人教部編版八年級上冊第22-《《孟子》三章》-公開課課件

《孟子》三章《孟子》三章1作者簡介：

孟子（約前372-前289），名軻，字子輿，戰(zhàn)國中期鄒國（今山東鄒縣東南人），離孔子的故鄉(xiāng)曲阜不遠。是著名的思想家、政治家、教育家，孔子學(xué)說的繼承者，儒家的重要代表人物。

孟子繼承和發(fā)展了孔子的德治思想，發(fā)展為仁政學(xué)說，成為其政治思想的核心。孟子把倫理和政治緊密結(jié)合起來，強調(diào)道德修養(yǎng)是搞好政治的根本。作者簡介：孟子（約前372-前289），名軻，字子輿2孟子生活在兼并戰(zhàn)爭激烈的戰(zhàn)國中期，在孔子的“仁”學(xué)基礎(chǔ)上，提出了系統(tǒng)的“仁政”學(xué)說，主張行“仁政”以統(tǒng)一天下，曾游說梁、齊等諸侯國君，均不見用。退而與弟子著書立說。其言論和行動的記載，保存在《孟子》一書中，此書不僅是儒家的重要學(xué)術(shù)著作，也是我國古代極富特色的散文專集。人教部編版八年級上冊第22-《《孟子》三章》-公開課課件3得道多助，失道寡助得道多助，失道寡助4本文選自《孟子?公孫丑下》是一篇短論，論述了戰(zhàn)爭中民心向背的問題，指出民心所向，是戰(zhàn)爭勝負的主要因素，突出“人和”在戰(zhàn)爭勝負中的決定性作用，體現(xiàn)了孟子的“仁政”思想。

本文選自《孟子?公孫丑下》是一篇短論，論述了戰(zhàn)爭中民心向背的5朗讀課文，注意讀出文章的節(jié)奏和氣勢。天時/不如/地利，地利/不如/人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之/而不勝。夫/環(huán)而攻之，必有/得天時者矣；然而/不勝者，是/天時/不如/地利也。城/非不高也，池/非不深也，兵革/非不堅利也，米粟/非不多也；委而去之，是/地利/不如/人和也。故曰，域民/不以/封疆之界，固國/不以/山溪之險，威天下/不以/兵革之利。得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，親戚/畔之；多助/之至，天下/順之。以/天下之所順，攻/親戚之所畔，故/君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)/必勝矣。朗讀課文，注意讀出文章的節(jié)奏和氣勢。6天時不如地利，地利不如人和。天時：地利：

人和：有利于作戰(zhàn)的天氣、時令。有利于作戰(zhàn)的地理形勢。指作戰(zhàn)中的人心所向，內(nèi)部團結(jié)。有利于作戰(zhàn)的天氣、時令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢，有利于作戰(zhàn)的地理形勢，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團結(jié)。

天時不如地利，地利不如人和。天時：有利于作戰(zhàn)的天氣、時令。有7三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時者矣;然而不勝者,是天時不如地利也。三里的小城，七里的外城，包圍著攻打它卻不能取勝。包圍著攻打它，必定是得到天氣時令的有利條件了，這樣卻不能取勝，這是因為有利于作戰(zhàn)的天氣時令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢。

三里之城：郭：

環(huán)而攻之而不勝：

夫環(huán)而攻之：是：方圓三里的內(nèi)城。古義：外城。今義：姓氏環(huán)，圍。而，表轉(zhuǎn)折，卻。夫fú，句首發(fā)語詞。古義：這今義：判斷動詞

人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時者8城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。城墻不是不高，護城河不是不深，武器裝備不是不精良，糧食不是不多，但守城者棄城而逃走，這是因為對作戰(zhàn)有利的地理形勢比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團結(jié)。

城：

池：

兵革：

堅利：

米粟(sù)：

多：

委而去之：

城墻護城河。泛指武器裝備。兵，兵器。革，甲胄。堅固鋒利。指糧食。充足棄城而逃。委，古義：放棄。今義：委任去，古義：離開。今義：到……去人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也；委而去9域民不以封疆之界：域:古義：今義：以:本句話的意思是:

固國：

威：

限制。地域憑，靠。使人民定居下來（不遷移到別的地方去），不能靠劃定的邊疆的界限。鞏固國防。震攝。兵革之利，武器的強大。人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件域民不以封疆之界：限制。地域憑，靠。使人民定居下來（不遷移到10寡助之至：

親戚畔之：親戚畔:之:

天下順之：

故君子有不戰(zhàn)：深入論證“得道”即“得人和”則“戰(zhàn)必勝”。古義：內(nèi)外親屬今義：因婚姻聯(lián)成的關(guān)系之，動詞，到。至，極點。通“叛”，背叛。他，代詞。順，歸順，服從。故，所以。有不戰(zhàn):不戰(zhàn)則已。人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件深入論證“得道”即“得人和”則“戰(zhàn)必勝”。古義：內(nèi)外親屬今11所以說：使百姓定居下來，不能依靠疆域的界限，鞏固國防不能靠山河的險要，威懾天下不能靠武器裝備的強大。施行仁政的人，幫助支持他的人就多，不施行仁政的人，幫助支持他的人就少。幫助他的人少到了極點，兄弟骨肉都會背叛他。幫助他的人多到了極點，天下人都歸順他。憑借天下人都歸順他的條件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，所以施行仁政的人要么不作戰(zhàn)，作戰(zhàn)就一定勝利。

