臨清民俗文化

臨清民俗文化摘要：運(yùn)河民俗作為因運(yùn)河的溝通和漕運(yùn)而由民眾所創(chuàng)造傳承的文化，是包容百川的文化體系。臨清的運(yùn)河民俗文化，與其他沿運(yùn)城市一樣有著廣深的內(nèi)容，比如大致相同的節(jié)日習(xí)俗，各地交融的飲食習(xí)俗，而舞龍燈等民俗文化更有著臨清自己的特色。關(guān)鍵詞：臨清；民俗；舞龍燈；舞獅；駕鼓一、舞龍燈舞龍燈是臨清市節(jié)日的社火活動(dòng)的主要傳統(tǒng)。相傳龍是吉祥的傾向，因此臨清民間每逢春節(jié)、元宵節(jié)、燈會(huì)、廟會(huì)及豐收年，都舉行舞龍燈的活動(dòng)。（一）舞龍燈簡介臨清龍燈一般用竹、木、紙、布扎成，節(jié)數(shù)不等，均為單數(shù)。臨清社火協(xié)會(huì)的龍燈在全省更是首屈一指，共分五色，分別為“火龍”（紅）、“水龍”（青）、“綠龍”、“黃龍”“紫龍”，代表東、南、西、北、中五個(gè)不同方位，涵含四海一統(tǒng)，天下和合之意。每種顏色也都有不同的寓意。紅代表太陽，寓含希望美好之意；青代表天空，寓含風(fēng)調(diào)雨順之意；綠代表大地，寓含萬物生長、五谷豐登之意；紫代表運(yùn)氣，寓含人與自然和諧之意；黃代表權(quán)力、財(cái)富，寓含生活美好之意。因此龍燈出迎前，儀式十分莊重。龍燈又稱舞龍，是一種古老的民俗。反映了古代人民對龍的崇拜?！褒垺鄙黹L20米左右，直徑60---70公分，內(nèi)用鐵絲做成圓形，安上燈泡或蠟燭，外用紗布包裹涂色而成。舞龍者由數(shù)十人組成，一人在前用繡球斗龍，其余全部舉龍，表演“二龍戲珠”、“雙龍出水”、“火龍騰飛”、“蟠龍鬧?！钡葎?dòng)作?！拔椠垷簟币步小拔椠垺?，在《臨清市志》（1991-2005）版752頁記載，龍燈于唐代已經(jīng)存在于臨清廟會(huì)。（二）舞龍燈的舞法“舞龍燈”的表演，有“單龍戲珠”與“雙龍戲珠”兩種。龍身由許多節(jié)組成，每節(jié)間距約五尺左右，第一節(jié)稱一檔。組成龍身的“節(jié)”，一般都是單數(shù)。（如九節(jié)、十一節(jié)和十三節(jié)的）。龍頭部分也分輕重不同，一般重量約三十多斤。龍珠內(nèi)點(diǎn)蠟燭的稱“龍燈”，不點(diǎn)的稱“布龍”。在舞法上，各地風(fēng)格不一。臨清市社火協(xié)會(huì)的舞龍及全國獨(dú)有的“龍燈鼓點(diǎn)”尤為特色，其舞九節(jié)的主要側(cè)重于花樣技巧，較常見的動(dòng)作有：“龍抱圈”、“舞龍”、“臥龍”、“展龍”、“滾龍”、“盤龍”、“蛟龍漫游”、“龍頭鉆襠穿花”，“頭尾齊鉆”，“龍擺尾”等。舞龍尾者必須由步法靈、速度快、眼力好的人擔(dān)任。舞龍頭的人要求身高基本一致。第一節(jié)為龍頭，第九為龍尾，其余為龍身。龍頭在耍龍人的帶領(lǐng)下，時(shí)起時(shí)落，穿來拐去，活像出水蛟龍，整條龍要求配合默契，節(jié)節(jié)相隨。