黃道婆教學(xué)設(shè)計(多篇)

黃道婆教學(xué)設(shè)計(多篇)第一篇：黃道婆黃道婆

看了這張照片，你們會想起什么呢？我不知道，但我會想起中國的紡織歷史。

照片中的人是中國聞名的紡織家----黃道婆，她是第一個創(chuàng)造紡織術(shù)的人，讓中國的紡織歷史有了源頭。瞧！黃道婆坐在石凳上，在竹林里用心致志地織布，一點(diǎn)也不受影響。她的臉上好像多了幾條皺紋，也多了幾絲笑意，可能她看到自己的成果，感覺這些勞動也不算什么，有了勸慰，就更加努力了。雖然這是一座雕塑，但被雕刻師雕得栩栩如生，讓我一看到這個雕塑，就有一種身臨其境的感覺。

這張照片是我在上海植物園的黃母祠里拍的，那天正好是農(nóng)歷十月初十，我的生日。這張照片不但記著中國紡織的歷史，還時時刻刻提示我要學(xué)習(xí)黃道婆，喜愛勞動，常常勞動。這張照片還傳遞了古代人辛勤勞動時的樣子、想法，讓我們和現(xiàn)在的生活作比照。

黃道婆坐在竹林中織布，確定感到絲絲涼意，也就遺忘了自己的勞累，邊享受大自然給她創(chuàng)下的環(huán)境，邊干著自己手上的活兒。我們肯定會覺得這樣很閑適，其實并不然。黃道婆長期這樣勞動，確定覺得又枯燥又乏味，手上也磨出了繭子，長出了皺紋?？伤€是悄悄的忍著，連續(xù)勞動?，F(xiàn)在，來想想我們自己，有多少人能像黃道婆一樣呢？我們在家里享受父母辛辛苦苦創(chuàng)下的閑適生活，很少在家里勞動，反而飯來張口，衣來伸手；交了學(xué)費(fèi)，還不好好學(xué)習(xí)，只顧玩。

所以，我們應(yīng)當(dāng)好好學(xué)學(xué)黃道婆的這種精神，來轉(zhuǎn)變轉(zhuǎn)變自己。

其次篇：《女紡織家黃道婆》有感牢記先人業(yè)績，發(fā)揚(yáng)先人精神

——讀《女紡織家黃道婆》有感

中華文化博大精深，中華文明源遠(yuǎn)流長，一部《中華上下五千年》讓我熟悉了許很多多名垂青史的英雄人物，一個個感人的故事，一件件不朽的業(yè)績無時無不刻不感動著每一個炎黃子孫。

“黃婆婆，黃婆婆，教我紗，教我布，二只筒子，兩匹布”，這是一首曾經(jīng)在上海廣泛流傳的兒歌，你們知道這里的黃婆婆是誰嗎？她就是我國古代聞名的女紡織家黃道婆。

黃道婆是南宋末年松江府烏泥涇鎮(zhèn)人，她十二三歲被賣給別人當(dāng)童養(yǎng)媳，為了不受公婆和丈夫的虐待，一天夜里她逃到了黎族。黎族人擅長紡織，黃道婆在那里潛心學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，很快把握了先進(jìn)的棉紡織技術(shù)。晚年回到家鄉(xiāng)后，她又把自己學(xué)到的技術(shù)和多年積存的閱歷毫無保存地傳授給了鄉(xiāng)親們，最終使松江成了全國紡織業(yè)的中心，獲得“衣被天下”的美譽(yù)。

黃道婆，一個一般的女人，為什么能制造出如此非凡的業(yè)績呢？在閱讀了《女紡織家黃道婆》這篇文章后，我找到了答案。這和她平日不懈的鉆研努力，不斷的摸索實踐是分不開的。黃道婆有一股子鉆勁，她敢于摒棄落后的生產(chǎn)技術(shù)，改良落后的生產(chǎn)工具，正是這股子鉆勁成就了她非凡的人生。而我缺乏的就是這種鍥而不舍，擅長鉆研的精神。每當(dāng)我在學(xué)習(xí)上遇到攔路虎時，我總是不戰(zhàn)而敗，不努力想方法解決，而是問教師問父母問同學(xué)，因此媽媽常常批判我學(xué)問學(xué)得很淺薄，像一只充氣的皮球，總是浮在學(xué)問的水面上，深入不下去。

