2023屆山東省泰安市肥城市中考語文模擬精編試卷（含解析）

2023中考語文模擬試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請按要求用筆。3．請按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用1．下列選項(xiàng)有語病的一項(xiàng)是（）A．昨天，消防宣傳員為“宅”在家里的大爺大媽發(fā)放了防災(zāi)減災(zāi)宣傳海報(bào)。B．近日，西藏阿里地區(qū)出現(xiàn)藏羚羊遷徙大規(guī)模活動(dòng)，數(shù)量約在三萬只左右。C．眼下，四川農(nóng)家正喜迎豐收，滿山金燦燦的枇杷像“小燈籠”掛滿枝頭。D．當(dāng)前，利用數(shù)字技術(shù)開展文物保護(hù)活動(dòng)正在全世界形成一股強(qiáng)勁的熱潮。2．下列詞語書寫完全正確的一項(xiàng)是A．恣意喧嘩如法泡制略勝一籌B．衣襟翌日目炫神迷自園其說C．誣蔑遷徒輕歌漫舞強(qiáng)詞奪理D．霧靄彌漫歷歷在目格物致知3．名著閱讀:下面對(duì)《格列佛游記》相關(guān)內(nèi)容的敘述不正確的一項(xiàng)是（）A．格列佛是以隨船醫(yī)生的身份出游的。他第一次出游乘的是“羚羊號(hào)”，游歷的是小人國。高跟黨與低跟黨、以及在繩子上跳舞等都是他此次所經(jīng)歷的。B．格列佛第二次出游乘坐“冒險(xiǎn)號(hào)”游歷了大人國。大人國的國王是以理智和仁慈來治理國家的。C．格列佛第三次出游乘坐“冒險(xiǎn)家號(hào)”游歷了飛島國。飛島上的人很聰明，這里進(jìn)行了許多奇怪的“科學(xué)”研究，如取消詞匯、食物還原等。在這里他游歷拉格奈格王國。D．格列佛第四次游歷的是慧骃國，他被慧馬稱作為“耶胡”。這里每四年春天舉行一次全國代表大會(huì)。仁慈和友誼是這個(gè)國家的美德.4．與下面這段話銜接恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ澳就袄碚摱贪逍?yīng)”的意思是一個(gè)由很多木板箍成的木桶，如果一塊木板很長并不能盛水，它的最大盛水量就只能達(dá)到最短木板的上沿，著名教練陳運(yùn)鵬把制約游泳成績比作箍桶的木板，。A．只有八個(gè)因素都突出，才能迅速提高運(yùn)動(dòng)員的整體成績。B．如果有一個(gè)因素欠缺，那將影響運(yùn)動(dòng)員的整體成績。C．只有一個(gè)因素很突出，并不能迅速提高運(yùn)動(dòng)員的整體成績。D．如果八個(gè)因素都欠缺，必將影響運(yùn)動(dòng)員的整體成績。5．下列關(guān)于文學(xué)、文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是()A．我國的“二十四節(jié)氣”表明氣候變化和農(nóng)事季節(jié)。其中“立”有開始之意，如：“立夏”即為夏季的開始。B．具有極高文學(xué)價(jià)值的“史書”是我國歷史的重要佐證，其編寫體例較多。司馬遷的《史記》為編年體，劉向的《戰(zhàn)國策》為國別體，司馬光的《資治通鑒》為紀(jì)傳體。C．“社稷”原指君主祈求國泰民安祭祀的“土神”和“谷神”。后用“社稷”代表國家。D．中國書法源遠(yuǎn)流長，是我國民族文化的瑰寶。顏真卿的楷書《多寶塔碑》、王羲之的行書《蘭亭集序》都是極具代表性的作品。6．閱讀下面的文字，完成小題材料一：最近據(jù)說有韓國人在網(wǎng)上發(fā)表個(gè)人觀點(diǎn)稱：“…真想將螺螄粉申遺，就像端午節(jié)那樣，讓韓國多一張名片向世界展示自己。”結(jié)果在網(wǎng)絡(luò)上掀起軒然大波。21日，螺螄粉發(fā)源地廣西柳州宮方表示，感謝海外友人的擔(dān)心，螺螄粉現(xiàn)在是廣西非遺，正逐步申請國家和世界級(jí)非遺。材料二：《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》規(guī)定：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的各種實(shí)踐、表演、知識(shí)體系和技能及其有關(guān)的エ具、實(shí)物、エ藝品和文化場所。我國各族人民在長期生產(chǎn)生活實(shí)踐中創(chuàng)造的豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中華民族智慧與文明的結(jié)晶，是連結(jié)民族情感的紐帶和維系國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。材料三：青島都有哪些非物質(zhì)遺產(chǎn)呢？諸如劈柴院市井民俗、蘿卜會(huì)、海云庵糖球會(huì)、青島糖球制作技藝等等都是青島的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既是歷史發(fā)展的見證，又是珍貴的、具有重要價(jià)值的文化資源。同學(xué)們，仔細(xì)想想我們身邊有沒有類似這樣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，請你列舉一個(gè)。如果你要為此申請國家或世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，請你簡要寫出申請理由，字?jǐn)?shù)不少于80字。7．古詩默寫。水何澹澹，__________。（《觀滄?！罚_________，五十弦翻塞外聲。（《破陣子˙為陳同甫賦壯詞以寄之》）不畏浮云遮望眼，__________。（王安石《登飛來峰》）紛紛暮雪下轅門，__________。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）__________，萬鐘于我何加焉？（《魚我所欲也》）《江城子·密州出獵》中運(yùn)用典故，表達(dá)渴望得到朝廷重用之句：__________，__________？