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教師招聘考試題庫《教育公共基礎(chǔ)知識(shí)》考點(diǎn)鞏固最新版(二)1、單選題嬰兒對(duì)看得見而又拿不到的玩具,產(chǎn)生不愉快情緒,但當(dāng)玩具在眼前消失時(shí),不愉快情緒也很快消失,這是_____C感染性參考答案:D本題解釋:參考答案:D。參考解析:嬰兒情緒和情感具有情境性的特點(diǎn),其易變性與此有關(guān)。其情緒和情感常常被外界情境所支配,某種情緒往往隨著某種情境的出現(xiàn)而產(chǎn)生,又隨著情境的變化而消失。2、單選題“化悲痛為力量”“不要意氣用事”體現(xiàn)的是_____A:意志對(duì)認(rèn)識(shí)的影響B(tài):情感對(duì)認(rèn)識(shí)的依賴C:意志對(duì)情感的作用D:情感對(duì)意志的作用參考答案:C本題解釋:參考答案:C。參考解析:“化悲痛為力量”“不要意氣用事”,指的是意志對(duì)情緒情感的調(diào)節(jié)作用。3、簡(jiǎn)答題個(gè)性參考答案:參考解析:個(gè)性是指一個(gè)人比較穩(wěn)定的、具有一定傾向性的各種心理特點(diǎn)或心理品質(zhì)的獨(dú)特組合。4、判斷題皮亞杰認(rèn)為,兒童只有達(dá)到自律的水平才可能具有真正的道德品質(zhì)。_____參考答案:正確本題解釋:參考答案:對(duì)。參考解析:他律是指早期兒童的道德判斷只注意行為的客觀效果,不關(guān)心主觀動(dòng)機(jī),是受自身以外的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)所支配的道德判斷,具有客體性;自律則是指兒童自己的主觀價(jià)值、主觀標(biāo)準(zhǔn)所支配的道德判斷,具有主體性。因此只有到自律水平才能具有真正的道德品質(zhì)。5、單選題當(dāng)前我國(guó)基礎(chǔ)教育改革的核心是_____參考答案:A本題解釋:參考答案:A。參考解析:基礎(chǔ)教育改革的核心是課程改革。6、單選題促進(jìn)幼兒體、智、德、美全面發(fā)展的首要條件是_____A幼兒的品德教育B的智力開發(fā)C理健康D的身心健康參考答案:D本題解釋:參考答案:D。參考解析:幼兒的身心健康是幼兒全面發(fā)展的基礎(chǔ)。7、單選題小紅在小學(xué)一年級(jí)時(shí),常因小事與同學(xué)吵架,升人三年級(jí)后,這種現(xiàn)象便逐漸減少了。這說明小紅情感的_____得到發(fā)展。參考答案:C本題解釋:參考答案:C。參考解析:小學(xué)生在環(huán)境的要求與生活方式的影響下,逐步學(xué)會(huì)了控制自己的情緒和抑制自己的沖動(dòng),這是由于學(xué)生自我意識(shí)不斷發(fā)展,情感逐漸內(nèi)化,不以外部表情表露出來。自控力的強(qiáng)弱在小學(xué)生中也表現(xiàn)出年齡特征,和中、高年級(jí)相比,低年級(jí)學(xué)生的自控力要差。8、單選題報(bào)紙上的“尋人啟事”寫成“尋人啟事”易引起人們注意,是利用了_____B物的新異性D:刺激物之間的對(duì)比參考答案:D本題解釋:參考答案:D。參考解析:題干描述的是刺激物之間顯著的對(duì)比關(guān)系所引起的無意注意的情況。9、判斷題唯物主義一元論同唯心主義一元論對(duì)立的根本點(diǎn)在于世界發(fā)展動(dòng)力問題。_____參考答案:錯(cuò)誤本題解釋:參考答案:錯(cuò)。參考解析:唯物主義一元論同唯心主義一元論對(duì)立的根本點(diǎn)在于世界本原問題。10、單選題2013年7月31日,廣西壯族自治區(qū)人力資源和社會(huì)保障廳舉行上半年工作新聞通報(bào)會(huì),會(huì)上相關(guān)負(fù)責(zé)人表示將嚴(yán)查“蘿卜”招聘,歡迎社會(huì)各界舉報(bào)。廣西這樣做_____①為公民實(shí)行民主監(jiān)督提供了合法渠道②能夠杜絕國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員各種違法違規(guī)行為③有助于激發(fā)廣大公民為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)出謀劃策的主人翁精神④是有效制約和監(jiān)督權(quán)力運(yùn)行的關(guān)鍵參考答案:A本題解釋:參考答案:A。