中秋節(jié)內(nèi)容介紹中秋節(jié)課件內(nèi)容

36、“不可能”這個(gè)字(法語(yǔ)是一個(gè)字)，只在愚人的字典中找得到。--拿破侖。37、不要生氣要爭(zhēng)氣，不要看破要突破，不要嫉妒要欣賞，不要托延要積極，不要心動(dòng)要行動(dòng)。38、勤奮，機(jī)會(huì)，樂觀是成功的三要素。(注意：傳統(tǒng)觀念認(rèn)為勤奮和機(jī)會(huì)是成功的要素，但是經(jīng)過統(tǒng)計(jì)學(xué)和成功人士的分析得出，樂觀是成功的第三要素。39、沒有不老的誓言，沒有不變的承諾，踏上旅途，義無(wú)反顧。40、對(duì)時(shí)間的價(jià)值沒有沒有深切認(rèn)識(shí)的人，決不會(huì)堅(jiān)韌勤勉。中秋節(jié)內(nèi)容介紹ppt-中秋節(jié)ppt課件內(nèi)容中秋節(jié)內(nèi)容介紹ppt-中秋節(jié)ppt課件內(nèi)容36、“不可能”這個(gè)字(法語(yǔ)是一個(gè)字)，只在愚人的字典中找得到。--拿破侖。37、不要生氣要爭(zhēng)氣，不要看破要突破，不要嫉妒要欣賞，不要托延要積極，不要心動(dòng)要行動(dòng)。38、勤奮，機(jī)會(huì)，樂觀是成功的三要素。(注意：傳統(tǒng)觀念認(rèn)為勤奮和機(jī)會(huì)是成功的要素，但是經(jīng)過統(tǒng)計(jì)學(xué)和成功人士的分析得出，樂觀是成功的第三要素。39、沒有不老的誓言，沒有不變的承諾，踏上旅途，義無(wú)反顧。40、對(duì)時(shí)間的價(jià)值沒有沒有深切認(rèn)識(shí)的人，決不會(huì)堅(jiān)韌勤勉。中秋節(jié)內(nèi)容介紹ppt-中秋節(jié)ppt課件內(nèi)容節(jié)日主題班會(huì)介紹x年級(jí)戲班王老師前中秋節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)。根據(jù)史籍的記載,“中秋一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中。到魏晉時(shí),有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆,中秋夕與左右微服泛江"的記載。直到唐朝初年,中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日?！短茣ぬ谟洝酚涊d有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝,至明清時(shí)已與元旦齊名,成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。這也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。“改革”的春風(fēng)吹遍了祖國(guó)大地,吹進(jìn)了各個(gè)校園,催動(dòng)著新一輪課程改革。作為山區(qū)教育工作者,說(shuō)實(shí)在話,受多年的傳統(tǒng)教學(xué)影響,一下子要轉(zhuǎn)變觀念,要適應(yīng)新課程改革,還真有點(diǎn)不適應(yīng),有點(diǎn)措手不及。但是又想想,如果我們?cè)谡Z(yǔ)文新課程改革中,不能解放思想、樹立新的語(yǔ)文教學(xué)理念,不能全方位了解新課程的教材體系,不能構(gòu)建出一種全新的語(yǔ)文課堂教學(xué),即使給我們擁有一片語(yǔ)文的天空,我們又怎能找到和學(xué)生一起翱翔的自由的感覺呢?在此,我衷心希望我們每一位語(yǔ)文教育工作者做麥田的守望者,樹立新的教育觀念,了解新的教材體系,建構(gòu)新的課堂,真正達(dá)到守護(hù)每一位學(xué)生的愛心、希望和未來(lái)。一、新教材的特點(diǎn):新教材與舊教材相比,無(wú)論是在課程標(biāo)準(zhǔn),還是在內(nèi)容設(shè)置和編排上都有很大的差別。新課程標(biāo)準(zhǔn)把課程目標(biāo)定位于“人與自然”、“人與社會(huì)”、“人與自我”三個(gè)維度,把語(yǔ)文教育的主要任務(wù)定位為全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。教材富于開放性和彈性,從“知識(shí)和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀”方面擬定方案。如教材中的選文,以經(jīng)典為主,打破了時(shí)空的界限,讓學(xué)生能與文學(xué)思想的大師進(jìn)行心靈的溝通、生命的對(duì)話,在生命與語(yǔ)文學(xué)習(xí)中占據(jù)精神的制高點(diǎn),為終身發(fā)展奠定了牢固的基礎(chǔ)。