《出師表》中表明諸葛亮臨危受命的千古名句：__________，__________。8．根據(jù)相關(guān)名著內(nèi)容，完成習(xí)題。書是一道厚重的門，垂青著每一位敲門者；每讀一本書就像遇到一位良師，似與圣賢對(duì)話，如同今哲低語，這種境界能使人忘記一切得失榮辱，擁有一份恬淡求知的心境。根據(jù)閱讀積累，在下面文段的空缺處填寫相應(yīng)的人物。作品文段《名人傳》當(dāng)（A）出場的時(shí)候，他受到了群眾五次鼓掌的歡迎。這在當(dāng)時(shí)是至高無上的榮譽(yù)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)對(duì)皇族的出場，人們也只是習(xí)慣地鼓掌三次，為此警察不得不出面干涉。《鋼鐵是怎樣煉成的》保爾注視著走過來的（B）和那個(gè)士兵，心里非常亂，想不出主意?！霸趺崔k呢？”在最后一分腫，他驟然想起了他衣袋里的手槍?！端疂G傳》（C）罵道：“奸賊，我與你自幼相交，今日倒來害我，怎不干你事!且吃我一刀。”……將三個(gè)人頭發(fā)結(jié)做一處，提入廟里來，都擺在山神面前供桌上?！冻ㄏκ啊罚―）卻決不如此。假如她看見我們吃冰，一定和藹地笑著說，“好，再吃一塊。我記著，看誰吃的多?！保ˋ）____（B）____（C）____（D）____閱讀《西游記》選段，根據(jù)原著填空。行者看罷，回復(fù)道：“師父，那去處便是座寺院，卻不知禪光瑞藹之中，又有些兇氣何也。觀此景象，也似雷音，卻又路道差池。我們到那廂，決不可擅入，恐遭毒手?！碧粕溃骸凹扔欣滓糁埃痪褪庆`山？你休誤了我誠心，擔(dān)擱了我來意?！毙姓叩溃骸安皇?，不是。靈山之路，我也走過幾遍，那是這路途！”……行者道：“不可進(jìn)去，此處少吉多兇。若有禍患，你莫怪我?！比氐溃骸熬褪菬o佛，也必有個(gè)佛像。我弟子心愿，遇佛拜佛，如何怪你？”即命八戒取袈裟，換僧帽，結(jié)束了衣冠，舉步前進(jìn)。①請根據(jù)文段中的對(duì)話描寫，概括孫悟空和唐僧的性格特點(diǎn)。②唐僧師徒在小雷音寺遇到了哪個(gè)妖怪？它有三樣寶貝，請寫出其中的一個(gè)。③現(xiàn)在全國上下都在“掃黑除惡”，有網(wǎng)友戲評(píng)《西游記》中也有雷人的情節(jié)設(shè)計(jì)，妖怪有沒有“背景”就是不一樣，請你說說此妖有何“背景”，最終是怎么被收服的？二、閱讀9．閱讀下面的詩歌，完成小題。己亥雜詩（清龔自珍）浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。1．對(duì)這首詩的分析有誤的一項(xiàng)是：（

）A．頭兩句敘事抒情，在辭官離京時(shí)的無限感慨中表現(xiàn)了豪放灑脫的氣概。B．后兩句以落花為喻，表明自己的心志，在形象的比喻中，融入議論。C．詩人說“落紅”實(shí)際上是自吐心曲，詩人辭官歸隱，是為了給年輕的更有才華的人提供更多的升遷機(jī)會(huì)。D．這首詩反映了詩人辭官后不甘消沉，決心繼續(xù)關(guān)心國家大事的積極向上的人生態(tài)度。2．“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”一句表達(dá)了作者怎樣的感情？10．閱讀下面的文言文，完成下列小題。水仙李漁水仙一花，予之命也。予有四命，各司一時(shí)：春以水仙蘭花為命；夏以蓮為命；秋以秋海棠為命；冬以臘梅為命。無此四花，是無命也。一季奪予一花，是奪予一季之命也。水仙以秣陵①為最，予之家于秣陵，非家秣陵，家于水仙之鄉(xiāng)也。記丙午之春，先以度歲無資，衣囊質(zhì)②盡，迨③水仙開時(shí)，索一錢不得矣。欲購無資，家人曰：“請已之，一年不看此花，亦非怪事?！庇柙唬骸叭暧麏Z吾命乎？寧短一歲之壽，勿減一歲之花。且予自他鄉(xiāng)冒雪而歸，就水仙也。不看水仙，是何異于不反金陵，仍在他鄉(xiāng)卒歲乎？”家人不能止，聽予質(zhì)簪珥④購之。①秣陵：指南京。②質(zhì)：抵押。③迨：等到。④珥：用玉做的耳飾。1．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。各司一時(shí)（__________）欲購無資（__________）請已之（__________）是何異于不反金陵（__________）2．下列句中加點(diǎn)的“而”與“且予自他鄉(xiāng)冒雪而歸”中的“而”意思和用法相同的一項(xiàng)是（）A．先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂B．窺鏡而自視C．一鼓作氣，再而衰D．舍魚而取熊掌者也3．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。一季奪予一花，是奪予一季之命也。家人不能止，聽予質(zhì)簪珥購之。4．對(duì)于水仙，作者可謂“愛花如命”，文中哪些事充分表現(xiàn)了這一點(diǎn)？5．文章兩次寫到“家人”的作用是什么？11．①閩越文化是福建地區(qū)古代居民創(chuàng)造的地方文化。閩越族文化與中原華夏文化的接觸與交流,可以上溯到原始社會(huì)。自商周時(shí)期起,閩越地區(qū)與中原文化交流日益加強(qiáng)。②閩越地區(qū)與相鄰地區(qū)及中原文化交流的史實(shí),得到了考古材料的印證。1986年福建考古隊(duì)在閩北的武夷山、光澤、邵武、松溪、政和等地發(fā)現(xiàn)商周閩越人活動(dòng)及生活遺址。再如廣泛分布于我國南方地區(qū)的幾何印紋陶,印紋陶中的云雷紋、夔紋是商周青銅禮器上常見的紋飾,它們應(yīng)是受商文化影響的結(jié)果。1971年,恭城春秋墓出土的鼎、樽、編鐘和戈等,形制與紋飾都和中原地區(qū)所出同期的同類物基本相同,應(yīng)是由中原地區(qū)輸入的。③漢文化南傳是從秦開始進(jìn)入第一次高潮的。在秦統(tǒng)一閩越爭戰(zhàn)中,五十萬秦軍戍守閩越及嶺南,一萬五千名婦女為戍越兵補(bǔ)衣，其后又不斷遷徙中原之民與越人雜處,使這個(gè)地區(qū)的民族成份發(fā)生了較大的變化。