有一個(gè)男老師講《安塞腰鼓》時(shí)他讓學(xué)生抓住“沖破”這個(gè)詞進(jìn)行梯度式反復(fù)閱讀，盡管那位老師講的不是很多，可那節(jié)課確實(shí)讓學(xué)生感受到了奔騰的力量和不可遏制的生命力。再如有一個(gè)女老師講授譚歌《絕品》時(shí)，那樣長(zhǎng)篇幅的文章，又有傳奇色彩，該采用什么樣的方式讀呢？她摘錄了體現(xiàn)人物個(gè)性最為明顯的對(duì)話，讓學(xué)生分角色讀，當(dāng)有一個(gè)小男孩讀的怯怯的，沒把人物個(gè)性讀出來(lái)時(shí)，她靈機(jī)一動(dòng)說(shuō)讓學(xué)生可以嘗試反串閱讀，結(jié)果學(xué)生的積極性被調(diào)動(dòng)起來(lái)，課堂也達(dá)到了預(yù)期效果。在教授巴金《日》和《月》時(shí)我讓男生讀《日》，想讓學(xué)生感受升騰和壯闊，讓女生讀出《月》的柔媚和冷清。學(xué)生中有要求換位讀的，我故意說(shuō)聲音條件有限制，結(jié)果學(xué)生不服氣，有的學(xué)生換位讀效果更好，氣氛也很活躍，大家分別在下面讀，我想我就達(dá)到想要的效果了。朗讀還可以采用美讀，即表情朗讀。這種朗讀方式往往要求我們創(chuàng)設(shè)情境，對(duì)于語(yǔ)言和意境較優(yōu)美的詩(shī)歌和散文較適合?？刹シ耪n文朗讀錄音讓學(xué)生比照感悟。首先放錄音，要求學(xué)生對(duì)照課文，邊聽邊領(lǐng)會(huì)文章中所表達(dá)的思想感情，然后請(qǐng)學(xué)生朗讀，比照兩者的朗讀情況，可以讓學(xué)生明白該如何讀，從而領(lǐng)悟文章的內(nèi)涵。多種方式的朗讀中，學(xué)生最感興趣，取得效果最好的要算是分角色朗讀。學(xué)生總是選定自己喜歡的角色，配之以自己的理解進(jìn)行朗讀，這其中最能體現(xiàn)出孩子們對(duì)課文內(nèi)容的理解、對(duì)人物感情的把握，因?yàn)樗麄冋嬲刈龅搅嗽O(shè)身處地地去讀，去想，去參與，這時(shí)的孩子已在不知不覺中成了文章中的人物。由此我想直接讓孩子先選定自己的角色，根據(jù)自己的角色再去選文章中相應(yīng)段落進(jìn)行理解，內(nèi)化，讀出來(lái)的語(yǔ)句必然趣味橫生，更有高明的孩子將文章語(yǔ)言演變成自己的語(yǔ)言，感情更是油然而生，這才是朗讀的升華。例如最近教授《范進(jìn)中舉》時(shí)，學(xué)生爭(zhēng)先恐后想要分角色朗讀，有的學(xué)生本來(lái)是個(gè)性格張揚(yáng)的孩子，讀文章向來(lái)情緒高昂，可讀到“高鄰，你曉得我今日沒有米，要賣這雞去救命，我又不同你頑，”卻把握了人物的身份及個(gè)性，窮酸書生的無(wú)奈及忍氣吞聲也通過這個(gè)孩子的朗讀傳遞下去了。的確，語(yǔ)言文字中蘊(yùn)涵的語(yǔ)境、語(yǔ)意不是光做技術(shù)性的指導(dǎo)和操作就能夠領(lǐng)悟的，它重在一個(gè)“悟”字。只有經(jīng)常在具體的語(yǔ)言環(huán)境中，在充分讀悟的過程中進(jìn)行闡析，學(xué)生的語(yǔ)言分析能力，表情達(dá)意能力等語(yǔ)文素養(yǎng)才能得以有效的提升。朗讀是閱讀教學(xué)中最經(jīng)常最重要的手段，只要在指導(dǎo)的設(shè)計(jì)上多花一些時(shí)間，就能使學(xué)生更好地體會(huì)文章的感情，提高朗讀技巧，發(fā)展朗讀能力。朗讀的形式紛繁多樣，不一而足，但各種形式的朗讀有各自的功能和適用范圍。在教學(xué)過程中，力求能讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，做到以讀代講，以讀激情，以問帶讀，以讀促思。過去傳統(tǒng)的朗讀教學(xué)中，一節(jié)課重點(diǎn)朗讀哪幾個(gè)句子，往往都是由教師所定。教師通常會(huì)說(shuō)：“同學(xué)們，這幾個(gè)句子很重要，讓我們來(lái)讀一讀！”至于為什么重要？為什么要讀？學(xué)生卻一頭霧水。這樣做學(xué)生只是被動(dòng)地跟老師讀，不利于激發(fā)學(xué)生朗讀的積極性。如何把“要我讀”轉(zhuǎn)變成“我要讀？呢？應(yīng)由學(xué)生自己選擇感興趣的內(nèi)容來(lái)讀。我們可問學(xué)生“你最喜歡哪幾句？”“你覺得哪幾句寫得最美？”“你最想讀哪能幾句，哪幾段？”“你想怎么讀？”然后讓學(xué)生利用一些時(shí)間找出自己最想讀的部分來(lái)練習(xí)，最后讀給大家聽，由其他學(xué)生一起來(lái)評(píng)評(píng)，再比比，誰(shuí)能讀得更好。那么這段時(shí)間是學(xué)生讀書讀得最認(rèn)真、最帶勁、最動(dòng)情、最仔細(xì)的時(shí)候。他們或許會(huì)把整篇文章翻來(lái)覆去地讀上好幾遍，以找出待會(huì)兒最能展示自己朗讀水平的片段來(lái)；也許會(huì)把所有感情都用上，以期讀得感人肺腑；也許會(huì)動(dòng)用所有感官認(rèn)真練習(xí)，企圖征服全場(chǎng)觀眾。這時(shí)的場(chǎng)面對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)可是“萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)”了。接下來(lái)，趕緊讓胸有成竹的學(xué)生們都來(lái)比試一番！那么可想而知，學(xué)生們肯定會(huì)使出九牛二虎之力把剛才準(zhǔn)備好的那兩下子統(tǒng)統(tǒng)表現(xiàn)出來(lái)。這個(gè)朗讀的過程就達(dá)到了我們預(yù)期的目的。學(xué)生們?cè)谡麄€(gè)過程中自選、自練、自讀、自悟，寓教于樂，融會(huì)貫通，讀得輕松愉快，讀得酣暢淋漓。這一讀，體現(xiàn)了學(xué)生們的主體性、獨(dú)立性，同時(shí)也讓孩子們讀出了更多的創(chuàng)新空間。