同時(shí)選取了許多古今中外的著名作家的著名作品,這些作品充分讓學(xué)生領(lǐng)略中華民族悠久的傳統(tǒng)文化和燦爛的現(xiàn)代文明的風(fēng)采,大大地提高了學(xué)生的語(yǔ)文水平和精神境界。還安排了獨(dú)具特色的“口語(yǔ)交際”、形式多樣的“綜合性學(xué)習(xí)”和新穎獨(dú)特的“寫作”。二、農(nóng)村新課程語(yǔ)文課堂教學(xué)面臨的最關(guān)鍵的問題:(一)師生觀念轉(zhuǎn)變難。受多年傳統(tǒng)教育的影響,教師和學(xué)生頭腦中已留下了深深的傳統(tǒng)教學(xué)和學(xué)習(xí)的模式印跡,一下子要轉(zhuǎn)變觀念,要適應(yīng)新課程改革還有一些困難,有一個(gè)過程。(二)學(xué)生基礎(chǔ)薄弱、能力差。新課程要求學(xué)生主動(dòng)的學(xué)習(xí),要愛學(xué)、勤學(xué)、樂學(xué)、善學(xué),思維活躍,敢想敢說(shuō),有良好的創(chuàng)新精神和較強(qiáng)的實(shí)踐能力,主動(dòng)發(fā)展,合作探究,注重體驗(yàn)。而大多數(shù)農(nóng)村孩子積極主動(dòng)性較差,膽量小,連課堂上回答問題也面紅耳赤,吐不出幾個(gè)字來(lái)。在很多方面還不能獨(dú)立自主地去完成一項(xiàng)任務(wù)。(三)信息短缺。新課程內(nèi)容豐富多彩,形式多樣,范圍廣泛,要求學(xué)生多角度、多層面綜合性學(xué)習(xí)全面提高自身的語(yǔ)文素養(yǎng),如查找資料、上網(wǎng)查尋。城市學(xué)校早已有了三機(jī)一幕、多媒體、網(wǎng)絡(luò)教室等;城市學(xué)生家庭條件較好,學(xué)困生可以請(qǐng)家教輔導(dǎo)?？蛇@些對(duì)農(nóng)村孩子來(lái)講,就不那么幸運(yùn)了!能提供給他們的很少。三、農(nóng)村新課程語(yǔ)文課堂教學(xué)策略經(jīng)過幾年的新課程教學(xué),讓我深深的感悟到:在新教程改革環(huán)境下要上好一堂語(yǔ)文課,教師除解放思想、樹立新的語(yǔ)文教學(xué)理念、全方位了解新課程的教材體系、具備良好的文學(xué)修養(yǎng)和抽象能力外,還應(yīng)采取以下策略:(一)調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性,確立學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位新教材加強(qiáng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí),強(qiáng)調(diào)學(xué)生積極主動(dòng)參與課堂討論、探究活動(dòng)。學(xué)習(xí)興趣是推動(dòng)學(xué)生探尋知識(shí),激勵(lì)學(xué)生不斷鉆研的動(dòng)力,是學(xué)生想學(xué)、樂學(xué)的一種基本情感,但它需要教師的激發(fā)和保護(hù)。這就要求我們語(yǔ)文教師創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境,激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲望,把教科書里的知識(shí)轉(zhuǎn)化為問題,引導(dǎo)學(xué)生探究,幫助學(xué)生自己建構(gòu)知識(shí)。這將很大程度上激活學(xué)生的思維,激發(fā)學(xué)生尋找適合自己的學(xué)習(xí)方式,使學(xué)生在課堂上始終保持著愉快和高漲的學(xué)習(xí)情緒,處于積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài),使學(xué)習(xí)成為每一個(gè)學(xué)生的興趣,這樣學(xué)生就會(huì)樂學(xué)、愛學(xué),這也是對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)。教師要從各種渠道,不同層面為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教學(xué)環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具。