秦統(tǒng)一是用武力征服的,政治制度的推行是以強(qiáng)大的戍軍做后盾,因此,漢越民族隔閡仍很深,這在相當(dāng)大的程度上影響了漢越文化的交流。④秦亡后,趙佗在嶺南推行“和輯百越”的正確方針,使?jié)h越之間的民族隔閡逐漸消除,民族感情逐漸融洽,從而加速了漢文化的傳播,促進(jìn)了漢越文化的融洽。⑤漢文化的傳播首先表現(xiàn)在語言文字方面。由于歷史的原因閩越人沒有創(chuàng)造出自己的文宇,而是直接接受漢字。在秦漢以前,中原漢字可能已經(jīng)開始在閩越地區(qū)流通。⑥松溪縣渭田鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)西晉永興三年(306年)的古墓葬文物表明,至遲在西晉時(shí)中原人民已大規(guī)模南遷入松,中原古漢語也隨之傳入。經(jīng)過長期演化,至今仍保留有中原古漢語的痕跡,成為古漢語的活化石。至今的閩方言中還保留著不少古漢語,如“鍋”叫“鼎”,“走”叫“行”,“逃”或“跑”叫“走”,等等?？梢哉f,懂得閩方言,對(duì)研究古漢語大有幫助。⑦漢字的廣泛使用,對(duì)閩北地區(qū)文化的進(jìn)步具有重要意義,它象征一座連接漢越民族的橋梁,使越族地區(qū)的文化水準(zhǔn)迅速提高在漢字流通的同時(shí),中原漢族那一套封建倫理道德,禮儀葬制,也輸入閩北,并逐漸為閩越人所接受。1．下列理解和分析,符合原文意思的一項(xiàng)是()A．南方出土的印紋陶的云雷紋、夔紋受到了商文化的影響。B．秦的武力征服造成民族隔閡及漢越文化交流中斷的后果。C．中原漢字可能早在秦漢以前就已經(jīng)開始在閩越地區(qū)流通。D．出土的文物表明中原人民在西晉時(shí)大規(guī)模遷入松溪縣。2．第⑥段加點(diǎn)的“活化石”怎么理解?請結(jié)合文章內(nèi)容舉例解釋。3．文章認(rèn)為促成漢越文化交流融合的因素主要有哪些?請結(jié)合全文簡要概括。12．自夸的分寸陳魯民①俗話說，“老王賣瓜，自賣自夸”。其實(shí)何止老王，人都有自夸心理與習(xí)性，這一點(diǎn)也不奇怪。但自夸要有分寸，把握一個(gè)度，否則，過度自夸，夸的內(nèi)容與事實(shí)差距太大，往往會(huì)貽笑大方。②猴年春晚落幕，總導(dǎo)演呂逸濤信心滿滿地自我評(píng)價(jià)“一百分”，“我覺得交出了一份滿意的答卷”。平心而論，猴年春晚亮點(diǎn)確實(shí)不少，跨界組合《華陰老腔一聲喊》、歌曲《父子》、歌曲《山水中國美》、雜技《直掛云帆》、舞蹈《茉莉花》等，都很精彩，美不勝收。但總導(dǎo)演的自夸“一百分”，我覺得還是難以認(rèn)可，似乎這一自我評(píng)價(jià)力度過大，或有失分寸。③自夸是自信心的表現(xiàn)，沒有自信心什么也干不成，即所謂“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里”。但高于現(xiàn)實(shí)的自信心，失了分寸的自夸，則只能把事情搞砸，因?yàn)槊撾x了實(shí)事求是精神。李敖是個(gè)善于自夸的人，他說“我要想崇拜誰，就照照鏡子”；他還說“五十年來和五百年內(nèi)，中國人寫白話文的前三名是李敖、李敖、李敖”。他的自夸，就不是有失分寸的事了，而是完全沒有分寸，但大家知道他歷來愛出語驚人，所以，并不想和他爭論，讓他自戀好了。④著名畫家范曾提出“畫品”之論：一品，謂之畫家，作品賞心悅目；二品，謂之名家，作品蔚然成風(fēng)；三品，謂之大家，作品繼往開來；四品，已成大師，鳳毛麟角；五品，謂之巨匠，五百年出一位；六品，可稱魔鬼，從未看到。有人問范曾自己為幾品，范曾則說：“坐四望五，以待來日?！狈对淖钥洌星伊粲杏嗟?，沒有敢給自己打“一百分”，就這也引出一些非議，說他“狂妄自大”。⑤鄧小平是改革開放總設(shè)計(jì)師，對(duì)我國的歷史走向起到?jīng)Q定性的作用，可聽聽他對(duì)自己的評(píng)價(jià)，或許在我們自夸時(shí)會(huì)更冷靜更客觀。他在十一屆五中全會(huì)第三次會(huì)議上說：“我們應(yīng)該承認(rèn)，不犯錯(cuò)誤的人是沒有的。拿我來說，能夠四六開，百分之六十做的是好事，百分之四十不那么好，就夠滿意了，大部分好嘛?！倍?980年8月會(huì)見意大利女記者法拉奇采訪時(shí)對(duì)自己評(píng)價(jià)更低：“我自己能夠?qū)Π腴_就不錯(cuò)了。”這固然有謙虛的成分，更體現(xiàn)了彌足珍貴的實(shí)事求是精神。那些自我感覺良好、動(dòng)不動(dòng)就自夸到?jīng)]有分寸的人，與鄧小平相比應(yīng)該感到汗顏。⑥話題扯遠(yuǎn)了，還來說猴年春晚。盡管觀眾對(duì)猴年春晚效果有各種意見的反饋，見仁見智，褒貶不一，但總導(dǎo)演呂逸濤仍很有自信地自我評(píng)價(jià)“一百分”，這是他的自由，按照“我可以不同意你的意見，但我堅(jiān)決捍衛(wèi)你發(fā)表自己意見的權(quán)利”的原則，我們應(yīng)該尊重他的自測結(jié)果。同時(shí)，也建議他聽聽觀眾的意見，看看網(wǎng)民的反映，這或許有助于他做出對(duì)猴年春晚更接近實(shí)際的判斷，不至于自夸到失了分寸。而且順便贈(zèng)他一句俄國作家列夫·托爾斯泰的名言：“一個(gè)人好像是一個(gè)分?jǐn)?shù)，他的實(shí)際成就好比分子，而他對(duì)自己的估計(jì)好比分母，分母愈大則分?jǐn)?shù)的值就愈小?！?．閱讀全文，請說說作者對(duì)自夸有哪些看法。2．文章④⑤兩段分別列舉著名畫家范曾和改革開放總設(shè)計(jì)師鄧小平的例子，有什么作用？3．讀下面的語句，根據(jù)文章內(nèi)容，說說你的理解。俄國作家列夫·托爾斯泰的名言：“一個(gè)人好像是一個(gè)分?jǐn)?shù)，他的實(shí)際成就好比分子，而他對(duì)自己的估計(jì)好比分母，分母愈大則分?jǐn)?shù)的值就愈小?！?3．