參考解析:“歡迎社會(huì)各界舉報(bào)”體現(xiàn)了政府通過信訪舉報(bào)制度接受公民監(jiān)督,①③正確指出了民主監(jiān)督的意義。②夸大了民主監(jiān)督的作用。有效制約和監(jiān)督權(quán)力運(yùn)行的關(guān)鍵是建立健全制約和監(jiān)督機(jī)制,④錯(cuò)誤。11、單選題聽覺中樞位于_____參考答案:C本題解釋:參考答案:C。參考解析:額葉在組織有目的、有方向的活動(dòng)中,有使活動(dòng)服從于堅(jiān)定意圖和動(dòng)機(jī)的作用;頂葉主要是調(diào)節(jié)機(jī)體的觸、溫、動(dòng)感覺等;枕葉是視覺中樞;顳葉主要對(duì)聽覺刺激加工。12、單選題嫦娥三號(hào)衛(wèi)星已于2013年12月2日凌晨1:30分在四川省西昌衛(wèi)星發(fā)射中心成功發(fā)射?!版隙鹑?hào)”攜_____月球車首次實(shí)現(xiàn)月球軟著陸和月面巡視勘察,并開展月表形貌與地質(zhì)構(gòu)造調(diào)查等科學(xué)探測(cè)。參考答案:C本題解釋:參考答案:C。參考解析:這是一道時(shí)事題?!版隙鹑?hào)”于2013年12月2日1時(shí)30分,在西昌發(fā)射中心發(fā)射。“嫦娥三號(hào)”攜“玉兔號(hào)”月球車首次實(shí)現(xiàn)月球軟著陸和月面巡視勘察。“嫦娥三號(hào)”衛(wèi)星是中國(guó)國(guó)家航天局嫦娥工程第二階段的登月探測(cè)器,“嫦娥三號(hào)”由著陸器和巡視探測(cè)器(即“玉兔號(hào)”月球車)組成,進(jìn)行首次月球軟著陸和自動(dòng)巡視勘察,獲取月球內(nèi)部的物質(zhì)成分并進(jìn)行分析,將一期工程的“表面探測(cè)”引申至內(nèi)部探測(cè)。在這里問的是月球車的名字,故選C。13、多選題以下屬于個(gè)體差異性的是_____。B:幼兒與少年的差異C:同年齡人群內(nèi)部差異D:同一個(gè)體身心不同構(gòu)成方面的差異個(gè)體思維方式的差異參考答案:ACD本題解釋:【答案】ACD。解析:幼兒與少年是不同的年齡階段,屬于身心發(fā)展的階段性。14、單選題現(xiàn)代班級(jí)管理強(qiáng)調(diào)以_____為核心來建立管理機(jī)制。參考答案:D本題解釋:參考答案:D。參考解析:現(xiàn)代班級(jí)管理強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為核心。15、判斷題事物運(yùn)動(dòng)全過程的辯證圖案是:否定—肯定—否定之否定。_____參考答案:錯(cuò)誤本題解釋:參考答案:錯(cuò)。參考解析:辯證圖案是肯定一否定一否定之否定。事物的發(fā)展總是先有肯定,然后隨著矛盾的發(fā)展,對(duì)現(xiàn)有的予以否定,隨著矛盾繼續(xù)發(fā)展,又對(duì)其予以否定,從而使得事物不斷地發(fā)展。16、判斷題被稱為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”的教育家是夸美紐斯。_____參考答案:錯(cuò)誤本題解釋:參考答案:錯(cuò)。參考解析:赫爾巴特所著的《普通教育學(xué)》標(biāo)志著教育學(xué)成為一門規(guī)范的學(xué)科,他第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué),并認(rèn)為應(yīng)以倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ),被后人稱為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”。17、判斷題我國(guó)的教育法規(guī)體系已經(jīng)很完善。_____參考答案:錯(cuò)誤本題解釋:參考答案:錯(cuò)。18、單選題概念的內(nèi)涵指的是概念所反映的事物的本質(zhì),外延指的是概念的范圍,概念的內(nèi)涵增加的同時(shí),也就是使本質(zhì)的條款更多,它的外延就變_____了。參考答案:C本題解釋:參考答案:C。參考解析:每一個(gè)概念都包含內(nèi)涵和外延兩個(gè)方面。