2021-2022學(xué)年安徽省阜陽(yáng)市成考專升本大學(xué)語(yǔ)文第一輪測(cè)試卷(含答案)

2021-2022學(xué)年安徽省阜陽(yáng)市成考專升本大學(xué)語(yǔ)文第一輪測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(15題)1.“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”這句話出自于（）

A.《論語(yǔ)》B.《孟子》C.《左傳》D.《韓非子》

2.稱贊《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的是（）

A.班固B.茅盾C.魯迅D.李白

3.下列帶點(diǎn)的字解釋正確的是（）A.A.而吾未嘗以此自多者。多：夸耀。

B.舉先王之政，以興利除弊。舉：列舉。

C.此所謂藉寇兵而赍盜糧者也。赍：借給。

D.初守睢陽(yáng)時(shí)，士卒僅萬(wàn)人。僅：只有。

4.關(guān)于郭橐駝?wù)f法正確的是（）

A.唐代農(nóng)藝家B.唐代的一個(gè)隱士C.莊子寓言中的人物D.虛構(gòu)的人物

5.所謂“四書(shū)”指的是《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》和()

A.《孟子》B.《禮記》C.《莊子》D.《左傳》

6.元代出現(xiàn)的一種配合當(dāng)時(shí)流行曲調(diào)詩(shī)唱的抒情詩(shī)體叫

A.元曲B.散曲C.元雜劇D.南戲

7.下面哪部作品的出版成為中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的開(kāi)端（）

A.《家》

B.《吶喊》

C.《春蠶》

D.《駱駝祥子》

8.下列劃?rùn)M線的句子翻譯錯(cuò)誤的是()A.引繩而絕之，其絕必有處。其絕必有處：肯定有一個(gè)地方先斷開(kāi)。

B.以子之道，移之官理。移之官理：運(yùn)用到管理上。

C.日夕策馬，候權(quán)者之門(mén)。日夕策馬：從早到晚騎馬去。

D.李伶忽失聲，匍匐前稱弟子。匍匐前稱弟子：匍匐上前向馬伶自稱弟子。

9.“聽(tīng)得道一聲去也，松了金釧；遙望見(jiàn)十里長(zhǎng)亭，減了玉肌”所用的修辭手法是()

A.對(duì)偶借代B.比喻夸張C.對(duì)偶夸張D.對(duì)偶擬人

10.先秦諸子中最善于采用“欲擒故縱、引君人彀’’論辯手法的是()

A.孔子B.孟子C.莊子D.韓非子

11.柳永《八聲甘州》（對(duì)簫簫暮雨）一詞所表達(dá)的主要內(nèi)容是（）

A.仁途失意B.傷春惜別C.羈旅行役之苦D.懷古嘆今之悲

12.下列作品中屬于錢(qián)中書(shū)短篇小說(shuō)集的是()

A.《圍城》B.《人·獸·鬼》C.寫(xiě)在人生邊上D.《談藝錄》

13.1951年榮獲“人民藝術(shù)家”稱號(hào)的是()

A.巴金B(yǎng).茅盾C.老舍D.趙樹(shù)理

14.蘇軾《前赤壁賦》是一篇（）

A.騷體賦B.大賦C.抒情小賦D.文賦

15.

最后一段中作者暗示()

A.電腦技術(shù)對(duì)普通教育沒(méi)有什么作用。

B.電腦教學(xué)是教育中一個(gè)不獨(dú)立的部分。

C.教育的根本目的被忽視了。

D.教師應(yīng)該接受如何教授電腦技術(shù)的教育。

二、填空題(10題)16.《故都的秋》中的故都是指_____________。

17.《馬伶?zhèn)鳌肥且黄猒_________。

18._______是北朝民歌的杰出代表作，描寫(xiě)了女英雄花木蘭代父從軍的動(dòng)人故事。

19.《懷念蕭珊》是作者巴金＿＿之作。

20.李清照《醉花陰》“莫道不銷魂，___________，從比黃花瘦?！?/p>

21.《長(zhǎng)亭送別》選自中國(guó)古典戲曲名作_________。

22.陶淵明《飲酒》（其五）："結(jié)廬在人境，_________"。

23.為明了《詩(shī)經(jīng)》意旨，毛詩(shī)不僅對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)的基本原則、特點(diǎn)等問(wèn)題進(jìn)行闡釋，還在每篇之下具體而有針對(duì)性地解說(shuō)詩(shī)歌內(nèi)容與形式上的意義，被稱為“_________”。