文學(xué)作品閱讀旅游紀(jì)念品[日本]星新一在山腰上。有一座瞭望臺(tái)。在這兒放眼遠(yuǎn)眺，可以看到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，既能看到連綿起伏、郁郁蔥蔥的森林，又能看到那些彎彎曲曲的河流和繁榮的小村莊，還有那遼闊的碧綠的平原。在瞭望臺(tái)的附近有一家小小的旅館。有一天。店老板又不失時(shí)機(jī)地向游客推銷當(dāng)?shù)氐纳唐罚骸翱催@些，你不買點(diǎn)紀(jì)念品嗎？明信片或是木雕的人像……”“哦，謝謝。我想我不需要，我從來就不買什么土特產(chǎn)或紀(jì)念品之類的東西。這些小玩意兒在街上到處都能買到。有名的東西也可以用錢隨時(shí)買到?！薄澳闶沁@樣認(rèn)為的嗎？你真的不想買些什么？”“不，我只想好好享受這些令人心曠神怡的風(fēng)景，那會(huì)使心靈得到美的享受?！笨腿斯虉?zhí)地說?！耙彩?，這樣也對(duì)。那么，請到森林里去散散步如何？像這樣枝葉繁茂的森林并不多見?！薄笆菃?？謝謝您的指點(diǎn)?！庇慰驼娴娜チ四莻€(gè)森林。確實(shí)，這兒幽靜得很，景色也很美。可是，不久他的好心情就消失得無影無蹤了。因?yàn)橥蝗卉f出一頭十足的野獸——熊！他很想馬上逃跑，但由于過分驚慌和恐怖，他已不能走半步了。直到黑熊氣勢洶洶地?fù)渖蟻頃r(shí)，他才手忙腳亂地抵抗起來。他拼命地反抗，不顧一切地奮勇和黑熊搏斗著。不管怎么樣，他沒有成為野獸的美餐。游客沒命似的跑回旅館，喘著粗氣說：“我遇上了可怕的事情。我剛才遇上了一頭黑熊……”可是，店老板的回答卻出人意料之外：“哦，這沒什么了不起。我把您剛才那激動(dòng)人心的浴血奮戰(zhàn)的場面攝入了八毫米的電影膠卷。你愿意購買嗎？不知道你愿意出多少錢來買呢？”“什么？啊，原來這是圈套呀！那只熊是人扮的……”游客非常氣憤，但轉(zhuǎn)念一想：把這電影膠卷放映給鄰居的孩子們和相識(shí)的姑娘看的話，也許確實(shí)是個(gè)不錯(cuò)的念頭。剛才的場景非常逼真，別人應(yīng)該看不出破綻吧。所以，他重新作了一個(gè)決定：“好吧，也許有些貴，但是我還是決定買下它。你真是個(gè)會(huì)做生意的家伙！”1．根據(jù)小說情節(jié)，在橫線上填上恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。店老板：推銷當(dāng)?shù)氐纳唐吠扑]去森林②__________推銷電影膠卷游客：不愿買①________與黑熊搏斗③________2．下面是小說第二、三段的另一個(gè)譯本，請比較閱讀，完成對(duì)話。在瞭望臺(tái)附近，有一家小小的旅館。據(jù)說這家旅館的老板很精明，非常會(huì)做生意。這天，店老板又不失時(shí)機(jī)地向一個(gè)游客推銷當(dāng)?shù)氐纳唐罚骸翱纯催@些，你不買點(diǎn)紀(jì)念品嗎？明信片或是木雕的人像……”游客掃了一眼，皺皺眉頭說：“哦，謝謝。我想我不需要，我從來就不買什么土特產(chǎn)或紀(jì)念品之類的東西。這些小玩意兒在街上到處都能買到。有名的東西也可以隨時(shí)用錢買到?！毙∥模哼@個(gè)譯本增加了對(duì)老板的介紹：“據(jù)說這家旅館的老板很精明，非常會(huì)做生意。”我認(rèn)為這句話可以刪除。這句話沖淡下文情節(jié)逆轉(zhuǎn)帶來的“出乎意料”之感，而且也與結(jié)尾處的“你真會(huì)做生意”重復(fù)。小明：我不認(rèn)同。(l)_________小琴：這個(gè)譯本還增加了對(duì)游客的描寫，“游客掃一眼，皺皺眉頭”，我認(rèn)為也沒有必要。小郭：我認(rèn)為有必要。(2)__________3．“那只熊是人扮演的”這一情節(jié)出乎意料，又合乎情理。請從文中找到依據(jù)并簡析。4．小說結(jié)尾處游客說“你真是個(gè)會(huì)做生意的家伙”。游客為什么這樣評(píng)價(jià)老板？結(jié)合全文進(jìn)行探究。三、語言表述14．閱讀語段，按要求完成下面的題目。①你總說現(xiàn)在開始已經(jīng)太晚，哀嘆最好的時(shí)光已經(jīng)過去。②你無法比此時(shí)此刻更年輕。③今天，就是最好的一天，現(xiàn)在，就是你能開始的最佳時(shí)間。④去鍛煉，去學(xué)習(xí)，去見識(shí)多彩的世界。⑤請記住，我們都是和自己賽跑的人。⑥為了遇見更好的自己，努力，從今天、從現(xiàn)在開始！早安！在第②句中加上合適的關(guān)聯(lián)詞語。______第③句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)有錯(cuò)誤，請把修改意見寫在下面的橫線上。__________第④句有語病，請將修改意見寫在下面的橫線上。__________四、寫作15．按要求作文人生路上，有親人摯友陪伴，有書籍勝景同行，所以生命不孤單，所以生活長美好。請以“這一路，遇見你真好”為題寫一篇文章。要求：①內(nèi)容必須反映自己的學(xué)習(xí)和生活②有真情實(shí)意，不得抄襲與套作；③文體不限，詩歌除外，不少于600字；④文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名。

參考答案（含詳細(xì)解析）一、積累與運(yùn)用1、B【答案解析】

B句“約”與“左右”語意重復(fù)，可去掉其中一個(gè)。2、D【答案解析】

D詞語書寫完全正確。A“暄嘩”應(yīng)為“喧嘩”，“如法泡制”應(yīng)為“如法炮制”。B“目炫神迷”應(yīng)為“目眩神迷”，“自園其說”應(yīng)為“自圓其說”。C“遷徒”應(yīng)為“遷徙”，“輕歌漫舞”應(yīng)為“輕歌曼舞”。3、C【答案解析】

