《高考文言文翻譯》課件

知己知彼，三思而行

——高考文言文翻譯

知己知彼，三思而行——高考文言文翻譯2006年湖南高考翻譯題：

1、奚足以語文事？

?譯文1：哪里足夠用來語文的事情呢？

以今訓(xùn)古

譯文2：什么足以談?wù)撐恼碌氖虑槟兀?/p>

殘留不譯

答案：哪里夠得上談?wù)撜Z文的事情呢？

1分

1分

1分

2006年湖南高考翻譯題：1、奚足以語文事？?譯文1：哪

這樣的情況實在讓考生傷心頭痛。仔細(xì)分析個中原因，主要是高考文言文翻譯實行踩點記分，而許多考生就是不知道“字字落實”，不知道踩點。翻譯要“踩點”，關(guān)鍵是要做題時做到知己知彼，三思而行。

所謂“知己”就是清楚自己文言字、詞、句知識的儲備，并能適時調(diào)遣，用以解題；“知彼”就是要讀懂文本，并揣摩命題人命題意圖，抓住給分點逐一落實。為此，動筆前必須

三思。

這樣的情況實在讓考生傷心頭痛。仔細(xì)分析個中原因，主要?

答謝民師書

蘇軾

近奉違，亟辱問訊，具審起居佳勝，感慰深矣。軾受性剛簡，學(xué)迂材下，坐廢累年，不敢復(fù)齒縉紳。自還海北，見平生親舊，惘然如隔世人，況與左右無一日之雅，而敢求交乎！數(shù)賜見臨，傾蓋如故，幸甚過望，不可言也。

?

所示書教及詩賦雜文，觀之熟矣。大略如行云流水，初無定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于所不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生?？鬃釉唬骸把灾晃模卸贿h(yuǎn)?！庇衷唬骸稗o達而已矣。”夫言止于達意，即疑若不文，是大不然。求物之妙，如系風(fēng)捕影，能使是物了然于心者，蓋千萬人而不一遇也，而況能使了然于口與手者乎？是之謂辭達。辭至于能達，則文不可勝用矣。?答謝民師書蘇軾近奉違，?

?

揚雄好為艱深之辭，以文淺易之說，若正言之，則人人知之矣。此正所謂雕蟲篆刻者，其《太玄》、《法言》，皆是類也。而獨悔于賦，何哉？終身雕篆，而獨變其音節(jié)，便謂之經(jīng)，可乎？屈原作《離騷經(jīng)》，蓋《風(fēng)》、《雅》之再變者，雖與日月爭光可也?？梢云渌瀑x而謂之雕蟲乎？使賈誼見孔子，升堂有馀矣；而乃以賦鄙之，至與司馬相如同科。雄之陋如此比者甚眾，可與知者道，難與俗人言也。因論文偶及之耳。

??揚雄好為艱深之辭，以文淺?

歐陽文忠公言：“文章如精金美玉，市有定價，非人所能以口舌定貴賤也。”紛紛多言，豈能有益于左右，愧悚不已。

所須惠力法雨堂字，軾本不善作大字，強作終不佳，又舟中局迫難寫，未能如教。然軾方過臨江，當(dāng)往游焉?；蛏兴涗洠?dāng)為作數(shù)句留院中，慰左右念親之意。今日至峽山寺，少留即去。愈遠(yuǎn)，惟萬萬以時自愛。

?歐陽文忠公言：“文章如精金美玉，市有定價，非人所翻譯文言文中的畫線語句

?1、而況能使了然于口與手者乎？

?2、可以其似賦而謂之雕蟲乎？?3、雄之陋如此比者甚眾，

翻譯文言文中的畫線語句?1、而況能使了然于口與手者乎？?譯文一：而又何況能夠使它在口中和手中的筆下

譯文二：更何況能夠在口和手上非常熟悉呢？

譯文三：更何況能夠在口上和手上都了解的人呢？

譯文四：然而何況能使它了解在口上和手上的人呢明白通曉呢？

缺乏聯(lián)系2分

以己解文2分

以己解文2分

主觀臆斷1分

譯文一：而又何況能夠使它在口中和手中的筆下以上這些問題，很多是思維問題，或者說是解題思路問題，如果我們的解題的時候三思而行，翻譯的正確率就回大大提高。具體三思是：

