2023屆高考作文模擬主題寫作：“學(xué)詩三節(jié)”

高考作文模擬主題寫作：“學(xué)詩三節(jié)”文題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。嚴(yán)羽在《滄浪詩話》中寫到:“學(xué)詩有三節(jié):其初不識好惡，連篇累牘，肆筆而成;既識羞愧，始生畏縮，成之極難;及其透徹，則七縱八橫，信手拈來，頭頭是道矣?！逼浯笠馐?學(xué)詩之人初期不識好壞，篇幅又長又累贅,放縱筆力寫成;后來懂得羞愧，寫詩開始畏畏縮縮,極難寫出好詩;等到達(dá)寫詩透徹的境界，則縱橫詩境，信手拈來。嚴(yán)羽的詩論能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示，引發(fā)深入思考。請你結(jié)合自己學(xué)習(xí)與生活的體驗(yàn)，寫一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度，確定立意;明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄漏個人信息;不少于800字。佳作展示01.

循序漸進(jìn)，方得成功楊隆嚴(yán)羽在《滄浪詩話》中寫到學(xué)詩有“三節(jié)”，其前兩節(jié)分別為初學(xué)詩時的肆色而寫和學(xué)詩中期的畏頭畏尾，只有經(jīng)歷這兩節(jié)必不可缺的提升過程，方能信手拈來，頭頭是道，這亦與我們的學(xué)習(xí)與生活相似，做任何事沒有一蹴而就的，唯有循序漸進(jìn)，方得大成?！捌涑醪蛔R好惡，連篇累牘肆華而成”，我們在嘗試學(xué)習(xí)新事物時，往往會有“初生牛犢不怕虎”的勇敢，大膽嘗試，沒有任何經(jīng)驗(yàn)，在一次次的失敗中吸取教訓(xùn)，識得好惡，知道正確的方向，所以該階段為通往成功的必修課?！凹让餍呃ⅲ忌肪w，成之極難”，待我們接觸學(xué)習(xí)新事物一段時間后，了解其門道，我們常會有一段迷茫期，在此期間我們害怕出錯，憂慮結(jié)果達(dá)不到預(yù)想，所以不沖破畏懼的枷鎖，難以攀得成功的頂峰?？朔щy，經(jīng)歷失敗與磨難都是成功的鋪路石。所以，我們應(yīng)當(dāng)勇于突破，面對困難，應(yīng)大膽自信，方能提升自我。

“及其透徹，則七縱八橫，信手拈來，頭頭是道矣”，待到我們積累足夠多的經(jīng)驗(yàn)，可謂熟能生巧，學(xué)習(xí)相較于寫詩也正是這個道理，我們只有花費(fèi)足夠的時間和精力，積累足夠的錯題，不半途而度，不輕會放棄，才能在選拔時一展鴻圖，綻放光彩。生活中事事如此，“及其透徹”，對一件事爛熟于心，才能面對時從容不迫，沉穩(wěn)應(yīng)對。這就是學(xué)習(xí)事物的最后階段，通過不斷的積累后，實(shí)現(xiàn)成就自我，取得成功。凡事都應(yīng)如此，歷經(jīng)多個階段，一步一步走，循序漸進(jìn)，不言后退，才能不斷提升自我，向著目標(biāo)不斷靠近，付出不懈之努力，方能抵達(dá)勝利的彼岸。若輕言放棄，畏懼困難，只會落得“青春功利無所成，白首銜悲亦何及”