本題考查識(shí)記文學(xué)名著作家作品的能力。學(xué)習(xí)名著要注意積累的廣泛性，既要注意到表面的知識(shí)，如作者、背景、寫作特色、涉及人物及故事情節(jié)，并且及時(shí)做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時(shí)才能得心應(yīng)手。根據(jù)文段所給的內(nèi)容，結(jié)合自己的閱讀積累，即可判斷出作品名稱及其作者。C.格列佛第三次出游乘坐“好望號(hào)”游歷了飛島國，這里的人并非聰明，他們所從事的都是無聊而荒唐的科學(xué)研究。4、B【答案解析】從句意看，本小段文字主要講的是“木桶短板效應(yīng)”，強(qiáng)調(diào)的是，短缺的因素制約事物的發(fā)展，所以，只能在B、D中產(chǎn)生，但是D項(xiàng)顯然與文意不符，故選擇B5、B【答案解析】

B.《資治通鑒》是由北宋司馬光主編的一部多卷本的編年體史書。故選B。6、（1）示例：嶗山民間故事；膠州秧歌；田橫島民間故事等。（2）示例：嶗山民間故事，是嶗山人民千百年來集體創(chuàng)作的口頭文學(xué)，是歷史發(fā)展的見證，故事內(nèi)容豐富，情節(jié)曲折，語言生動(dòng)，是珍貴的、具有重要價(jià)值的問候資源。是中華民族智慧與文明的結(jié)晶?！敬鸢附馕觥?/p>

（1）題干要求列舉一個(gè)我們身邊類似“劈柴院市井民俗、蘿卜會(huì)、海云庵糖球會(huì)、青島糖球制作技藝等”這樣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。此題在考查學(xué)生對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)的積累。此考查側(cè)重于閱讀的寬度、知識(shí)的廣度。多讀書，多接觸社會(huì)，多體驗(yàn)生活，多了解鄉(xiāng)俗文化，特別是多積累非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)知識(shí)，這是解答這類題的關(guān)鍵。學(xué)生表述合理即可。（2）要求結(jié)合上一小題所列舉的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，寫出申請國家或世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的緣由。首先要對(duì)你所列舉的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有透徹的了解，然后從申請的意義的角度答出申請的原因。申請的意義可從歷史的今天的未來的三個(gè)方面分條一一闡明理由。7、（1）山島竦峙（2）八百里分麾下炙（3）自緣身在最高層（4）風(fēng)掣紅旗凍不翻（5）萬鐘則不辯禮義而受之（6）持節(jié)云中何日遣馮唐（7）受任于敗軍之際奉命于危難之間【答案解析】

本題考查對(duì)古詩文名句的積累、記憶及理解能力。要想不失分，關(guān)鍵在于平時(shí)強(qiáng)化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫錯(cuò)別字。（1）——（５）是機(jī)械的識(shí)記題，根據(jù)自己的識(shí)記積累，填出上下句即可，要注意“竦”“麾”“炙”“緣”“掣”“辯”等字的書寫；（６）（７）屬理解型默寫題。此類題，要求根據(jù)語境聯(lián)想詩文名句，其難度較大。解答此類題容易出的錯(cuò)誤有：對(duì)相應(yīng)詩文缺乏理解；對(duì)相應(yīng)詩文記憶不準(zhǔn)確；沒有注意相關(guān)細(xì)節(jié)。本題書寫中要注意“遣”“奉”等字的正確寫法。8、（1）（A）貝多芬（B）朱赫來（C）林沖（D）衍太太（2）①孫悟空細(xì)心謹(jǐn)慎，善辨妖魔；唐僧取經(jīng)心誠，固執(zhí)己見。②黃眉怪；金鐃（“人種袋”“狼牙棒”）③此妖乃是彌勒佛座下的黃眉童子；孫悟空變做(西瓜)鉆到黃梅怪的肚子里,然后彌勒佛用人種袋收服了黃眉怪?！敬鸢附馕觥?/p>

（1）要求學(xué)生了解名著內(nèi)容。然后根據(jù)選段情節(jié)分析人物即可。A處結(jié)合“他受到了群眾五次鼓掌的歡迎。這在當(dāng)時(shí)是至高無上的榮譽(yù)?！笨梢缘贸鋈宋锸恰柏惗喾摇?；B處結(jié)合“在最后一分腫，他驟然想起了他衣袋里的手槍?！笨梢缘贸鋈宋锸恰爸旌諄怼保籆處結(jié)合“奸賊，我與你自幼相交，今日倒來害我，怎不干你事!且吃我一刀。”可以得出人物是“林沖”，情節(jié)是林沖風(fēng)雪山神廟；D處結(jié)合“好，再吃一塊。我記著，看誰吃的多?！狈治龅贸龀鲎浴陡赣H的病》，人物是衍太太。（2）①結(jié)合“師父，那去處便是座寺院，卻不知禪光瑞藹之中，又有些兇氣何也。觀此景象，也似雷音，卻又路道差池。我們到那廂，決不可擅入，恐遭毒手”得出：孫悟空細(xì)心謹(jǐn)慎，善辨妖魔；結(jié)合“既有雷音之景，莫不就是靈山？你休誤了我誠心，擔(dān)擱了我來意?！钡贸觯禾粕〗?jīng)心誠，固執(zhí)己見；②要求學(xué)生結(jié)合原著內(nèi)容分析。黃眉怪是第五十九個(gè)出場的名號(hào)妖精，他本來是彌勒佛跟前一個(gè)司磬的童子。唐僧師徒一行人來到小雷音寺，唐僧不知是黃眉大王幻化，誤入了小雷音寺。黃眉大王將孫悟空扣入金缽，唐僧等束手被擒。豬八戒請來二十八星宿，悟空方得脫身。與黃眉大王大戰(zhàn)，神仙們都被收入后天人種袋，后經(jīng)悟空請來彌勒佛，在西瓜田里設(shè)下巧計(jì)，終于擒住黃眉童妖。法寶：金鐃、后天人種袋、狼牙棒（敲磬的槌兒）。③結(jié)合原著內(nèi)容用簡潔的概括即可。結(jié)局：被制服。彌勒佛祖笑呵呵踏云而來，教悟空誘使妖怪出洞，彌勒佛變成種瓜叟，讓妖魔把悟空變成的西瓜吃進(jìn)肚子，治服了黃眉大王，彌勒佛也趁機(jī)收回了金鐃、后天人種袋、狼牙棒等寶物。二、閱讀9、1．C2．自己雖然辭官，但仍會(huì)關(guān)心國家的前途命運(yùn)。意思對(duì)即可?！敬鸢附馕觥?．