24._____________，仲尼語(yǔ)之以為博。(《秋水》(節(jié)選))

25.《國(guó)殤》：“身既死兮神以靈，_______________。

三、判斷題(5題)26.作為論據(jù)的理論材料，可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷，也可以是科學(xué)公理、規(guī)律等。()

27.白居易是盛唐新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和主要代表。()

28.《米龍老爹》敘述方法的特點(diǎn)之一是以第一、第二、第三人稱敘述方式交互為用，避免了敘述的呆板和單調(diào)。()

29.蘇軾以豪放詞著稱，但《江城子·十年生死兩茫?！芬辉~堪稱他婉約詞中的代表作。()

30.老舍先生的長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()

四、文言文閱讀(3題)31.（二）閱讀《白雪歌送武判官歸京》，回答24~26試題。北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門(mén)，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺(tái)東門(mén)送君去，去時(shí)雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。描寫(xiě)西域的寒冷有何用意?

32.

33.閱讀辛棄疾《摸魚(yú)兒》，然后回答小題。更能消、幾番風(fēng)雨，匆匆春又歸去。惜春長(zhǎng)怕花開(kāi)早，何況落紅無(wú)數(shù)。春且住!見(jiàn)說(shuō)道、天涯芳草無(wú)歸路。怨春不語(yǔ)。算只有殷勤，畫(huà)檐蛛網(wǎng)，盡日惹飛絮。長(zhǎng)門(mén)事，準(zhǔn)擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒。千金縱買(mǎi)相如賦，脈脈此情誰(shuí)訴?君莫舞。君不見(jiàn)，玉環(huán)飛燕皆塵土!閑愁最苦。休去倚危欄，斜陽(yáng)正在，煙柳斷腸處。這首詞抒發(fā)了詞人怎樣的感情?

五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.怎樣理解“文章有一定的理，沒(méi)有一定的法”所蘊(yùn)涵的意思?

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35.閱讀魯迅《風(fēng)波》片段，回答下列各小題：

“好香的干菜，——聽(tīng)到了風(fēng)聲了么?”趙七爺站在七斤的后面七斤嫂的對(duì)面說(shuō)。“皇帝坐了龍庭了?！逼呓镎f(shuō)。

七斤嫂看著七爺?shù)哪?，竭力陪笑道，“皇帝已?jīng)坐了龍庭，幾時(shí)皇恩大赦呢?”

“皇恩大赦?——大赦是慢慢的總要大赦罷?！逼郀斦f(shuō)到這里，聲色忽然嚴(yán)厲起來(lái)，“但是你家七斤的辮子呢，辮子?這倒是要緊的事。你們知道：長(zhǎng)毛時(shí)候，留發(fā)不留頭，留頭不留發(fā)，……”

七斤嫂站起身，自言自語(yǔ)的說(shuō)，“這怎么好呢?這樣的一班老小，都靠他養(yǎng)活的人，……”趙七爺搖頭道，“那也沒(méi)法。沒(méi)有辮子，該當(dāng)何罪，書(shū)上都一條一條明明白白寫(xiě)著的。不管他家里有些什么人?！?/p>

七斤嫂聽(tīng)到書(shū)上寫(xiě)著，可真是完全絕望了；……

這幾段文字中所運(yùn)用的主要描寫(xiě)手法是什么?(2分)