的悲嘆。循序漸進(jìn)，是人生的重要道理，唯此，一步一個腳印，腳踏實(shí)地，不好高鶩遠(yuǎn)，方能達(dá)到成功彼岸，綻放青春之花。02.品學(xué)詩三節(jié)，醞行事佳釀劉志豪嚴(yán)羽在《滄浪詩話》中提及學(xué)詩三節(jié)，即初不識好壞，后識羞愧，終得透徹，人生萬事亦如此：初覺境界高，多聽多做；后覺意境妙，多想精做；終得心境，隨想隨做。品悟?qū)W詩三節(jié)中的精華，將其添至人生行事之中，必會得到佳釀。初識境界之高，泛聽而繁事。做人行事要有規(guī)矩，規(guī)矩都是我們從他人口中或書中所得的。行事之前，我們總是先廣泛地聽取別人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，然后憑借自己的理解和印象，去實(shí)踐，這實(shí)踐是千遍，是萬遍，無論是否真正符合道理，這就如同“水滴石穿，非一日之功；冰凍三尺，非一日之寒?！蔽覀儎傞_始行事就是在為之后的事業(yè)打基礎(chǔ)?！盎A(chǔ)不牢，地動山搖”，作為初入門道的小白，我們不可妄自菲薄，必須多想多做，即為學(xué)詩中“連篇累牘”，“肆筆而成”。再覺意境之妙，已悟而精事。在多做之后，我們必須加以反思。在之前所積累的經(jīng)驗(yàn)之上，進(jìn)一步深刻地思考這些規(guī)矩的奧妙之處，總結(jié)之前的收獲和教訓(xùn)，之后將這些心悟變?yōu)闇?zhǔn)則。嚴(yán)格按照它們行事，做到少但是精，呂蒙在“刮目相看”之前，深入學(xué)習(xí)了各種學(xué)問并且做事精準(zhǔn)，最后成就了佳話。此時，我們逐漸成為資深選手，這即為學(xué)詩中“識羞愧，生畏縮”。終悟心境之深，透悟而徹事解。在經(jīng)歷重重精準(zhǔn)的打磨之后，我們必然會摸清其中的方法、規(guī)律，并且透徹地理其中所蘊(yùn)含的道理。在輕車熟路之中，做事嚴(yán)謹(jǐn)，這樣便可實(shí)現(xiàn)人生價值。此時，回首之前所走過的荊棘，都將化為陽光下絕美的艷花。這就是學(xué)詩中“信手拈來頭頭是道”的境界。品悟?qū)W詩三境之后，人生至理也了然心上，稍加處理，我們的就可以，吸收其精華后，成為耀眼明珠，醞成絕美佳釀，鑄就人生輝煌!03.詩話見人生，處世顯芳華朱柯百純在《滄浪詩話》中，嚴(yán)羽描繪了學(xué)詩的三個階段:第一個階段，初識詩歌，不識好壞，詩詞堆砌；第二個階段，懂得羞愧，小心嚴(yán)謹(jǐn)，難以下筆；第三個階段，作詩通達(dá)，下筆如神，出神入化。反觀我們的生活與學(xué)習(xí)，又何嘗不是如此?第一階段，無知者無畏，放蕩不羈觀萬物。初入學(xué)堂，抱“九萬里風(fēng)鵬正舉”之志，求“一覽眾山小”之境界。殊不知，所知只為冰山一角，總認(rèn)為世界在手中，處于信息繭房之舒適區(qū)，正如《紅樓夢》中香菱初學(xué)詩，有一些進(jìn)步便會沾沾自喜，缺少真正的定位，正所謂“無知者無畏”。因此，在學(xué)習(xí)新鮮事物之時，要保持開放的心態(tài)。正如我們走在前行的道路上時，也要從全知視角審視當(dāng)下，對自我有一個正確的認(rèn)識，每一步才會走得愈加扎實(shí)，此乃”知已知彼，百戰(zhàn)不殆”。第二階段，知惑又欲奮進(jìn)，腳踏實(shí)地向前進(jìn)。處在這一階段的人們，在整件布局上已經(jīng)有了一個初步認(rèn)識，懂得自己所知甚少，因此總以一種空杯心態(tài)尋求幫助，相比于之前的年少輕狂，這時便多了一些踏實(shí)與穩(wěn)重，做事開始顧全大局，追求精進(jìn)。到了“而立”階段，靠有心中的信仰與目標(biāo)，在這暫時的黑暗階段厚積儲待薄發(fā)。正如我們讀書學(xué)習(xí)到了一個“知道自己不知道”的階段，不知希望在何方，只需要堅(jiān)信“既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程”。第三個階段，恍如又隔世，守得云開見月明。與寫詩求得信手拈來的透徹境界一樣，我們學(xué)習(xí)與生活也是為求那最后一刻的“柳暗花明又一村”。但這一境界實(shí)在是來之不易。大家都贊揚(yáng)中國的成功脫貧，誰又見證了那無數(shù)人為攻堅(jiān)而流下的血與淚和那無數(shù)個不眠之夜。沒有一份成功是輕而易得的。處于高三備考學(xué)習(xí)中的我們更是如此，對于成功，我們?nèi)鄙俚闹皇且环菽托暮偷却?。讀嚴(yán)羽的《滄浪詩話》，我體悟到學(xué)習(xí)與生活的真諦：在初學(xué)任何事時，要保持開放，縱觀道路；而在學(xué)習(xí)過程中，奮進(jìn)踏實(shí)，風(fēng)雨兼程；最后階段，厚積薄發(fā)，守得云開見月明，做事多些耐心與恒心，處世便會盡顯芳華。