C項(xiàng)“是為了給年輕的更有才華的人提供更多的升遷機(jī)會(huì)”分析有誤。作者當(dāng)時(shí)憤然辭官，離別親朋好友，愁腸百結(jié)?！蹦敲待徸哉浔救宿o官的理由是什么呢？此年恰是龔自珍的從父出任禮部堂上官，例當(dāng)引避，自珍以此為由，并又申父母年邁，辭官歸里。也有人分析認(rèn)為因政見不同得罪宗室。不管哪一種理由最終促成了龔自珍的辭官，這個(gè)結(jié)局肯定是迫不得已的。2．考查是句所抒發(fā)的思想感情?！奥浼t不是無情物，化作春泥更護(hù)花”：我辭官歸鄉(xiāng)，有如從枝頭上掉下來的落花，但它卻不是無情之物，化成了春天的泥土，還能起著培育下一代的作用。詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，由抒發(fā)離別之情轉(zhuǎn)入抒發(fā)報(bào)國之志。并反用陸游的詞“零落成泥碾作塵，只有香如故?！甭浼t，本指脫離花枝的花，但是，并不是沒有感情的東西，即使化做春泥，也甘愿培育美麗的春花成長。不為獨(dú)香，而為護(hù)花。表現(xiàn)詩人雖然脫離官場，依然關(guān)心著國家的命運(yùn)，不忘報(bào)國之志，充分表達(dá)詩人的壯懷，成為傳世名句。所以所抒發(fā)的思想感情為：落花有情，死而不已，化做春泥也護(hù)花。詩人以落花有情自比，表達(dá)自己雖前途不暢也不忘報(bào)國的情懷。10、1．（1）季節(jié)。（2）想要。（3）停止。（4）通“返”，返回。2．B3．（1）一個(gè)季節(jié)奪走了我的一種花，這就是奪走了我一個(gè)季節(jié)的生命。（2）家人不能阻止我，（只好）聽任我抵押首飾購買水仙花。4．冒雪趕回南京看水仙花；竭盡家財(cái)買水仙花。5．作用是襯托作者對(duì)水仙花的喜愛?！敬鸢附馕觥?．本題考查學(xué)生理解文言字詞的意思的能力。第一個(gè)根據(jù)語境，應(yīng)譯為“季節(jié)”，和我們現(xiàn)代漢語的意思一致。第二個(gè)是文言文中的常見字，用法也很固定，就是“要，想要”。第三個(gè)根據(jù)語境，應(yīng)譯為“停止”，也是其常規(guī)用法。第四個(gè)為通假字，先說出所通的字，再解釋。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言虛詞的掌握和辨析能力?！扒矣枳运l(xiāng)冒雪而歸”中的“而”是表修飾的，表明“冒雪”是對(duì)“歸”的修飾。B項(xiàng)，“而”表修飾。A項(xiàng)，“而”表轉(zhuǎn)折。C項(xiàng)，“而”表順承，“就，則”的意思。D項(xiàng)，“而”表并列。3．注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，如此題中的關(guān)鍵詞有“止”“質(zhì)”等?！爸埂笔恰白柚梗瑒褡琛钡囊馑?，“質(zhì)”是“抵押”的意思。同時(shí)要注意一些特殊的文言現(xiàn)象，如詞類的活用和特殊句式、固定句式的翻譯。還要注意翻譯完之后一定要對(duì)句子進(jìn)行必要的整理，使句意通順。4．本題考查學(xué)生提取信息的能力。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)?！澳男┦隆北砻鞑皇且患?，所以要到文章中從前向后找出來，盡量找全，并加以概括。組織語言時(shí)以作者為陳述的主題，概括出作者冒雪趕回南京看水仙花、竭盡家財(cái)買水仙花這兩件事。5．本題考查學(xué)生對(duì)寫作手法的掌握。整篇文章主要在寫作者對(duì)花的愛，寫家人的兩處，一處是家人說“請已之，一年不看此花，亦非怪事”，阻止“我”買花；另一處是“家人不能止，聽予質(zhì)簪珥購之”，是阻止未果。可見寫家人是對(duì)“我”愛花的側(cè)面描寫，其作用就是襯托“我”對(duì)花的喜愛?！敬鸢更c(diǎn)睛】推斷實(shí)詞意思有下列方法：1、聯(lián)想推斷法。文言文閱讀所考查的實(shí)詞，其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點(diǎn)，因此，我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過的知識(shí)舉一反三，聯(lián)想有關(guān)成語中詞語的含義來推斷。2、結(jié)構(gòu)推斷法。文言文中排比句、對(duì)偶句、并列短語等對(duì)舉的語言現(xiàn)象很多，在這些句子中，位置對(duì)稱的詞語往往詞性相同，詞義相近或相反相對(duì)，詞組短語也是如此。3、語法推斷法。要根據(jù)詞在句中的語法地位來推斷詞義。4、音形推斷法。漢字中有很大一部分是形聲字、會(huì)意字。從形旁可推知字義。5、鄰詞推斷法。運(yùn)用同義復(fù)詞偏義復(fù)詞知識(shí)，借助鄰近詞語含義推斷，做到字不離詞，詞不離句，句不離篇。譯文：水仙這種花，是我生命的一部分。我有四條命，各自存在于一年的一個(gè)時(shí)節(jié)：春天以水仙、蘭花為命，夏天以蓮花為命，秋天以秋海棠為命，冬天以蠟梅為命。如果沒有這四種花，也就沒有我這條命了。一個(gè)季節(jié)奪走了我的一種花，這就是奪走了我一個(gè)季節(jié)的生命。水仙花數(shù)南京的最好了，我之所以把家安在南京，并不是為了在南京安家，而是為了在水仙的故鄉(xiāng)安家。記得丙午年的春天，無富余錢財(cái)過年，當(dāng)時(shí)窮困潦倒，等到水仙花開的時(shí)候，沒錢購買。家人說：“你要自己克制，一年不看水仙花也沒什么可奇怪的?！蔽艺f：“難道你們是想要奪去我性命嗎？我寧可少掉一年的壽命，也不想一個(gè)季節(jié)沒有花的陪伴。況且我從他鄉(xiāng)冒著大雪回到南京，就是為了看這水仙花。如果看不到，豈不是不如不回來南京，就待在他鄉(xiāng)過年算了？”家人不能阻止我，（只好）聽任我抵押首飾購買水仙花。11、1．C2．“化石“是指閩方言保留了中原古漢語,如“鼎”字。“活”是指不僅保留而且至今還在使用,比如閩方言至今還在用“走”表示跑的意思?！