黃道婆不僅在技術(shù)上肯鉆研肯努力，她還有一顆博大的無私的愛心。她在黎族生活了二三十年，為當(dāng)?shù)氐拿藜徔棙I(yè)進(jìn)展作出了很大的奉獻(xiàn)，但她無時無刻不在思念著自己的家鄉(xiāng)。晚年時，她最終回到了自己闊別多年的家鄉(xiāng)烏泥涇，她和家鄉(xiāng)人民同甘共苦，把自己把握的技術(shù)傾囊相授，最終開創(chuàng)了家鄉(xiāng)棉紡織業(yè)的新天地。她這種無私的品行，寬廣的胸懷深深地震撼了我。我在與同學(xué)日常交往中，表現(xiàn)得自私、小氣不大度。當(dāng)同學(xué)跟我借學(xué)習(xí)用品時，我總是找各種理由加以拒絕；當(dāng)同學(xué)向我請教不會的問題時，我也總是愛搭不理的?？戳它S道婆的故事后，我熟悉了自己的自私和狹隘。今后，當(dāng)同學(xué)遇到困難時，我會準(zhǔn)時地伸出救濟(jì)之手，領(lǐng)會“授人玫瑰，手有余香”的美妙境地。

滄海桑田，斗轉(zhuǎn)星移，黃道婆早已離我們遠(yuǎn)去了，但是她那種敢于創(chuàng)新、無私奉獻(xiàn)的精神卻代代傳承，二十一世紀(jì)的今日，我們更需要以這種精神去開拓將來。讓我們牢記先人的業(yè)績，發(fā)揚(yáng)先人的精神，開創(chuàng)屬于我們的新天地吧。

第三篇：教學(xué)設(shè)計根本要求教學(xué)設(shè)計基本要素

1．教學(xué)內(nèi)容分析

說明教材使用版本、第幾冊、第幾單元、第幾課等；分析詳細(xì)的教學(xué)內(nèi)容及其地位和教育功能。（要將課標(biāo)要求寫到此條目中，不要分開，可柔在一起寫）

2．學(xué)生學(xué)習(xí)狀況分析

分析學(xué)生學(xué)習(xí)該內(nèi)容的認(rèn)知起點(diǎn)、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)障礙、學(xué)習(xí)難度等。

3．設(shè)計思想

依據(jù)教師自身特點(diǎn)和學(xué)校實際教學(xué)條件，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，概述教學(xué)過程中擬實踐的教育理念、教學(xué)原則、教學(xué)方法。

4．教學(xué)目標(biāo)

依據(jù)新課程教育教學(xué)理念，從學(xué)問與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等方面對教學(xué)目標(biāo)進(jìn)展描述，留意將三維教學(xué)目標(biāo)有機(jī)地聯(lián)系在一起。（如通過……過程，把握……學(xué)問，培育什么力量或激發(fā)什么情感）

5．教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

說明教學(xué)過程中的重點(diǎn)和難點(diǎn)內(nèi)容。

6．教學(xué)過程設(shè)計

依據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)過程的根本要素，針對教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生學(xué)習(xí)狀況和教學(xué)媒體（含資源）的分析，描述教學(xué)過程的各個環(huán)節(jié)。力求做到：教學(xué)策略、教學(xué)方法和教學(xué)組織形式的選擇注意學(xué)生學(xué)習(xí)過程的體驗，表達(dá)自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的主要特征；教學(xué)中既注意學(xué)科根本力量的培育和根底學(xué)問的把握，又注意學(xué)科思想與方法的教育，同時能反映學(xué)科前沿以及科學(xué)、技術(shù)、社會的聯(lián)系；教學(xué)過程中較好地表達(dá)過程性評價對學(xué)生進(jìn)展作用，表達(dá)教師有效的指導(dǎo)；突出教學(xué)內(nèi)容重點(diǎn)、巧破難點(diǎn)，內(nèi)容安排合理、有序，容量安排恰當(dāng)；教學(xué)媒體使用適時、適量、適度，教學(xué)設(shè)計表達(dá)創(chuàng)新性和可操作性。