內(nèi)涵代表概念所反映的事物的本質(zhì)特征,外延代表的是概念所能囊括的所有個(gè)體或樣例。一個(gè)概念的內(nèi)涵越豐富,信息量越大,反而所能包含的外延就越少。反之,一個(gè)概念的內(nèi)涵越抽象越概括,其所擁有的外延也就越豐富。19、單選題到2020年我國(guó)教育事業(yè)改革發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)是_____A:基本普及九年義務(wù)教育,基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化B:基本普及九年義務(wù)教育,基本掃除青壯年文盲C:基本普及九年義務(wù)教育,基本實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育D:基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化,基本形成學(xué)習(xí)型社會(huì),進(jìn)人人力資源強(qiáng)國(guó)行列參考答案:D本題解釋:參考答案:D。參考解析:《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年》指出,到2020年我國(guó)教育事業(yè)改革發(fā)展的戰(zhàn)目標(biāo)是“兩基本,一進(jìn)入”,即基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化,基本形成學(xué)習(xí)型社會(huì),進(jìn)入人力資源強(qiáng)國(guó)行列。20、判斷題新課程改革要求,小學(xué)低年級(jí)應(yīng)開設(shè)品德與生活、語文、數(shù)學(xué)、外語、綜合實(shí)踐活動(dòng)、體育、藝術(shù)(或音樂、美術(shù))等課程。_____參考答案:錯(cuò)誤本題解釋:參考答案:錯(cuò)。參考解析:小學(xué)階段的新課程以綜合課程為主。小學(xué)低年級(jí)開設(shè)品德與生活、語文、數(shù)學(xué)、體育、藝術(shù)(或音樂、美術(shù))等課程;小學(xué)中高年級(jí)開設(shè)品德與社會(huì)、語文、數(shù)學(xué)、科學(xué)、外語、結(jié)合實(shí)踐活動(dòng)、體育、藝術(shù)(或音樂、美術(shù))等課程。21、多選題結(jié)合案例,下列說法正確的是()。A:老師“恨鐵不成鋼”心情是可以理解的B:該老師傷害了學(xué)生C:該老師沒有尊重學(xué)生D:該老師沒有充分了解學(xué)生現(xiàn)有發(fā)展水平E:該老師的素質(zhì)有待提高參考答案:BCDE本題解釋:參考解析:BCDE。解析:這位教師的行為違反了教師職業(yè)道德的要求。材料中的教師給學(xué)生掛牌子,羞辱學(xué)生,侵犯了學(xué)生的人格尊嚴(yán)權(quán)。從他的言行中,可以看出他不是一名合格的教師。關(guān)愛學(xué)生是師德的靈魂,他羞辱學(xué)生,認(rèn)為學(xué)生笨,思考問題沒有從自身出發(fā),把問題歸于學(xué)生,這本身就是一種理念錯(cuò)誤。新課程要求教師要從學(xué)生實(shí)際出發(fā),因材施教。怍為教師,要了解每一位學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn),揚(yáng)長(zhǎng)避短,有針對(duì)地實(shí)施教學(xué),才能取得良好的教學(xué)效果。22、單選題教師的根本任務(wù)是_____C:實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展參考答案:A本題解釋:參考答案:A。參考解析:教書育人是教師的根本任務(wù)。23、單選題《學(xué)記》中的“道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開而弗達(dá)”所闡明的教學(xué)原則是_____。參考答案:C本題解釋:參考答案:C。