牢固樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位,老師要起好引導(dǎo)和補(bǔ)充的作用,充分運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)為學(xué)生構(gòu)建一種主動(dòng)參與的教育環(huán)境,讓學(xué)生在豐富的知識(shí)海洋中自主探究,尋求答案,掌握方法,不斷成長(zhǎng)。(二)把握好兩個(gè)度新課程課堂教學(xué)需要語(yǔ)文教師把握好兩個(gè)度。一個(gè)是課堂提問難度,另一個(gè)就是課堂活躍程度。新課程課堂教學(xué)忌老師講、學(xué)生記的純粹的灌輸式教學(xué),要求學(xué)生積極主動(dòng)參與課堂討論、探究學(xué)習(xí)活動(dòng)。關(guān)鍵在于老師對(duì)學(xué)生積極性的調(diào)動(dòng)和培養(yǎng),在于把教科書里的知識(shí)轉(zhuǎn)化為問題,激發(fā)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極主動(dòng)性。關(guān)鍵在于要把握好提問的難度,問題的設(shè)置要多琢磨、多推敲,面向全體學(xué)生。開始最好偏向于難度小,趣味性強(qiáng),面向廣。隨著課堂進(jìn)度的推移,教師要靈機(jī)應(yīng)變逐漸將問題引深、拓寬、擴(kuò)展,開放課堂,引入社會(huì),走進(jìn)生活。課前要求學(xué)生全面預(yù)習(xí)文本,查找、收集相關(guān)資料。這樣,在課堂上學(xué)生才有章可循,有話可說(shuō)。時(shí)常聽到有的語(yǔ)文老師這樣訴苦:“新教材才真難教哇!一個(gè)課堂要么是麻雀鬧林,炸開了鍋。要么是鴉雀無(wú)聲,死氣沉沉?！币撨@兩種現(xiàn)象,我認(rèn)為后一種更為可怕。當(dāng)然,整個(gè)課堂氣氛一味的高漲,鬧成一團(tuán)也不完全是好事,那怎樣來(lái)把握好這個(gè)度呢?新教程要求學(xué)生積極主動(dòng)參與課堂討論、探究學(xué)習(xí)活動(dòng)。因此,我們要尊重學(xué)生的人格,為學(xué)生創(chuàng)造心靈自由的教學(xué)氛圍,使學(xué)生在和諧、平等、民主的教學(xué)環(huán)境下,活躍思維,敢想敢說(shuō),啟發(fā)學(xué)生的心智,激發(fā)他們的潛能,達(dá)到感染學(xué)生,萌發(fā)他們的創(chuàng)造力。在課堂教學(xué)中,教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)好學(xué)習(xí)氛圍,全面調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。最開始的確可能出現(xiàn)麻雀鬧林,你呼我叫的現(xiàn)象,這時(shí)作為語(yǔ)文老師來(lái)講一定要有耐心、要沉住氣,寧可讓課堂鬧一點(diǎn),甚至是適當(dāng)亂一點(diǎn),萬(wàn)萬(wàn)不可抹殺了學(xué)生剛剛萌發(fā)的幼芽。要讓這一朵朵花開放,開圓,這樣才能結(jié)出令人滿意的果實(shí)來(lái)。同時(shí),我們要當(dāng)好課堂“調(diào)度手”?？梢詫W(xué)生分為若干個(gè)小組,展開小組討論、交流,成果匯報(bào)競(jìng)賽等。分組活動(dòng)、討論時(shí)老師要做好指導(dǎo)、引導(dǎo)工作。學(xué)生積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)后要進(jìn)行正確引導(dǎo),待興趣濃厚,積極性高漲,余猶未盡時(shí)要合理轉(zhuǎn)移目標(biāo),引出新問題,牽引注意力,拓展思維。這樣整個(gè)課堂才有松有緊、有張有弛,既氣氛活躍,又秩序井然,既內(nèi)容豐富,又重點(diǎn)突出。(三)把好信息補(bǔ)充關(guān)新課程內(nèi)容豐富多彩,形式多樣,范圍廣泛,要求學(xué)生多角度、多層面綜合性學(xué)習(xí)全面提高自身的語(yǔ)文素養(yǎng),如查找閱讀資料、上網(wǎng)查尋等。課堂上老師不能像過去那樣只注重課本上的知識(shí)了,而應(yīng)以教材為載體,進(jìn)行大量綜合信息的整合。我們農(nóng)村學(xué)校辦學(xué)條件差,各項(xiàng)設(shè)施設(shè)備不齊全,學(xué)生從課外獲得的信息少得可憐。這就要求老師從多種渠道查閱、收集整理相關(guān)資料,并同學(xué)生一道力所能及的自制一些積極有效的教學(xué)器具,如實(shí)物模型、錄音帶、掛圖、課件等器具來(lái)豐富課堂教學(xué)。