第四單元 資本主義制度的確立 復(fù)習(xí)培優(yōu)練- 人教版高中統(tǒng)編版(2019)必修中外歷史綱要下

必修中外歷史綱要下第四單元資本主義制度的確立復(fù)習(xí)培優(yōu)練一、選擇題1．中世紀(jì)畫家創(chuàng)作圣母像往往以想象中的形象為模本,到了文藝復(fù)興時期卻以現(xiàn)實生活中的母親為原型。這一變化反映了文藝復(fù)興時期()A.現(xiàn)實主義繪畫成為風(fēng)尚B.宗教色彩日益淡化C.人的主觀想象受到限制D.審美觀念逐漸世俗化2．林肯在總統(tǒng)競選中主張解放黑人奴隸，但1861年他卻把宣布解放黑人奴隸的一位將軍撤職。1862年他又發(fā)布了《解放黑人奴隸宣言》。林肯的這種策略變化表明他在美國內(nèi)戰(zhàn)期間的最高宗旨是()A．保護白人利益，堅持種族歧視B．團結(jié)黑人奴隸，戰(zhàn)勝南方叛軍C．放棄廢奴主張，向奴隸主妥協(xié)D．拯救聯(lián)邦政府，維護國家統(tǒng)一3．錢乘旦教授認為，光榮革命解決了一個人統(tǒng)治國家的問題，但其后100余年間英國仍是被幾十個大貴族通過議會進行統(tǒng)治。這說明當(dāng)時的英國()A．革命成果遭嚴(yán)重破壞 B．憲政體制有待完善C．行政權(quán)尚未發(fā)生轉(zhuǎn)移 D．政治機構(gòu)形同虛設(shè)4．為了與美國太平洋郵船公司對抗，1875年明治政府扶植三菱公司開辟了上海航線，把委托給三菱使用的13只官船無償?shù)亟唤o三菱，接著又將舊郵政輪船公司所擁有的24只船送給三菱。材料表明明治政府()A．開始推行“殖產(chǎn)興業(yè)”政策B．加緊與美國爭奪亞太地區(qū)C．大力扶植私人資本主義D．發(fā)揮國營企業(yè)的示范作用5．下表為19世紀(jì)六七十年代俄國機器制造業(yè)情況統(tǒng)計表，表格中的數(shù)據(jù)發(fā)生巨大變化的主要原因是()時間企業(yè)數(shù)工人人數(shù)/人產(chǎn)值/千盧布1860年991160079541879年1874200051937A．俄國農(nóng)奴制的優(yōu)越性B．農(nóng)奴制改革帶來的積極影響C．俄國實現(xiàn)了近代化D．戰(zhàn)爭促進了俄國工業(yè)發(fā)展6．法國大革命爆發(fā)不到一年，著名政治家米拉波暗地致信國王：“專制政府為加強王權(quán)所做得，遠不如大革命短短一年所做得多?！睔W洲各國君主也都竭力消除階層等級差別，用統(tǒng)一法制取代地方特權(quán)，用統(tǒng)一政府取代五花八門的權(quán)力機構(gòu)。倘若遇有阻礙，他們有時甚至?xí)子么蟾锩目谔柵c手段。材料表明()A．大革命動搖了歐洲的封建專制B．大革命從法國擴散到歐洲各國C．歐洲各國君主接受大革命思想D．大革命客觀上加強了中央集權(quán)7．16世紀(jì),德國的馬丁·路德呼吁世俗諸侯聯(lián)合起來反抗教廷;瑞士的加爾文創(chuàng)立加爾文教,并建立了由資產(chǎn)階級掌權(quán)的政教合一的神權(quán)共和國;英國的亨利八世擺脫了教皇和教廷的控制,建立了英國國教會。由此可知,宗教改革有利于促進歐洲()A.近代民族國家的形成B.思想解放運動的興起C.各國宗教文化的統(tǒng)一D.人人平等社會的建立8．