參考解析:“道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開而弗達(dá)”的意思是“要引導(dǎo)學(xué)生,但決不牽著學(xué)生的鼻子走;要嚴(yán)格要求學(xué)生,但決不使學(xué)生感到壓抑;要在問題開頭啟發(fā)學(xué)生思考,決不直接把最終結(jié)果端給學(xué)生”,即注重引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生,這是教學(xué)的啟發(fā)性原則。24、簡(jiǎn)答題“欣賞型德育模式”參考答案:參考解析:“欣賞型德育模式”所追求的是一種自由的道德和審美(立美)的德育境界。其基本理論假設(shè)是:道德教育的內(nèi)容與形式如果可以經(jīng)過審美化改造,成為“一幅美麗的畫”“一曲動(dòng)聽的歌”,那么與這幅畫、這首歌相遇的人就會(huì)在“欣賞”中自由地接納這幅畫、這首歌所表達(dá)的價(jià)值內(nèi)涵。25、填空題教育與____相結(jié)合是造就全面發(fā)展的人的途徑和方法。參考答案:生產(chǎn)勞動(dòng)本題解釋:參考解析:生產(chǎn)勞動(dòng)參考答案:知識(shí)的學(xué)習(xí)行為規(guī)范的學(xué)習(xí)26、單選題足球運(yùn)動(dòng)員在一瞬間把握球場(chǎng)上對(duì)方球員的布局漏洞,不失時(shí)機(jī)地把球踢進(jìn)球門。這是_____的表現(xiàn)。參考答案:B本題解釋:參考答案:B。參考解析:直覺思維是未經(jīng)逐步分析就迅速對(duì)問題答案做出合理的猜測(cè)、設(shè)想或突然領(lǐng)悟的思維。題干的描述是直覺思維的表現(xiàn)。27、簡(jiǎn)答題試述記憶品質(zhì)的培養(yǎng)方法。參考答案:參考解析:(1)記憶的品質(zhì):①記憶的敏捷性;②記憶的持久性;③記憶的準(zhǔn)確性;④記憶的準(zhǔn)備性。(2)培養(yǎng)記憶品質(zhì)的方法:①提高記憶的敏捷性:首先,要明確識(shí)記的目的;其次,要集中注意。②加強(qiáng)記憶的持久性:首先,要善于把識(shí)記的材料納入已有的知識(shí)體系中;其次,進(jìn)行及時(shí)和經(jīng)常性的復(fù)③培養(yǎng)記憶的準(zhǔn)確性:首先,必須進(jìn)行認(rèn)真地識(shí)記,在大腦皮層上建立精確的暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系;其次,在復(fù)習(xí)時(shí)要把相似的材料經(jīng)常加以比較,防止混淆;第三,要把正確識(shí)記的事物同仿佛記住的東西區(qū)別開,把所見所聞的真實(shí)材料與主觀的增補(bǔ)臆測(cè)區(qū)別開來。④培養(yǎng)記憶的準(zhǔn)備性,關(guān)鍵要使掌握的知識(shí)系統(tǒng)化,這樣才能做到從有條不紊的記憶倉庫中,隨時(shí)迅速提取所需要的材料。28、填空題備課是對(duì)每個(gè)教師的責(zé)任心和事業(yè)心的一個(gè)檢驗(yàn),因此教師備課必須做好____、____和____三方面的工作。參考答案:鉆研教材了解學(xué)生設(shè)計(jì)教法本題解釋:參考解析:鉆研教材了解學(xué)生設(shè)計(jì)教法29、簡(jiǎn)答題簡(jiǎn)述教育功能的類型。參考答案:參考解析:(1)按教育功能作用的對(duì)象,可分為個(gè)體發(fā)展功能和社會(huì)發(fā)展功能;(2)按教育功能作用的方向,可分為正向功能和負(fù)向功能;(3)按教育功能作用呈現(xiàn)的形式,可分為顯性功能和隱性功能。30、填空題我國(guó)心理學(xué)家根據(jù)學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)容和結(jié)構(gòu),將學(xué)習(xí)分為____、技能的學(xué)習(xí)和____。本題解釋:參考解析:知識(shí)的學(xué)習(xí)行為規(guī)范的學(xué)習(xí)31、簡(jiǎn)答題試述教師的職業(yè)素養(yǎng)。參考答案:參考解析:(1)教師的職業(yè)道德素養(yǎng):①對(duì)待事業(yè):忠于人民的教育事業(yè);②對(duì)待學(xué)生:熱愛學(xué)生;③對(duì)待集體:團(tuán)結(jié)協(xié)作;④對(duì)待自己:為人師表(良好的道德修養(yǎng))。