2021年山西省臨汾市國(guó)營(yíng)三六0六機(jī)械廠子弟學(xué)校高二政治上學(xué)期期末試題含解析

2021年山西省臨汾市國(guó)營(yíng)三六0六機(jī)械廠子弟學(xué)校高二政治上學(xué)期期末試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.丟塊石頭到水里，水波是逐步遞減的，越向外沖擊力越小，這就是“漣漪效應(yīng)”?，F(xiàn)代國(guó)際社會(huì)中，一般來(lái)說(shuō)，市場(chǎng)開(kāi)放程度小，處于全球化邊緣的國(guó)家，受到危機(jī)的影響也小?！皾i漪效應(yīng)”揭示的經(jīng)濟(jì)學(xué)道理是（

）A.經(jīng)濟(jì)全球化表現(xiàn)為生產(chǎn)和貿(mào)易的國(guó)際化B.經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)不同開(kāi)放程度國(guó)家影響不同C.主權(quán)國(guó)家要努力提高開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)水平D.經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家不宜走對(duì)外開(kāi)放之路參考答案：D略2.在普通人心目中，哲學(xué)是高高在上、十分抽象的學(xué)問(wèn)。復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)教授俞吾金卻說(shuō)：“哲學(xué)不但不在高處，而是在最低處?！毕铝袑?duì)此理解正確的是①哲學(xué)源于人們的生活和實(shí)踐②哲學(xué)總是自覺(jué)或不自覺(jué)地影響著人們的生活、學(xué)習(xí)和工作③哲學(xué)知識(shí)可以自發(fā)地形成，人人都有自己的哲學(xué)④哲學(xué)是對(duì)各種生活知識(shí)的抽象總結(jié)A.①②

B.②③

C.③④

D.①②③④參考答案：A本題考查哲學(xué)就在我們身邊?！罢軐W(xué)不但不在高處，而是在最低處?！北砻髡軐W(xué)源于人們的生活和實(shí)踐，哲學(xué)并不是高高懸浮于空中的思想樓閣，它與我們的生活密切相關(guān)，它總是自覺(jué)或不自覺(jué)地影響著人們的生活、學(xué)習(xí)和工作，①②正確且符合題意；世界觀人人都有，但一般人自發(fā)形成的世界觀不等于哲學(xué)，哲學(xué)是把不自覺(jué)的、不系統(tǒng)的世界觀加以理論化、系統(tǒng)化而形成的思想體系，③說(shuō)法錯(cuò)誤；哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)，④說(shuō)法錯(cuò)誤；故本題答案選A?！军c(diǎn)睛】哲學(xué)的作用：1.哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)哲學(xué)的任務(wù)就是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。從哲學(xué)是教人如何看待世界，即如何對(duì)待宇宙和人生，如何對(duì)待知識(shí)和規(guī)律，如何對(duì)待個(gè)人和社會(huì)、自己與他人的意義上，我們既可以說(shuō)哲學(xué)是指導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的思想工具，又可以說(shuō)哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。2.哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)的學(xué)習(xí)、研究具有指導(dǎo)作用哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。科學(xué)家的研究活動(dòng)都是自覺(jué)或不自覺(jué)地在某種世界觀的指導(dǎo)下進(jìn)行的。3.哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)(1)任何反映自己時(shí)代的客觀要求和歷史趨勢(shì)的哲學(xué)，都可以成為這一時(shí)代社會(huì)變革的先導(dǎo)，推動(dòng)時(shí)代的步伐，指導(dǎo)社會(huì)的變革。(2)哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革的作用，首先體現(xiàn)在它可以通過(guò)對(duì)社會(huì)的弊端、對(duì)舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。還體現(xiàn)在它可以預(yù)見(jiàn)和指明社會(huì)的前進(jìn)方向，提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來(lái);動(dòng)員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量。3.2012年10月14日11時(shí)25分，我國(guó)在太原衛(wèi)星發(fā)射中心用長(zhǎng)征二號(hào)丙運(yùn)載火箭，采用一箭雙星方式，成功將實(shí)踐九號(hào)A/B衛(wèi)星發(fā)射升空并送入預(yù)定轉(zhuǎn)移軌道。這說(shuō)明A.意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物