04.貪多，知規(guī)，化境王嘉偉“學(xué)詩謾有驚人句”，從嚴(yán)羽“學(xué)詩三境”中了解到學(xué)詩之人從初學(xué)到掌握的三種狀態(tài)，即為不拘泥于格律，縱情發(fā)揮；畏懼詩韻，難成佳作；最后到達(dá)縱橫詩境，信手拈來。其實(shí)，作詩和做學(xué)問相差無幾。初學(xué)貪多，應(yīng)博觀而厚積。初次學(xué)寫詩文，不拘泥于詩的音韻格調(diào)，旅縱自由地去創(chuàng)作。我們在做學(xué)問時首先要博覽群書，并不局限于某一特定領(lǐng)域的知識。厚積方能薄發(fā)，這不禁讓我聯(lián)想利學(xué)習(xí)書法。初學(xué)時不僅學(xué)楷書，而且隸書、行書、草書也都臨摹練習(xí)。這一階段，我們雖沒有書法佳作，但我們在學(xué)習(xí)多種字體后，便能知曉書法的基本筆法和結(jié)構(gòu)規(guī)律，感受運(yùn)筆和著墨直接的節(jié)奏。沒有初期的泛取，難成一代宗師。我輩青年應(yīng)夯實(shí)基礎(chǔ)，博觀約取，為未來的乘風(fēng)破浪作好準(zhǔn)備。再知規(guī)矩，應(yīng)心生敬畏。在學(xué)詩的第二階段，應(yīng)對詩歌的創(chuàng)作規(guī)律，有深入的了解，在下筆時反復(fù)推敲和思考，不能隨意亂寫。我們在對待學(xué)問時不能一味求數(shù)量而忽略了質(zhì)量。應(yīng)去追求細(xì)節(jié)的完美，即使效率低，收獲少。但我們明白了方圓的規(guī)矩矩，就能穩(wěn)扎穩(wěn)打地前進(jìn)。這個階段我們要心懷敬畏，不可忽視事物的客觀規(guī)律而一味求新求變，許多人都是本想另辟蹊徑，結(jié)果卻走進(jìn)偏門求甚至誤入歧途。只有真正明白了學(xué)識的基本規(guī)矩，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。學(xué)成化境，隨心所欲。在我們有充實(shí)的積累后，在并能按詩律寫詩后，我們就可以順理成章寫出好詩，甚至縱橫于詩境，信手拈來。只有前期的努力付出，才有后來的隨心所欲和妙手偶得。其實(shí)，詩即文學(xué)，文學(xué)即人生。通曉學(xué)詩的三種境界——貪多、知規(guī)、化境，并將它運(yùn)用于做人做事之中，捍衛(wèi)心中夢想，全力以赴，圓夢華夏！?05.人有三節(jié)，節(jié)節(jié)促生蔚嘉欣嚴(yán)羽在《滄浪詩話》中把學(xué)詩分為三節(jié)：“肆筆”、“畏縮”、“透徹”。而在我們成長過程中，也對應(yīng)著三個階段——人有三節(jié)。這三節(jié)環(huán)環(huán)相扣，連綴成一串，才能促使我們茁壯成長，大放異彩。肆筆——膽識，是成長的第一節(jié)。膽“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯。”若非有膽識為內(nèi)在支撐，毛澤東又如何能擁有這樣的胸襟?他又怎能帶領(lǐng)人民成功站起來、不受外敵欺侮?我們有了膽識，才能理解五四運(yùn)動中的青年是懷著如何壯烈的愛國心，推動中國一步一步地走向覺醒，更能理解他們的呼喊。中國之蛻變在于全國青年的膽識，我們之脫變在于我們自己的膽識。擁有膽識，我們才會擁有崇高的理想，并為之奮斗一生的勇氣。畏縮——自我懷疑，是成長的第二節(jié)。誰的青春不迷茫?而迷茫就會產(chǎn)生自我懷疑，進(jìn)而畏縮不前。成長必經(jīng)各種磋磨，而他人的評價又緊緊束縛著我們，自然，我們對前方的迷霧有了畏懼，心中的膽識獨(dú)自燃燒。理想與現(xiàn)實(shí)之間的參差使我們更加焦灼：我們可以實(shí)現(xiàn)嗎?這個懷疑的念頭滾雪球般越滾越大。畏縮，汲取了我們的行動力，以茫為溫床，呱呱落地。相伴而生的畏縮，我們無需去怕；接受自己的畏縮，才能成長。透徹——問心無愧，是成長的第三節(jié)。順其自然、問心無愧，是成長的最后一環(huán)。在這一環(huán)前，我們必然經(jīng)歷了自信與挫敗，并且在挫敗與畏縮面前，盡自己最大的努力。詩，最重要的是情；人，最重要的是成長途中的風(fēng)景。成長途中，我們走的每一步路都算數(shù)。成功抑或失敗，都不能只看結(jié)果；磨礪自己，充盈自我，才是成長的終極奧義。我們應(yīng)像武天一樣留下無字碑，任憑他人評論，我們只求問心無愧、活得透徹。人有三節(jié)，節(jié)節(jié)促生。我們生而有翼，決不會愿形如螻蟻，因此我們有了膽織，有了懷疑，同時也會有歷經(jīng)干帆的問心無愧。我們的成長烙印會在我們的個人履歷中永垂不朽。?06.