?一思命題給分點，明確答題的著重點；

使（）

1、而況能使

了然了然于口與手者乎？而況

乎

常見的命題給分點有三方面的：

1、文言特殊用法（活用詞，包括通假字）

2、句中關(guān)鍵詞（理解句中重要實詞和虛詞）

3、特殊句式

以上這些問題，很多是思維問題，或者說是解題思路問題，如果我們二思聯(lián)系已學(xué)知識，正確落實以舊解新；

?題中“而況……乎”在《石鐘山記》中有句“今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎？”其中“而況……乎”解釋為：何況……呢；

?“了然”一詞有成語“一目了然”等保留了文言原意的例子，“了然”解釋為：清楚、明白的樣子。

?“于”有兩大主要用法：一是解釋為“在”，一是解釋為“到”，當(dāng)解釋為“在”的時候，常常就是狀語后置。由文意推知此處應(yīng)解釋為“在”，所以，本句有狀語后置的句發(fā)特點。

二思聯(lián)系已學(xué)知識，正確落實以舊解新；?題中“而況……乎”在三思文句上下聯(lián)系，正確落實以文解文

?本題中的“使”在文言文中常常有名詞和動詞兩大用法，根據(jù)上下文，此處只可能做動詞，而它的后面又缺少一個賓語，翻譯時必須補出，翻譯成“使它（代上文的“物”）”，于是本題中的省略句式也就清楚了。

三思文句上下聯(lián)系，正確落實以文解文?本題中的“使”在文言文可以

2、可以其似賦而謂之雕蟲乎？

雕蟲

?一、能因為它象賦就說它是微不足道的東西嗎？

二、可以因為他的文章是賦就說是雕篆刻的人嗎

三、可以認(rèn)為他的作品象賦就說那是刻意雕琢嗎

四、可以憑借它象賦就說它是雕蟲嗎？缺乏聯(lián)系2分

望文生義2分

聯(lián)系錯位1分

殘留不譯1分

???可以2、可以其似賦而謂之雕蟲乎？雕蟲?一、能因為它象賦陋

3、雄之陋如此比者甚眾，比

者

眾

?一、揚雄的缺點是這樣，比他好的人有很多。

二、象楊雄一樣粗陋的人比比皆是。

三、有楊雄文章這種缺點的人還有很多。

四、楊雄的文章淺陋到這樣，能夠比得上的很1分

0分

1分

多。

2分

???

陋3、雄之陋如此比者甚眾，比者眾?一、揚雄的缺點是知己知彼，三思而行

一思命題給分點，明確答題的著重點；

二思聯(lián)系已學(xué)知識，正確落實以舊解新；

三思文句上下聯(lián)系，正確落實以文解文

知己知彼，三思而行一思命題給分點，明確答題的著重點；二思?夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！(諸葛亮《誡子書》)

學(xué)習(xí)必須身心寧靜，才智必須經(jīng)過學(xué)習(xí)(獲得)。不學(xué)習(xí)就不能使自己的才學(xué)廣博起來。不立志就不能使自己的學(xué)習(xí)有成就。

?夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以?閱讀下面一段文言文，把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

?初，范文正公貶饒州，朝廷方治朋黨，士大夫莫于國門

敢往吊，王侍制質(zhì)獨扶病餞于國門，大臣責(zé)之曰“君，長者，何自陷朋黨？”王曰：“范公天下賢者，顧質(zhì)何敢望之；若得為范公黨人，公之賜質(zhì)厚矣！”聞?wù)邽橹s頸。

①侍制王質(zhì)獨自抱病在國都城門（為范仲俺）餞行。

②范公是天下有才有德的人，只是我怎么敢奢望與他結(jié)為朋黨。

?閱讀下面一段文言文，把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。?初閱讀下面的文言文，翻譯后面的文句。

?

冬月，山之叟擔(dān)一牡丹，高可隱人，枝柯鄂韡①，蕊叢叢以百數(shù)。主人異目視之，為損重貲。慮他處無足當(dāng)是花者，庭之正中，舊有數(shù)本，移其位證焉。冪錦張燭，客來指以自負(fù)。亡何花開，薄如蟬翼，較前大不如。怒而移之山，再移之墻，立枯死。主人漸其故花，且嫌庭之空也，歸其原，數(shù)日亦死。

閱讀下面的文言文，翻譯后面的文句。?冬月，山之?