7．板書設(shè)計

用簡明扼要的圖文形式表達(dá)地理學(xué)問構(gòu)造和教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，條理清楚、主次清楚。

8．教學(xué)反思

重點(diǎn)總結(jié)反思教學(xué)設(shè)計的特色和亮點(diǎn)。

第四篇：教學(xué)設(shè)計（201*年---201*學(xué)年第一學(xué)期）

教學(xué)設(shè)計

格頂學(xué)校胡愛華

4*、刺猬漢斯

教材簡析:

《刺猬漢斯》這篇課文是德國格林兄弟的童話。講的是一個富有的、農(nóng)夫的怪兒子---刺猬漢斯的歷險故事。童話表現(xiàn)了仆人公漢斯的堅強(qiáng)、勤勞、純樸、和善，同時還告知人們一個樸實的做人的道理：要言而有信。

教學(xué)要求：

（1）熟悉本課生字新詞，積存“冷潮熱諷”等詞語。

（2）有肯定的速度默讀課文，了解課文的主要內(nèi)容。

（3）能對文中人物進(jìn)展評價，并從中受到感染、教育。

教學(xué)重難點(diǎn)：

引導(dǎo)學(xué)生對故事的人物進(jìn)展評價，體會文章所表達(dá)的豐富情感及淺顯的道理。

教學(xué)方法:講授法、自主學(xué)習(xí)合作探究法等.

教學(xué)預(yù)備：多媒體課件

教學(xué)課時：一課時

教學(xué)過程：

一、介紹，導(dǎo)入新課(公文素材庫.)

同學(xué)們肯定都看過許多童話故事吧，那么你們知道《格林童話》的作

者是誰嗎？（格林兄弟）今日我們就來學(xué)習(xí)一篇格林童話《刺猬漢斯》。

二、快速閱讀，整體感知

1、出示自學(xué)提示：

（1）自學(xué)本課的生字新詞，聯(lián)系上下文理解“冷潮熱諷”等詞語的意思。

（2）快速閱讀課文，說一說課文的主要內(nèi)容。

2、學(xué)生自學(xué)。

3、匯報溝通。

（1）聯(lián)系上下文理解詞語。

告戒：課文指公主自己警告勸戒自己不得轉(zhuǎn)變辦法。

冷潮熱諷：由于沒有孩子，農(nóng)夫受到人們尖刻的稱贊和譏諷。

（2）課文講了一個富有的農(nóng)夫的怪兒子----刺猬漢斯的歷險故事：他騎著公雞住在森林里的一棵大樹上。他在樹上呆了很多年，一邊吹著笛子，一邊照看他的豬。后來，他給兩個迷路的國王指路，并要求他們寫一份保證書：在回家后遇到的第一件東西賜予他。兩位國王回家后遇到的都是自己的公主，可是第一位國王不守信用，沒有遵守諾言；而其次位國王的公主，不嫌棄長相驚奇的漢斯。最終漢斯脫掉了刺猬皮，變成英俊的小伙子，和其次位公主結(jié)了婚。（學(xué)生匯報內(nèi)容時，只要大致內(nèi)容講到就行）

三、評價人物，感悟明理

1、師：讀了這個好玩的故事，你對漢斯有什么看法？我們還可以說說對其他人物的看法。

2、小組合作，評價故事中的人物。

3、指名反應(yīng)。

（1）對漢斯的評價

（2）對其次位公主的評價

（3）對農(nóng)夫的評價

4、讀了這個故事，你有什么收獲？

（漢斯特別堅強(qiáng)、勤勞、純樸、和善，我們要向漢斯學(xué)習(xí)；我們做人要言而有信；言而有信，就能獲得幸福；言而無信，將一輩子被別人看不起。）

四、課堂小結(jié)

今日我們閱讀了好玩的刺猬漢斯的歷險故事，贊揚(yáng)了仆人公漢斯的堅強(qiáng)、勤勞、純樸、和善優(yōu)秀品質(zhì)，同時通過其次個公主知道了一個樸實的做人的道理：要言而有信。

五、作業(yè)布置。將這個故事講給別人聽。

板書設(shè)計：

4*刺猬漢斯

格林兄弟

學(xué)習(xí)漢斯堅強(qiáng)、勤勞、純樸、和善的品質(zhì)