人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件所以說：使百姓定居下來，不能依靠疆域的界限，鞏固國防不能靠山12字詞小結(jié)1．古今異義。

郭古義：外城七里之郭

今義：姓氏池古義：護城河池非不深也

今義：池塘去古義：離開委而去之

今義：到……去親戚古義：內(nèi)親外戚親戚畔之

今義：跟自己家庭有婚姻關(guān)系的家庭或它的成員。人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件字詞小結(jié)人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課13委古義：放棄委而去之

今義：委任域古義：界限，限制域民不以封疆之界

今義：地域是古義：這是天時不如地利也

今義：判斷動詞

人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件委古義：放棄委而去之

今義：委任人教部編版八年級上冊142．通假字。畔通“叛”，背叛。親戚畔之。3．虛詞。之代詞他親戚畔之

助詞的三里之城

動詞到寡助之至而表并列并且泉香而酒冽

表修飾著、地夫環(huán)而攻之

表轉(zhuǎn)折卻、但是攻之而不勝

人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件2．通假字。人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公15

1、本文的中心論點是什么？

2、中心論點提出來后作者是怎樣進行論證的？使用什么論證方法？

3、中心論點既然已得到了論證，

為什么還要寫后面的內(nèi)容？

讀課文，思考討論下列問題人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件

1、本文的中心論點是什么？

2、中心論點提出來后作者是16論點：天時不如地利，地利不如人和。天時不如地利，地利不如人和。人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件論點：天時不如地利，地利不如人和。天時不如地利，地利不如人和17天時而環(huán)攻之地利不如不勝勝舉例證明論點一：天時不如地利守方人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件天時而環(huán)攻之地利不如不勝勝舉例證明論點一：天時不如地利守方人18守城：城高池深兵革利糧多守方地利攻方委而去之敗勝人和不如舉例證明論點二：地利不如人和人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件守城：城高池深兵革利糧多守方地利攻方委而去之敗勝人和不如舉例19論點

天時不如地利，地利不如人和分論點天時不如地利——進攻地利不如人和——防御類推域民固國威天下戰(zhàn)爭中需要“人和”治國需要“人和”結(jié)論得道者多助——順之失道者寡助——畔之論證施行“仁政”（對比論證）（舉例論證）人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件論點天時不如地利，地利不如人和分論點天時不如地利—20中心論點提出后作者是怎樣進行論證的？（明確）第２段從攻方闡明“天時不如地利”，區(qū)區(qū)小城，四面受圍而不能克，即使有得“天時”者也不能勝，旨在說明“地利”重于天時；第３段從守方在占有“地利”的情況下－－－“城非不高”“池非不深”“兵革非不堅利”“米粟非不多”，棄城而逃，說明“地利”亦難比“人和”。這兩個例子均非實際戰(zhàn)例，而是泛指，即除特殊情況外，一般如此。因而使論戰(zhàn)具有普遍的意義和一定的說服力。人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件中心論點提出后作者是怎樣進行論證的？（明確）第２段從攻方闡明21文章第3、4段運用什么句式？有什么效果？第3段：運用雙重否定的排比句，起肯定、加強語言氣勢的作用，極言防御一方地利條件的優(yōu)越。第4段：運用排比句，再次強調(diào)“地利”不足恃。同時運用對比論證，把“得道者”與“失道者”的后果進行對比，點明文章主旨。（第4段：由戰(zhàn)爭推及到治國，從而全面體現(xiàn)了孟子的主張，使文章更具有普遍意義。）人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件文章第3、4段運用什么句式？有什么效果？第3段：運用雙重否定22分析結(jié)構(gòu)課文按“總——分——總”可分為三部分（一）（1）提出論點：天時不如地利，地利不如人和。（二）、（2、3）運用戰(zhàn)例證明論點。

2段：攻方失利—天時不如地利；

3段：守方失利—地利不如人和。（三）、（4）總結(jié)：得道多助，失道寡助。人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件分析結(jié)構(gòu)課文按“總——分——總”可分為三部分（一）（1）提23小結(jié)1、中心論點：天時不如地利，地利不如人和2、課文舉了什么事例來證明中心論點？攻城失利和守城失利的戰(zhàn)例3、課文的結(jié)論是什么？得道多助，失道寡助。4、課文的論證方法有哪些？

舉例論證、類比論證（道理論證）、對比論證人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件小結(jié)1、中心論點：天時不如地利，地利不如人和2、課文舉了什么24藝術(shù)特色：１、層次清楚，結(jié)構(gòu)完整，論證嚴密，并使用類比論證，善于說理。２、運用排比、對偶、頂真等修辭手法，氣勢磅礴，具有極強的說服力、感召力。人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件藝術(shù)特色：人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開25排比如：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。對偶如：得道者多助，失道者寡助。頂真如：天時不如地利，地利不如人和。人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件排比人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件26孟子語錄：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。盡信書，則不如無書。窮不失義，故士得己焉；達不離道，故民不失望焉。人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件孟子語錄：老吾老，以及人之老；盡信書，則不如無書。窮不失義27人們經(jīng)常說“大丈夫說到做到”、“大丈夫行不更名，坐不改姓”，那么是不是只要是男人就可以是“大丈夫”呢？我們現(xiàn)在一起來看看亞圣孟子對“大丈夫”的闡釋。人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件人們經(jīng)常說“大丈夫說到做到”、“大丈夫行不更名，坐不改姓”，28富貴不能淫