客過而尤之曰：“子不見夫善相花者乎？宜山者山，宜庭者庭。遷而移之，在冬非春。故人與花常兩全也。子既貌取以為良，一不當(dāng)，暴摧折之，移其非時，花之怨以死也誠宜。夫天下之荊棘藜刺，下牡丹百倍者，子不能盡怒而遷之也。牡丹之來也，未嘗自言曰：‘宜重吾價，宜置吾庭，宜黜汝舊，以讓吾新。'一月之間，忽予忽奪，皆子一人之為。不自怒而怒花，過矣！庭之故花未必果奇，子之仍復(fù)其處，以其猶奇于新也。當(dāng)其時，新者雖來，舊者不讓，較其開孰勝而后移焉，則俱不死；就移焉，而不急復(fù)故花之位，則其一死，其一不死。子亟亟焉，物性之不知，土宜之不辨，喜而左之，怒而右之。主人之喜怒無常，花之性命盡矣！然則子之病，病乎其己尊而物賤也，性果而識暗也。自恃而不謀諸人也。他日子之庭，其無花哉！”

?

主人不能答，請具硯削牘，記之以自警焉。

[注：①韡：繁盛，音wěi。]（選自袁牧《小倉山房文集》。

?客過而尤之曰：“子不見夫善相花者乎？宜山者山翻譯文言文中的畫線語句

?1、亡何花開，薄如蟬翼，較前大不如。

?2、暴摧折之，移其非時，花之怨以死也誠宜。

?3、物性之不知，土宜之不辨，喜而左之，怒而右之。

翻譯文言文中的畫線語句?1、亡何花開，薄如蟬翼，較前大不如1、亡何亡何花開，

薄如蟬翼，較前大不如。

（）薄

古今語序變化

?譯文：無可奈何，花開了，薄得象蟬的翅膀，比較以前的大不相同。

答案：不久，花開了，花瓣薄得象蟬的翅膀，大大不如原先的牡丹。

1、亡何亡何花開，薄如蟬翼，較前大不如。（）薄古2、暴摧折之，移其非時，花之怨以死也誠宜。

?譯文：殘暴地摧殘它們，移栽它們不按時令

?

季節(jié)，牡丹花的怨恨和死也確實適宜。牡丹花含怨而死實在理所當(dāng)然

翻譯問題部分：花之怨以死也誠宜

之，主謂間助詞

以，表修飾的連詞

也，助詞，無義

宜：應(yīng)當(dāng)、應(yīng)該

2、暴摧折之，移其非時，花之怨以死也誠宜。?譯文：殘暴地摧3、物性之不知，土宜之不辨，喜而左之，怒而右之。

譯文：生物的習(xí)性不知道，土地是否適宜不分辨，高興就以它為小，生氣就以它為大。問題一：賓語前置句式未到位

聯(lián)系《師說》：句讀之不知，惑之不解

問題二：”左“”右“兩詞語未聯(lián)系上下文理解

聯(lián)系上文可知，”左“”右“的意思解釋是反的，本句翻譯為”高興就抬舉它，生氣就摧殘它“

答題三思：思考聯(lián)系上下文，謹(jǐn)防脫離原文

3、物性之不知，土宜之不辨，喜而左之，怒而右之。譯文：生物知己知彼，三思而行

——高考文言文翻譯

知己知彼，三思而行——高考文言文翻譯2006年湖南高考翻譯題：

1、奚足以語文事？

?譯文1：哪里足夠用來語文的事情呢？

以今訓(xùn)古

譯文2：什么足以談?wù)撐恼碌氖虑槟兀?/p>

殘留不譯

答案：哪里夠得上談?wù)撜Z文的事情呢？

1分

1分

1分

2006年湖南高考翻譯題：1、奚足以語文事？?譯文1：哪

這樣的情況實在讓考生傷心頭痛。仔細(xì)分析個中原因，主要是高考文言文翻譯實行踩點記分，而許多考生就是不知道“字字落實”，不知道踩點。翻譯要“踩點”，關(guān)鍵是要做題時做到知己知彼，三思而行。

所謂“知己”就是清楚自己文言字、詞、句知識的儲備，并能適時調(diào)遣，用以解題；“知彼”就是要讀懂文本，并揣摩命題人命題意圖，抓住給分點逐一落實。為此，動筆前必須

三思。

這樣的情況實在讓考生傷心頭痛。仔細(xì)分析個中原因，主要?