某一文學(xué)作品以故事會的形式，采用框形的結(jié)構(gòu)，塑造了不同階層、三教九流、具有鮮明性格特征的人物形象，展示了廣闊的社會生活畫面，抒發(fā)了文藝復(fù)興初期的自由思想。下列對此文學(xué)作品的相關(guān)解讀，其中有誤的是（）A．以生動的語言謳歌自然的人性B．諷刺了基督教會的虛偽與腐敗C．揭露批判封建貴族的等級觀念D．把文藝復(fù)興推向了高雅和精致9．英國的選民從1688年占人口總數(shù)的2%擴大到1868年的40%；權(quán)力中心由國王轉(zhuǎn)移到議會，又由上院（貴族院）轉(zhuǎn)移到下院（平民院），這種變化主要得益于英國（）A．民主憲政日趨完善B．社會結(jié)構(gòu)日趨穩(wěn)定C．資本主義經(jīng)濟發(fā)展D．民眾民主意識提高10．19世紀(jì)50年代,卡爾霍恩提出以一致多數(shù)取代聯(lián)邦憲法中的簡單多數(shù)從而賦予南方以絕對否決權(quán),以雙元首制保障南方的特別利益,形成聯(lián)邦行政權(quán)的內(nèi)部平衡。如此,則美國將從歷史時間1787年倒退回1781年,這遭到林肯的堅決抵制。林肯反對的原因是其()A.可能導(dǎo)致美國聯(lián)邦和平解體B.違背了北方工業(yè)資產(chǎn)階級利益C.維護了美國南方的黑人奴隸制D.違反了1787年憲法的規(guī)定11．在19世紀(jì)資本主義的擴展中,下列哪一個國家的政體類型不同于其他三個國家()A.法國 B.意大利C.德國 D.日本12．出身容克階層的俾斯麥，使用戰(zhàn)爭暴力手段，完成德意志的統(tǒng)一，并把德國帶入現(xiàn)代發(fā)達國家的行列。后世有史學(xué)家將其稱作“白色革命家”。對此最合理的解釋是()A．德國統(tǒng)一解決了德意志民族的生存問題B．經(jīng)濟的工業(yè)化和思想的現(xiàn)代化共同發(fā)展C．國家統(tǒng)一的革命性和新建政體的局限性D．社會革命的進步性和工人運動的容忍性13．“牛頓的發(fā)現(xiàn),給人類帶來從未有過的自信。人類終于大膽地抬起頭來,開始用自己理性的眼光打量世界?！边@主要說明牛頓的發(fā)現(xiàn)()A.推動了天文學(xué)的發(fā)展B.使人類徹底擺脫了神學(xué)的束縛C.促進了人類的思想解放D.使人類開始關(guān)注現(xiàn)世世界14．“他們代表著一種十足的保守勢力,致力于恢復(fù)基督教的原初形態(tài)。無論就個人的精神氣質(zhì)還是改革的理想目標(biāo)來說,這些領(lǐng)袖都無可爭議地屬于中世紀(jì)類型的人物”。材料中的“他們”應(yīng)是 ()A.天主教教士 B.人文主義者C.宗教改革家 D.啟蒙思想家15．史學(xué)家雅各布·布克哈特認為,歷史上某一重大事件具有“古代的復(fù)興”“個人的完善”和“世俗化”三個突出特征。這一重大事件是指()A.近代科學(xué)興起B(yǎng).文藝復(fù)興C.宗教改革 D.啟蒙運動16．17—18世紀(jì)的歐洲出現(xiàn)了空前的中國文化熱,很多啟蒙思想家謳歌和贊美中國體制、文官制度和倫理道德等,他們“借孔子和儒家思想之力,沖破了桎梏他們自己的神權(quán)以及王權(quán),因而進入了現(xiàn)代社會”。這種現(xiàn)象表明()A.當(dāng)時中國的社會制度比歐洲各國優(yōu)越B.中國文化在啟蒙運動中起過積極作用C.儒家學(xué)說與啟蒙思想的主要內(nèi)容相同D.