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東坡詞作中的寫(xiě)意人生東坡詞作中的寫(xiě)意人生走入蘇軾的曠達(dá)人生走入蘇軾的曠達(dá)人生

“中國(guó)古代最高貴,最親切,最有魅力的文人!”

——余秋雨蘇軾“中國(guó)古代最高貴,最親切,最有魅力的文人!”走進(jìn)蘇軾的詞作:

江城子·密州出獵

蘇軾

老夫聊發(fā)少年狂,左牽黃,右擎蒼。錦帽貂裘,千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守,親射虎,看孫郎。

酒酣胸膽尚開(kāi)張,鬢微霜,又何妨?持節(jié)云中,何日遣馮唐?會(huì)挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。

定風(fēng)波

蘇軾三月七日,沙湖道中遇雨,雨具先去,同行皆狼狽,余獨(dú)不覺(jué)。已而遂晴,故作此詞。莫聽(tīng)穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎?;厥紫騺?lái)蕭瑟處,歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。走進(jìn)蘇軾的詞作:江城子·密州出獵定誦讀入境,整體感知:

請(qǐng)根據(jù)你對(duì)這兩首詞的理解,大聲誦讀,嘗試讀出情感!

誦讀入境,整體感知:請(qǐng)根據(jù)你對(duì)這兩首詞的理走進(jìn)蘇軾的詞作:

江城子·密州出獵

蘇軾

老夫聊發(fā)少年狂,左牽黃,右擎蒼。錦帽貂裘,千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守,親射虎,看孫郎。

酒酣胸膽尚開(kāi)張,鬢微霜,又何妨?持節(jié)云中,何日遣馮唐?會(huì)挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。

定風(fēng)波

蘇軾三月七日,沙湖道中遇雨,雨具先去,同行皆狼狽,余獨(dú)不覺(jué)。已而遂晴,故作此詞。莫聽(tīng)穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。回首向來(lái)蕭瑟處,歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。走進(jìn)蘇軾的詞作:江城子·密州出獵定合作探究,鑒賞品味:合作探究,把握形象:

這兩首詞各為我們描繪了怎樣的一個(gè)人?從哪里感受到的?

請(qǐng)結(jié)合具體的詞句進(jìn)行賞析!

合作探究,鑒賞品味:合作探究,把握形象:走進(jìn)蘇軾的詞作:

江城子·密州出獵

蘇軾

老夫聊發(fā)少年狂,左牽黃,右擎蒼。錦帽貂裘,千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守,親射虎,看孫郎。

酒酣胸膽尚開(kāi)張,鬢微霜,又何妨?持節(jié)云中,何日遣馮唐?會(huì)挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。抓關(guān)鍵字詞走進(jìn)蘇軾的詞作:江城子·密州出獵抓關(guān)鍵字定風(fēng)波

蘇軾

三月七日,沙湖道中遇雨,雨具先去,同行皆狼狽,余獨(dú)不覺(jué)。已而遂晴,故作此詞。莫聽(tīng)穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎?;厥紫騺?lái)蕭瑟處,歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。定風(fēng)波

蘇軾

合作探究,深入理解:合作探究:

兩首詞中人物形象不同,原因是什么呢?合作探究,深入理解:合作探究:作者的人生經(jīng)歷

烏臺(tái)詩(shī)案,是北宋年間的一場(chǎng)文字獄,御史中丞李定、何正臣等人摘取蘇軾《湖州謝上表》中語(yǔ)句和此前所作詩(shī)句,以謗訕新政的罪名逮捕了蘇軾。由于這案件先由監(jiān)察御史告發(fā),后在御史臺(tái)獄受審。又因御史臺(tái)內(nèi)遍植柏樹(shù),常有烏鴉棲息筑巢,被稱為烏臺(tái)。所以此案稱為“烏臺(tái)詩(shī)案”。蘇軾被抓進(jìn)烏臺(tái),關(guān)了4個(gè)月,差點(diǎn)送命,幸虧太后求情才得以保命。因?yàn)榇耸绿K軾丟官降職,被貶湖北黃州。從春風(fēng)得意的科場(chǎng)奇才到謫居落寞的戴罪犯官,經(jīng)歷了人生的巨大落差。