教師要將信息技術(shù)與教學(xué)有機(jī)結(jié)合,充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì),為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教學(xué)環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具。充分運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)為學(xué)生構(gòu)建一種主動(dòng)參與的教育環(huán)境,讓學(xué)生在豐富的知識(shí)海洋中自主、合作探究,尋求答案,提高學(xué)習(xí)能力。(四)注重能力培養(yǎng)、知識(shí)遷移與應(yīng)用老師在傳授知識(shí)的同時(shí),更應(yīng)注重學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)和學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。在教學(xué)中,教會(huì)學(xué)生如何閱讀書面文字,培養(yǎng)學(xué)生在日常生活和交際過程中選擇和把握主要信息的能力;教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)一篇文章的基本方法;教會(huì)學(xué)生如何欣賞詩(shī)篇、領(lǐng)悟文章的思想感情的技巧等。這將對(duì)學(xué)生終生受益!也就要求教師的閱讀不僅限于書本,還應(yīng)該不斷的收集各種信息,并進(jìn)行分析、整理。新課程內(nèi)容的綜合性、彈性加大,教材為教師留有余地加大,我們可以根據(jù)教學(xué)需要,采用自己認(rèn)為最合適的教學(xué)形式及方法,決定課程資源的開發(fā)、利用,并制定合適的課堂教學(xué)目標(biāo)。培養(yǎng)學(xué)生“自主、合作、探究”式的學(xué)習(xí)能力,培養(yǎng)學(xué)生從多種渠道查閱、收集、整理資料的能力等。在教學(xué)中,還應(yīng)重視知識(shí)的遷移與應(yīng)用。課堂教學(xué)應(yīng)該注重學(xué)生的情感教育,同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透,使學(xué)生受到良好的思想品德教育。學(xué)以致用,這是學(xué)習(xí)的最終目的。知識(shí)在于不斷地學(xué)習(xí)、運(yùn)用,越學(xué)越豐富,越用越靈活。將所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用與生活實(shí)踐緊密聯(lián)系起來(lái)。例如一般課后習(xí)題后面都有“體驗(yàn)園地”,盡量讓學(xué)生身體力行的地去鍛煉、去感受、去體會(huì)、去領(lǐng)悟。從實(shí)踐中去檢驗(yàn)知識(shí),尋求方法,探索真理?？傊?在新課程下作為語(yǔ)文教師除要“洗腦”外,還得不斷給自己“充電”,不斷提高自身各方面的能力。也就是說(shuō)語(yǔ)文教師只有具備鑒別作品優(yōu)劣的素質(zhì),具備選擇、開發(fā)課程資源的能力,面向?qū)W生,結(jié)合本校實(shí)際情況,構(gòu)建出一種全新的語(yǔ)文課堂教學(xué),才能讓語(yǔ)文教學(xué)在師生平等對(duì)話的過程中進(jìn)行,讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),不斷提高學(xué)生的能力?！奥仿鹦捱h(yuǎn)兮,吾將上下而求索”。新課程改革任重道遠(yuǎn),征途上還須得快馬加鞭。讓我們?cè)谝院蟮墓ぷ髦?不懈努力,不斷學(xué)習(xí),不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),銳意進(jìn)取,勇攀高峰,為新時(shí)代的教育教學(xué)奮斗不息吧。要提高初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)質(zhì)量，就要重視課堂教學(xué)質(zhì)量，要真正提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，首先要在閱讀教學(xué)上下功夫。因此，教師不僅需要有扎實(shí)的語(yǔ)文基本功，豐富的知識(shí)和恰當(dāng)有效的教學(xué)方法，還要有一定的教學(xué)理論修養(yǎng)和先進(jìn)的教學(xué)觀念。結(jié)合本人多年的初中語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)歷，針對(duì)新課程下的初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)談幾點(diǎn)看法。