36.（一）閱讀老舍《斷魂槍》中的一段文字，回答30~32小題。

誰(shuí)不曉得沙子龍是短瘦、利落、硬棒，兩眼明得像霜夜的大星?可是，現(xiàn)在他身上放了肉。鏢局改了客棧，他自己在后小院占著三間北房，大槍立在墻角，院子里有幾只樓鴿。只是在夜間，他把小院的門(mén)關(guān)好，熟習(xí)熟習(xí)他的“五虎斷魂槍”。這條槍與這套槍，二十年的工夫，在西北一帶，給他創(chuàng)出來(lái)：“神槍沙子龍”五個(gè)字，沒(méi)遇見(jiàn)過(guò)敵乎。現(xiàn)在，這條槍與這套搶不會(huì)再替他增光顯勝了；只是摸摸這涼、滑、硬而發(fā)顫的桿子，使他心中少難過(guò)一些而已。只有在夜間獨(dú)自拿起槍來(lái)，才能相信自己還是“神槍沙”。在白天，他不大談武藝與往事；他的世界已被狂風(fēng)吹了走。沙子龍“身上放了肉”，“鏢局改了客?！?，而到了夜間又在關(guān)門(mén)練槍，這反映出他怎樣的矛盾心態(tài)?

六、作文(1題)37.生命是短暫的，如何將生命過(guò)得有意義？寫(xiě)一篇論述文，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

參考答案

1.A

2.C

3.AB項(xiàng)“舉”是“稱舉、宣揚(yáng)”之意；C項(xiàng)“赍”是“贈(zèng)與”之意；D項(xiàng)“僅”是“幾乎，將近”之意。

4.D

5.A四書(shū)就是《四書(shū)集注.朱熹集注》這部書(shū)之簡(jiǎn)稱，書(shū)中內(nèi)容包括《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》。

6.B

7.B

8.BB項(xiàng)中畫(huà)橫線的句子應(yīng)譯為：用到為官治民的道理上。

9.C此句運(yùn)用對(duì)偶句式，夸張地表現(xiàn)了感情折磨下的身心交瘁。

10.B【考情點(diǎn)撥】本題考查了孟子的論辯手法?！緫?yīng)試指導(dǎo)】孟子在《寡人之于國(guó)也》一文中，用梁惠王熟悉的戰(zhàn)事作比喻.讓其迅速對(duì)“五十步笑百步”作出判斷。使對(duì)方不知不覺(jué)入套，自己否定自己，這就是典型的“引君入彀”的論辯手法，故應(yīng)選B項(xiàng)。

11.C

12.B

13.C

14.D

15.C

16.北平北平

17.人物傳記

18.《木蘭詩(shī)》

19.悼念亡妻悼念亡妻

20.簾卷西風(fēng)

21.《西廂記》

22.而無(wú)車(chē)馬喧

23.詩(shī)小序

24.伯夷辭之以為名伯夷辭之以為名

25.子魂魄兮為鬼雄

26.Y

27.N

28.N

29.Y

30.N

31.詩(shī)中處處寫(xiě)雪，寫(xiě)嚴(yán)寒，意在突出表現(xiàn)邊塞將士處境的艱難及其英勇無(wú)畏的精神，并希望武判官將詩(shī)帶回京城，使朝廷真切地感受到西域氣候之惡劣，從而達(dá)到替邊塞將士傳遞心聲的目的。

32.前一部分運(yùn)用比較法中的類比論證法。前后兩部分之間運(yùn)用了對(duì)比論證法。

33.對(duì)南宋國(guó)勢(shì)的擔(dān)憂和報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的悲憤。

34.文章寫(xiě)法雖有一定的原理，有章可循，但文章之道是千變?nèi)f化的，世上沒(méi)有一成不變的方法。這是寫(xiě)作的辯證法，人們應(yīng)該自己不斷去摸索，用心去揣摩寫(xiě)作中的真諦，根據(jù)不同的情況去靈活掌握。