明白了做人要言而有信的道理

教學(xué)后記：

教學(xué)中注意結(jié)合文中的人物品質(zhì)對學(xué)生進(jìn)展思想教育。注意感情朗讀。

第五篇：教學(xué)設(shè)計《賣火柴的小女孩》教學(xué)設(shè)計

一、教學(xué)要求

1．理解課文思想內(nèi)容，激起對資本主義社會貧苦兒童凄慘生活的憐憫。

2．體會由現(xiàn)實生活所綻開的想象。

3．學(xué)習(xí)本課生字新詞。

4．有感情地朗讀課文。

二、教學(xué)重點(diǎn)

1．從小女孩一次次擦火柴所看到的種種幻象中體會她的凄慘生活。

2．從最終三個自然段的含義深刻的語句中體會的思想感情。

程序:

第一課時

一、寫了什么

師：還有幾個月同學(xué)們就要進(jìn)入中學(xué)了，我知道，六年的語文學(xué)習(xí)對于每位同學(xué)來說，收獲頗豐，比方讀懂一篇文章來說無外乎，我們應(yīng)當(dāng)去了解什么呢？生：這篇文章寫了什么內(nèi)容？怎么寫的？

為什么要這樣寫？感情顏色怎樣？

文章在什么狀況下寫的？

師：今日，咱們就用這樣的方法來聊聊我們很早就接觸過的丹麥聞名童話家安徒生的《賣火柴的小女孩》。從題目中，你知道了什么？（小女孩是賣火柴的）師板畫火柴火柴給你什么感覺？（暖和，火柴是暖和的象征。但光亮還太小）

（一）翻開書，先聊聊你最喜愛的內(nèi)容

五次幻象：

（１）火爐

她仿佛看到了裝著閃亮的銅腳和銅把手的大火爐。這一刻，她是舒適的、幸福的，她仿佛擁有了暖和，他仿佛在說什么？你能幸福地讀讀嗎？

（２）烤鵝

她仿佛看到了肚子里填滿了蘋果和梅子的烤鵝背上插著刀和叉，搖搖擺擺地向小女孩走來。這簡直是妙極了，你能讀出奇妙嗎？

（3）圣誕樹歡樂

（4）奶奶親情

（5）飛走了

原文有一句“他們和上帝在一起了?！?/p>

過渡：寫的那么具有意境美，使我們感受到童話的美妙，而這只是小女孩的幻象，也就是我們喜愛的內(nèi)容，文中還寫了什么？

（二）現(xiàn)實

a、小女孩又冷又餓，沒有家人的關(guān)心、受欺侮（1——4自然段）

冷：天冷極了，下著雪。

赤著腳，凍得紅一塊青一塊，哆哆嗦嗦地向前走，蜷著腿縮成一團(tuán)。家里冷

餓：一成天，誰也沒買過他一根火柴，誰也沒給過她一個硬幣。

沒有關(guān)心：不敢回家、沒賣掉火柴、沒掙到錢，爸爸肯定會打她的。幾次擦燃火柴的過程，由躊躇到毫不遲疑的變化。

b、小女孩死了

1、死時的樣子：兩腮通紅，嘴上帶著微笑。

人死的時候，人們都會哀痛苦痛，可小女孩卻帶著微笑，由于她“飛到那沒有嚴(yán)寒，沒有饑餓，沒有苦痛的地方去了”她在奇妙的幻覺中死去了。

她只要活在這個世界上，就只有嚴(yán)寒，只有饑餓，只有苦痛。

（兩幅畫面進(jìn)展比照）

原文“他們和上帝在一起了。”小女孩在奶奶的懷抱中，帶著歡樂、幸福與美滿到天堂去過幸福的生活了。

理解：誰也不知道她曾經(jīng)看到過多么漂亮的東西，她曾經(jīng)多么幸福，跟著她奶奶一起走向新年的幸福中去。

爭論：對小女孩來說，究竟怎樣才是幸福？

比擬兩個“幸?！辈煌x

（三）概括內(nèi)容

文章寫了這么多內(nèi)容，運(yùn)用我們學(xué)過的概括文章重要內(nèi)容的方法，你能概括的說說文中寫了一個（）的故事。

二、怎么寫的

師：你怎么理解這個“怎么寫？”