中國文化蘊含自由平等與理性的特質(zhì)17．彼得·蓋伊在《啟蒙運動》中認為:“在文藝復(fù)興時期的文人中間,完全世俗的、完全清醒的世界觀,相對來說是很少見的……神圣的東西仍是文藝復(fù)興時期雕塑家、建筑師和畫家的中心主題?！边@說明文藝復(fù)興()A.完全沒有擺脫神學(xué)的束縛B.用理性批判宗教神學(xué)體系C.以宗教形式表現(xiàn)人文精神D.繼續(xù)倡導(dǎo)天主教的價值觀18．2016年6月，英國全民公投脫離歐盟，英國高等法院后裁定，英國政府在正式啟動“脫歐”程序前需經(jīng)議會批準(zhǔn)，英國政府發(fā)表聲明稱，對此裁決“感到失望”，并宣布將向英國最高法院上訴。2017年1月，英國最高法院就“脫歐”問題做出終審裁決，強調(diào)政府啟動“脫歐”程序必須經(jīng)議會投票批準(zhǔn)。據(jù)此可知英國()A.責(zé)任內(nèi)閣制開始形成 B．首相由議會選舉產(chǎn)生C.國家元首“統(tǒng)而不治” D．政府權(quán)力受議會制約19．華盛頓受到美國人民的愛戴，被尊為“美國國父”，最主要的原因是()A.他領(lǐng)導(dǎo)北美人民贏得了國家獨立B.他曾任大陸軍總司令C.他是美國歷史上第一位總統(tǒng)D.他主持大陸會議發(fā)表《獨立宣言》20．“作為斯圖亞特家族的成員之一，瑪麗賦予新制度以連續(xù)性的外觀。威廉懂得，在政治生活中，通過爭辯達到信服比排斥更為有利。威廉和議會有某些不同看法是難免的……議會的力量更大了?！边@段文字反映了()A.“光榮革命”前國王與議會的關(guān)系B.英王已經(jīng)處于“統(tǒng)而不治”的地位C.實際權(quán)力逐漸轉(zhuǎn)移到議會手中D.司法權(quán)獨立于王權(quán)原則的確立21．啟蒙運動之前，西歐知識分子以歐洲生活方式為標(biāo)準(zhǔn)來評判美洲印第安人，認為他們處于野蠻落后的狀態(tài)。而在法國啟蒙運動中，不少啟蒙思想家則稱贊印第安人自然純樸，視其為“高貴的蒙昧人”。啟蒙思想家此舉意在()A．批判傳統(tǒng)認識的狹隘B．肯定印第安人的生活方式C．宣揚自由平等的理念D．批評西歐對美洲的殖民侵略22．如圖是“資本主義世界體系的形成”知識結(jié)構(gòu)示意圖,其中①②應(yīng)分別填上 ()A.獨立戰(zhàn)爭、南北戰(zhàn)爭B.南北戰(zhàn)爭、彼得一世改革C.南北戰(zhàn)爭、德意志統(tǒng)一D.南北戰(zhàn)爭、俄國1861年改革23．《世界文明史》指出,“從本質(zhì)上講,它是建立在窮人背上的一種貴族文化……是一種異教的反叛,腐蝕了宗教理論的道德尺碼,放縱人類的本能,隨心所欲地使用工商業(yè)的財富”。這種文化的發(fā)展反映了()A.人類自我意識開始覺醒B.人文主義成為戰(zhàn)斗武器C.基督教神學(xué)被徹底顛覆D.非宗教的理性時代來臨24．宗教改革期間,英國人威克里夫把《新約全書》從拉丁文譯為英文,他的幾個弟子翻譯了《舊約全書》,文字淺顯流暢,使普通人可以閱讀并形成自己的理解。威克里夫等人的行為在當(dāng)時 ()A.動搖了上帝在人心中的地位B.挑戰(zhàn)了羅馬教會的權(quán)威C.破除了人們對神學(xué)的迷信D.使人們的民主意識覺醒25．康德指出:“啟蒙運動就是人類脫離自己所加之于自己的不成熟狀態(tài)。不成熟狀態(tài)就是不經(jīng)別人的引導(dǎo),就對運用自己的理智無能為力?！