35.用人物對(duì)話描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)人物形象。

36.他表面上順應(yīng)潮流，內(nèi)心深處仍視武藝為至寶，自我欣賞，自我嘆息。解析：沙子龍是個(gè)頗具悲劇色彩的人物形象，他的經(jīng)歷及悲劇性的命運(yùn)，是對(duì)近代中國(guó)因遭受外國(guó)列強(qiáng)的侵略和軍閥混戰(zhàn)而出現(xiàn)的動(dòng)蕩變化的時(shí)局和混亂的現(xiàn)實(shí)的一種折射和反映。沙子龍?jiān)且元?dú)創(chuàng)“五虎斷魂槍”而威震西北二十年的武林拳師，有“神槍沙子龍”的英名。他以走鏢為業(yè)。但因時(shí)代的變遷和時(shí)局動(dòng)蕩的沖擊，走鏢的職業(yè)逐漸為別的行業(yè)所排擠，國(guó)術(shù)因敵不過(guò)外國(guó)的快槍和洋炮，更不為革命黨所利用，而逐漸趨于衰落。出于生計(jì)的考慮，他被迫順應(yīng)潮流，將鏢局改成客棧，白天從不與人談?wù)撐渌嚕珒?nèi)心深處十分珍視自己的槍法，在內(nèi)心深處和感情上仍對(duì)往昔的拳師生活和舊日的聲名及武藝非常留戀。

37.種下心靈之樹(shù)生命是一條長(zhǎng)河，水波滔滔，激流勇進(jìn);生命是一片曠野，清泉噴涌，綠色蔓延;生命是一座高山，花繁葉茂，靜水深流。生命是一座寶藏，寶藏里有應(yīng)有盡有的珍寶，等待人們?nèi)ラ_(kāi)墾與挖掘。如果生命是一片輕盈的羽毛，我們是要在天空飛舞，還是掉落地上變成垃圾?有的人把時(shí)間花在閱讀上，因?yàn)樗胧斋@才智;有的人把時(shí)間花在思考中，因?yàn)樗胧斋@力量。我們?cè)苑N下了自己的心靈之樹(shù)，花時(shí)間做有意義的事情，樹(shù)木就會(huì)慢慢地茁壯成長(zhǎng)，最終成為參天大樹(shù)。如果我們不幸失去了一條腿，會(huì)不會(huì)停滯前進(jìn)的步伐?如果我們不幸失去了一只眼睛，會(huì)不會(huì)迷失前進(jìn)的方向?如果我們失去了雙手，還能不能有力量托起明天的希望?而，如果當(dāng)一個(gè)人同時(shí)失去一條腿，一只眼睛和雙手，他卻堅(jiān)強(qiáng)地生活著，用嘴叼著畫(huà)筆揮灑著自己的一片濃墨淡彩。傳奇畫(huà)家謝坤山就是這樣一位生活的強(qiáng)者，他家境貧窮，在正值壯年時(shí)卻意外失去了一雙手和一條腿，又在后來(lái)的摸索與學(xué)習(xí)中再一次被不幸?jiàn)Z去了一只眼睛。然而，生活沒(méi)有打敗他，他靠著樂(lè)觀和毅力不斷學(xué)習(xí)創(chuàng)作，在學(xué)業(yè)和藝術(shù)上取得了雙收。謝坤山經(jīng)常笑著說(shuō)：“我不會(huì)去想自己失去了什么，而是想著自己還擁有什么?！边@種精神感動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人?；〞r(shí)間做有意義的事情吧，人的潛力無(wú)限，心有多寬，世界就有多大，世界大了，我們種下的心靈之樹(shù)才能展開(kāi)茂密的枝葉，撐起生命的藍(lán)天。最殘酷的并不是身體的缺陷，而是心靈的障礙。心有多窄，同時(shí)世界也就有多狹隘。有一些青年他們雖然擁有健壯的體格卻不務(wù)正業(yè)，整日斗毆，游手好閑，低俗地享樂(lè)虛度光陰。當(dāng)光陰被擲入了無(wú)底深淵，再不復(fù)返時(shí)，才有人為自己的虛度而哀嘆悔恨。還有人因?yàn)樾睦砩系拇煺鄱旧狭硕景a，將自己獻(xiàn)身給了致命藥物，墮入惡性循環(huán)，不僅