作者的人生經(jīng)歷烏臺(tái)詩(shī)案,是北宋年間的一場(chǎng)文字獄作者的人生經(jīng)歷“這一切,使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨,也使他的藝術(shù)才情獲得了一次蒸餾和升華,他,真正地成熟了--與古往今來(lái)許多大家一樣,成熟于一場(chǎng)災(zāi)難之后,成熟于滅寂后的再生,成熟于窮鄉(xiāng)僻壤,成熟于幾乎沒(méi)有人在他身邊的時(shí)刻?!?/p>

——余秋雨《東坡突圍》作者的人生經(jīng)歷“這一切,使蘇東坡作者的思想

受當(dāng)時(shí)社會(huì)思想的影響,蘇軾集儒道釋三家思想于一身。

儒家的仁政思想和進(jìn)取精神,道家的超脫世俗和佛教的圓通自在,在他身上獲得了融和。

前期,儒家思想為主導(dǎo)。——積極進(jìn)取貶官流放時(shí),佛、道思想占上風(fēng)?!獦?lè)觀豁達(dá)作者的思想受當(dāng)時(shí)社會(huì)思想的影響,蘇軾集儒道釋三家思詞中人物形象不同的原因是:作者的思想和經(jīng)歷。知人論世詞中人物形象不同的原因是:知人論世延伸閱讀,合作探究:

結(jié)合所學(xué)的鑒賞方法,共同來(lái)探究這兩首詞中的人物形象。浣溪沙蘇軾游蘄水清泉寺,寺臨蘭溪,溪水西流。山下蘭芽短浸溪,松間沙路凈無(wú)泥。蕭蕭暮雨子規(guī)啼。誰(shuí)道人生無(wú)再少?門(mén)前流水尚能西!休將白發(fā)唱黃雞。

臨江仙

夜歸臨皋蘇軾

夜飲東坡醒復(fù)醉,歸來(lái)仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門(mén)都不應(yīng),倚杖聽(tīng)江聲。

長(zhǎng)恨此身非我有,何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)?夜闌風(fēng)靜縠紋平。小舟從此逝,江海寄余生。

延伸閱讀,合作探究:結(jié)合所學(xué)的鑒賞方法,

“中國(guó)古代最高貴,最親切,最有魅力的文人!”

——余秋雨

結(jié)合這節(jié)課所學(xué)內(nèi)容,請(qǐng)就你感觸最深的一點(diǎn)談一談他的高貴、親切、魅力表現(xiàn)在哪里?品讀其詞,感悟其人:“中國(guó)古代最高貴,最親切,最有魅力的文人!”

“在人生中有比成功和幸福更重要的,就是凌駕于一切成敗禍福之上的豁達(dá)的情懷。”“在人生中有比成功和幸福更重要的,就課外作業(yè):1、如果讓你推薦蘇軾參加頒獎(jiǎng)禮,你會(huì)頒給他怎樣的一個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)呢?請(qǐng)嘗試為蘇軾寫(xiě)一個(gè)“頒獎(jiǎng)詞”。2、請(qǐng)以《從蘇詞看人生》為題,寫(xiě)一段文字,表達(dá)你對(duì)人生的思考。課外作業(yè):東坡詞作中的寫(xiě)意人生——走入蘇軾的曠達(dá)人生課件讀一本好書(shū),就是和許多高尚的人談話。---歌德書(shū)籍是人類(lèi)知識(shí)的總結(jié)。書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。---莎士比亞書(shū)籍是巨大的力量。---列寧好的書(shū)籍是最貴重的珍寶。---別林斯基任何時(shí)候我也不會(huì)滿足,越是多讀書(shū),就越是深刻地感到不滿足,越感到自己知識(shí)貧乏。---馬克思書(shū)籍便是這種改造靈魂的工具。人類(lèi)所需要的,是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。而閱讀,則正是這種養(yǎng)料。---雨果