(2)教師的知識(shí)素養(yǎng):①政治理論修養(yǎng);②精深的學(xué)科專業(yè)知識(shí)(本體性知識(shí));③廣博的科學(xué)文化知識(shí);④必備的教育科學(xué)知識(shí)(條件性知識(shí));⑤豐富的實(shí)踐知識(shí)。(3)教師的能力素養(yǎng):①語言表達(dá)能力;②組織管理能力;③組織教育和教學(xué)的能力;④自我調(diào)控和自我反思能力(較高的教育機(jī)智)。(4)職業(yè)心理健康:;①高尚的師德;②愉悅的情感;③良好的人際關(guān)系;④健康的人格。32、單選題教育目的所要回答的根本問題是_____B怎樣培養(yǎng)人C:教育要培養(yǎng)什么樣的人D:要把教育引向何方參考答案:C本題解釋:參考答案:C。參考解析:教育目的規(guī)定了把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人,是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn),是對(duì)受教育者的總的要求。33、多選題下列人物屬于洋務(wù)派的有_____參考答案:ABCD本題解釋:參考答案:ABCD。參考解析:洋務(wù)派的代表人物:奕訴是洋務(wù)派在中央的代表。地方上的代表人物多數(shù)與曾國(guó)藩有關(guān):曾國(guó)藩(漢族,道光十八年進(jìn)士,湘軍領(lǐng)導(dǎo)人)、沈葆楨(曾國(guó)藩的屬下,進(jìn)士出身,接替左宗棠創(chuàng)設(shè)福建船政,任南洋大臣)、張之洞(漢族,同治二年進(jìn)士,號(hào)稱“香帥”)、左宗棠(曾國(guó)藩的屬下,漢族地主,率領(lǐng)軍隊(duì)收復(fù)新疆)、李鴻章(曾國(guó)藩的門生,漢族,道光二十七年進(jìn)士,淮軍領(lǐng)導(dǎo)人,清朝后期的實(shí)力派)。故選ABCD。34、簡(jiǎn)答題某教師回到辦公室說:“二級(jí)二班的學(xué)生真笨,這堂課我連續(xù)講了三遍,他們還是不會(huì)。我是發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用了,但他們還是不會(huì),我有什么辦法?”如何理解教師主導(dǎo)作用,這位教師全面發(fā)揮主導(dǎo)作用了嗎?參考答案:參考解析:教師的主導(dǎo)作用,主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面,既要講好課,會(huì)教學(xué)生,又要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,使學(xué)生會(huì)學(xué)。而學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性是不會(huì)自發(fā)產(chǎn)生的,是靠教師調(diào)動(dòng)的,教師只會(huì)講課,就不能使學(xué)生會(huì)學(xué),還不能說全面發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用。35、單選題教育內(nèi)容是教育者與受教育者共同認(rèn)識(shí)的_____。參考答案:B本題解釋:參考答案:B。參考解析:教育內(nèi)容是教育者與受教育者共同認(rèn)識(shí)的客體。36、單選題在教育過程中,學(xué)生的主要任務(wù)是_____。參考答案:D本題解釋:參考答案:D。參考解析:學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí),是在以學(xué)習(xí)為主的各種活動(dòng)中去認(rèn)識(shí)世界、改造世界,并從中得到發(fā)展。37、簡(jiǎn)答題淘淘是個(gè)有思想、有個(gè)性的小朋友,老師剛與他接觸時(shí)幾乎無從下手,覺得很難溝通。但是經(jīng)過幾天的觀察,老師發(fā)現(xiàn)淘淘其實(shí)很聰明,一遇到新鮮事就會(huì)發(fā)問,他的好奇心特別強(qiáng),而且與其他小朋友相處的挺好,可就是不愿意上課。上第一節(jié)課的時(shí)候,他的興趣不大,只坐了幾分鐘。上第二節(jié)課的時(shí)候,老師課前與小朋友做了3個(gè)游戲,這吸引了淘淘的注意力,也過來加入到游戲隊(duì)伍當(dāng)中。