1閱讀教學(xué)的設(shè)計(jì)要有梯度語(yǔ)文閱讀教學(xué)的對(duì)象是課文，閱讀的主要目標(biāo)是讀懂，這里的讀懂是層次分明的能力系統(tǒng)。它包括閱讀主體對(duì)語(yǔ)言的認(rèn)知，對(duì)文本負(fù)載的重要信息的提取與整合，對(duì)文章內(nèi)容與表達(dá)方式準(zhǔn)確地加以分析和概括；?單的說(shuō)就是認(rèn)讀與解讀這兩個(gè)環(huán)節(jié)。教師還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)歸納，將學(xué)生的疑惑歸結(jié)到一個(gè)焦點(diǎn)上，然后順利有序地引出更高層次的問題，并加以解決在教學(xué)設(shè)計(jì)的梯度化中，每個(gè)學(xué)生都可以發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，處于不同層次的學(xué)生的積極性的發(fā)揮程度、專注投入程度、思考深化程度以及問題解決問題的滿意度都趨于最佳狀態(tài)，才能各有所得和提高。2指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)和研討在初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，學(xué)生閱讀是學(xué)習(xí)的起點(diǎn)和基礎(chǔ)，是個(gè)人獨(dú)立研讀、理解、把握文章的過程。要讓學(xué)生反復(fù)閱讀原文，要邊讀邊想，學(xué)會(huì)欣賞、評(píng)價(jià)和研討。研討要在自讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行，通過相互交流，質(zhì)疑啟發(fā)，深化理解。在研討過程中，教師不但要起好組織、指導(dǎo)的作用，而且還要適時(shí)、適度地參與研討，不能把學(xué)生的思路往既定的框子和結(jié)論上“靠”，而要鼓勵(lì)思維的多向性和結(jié)論的多樣性，培養(yǎng)學(xué)生多元的思維品質(zhì)和思維習(xí)慣。要積極引導(dǎo)學(xué)生開展自主閱讀，把閱讀的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。一是要給學(xué)生充分的閱讀時(shí)間，讓他們潛心讀書，促使他們主動(dòng)地讀，讓學(xué)生在積極的思維和情感活動(dòng)中加深理解和體驗(yàn)，從而產(chǎn)生獨(dú)特的個(gè)性化感悟。二是要為學(xué)生在文本言語(yǔ)與主體直接經(jīng)驗(yàn)之間架起“橋梁”。文本所反映的社會(huì)生活是間接的，學(xué)生對(duì)此沒有直覺的經(jīng)驗(yàn)，這就需要教師啟發(fā)學(xué)生，喚醒學(xué)生記憶。三是要積極鼓勵(lì)學(xué)生通過批判性閱讀，培養(yǎng)問題意識(shí)，讓他們?cè)谧灾魈骄康拈喿x實(shí)踐中尋找問題的答案。在閱讀教學(xué)中，要善于營(yíng)造一個(gè)平等?p和諧的課堂環(huán)境。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問題，敢于提出問題，并引導(dǎo)學(xué)生通過合作探究的方式有效的解決問題。這樣，既可以確保學(xué)生的主體地位，又可以充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。3要正確把握三維目標(biāo)，提高閱讀教學(xué)效率不能往往只考慮“知識(shí)和能力”，即只偏重語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的傳授和基本技能的訓(xùn)練，誤認(rèn)為誰(shuí)的語(yǔ)文分?jǐn)?shù)考得高，誰(shuí)的語(yǔ)文素養(yǎng)就高，漠視學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，忽視學(xué)生學(xué)習(xí)方法和良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“課程目標(biāo)是根據(jù)知識(shí)和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度設(shè)計(jì)。三個(gè)方面相互滲透，融為一體，注重語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高”。