（三）教師示范朗讀，教給學(xué)生適當(dāng)?shù)睦首x的技巧。

教師的范讀往往具有真實(shí)感、情境感，現(xiàn)場(chǎng)的范讀不僅讓學(xué)生聽到了美的聲音，還能通過手勢(shì)、表情、眼神，將美的形象、美的情感傳遞給學(xué)生，比錄音更直接、更有感染力。朗讀最需要的是激情，即使朗讀技巧不是太高明，但能融入了自己感受的聲情并茂的范讀是最具有感染力的，最能引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)作品。為了真正發(fā)揮朗讀教學(xué)的效果，我們必須對(duì)學(xué)生進(jìn)行朗讀技巧的指導(dǎo)?？蓮睦首x速度的快慢、朗讀的停連、讀音的輕重和語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)等幾個(gè)方面，對(duì)學(xué)生作切實(shí)的指導(dǎo)，從而讓學(xué)生掌握朗讀的一般規(guī)律。不同體裁的作品在朗讀時(shí)也有各自不同的特點(diǎn)，比如抒情性短文的朗讀，很多學(xué)生不認(rèn)真閱讀，不去理解分析，哪一個(gè)固定的腔調(diào)，毫無(wú)目的的把聲音或提高、或放低、或拉長(zhǎng)、或縮短，以為這就是抒情了。比如前些天教授《沁園春.雪》時(shí)，學(xué)生精神飽滿，滿懷激情的朗讀，聲調(diào)始終高昂。但是我在感覺詩(shī)歌豪邁氣魄的同時(shí)，也能感受到詩(shī)人看到大好河山心中涌動(dòng)的詩(shī)情和贊嘆，哪一種成功前的韜光養(yǎng)晦，所以有的地方體現(xiàn)蟄伏的心緒，不宜全部用激昂的語(yǔ)調(diào)。像詩(shī)歌是激情的產(chǎn)兒，朗讀時(shí)著重于指導(dǎo)學(xué)生如何表達(dá)出各章節(jié)思想感情的變化，和詩(shī)人一些潛藏的感情。如李白的詩(shī)大都豪放飄逸，所以人們?cè)诶首x處理時(shí)，多是激情奔放的。但是據(jù)《唐詩(shī)別裁》所述，“讀李詩(shī)者于雄快之中，得其深遠(yuǎn)宕逸之神，才是謫仙人面目”。我們常常只注意雄快之表，而不考慮深遠(yuǎn)宕逸之神。所以朗讀時(shí)，高亢的同時(shí)，更多的是深沉和傷感。像抒情為主的短文都有一個(gè)所歌頌、所感嘆的對(duì)象。只是為了抒情而抒情，成為一種浮在表面的華麗語(yǔ)言形式。敘事性短文的朗讀要注意讀敘述的句子要舒展，句子處理不好就會(huì)出現(xiàn)緊緊巴巴的語(yǔ)流，敘述的事實(shí)都無(wú)法表達(dá)清楚。描寫的句子在敘事類作品中屢見不鮮。朗讀描寫語(yǔ)句，關(guān)鍵是以“身臨其境”的心態(tài)和語(yǔ)感，把握現(xiàn)實(shí)景色的真實(shí)再現(xiàn)。像講授《故鄉(xiāng)》時(shí)，描寫閏土的一段“紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個(gè)明晃晃的銀項(xiàng)圈”朗讀這段時(shí)用一種懷舊的平和的色彩，表現(xiàn)少時(shí)故友的形象就可以了，“紫色”“明晃晃”如果過分強(qiáng)調(diào)，不但不能喚起溫情的回憶，反而會(huì)有突兀的感覺，令人心中失望。議論性短文以形象化的筆法揭示其本質(zhì)，或歌頌，或批判。脈絡(luò)清晰，感情傾向明顯，讀的時(shí)候要感情飽滿，語(yǔ)調(diào)自然、舒緩、連貫、流暢；咬字力度適中，聲音虛實(shí)結(jié)合才好。說(shuō)明性短文有真實(shí)性的特點(diǎn)，決定了說(shuō)明文朗讀的質(zhì)樸性，一般是采用樸實(shí)、平和的情感和語(yǔ)氣。

