語文版九年級下課文自學(xué)輔導(dǎo)- 24 與妻書

語文版九年級下課文自學(xué)輔導(dǎo)-24與妻書鳥瞰課文《與妻書是覺民參加廣州起前夕給妻子寫的絕筆書。信中洋溢著對妻子的愛、對生活的愛，時(shí)時(shí)作安慰，又時(shí)時(shí)作解釋。但是，作者并沒有停留在兒女之情上，而是將兒女之情與革命使命相比較使妻對活的愛與革命需要統(tǒng)一起來信反復(fù)強(qiáng)調(diào)“至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也”這一中心思想。這封信，既纏綿悱惻，又豪情滿懷，是一曲愛情的頌歌，更是一首正氣歌。因此，學(xué)習(xí)本文除參考注解、疏通文意，掌握幾個(gè)重點(diǎn)文言實(shí)虛外更要把住作者的感情線索體會作者的復(fù)雜心理和崇高的思想境界。句段精析一、疑難妙句1.吾自遇汝以來，常愿天下有情人都成眷屬；然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能彀？司馬春衫，吾不能學(xué)太上之忘情也。精析馬衫”語出白居易琵琶行言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕寫白居易聽琵琶女彈奏琵琶曲深樂曲的感染聯(lián)想到自己被貶的不幸遭遇，十分感傷的淚水打濕了青布衫林民“馬春衫典故表“天下人不幸遭遇的深切同情當(dāng)為“青衫”之誤?！疤现椤痹鳌笆ト送槌觥妒勒f新語·傷逝兒子，山簡往省之。王悲不自勝。簡曰中，何至于此？’王曰忘，最下不及情；情之所鐘，正在我輩世作“太上忘情思是“圣明的人忘記了喜怒哀樂之情民“吾不能學(xué)上之忘情也達(dá)自己關(guān)心民眾的痛苦，與人民的感情息息相通。2.老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。精析：語出《孟子·梁惠王上用這個(gè)典故，意在表示，自己要把愛妻子的感情推廣到愛“天下人“下”的幸福，寧可犧牲自己的一切。表現(xiàn)了林覺民寬廣的革命胸懷和高尚的人生追求。3.即可不死而離散不相見徒兩地眼成穿而骨化石試問古來幾曾見破鏡能重圓？則較死為苦也，將奈之何？精析成”是“望眼欲穿的化用。意思是極目遠(yuǎn)望，眼睛都快要破了，形容盼望非常急切化”見南朝宋劉義慶《幽明錄山有望夫石，狀若人立。古傳云：昔有貞婦，其夫從役，遠(yuǎn)赴國難，攜弱子餞送北山，立望夫而化為立石民用這個(gè)典故，意在說明在當(dāng)時(shí)的社會條件下，夫妻離散，相見無期。作者反用“破鏡重圓”的典故，意在說明在反動統(tǒng)治者肆虐的中國，夫妻離散，永無團(tuán)圓之日。4.吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國！卒不忍獨(dú)善其身。精析善身出孟子·盡心上得志，澤加于民；不得志，修身見于世。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下是處于困窘的境地，也要搞好自身的修養(yǎng)。后用來指保持自身的節(jié)操；只顧自身好而不顧大局。林覺民說自己“不忍獨(dú)善其身了他心系國家、人民的偉大胸懷。5.初婚三四個(gè)月，適冬之望日前后，窗外疏梅篩月影，依稀掩映。精析適意思兼動詞，既表動作又表動作使用的工具”作“仿佛朧講。譯作：婚三四個(gè)月，恰巧是冬天的某個(gè)月半的前后，窗外稀疏的梅枝就像篩孔一樣，篩出了稀疏的月影和月影）朦朧地互相掩映。這里作者回憶了