答謝民師書

蘇軾

近奉違，亟辱問訊，具審起居佳勝，感慰深矣。軾受性剛簡，學(xué)迂材下，坐廢累年，不敢復(fù)齒縉紳。自還海北，見平生親舊，惘然如隔世人，況與左右無一日之雅，而敢求交乎！數(shù)賜見臨，傾蓋如故，幸甚過望，不可言也。

?

所示書教及詩賦雜文，觀之熟矣。大略如行云流水，初無定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于所不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生?？鬃釉唬骸把灾晃?，行而不遠(yuǎn)。”又曰：“辭達而已矣。”夫言止于達意，即疑若不文，是大不然。求物之妙，如系風(fēng)捕影，能使是物了然于心者，蓋千萬人而不一遇也，而況能使了然于口與手者乎？是之謂辭達。辭至于能達，則文不可勝用矣。?答謝民師書蘇軾近奉違，?

?

揚雄好為艱深之辭，以文淺易之說，若正言之，則人人知之矣。此正所謂雕蟲篆刻者，其《太玄》、《法言》，皆是類也。而獨悔于賦，何哉？終身雕篆，而獨變其音節(jié)，便謂之經(jīng)，可乎？屈原作《離騷經(jīng)》，蓋《風(fēng)》、《雅》之再變者，雖與日月爭光可也。可以其似賦而謂之雕蟲乎？使賈誼見孔子，升堂有馀矣；而乃以賦鄙之，至與司馬相如同科。雄之陋如此比者甚眾，可與知者道，難與俗人言也。因論文偶及之耳。

??揚雄好為艱深之辭，以文淺?

歐陽文忠公言：“文章如精金美玉，市有定價，非人所能以口舌定貴賤也?！奔娂姸嘌裕M能有益于左右，愧悚不已。

所須惠力法雨堂字，軾本不善作大字，強作終不佳，又舟中局迫難寫，未能如教。然軾方過臨江，當(dāng)往游焉。或僧有所欲記錄，當(dāng)為作數(shù)句留院中，慰左右念親之意。今日至峽山寺，少留即去。愈遠(yuǎn)，惟萬萬以時自愛。

?歐陽文忠公言：“文章如精金美玉，市有定價，非人所翻譯文言文中的畫線語句

?1、而況能使了然于口與手者乎？

?2、可以其似賦而謂之雕蟲乎？?3、雄之陋如此比者甚眾，

翻譯文言文中的畫線語句?1、而況能使了然于口與手者乎？?譯文一：而又何況能夠使它在口中和手中的筆下

譯文二：更何況能夠在口和手上非常熟悉呢？

譯文三：更何況能夠在口上和手上都了解的人呢？

譯文四：然而何況能使它了解在口上和手上的人呢明白通曉呢？

缺乏聯(lián)系2分

以己解文2分

以己解文2分

主觀臆斷1分

譯文一：而又何況能夠使它在口中和手中的筆下以上這些問題，很多是思維問題，或者說是解題思路問題，如果我們的解題的時候三思而行，翻譯的正確率就回大大提高。具體三思是：

?一思命題給分點，明確答題的著重點；

使（）

1、而況能使

了然了然于口與手者乎？而況

乎

常見的命題給分點有三方面的：

1、文言特殊用法（活用詞，包括通假字）

2、句中關(guān)鍵詞（理解句中重要實詞和虛詞）

3、特殊句式

以上這些問題，很多是思維問題，或者說是解題思路問題，如果我們二思聯(lián)系已學(xué)知識，正確落實以舊解新；

?題中“而況……乎”在《石鐘山記》中有句“今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎？”其中“而況……乎”解釋為：何況……呢；

?“了然”一詞有成語“一目了然”等保留了文言原意的例子，“了然”解釋為：清楚、明白的樣子。

?“于”有兩大主要用法：一是解釋為“在”，一是解釋為“到”，當(dāng)解釋為“在”的時候，常常就是狀語后置。由文意推知此處應(yīng)解釋為“在”，所以，本句有狀語后置的句發(fā)特點。