（四）利用多媒體渲染朗讀氣氛，讓學(xué)生享受藝術(shù)的熏陶

多媒體具有特殊的形象性和感染力，如果在閱讀教學(xué)中能恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，營(yíng)造氣氛，就能喚起學(xué)生的想象，撥動(dòng)學(xué)生的情感，從而使他們的朗讀更具有表現(xiàn)力，也更能使學(xué)生享受到朗讀的愉悅。因?yàn)槲膶W(xué)作品的言外之意，弦外之音，有時(shí)是難以用文字準(zhǔn)確地描繪出來(lái)，這種只可意會(huì)難以言傳的東西，有了音樂，有了聲情并茂的朗讀，它就能在學(xué)生的頭腦中再現(xiàn)。歌曲有著優(yōu)美的旋律，又有著美好的意境。配上樂曲來(lái)朗讀，可以營(yíng)造情境，能使學(xué)生盡快進(jìn)入角色，活躍課堂氣氛，愉悅學(xué)生的心情，提高學(xué)生的注意力，有助于理解課文內(nèi)容。進(jìn)行配樂朗讀時(shí)，應(yīng)注意樂曲的意境、格調(diào)和旋律，它們應(yīng)與課文內(nèi)容相協(xié)調(diào)。歡快的樂曲應(yīng)與喜劇性的內(nèi)容相配，低沉的樂曲應(yīng)與悲劇性的內(nèi)容相配。例如從前語(yǔ)文版教材我講授過席慕容的《長(zhǎng)城謠》，那首詩(shī)是她依托夢(mèng)境流露深沉的相思，并且借助長(zhǎng)城，傾訴滿腔熱忱。其實(shí)她的家鄉(xiāng)在草原，她并沒有見過草原，早年也沒有見過有歷史滄桑感的文化古跡，她的詩(shī)很多都是緣于她的想象，思鄉(xiāng)詩(shī)比較豪邁，我當(dāng)時(shí)放了一首用席慕容的詩(shī)寫得《出塞曲》，學(xué)生在音樂的感染下更深刻的理解那種壯闊下的蒼涼。前一段教學(xué)外國(guó)詩(shī)《夜》時(shí)，為了讓學(xué)生感受夜的安寧?kù)o謐，配上鋼琴曲《秋的喁語(yǔ)》，突出體現(xiàn)這里環(huán)境寂靜清幽而又煥發(fā)出無(wú)限生命力的特點(diǎn)，陶醉在生機(jī)勃勃的大自然天籟之聲中，學(xué)生閱讀熱情很高。學(xué)才能收到事半功倍的效果。

語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)8

新一輪課程改革使語(yǔ)文課堂教學(xué)面貌發(fā)生了根本性的變化，語(yǔ)文課堂充滿了生機(jī)，煥發(fā)出活力，涌現(xiàn)出一大批新課例和一些好做法，令人欣喜，叫人振奮。但是在教學(xué)實(shí)踐中，我們也發(fā)現(xiàn)不少老師的課堂“創(chuàng)新”與《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》所倡導(dǎo)的理念形似神異，貌合神離，徒有形式，沒有實(shí)效。

“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的主要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”這是對(duì)語(yǔ)文課程性質(zhì)的最新認(rèn)識(shí)。過去語(yǔ)文課上，教師把課文條分縷析，弄得支離破碎，把語(yǔ)文課上成純粹的工具訓(xùn)練課。語(yǔ)文課上沒有思想的碰撞、心靈的觸動(dòng)、情感的陶冶、審美的熏陶。語(yǔ)文教學(xué)的人文教育功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有得到充分的發(fā)揮，所以，語(yǔ)文課不受學(xué)生的歡迎。新的課程標(biāo)準(zhǔn)把情感態(tài)度和價(jià)值觀等人文性因素放在教學(xué)目標(biāo)的突出地位，突出了語(yǔ)文教育應(yīng)有的豐富內(nèi)涵，充分展示語(yǔ)文自身的無(wú)窮魅力，還語(yǔ)文以本來(lái)的面目。但要注意的是在教學(xué)中我們?cè)谕怀鲶w現(xiàn)語(yǔ)文人文性的同時(shí)，不能忽視其工具性，應(yīng)當(dāng)使語(yǔ)文的工具性與人文性交融。語(yǔ)文學(xué)科的人文性和工具性是相輔相成的，是高度統(tǒng)一的。

葉圣陶先生說(shuō)過：語(yǔ)文教學(xué)的根在在聽說(shuō)讀寫，是聽說(shuō)讀寫之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)新，而不是游離于聽說(shuō)讀寫之外的花樣翻新?？蓵r(shí)下語(yǔ)文課堂中的有些做法就值得反思了，有不少老師認(rèn)為，新一輪語(yǔ)文課程改革是在削弱基礎(chǔ)，淡化知識(shí)。課堂上特別重視對(duì)語(yǔ)文人文精神的挖掘，但對(duì)字詞句等基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)，幾乎沒有提及，有的教師甚至認(rèn)為搞這些教學(xué)就顯得落后、過時(shí)，平時(shí)教學(xué)不重視了，上公開課更是不教這些不能“出彩”的“添頭”。課堂教學(xué)熱熱鬧鬧，教學(xué)形式變化多樣，可就是聽不到朗朗讀書聲，看不到對(duì)語(yǔ)言文字的揣摩品味，欣賞不到對(duì)優(yōu)美精彩文段的必要的獨(dú)到分析見解，沒有了必要的訓(xùn)練，缺少了必要的積累，短短的課文學(xué)生讀起來(lái)結(jié)結(jié)巴巴。試想，如果一個(gè)學(xué)生連一些極常用的字詞也不會(huì)讀，不會(huì)寫，一寫作文就是錯(cuò)別字、病句連篇，那么即使他文學(xué)感悟力很強(qiáng)，也是難以表達(dá)出來(lái)的。如果我們的語(yǔ)文課堂長(zhǎng)期如此，少了聽說(shuō)讀寫基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和基本技能的訓(xùn)練，那么可想而知其他的一切活動(dòng)也都將成會(huì)空中樓閣。