B.意識(shí)活動(dòng)具有目的性和主動(dòng)創(chuàng)造性C.客觀世界是人腦的主觀反映

D.人能夠按照自己的意愿創(chuàng)造世界參考答案：B4.從2016年6月1日起，我國(guó)實(shí)行階梯電價(jià)。所謂階梯電價(jià)，是指將現(xiàn)行單一形式的居民電價(jià)，改為按照用戶消費(fèi)的電量分段定價(jià)，用電價(jià)格隨著用電量的增加而呈階梯狀逐級(jí)遞增的電價(jià)定價(jià)機(jī)制。實(shí)行階梯電價(jià)后，商品價(jià)格（）A．由生產(chǎn)者決定 B．由消費(fèi)者決定 C．由市場(chǎng)決定 D．由政府決定參考答案：C【考點(diǎn)】影響價(jià)格的因素．【分析】本題考查：影響價(jià)格的因素①供求影響價(jià)格．供過(guò)于求，價(jià)格下降，買方市場(chǎng)；供不應(yīng)求，價(jià)格升高，賣方市場(chǎng)．②價(jià)值決定價(jià)格．A．原材料價(jià)格上漲、成本增加，導(dǎo)致價(jià)值變大、價(jià)格上漲．（漲）B．采用先進(jìn)技術(shù)、人才，社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高，社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間減少，價(jià)值量變小，價(jià)格降低．（跌）【解答】A表述錯(cuò)誤，商品的價(jià)格由價(jià)值而不是生產(chǎn)者決定；B表述錯(cuò)誤，商品的價(jià)格由價(jià)值而不是消費(fèi)者決定；C符合題意，實(shí)行階梯電價(jià)是國(guó)家對(duì)價(jià)格加強(qiáng)宏觀調(diào)控，但在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，要讓市場(chǎng)在資源配置中起決定作用，因此實(shí)行階梯電價(jià)后，商品價(jià)格應(yīng)該由市場(chǎng)決定，即由價(jià)值決定并受供求關(guān)系的影響；D表述錯(cuò)誤，政府不能決定商品的價(jià)格．故選C5.赫拉克利特認(rèn)為，“世界是一團(tuán)燃燒的‘活火’，它在一定的分寸上燃燒，在一定的分寸上熄滅?！毕铝信c這句話所蘊(yùn)含的哲理相一致的是：

A．理生萬(wàn)物，理主動(dòng)靜

B．物是觀念的集合

C．存在即被感知

D．氣者，理之依也參考答案：D6.2013年11月26日，習(xí)近平在山東荷澤召開(kāi)座談會(huì)時(shí)，念了一副對(duì)聯(lián)：“得一官不榮，失一官不辱，勿道一官無(wú)用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之飯，莫以百姓可欺，自己也是百姓。”該對(duì)聯(lián)蘊(yùn)含的政治生活道理有①我國(guó)是以工農(nóng)聯(lián)盟為領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家

②人民民主專政的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主③政務(wù)公開(kāi)是有效制約和監(jiān)督權(quán)力的關(guān)鍵

④為官者更應(yīng)堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則A.①③

B.②③

C.②④

D.③④

參考答案：C7.我國(guó)憲法規(guī)定“中華人民共和國(guó)公民對(duì)任何國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員，有提出批評(píng)和建議的權(quán)利；對(duì)任何國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員的違法失職行為，有向有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)提出申訴、控告或者檢舉的權(quán)利，但是不能捏造或者歪曲事實(shí)進(jìn)行誣告陷害?！边@些規(guī)定反映了我國(guó)公民享有

A．選舉權(quán)和被選舉權(quán)

B．政治自由

C．監(jiān)督權(quán)

D．任免權(quán)參考答案：C8.思想道德建設(shè)，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)，社會(huì)主義思想道德建設(shè)的重點(diǎn)是A.集體主義原則

B.為人民服務(wù)C.增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)

D.樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想?yún)⒖即鸢福篊9.英國(guó)內(nèi)閣的權(quán)力有

①制定內(nèi)外政策

②行使最高行政權(quán)

③協(xié)調(diào)和確定政府和部門職權(quán)