喜歡讀書(shū),就等于把生活中寂寞的辰光換成巨大享受的時(shí)刻。---孟德斯鳩如果我閱讀得和別人一樣多,我就知道得和別人一樣少。---霍伯斯[英國(guó)作家]讀書(shū)有三種方法:一種是讀而不懂,另一種是既讀也懂,還有一種是讀而懂得書(shū)上所沒(méi)有的東西。---克尼雅日寧[俄國(guó)劇作家?詩(shī)人]要學(xué)會(huì)讀書(shū),必須首先讀的非常慢,直到最后值得你精讀的一本書(shū),還是應(yīng)該很慢地讀。---法奇(法國(guó)科學(xué)家)了解一頁(yè)書(shū),勝于匆促地閱讀一卷書(shū)。---麥考利[英國(guó)作家]讀書(shū)而不回想,猶如食物而不消化。---伯克[美國(guó)想思家]讀書(shū)而不能運(yùn)用,則所讀書(shū)等于廢紙。---華盛頓(美國(guó)政治家)書(shū)籍使一些人博學(xué)多識(shí),但也使一些食而不化的人瘋瘋顛顛。---彼特拉克[意大利詩(shī)人]生活在我們這個(gè)世界里,不讀書(shū)就完全不可能了解人。---高爾基讀書(shū)越多,越感到腹中空虛。---雪萊(英國(guó)詩(shī)人)讀書(shū)是我唯一的娛樂(lè)。我不把時(shí)間浪費(fèi)于酒店、賭博或任何一種惡劣的游戲;而我對(duì)于事業(yè)的勤勞,仍是按照必要,不倦不厭。---富蘭克林書(shū)讀的越多而不加思索,你就會(huì)覺(jué)得你知道得很多;但當(dāng)你讀書(shū)而思考越多的時(shí)候,你就會(huì)清楚地看到你知道得很少。---伏爾泰(法國(guó)哲學(xué)家、文學(xué)家)讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神。---杜甫讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路。---顧炎武讀書(shū)之法無(wú)他,惟是篤志虛心,反復(fù)詳玩,為有功耳。---朱熹讀書(shū)無(wú)嗜好,就能盡其多。不先泛覽群書(shū),則會(huì)無(wú)所適從或失之偏好,廣然后深,博然后專。---魯迅讀書(shū)之法,在循序漸進(jìn),熟讀而精思。---朱煮讀書(shū)務(wù)在循序漸進(jìn);一書(shū)已熟,方讀一書(shū),勿得鹵莽躐等,雖多無(wú)益。---胡居仁[明]讀書(shū)是學(xué)習(xí),摘抄是整理,寫(xiě)作是創(chuàng)造。---吳晗看書(shū)不能信仰而無(wú)思考,要大膽地提出問(wèn)題,勤于摘錄資料,分析資料,找出其中的相互關(guān)系,是做學(xué)問(wèn)的一種方法。---顧頡剛書(shū)猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚。---劉向讀書(shū)破萬(wàn)卷,胸中無(wú)適主,便如暴富兒,頗為用錢(qián)苦。---鄭板橋知古不知今,謂之落沉。知今不知古,謂之盲瞽。---王充舉一綱而萬(wàn)目張,解一卷而眾篇明。---鄭玄讀一本好書(shū),就是和許多高尚的人談話。---歌德東坡詞作中的寫(xiě)意人生東坡詞作中的寫(xiě)意人生走入蘇軾的曠達(dá)人生走入蘇軾的曠達(dá)人生

“中國(guó)古代最高貴,最親切,最有魅力的文人!”