我們?cè)趶?qiáng)調(diào)提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，決不能以削弱學(xué)生的基本語(yǔ)文訓(xùn)練為代價(jià)。應(yīng)在兼顧語(yǔ)文教學(xué)人文性的同時(shí)，扎扎實(shí)實(shí)抓好語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的傳授和語(yǔ)文基本能力的培養(yǎng)。只有在教學(xué)中真正做到了語(yǔ)文的人文性和工具性的統(tǒng)一，把提升人文素養(yǎng)滲透于扎實(shí)的語(yǔ)言文字的訓(xùn)練之中，語(yǔ)文教學(xué)的理想境界才有可能實(shí)現(xiàn)。

語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)9

陽(yáng)春三月，在溫潤(rùn)的春光中，我們語(yǔ)文組在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心下，在我們縣城的臥龍學(xué)校，有幸觀摩了市教研室組織的三節(jié)公開課，其中有閱讀課、古文復(fù)習(xí)課、作文課同時(shí)也悉心聽取了專家的對(duì)這三節(jié)課的精彩點(diǎn)評(píng)學(xué)習(xí)之后，獲益匪淺，現(xiàn)將體會(huì)和心得整理如下：

一、突出人文性，但不能淡化工具性

“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的主要組成部分工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)”新課程標(biāo)準(zhǔn)把情感態(tài)度和價(jià)值觀等人文性因素放在教學(xué)目標(biāo)的突出地位，突出了語(yǔ)文教育應(yīng)有的豐富內(nèi)涵，充分展示語(yǔ)文自身的無(wú)窮魅力，還語(yǔ)文以本來(lái)的面目

但要注意的是教學(xué)中我們?cè)谕怀鲶w現(xiàn)語(yǔ)文人文性的同時(shí)，不能忽視其工具性，應(yīng)當(dāng)使語(yǔ)文的工具性與人文性交融語(yǔ)文學(xué)科的人文性和工具性是相輔相成的，是高度統(tǒng)一的葉圣陶先生說(shuō)過：語(yǔ)文教學(xué)的根本在聽說(shuō)讀寫，是聽說(shuō)讀寫之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)新，而不是游離于聽說(shuō)讀寫之外的花樣翻新

時(shí)下語(yǔ)文課堂中的有些做法值得反思有不少教師認(rèn)為，新一輪語(yǔ)文課程改革是在削弱基礎(chǔ)，淡化知識(shí)課堂上個(gè)性重視對(duì)語(yǔ)文人文精神的挖掘，但對(duì)字詞句等基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)，幾乎沒有提及，有的教師甚至認(rèn)為搞這些教學(xué)就顯得落后、過時(shí)，平時(shí)教學(xué)不重視了，上公開課更是不教這些不能“出彩”的“添頭”課堂教學(xué)熱熱鬧鬧，教學(xué)形式變化多樣，可就是聽不到朗朗讀書聲，看不到對(duì)語(yǔ)言文字的揣摩品味，欣賞不到對(duì)優(yōu)美精彩文段的必要的獨(dú)到分析見解，沒有了必要的訓(xùn)練，缺少了必要的積累，短短的課文學(xué)生讀起來(lái)結(jié)結(jié)巴巴

試想，如果一個(gè)學(xué)生連一些極常用的字詞也不會(huì)讀，不會(huì)寫，一寫作文就是錯(cuò)別字、病句連篇，那么即使他文學(xué)感悟力很強(qiáng)，也是難以表達(dá)出來(lái)的如果我們的語(yǔ)文課堂長(zhǎng)期如此，少了聽說(shuō)讀寫基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和基本技能的訓(xùn)練，那么可想而知其他的一切活動(dòng)也都將成會(huì)空中樓閣

所以，教學(xué)中要扎扎實(shí)實(shí)抓好語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的傳授和語(yǔ)文基本潛力的培養(yǎng)，把提升人文素養(yǎng)滲透于扎實(shí)的語(yǔ)言文字的訓(xùn)練之中，真正做到了語(yǔ)文的人文性和工具性的統(tǒng)一，語(yǔ)文教學(xué)的夢(mèng)想境界才有可能實(shí)現(xiàn)

二、強(qiáng)調(diào)自主性，但不能放任自流

新課程下的教學(xué)設(shè)計(jì)注重生成與建構(gòu)，淡化預(yù)設(shè)與講授課程改革要求課堂教學(xué)要體現(xiàn)以學(xué)定教，因需施教，增加靈活度教師的主要任務(wù)是組織課堂教學(xué)，把主要的時(shí)間讓給學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)