④監(jiān)督議會(huì)運(yùn)行，制定相關(guān)法律

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④參考答案：A10.與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。這就要求我們A.要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一B.要有精益求精的精神C.要有辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)D.從全體著眼，顧全大局參考答案：C11.為滿足北京奧運(yùn)會(huì)期間各國(guó)運(yùn)動(dòng)員對(duì)蔬菜種類與營(yíng)養(yǎng)的不同需求，中國(guó)農(nóng)藝師引進(jìn)了多種新品種洋菜，根據(jù)北京地區(qū)及周邊省市的海拔高度來(lái)確定各種蔬菜的種植與運(yùn)輸方案，使洋菜“本土化”，打破了“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”的觀念。農(nóng)業(yè)師的做法①突破了蔬菜生長(zhǎng)規(guī)律對(duì)其主觀能動(dòng)性發(fā)揮的制約

②通過(guò)改變規(guī)律起作用的具體狀況，實(shí)現(xiàn)了對(duì)規(guī)律的有效把握③正確把握了內(nèi)外因的關(guān)系，發(fā)揮了內(nèi)因的決定作用

④做到了主觀與客觀的具體統(tǒng)一，促進(jìn)了主觀認(rèn)識(shí)的飛躍A.①②

B.①③

C.②③ D.②④參考答案：D12.下列關(guān)于唯物主義和唯心主義的理解正確的是①凡是唯物主義一定是正確的，凡是唯心主義一定是沒(méi)有可取之處的②凡是唯物主義一定認(rèn)為世界的本原是物質(zhì)，凡是唯心主義一定認(rèn)為世界的本原是意識(shí)③唯物主義有不科學(xué)的地方，唯心主義也有一定的可取之處④唯物主義和唯心主義是密切相關(guān)、不可分割的，兩者共同構(gòu)成哲學(xué)的基本問(wèn)題A.①②

B.②③

C.③④

D.①④參考答案：B考點(diǎn)：本題考查了唯物主義和唯心主義的相關(guān)知識(shí)。13.“當(dāng)今世界，有200多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，2500多個(gè)民族，6000多種語(yǔ)言。正是這些不同民族、不同膚色、不同歷史文化背景的人們，共同創(chuàng)造了豐富多彩的世界，就如同有了七音八調(diào)的差異，才能演奏出美妙動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)。”材料表明（▲）①

文化具有多樣性

②文化既是民族的，又是世界的③尊重文化多樣性是繁榮世界文化的必然要求④尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④參考答案：A14.近日，全國(guó)上百家國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)官方微博相繼亮相，其中不乏九寨溝、玉龍雪山等著名重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，成為網(wǎng)絡(luò)上一道名副其實(shí)的“風(fēng)景線”。如點(diǎn)擊江西省旅游局的官方微博，網(wǎng)友不僅可領(lǐng)略廬山的雄奇、欣賞婺源的油菜花，把玩景德鎮(zhèn)瓷器，還能相互交流旅游心得。材料告訴我們，微博(

)①成為人們生活不可缺少的部分

②影響著人們的生活方式和交往方式③促進(jìn)了文化傳播與發(fā)展

④強(qiáng)化了政府對(duì)文化市場(chǎng)的管理A.①②

B.①③

C.②③

D.②④參考答案：C15.2016年8月里約奧運(yùn)會(huì)，游泳運(yùn)動(dòng)員傅園慧表示：“我昨天把洪荒之力用完了，今天沒(méi)有力氣了。”“洪荒之力”因此走紅；“藍(lán)瘦、香菇”十月爆紅網(wǎng)絡(luò)，源于廣西南寧一小哥失戀后的視頻：“本來(lái)今顛高高興興，泥為什莫要說(shuō)這種話？藍(lán)瘦，香菇在這里……”；每個(gè)時(shí)期總會(huì)有新的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)躥紅，這說(shuō)明①辯證法實(shí)質(zhì)上是創(chuàng)新的和革命的②任何事物都要從暫時(shí)性上去理解③事物在不同發(fā)展階段上有不同的矛盾④辯證法的否定是事物自身的否定A.①②

B.②③

C.①④

D.③④參考答案：B每個(gè)時(shí)期總會(huì)有新的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)躥紅，這不能說(shuō)明辯證法實(shí)質(zhì)上是創(chuàng)新的和革命的，①不選；每個(gè)時(shí)期總會(huì)有新的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)躥紅，這說(shuō)明網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)總是處于變化之中，因此對(duì)任何事物的理解都要從暫時(shí)性上去理解，②正確；每個(gè)時(shí)期總會(huì)有新的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)躥紅，這說(shuō)明事物在不同發(fā)展階段上有不同的矛盾，③正確；每個(gè)時(shí)期總會(huì)有新的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)躥紅，這是一事物對(duì)另一事物的否定，不是事物自身的否定，④不選，故本題答案應(yīng)為B。16.地處華東的吳越文化是典型的水鄉(xiāng)文化，凸顯開(kāi)放性和流動(dòng)性。而處于內(nèi)陸山地的滇黔文化則具有邊陲山寨文化特征，具有內(nèi)斂性。這表明不同區(qū)域的文化（