盎罨闭f明閩方言對(duì)研究古漢語的幫助。3．秦的統(tǒng)一戰(zhàn)爭和后來的移民,使得民族雜處?！昂洼嫲僭健钡恼_方針,使?jié)h越之間的民族隔閡逐漸消除。中原漢字在閩越地區(qū)的流通?！敬鸢附馕觥?．本題考查學(xué)生的信息篩選能力，分析選項(xiàng)，對(duì)照與選項(xiàng)有關(guān)的段落，找出不同或相同之處即可。A項(xiàng)不符合，與原文“應(yīng)是受商文化影響的結(jié)果。”不符。B項(xiàng)，不符合，原文：秦統(tǒng)一是用武力征服的,政治制度的推行是以強(qiáng)大的戍軍做后盾,因此,漢越民族隔閡仍很深,這在相當(dāng)大的程度上影響了漢越文化的交流。而不是“中斷”。C項(xiàng)符合。D項(xiàng)不符合，與原文“在西晉時(shí)中原人民已大規(guī)模南遷入松”不符。故選C。2．本題考查學(xué)生的理解能力。要求學(xué)生首先了解詞語的本義，然后在具體語境中從表達(dá)效果方面分析其含義。某些生物曾繁盛于某一地質(zhì)時(shí)期，種類多，分布廣，在某一時(shí)期后幾乎絕跡，僅殘存于現(xiàn)代個(gè)別地區(qū)，這類生物叫做活化石。這里是化用該詞?！盎笔侵搁}方言保留了中原古漢語,如“鼎”字?！盎睢笔侵覆粌H保留而且至今還在使用。如“鍋”叫“鼎”,“走”叫“行”。3．本題考查學(xué)生的概括能力。仔細(xì)閱讀文本，概括出促進(jìn)漢越文化交流融合的原因即可。如：在秦統(tǒng)一閩越爭戰(zhàn)中,五十萬秦軍戍守閩越及嶺南,一萬五千名婦女為戍越兵補(bǔ)衣，其后又不斷遷徙中原之民與越人雜處,使這個(gè)地區(qū)的民族成份發(fā)生了較大的變化。秦統(tǒng)一是用武力征服的,政治制度的推行是以強(qiáng)大的戍軍做后盾,因此,漢越民族隔閡仍很深,這在相當(dāng)大的程度上影響了漢越文化的交流?？梢愿爬ǔ?，秦的統(tǒng)一戰(zhàn)爭和后來的移民,使得民族雜處促進(jìn)漢越文化交流融合；秦亡后,趙佗在嶺南推行“和輯百越”的正確方針,使?jié)h越之間的民族隔閡逐漸消除,民族感情逐漸融洽,從而加速了漢文化的傳播,促進(jìn)了漢越文化的融洽?？梢愿爬ǔ觯昂洼嫲僭健钡恼_方針,使?jié)h越之間的民族隔閡逐漸消除，促進(jìn)漢越文化交流融合；漢字的廣泛使用,對(duì)閩北地區(qū)文化的進(jìn)步具有重要意義,它象征一座連接漢越民族的橋梁,使越族地區(qū)的文化水準(zhǔn)迅速提高在漢字流通的同時(shí),中原漢族那一套封建倫理道德,禮儀葬制,也輸入閩北,并逐漸為閩越人所接受?？梢愿爬ǔ?，中原漢字在閩越地區(qū)的流通促進(jìn)漢越文化交流融合。12、1．（1）自夸要有分寸，把握一個(gè)度，過度自夸，夸的內(nèi)容與事實(shí)差距太大，往往會(huì)貽笑大方。（2）自夸是自信心的表現(xiàn)，但高于現(xiàn)實(shí)的自信心，失了分寸的自夸，則只能把事情搞砸，因?yàn)槊撾x了實(shí)事求是精神。2．作為事實(shí)論據(jù)，和上文呂逸濤、李敖兩人正反對(duì)比，有力地論證了自夸要有分寸，把握一個(gè)度，要實(shí)事求是的觀點(diǎn)。3．一個(gè)人對(duì)自己的評(píng)價(jià)越高，就越容易產(chǎn)生自滿心理，也就越不容易取得進(jìn)步，做出成績，這就要求我們要謙虛，不是一味的認(rèn)為自己很優(yōu)秀，而是去提高自己的才能，這樣才能使滋生的分?jǐn)?shù)值（價(jià)值）變大?！敬鸢附馕觥?．試題分析：本題考查學(xué)生的概括能力，要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，分析作者的觀點(diǎn)，作者圍繞觀點(diǎn)“自夸要有分寸，把握一個(gè)度”闡述了（1）自夸要有分寸，把握一個(gè)度，過度自夸，夸的內(nèi)容與事實(shí)差距太大，往往會(huì)貽笑大方。（2）自夸是自信心的表現(xiàn)，但高于現(xiàn)實(shí)的自信心，失了分寸的自夸，則只能把事情搞砸，因?yàn)槊撾x了實(shí)事求是精神。2．試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)論據(jù)作用的把握。文章④⑤兩段分別列舉著名畫家范曾和改革開放總設(shè)計(jì)師鄧小平的例子，運(yùn)用了舉例論證的方法，與上文呂逸濤、李敖兩人正反對(duì)比，有力地論證了自夸要有分寸，把握一個(gè)度，要實(shí)事求是的觀點(diǎn)。3．試題分析：本題考查學(xué)生的理解能力，結(jié)合文本“自夸要有分寸，把握一個(gè)度”，然后圍繞材料闡述自己的理解。要謙虛，使體現(xiàn)自己的價(jià)值的分母變小，提高自己的才能。自己的價(jià)值才會(huì)變得更大。13、1．去了森林拍攝搏斗的場面買電影膠卷2．“據(jù)說”意思是“根據(jù)別人說”，對(duì)老板的人物形象介紹并不確定，設(shè)置懸念，激發(fā)讀者閱讀興趣；結(jié)構(gòu)上，既為下文老板推薦游客去森林的意圖作鋪墊，又與結(jié)尾處“我”對(duì)老板的評(píng)價(jià)相呼應(yīng)，使文章內(nèi)容更加緊湊。運(yùn)用動(dòng)作、神態(tài)描寫，形象地表現(xiàn)游客對(duì)老板推銷的產(chǎn)品毫無興趣甚至不屑一顧的態(tài)度，與結(jié)尾處游客決定買下電影膠卷形成鮮明的對(duì)比，突出游客的虛榮。3．“既能看到連綿起伏、郁郁蔥蔥的森林，又能看到那些彎彎曲曲的河流和繁榮的小村莊”，首段環(huán)境描寫，交代故事發(fā)生的地點(diǎn)，也為下文“那只熊是人扮演的”情節(jié)埋下伏筆，“繁榮的小村莊”不應(yīng)該出現(xiàn)熊?！安还茉鯓樱麤]有成為野獸的美餐”，當(dāng)熊出現(xiàn)的時(shí)候，游客由于過分驚慌和恐怖，已不能走半步，結(jié)果能順利脫險(xiǎn)，這樣的結(jié)果不合情理，暗示“那只熊是人扮演的”。