舞龍中，不論表演那種花樣動(dòng)作，表演者都得用碎步起跑。舞十一、十三節(jié)龍的，主要表演蛟龍的動(dòng)作，就是巨龍追捕著紅色的寶珠飛騰跳躍，忽而高聳，似飛沖云端；忽而低下，象入海破浪，蜿蜒騰挪，煞是好看。下面是關(guān)于舞龍的圖片：（三）舞龍燈伴奏舞龍燈的伴奏樂器通常包括鑼、鼓敲打樂器，嗩吶等吹奏樂器。臨清舞龍燈伴奏樂器主要就是民間鑼鼓，伴奏者跟隨舞龍隊(duì)伍進(jìn)入場地，進(jìn)場時(shí)“龍”是慢速進(jìn)入，鼓點(diǎn)一般是四分拍子，伴奏著隨龍的快慢提高自己的速度，表演者在表演“展龍”、“滾龍”、“盤龍”、“蛟龍漫游”、“龍頭鉆襠穿花”等各種動(dòng)作時(shí)鼓點(diǎn)伴奏通常是前八后十六的拍子和八分拍子混合伴奏，在表演“臥龍”等動(dòng)作幅度偏小的動(dòng)作時(shí)又和進(jìn)場伴奏相似，都是四分拍子，伴奏類型都是比較簡單易懂便于教學(xué)的伴奏。二、臨清舞獅子舞獅是中國民間的一種傳統(tǒng)表演藝術(shù)在古代便影響東亞和東南亞，隨著近現(xiàn)代中國人移民外國舞獅也隨之傳遍世界。舞獅是在表演者的鑼鼓聲下（其中南獅樂器的組合是：一鼓一鑼兩镲）穿戴著用紙和竹編制而成的獅頭的表演者隨著敲鼓人的節(jié)奏而有規(guī)律的舞動(dòng)獅頭，作出模仿獅子的各種形態(tài)動(dòng)作。中國古人認(rèn)為舞獅可以驅(qū)趕不干凈的東西即可以驅(qū)邪辟鬼，故此每逢喜慶節(jié)日，例如新年伊始、開張慶典、重大賽會(huì)等等，都喜歡敲鑼打鼓，舞獅助慶。（一）臨清舞獅簡要介紹臨清舞獅亦稱獅胞會(huì)。臨清獅舞同別地相同為：由兩個(gè)人合演，一武士手持繡球引逗嬉鬧、俯仰翻騰。表演有文武之分，前者側(cè)重獅子表情，動(dòng)作文靜細(xì)膩，詼諧可親，動(dòng)作有搔癢、打滾、舐毛、相依相侵等。后者動(dòng)作強(qiáng)烈激越，有跳躍、跌撲、騰轉(zhuǎn)等著重表現(xiàn)獅子的威武強(qiáng)勁。與別地不同的是，除單獅表演外，另有群獅表演。臨清王沿村、林園村獅舞演出中群獅歡騰跳躍，氣氛熱烈，母獅還在現(xiàn)場生產(chǎn)小獅，親幼相親相逗，情趣盎然，故此臨清稱獅舞為“獅胞會(huì)”。（2）舞獅的方法與技巧舞獅子一般需要五六人，甚至十多個(gè)人合作表演。正規(guī)表演一般由兩個(gè)會(huì)翻跟頭的逗獅人。獅子一般是兩只，但為了活躍氣氛，也有用3至5只獅子進(jìn)行表演的，或者加進(jìn)幾只小獅子（一人扮）穿插表演。大獅子一般是兩個(gè)小伙子配合表演。練習(xí)時(shí)，兩個(gè)扮演者前一后，前面的稱獅頭，后面的稱獅尾，后面的人應(yīng)比前面的人略高一些，這樣才能撐開獅皮。