） A．受地理歷史因素影響

B．影響人們的經(jīng)濟(jì)生活 C．相互影響和相互滲透

D．由不同風(fēng)俗習(xí)慣決定參考答案：A17.據(jù)報(bào)道，廣東佛山2歲女童小悅悅在過(guò)馬路上不慎被一輛面包車撞倒并兩度碾壓，七分鐘內(nèi)在女童身邊經(jīng)過(guò)的十八個(gè)路人，都對(duì)此冷眼漠視，只有第十九名拾荒阿姨陳賢妹上前施以援手。事后陳賢妹三辭政府慰問(wèn)金，并坦然地說(shuō)：“我不怕，平時(shí)見(jiàn)到老人摔倒我也會(huì)扶，總要有人去幫助”，這表明（

）A．世界觀、人生觀和價(jià)值觀一旦形成，會(huì)對(duì)人的終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響B(tài)．世界觀、人生觀和價(jià)值觀一旦形成，就具有確定的方向性，決定著人的終身發(fā)展C．世界觀、人生觀和價(jià)值觀一旦形成，就會(huì)對(duì)人的終身發(fā)展起著積極的促進(jìn)作用D．人們?cè)趯?shí)踐中一定會(huì)形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀參考答案：A18.“網(wǎng)絡(luò)反腐”符合全社會(huì)對(duì)預(yù)防和懲治腐敗的訴求。與此相應(yīng)，國(guó)家對(duì)互聯(lián)網(wǎng)這一新的監(jiān)督手段充分關(guān)注和積極應(yīng)對(duì)，將逐步推動(dòng)“網(wǎng)絡(luò)反腐”的管理模式從政府“獨(dú)奏”向政府、社會(huì)、網(wǎng)友的“協(xié)奏”轉(zhuǎn)變。這給我們的哲學(xué)啟示是A．意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映B．想問(wèn)題、辦事情要一切從實(shí)際出發(fā)C．人類社會(huì)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物D．把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合參考答案：B19.下列對(duì)馬克思主義哲學(xué)的靜止概念理解正確的是

①靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)，是相對(duì)的、有條件的

②靜止是物質(zhì)的固有屬性和存在方式，是永恒的

③事物在其發(fā)展的一定時(shí)期與一定階段上根本性質(zhì)未變

④事物相對(duì)于某一參照系來(lái)說(shuō)沒(méi)有發(fā)生某種運(yùn)動(dòng)A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：C20.下列選項(xiàng)中，屬于國(guó)家行政機(jī)關(guān)履行文化職能的有（

）A．國(guó)務(wù)院通過(guò)《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》

B．寧波四中舉行165周年校慶慶典活動(dòng)

C．朱熹后裔捐資50萬(wàn)元建設(shè)朱子學(xué)校

D．中央電視臺(tái)舉辦青年歌手大賽參考答案：A21.數(shù)字圖書(shū)館廣泛建立是大量的文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為數(shù)字化形態(tài)，如古老的“北京人”已經(jīng)有了宣傳網(wǎng)頁(yè)，“故宮文化遺產(chǎn)數(shù)字化應(yīng)用研究”和“敦煌數(shù)字化虛擬洞窟”計(jì)劃已經(jīng)啟動(dòng)，這說(shuō)明A.科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B.當(dāng)代信息技術(shù)的運(yùn)用，促進(jìn)了文化的傳播、繼承和發(fā)展C.科學(xué)技術(shù)取得了重大突破