人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件富貴不能淫人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》29（一）你讀我讀，疏通文意1、誦讀本文。（小組內(nèi)以各種形式讀文章，推薦讀得好的同學(xué),班級展示）2、疏通文本。（先對照課文自主學(xué)習(xí)，再進行小組交流，有不明白的問題班級內(nèi)進行互助學(xué)習(xí)）人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件（一）你讀我讀，疏通文意1、誦讀本文。（小組內(nèi)以各種形式讀文30

你讀我讀，初步感知誦讀文章，要求：讀準字音、節(jié)奏，做到準確、通順。公孫衍（）天下熄（）焉(）丈夫之冠（）往之女家（）淫（）yǎnxīyānguànrǔyín人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件你讀我讀，初步感知誦讀文章，要求：讀準字音、節(jié)31疏通文意景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”

景春說：“公孫衍和張儀難道不是真正的大丈夫嗎?發(fā)起怒來,諸侯們都會害怕；安靜下來,天下就會太平無事.”

戰(zhàn)爭平息人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件疏通文意景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，32齊讀本文孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。。這怎么您成年男子謹慎告誡丈夫教導(dǎo)去，到順從正理人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件齊讀本文孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未33翻譯孟子說：“這個怎么能夠叫大丈夫呢?你沒有學(xué)過禮嗎?男子舉行加冠禮的時候,父親給予訓(xùn)導(dǎo)；女子出嫁的時候,母親給予訓(xùn)導(dǎo),送她到門口,告誡她說：‘到了你丈夫家里,一定要恭敬．一定要謹慎,不要違背你的丈夫!’以順從為原則的,是妾婦之道人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件翻譯孟子說：“這個怎么能夠叫大丈夫呢?你沒有學(xué)過禮嗎?男子舉34

居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志，與民由之，不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！本幼【铀鶎崿F(xiàn)固守堅持實行原則，行為準則人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志，35翻譯至于大丈夫,則應(yīng)該住在天下最寬廣的住宅里,站在天下最正確的位置上,走著天下最光明的大道.得志的時候,便與老百姓一同前進；不得志的時候,便獨自堅持自己的原則.富貴不能使我驕奢淫逸,貧賤不能使我改移節(jié)操,威武不能使我屈服意志.這樣才叫做大丈夫!”人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件翻譯至于大丈夫,則應(yīng)該住在天下最寬廣的住宅里,站在天下最正確36歸納整理

自主整理《富貴不能淫》中的通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用現(xiàn)象，然后小組交流歸納整理。人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件歸納整理自主整理《富貴不能淫》中的通假字、一詞多義、37知識梳理一、重點字詞1．通假字往之女家______通______，意思：________________。2．古今異義丈夫之冠也古義：__________，今義：女子的配偶。成年男子女汝你人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件知識梳理一、重點字詞成年男子女汝你人教部編版八年級上冊第22383．詞類活用(1)動詞的使動用法①富貴不能淫原意為：惑亂，活用意思為：___________

②貧賤不能移原意為：改變，活用意思為：_________。③威武不能屈原意為：屈服，活用意思為：__________。使……屈服使……迷惑使……改變?nèi)私滩烤幇姘四昙壣蟽缘?2《《孟子》三章》公開課課件人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件3．詞類活用使……屈服使……迷惑使……改變?nèi)私滩烤幇姘四昙壣?9戒之曰_____________必敬必戒_____________居天下之廣居_____________居天下之廣居_____________是焉得為大丈夫乎_____________得志_____________

(1)戒(2)居(3)得4.一詞多義實現(xiàn)，獲得告誡謹慎居住住宅能，能夠（4）道行天下之大道妾婦之道也獨行其道道路，孟子用來比喻“義”原則道路人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件戒之曰40

丈夫之冠也___________________________女子之嫁也父命之

_____________母命之

__往送之門往之女家妾婦之道也_______________________與民由之

______________________________________之用于主謂之間，取消句子獨立性代詞，指“男子”代詞，指“女子”結(jié)構(gòu)助詞，相當于“的”代詞，指“大道”，即儒家提倡的“義”用于主謂之間，取消句子獨立性動詞，到動詞，到人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件丈夫之冠也______________________415．重點實詞(1)安居而天下熄熄：______________(2)丈夫之冠也冠：______________________________________(3)父命之命：______________(4)往之女家往：______________

指戰(zhàn)爭平息古代男子到成年則舉行加“冠”禮，叫作冠教導(dǎo)去，到人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件5．重點實詞指戰(zhàn)爭平息古代男子到成年則舉行加“冠”禮，叫作冠42(2)是焉得為大丈夫乎是：______________