边@說明康德認為啟蒙運動追求()A.人身自由 B.現(xiàn)世幸福C.思想自由 D.人的美德二、非選擇題26．閱讀材料,完成下列要求。材料一1689年2月,英國議會通過《權(quán)利法案》,使國家權(quán)力的中心無可挽回地由國王轉(zhuǎn)移到議會。1694年,議會通過《三年法案》,使議會成為一個常設(shè)性立法機構(gòu)。1701年,議會通過《王位繼承法》,明確規(guī)定以后英國王位不得傳給天主教徒,并規(guī)定國王的一切法律與條例非經(jīng)議會通過均屬無效。——摘編自閻照祥《英國政治制度史》材料二近代美國近代德國1775年,來克星頓槍聲,美國獨立戰(zhàn)爭爆發(fā)1776年,《獨立宣言》發(fā)表1783年,英美簽訂和約,英國承認美國獨立1787年,《美利堅合眾國憲法》通過1789年,華盛頓就任美國第一任總統(tǒng)1864年,普魯士對丹麥開戰(zhàn),王朝戰(zhàn)爭開始1866年,普魯士對奧地利開戰(zhàn)1870年,普法戰(zhàn)爭爆發(fā)1871年,德意志帝國宣告成立,《德意志帝國憲法》頒布(1)根據(jù)材料一,指出英國議會通過這一系列法案的目的,概括英國君主立憲制確立的特點。(2)依據(jù)材料二,說明近代美、德國家形成的不同道路,并結(jié)合所學(xué)指出兩國政治制度的差異。27．對自由的追求是近代歐洲思想解放運動的重要目標(biāo)。閱讀材料,回答問題。材料一文藝復(fù)興時期的人文主義者處處提倡人性和人權(quán),重新思考人和神的關(guān)系。他們認為人的情感和思想要擺脫神學(xué)的禁錮,盡可能走上一條自由發(fā)展之路。人文主義者指出天堂不在來世,而在現(xiàn)世。他們公開申明,追求個人的幸福和自由符合人性的要求。——據(jù)王斯德《世界通史》整理材料二路德的思想和教會成了自由的旗幟,因為路德的原則是每個人都是自己的牧師,他將直接與上帝溝通。這種開放的、可以按照自己心愿與神對話的信仰方式,使基督教徒獲得了自由,特別容易在德國和歐洲流行開來。更為重要的是,新教置宗教和教會于政府行政和國家法律的掌管之下,從而消除了教會對于世俗權(quán)威的威脅,社會又恢復(fù)了它的秩序。——摘編自馬克垚主編《世界文明史》材料三在盧梭看來,權(quán)利絕不是建立在暴力和強權(quán)之上,而只能建立在自由的契約之上。因此,社會契約是一切政治自由與權(quán)利的來源?？档聞t認為自由的個體具備自己決定自己的性質(zhì),在理性世界中,自己的意志成為主人。自由既要求不受別人約束,同時又不去約束別人,自由需要服從理性的“法則”和“要求”?！獡?jù)《西方政治思想史》整理(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括文藝復(fù)興時期人文主義者的思想主張。結(jié)合所學(xué)知識,指出文藝復(fù)興運動在意大利興起的原因。(2)結(jié)合所學(xué)知識,指出材料二反映的路德的思想主張,并依據(jù)材料三,概括盧梭和康德關(guān)于自由的觀點。28．婚姻關(guān)系的變化帶有很強的時代性。閱讀下列材料,回答問題。材料一我們可以清楚地看到,實際上幾乎所有有錢人家的婚姻就好像生意買賣一樣。例如,結(jié)婚的第一步就是雙方男性親屬對財產(chǎn)安排達成一致的協(xié)議,但也有因為宗教或感情原因而結(jié)婚的。夫妻相親相愛,理應(yīng)就會攜手營造幸福的家庭生活。