二思聯(lián)系已學(xué)知識，正確落實以舊解新；?題中“而況……乎”在三思文句上下聯(lián)系，正確落實以文解文

?本題中的“使”在文言文中常常有名詞和動詞兩大用法，根據(jù)上下文，此處只可能做動詞，而它的后面又缺少一個賓語，翻譯時必須補出，翻譯成“使它（代上文的“物”）”，于是本題中的省略句式也就清楚了。

三思文句上下聯(lián)系，正確落實以文解文?本題中的“使”在文言文可以

2、可以其似賦而謂之雕蟲乎？

雕蟲

?一、能因為它象賦就說它是微不足道的東西嗎？

二、可以因為他的文章是賦就說是雕篆刻的人嗎

三、可以認(rèn)為他的作品象賦就說那是刻意雕琢嗎

四、可以憑借它象賦就說它是雕蟲嗎？缺乏聯(lián)系2分

望文生義2分

聯(lián)系錯位1分

殘留不譯1分

???可以2、可以其似賦而謂之雕蟲乎？雕蟲?一、能因為它象賦陋

3、雄之陋如此比者甚眾，比

者

眾

?一、揚雄的缺點是這樣，比他好的人有很多。

二、象楊雄一樣粗陋的人比比皆是。

三、有楊雄文章這種缺點的人還有很多。

四、楊雄的文章淺陋到這樣，能夠比得上的很1分

0分

1分

多。

2分

???

陋3、雄之陋如此比者甚眾，比者眾?一、揚雄的缺點是知己知彼，三思而行

一思命題給分點，明確答題的著重點；

二思聯(lián)系已學(xué)知識，正確落實以舊解新；

三思文句上下聯(lián)系，正確落實以文解文

知己知彼，三思而行一思命題給分點，明確答題的著重點；二思?夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！(諸葛亮《誡子書》)

學(xué)習(xí)必須身心寧靜，才智必須經(jīng)過學(xué)習(xí)(獲得)。不學(xué)習(xí)就不能使自己的才學(xué)廣博起來。不立志就不能使自己的學(xué)習(xí)有成就。

?夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以?閱讀下面一段文言文，把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

?初，范文正公貶饒州，朝廷方治朋黨，士大夫莫于國門

敢往吊，王侍制質(zhì)獨扶病餞于國門，大臣責(zé)之曰“君，長者，何自陷朋黨？”王曰：“范公天下賢者，顧質(zhì)何敢望之；若得為范公黨人，公之賜質(zhì)厚矣！”聞?wù)邽橹s頸。

①侍制王質(zhì)獨自抱病在國都城門（為范仲俺）餞行。

②范公是天下有才有德的人，只是我怎么敢奢望與他結(jié)為朋黨。

?閱讀下面一段文言文，把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。?初閱讀下面的文言文，翻譯后面的文句。

?

冬月，山之叟擔(dān)一牡丹，高可隱人，枝柯鄂韡①，蕊叢叢以百數(shù)。主人異目視之，為損重貲。慮他處無足當(dāng)是花者，庭之正中，舊有數(shù)本，移其位證焉。冪錦張燭，客來指以自負(fù)。亡何花開，薄如蟬翼，較前大不如。怒而移之山，再移之墻，立枯死。主人漸其故花，且嫌庭之空也，歸其原，數(shù)日亦死。

閱讀下面的文言文，翻譯后面的文句。?冬月，山之?

客過而尤之曰：“子不見夫善相花者乎？宜山者山，宜庭者庭。遷而移之，在冬非春。故人與花常兩全也。子既貌取以為良，一不當(dāng)，暴摧折之，移其非時，花之怨以死也誠宜。夫天下之荊棘藜刺，下牡丹百倍者，子不能盡怒而遷之也。牡丹之來也，未嘗自言曰：‘宜重吾價，宜置吾庭，宜黜汝舊，以讓吾新。'一月之間，忽予忽奪，皆子一人之為。不自怒而怒花，過矣！庭之故花未必果奇，子之仍復(fù)其處，以其猶奇于新也。當(dāng)其時，新者雖來，舊者不讓，較其開孰勝而后移焉，則