“把語(yǔ)文課堂交給學(xué)生”，許多教師經(jīng)過短暫的困惑后立刻理解下來(lái)并付諸實(shí)踐：既然要把課堂上的時(shí)間交給學(xué)生，豈不正好解放了自我嗎于是出現(xiàn)了一種我們不愿意看到的現(xiàn)象：教師講授少了，課堂上亂烘烘的討論看似熱烈卻沒有主題，學(xué)生海闊天空胡言亂語(yǔ)還受表?yè)P(yáng)說(shuō)有創(chuàng)新課堂上教師淡化出場(chǎng)，一切讓學(xué)生自我說(shuō)了算如在文本的誦讀與理解中，在沒有充分引導(dǎo)虛設(shè)情境的狀況下讓學(xué)生“想讀哪一段就讀哪一段”，“想和誰(shuí)交流就和誰(shuí)交流”，“用自我喜歡的方式來(lái)交流讀書感受”，而教師又不能及時(shí)發(fā)揮主導(dǎo)作用，一堂課給學(xué)生超多的時(shí)間自讀，終結(jié)是：甲也正確，乙也不錯(cuò)，丙很好，丁真棒

整堂課學(xué)生跑野馬，想說(shuō)啥就說(shuō)啥一節(jié)課上完了還弄不明白教師想在這節(jié)課上完成什么任務(wù)，到達(dá)什么目標(biāo)

教師引導(dǎo)孩子用心發(fā)表自我的想法是好的，然而語(yǔ)文教學(xué)長(zhǎng)期的“多樣性”“模糊性”“獨(dú)特性”會(huì)給學(xué)生什么樣的影響”長(zhǎng)期“不假思索地說(shuō)”，“無(wú)根據(jù)地說(shuō)”，“任意地說(shuō)”，“編造著說(shuō)”，“不負(fù)職責(zé)地說(shuō)”，致使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生新的誤解，不少學(xué)生無(wú)所適從、無(wú)從下手，表面上獲得了自由，實(shí)際上卻是“放羊式”的放任自流

語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)10

寫作是一種重要的社會(huì)生活方式，是促進(jìn)我們發(fā)展的重要手段。《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出：“寫作是運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過程。而小學(xué)生作文內(nèi)容以記敘文為主，主要是寫人、記事和描寫景物。

寫作素材源于生活。如果學(xué)生生活豐富，見多識(shí)廣，寫起作文來(lái)就會(huì)輕松。而這恰是農(nóng)村學(xué)生的弱項(xiàng)。農(nóng)村小學(xué)生怕作文，厭作文，感到作文難寫，寫起作文來(lái)總是咬著筆桿冥思苦想，覺得無(wú)話可說(shuō)，無(wú)內(nèi)容可寫，無(wú)從下筆或者總是口號(hào)式的幾句，空洞無(wú)物。

作為一民農(nóng)村語(yǔ)文教師，如何調(diào)動(dòng)農(nóng)村學(xué)生寫作積極性，培養(yǎng)學(xué)生作文的興趣，我有以下體會(huì)。

一、會(huì)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)寫作素材。

農(nóng)村小學(xué)生有著豐富的生活內(nèi)容：學(xué)校里的各項(xiàng)文體活動(dòng)；家里的各種家務(wù)勞動(dòng)；農(nóng)田里的各種農(nóng)作物生長(zhǎng)狀況……有些素材是城里的孩子無(wú)法見到的。但要讓學(xué)生將這些內(nèi)容用作文的方式表達(dá)出來(lái)，必須讓他們實(shí)踐。例如：秋天到了，我讓學(xué)生們寫一寫秋天，但有的孩子用優(yōu)美的形容詞堆積了一篇。華而不實(shí)，空洞無(wú)物。后來(lái)，我利用一個(gè)星期天機(jī)會(huì)，讓孩子們同家長(zhǎng)一起去地里干活，并把所看到、聽到的、想到的記下來(lái)。第二天上作文課時(shí)，我先讓學(xué)生們交流昨天勞動(dòng)的感想，孩子們交流得熱火朝天，接著我說(shuō)，想聽聽昨天同學(xué)們都有什么收獲，學(xué)生們爭(zhēng)先恐后地說(shuō)，足足說(shuō)了近10分鐘。最后，我才說(shuō)，把剛才你說(shuō)的寫下來(lái)吧！結(jié)果這這篇作文孩子們寫得很開心！所以我總結(jié)出一條：要想寫好作文，就要實(shí)踐！

二、具體事中，悟出“真情”。

小學(xué)高年級(jí)習(xí)作中，要求學(xué)生要表達(dá)情感。但學(xué)生在習(xí)作時(shí)往往是直接寫一句話表達(dá)情感，這種情感給人的感覺是“假”。習(xí)作中，不能反映內(nèi)心世界的作文，也就失去了作文的本質(zhì)意義。因此，要想讓學(xué)生認(rèn)真習(xí)作，必須激發(fā)學(xué)生的“真”感情。

要讓學(xué)生在習(xí)作中，把他們的個(gè)性、情感得以發(fā)展、想象、語(yǔ)言表達(dá)等各種心理能力得到最佳訓(xùn)練，教師就要做到童言無(wú)忌，呵護(hù)真情。老師利用一切可以利用的機(jī)會(huì)，在課堂上，在課外，在學(xué)生作文的批語(yǔ)里，在進(jìn)行口語(yǔ)交際對(duì)話教學(xué)時(shí)……向他們表達(dá)我們的“真”情感，真實(shí)地流露我們的喜怒哀樂，讓學(xué)生逃出“四角天空”的困境，創(chuàng)設(shè)一定的課堂練筆情境，激發(fā)出他們的“真”情來(lái)。前段時(shí)間，我們學(xué)校組織看電影《柳月彎彎》，這部電影很有教育意義，影片中流露出的真情實(shí)感也著實(shí)感人。看完影片后，我并沒有要學(xué)生馬上寫觀后感，而是讓學(xué)生回憶哪些場(chǎng)景讓你流淚，讓你感動(dòng)。結(jié)果學(xué)生們?cè)谡n堂上不斷地回憶，不斷地體悟影片中真情，甚至有些學(xué)生又一次落淚。完成寫作后，我從孩子們習(xí)作中，讀出了“真”情。

