高中政治統(tǒng)編版必修4哲學(xué)與文化7.1 文化的內(nèi)涵與功能 課件

“知識(shí)是基礎(chǔ)”想要打好基礎(chǔ)，我們應(yīng)該怎么做？第七課繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化第一框：文化的內(nèi)涵與功能一、什么是文化——從袁老研究出發(fā)談文化①?gòu)V義的文化：人類認(rèn)識(shí)和人類改造世界的一切活動(dòng)及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果。②狹義的文化：是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神現(xiàn)象。既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的內(nèi)容，又包括自然科學(xué)和技術(shù)等非意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容。（一）文化的內(nèi)涵意識(shí)形態(tài)：指反映一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)、從而也反映一定階級(jí)或社會(huì)集團(tuán)的利益和要求的觀念體系，在階級(jí)社會(huì)中具有強(qiáng)烈的階級(jí)性。如：世界觀、人生觀、價(jià)值觀等。非意識(shí)形態(tài)：指不反映一定社會(huì)集團(tuán)的利益和要求的意識(shí)形式，不具有階級(jí)性。如：自然科學(xué)、技術(shù)、語(yǔ)言和文字等。你知道袁隆平的夢(mèng)想是什么嗎？“我有兩個(gè)夢(mèng)想，一個(gè)是禾下乘涼夢(mèng)，我們?cè)囼?yàn)田里的超級(jí)稻，長(zhǎng)得有高粱那么高，我和我的助手就坐在稻穗下乘涼;第二個(gè)是雜交稻覆蓋全球夢(mèng)，全世界如果有一半的稻田種上了雜交稻，可以增產(chǎn)一億五千萬(wàn)噸糧食?！保ㄒ唬┪幕膬?nèi)涵③文化的核心：世界觀、人生觀、價(jià)值觀是文化的核心，支配和影響著人們的文化實(shí)踐與文化生活。注意：支配和影響不等于決定你能對(duì)以下活動(dòng)按經(jīng)濟(jì)、政治、文化分類嗎？(1)參加村委會(huì)或居委會(huì)選舉

(2)參加自然博物館的各種展覽(3)到市場(chǎng)上購(gòu)物，挑選中意的商品

(4)袁隆平團(tuán)隊(duì)出資承包一片土地

(5)就交通管理問(wèn)題向有關(guān)部門(mén)提出建議(6)參加一項(xiàng)精神文明共建活動(dòng)

(7)袁隆平同志參加政協(xié)活動(dòng)

(8)袁隆平同志發(fā)表雜交水稻相關(guān)論文政治文化經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)政治政治文化文化

新中國(guó)成立初期經(jīng)濟(jì)落后、時(shí)局動(dòng)蕩，人們常常會(huì)餓著肚子。就連家境不錯(cuò)的袁老也不能例外，因此，袁老當(dāng)時(shí)的愿望就是“要是所有人都能吃飽飯就好了”。帶著這種志愿，袁老報(bào)讀了西南農(nóng)學(xué)院。直到1973年袁隆平的秈型雜交水稻“南優(yōu)2號(hào)”正式培育成功，雜交水稻的成果自1976年起在全國(guó)大面積推廣應(yīng)用，使水稻的單產(chǎn)和總產(chǎn)得以大幅度提高。自此之后，袁老帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)在雜交水稻研究領(lǐng)域多次取得突破，使得中國(guó)人民從根本上擺脫了外國(guó)的糧食封鎖，讓中國(guó)人真正能夠吃得飽飯。中國(guó)改革開(kāi)放能有今天的成就，也離不開(kāi)袁隆平同志的研究貢獻(xiàn)，中國(guó)人只有吃得飽飯了，才能夠更好地?cái)]起袖子加油干！材料一：從袁老的研究看文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系從袁老的研究中，你能否看出文化與經(jīng)濟(jì)、政治有怎樣的關(guān)系？一、文化是什么（二）文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系政治經(jīng)濟(jì)決定文化反作用①經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。②一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于經(jīng)濟(jì)、政治，給與經(jīng)濟(jì)、政治以重大影響。先進(jìn)的、健康的文化起促進(jìn)作用落后的、腐朽的文化起阻礙作用

中國(guó)的幾個(gè)文化高峰先秦、魏晉、兩宋、民國(guó)都處于分裂戰(zhàn)亂時(shí)代，此為“國(guó)家不幸詩(shī)家幸”；

錢(qián)學(xué)森之問(wèn)：為什么建國(guó)60多年了，經(jīng)濟(jì)取得這么大的成就，可是在文化上卻出不了世界級(jí)的大師呢？（1）文化可能先于經(jīng)濟(jì)、政治而發(fā)展，也可能落后于經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展。（2）那種認(rèn)為“物質(zhì)條件好了文化就必然進(jìn)步”、“物質(zhì)條件差了文化就不能搞好”的觀點(diǎn)是不正確的。為此，必須堅(jiān)持“兩手抓”的方針，既要搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)，又要重視文化建設(shè)。③文化具有相對(duì)獨(dú)立性判斷：經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展了，文化也就隨之發(fā)展材料二：從袁老的研究看文化的特點(diǎn)（1）