焉：______________(3)以順為正者以：______________

為：______________

作為指示代詞，這怎么介詞,把人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件(2)是焉得為大丈夫乎是：______________43（二）你思我想，理解精髓3.孟子對大丈夫的闡釋，哪三句話能概括其精髓？4.“是焉得為大丈夫乎”和“此之謂大丈夫”句中的“是”和“此”各代指什么？5.對比分析孟子的“妾婦之道”和“大丈夫之道”的不同。6.結(jié)合孟子“窮則獨善其身，達則兼濟天下。”談?wù)剬Υ笳煞虻睦斫狻?．請簡要分析景春心目中的大丈夫形象。2.孟子認為公孫衍、張儀非大丈夫的原因？人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件（二）你思我想，理解精髓3.孟子對大丈夫的闡釋，哪三句話能概441．請簡要分析景春心目中的大丈夫形象。景春心目中的大丈夫，是像公孫衍、張儀那樣位高權(quán)重，令人望而生畏的當權(quán)者。人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件1．請簡要分析景春心目中的大丈夫形象。景春心目中的大丈夫，是452、孟子認為公孫衍、張儀非大丈夫的原因？孟子認為公孫衍、張儀之流靠搖唇鼓舌、曲意順從諸侯的意思往上爬，沒有仁義道德的原則，因此，不過是小人、女人，奉行的是“委婦之道”，哪里談得上是大丈夫呢？人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件2、孟子認為公孫衍、張儀非大丈夫的原因？孟子認為公孫衍、張儀463、孟子對大丈夫的闡述精髓是什么？威武不能屈—威力相逼不能使我卑躬屈膝貧賤不能移—家貧位卑不能改變我志向富貴不能淫——高官厚祿不能亂我心人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件3、孟子對大丈夫的闡述精髓是什么？威武不能屈—威力相逼不能474.“是焉得為大丈夫乎”和“此之謂大丈夫”句中的“是”和“此”各代指什么？

“是”指代“一怒而諸侯懼，安居而天下熄”?！按恕敝复案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！比私滩烤幇姘四昙壣蟽缘?2《《孟子》三章》公開課課件人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件4.“是焉得為大丈夫乎”和“此之謂大丈夫”句中的“是”和“485.對比分析孟子的“妾婦之道”和“大丈夫之道”的不同。

“妾婦之道”表現(xiàn)為順從，本質(zhì)是在權(quán)利面前無原則，如張儀之流，只是順從秦王的意思；“大丈夫之道”表現(xiàn)為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，其本質(zhì)是對內(nèi)心的仁、義、禮的堅守。人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件5.對比分析孟子的“妾婦之道”和“大丈夫之道”的不同。

“妾496.孟子說：“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，文中哪句話與這句話意思相近？

得志，與民由之；不得志，獨行其道人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件6.孟子說：“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，文中哪句話與這句50結(jié)合孟子“窮則獨善其身，達則兼濟天下?！闭?wù)剬Υ笳煞虻睦斫狻?心懷仁德，踐行禮義。2通達時，施仁政，困窘時，獨善其身3不因外界因素（富貴、貧賤、強權(quán)）改變自己的追求。人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件結(jié)合孟子“窮則獨善其身，達則兼濟天下?！闭?wù)剬Υ笳煞虻睦斫狻?1說一說“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的現(xiàn)實意義。這句話出自《孟子》，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個中國人的行為準則。在現(xiàn)實生活中，面對金錢利益的誘惑，不亂其心；在危及國家民族利益的時刻，我們要敢于挺身而出，不怕犧牲，做一個真正的大丈夫。人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件說一說“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的521、思考：每個人的心目中都有自己大丈夫的標準，肯定珍藏著許多大丈夫的名字，談?wù)勀闼私獾拇笳煞蛐蜗?？請舉例說明。富貴不能淫——關(guān)羽、文天祥、方志敏。貧賤不能移——陶淵明、杜甫、朱自清。威武不能屈——顏真卿、聞一多、劉胡蘭。

拓展人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件1、思考：每個人的心目中都有自己大丈夫的標準，肯定珍藏著許多532、“大丈夫”不在于性別，而在于他的高尚的道德品質(zhì)。結(jié)合自己的理想，說說你準備做一個什么樣的人。人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件人教54寫作特色：1.語言含蓄幽默，諷刺深刻尖銳。2.運用排比，增強文章氣勢和感染力人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件寫作特色：人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開55生于憂患，死于安樂人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件生于憂患，死于安樂人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章56舜發(fā)于畎畝之中傅說舉于版筑之間膠鬲舉于魚鹽之中行拂亂其所為法家拂士曾益其所不能給下列紅字注音：(ｑｕǎｎ)(ｙｕè)(ｇé)(fú)(ｂì)(zēng)人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件舜發(fā)于畎畝之中給下列紅字注音：(ｑｕǎｎ)(ｙｕè)(ｇé)57生于憂患死于安樂

舜/發(fā)于/

畎畝之中，傅說/舉于/版筑之間，膠鬲/舉于/魚鹽之中，管夷吾/舉于/士，孫叔敖/舉于/海，百里奚/舉于/市，故/天將降大任/于是人也，必先/苦其/心志，勞其/筋骨，餓其/體膚，空乏/其身，行/拂亂/其所為，所以/動心/忍性，曾益/其所不能。人恒過/然后能改，困于心/衡于慮/而后作；征于色/發(fā)于聲/而后喻。入/則無法家拂士，出/則無敵國外患者，國/恒亡,然后知/生于憂患/而死于安樂也。人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件生于憂患死于安樂舜/發(fā)于/畎畝之中，58

舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。

發(fā)：畎畝：

舉：士：市：舜從田地中被任用，傅說從筑墻的泥水匠中被選拔，膠鬲從魚鹽販中被舉用，管夷吾從獄官(手中獲釋)被任用為相，孫叔敖從隱居的海邊被任用，百里奚從奴隸市場上被(贖回)并登上相位。起，指被任用田間、田地獄官市場被舉用人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中59②故天將降大任于是人也，降：大任：是：所以，上天將要下達重要使命給這樣的人，下達重大責(zé)任使命這樣的人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件②故天將降大任于是人也，降：大任：60必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，苦：心志：勞：餓：體膚：空乏：拂：亂：擾亂使…痛苦內(nèi)心使…勞累使…受饑餓軀體使…受貧困違背一定先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，使他受到貧困之苦，使他做事不順，人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為61所以動心忍性，曾益其所不能。

所以：動：忍：曾：不能：用（這樣的方法）使他內(nèi)心驚動，使他性格堅韌起來，增加他過去所不具有的才能。

用這些辦法使…驚動使…堅韌使…堅強同“增”，增加不具備的才能人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件所以動心忍性，曾益其所不能。所以：62

③人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。

恒：過：衡：作：征：喻：一個人常常犯錯誤，這樣以后才能改正；內(nèi)心困惑，思慮堵塞，然后才能奮起，有所作為；憔悴枯槁表現(xiàn)在臉色上，吟詠嘆息表現(xiàn)在聲音上，然后才能被人們了解。常常、往往犯錯誤同“橫”，梗塞，指不順有所作為表現(xiàn)了解人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件③人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于63入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。入：拂：出：（一個國家）國內(nèi)如果沒有堅守法度的大臣和能輔佐君主的賢士，在國外如果沒有勢力、地位相等的國家和外來的憂患，這個國家常常會導(dǎo)致滅亡。在國內(nèi)同“弼”，輔弼在國外人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。入：64④然后知生于憂患，而死于安樂也。

然后：這樣以后，人們才會知道因憂患而得以生存，因沉迷安樂而死亡。這樣以后人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件④然后知生于憂患，而死于安樂也。65④然后知生于憂患，而死于安樂也。

這樣以后，人們才會知道因憂患而得以生存，因沉迷安樂而死亡。人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件④然后知生于憂患，而死于安樂也。這樣以后，人們才會知66

（1）形容詞、動詞使動用法苦：使……痛苦勞：使……勞累餓：使……饑餓空乏：使……資財貧乏動：使……驚動忍：使……堅韌亂：使......受到阻撓總結(jié)1、詞類活用：（2）名詞作動詞過：犯錯誤人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件

672．通假字。曾益其所不能。曾同“增”，增加衡于慮。衡同“橫”，梗塞，指不順入則無法家佛士。拂同“弼”，輔佐人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件2．通假字。人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公68

⑴舉于士古義：獄官今義：士兵；

⑵所以動心忍性古義：用這些方法今義：

表因果的關(guān)聯(lián)詞語

；⑶降大任于是人也古義：這樣的今義：判斷動詞；3、古今異義：人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件3、古今異義：人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》69合作探究1.第1自然段列舉的六位歷史名人有何共同點？表達形式上有什么特點？其作用是？2.“故天將降大任與是人也”這句話在結(jié)構(gòu)上有什么作用？3.孟子認為人才的造就要經(jīng)歷哪些磨難？人經(jīng)歷磨難有什么益處？4.孟子在文中列舉了六位歷史人物的經(jīng)歷，強調(diào)了“逆境能成才”；現(xiàn)在有人認為“順境也能成才”。對此，你有什么看法？請舉例談?wù)?。人教部編版八年級上冊?2《《孟子》三章》公開課課件人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件合作探究1.第1自然段列舉的六位歷史名人有何共同點？表達70生于憂患，死于安樂第一段六個人共同的特點1、出身都卑微種田、筑墻的、販賣魚鹽的、犯人、隱居者、奴隸2、經(jīng)過艱苦的磨練，顯露出不同凡人的才干。3、后來都被統(tǒng)治者委以重任，干出了一番出色的事業(yè)。

人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件生于憂患，死于安樂第一段六個人共同的特點1、出身都卑微71人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件人教72人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件人教73生于憂患，死于安樂第二段常常處在困境，才能不斷奮發(fā)常常沒有憂患，往往遭至滅亡個人國家正反小大論點：生于憂患，死于安樂經(jīng)受磨煉的益處人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件生于憂患，死于安樂第二段常常處在困境，常常沒有憂患，個人國家74列舉六位名人事例第三段擔(dān)當重任必先經(jīng)過一番磨練身處逆境須努力奮發(fā)國無憂患易滅亡

生于憂患，死于安樂第一段第二段第四段（個別）（一般）（客觀）（主觀）(個人)(國家)（中心論點）(正面)(反面)人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件列舉六位名人事例第三段75文章運用的論證方法有：類比論證、舉例論證、正反對比論證、歸納推理論證人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件文章運用的論證方法有：人教部編版八年級上冊第22《《孟子》76理解重點詞義發(fā)：舉：畎畝：任：所為：所以：恒：過：