生：寫法、描寫方法、構(gòu)造、層次等。

師：現(xiàn)在，再到書中讀一讀，看安徒生畢竟用了哪些表現(xiàn)手法？

（一）虛實結(jié)合

文章按現(xiàn)實——夢想——現(xiàn)實來寫，把現(xiàn)實和夢想放在一個平臺上，讓讀者去感受、去品評。五次夢想，前三次是并列，后來的是高潮，物質(zhì)上的欲望一個個破滅，小女孩只得追求精神上的愛撫。而在當(dāng)時的社會，她不行能得到暖和、食物、歡快、愛撫，小女孩對美妙生活的憧憬，只是夢想而已。安徒生在現(xiàn)實的根底上合理地綻開想象，運(yùn)用虛實結(jié)合的寫法，使我們明白：冷酷的現(xiàn)實是造成夢想的緣由，而夢想的奇妙更鮮亮、更深刻地反襯消失實的殘酷。

（二）細(xì)節(jié)描寫

小女孩的頭發(fā)、鞋，深深地寫出了小女孩的可憐。

（三）環(huán)境描寫

天快黑了，又下著雪。

每個窗子都透出燈光來。

……三、安徒生為什么寫這個童話？

安徒生生活在十九世紀(jì)封建王朝統(tǒng)治時期。他創(chuàng)作的文學(xué)各類許多，但以童話著名于世界，一生共計寫下168篇童話，被譽(yù)為“世界童話大王”。一聲貧困潦倒，當(dāng)時沒有人把他看成文學(xué)巨匠。

許很多多的兒童過著和安徒生一樣的童年，，所以當(dāng)安徒生看到朋友給他的這張畫片的時候，他想到了自己的童年，寫了這篇跨越百年的經(jīng)典童話——《賣火柴的小女孩》。作品中布滿了對不幸的窮人的深切的憐憫，以及對貧富不均社會的哀怨、控訴。

三、總結(jié)、拓展

1、總結(jié)：

新年的太陽升起來了，可是那個賣火柴的小女孩卻再也看不到了，她的生活多么苦痛，夢想多么美妙，結(jié)局多么凄慘！

2、拓展：

她在萬家團(tuán)聚的大年夜凍死在街頭，你想對小女孩說點(diǎn)什么嗎？可以寫在筆

記本上，還可以寫讀后感，或者給賣火柴的小女孩寫一封信。

你喜愛這樣的結(jié)尾嗎？假如是你，你預(yù)備怎么寫？

假如她來到我們中間，來到你的身邊，你預(yù)備怎樣關(guān)懷她，怎樣給她暖和和幸福呢？

其次課時

一、走近安徒生

(一)名篇故事

1、《丑小鴨》

2、《海的女兒》

3、《野天鵝》

4、《皇帝的新裝》

（二）比照閱讀

查找共同特點(diǎn)

（二）各時期童話特點(diǎn)

安徒生的創(chuàng)作可分早、中、晚三個時期。早期童話多布滿綺麗的夢想、樂觀的精神，表達(dá)現(xiàn)實主義和浪漫主義相結(jié)合的特點(diǎn)。代表作有《打火匣》、《拇指姑娘》、《海的女兒》、《野天鵝》、《丑小鴨》等。

中期童話，夢想成分減弱，現(xiàn)實成分相對增加，在鞭撻丑惡、歌頌和善中，表現(xiàn)了對美妙生活的執(zhí)著追求，也流露了缺乏信念的愁悶心情。代表作有《賣火柴的小女孩》、《白雪皇后》、《影子》、《一滴水》、《母親的故事》、《演木偶戲的人》等。

晚期童話比中期更加面對現(xiàn)實，著力描寫底層民眾的悲薄命運(yùn)，揭露社會生活的陰冷、黑暗和人間的不平。作品基調(diào)消沉。代表作有《柳樹下的夢》、《她是一個廢物》、《單身漢的睡帽》、《幸運(yùn)的貝兒》等。