在當(dāng)時,離婚是非法的,但女子可能遭到拋棄。大多數(shù)的家庭夫婦白頭到老。在工匠的家庭中,妻子是家庭和家庭作坊不可或缺的勞動力?！幾袁敻覃愄亍·金著《歐洲文藝復(fù)興(插圖本)》材料二在歐洲的婚姻史上,宗教改革時期是一個重要的節(jié)點。在此之前,歐洲人擇偶和結(jié)婚的自由度很大,甚至到了幾乎可以任意的地步,男女雙方只要表達了結(jié)婚的意愿,就能結(jié)成一樁合法有效的婚姻。但是到了宗教改革時期,無論是新教,還是天主教會,都致力于重新制定締結(jié)婚約的規(guī)則,給有效婚姻的締結(jié)附加了一些條件,其中有一條規(guī)定:子女的婚姻需得到父母的同意,這幾乎是當(dāng)時歐洲社會各界普遍提出的一個要求。從那以后,歐洲人的結(jié)婚就變得不如從前那么隨意了?！幾杂峤饒颉蹲诮谈母锴昂髿W洲人的婚姻自由問題》材料三婚姻要有道德和原則約束,如果為了兩個人的婚姻而做出道德敗壞的事情,甚至毀壞國家的規(guī)章制度,那么這樣的婚姻最終的意義又何在?婚姻需要理性,從《社會契約論》可看出,婚姻最終構(gòu)成家庭,而家庭則是社會不可分割的部分。因此,遵守婚姻中的道德法律,就是在融入社會?！幾栽鴫羟濉稄谋R梭<愛彌兒>看啟蒙運動時期的婚姻觀》(1)據(jù)材料一指出文藝復(fù)興時期婚姻關(guān)系的特點。結(jié)合所學(xué)知識分析其原因。(2)據(jù)材料二概括宗教改革時期歐洲人婚姻觀念的變化。結(jié)合所學(xué)知識分析其社會影響。(3)據(jù)材料三,指出啟蒙運動時期婚姻關(guān)系的關(guān)注點。綜合上述材料,指出近代西方婚姻關(guān)系的變化趨勢。29．近代以來，歐美等國在民主政治發(fā)展的進程中，創(chuàng)設(shè)的資產(chǎn)階級代議制，體現(xiàn)了人類政治文明發(fā)展的重大進步。閱讀下列材料，回答問題。材料一威廉簽署由議會提出的《權(quán)利宣言》。內(nèi)容包括：國王未經(jīng)議會同意不能停止任何法律的效力；不經(jīng)議會同意不能征收賦稅；向國王請愿是臣民的權(quán)利，侵犯即為非法；國會內(nèi)演說、辯論及議事自由，不應(yīng)在國會以外之任何地方受到彈劾或訊問；議員選舉自由。此宣言經(jīng)議會正式批準(zhǔn)定為法律，即《權(quán)利法案》?！幾栽瑐餍瘛队鈽s革命瑣談》材料二材料三(1)根據(jù)材料一，指出英國《權(quán)利宣言》的規(guī)定所體現(xiàn)的原則，并歸納《權(quán)利法案》被視為英國君主立憲制的奠基性文件的最主要依據(jù)。(2)材料二體現(xiàn)了美國1787年憲法哪些原則？(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，指出英、美兩國的政體分別是什么。請就資產(chǎn)階級民主政體談?wù)勀愕恼J識。30．閱讀材料,完成下列要求。材料一《權(quán)利法案》重申了正統(tǒng)的政府必須依法而治這一古老的思想,還規(guī)定議會是英國政府中最高權(quán)力的擁有者,議會制定的法律是國內(nèi)最高法。與其他歐洲國家的法律制度都是在繼承古羅馬法基礎(chǔ)上發(fā)展起來的情況不同,英國法律制度是從自身內(nèi)部產(chǎn)生出來的,并一直沿著自己的道路獨立地向前發(fā)展。