此時(shí)老師表揚(yáng)了他,還給他貼上了五角星,淘淘非常高興,老師又告訴他:“你以后好好上課,我每節(jié)課都給你貼小星星。”那天放學(xué)以后,老師在班上表揚(yáng)了淘淘,他的興趣馬上高漲起來。后來,老師與淘淘成為了“好朋友”,下課的時(shí)候他會(huì)與老師玩、聊天,也愿意上課了,而且有時(shí)候還提出好多問題。小朋友和老師都夸淘淘進(jìn)步大,也都越來越喜歡他了。結(jié)合案例,試分析教師與幼兒溝通時(shí)應(yīng)注意哪些問題。參考答案:參考解析:(1)注意傾聽。教師要用言語和非言語的方式表示關(guān)注、接受和鼓勵(lì)幼兒的談話,在傾聽時(shí),教師要有耐心,還要細(xì)心揣摩和理解幼兒言語中潛在的意義。(2)注意身體姿勢(shì)。一個(gè)具有良好溝通技巧的教師在與孩子談話時(shí),會(huì)注意自己的聲音、姿態(tài)以及運(yùn)用和強(qiáng)調(diào)的詞語。(3)語言的表達(dá)要簡(jiǎn)明,易于理解。(4)在與孩子溝通的時(shí)候,教師可以表達(dá)自己的思想和情緒,使幼兒了解教師的想法。38、簡(jiǎn)答題簡(jiǎn)述傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。參考答案:參考解析:在教學(xué)過程中,學(xué)生掌握科學(xué)文化知識(shí)和提高思想品德修養(yǎng)是相輔相成的兩個(gè)方面,具體體現(xiàn)在以下三(1)知識(shí)是思想品德形成的基礎(chǔ)。學(xué)生思想品德的提高有賴于其對(duì)科學(xué)文化知識(shí)的掌握。(2)思想品德的提高為學(xué)生積極地學(xué)習(xí)知識(shí)提供動(dòng)力。(3)貫徹傳授知識(shí)和思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律時(shí),必須防止兩種傾向:一種是脫離知識(shí)進(jìn)行思想品德教育;一種是只強(qiáng)調(diào)傳授知識(shí),忽視思想品德教育。39、多選題唯物辯證法是關(guān)于_____A:事物或現(xiàn)象普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)B:認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的科學(xué)C:辯證思維及其規(guī)律的科學(xué)D:世界永恒發(fā)展的科學(xué)參考答案:AD本題解釋:參考答案:AD。參考解析:唯物辯證法是關(guān)于世界普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的科學(xué)。40、單選題近年來,商家拒絕或推諉開具發(fā)票問題突出,主要集中在餐飲服務(wù)業(yè)、停車服務(wù)業(yè)及零售服務(wù)業(yè)。商家往往以“發(fā)票已開完”、“消費(fèi)金額過低”、“過期不補(bǔ)開發(fā)票”等不正當(dāng)理由拒開發(fā)票,引起消費(fèi)者的不滿。商家拒開發(fā)票_____A:屬于應(yīng)受法律制裁的抗稅行為B:不符合稅收固定性的特征C:會(huì)導(dǎo)致國(guó)家稅款不能足額入庫D:會(huì)造成國(guó)家增值稅的流失參考答案:C本題解釋:參考答案:C。參考解析:本題考查違反稅法的危害。發(fā)票是稅務(wù)部門進(jìn)行稅務(wù)管理的基礎(chǔ)和依據(jù),拒開發(fā)票會(huì)導(dǎo)致納稅人應(yīng)納稅款減少,所以選C項(xiàng)。A、B、D三項(xiàng)不符合題意。41、單選題“杯弓蛇影”反映的是一種_____現(xiàn)象。參考答案:C本題解釋:參考答案:C。參考解析:機(jī)體對(duì)與條件刺激相似的刺激做出條件反應(yīng),屬于刺激的泛化。42、簡(jiǎn)答題論述想象在幼兒心理發(fā)展中的地位和作用。參考答案:參考解析:(1)想象與幼兒的認(rèn)知活動(dòng)。想象雖然是比感知和記憶更復(fù)雜的認(rèn)識(shí)活動(dòng),但想象離不開感知和記憶等其他認(rèn)知活動(dòng)。記憶是感知的復(fù)現(xiàn),想象是在記憶的基礎(chǔ)上發(fā)生發(fā)展的,幼兒期的想象是思維發(fā)展的基礎(chǔ),但不同于創(chuàng)造性思維。