1954年，國際兒童讀書聯(lián)盟第三次大會設(shè)立了以安徒生名字命名的兒童文學(xué)大獎——“國際安徒生獎”，這個獎項至今仍是世界兒童文學(xué)界最高榮譽(yù)。

二、安徒生童話與格林童話的異同

前者主要是以民間的故事為主，對民間傳奇進(jìn)展二次加工或修改，而安徒生童話根本是本人的原創(chuàng)

若要比擬他們童話的不同之處，我想應(yīng)當(dāng)從這么幾個方面進(jìn)展：童話的來源，童話內(nèi)容以及童話最終帶來的意義。

一、來源

童話的來源方面，格林兄弟的童話主要來自對民間傳奇的搜集，當(dāng)時德國文化里復(fù)古思想嚴(yán)峻，很多學(xué)者紛紛參加到對民間故事的挖掘整編中，格林兄弟對此更是不余遺力。

而安徒生的童話多來源于自己的創(chuàng)作。《安徒生傳》中的說法是有一天安徒生仔細(xì)地思索誰最需要他為之寫作，他的答案是丹麥的孩子。特殊是窮苦的孩子。由于他曾經(jīng)孤獨(dú)過，沒有上學(xué)的時機(jī)，沒有玩具甚至沒有朋友。為了使這些孩子凄慘的生活有一點(diǎn)暖和，他要帶給他們美妙的東西，使他們喜愛生活、喜愛美和真理。他就要為他們寫些漂亮并富有現(xiàn)實意義的作品。他覺得最能表達(dá)他的這種意念的文學(xué)形式就是童話，并因此開頭了童話的創(chuàng)作。

二、內(nèi)容

童話來源的差異不行避開地產(chǎn)生了童話內(nèi)容的區(qū)分。

《格林童話》源于民間，因而以通俗、質(zhì)樸見稱，表現(xiàn)了純真的自然美。不少仆人公憨態(tài)可掬，滑稽得意。在格林童話中．自然與奇妙、現(xiàn)實與浪漫交相輝映，融為一體，使故事既有真實性，又有夢幻感。語言上樸實無華，布滿著濃郁的鄉(xiāng)土氣息，讀來令人備感親切。

而安徒生童話既真實地描繪了窮苦人的凄慘生活，又滲透著浪漫主義的情調(diào)和夢想。屬于“人造童話”，而安徒生童話由于文學(xué)性和藝術(shù)性過強(qiáng)，更多時候看起來并不像是將童話藝術(shù)話，而是將文學(xué)作品給予童話的氣息。

三、意義

因此這些內(nèi)容的區(qū)分也帶來了意義上的區(qū)分：童話主要面對的讀者是兒童，因此質(zhì)樸的格林童話貼近童話本身并為廣闊兒童所寵愛，安徒生的童話或許有一局部不能為兒童所完全領(lǐng)悟，但卻贏得了更多的成人讀者。格林童話里布滿了喜劇和奇跡，而安徒生童話則布滿了對信仰和靈魂的贊美。

格林童話的仆人公分為兩類：一類是善的化身諸如：裁縫、磨坊工、士兵、長工等。他們初遭不幸，幾經(jīng)周折，最終獲得勝利；另一類是惡的象征諸如：巫婆、魔鬼、強(qiáng)盜、繼母等。他們多是一時得逞，最終以失敗而告終?？偸前讯邔α⑵饋砻鑼懀瑧z憫、歌頌前者，鞭答、挖苦后者。表達(dá)了鮮亮的疼惜和美妙的愿望，提醒了簡潔的人生哲理和價值觀念。

而安徒生童話里不乏此類作品，但流傳更遠(yuǎn)意義更深重的則是一些布滿詩意、夢想和信念的作品，如〈海的女兒〉里人魚公主為了成為人以及對王子的愛卻最終不能陪伴王子，投身大?；髋菽?。整個故事里隱藏著的安徒生對人間的愛，對人這種高等動物的熱切盼望。丑小鴨最終變成白天鵝則歌頌了對美的追求和憧憬。這實際上是安徒生童話的“靈魂”。在全部安徒生的童話中，人們可以覺察這種詩情，不時忽隱忽現(xiàn)地發(fā)出閃光。

四、缺乏

此外格林童話和安徒生童話都