2017秋課堂點(diǎn)睛上冊(cè)八人語(yǔ)教學(xué)課件、課文朗讀導(dǎo)學(xué)案等-aa21二章

21 》二學(xué)習(xí)目了解有 的文 ，積累文言詞匯。（重點(diǎn)理解文章大意，理清文章思路。（重點(diǎn) ：盡信書，則不如無(wú)書斷機(jī)的思想 行王 走近作 和他以 ”并稱 （一）你讀我讀，疏通文、誦讀本文。（小組內(nèi)以各種形式讀文章，推薦讀得好的同學(xué),班級(jí)展示）2、解釋文本。（先對(duì)照課文自主學(xué)習(xí)，再進(jìn)行小組交流，有不明白的問題班級(jí)內(nèi)進(jìn)行互助學(xué)習(xí)）（二）、你 ，理解精 2、怎樣才能做到有大丈夫之道呢對(duì)大丈夫的闡述精髓是什么富貴不能—— 厚祿不能亂我貧賤不能移———家貧位卑不能改變我志威武不能屈—— 相不能使我卑躬屈怎樣才能做到有大丈夫之道呢 儒家倡導(dǎo)的仁義禮）得志與民由之；不得志獨(dú)行其道。（“用之則行，舍之則藏”的立身處世態(tài)度（三）你講我講，感思考：每個(gè)人的心目中都有自己大丈夫的標(biāo)準(zhǔn)，肯定富貴不能— 貧賤不能移— 威武不能屈— （四）你說我說，暢談理“大丈夫”不在于，而在于（五）你找我找，發(fā)現(xiàn)問談這也主時(shí)古在談些不義隱代我你地例的藏文國(guó)的方外糟著化星看找，粕某中光法出請(qǐng)，些，燦。來(lái)你本封會(huì)爛，把文建不的之處妻制三從四你情愿我操大心永丈間遠(yuǎn)夫流的淌高在尚

你音愿我韻大耳永丈畔遠(yuǎn)夫縈的繞鏗在鏘（六）你評(píng)我評(píng)，總結(jié)提請(qǐng)班長(zhǎng)評(píng)價(jià)一下這節(jié)課一、注意下列加點(diǎn)字的讀音及畎（qu?n）

田間水

說（yuè曾

）益增

膠鬲（ 拂

bì）士：輔佐君王的賢

拂（fú）二、寫出文中三個(gè)通假字的本字和意思曾同“增”，增 衡：同“橫”，梗塞，不拂：同“弼”，輔佐，輔三、詞類活用1、勞（形容詞活用為使動(dòng)詞， 勞

)其筋2、餓( 饑

)其體3空乏

使 窮困缺 4、所以動(dòng)(使......驚 )5、忍

使.......堅(jiān) )6、行拂亂

顛倒錯(cuò)

)其所7、人恒過

名詞活用為動(dòng)詞,犯錯(cuò)誤、犯過失8、入則、出則

動(dòng)詞活用為名詞，國(guó)內(nèi)、國(guó)外疏通文

被起 筑墻的勞作之舜發(fā)于畎畝之中舉于版筑之間，膠鬲舉于獄 海濱(隱居的地方鹽之中 舉于士 舉于海，百里奚舉于市“所以……”指示代詞，這。使……痛苦。使……勞累 使……貧困 違

同“增”，增加體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益所不能

使（他的）心觸動(dòng)（警覺使（他的）性 起來(lái)譯文舜從田野耕作之被用，說筑的作中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用， 是從獄官手里救出來(lái)并受到任用， 從海濱隱居的地方被起用百里奚是從 場(chǎng)贖回并起用，所以天上將要下達(dá)重大責(zé)任給這個(gè)人，一定先要使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓（之苦），使他受到貧困之苦，使他做不，這來(lái)他心動(dòng)使他的性格堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)增他沒的能。常常犯錯(cuò)誤被難 通“橫”，梗塞，不人恒過然后能改，困心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲了解，明白 同“弼”，輔佐 往往而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡，后知生于憂患而譯文一個(gè)人常犯錯(cuò)誤，然后才能改正，內(nèi)心憂困，思慮堵塞，然后有所作為，憔悴枯槁，表現(xiàn)在臉上，吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音，然后人們才了解他。在國(guó)內(nèi)如果沒有 度的大臣和輔佐君的士在外果有之 、地位相等的國(guó)家和外患的憂懼，這個(gè)國(guó)家時(shí)常有 的 這以后才知道因有憂患而得以生存，因沉迷安樂而衰亡。 膠鬲魚鹽百里奚

輔佐武大人恒過然后能改困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。內(nèi)心驚動(dòng) 外在表現(xiàn)

于憂入則無(wú)法家拂國(guó)恒亡

國(guó) 于安中心論

然后知生于憂患,而死于安樂也主旨探中心論點(diǎn)“生于憂患，死于安樂”，是對(duì)大量關(guān)于人的成敗、國(guó)家興衰的歷史經(jīng)驗(yàn)的高度概括，具有普遍的指導(dǎo)意義。這種“憂患意是國(guó)家長(zhǎng)盛不衰的法寶，特別在現(xiàn)代化建設(shè)取得輝煌成就，人民基本安居樂業(yè)的今天，尤其要具有憂患意識(shí)，才能把 現(xiàn)代化各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推前進(jìn)。文中處處運(yùn)用了辯證思維，給我們分析問題以有益的啟示。板書設(shè)舜、說、膠鬲、 憂

餓體空乏行拂亂

發(fā)、降大

個(gè)別論 困、死 征、安

作（正面喻

一般論 入則無(wú)法家拂國(guó)出則無(wú)敵國(guó)外患

恒亡 習(xí)閱讀“故天將降大 是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！?、“是人”怎么解釋？是指哪些人2.下面是上文中所