D.當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定性因素參考答案：B22.目前，我國(guó)企業(yè)產(chǎn)品平均合格率只有70%，不良產(chǎn)品造成的損失每年近2000億元。技術(shù)工人特別是高級(jí)技術(shù)工人短缺，已成為制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)瓶頸。2009年12月21日，胡錦濤總書(shū)記在廣東珠海市高級(jí)技工學(xué)校考察時(shí)語(yǔ)重心長(zhǎng)地指出，沒(méi)有一流的技工，就沒(méi)有一流的產(chǎn)品。加快培養(yǎng)數(shù)量龐大的高技能專門人才和高素質(zhì)勞動(dòng)者()①是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)的必然選擇②是提高企業(yè)自主創(chuàng)新能力與核心競(jìng)爭(zhēng)力的客觀要求③關(guān)系到我國(guó)勞動(dòng)者就業(yè)問(wèn)題的解決和國(guó)際貿(mào)易收支的平衡④關(guān)系到企業(yè)產(chǎn)品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力和企業(yè)生產(chǎn)目的的實(shí)現(xiàn)A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：B略23.人們對(duì)于家庭生活有很多的感悟。比如,“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”。從哲學(xué)上看，這種感悟說(shuō)明了（)A.矛盾的特殊性寓于普遍性之中

B矛盾的普遍性就是矛盾的特殊性C.矛盾的普遍性與特殊性是相互聯(lián)結(jié)的D.矛盾的普遍性與特殊性可以相互轉(zhuǎn)化參考答案：C24.對(duì)這張課程表的課程分類正確的是

①物理學(xué)屬于自然科學(xué)知識(shí)

②經(jīng)濟(jì)學(xué)屬于自然科學(xué)知識(shí)

③心理學(xué)屬于社會(huì)科學(xué)知識(shí)

④音樂(lè)鑒賞學(xué)屬于社會(huì)科學(xué)知識(shí)A．①③

B．①④

C．②③

D．②④參考答案：B25.平面與圓錐面相截，截口的幾何特性隨平面與圓錐軸線的交角而變化。交角是直角時(shí)，截口是圓；稍變一點(diǎn)，圓變成了橢圓；再變，過(guò)了一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，橢圓就變成了拋物線。截口的這種變化過(guò)程包含的哲理是①事物發(fā)展的道路是曲折的

②人為的聯(lián)系是主觀的③事物的變化發(fā)展是從量變開(kāi)始的

④質(zhì)變是量變的必然結(jié)果A．①②

B．①④

C．②③

D．③④參考答案：D26.文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)是A．文化創(chuàng)新

B．文化發(fā)展

C．文化繼承

D．文化傳播參考答案：A27.下列屬于公民政治權(quán)利和自由的是(

)

①選舉權(quán)和被選舉權(quán)

②公民的言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由③維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一

④監(jiān)督權(quán)A.①②③

B.①③④

C.②③④

D.①②④參考答案：D28.自2011年8月以來(lái)，中宣部等5部門在新聞戰(zhàn)線開(kāi)展“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動(dòng)，大批新聞工作者深入基層，寫(xiě)出了一批真實(shí)反映群眾生活的有影響力的新聞報(bào)道。這說(shuō)明（

）A.新聞媒體是文化創(chuàng)造的主體

B.新聞內(nèi)容的創(chuàng)新增強(qiáng)了新聞的影響力C.大眾傳媒是文化傳播的主要手段

D.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力參考答案：D二、材料論述題（共3題，共44分）29.閱讀以下材料，回答問(wèn)題。材料一：按照國(guó)際經(jīng)驗(yàn)估算，結(jié)合我國(guó)目前經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，我國(guó)文化消費(fèi)支出總量應(yīng)該在4萬(wàn)億元以上，而實(shí)際上我國(guó)文化消費(fèi)只有1.15萬(wàn)億元左右，缺口達(dá)3萬(wàn)億元。我國(guó)居民文化娛樂(lè)服務(wù)消費(fèi)僅占城鄉(xiāng)居民消費(fèi)總額的10%左右，而在許多發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)，居民文化消費(fèi)占總消費(fèi)額的30%以上。我國(guó)“十二五”規(guī)劃中提出要“推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為我國(guó)的支柱性產(chǎn)業(yè)”，達(dá)到GDP的5％以上的規(guī)模。

黨的十七屆六中全會(huì)審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，增強(qiáng)綜合國(guó)力，應(yīng)對(duì)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)。材料二：為了將“愛(ài)的溫暖”傳播到每個(gè)角落，2012年2月6日元宵節(jié)當(dāng)天，佛山舉行“溫愛(ài)佛山”慈善萬(wàn)人行系列活動(dòng)。此次活動(dòng)結(jié)合佛山民間的“行通濟(jì)”民俗，通過(guò)“政府支持、媒體搭臺(tái)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與”的方式，賦予“行通濟(jì)”新的時(shí)代內(nèi)涵，詮釋新的時(shí)代背景下佛山的精神密碼，促進(jìn)全社會(huì)形成弘揚(yáng)正氣、引人向善，互助友愛(ài)的文明風(fēng)尚。開(kāi)展佛山民俗文化活動(dòng)有利于促進(jìn)和諧文化的建設(shè)。