衡：入：出：敵：喻：士：

作：法家：拂士：曾：被任用被選拔田間責(zé)任擔(dān)子所行用來……方法常常犯錯誤通橫不順在國內(nèi)在國外敵對了解獄官有所作為有法度的世臣輔佐君主的賢士通增增加人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件理解重點詞義發(fā)：舉：77學(xué)習(xí)了《生于憂患，死于安樂》，你有哪些啟示？人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件學(xué)習(xí)了《生于憂患，死于安樂》，你有哪些啟示？人教部編版八年級78總結(jié)：優(yōu)越的條件容易消磨人的意志，腐蝕人的健康肌體，使人喪失成功的上進心；而艱苦的環(huán)境，坎坷的道路，卻能磨練人的意志，增長人的上進心。美國劇作家帕特里克說的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以說明逆境的優(yōu)越性。人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件總結(jié)：人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章791.通過畫上學(xué)路線圖和玩交通安全棋，培養(yǎng)學(xué)生的自我保護意識和珍愛生命的情感。2．在上學(xué)路上要遵守交通規(guī)則，不要在路上玩耍，不要吃地攤上不潔的食物，養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣和上學(xué)不遲到的好習(xí)慣。3．學(xué)會識記常見的交通和安全標志，掌握一些基本的交通規(guī)則。4.通過學(xué)生自己的觀察、實驗、研討，發(fā)現(xiàn)當月球運行到太陽和地球中間，并且三者成或接近一條直線時，地球上的人會看見太陽被遮住一部分或全部遮住，就是發(fā)生了日食。5.通過觀察整理、分析推理、模擬實驗等方法研究日食的成因和變化過程，以及研究、發(fā)現(xiàn)日食過程中的更多信息。并能根據(jù)實驗發(fā)現(xiàn)，用模型或圖示解釋各類日食的成因和更多的現(xiàn)象。6.能夠有依據(jù)地進行推理與聯(lián)想，大膽表達對日食現(xiàn)象的更多看法。進而產(chǎn)生繼續(xù)研究關(guān)于日食和月食更多現(xiàn)象的興趣。7、月球運行到太陽和地球中間，地球處于月影中時，因月球擋住了太陽照射到地球上的光形成了日食。而月食則是月球運行到地球的影子中，地球擋住了太陽射向月球的光。8.關(guān)心科技新產(chǎn)品、新事物，意識到科學(xué)技術(shù)會給人類與社會發(fā)展帶來好處。9人體的觀察活動中，將想象與實際的觀察區(qū)分開，保證觀察活動的真實性。

10對探究自己的身體感興趣，感受人體構(gòu)造的精巧與和諧之美。11.詩歌常常肩負社會責(zé)任，而新詩過多承載社會功能會傷及審美意蘊，也在一定程度上弱化了新詩的經(jīng)典意識。12．新詩堅持反傳統(tǒng)立場，這在很大程度上，決定了新詩是一種缺乏經(jīng)典意識，甚至抵制經(jīng)典化的特殊文體。人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件1.通過畫上學(xué)路線圖和玩交通安全棋，培養(yǎng)學(xué)生的自我保護意識和80《孟子》三章《孟子》三章81作者簡介：

孟子（約前372-前289），名軻，字子輿，戰(zhàn)國中期鄒國（今山東鄒縣東南人），離孔子的故鄉(xiāng)曲阜不遠。是著名的思想家、政治家、教育家，孔子學(xué)說的繼承者，儒家的重要代表人物。

孟子繼承和發(fā)展了孔子的德治思想，發(fā)展為仁政學(xué)說，成為其政治思想的核心。孟子把倫理和政治緊密結(jié)合起來，強調(diào)道德修養(yǎng)是搞好政治的根本。作者簡介：孟子（約前372-前289），名軻，字子輿82孟子生活在兼并戰(zhàn)爭激烈的戰(zhàn)國中期，在孔子的“仁”學(xué)基礎(chǔ)上，提出了系統(tǒng)的“仁政”學(xué)說，主張行“仁政”以統(tǒng)一天下，曾游說梁、齊等諸侯國君，均不見用。退而與弟子著書立說。其言論和行動的記載，保存在《孟子》一書中，此書不僅是儒家的重要學(xué)術(shù)著作，也是我國古代極富特色的散文專集。人教部編版八年級上冊第22-《《孟子》三章》-公開課課件83得道多助，失道寡助得道多助，失道寡助84本文選自《孟子?公孫丑下》是一篇短論，論述了戰(zhàn)爭中民心向背的問題，指出民心所向，是戰(zhàn)爭勝負的主要因素，突出“人和”在戰(zhàn)爭勝負中的決定性作用，體現(xiàn)了孟子的“仁政”思想。

本文選自《孟子?公孫丑下》是一篇短論，論述了戰(zhàn)爭中民心向背的85朗讀課文，注意讀出文章的節(jié)奏和氣勢。天時/不如/地利，地利/不如/人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之/而不勝。夫/環(huán)而攻之，必有/得天時者矣；然而/不勝者，是/天時/不如/地利也。城/非不高也，池/非不深也，兵革/非不堅利也，米粟/非不多也；委而去之，是/地利/不如/人和也。故曰，域民/不以/封疆之界，固國/不以/山溪之險，威天下/不以/兵革之利。得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，親戚/畔之；多助/之至，天下/順之。以/天下之所順，攻/親戚之所畔，故/君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)/必勝矣。朗讀課文，注意讀出文章的節(jié)奏和氣勢。86天時不如地利，地利不如人和。天時：地利：

人和：有利于作戰(zhàn)的天氣、時令。有利于作戰(zhàn)的地理形勢。指作戰(zhàn)中的人心所向，內(nèi)部團結(jié)。有利于作戰(zhàn)的天氣、時令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢，有利于作戰(zhàn)的地理形勢，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團結(jié)。