熟能生巧，巧能升華李鑫璐李清照曾寫道：“九萬里風(fēng)鵬正舉，學(xué)詩謾有驚人句。”這一觀點(diǎn)與嚴(yán)羽在《滄浪詩話》中所表達(dá)的“學(xué)詩三節(jié)”不謀而合，學(xué)習(xí)詩詞很難到達(dá)爐火純青之境地。不僅是學(xué)詩，任何靠學(xué)習(xí)而得之的事情都是由量變到質(zhì)變、熟能生巧的過程?！捌涑醪蛔R好惡，連篇累牘，肆筆而成”。剛開始學(xué)東西時，我們總是沾沾自喜，常以為自己學(xué)習(xí)已成，便開始“大顯身手”，到最后才發(fā)現(xiàn)自己只是略懂皮毛別也敢“班門弄斧”?！俺跎俨慌禄ⅰ焙芎玫男稳萘诉@類人，而“無知者無畏”則是旁觀者最中肯的評價。當(dāng)我們沒有深入理解某一一技能時，雖沒有高深的見解，但是反而是最容易也是最輕松能夠道出些一二三四的時候。

“既識羞愧，始生畏縮，成之板難?！碑?dāng)逐漸深入學(xué)習(xí)，就會產(chǎn)生反思，甚至一度開始懷疑自己，不再像開始時自信下筆。由于有了更深度的思考，陷入不斷求證自己又推翻自己的循環(huán)之中，而迷失了開端與目的，不斷懷疑又不斷思考。這時候開始畏懼、怕出錯，遲遲不敢下筆，總覺得自己不如從前般得心應(yīng)手，不知該如何變面對學(xué)業(yè)，總覺不如從前的自己，而實(shí)際上這是量變到質(zhì)變的過程，是黎明之前的至暗時刻，遠(yuǎn)比深夜的黑暗更讓人生畏。

“及其透徹，則七縱橫，信手拈來，關(guān)頭是道矣”當(dāng)你堅(jiān)特走過上兩個階段，仍沒有放棄，你終于來到“柳暗花明又一村”的時刻。這時的你，從容不迫，也可坦蕩地說出賣油翁所言：“無他，惟手熟爾”。當(dāng)質(zhì)量改變一切，就水到渠成，經(jīng)歷過敲打磨礪