英國沒有統(tǒng)一的憲法典,三百多年來,一直以自己“無憲法”但有發(fā)達的憲政的迷人風(fēng)采彪炳于世。一些基本的憲法性法律文件援用了幾百年,一直未宣布廢棄它們,英國“新的政治設(shè)施總是興建于舊設(shè)施的基礎(chǔ)之上”?！幾韵男氯A、丁峰《借鑒與移植:外 來憲法文化與中國憲制發(fā)展》材料二縱觀美國憲法誕生前的世界政治形勢,封建君主制尚居絕對優(yōu)勢。16世紀(jì)末尼德蘭革命勝利后建立的“聯(lián)省共和國”,實際上是商業(yè)資產(chǎn)階級和貴族聯(lián)盟的寡頭統(tǒng)治。具有劃時代意義的英國資產(chǎn)階級革命,建立的也僅是資產(chǎn)階級和新貴族的聯(lián)合專政。1787年憲法則創(chuàng)立了新的政體,第一條第九項規(guī)定“合眾國不得授予貴族爵位”。憲法規(guī)定由人民選舉總統(tǒng),人民代表機構(gòu)有權(quán)罷免總統(tǒng)?！幾浴对u美國1787年憲法》材料三19世紀(jì)歐洲政治變革大事記時間事件1830年法國七月革命,建立七月王朝,實行君主立憲制1832年英國議會改革,工業(yè)資產(chǎn)階級獲得更多議席1848年法國二月革命,建立法蘭西第二共和國1861年撒丁王朝基本統(tǒng)一意大利,實行君主立憲制1867年英國議會改革,城市工人獲得選舉權(quán)1871年德意志統(tǒng)一,頒布《德意志帝國憲法》,實行君主立憲制1875年法蘭西第三共和國男性公民均獲得選舉權(quán),法國共和制度最終確立1884年英國議會改革,農(nóng)村工人和礦工獲得選舉權(quán)(1)根據(jù)材料一,概括英國憲法文化的特征。(2)根據(jù)材料二,分析美國憲法所確立的“新的政體”的進步意義,并結(jié)合所學(xué)知識,指出其與英國政體的相同點。(3)根據(jù)材料三,概括19世紀(jì)歐洲政治變革的主要內(nèi)容,任選其中一個方面加以說明?！緟⒖即鸢浮恳?、選擇題1．D【解析】根據(jù)材料“中世紀(jì)畫家創(chuàng)作圣母像往往以想象中的形象為模本”“文藝復(fù)興時期卻以現(xiàn)實生活中的母親為原型”,這一變化體現(xiàn)了人文主義的發(fā)展,反映了人們的審美觀念逐漸世俗化,D項正確。現(xiàn)實主義繪畫是19世紀(jì)中期出現(xiàn)的,故A項排除;文藝復(fù)興時期并未完全擺脫宗教的束縛,B項說法錯誤;題干材料無法體現(xiàn)C項。2．D【解析】解放黑人奴隸與廢除奴隸制在林肯看來只是維護國家統(tǒng)一的手段，在戰(zhàn)爭期間他的最高宗旨就是維護國家統(tǒng)一，故選D項。3．B【解析】光榮革命之后英國確立了君主立憲制，但是其后100余年間英國仍然是被幾十個大貴族通過議會進行統(tǒng)治，說明英國議會的民主還有待進一步完善，光榮革命之后建立的憲政體制還不夠完善，故選B項。4．C【解析】在明治維新即1868年之后，明治政府就已經(jīng)推行了“殖產(chǎn)興業(yè)”政策，而不是材料中所提及的1875年，故A項錯誤；在明治維新之初，日本還沒有足夠的實力與美國爭奪亞太地區(qū)霸權(quán)，故B項錯誤；通過材料中明治政府對三菱公司的各項優(yōu)惠政策可知，這反映出日本明治政府大力扶植三菱公司，即大力扶植私人資本主義，故C項正確；材料涉及的是發(fā)展私人資本主義，不是國營企業(yè)，故D項錯誤。5．