“請到森林里去散散步如何？”店老板極力推薦游客去森林游玩，暗示了森林應(yīng)該是安全的但可能又會(huì)發(fā)生故事的?！巴蝗卉f出一頭十足的野獸——熊”，人在危險(xiǎn)時(shí)不會(huì)去對(duì)野獸作判斷，“十足的野獸”，意味深長，暗示了這頭熊可能不是真的野獸。4．示例：老板讓人扮成黑熊，與游客搏斗，再把電影膠卷高價(jià)賣給游客，這種方式很新穎，在游客看來“你真是個(gè)會(huì)做生意的家伙”。示例：老板推銷旅游紀(jì)念品，發(fā)現(xiàn)游客討厭紀(jì)念品，于是就順勢推薦游客去森林觀賞風(fēng)景，他善于投游客所好。拍下游客與“黑熊”搏斗的情景，制成電影膠卷讓游客欣然買下，推銷方式與眾不同，在游客看來“你真是個(gè)會(huì)做生意的家伙”示例：老板推銷旅游紀(jì)念品，發(fā)現(xiàn)游客討厭紀(jì)念品，于是就順勢推薦游客去森林觀賞風(fēng)景，拍下游客與“黑熊”搏斗的情景，制作成電影膠卷高價(jià)賣給游客。精明的老板非常清楚游客的喜好，非常了解游客喜歡炫耀自己的“英勇行為”，愛慕虛榮。虛榮是人性的弱點(diǎn)，精明的店老板巧妙地抓住游客心理，為游客量身定制旅游紀(jì)念品，滿足了游客的虛榮心。當(dāng)游客無奈又欣然買下電影膠卷時(shí)，他也可能明白了自己的虛榮心，所以最終意味深長地說“你真是個(gè)會(huì)做生意的家伙”?！敬鸢附馕觥?．試題分析：考查對(duì)文章的內(nèi)容梳理和概括。閱讀文本，理清故事情節(jié)，根據(jù)題目要求篩選相關(guān)的詞句概括作答。游客去了那個(gè)森林。他不顧一切地奮勇和黑熊搏斗著。店老板把激動(dòng)人心的浴血奮戰(zhàn)的場面攝入了八毫米的電影膠卷。他決定買下電影膠卷。據(jù)此原文概括作答。2．試題分析：考查句子賞析和特殊段落的所作用。(1).“據(jù)說”先解釋詞語本義“根據(jù)別人說”。然后本題還需要結(jié)合段落的作用答題。段落的作用從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)來兩個(gè)方面回答。內(nèi)容上作者對(duì)老板的介紹能設(shè)置懸念，激發(fā)讀者閱讀興趣；結(jié)構(gòu)上，既為下文老板推薦游客去森林的意圖作鋪墊，又與結(jié)尾處“我”對(duì)老板的評(píng)價(jià)相呼應(yīng)，使文章內(nèi)容更加緊湊。(2).游客掃一眼，運(yùn)用動(dòng)作描寫，皺皺眉頭是神態(tài)描寫，形象地表現(xiàn)游客對(duì)老板推銷的產(chǎn)品沒有興趣，不屑一顧，與結(jié)尾處游客決定買下電影膠卷形成鮮明的對(duì)比，突出游客的愛慕虛榮。3．試題分析：考查對(duì)文章的內(nèi)容梳理和概括。閱讀文本，理清故事情節(jié)，根據(jù)題目要求篩選相關(guān)的詞句概括作答。“既能看到森林，又能看到河流和小村莊”，首段環(huán)境描寫，交代故事發(fā)生的地點(diǎn)，也為下文“那只熊是人扮演的”情節(jié)埋下伏筆，“繁榮的小村莊”不應(yīng)該出現(xiàn)熊?！安还茉鯓?，他沒有成為野獸的美餐”，當(dāng)熊出現(xiàn)的時(shí)候，游客由于過分驚慌和恐怖，已不能走半步，結(jié)果能順利脫險(xiǎn)，這樣的結(jié)果不合情理，暗示“那只熊是人扮演的”?！罢埖缴掷锶ド⑸⒉饺绾危俊钡昀习鍢O力推薦游客去森林游玩，暗示了森林應(yīng)該是安全的但可能又會(huì)發(fā)生故事的?！巴蝗卉f出一頭十足的野獸——熊”，人在危險(xiǎn)時(shí)不會(huì)去對(duì)野獸作判斷，“十足的野獸”，意味深長，暗示了這頭熊可能不是真的野獸。4．試題分析：考查對(duì)文章主題的探究。小說結(jié)尾耐人尋味，引人深思。探究原因，需結(jié)合內(nèi)容分析：老板發(fā)現(xiàn)游客討厭推銷，于是推薦觀賞風(fēng)景，拍下游客與“黑熊”搏斗的情景，制作成電影膠卷高價(jià)賣給游客，游客為了炫耀，買下膠卷。但是，當(dāng)游客最終明白，這仍然是老板的圈套，所以最終意味深長地說“你真是個(gè)會(huì)做生意的家伙”?！敬鸢更c(diǎn)睛】段落的作用（從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)作答，有時(shí)還要答出表達(dá)效果方面的作用）開頭段內(nèi)容上：1)交代時(shí)間、地點(diǎn)、背景或開門見山，奠定全文……感情基調(diào)2）點(diǎn)題，引出下文……內(nèi)容，渲染……氛圍,襯托……,為下文……做鋪墊（或埋下伏筆）,點(diǎn)明或引出敘寫的人、物、事、景。（結(jié)合景色描寫的作用）3）描述某場景、現(xiàn)象，為后文的議論、抒情做依托，相互照應(yīng)。4）下文作對(duì)比、反襯，使后文內(nèi)容更突出。突出或襯托……5）設(shè)置懸念，吸引讀者閱讀興趣（或引發(fā)讀者思考）。6）開篇點(diǎn)題。揭示主題。結(jié)構(gòu)上：首尾呼應(yīng)、照應(yīng)題目、統(tǒng)領(lǐng)全文、引起下文、設(shè)置懸念，吸引讀者閱讀興趣。中間段(1)結(jié)構(gòu)上：承接上文/引出下文/承上啟下的過渡作用、照應(yīng)前文或題目、(2)內(nèi)容上：為下文……作鋪墊/埋下伏筆，推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展。承接上文.....內(nèi)容，引起下文......內(nèi)容。表達(dá)感情，點(diǎn)明中心結(jié)尾段1)結(jié)構(gòu)上：總結(jié)全文/首尾呼應(yīng)，照應(yīng)開頭/照應(yīng)題目/前文，使文章結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)。2))內(nèi)容上：篇末