三、加強(qiáng)課外積累，擴(kuò)充素材。

“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，廣泛閱讀是寫好文章的基礎(chǔ)，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)更為重要。但農(nóng)村學(xué)生由于條件限制，閱讀面很窄，除了課本和讀本外，幾乎沒有課外書?；谶@種情況，我利用學(xué)校閱覽室的資源，擴(kuò)充學(xué)生的閱讀量，并都會(huì)學(xué)生隨時(shí)摘抄那些動(dòng)人的畫面，精彩的描繪，形象的比喻等優(yōu)美的詞句、語(yǔ)段。做到“不動(dòng)筆墨不讀書”！對(duì)于不同的層次的學(xué)生，我會(huì)做到推薦閱讀?；A(chǔ)較差的學(xué)生，我推薦他們讀童話、寓言、小故事?；A(chǔ)較好的學(xué)生，我建議他們閱讀中外名作、名篇。

四、評(píng)價(jià)作文與鼓勵(lì)相結(jié)合，讓學(xué)生嘗試成功，激發(fā)習(xí)作需要與動(dòng)機(jī)

心理學(xué)研究表明，人類的各種行為都是因心理上的欲望而產(chǎn)生的。教師與學(xué)生就像“漁”與“魚”。而評(píng)價(jià)就像“餌”。學(xué)生愛吃的“餌”，絕非劈頭蓋臉的訓(xùn)斥和沒完沒了的批評(píng)。專挑毛病的做法，這樣只會(huì)撲滅學(xué)生習(xí)作的欲望。因而，我在批改作文時(shí)，總是采用鼓勵(lì)、交流的方法。我要么對(duì)文章的內(nèi)容闡述一下自己的觀點(diǎn)；要么就與小作者本人產(chǎn)生一下情感上的共鳴；或者抓住他文章的閃光點(diǎn)大大地欣賞一番……什么“你的媽媽真是位慈愛、勤勞、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)暮脣寢?，我也同樣敬佩她”；“你的想象力可真豐富呀，仿佛把我們每個(gè)人都帶到了這個(gè)夢(mèng)幻般的世界”……這些評(píng)價(jià)使學(xué)生“能夠意識(shí)和感覺到自己的智慧和力量，體驗(yàn)到創(chuàng)造的快樂、成功的快樂?！睂W(xué)生有了這種想獲得精神愉悅的愿望和動(dòng)機(jī)，何愁不能“籠天地于形內(nèi)，挫萬(wàn)物于筆端”呢？

小學(xué)生作文習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕的，必須經(jīng)過長(zhǎng)期的實(shí)踐和反復(fù)的練習(xí)，循序漸進(jìn)，日積月累。作文教學(xué)就像一朵待放的花蕾，只要我們精心地去呵護(hù)和培育，改進(jìn)作文教學(xué)策略，培養(yǎng)學(xué)生良好的作文習(xí)慣，相信一定會(huì)在語(yǔ)文這片肥沃的土地上綻放出絢麗的花朵。

語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)11

本教研組自去年開始進(jìn)行校本課題：通過磨課提高教師課堂教學(xué)能力的研究，通過一年的實(shí)踐，現(xiàn)將此階段的體會(huì)與反思總結(jié)如下，供各位老師參考。

一，關(guān)于磨課的體會(huì)：

第一，為什么而磨課？我們將此歸納為三句話：為提高教學(xué)能力和教學(xué)效率而磨；為形成更富特色的教學(xué)風(fēng)格而磨；為提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)質(zhì)量而磨。從整體上說(shuō)，即是為了夯實(shí)教與學(xué)的基礎(chǔ)而磨。教學(xué)能力和教學(xué)效率的提高始終是教學(xué)的最根本的問題，通過磨課提高教師的教學(xué)能力和教學(xué)效率也自然應(yīng)該是題中應(yīng)有之義，唯有如此，教師才能更好的實(shí)現(xiàn)教學(xué)的目標(biāo)。為形成更富特色的教學(xué)風(fēng)格而磨，教師個(gè)人的性格，氣質(zhì)以及風(fēng)格各不相同，而磨課絕對(duì)不是要形成整齊劃一的，固定化和模式化的教學(xué)風(fēng)格，而是要幫助教師逐步形成符合自己的，更富有特色的，具有效率的和成熟的教學(xué)風(fēng)格，唯此，才能開展豐富多彩的教學(xué)。為提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)質(zhì)量而磨，磨課的最終著眼點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是放在提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)質(zhì)量之上，唯有如此，才能真正的提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力?？偠灾フn應(yīng)當(dāng)是作為比較全面的提高教與學(xué)的基礎(chǔ)而進(jìn)行的實(shí)踐活動(dòng)。