袁老1961年在田里發(fā)現(xiàn)的一株天然雜交水稻，自此開(kāi)啟了他的研究，經(jīng)過(guò)他和他的團(tuán)隊(duì)堅(jiān)持不懈的探索和研究，于1973年研究出了“三系稻”技術(shù)，于2017年宣布“超級(jí)稻”技術(shù)突破紀(jì)錄并且宣布一項(xiàng)剔除水稻中重金屬鎘的新成果，于2020年成功試驗(yàn)“高寒耐鹽堿水稻”技術(shù)...結(jié)合材料，思考文化是怎么產(chǎn)生的？一、文化是什么（三）文化的特點(diǎn)①文化與實(shí)踐：文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，純粹自然的東西不能稱為文化。美國(guó)的一只猩猩畫(huà)的畫(huà)屬于文化嗎？材料三：從袁老的研究看文化的特點(diǎn)（2）

袁隆平自稱是一位農(nóng)民，他研究的是農(nóng)業(yè)文化，但正是這樣一位普通的農(nóng)民，他研究出來(lái)的雜交水稻養(yǎng)活了8億人口，并且將技術(shù)推廣到多個(gè)國(guó)家，在國(guó)內(nèi)外培養(yǎng)出了一批又一批頂尖人才，全球多個(gè)國(guó)家的眾多人口都因?yàn)樗难芯慷芤妫踔量梢哉f(shuō)他的研究推動(dòng)了整個(gè)人類文明的進(jìn)步。同桌合作探究：根據(jù)課本P89，說(shuō)明文化與文明之間的區(qū)別與聯(lián)系。②文化與文明：文化與文明既有區(qū)別又有聯(lián)系。文明文化（狹義）區(qū)別含義不同文明與野蠻相對(duì)立，是人類進(jìn)步和開(kāi)化狀態(tài)的標(biāo)志。相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神現(xiàn)象。性質(zhì)不同文明都是積極向上的有先進(jìn)與落后的區(qū)分。反映先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)和政治的文化形成先進(jìn)文化；反映腐朽和落后的經(jīng)濟(jì)和政治的文化形成落后文化。類型物質(zhì)文明物質(zhì)方面的進(jìn)步包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的內(nèi)容又包括自然科學(xué)和技術(shù)等非意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容精神文明精神方面的進(jìn)步政治文明制度方面的進(jìn)步生態(tài)文明生態(tài)方面的進(jìn)步聯(lián)系①文化與文明都是實(shí)踐的產(chǎn)物。②創(chuàng)造主體都是人。③先進(jìn)文化是人類文明的一項(xiàng)重要內(nèi)容。材料四：從袁老的研究看文化的特點(diǎn)（3）思考：結(jié)合材料，說(shuō)明袁隆平的理論成果通過(guò)什么來(lái)呈現(xiàn)？袁隆平的研究成果之一：海水稻一、文化是什么（三）文化的特點(diǎn)③文化與載體：文化要通過(guò)載體呈現(xiàn)出來(lái)。

文化載體：（1）含義：文化載體是指文化的記錄、記載、標(biāo)識(shí)、傳承和表現(xiàn)的物化形式。

（2）作用：文化載體承載、表達(dá)和展現(xiàn)著文化的內(nèi)容。

（3）形式：文化載體是多種多樣的,器物、行為、制度、民俗等都是文化的載體。判斷：文化載體=文化二、文化的功能——從袁隆平的精神品文化的功能閱讀課本P90-91，說(shuō)說(shuō)袁隆平的精神有怎樣的作用。

在那時(shí)，袁隆平還是一位鄉(xiāng)村教師，他扎根鄉(xiāng)村從教18年，但是這18年間從未停止對(duì)糧食的研究?，F(xiàn)在，袁隆平的學(xué)生遍布五湖四海，他不但研發(fā)了雜交水稻，更重要的是他的精神感染了一大批青年才俊，越來(lái)越多的人追隨他的腳步，投入到農(nóng)業(yè)研究中去。他開(kāi)拓創(chuàng)新、積極進(jìn)取、潛心耕耘、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，是我們國(guó)家不可多得的精神食糧。在他逝世之后，10萬(wàn)湖南長(zhǎng)沙的民眾自發(fā)地為他停留，緬懷偉人。在日后，將會(huì)有更多受到他影響的年青一代不斷崛起，繼續(xù)為我們的“飯碗”、國(guó)家的糧食安全做貢獻(xiàn)。(1)文化引導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)真善美，為人們提供精神指引，提升全民族的文明素養(yǎng)。(2)文化教化育人，幫助人們提高思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身心健康素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。(3)文化服務(wù)社會(huì)，滿足人們過(guò)上美好生活的新期待，為人們提供豐富的精神食糧。(4)文化推動(dòng)發(fā)展，是國(guó)家繁榮振興取之不盡、用之不竭的力量源泉，對(duì)提高社會(huì)文明程度具有重要作用。二、文化的功能1.文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的功能了解了袁隆平的事跡和精神，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)對(duì)你的啟示。①優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。②積極參與健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。二、文化的功能2.人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造人試想如果沒(méi)有袁隆平和他的后來(lái)者農(nóng)業(yè)研究的豐碩成果，我們民族會(huì)是怎么樣？我們的民族復(fù)興偉業(yè)會(huì)怎么樣？

文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。當(dāng)代中國(guó)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，要以認(rèn)同