獅頭扮演者在表演時(shí)用兩手托著套在自己頭上的“獅子頭”，身體向前微傾，從獅子嘴巴和眼睛處辨別方向，尋找目標(biāo)，后面的隊(duì)員套上獅子皮之后，兩手抓住前面隊(duì)員腰上的帶子，雙肩下壓，俯胸踏腰屈體約成90度角，兩腿半蹲，此時(shí)，一只雄師的星系哪個(gè)就出來了。行走時(shí)先邁前腳，再拎后腳待前腳落地，后腳才接著落地，左右兩腳依次進(jìn)行.（3）舞獅的伴奏音樂伴奏、旋律和鼓點(diǎn)風(fēng)格方面，既保留傳統(tǒng)又有創(chuàng)新，加入了膾炙人口的廣東音樂《得勝令》，將鑼、排鼓與嗩吶演奏及鈸、單打等八音鑼鼓有機(jī)地融為一體，使音調(diào)清新明健、節(jié)奏跳躍有力，鼓點(diǎn)的打法有兩棍頭、棍頭、四棍頭、五棍頭、六棍頭及一些花鼓等；既有歡慶的氣氛又有濃郁的地方韻味。敲鼓的節(jié)奏、樂聲在不同的地方具有較大的差異，但南方大概都是三星鼓和七星鼓的敲法為主，二者也經(jīng)常被混合巧妙的應(yīng)用。其中，三星鼓短促有力，七星鼓連而不斷，二者的巧妙結(jié)合可以敲出不同的奏響。臨清舞獅伴奏通常簡單易懂，樂器大多時(shí)期為民間鑼鼓等民俗樂器，鼓點(diǎn)的打法都是簡單的四分與八分音符，易于教學(xué)與傳授。三、臨清駕鼓臨清架鼓是一種鑼鼓合奏的擊打樂劇形式，它是舊時(shí)臨清廟會(huì)的一個(gè)重要的組成部分，每年農(nóng)歷三月三十日開始到四月底，歷時(shí)一個(gè)月，是盛況空前的臨清廟會(huì)，廟會(huì)期間除了經(jīng)貿(mào)交易和各種祭祀活動(dòng)外，就是要舉行云龍會(huì)，舞獅會(huì)，秧歌會(huì)，架鼓會(huì)等各種表演活動(dòng)。各路文藝大軍，各顯技藝，招搖過市，使人眼花繚亂，目不暇接，臨清架鼓就是當(dāng)時(shí)比較盛行的一種大型表演活動(dòng)，所有樂器有鼓、點(diǎn)鑼和篩鑼，樂隊(duì)的組成分為大小兩種，大隊(duì)一般有二十四面鼓，八面點(diǎn)鑼、兩面篩鑼組成，小隊(duì)一般有八到兩面鼓，二到十面點(diǎn)鑼，一面篩鑼組成。鼓點(diǎn)豐富，聲音宏大，音色變化多樣，現(xiàn)如今保留的曲牌有點(diǎn)鼓、大排鼓、二十八宿，三番帶滾鼓、臥龍鼓等。目前先鋒辦事處大橋村組織的駕鼓隊(duì)最為完整。1996年大橋駕鼓隊(duì)榮獲全國農(nóng)民藝術(shù)節(jié)金獎(jiǎng)，1999年受邀參加山東省建國五十周年廣場文藝匯演。四、民俗發(fā)展現(xiàn)狀目前臨清市已恢復(fù)和組建的民間藝術(shù)團(tuán)體有：大橋駕鼓會(huì)、尚店鎮(zhèn)洼里大秧歌、倉上村高蹺、煙店鎮(zhèn)的竹馬、新華辦事處桑樹園村高蹺秧歌、康莊鎮(zhèn)的高蹺彩船、魏灣鎮(zhèn)丁馬村的舞獅，劉垓子的廖莊花鼓。這些社火藝術(shù)深受廣大人民群眾的喜愛。參考文獻(xiàn)：.韓羽：《戲園景觀》，《韓羽文集1》，文化藝術(shù)出版社2007年版，