第二，如何來(lái)進(jìn)行磨課？

我們認(rèn)為它基本可以分為以下幾個(gè)步驟：設(shè)定基礎(chǔ)目標(biāo)：課堂教學(xué)能力的涵蓋范圍很廣，一次磨課的過程不可能做到面面俱到，我們認(rèn)為，比較具有效率的磨課應(yīng)當(dāng)是事先設(shè)定某一個(gè)比較具體的目標(biāo)，然后通過后續(xù)的實(shí)踐得以提高；個(gè)人備課與集體備課相結(jié)合；適當(dāng)?shù)亩啻畏磸?fù)操練；評(píng)價(jià)與總結(jié)。

第三，磨課的目標(biāo)是什么？

磨課的目標(biāo)是形成精品課，優(yōu)質(zhì)課抑或常態(tài)課？我們認(rèn)為磨課的最終目標(biāo)是形成更好的，更有效率與風(fēng)格的常態(tài)課。即使通過多次的過程而能夠形成很好的課，這個(gè)課也應(yīng)當(dāng)是歸屬于常態(tài)課，這與磨課的本意是相符的。

第四，磨課的基本原則有哪些？

通過實(shí)踐，我們認(rèn)為，磨課的基本原則應(yīng)當(dāng)包括：

①選擇性原則：磨課的課程內(nèi)容應(yīng)當(dāng)有所選擇，一般不宜選擇具有一些爭(zhēng)議性，過于復(fù)雜性的課程內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)；

②個(gè)體性原則：基于每個(gè)教師的教學(xué)能力的不同以及教學(xué)風(fēng)格的不同，應(yīng)當(dāng)考慮到每個(gè)教師的個(gè)性特征和教學(xué)能力的不同掌握程度，而制定相適應(yīng)性的方案；

③適度性原則：即是以達(dá)到事先設(shè)定的基礎(chǔ)性目標(biāo)為標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行次數(shù)不同的操練，而不必規(guī)定限定性的次數(shù)；

④多樣性原則：即是在磨課的實(shí)踐操作上，可以采取多樣化的形式，既然上課可以采取多次獨(dú)立磨課的方式，那么備課是否也可以獨(dú)立的進(jìn)行多次的磨課式的操作呢？還有教學(xué)的其他環(huán)節(jié)是否也可以進(jìn)行獨(dú)立的磨課式的操作呢？值得大家思考。

二，關(guān)于磨課的反思：

第一，理論的學(xué)習(xí)尚需加強(qiáng)。理論是實(shí)踐的先導(dǎo)和總結(jié)，通過學(xué)習(xí)理論，可以增強(qiáng)自己實(shí)踐的指導(dǎo)。在這方面，我們的學(xué)習(xí)還十分的薄弱，還缺乏系統(tǒng)而完整的學(xué)習(xí)過程，這也直接的制約了實(shí)踐的活動(dòng)和效率的提高，在今后的研究中，要加強(qiáng)這方面的學(xué)習(xí)。

第二，實(shí)踐的計(jì)劃性待加強(qiáng)。限于現(xiàn)實(shí)的多種因素的制約，對(duì)于開展這項(xiàng)研究性工作的時(shí)間性和計(jì)劃性都不是太強(qiáng)，在今后的工作中也要適當(dāng)?shù)募訌?qiáng)，爭(zhēng)取做到有計(jì)劃的開展工作，爭(zhēng)取早日能夠?qū)崿F(xiàn)既定的目標(biāo)，提高教學(xué)的質(zhì)量。

語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)12

在長(zhǎng)期的語(yǔ)文教學(xué)過程中，有過困惑，有過思考，也取得了必須的提高。現(xiàn)把自我平時(shí)的一點(diǎn)心得拿出來(lái)“曬曬”，期望大家能給予指導(dǎo)與幫忙。

在我個(gè)人認(rèn)為，傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂教學(xué)比較枯燥乏味，還記得我上小學(xué)時(shí)就經(jīng)常在語(yǔ)文課堂上“溜號(hào)”或困乏了。可是，如果能把音樂，美術(shù)和表演帶到語(yǔ)文課堂教學(xué)當(dāng)中去，就會(huì)有意想不到的效果。畢竟小孩子生性活潑好動(dòng)，他們對(duì)音樂和表演的興趣遠(yuǎn)比學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣濃厚。

一、巧用音樂渲染課堂氣氛。

音樂能發(fā)展人的思維，給學(xué)生最大限度的聯(lián)想空間，并且給人無(wú)限的美感，讓人盡情想象，思索。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中適當(dāng)?shù)靥砑有┮魳吩?，或配樂朗誦，或讓學(xué)生唱一些與課文有關(guān)的歌曲，就不僅僅能調(diào)動(dòng)課堂氣氛，還能調(diào)動(dòng)學(xué)生的進(jìn)取性。如：在教學(xué)《鋤禾》這一課中，我教學(xué)生改讀為唱，就取得了很好的效果。

二、安排繪畫加深直觀認(rèn)識(shí)。

語(yǔ)言文字是一種抽象的符號(hào)形式，美術(shù)卻是直觀的藝術(shù)形式，并且美術(shù)在啟發(fā)學(xué)生的形象思維本事和抽象概括本事等方面有其獨(dú)到的效果。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中合理地安排學(xué)生進(jìn)行繪畫，不僅僅能很好的調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和進(jìn)取性，并且能更深地理解課文的資料。例如：在教學(xué)《云房子》這一課中，我讓學(xué)生根據(jù)自我的印象畫出心中的“云房子”，加深了學(xué)生對(duì)“云”的直觀認(rèn)識(shí)和這一課的理解。