(2)想象與幼兒的情緒活動(dòng)。幼兒的想象易受自己的情緒和興趣的影響,幼兒的情緒常常能夠引起某種想象過程或改變想象的方向,幼兒常常滿足于想象的過程,游戲中的想象更多表現(xiàn)了幼兒情緒和愿望。 (3)想象與幼兒的游戲活動(dòng)緊密結(jié)合。幼兒的主導(dǎo)活動(dòng)是游戲,特別是象征性游戲,即便學(xué)習(xí),也往往通過游戲的方式進(jìn)行。游戲正是幼兒不斷靠想象變換著物體的功能,才得以順利進(jìn)行。(4)想象與幼兒的學(xué)習(xí)活動(dòng)密不可分。想象是幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)中不可缺少的因素。沒有想象就沒有理解,沒有理解就無法學(xué)習(xí)、掌握新知識(shí)。聽故事時(shí),想象隨故事情節(jié)而展開。想象常常是幼兒行動(dòng)的推動(dòng)力。43、簡(jiǎn)答題人民法院在開庭審理3名十四至十六周歲少年搶劫一案前,將開庭時(shí)間、地點(diǎn)、被告人姓名等進(jìn)行公告并允許公民旁聽。這樣做合法嗎?參考答案:參考解析:(1)題中所述案件的做法不符合《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》的相關(guān)規(guī)定,是不合法的。 (2)根據(jù)《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》第四十五條規(guī)定,人民法院審判未成年人犯罪的刑事案件,應(yīng)當(dāng)由熟悉未成年人身心特點(diǎn)的審判員或者審判員和人民陪審員依法組成少年法庭進(jìn)行。對(duì)于已滿十四周歲不滿十六周歲未成年人犯罪的案件,一律不公開審理。已滿十六周歲不滿十八周歲未成年人犯罪的案件,一般也不公開審理。對(duì)未成年人犯罪案件,新聞報(bào)道、影視節(jié)目、公開出版物不得披露該未成年人的姓名、住所、照片及可推斷出該棄,成年人的資料。44、簡(jiǎn)答題教學(xué)過程的基本特點(diǎn)(基本規(guī)律)有哪些?參考答案:參考解析:(1)間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合;(2)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一;(3)掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一;(4)傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一。45、簡(jiǎn)答題簡(jiǎn)述品德的心理結(jié)構(gòu)及其之間的關(guān)系。參考答案:參考解析:品德的心理結(jié)構(gòu)包括四種相輔相成的基本心理成分:道德認(rèn)知、道德情感、道德意志和道德行為,簡(jiǎn)稱知、情、意、行。(1)道德認(rèn)知。道德認(rèn)知是指對(duì)于行為規(guī)范及其意義的認(rèn)識(shí),是人的認(rèn)識(shí)過程在品德上的表現(xiàn)。道德認(rèn)知是個(gè)體品德的基礎(chǔ),是道德情感、道德意志產(chǎn)生的依據(jù),對(duì)道德行為具有定向的意義,是行為的調(diào)節(jié)機(jī)制。品德的核心是道德認(rèn)知。(2)道德情感。道德情感是人的道德需要是否得到實(shí)現(xiàn)及其所引起的一種內(nèi)心體驗(yàn),也就是人在心理上所產(chǎn)生的對(duì)某種道德義務(wù)的愛憎、喜惡等情感體驗(yàn)。道德情感是個(gè)體道德行為的內(nèi)部動(dòng)力之一,是激發(fā)道德動(dòng)機(jī)和進(jìn)行自我監(jiān)督的內(nèi)心力量,是從道德認(rèn)知到道德行為的中間環(huán)節(jié),它左右著行為的決策與發(fā)動(dòng)。當(dāng)?shù)赖抡J(rèn)知(道德觀念)和道德情感成為經(jīng)常推動(dòng)個(gè)人產(chǎn)生道德行為的內(nèi)部動(dòng)力時(shí),它們就成為道德

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