天時不如地利，地利不如人和。天時：有利于作戰(zhàn)的天氣、時令。有87三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時者矣;然而不勝者,是天時不如地利也。三里的小城，七里的外城，包圍著攻打它卻不能取勝。包圍著攻打它，必定是得到天氣時令的有利條件了，這樣卻不能取勝，這是因為有利于作戰(zhàn)的天氣時令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢。

三里之城：郭：

環(huán)而攻之而不勝：

夫環(huán)而攻之：是：方圓三里的內(nèi)城。古義：外城。今義：姓氏環(huán)，圍。而，表轉(zhuǎn)折，卻。夫fú，句首發(fā)語詞。古義：這今義：判斷動詞

人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時者88城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。城墻不是不高，護城河不是不深，武器裝備不是不精良，糧食不是不多，但守城者棄城而逃走，這是因為對作戰(zhàn)有利的地理形勢比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團結(jié)。

城：

池：

兵革：

堅利：

米粟(sù)：

多：

委而去之：

城墻護城河。泛指武器裝備。兵，兵器。革，甲胄。堅固鋒利。指糧食。充足棄城而逃。委，古義：放棄。今義：委任去，古義：離開。今義：到……去人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也；委而去89域民不以封疆之界：域:古義：今義：以:本句話的意思是:

固國：

威：

限制。地域憑，靠。使人民定居下來（不遷移到別的地方去），不能靠劃定的邊疆的界限。鞏固國防。震攝。兵革之利，武器的強大。人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件域民不以封疆之界：限制。地域憑，靠。使人民定居下來（不遷移到90寡助之至：

親戚畔之：親戚畔:之:

天下順之：

故君子有不戰(zhàn)：深入論證“得道”即“得人和”則“戰(zhàn)必勝”。古義：內(nèi)外親屬今義：因婚姻聯(lián)成的關(guān)系之，動詞，到。至，極點。通“叛”，背叛。他，代詞。順，歸順，服從。故，所以。有不戰(zhàn):不戰(zhàn)則已。人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件深入論證“得道”即“得人和”則“戰(zhàn)必勝”。古義：內(nèi)外親屬今91所以說：使百姓定居下來，不能依靠疆域的界限，鞏固國防不能靠山河的險要，威懾天下不能靠武器裝備的強大。施行仁政的人，幫助支持他的人就多，不施行仁政的人，幫助支持他的人就少。幫助他的人少到了極點，兄弟骨肉都會背叛他。幫助他的人多到了極點，天下人都歸順他。憑借天下人都歸順他的條件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，所以施行仁政的人要么不作戰(zhàn)，作戰(zhàn)就一定勝利。

人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件所以說：使百姓定居下來，不能依靠疆域的界限，鞏固國防不能靠山92字詞小結(jié)1．古今異義。

郭古義：外城七里之郭

今義：姓氏池古義：護城河池非不深也

今義：池塘去古義：離開委而去之

今義：到……去親戚古義：內(nèi)親外戚親戚畔之

今義：跟自己家庭有婚姻關(guān)系的家庭或它的成員。人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件字詞小結(jié)人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課93委古義：放棄委而去之

今義：委任域古義：界限，限制域民不以封疆之界

今義：地域是古義：這是天時不如地利也

今義：判斷動詞

人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件委古義：放棄委而去之

今義：委任人教部編版八年級上冊942．通假字。畔通“叛”，背叛。親戚畔之。3．虛詞。之代詞他親戚畔之

助詞的三里之城

動詞到寡助之至而表并列并且泉香而酒冽

表修飾著、地夫環(huán)而攻之

表轉(zhuǎn)折卻、但是攻之而不勝

人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件2．通假字。人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公95

1、本文的中心論點是什么？

2、中心論點提出來后作者是怎樣進行論證的？使用什么論證方法？

3、中心論點既然已得到了論證，

為什么還要寫后面的內(nèi)容？

讀課文，思考討論下列問題人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件

1、本文的中心論點是什么？

2、中心論點提出來后作者是96論點：天時不如地利，地利不如人和。天時不如地利，地利不如人和。人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件論點：天時不如地利，地利不如人和。天時不如地利，地利不如人和97天時而環(huán)攻之地利不如不勝勝舉例證明論點一：天時不如地利守方人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件天時而環(huán)攻之地利不如不勝勝舉例證明論點一：天時不如地利守方人98守城：城高池深兵革利糧多守方地利攻方委而去之敗勝人和不如舉例證明論點二：地利不如人和人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件守城：城高池深兵革利糧多守方地利攻方委而去之敗勝人和不如舉例99論點