（1）當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)表現(xiàn)在哪些領(lǐng)域？國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是什么？（7分）（2）結(jié)合材料一，從《政治生活》角度分析，在我國(guó)文化建設(shè)中，中國(guó)共產(chǎn)黨、政協(xié)、人大應(yīng)該怎樣發(fā)揮各自的作用。（12分）（3）結(jié)合材料二，請(qǐng)你從“實(shí)踐的特點(diǎn)”的角度為發(fā)揮佛山民俗的作用提出合理化建議。參考答案：1）當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)表現(xiàn)在各個(gè)領(lǐng)域，有經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)、文化競(jìng)爭(zhēng)、軍備競(jìng)爭(zhēng)、人才競(jìng)爭(zhēng)、科技競(jìng)爭(zhēng)等，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量。（7分）（2）①中國(guó)共產(chǎn)黨作為社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，要發(fā)揮“總攬全局，協(xié)調(diào)各方的”作用，通過(guò)進(jìn)行“政治領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)、組織領(lǐng)導(dǎo)”，堅(jiān)持“依法執(zhí)政、民主執(zhí)政、科學(xué)執(zhí)政”來(lái)領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)。（4分）k*s5u②人大作為我國(guó)的國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，要通過(guò)行使立法權(quán)制定有關(guān)文化建設(shè)的法律法規(guī)，行使決定權(quán)來(lái)通過(guò)有關(guān)文化建設(shè)的議案，通過(guò)行使監(jiān)督權(quán)，來(lái)督促有關(guān)單位進(jìn)行文化建設(shè)。（4分）③政協(xié)作為社會(huì)主義民主的一種重要形式，多黨合作的重要機(jī)構(gòu)?？梢酝ㄟ^(guò)“參政議政、政治協(xié)商、民主監(jiān)督”等形式為文化建設(shè)獻(xiàn)言建策，為有關(guān)單位進(jìn)行民主決策作出參考，督促有關(guān)單位進(jìn)行文化建設(shè)。（4分）（3）①實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性。我們要尊重民俗文化發(fā)展規(guī)律，腳踏實(shí)地，通過(guò)系列民俗文化活動(dòng)促進(jìn)全社會(huì)形成弘揚(yáng)正氣、引人向善互助友愛(ài)的文明風(fēng)尚（3分）k*s5u②實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性。對(duì)民俗文化要取其精華，去其糟粕，批判繼承，積極發(fā)揮優(yōu)秀的民俗文化在“溫愛(ài)佛山、通濟(jì)天下”的積極作用（3分）k*s5u③實(shí)踐具有社會(huì)歷史性。我們要在“萬(wàn)人行”等文化活動(dòng)中賦予佛山民俗文化新的時(shí)代內(nèi)涵，詮釋新的佛山精神密碼。（3分）30.2013年某縣在修建公路時(shí)，須經(jīng)過(guò)村民陳某的承包地。在未經(jīng)當(dāng)事人同意的情況下，毀掉了陳某種植的蘋(píng)果樹(shù)兩畝多，后象征性地給了陳某2000元的補(bǔ)償。陳某多次找政府有關(guān)部門討個(gè)說(shuō)法卻未果。運(yùn)用所學(xué)《政治生活》知識(shí)回答：（1）你認(rèn)為陳某可以通過(guò)哪些具體途徑維護(hù)自身合法權(quán)益？（至少列舉合適的三條）（9分）（2）當(dāng)前我國(guó)采取了哪些有效途徑來(lái)對(duì)政府權(quán)力的行使進(jìn)行制約和監(jiān)督？（6分）參考答案：（1）打行政職能部門的熱線電話；（1分）到政府網(wǎng)站進(jìn)行維權(quán)；（1分）通過(guò)信訪舉報(bào)制度維權(quán)；（1分）通過(guò)行政仲裁、行政復(fù)議、行政訴訟等方式維權(quán)；（3分）將自己