B【解析】從表格中提到的時間及數(shù)據(jù)的變化，可以判定這是1861年農(nóng)奴制改革后俄國工業(yè)生產(chǎn)快速發(fā)展的狀況，故B項正確。6．D【解析】從材料中可以看出歐洲其他國家的君主用大革命來加強自己的專制統(tǒng)治，反映出法國大革命客觀上加強了中央集權(quán)，故選D項。7．A【解析】由材料及所學(xué)知識可知,路德的路德教、加爾文的加爾文教、英國的國教都是新教,都擺脫了羅馬教廷的控制,建立了本民族的宗教,這有利于近代民族國家的形成,故選A項。歐洲思想解放運動在14世紀(jì)就已興起,B項錯誤;宗教改革推動了歐洲宗教文化的多元化,C項錯誤;D項與材料主旨不符,排除。8．D【解析】根據(jù)材料“塑造了不同階層、三教九流、具有鮮明性格特征的人物形象，展示了廣闊的社會生活畫面”可知，該作品內(nèi)容具有世俗化的表現(xiàn)，與高雅精致不符，故D項錯誤，符合題意；根據(jù)材料“塑造了不同階層、三教九流、具有鮮明性格特征的人物形象，展示了廣闊的社會生活畫面……抒發(fā)了文藝復(fù)興初期的自由思想”可知，該作品突出描繪了任性，故A項正確，不符合題意；根據(jù)材料“塑造了不同階層、三教九流、具有鮮明性格特征的人物形象，展示了廣闊的社會生活畫面……抒發(fā)了文藝復(fù)興初期的自由思想”并結(jié)合所學(xué)知識，文藝復(fù)興時期的大量作品，揭露教會的虛偽與腐敗，突出人性，故B項正確，不符合題意；根據(jù)材料“塑造了不同階層、三教九流、具有鮮明性格特征的人物形象，展示了廣闊的社會生活畫面……抒發(fā)了文藝復(fù)興初期的自由思想”并結(jié)合所學(xué)知識，文藝復(fù)興時期的大量作品，揭露批判封建貴族的等級觀念，故C項正確，不符合題意。9．C【解析】英國選民人數(shù)擴大，權(quán)力中心最終轉(zhuǎn)移到下院，關(guān)鍵是民主的終極動力——英國資本主義經(jīng)濟的發(fā)展的推動，故選C項；題干提及的是民主憲政日趨完善的表現(xiàn)，而設(shè)問問及的是原因，排除A項；題干未提及資產(chǎn)階級、無產(chǎn)階級等字眼，排除B項；民眾民主意識提高只是其原因之一，經(jīng)濟原因才是主要原因，排除D項。10．A【解析】根據(jù)材料可知,1787年憲法確立了美國的聯(lián)邦制,卡爾霍恩主張重建聯(lián)邦行政權(quán)的內(nèi)部平衡,以雙元首制保障南方的特殊利益,這會使美國由聯(lián)邦國家走向解體,遭到林肯的堅決抵制,故A項正確。11．A【解析】19世紀(jì),法國經(jīng)歷了共和制和君主制的多次反復(fù),最后確立了共和制度。1861年意大利王國建立,實行君主立憲制;1871年德意志帝國成立,實行君主立憲制;1889年日本頒布《大日本帝國憲法》,宣布實行君主立憲制。12．C【解析】根據(jù)所學(xué)知識，俾斯麥通過戰(zhàn)爭逐步掃清了統(tǒng)一障礙，完成了德意志統(tǒng)一，推動了德國資本主義迅速發(fā)展，很快躋身于資本主義強國之列，這具有革命性；但他也把普魯士的專制傳統(tǒng)帶到了統(tǒng)一后的德意志，造成了德國資產(chǎn)階級民主改革的保守和不徹底，故選C項。13．C【解析】根據(jù)材料“自信”“理性”,可知人類的思想獲得了極大解放。14．C【解析】通過所學(xué)知識可知,在宗教改革時期,改革家們反對天主教的教義和教規(guī),認為任何人都可以通過閱讀《圣經(jīng)》來獲得救贖,這就是題干中“致力于恢復(fù)基督教的原初形態(tài)”之意,故選C。