天時不如地利，地利不如人和分論點天時不如地利——進攻地利不如人和——防御類推域民固國威天下戰(zhàn)爭中需要“人和”治國需要“人和”結(jié)論得道者多助——順之失道者寡助——畔之論證施行“仁政”（對比論證）（舉例論證）人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件論點天時不如地利，地利不如人和分論點天時不如地利—100中心論點提出后作者是怎樣進行論證的？（明確）第２段從攻方闡明“天時不如地利”，區(qū)區(qū)小城，四面受圍而不能克，即使有得“天時”者也不能勝，旨在說明“地利”重于天時；第３段從守方在占有“地利”的情況下－－－“城非不高”“池非不深”“兵革非不堅利”“米粟非不多”，棄城而逃，說明“地利”亦難比“人和”。這兩個例子均非實際戰(zhàn)例，而是泛指，即除特殊情況外，一般如此。因而使論戰(zhàn)具有普遍的意義和一定的說服力。人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件中心論點提出后作者是怎樣進行論證的？（明確）第２段從攻方闡明101文章第3、4段運用什么句式？有什么效果？第3段：運用雙重否定的排比句，起肯定、加強語言氣勢的作用，極言防御一方地利條件的優(yōu)越。第4段：運用排比句，再次強調(diào)“地利”不足恃。同時運用對比論證，把“得道者”與“失道者”的后果進行對比，點明文章主旨。（第4段：由戰(zhàn)爭推及到治國，從而全面體現(xiàn)了孟子的主張，使文章更具有普遍意義。）人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件文章第3、4段運用什么句式？有什么效果？第3段：運用雙重否定102分析結(jié)構(gòu)課文按“總——分——總”可分為三部分（一）（1）提出論點：天時不如地利，地利不如人和。（二）、（2、3）運用戰(zhàn)例證明論點。

2段：攻方失利—天時不如地利；

3段：守方失利—地利不如人和。（三）、（4）總結(jié)：得道多助，失道寡助。人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件分析結(jié)構(gòu)課文按“總——分——總”可分為三部分（一）（1）提103小結(jié)1、中心論點：天時不如地利，地利不如人和2、課文舉了什么事例來證明中心論點？攻城失利和守城失利的戰(zhàn)例3、課文的結(jié)論是什么？得道多助，失道寡助。4、課文的論證方法有哪些？

舉例論證、類比論證（道理論證）、對比論證人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件小結(jié)1、中心論點：天時不如地利，地利不如人和2、課文舉了什么104藝術(shù)特色：１、層次清楚，結(jié)構(gòu)完整，論證嚴密，并使用類比論證，善于說理。２、運用排比、對偶、頂真等修辭手法，氣勢磅礴，具有極強的說服力、感召力。人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件藝術(shù)特色：人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開105排比如：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。對偶如：得道者多助，失道者寡助。頂真如：天時不如地利，地利不如人和。人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件排比人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件106孟子語錄：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。盡信書，則不如無書。窮不失義，故士得己焉；達不離道，故民不失望焉。人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件孟子語錄：老吾老，以及人之老；盡信書，則不如無書。窮不失義107人們經(jīng)常說“大丈夫說到做到”、“大丈夫行不更名，坐不改姓”，那么是不是只要是男人就可以是“大丈夫”呢？我們現(xiàn)在一起來看看亞圣孟子對“大丈夫”的闡釋。人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件人們經(jīng)常說“大丈夫說到做到”、“大丈夫行不更名，坐不改姓”，108富貴不能淫

人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件富貴不能淫人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》109（一）你讀我讀，疏通文意1、誦讀本文。（小組內(nèi)以各種形式讀文章，推薦讀得好的同學(xué),班級展示）2、疏通文本。（先對照課文自主學(xué)習(xí)，再進行小組交流，有不明白的問題班級內(nèi)進行互助學(xué)習(xí)）人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件（一）你讀我讀，疏通文意1、誦讀本文。（小組內(nèi)以各種形式讀文110

你讀我讀，初步感知誦讀文章，要求：讀準字音、節(jié)奏，做到準確、通順。公孫衍（）天下熄（）焉(）丈夫之冠（）往之女家（）淫（）yǎnxīyānguànrǔyín人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件你讀我讀，初步感知誦讀文章，要求：讀準字音、節(jié)111疏通文意景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！?/p>

景春說：“公孫衍和張儀難道不是真正的大丈夫嗎?發(fā)起怒來,諸侯們都會害怕；安靜下來,天下就會太平無事.”

戰(zhàn)爭平息人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件疏通文意景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，112齊讀本文孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。。這怎么您成年男子謹慎告誡丈夫教導(dǎo)去，到順從正理人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件齊讀本文孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未113翻譯孟子說：“這個怎么能夠叫大丈夫呢?你沒有學(xué)過禮嗎?男子舉行加冠禮的時候,父親給予訓(xùn)導(dǎo)；女子出嫁的時候,母親給予訓(xùn)導(dǎo),送她到門口,告誡她說：‘到了你丈夫家里,一定要恭敬．一定要謹慎,不要違背你的丈夫!’以順從為原則的,是妾婦之道人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件翻譯孟子說：“這個怎么能夠叫大丈夫呢?你沒有學(xué)過禮嗎?男子舉114

居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志，與民由之，不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！本幼【铀鶎崿F(xiàn)固守堅持實行原則，行為準則人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志，115翻譯至于大丈夫,則應(yīng)該住在天下最寬廣的住宅里,站在天下最正確的位置上,走著天下最光明的大道.得志的時候,便與老百姓一同前進；不得志的時候,便獨自堅持自己的原則.富貴不能使我驕奢淫逸,貧賤不能使我改移節(jié)操,威武不能使我屈服意志.這樣才叫做大丈夫!”人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件翻譯至于大丈夫,則應(yīng)該住在天下最寬廣的住宅里,站在天下最正確116歸納整理

自主整理《富貴不能淫》中的通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用現(xiàn)象，然后小組交流歸納整理。人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件人教部編版八年級上冊第22《《孟子》三章》公開課課件歸納整理自主整理《富貴不能淫》中的通假字、一詞多義、117知識梳理一、重點字詞1．通假字往之女家______通______，意思：______________