——余秋雨蘇軾“中國(guó)古代最高貴,最親切,最有魅力的文人!”走進(jìn)蘇軾的詞作:

江城子·密州出獵

蘇軾

老夫聊發(fā)少年狂,左牽黃,右擎蒼。錦帽貂裘,千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守,親射虎,看孫郎。

酒酣胸膽尚開(kāi)張,鬢微霜,又何妨?持節(jié)云中,何日遣馮唐?會(huì)挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。

定風(fēng)波

蘇軾三月七日,沙湖道中遇雨,雨具先去,同行皆狼狽,余獨(dú)不覺(jué)。已而遂晴,故作此詞。莫聽(tīng)穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎?;厥紫騺?lái)蕭瑟處,歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。走進(jìn)蘇軾的詞作:江城子·密州出獵定誦讀入境,整體感知:

請(qǐng)根據(jù)你對(duì)這兩首詞的理解,大聲誦讀,嘗試讀出情感!

誦讀入境,整體感知:請(qǐng)根據(jù)你對(duì)這兩首詞的理走進(jìn)蘇軾的詞作:

江城子·密州出獵

蘇軾

老夫聊發(fā)少年狂,左牽黃,右擎蒼。錦帽貂裘,千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守,親射虎,看孫郎。

酒酣胸膽尚開(kāi)張,鬢微霜,又何妨?持節(jié)云中,何日遣馮唐?會(huì)挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。

定風(fēng)波

蘇軾三月七日,沙湖道中遇雨,雨具先去,同行皆狼狽,余獨(dú)不覺(jué)。已而遂晴,故作此詞。莫聽(tīng)穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎?;厥紫騺?lái)蕭瑟處,歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。走進(jìn)蘇軾的詞作:江城子·密州出獵定合作探究,鑒賞品味:合作探究,把握形象:

這兩首詞各為我們描繪了怎樣的一個(gè)人?從哪里感受到的?

請(qǐng)結(jié)合具體的詞句進(jìn)行賞析!

合作探究,鑒賞品味:合作探究,把握形象:走進(jìn)蘇軾的詞作:

江城子·密州出獵

蘇軾

老夫聊發(fā)少年狂,左牽黃,右擎蒼。錦帽貂裘,千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守,親射虎,看孫郎。

酒酣胸膽尚開(kāi)張,鬢微霜,又何妨?持節(jié)云中,何日遣馮唐?會(huì)挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。抓關(guān)鍵字詞走進(jìn)蘇軾的詞作:江城子·密州出獵抓關(guān)鍵字定風(fēng)波

蘇軾

三月七日,沙湖道中遇雨,雨具先去,同行皆狼狽,余獨(dú)不覺(jué)。已而遂晴,故作此詞。莫聽(tīng)穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。回首向來(lái)蕭瑟處,歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。定風(fēng)波

蘇軾

合作探究,深入理解:合作探究:

兩首詞中人物形象不同,原因是什么呢?合作探究,深入理解:合作探究:作者的人生經(jīng)歷

烏臺(tái)詩(shī)案,是北宋年間的一場(chǎng)文字獄,御史中丞李定、何正臣等人摘取蘇軾《湖州謝上表》中語(yǔ)句和此前所作詩(shī)句,以謗訕新政的罪名逮捕了蘇軾。由于這案件先由監(jiān)察御史告發(fā),后在御史臺(tái)獄受審。又因御史臺(tái)內(nèi)遍植柏樹(shù),常有烏鴉棲息筑巢,被稱為烏臺(tái)。所以此案稱為“烏臺(tái)詩(shī)案”。蘇軾被抓進(jìn)烏臺(tái),關(guān)了4個(gè)月,差點(diǎn)送命,幸虧太后求情才得以保命。因?yàn)榇耸绿K軾丟官降職,被貶湖北黃州。從春風(fēng)得意的科場(chǎng)奇才到謫居落寞的戴罪犯官,經(jīng)歷了人生的巨大落差。

作者的人生經(jīng)歷烏臺(tái)詩(shī)案,是北宋年間的一場(chǎng)文字獄作者的人生經(jīng)歷“這一切,使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨,也使他的藝術(shù)才情獲得了一次蒸餾和升華,他,真正地成熟了--與古往今來(lái)許多大家一樣,成熟于一場(chǎng)災(zāi)難之后,成熟于滅寂后的再生,成熟于窮鄉(xiāng)僻壤,成熟于幾乎沒(méi)有人在他身邊的時(shí)刻?!?/p>