夫妻二人婚后的幸福生活，表現(xiàn)出對愛妻深深的眷戀。二、重點(diǎn)語段1.“吾誠愿與汝相守以死，第以今日事勢觀之”至“清靜過日而已精析：開頭用“吾誠愿與汝相守以死，第以今日事勢觀之”作為過渡，把“吾至愛汝”的傾訴過渡到“忍舍汝而死”的說理。先列舉種種“可以死”的情況，說明不能眼睜睜地看著對方死；次講破鏡難以重圓，說明“生離”較“死別”更為痛苦；再說“天下人”生死離別的慘狀，說明“鐘情如我輩者”不能忍心不救，從而得出要“就死而不顧汝”的道理。最后寫對妻子的叮囑，把照顧后人的任務(wù)托給妻子?！跋氯酥划?dāng)死而死與不愿而離者，不可數(shù)計(jì)，鐘情如我輩者之？此吾所以敢率性就死不顧汝也”論說全文中心的后半點(diǎn)“即此愛汝一念，使吾勇于就死也精析：當(dāng)時(shí)國家腐敗，社會黑暗，災(zāi)難深重。作者假設(shè)了人們命運(yùn)的兩種情況。第一種情況”—隨時(shí)隨地都有命危險(xiǎn)，只能眼睜睜看著對方死去；第二種情況—“即可不死可“離散相見與汝幸雙健眼看“天下人”的“不當(dāng)死而死與不愿離而離忍受？這就是林“敢率性就死不顧汝”的原因。文章第二段中說吾汝心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也在第四段末了又說“此吾所以敢率性就死不顧汝也是簡單的重復(fù)而是論述的深入。第一次向妻子解釋是概括的說后得出的結(jié)論二次“此吾所以敢率性就死不顧汝也”是在詳細(xì)敘述鐘愛之情以及與當(dāng)時(shí)形勢對比之后得出的結(jié)論。在行文上者采用了反問句式發(fā)子深思妻子理解解自己的行為和心情。此段后一層是囑咐后事，自己“死無遺憾望妻子把孩子撫育成人，繼承自己遺志。從這些說理與囑咐中，可見林覺民的崇高思想和坦率胸襟。審美鑒賞感動人心，惟有真情?！杜c妻書》感情真摯、說理深刻、感人至深。全文非常自然地綜合運(yùn)用了抒情、記敘、議論三種表達(dá)方式抒是它的要表達(dá)方式，很多語句都是直接抒情的從開頭“作此書時(shí)，尚是世中一人；汝看此書時(shí)，吾已成為陰間一鬼”到末了的“嗟夫！巾短情長，所未盡者尚有萬千……汝不能舍吾，其時(shí)時(shí)于夢中得我乎些話語，正是面臨為革命英勇獻(xiàn)身之時(shí)，從內(nèi)心洶涌而出的強(qiáng)烈的感情浪濤。因此，學(xué)習(xí)本文，在疏通文字的基礎(chǔ)上，要反復(fù)誦讀通過誦讀既要解一個(gè)民主主義革命戰(zhàn)士高尚的內(nèi)心世界要品味文中的語言，因?yàn)檫@些話都是烈士從肺腑中傾瀉出來的，情真意切。普希金說果你的語言不是出自你的內(nèi)心，你就不能打動別人的心為這封信的內(nèi)容都是披肝瀝膽的話語，所以才扣人心弦。另外在誦讀的過程中要抓住鍵的語句來理解關(guān)鍵句就是文中那些抒情或議論的語句。本文共六段，可以說，每一段都有一些關(guān)鍵性的句子，因此，學(xué)習(xí)本文，除誦讀外，還可采用找關(guān)鍵句的方法理解會這些句子在各段中的作用并能分析出它們是怎樣和全文的中心保持一致的。例題精講根據(jù)各種文體對語言的要求，語言得體的一項(xiàng)是A.自從我省東部地區(qū)發(fā)生特大洪水以來市界對災(zāi)區(qū)人民生活甚是關(guān)心極開展賑災(zāi)活動，捐款（包括實(shí)物折款）累計(jì)已逾百萬元之巨稿）B.4月18日該犯與兩個(gè)哥們同到博物館踩點(diǎn)，回來合計(jì)好行動步驟，當(dāng)晚乘月黑風(fēng)高之機(jī)，潛入博物館，盜竊有價(jià)值文物多件布告）C.梅：落葉喬木，品種很多，性耐寒。葉子卵形，早春開花，花瓣五片，有粉白、白、紅等顏色，味香。果實(shí)球形，青色，成熟的黃色。都可以吃，味酸書

D.我校教室一共六間，有四間處在風(fēng)雨飄搖之中，東倒西