三、即興表演激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

教學(xué)是師生雙方的交流，但學(xué)生是教學(xué)的主體，教學(xué)效果的好壞，關(guān)鍵看學(xué)生掌握了多少知識(shí)。孩子有一種先天的表演欲望，我們?cè)诮虒W(xué)中如果能利用這一點(diǎn)做文章，有時(shí)會(huì)收到意想不到的效果。如：在教學(xué)《秋姑娘的信》這一課中，我讓孩子分主角進(jìn)行了表演，起到事半功倍的效果。可見，課堂的資料如果換一種生動(dòng)可見的形式，將會(huì)更地深刻留在學(xué)生腦海。

教育呼吁創(chuàng)新，打破傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂教學(xué)模式是大勢(shì)所趨，不可阻擋。加強(qiáng)語(yǔ)文與音樂、美術(shù)等學(xué)科的聯(lián)系，把讀與唱、畫、演等有有機(jī)結(jié)合，讓語(yǔ)文課堂“動(dòng)”起來(lái)，是一個(gè)重要的趨勢(shì)。不僅僅能夠提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，并且能夠培養(yǎng)學(xué)生廣泛的興趣愛好，有助于提高學(xué)生的全面素質(zhì)。

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我從事小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，也就幾十年的時(shí)間吧，經(jīng)驗(yàn)說(shuō)不上，只是有幾點(diǎn)心得體會(huì)，在那里與大家分享。

教學(xué)理念方面：我一向認(rèn)為教育就應(yīng)是一種潛移默化式行為，使學(xué)生在不知不覺中成長(zhǎng)。語(yǔ)文教學(xué)同樣如此，如果總是強(qiáng)調(diào)學(xué)生務(wù)必背過、務(wù)必默寫過，務(wù)必理解等等，看似在強(qiáng)調(diào)知識(shí)的重要性，實(shí)際上卻會(huì)在無(wú)形中增加學(xué)生的壓力，讓他們感到學(xué)習(xí)是任務(wù)，是不得不去做的事情。這樣就容易扼殺學(xué)生那份對(duì)語(yǔ)文的發(fā)自內(nèi)心的喜愛與迷戀，因而就抹殺了語(yǔ)文教學(xué)的初衷――語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

我認(rèn)為真正好的教育就應(yīng)是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的。尤其是我們的語(yǔ)文教學(xué)，更容易起到感染、熏陶作用。每篇文章都有它的精彩所在，我們就應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)這些精彩之處，用心去體會(huì)、揣摩，發(fā)現(xiàn)其中的美，發(fā)現(xiàn)那種美的表達(dá)方法。從而使學(xué)生愛上讀文章，愛上欣賞，甚至期望并學(xué)會(huì)去表達(dá)。在這個(gè)過程中，學(xué)生自然能夠了解文章的含義，吸取其中的精華，感悟文章的寫法，到達(dá)從知識(shí)到精神的成長(zhǎng)。

教學(xué)方法方面：俗話說(shuō)教學(xué)有法，教無(wú)定法。有了良好的教學(xué)理念，具體的方法則是千姿百態(tài)的。對(duì)于不同群體的學(xué)生、不同的教學(xué)資料，不同的環(huán)境采取的方法自然不同。我們語(yǔ)文課本上，對(duì)于不同的年級(jí)自然所配備的教材資料都是貼合相應(yīng)年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，理解文章的資料就應(yīng)不是什么難事，所以教授課文時(shí)能夠讓學(xué)生透過自主的學(xué)習(xí)，談?wù)勛约旱睦斫夂透形?，以及領(lǐng)悟到的東西，老師所要指導(dǎo)的就是學(xué)生難以理解的，或遇到的問題。當(dāng)然對(duì)于重點(diǎn)的把握，教師就應(yīng)視狀況加以引導(dǎo)。在學(xué)生自主理解體悟的同時(shí)，教師就應(yīng)有意的引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文章的寫法、特點(diǎn)，領(lǐng)悟到如此表達(dá)的優(yōu)勢(shì)，從而使他們?cè)诓恢挥X中感受到學(xué)習(xí)和寫作及表達(dá)的方法。這樣我們就不是單純的教課本、教課文資料，而是教學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方法，教學(xué)生自我表達(dá)的方法。不但讓學(xué)生學(xué)會(huì)了輸入，同時(shí)還學(xué)會(huì)了輸出，也就是運(yùn)用。

當(dāng)然在具體教學(xué)中，教師設(shè)計(jì)的教學(xué)導(dǎo)語(yǔ)、創(chuàng)設(shè)的教學(xué)氣氛了等等，都是引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，這些都離不開老師的激情在里面，需要我們不斷的學(xué)習(xí)和摸索。

總之，我們還是就應(yīng)本著學(xué)生本位思想，必須要讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，想盡辦法調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主性、用心性，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)讀書，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)運(yùn)用。

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《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中有一條鮮明的教學(xué)理論：以學(xué)定教。這一基本理念將教學(xué)活動(dòng)牢牢定位于學(xué)，學(xué)生學(xué)先于教，即以學(xué)生的預(yù)習(xí)活動(dòng)啟動(dòng)教師的教學(xué)活動(dòng)。每一教學(xué)過程是從學(xué)生的自學(xué)開始的，教師則在學(xué)生自學(xué)的基礎(chǔ)上施教，有學(xué)有教，不學(xué)則不教。變學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，變教師“注入式”教學(xué)為“啟發(fā)式”教學(xué)。可見