——余秋雨《東坡突圍》作者的人生經(jīng)歷“這一切,使蘇東坡作者的思想

受當(dāng)時(shí)社會(huì)思想的影響,蘇軾集儒道釋三家思想于一身。

儒家的仁政思想和進(jìn)取精神,道家的超脫世俗和佛教的圓通自在,在他身上獲得了融和。

前期,儒家思想為主導(dǎo)?!e極進(jìn)取貶官流放時(shí),佛、道思想占上風(fēng)?!獦?lè)觀豁達(dá)作者的思想受當(dāng)時(shí)社會(huì)思想的影響,蘇軾集儒道釋三家思詞中人物形象不同的原因是:作者的思想和經(jīng)歷。知人論世詞中人物形象不同的原因是:知人論世延伸閱讀,合作探究:

結(jié)合所學(xué)的鑒賞方法,共同來(lái)探究這兩首詞中的人物形象。浣溪沙蘇軾游蘄水清泉寺,寺臨蘭溪,溪水西流。山下蘭芽短浸溪,松間沙路凈無(wú)泥。蕭蕭暮雨子規(guī)啼。誰(shuí)道人生無(wú)再少?門(mén)前流水尚能西!休將白發(fā)唱黃雞。

臨江仙

夜歸臨皋蘇軾

夜飲東坡醒復(fù)醉,歸來(lái)仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門(mén)都不應(yīng),倚杖聽(tīng)江聲。

長(zhǎng)恨此身非我有,何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)?夜闌風(fēng)靜縠紋平。小舟從此逝,江海寄余生。

延伸閱讀,合作探究:結(jié)合所學(xué)的鑒賞方法,

“中國(guó)古代最高貴,最親切,最有魅力的文人!”

——余秋雨

結(jié)合這節(jié)課所學(xué)內(nèi)容,請(qǐng)就你感觸最深的一點(diǎn)談一談他的高貴、親切、魅力表現(xiàn)在哪里?品讀其詞,感悟其人:“中國(guó)古代最高貴,最親切,最有魅力的文人!”

“在人生中有比成功和幸福更重要的,就是凌駕于一切成敗禍福之上的豁達(dá)的情懷?!薄霸谌松杏斜瘸晒托腋8匾?,就課外作業(yè):1、如果讓你推薦蘇軾參加頒獎(jiǎng)禮,你會(huì)頒給他怎樣的一個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)呢?請(qǐng)嘗試為蘇軾寫(xiě)一個(gè)“頒獎(jiǎng)詞”。2、請(qǐng)以《從蘇詞看人生》為題,寫(xiě)一段文字,表達(dá)你對(duì)人生的思考。課外作業(yè):東坡詞作中的寫(xiě)意人生——走入蘇軾的曠達(dá)人生課件讀一本好書(shū),就是和許多高尚的人談話。---歌德書(shū)籍是人類(lèi)知識(shí)的總結(jié)。書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。---莎士比亞書(shū)籍是巨大的力量。---列寧好的書(shū)籍是最貴重的珍寶。---別林斯基任何時(shí)候我也不會(huì)滿足,越是多讀書(shū),就越是深刻地感到不滿足,越感到自己知識(shí)貧乏。---馬克思書(shū)籍便是這種改造靈魂的工具。人類(lèi)所需要的,是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。而閱讀,則正是這種養(yǎng)料。---雨果

喜歡讀書(shū),就等于把生活中寂寞的辰光換成巨大享受的時(shí)刻。---孟德斯鳩如果我閱讀得和別人一樣多,我就知道得和別人一樣少。---霍伯斯[英國(guó)作家]讀書(shū)有三種方法:一種是讀而不懂,另一種是既讀也懂,還有一種是讀而懂得書(shū)上所沒(méi)有的東西。---克尼雅日寧[俄國(guó)劇作家?詩(shī)人]要學(xué)會(huì)讀書(shū),必須首先讀的非常慢,直到最

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