15．B【解析】文藝復(fù)興是新興資產(chǎn)階級以學(xué)習(xí)和恢復(fù)希臘羅馬古典文化為號召發(fā)起的一場思想解放運動,要求以人為中心,反對禁欲主義,追求現(xiàn)世社會的幸福生活。16．B【解析】根據(jù)材料“啟蒙思想家……借孔子和儒家思想之力,沖破了桎梏他們自己的神權(quán)以及王權(quán),因而進入了現(xiàn)代社會”,可知傳統(tǒng)儒學(xué)思想推動了啟蒙運動的發(fā)展進程。17．C【解析】題干材料“神圣的東西仍是文藝復(fù)興時期雕塑家、建筑師和畫家的中心主題”說明文藝復(fù)興借用了宗教的形式,但是文藝復(fù)興的精神內(nèi)核是人文主義。18．D【解析】“英國最高法院就‘脫歐’問題做出終審裁決，強調(diào)政府啟動‘脫歐’程序必須經(jīng)議會投票批準(zhǔn)”表明政府權(quán)力受議會制約，故D項正確；責(zé)任內(nèi)閣制開始形成是在18世紀(jì)中期，故A項錯誤；英國首相是議會下院多數(shù)黨的領(lǐng)袖，故B項錯誤；英國國家元首“統(tǒng)而不治”與材料不符，故C項錯誤。19．A【解析】華盛頓領(lǐng)導(dǎo)美國人民推翻英國殖民統(tǒng)治，取得民族的獨立，使美國走上資本主義發(fā)展道路，故A項正確。20．C【解析】依據(jù)題干并結(jié)合“光榮革命”的史實可知，“光榮革命”后議會逐漸掌握實際權(quán)力，故選C項；“光榮革命”前國王與議會的關(guān)系是議會權(quán)力依附于王權(quán)，與“議會的力量更大了”相違背，排除A項；“光榮革命”后瑪麗和威廉擁有行政權(quán)，直到責(zé)任內(nèi)閣制的確立國王才無行政權(quán)，排除B項；司法權(quán)獨立于王權(quán)原則的確立是在《權(quán)利法案》頒布后，與題意無關(guān)，排除D項。21．C【解析】根據(jù)“在法國啟蒙運動中，不少啟蒙思想家則稱贊印第安人自然純樸”并結(jié)合所學(xué)可知，啟蒙思想家意在借助印第安人自然純樸的生活方式來反對法國社會的不平等，故C項正確；啟蒙思想家是反對當(dāng)時社會的不平等，并非批判傳統(tǒng)認識，排除A項；啟蒙思想家是借助印第安人的生活方式表達對現(xiàn)實的不滿，其目的并非肯定印第安人的生活方式，排除B項；D項與材料信息無關(guān)，排除。22．D【解析】廢除黑奴制度的是美國南北戰(zhàn)爭,所以①處應(yīng)為南北戰(zhàn)爭,廢除農(nóng)奴制度的是俄國1861年農(nóng)奴制改革,所以②處應(yīng)為俄國1861年改革,故選D。23．B【解析】根據(jù)材料“它是建立在窮人背上的一種貴族文化……是一種異教的反叛,腐蝕了宗教理論的道德尺碼,放縱人類的本能,隨心所欲地使用工商業(yè)的財富”可以看出人文主義成為戰(zhàn)斗武器,故B正確;A是指古希臘哲學(xué),排除;C說法過于絕對,不符合史實,排除;D是啟蒙運動,與題意主旨不符,排除。24．B【解析】根據(jù)所學(xué)可知,羅馬教會神職人員壟斷和把持翻譯《圣經(jīng)》和解釋《圣經(jīng)》的權(quán)利,但在宗教改革期間,威克里夫及其弟子打破了這一規(guī)定,挑戰(zhàn)了羅馬教會的權(quán)威,這有助于人們擺脫羅馬教廷的束縛,使人們可