因此，教師應(yīng)該做到在教學(xué)的指導(dǎo)思想上，認(rèn)清三維目標(biāo)是一個(gè)有機(jī)的整體，絕不是三維之間的幾何相加，它是在閱讀教學(xué)的一體化的過程中實(shí)現(xiàn)的；實(shí)施的策略上，要采取靈活多樣的方法，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)突破口。例如：可以從誘發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突入手，讓學(xué)生經(jīng)歷自主探究的過程，豐富他們的內(nèi)心體驗(yàn)，實(shí)施三維目標(biāo)；在評(píng)價(jià)的方法上，要采用綜合評(píng)價(jià)的方法，不能只停留在考試分?jǐn)?shù)上。如：在課堂上學(xué)生表現(xiàn)出來(lái)的或活躍?p興奮、激動(dòng)，或痛苦、冷漠、無(wú)動(dòng)于衷的情緒，可以作為我們?cè)u(píng)價(jià)“情感態(tài)度和價(jià)值觀”這一目標(biāo)達(dá)成的依據(jù)；在教學(xué)上要注重“練什么”。初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)課很大程度上就是閱讀訓(xùn)練課。要以知識(shí)為先導(dǎo)，以實(shí)踐為載體，以實(shí)踐能力的養(yǎng)成為依歸。教師在進(jìn)行閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，必須要把閱讀訓(xùn)練的內(nèi)容放在課堂教學(xué)的重要位置，才能提高語(yǔ)文教學(xué)效率。4鼓勵(lì)學(xué)生擴(kuò)大閱積累和增強(qiáng)理解力老子說(shuō)：“九層高臺(tái)，起于壘土”。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定：“應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生廣泛閱讀各種類型的課外讀物，課外閱讀總量應(yīng)不少于260萬(wàn)字”。語(yǔ)文這一門課程的特點(diǎn)是其閱讀量積累量是沒有限度的，是沒有上限的。應(yīng)該鼓勵(lì)新生代學(xué)生放寬視野，不要做蜀地犬、井底蛙，在學(xué)好教材里面的課文之外，還要廣泛涉獵那些內(nèi)容健康、思想性強(qiáng)、積極健康、陽(yáng)光向上的讀物和文章。在選取閱讀材料時(shí)，要注意選擇那些符合初中學(xué)生年齡階段、心理特點(diǎn)和認(rèn)知能力的讀物，尤其要注意思想情趣方面的精細(xì)選擇，要挑選出那些能激發(fā)學(xué)生正義感和有助于培養(yǎng)學(xué)生真善美特性的文章。在初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，只有經(jīng)過長(zhǎng)期積累才會(huì)有質(zhì)的飛躍。培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣也有助于學(xué)生寫作能力的發(fā)展和提高，課外閱讀對(duì)全面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力也起了強(qiáng)化和促進(jìn)作用。無(wú)論是為了培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力還是針對(duì)語(yǔ)文考試，培養(yǎng)和提高學(xué)生的現(xiàn)代文閱讀能力都是非常必要的，也是當(dāng)今時(shí)代賦予當(dāng)今語(yǔ)文教師語(yǔ)文教學(xué)工作的重任。教師要將教材課文和課外閱讀相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣。36、“不可能”這個(gè)字(法語(yǔ)是一個(gè)字)，只在愚人的字典中找得1節(jié)日主題班會(huì)介紹x年級(jí)戲班王老師節(jié)日主題班會(huì)介紹2前中秋節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)。根據(jù)史籍的記載,“中秋一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中。到魏晉時(shí),有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆,中秋夕與左右微服泛江"的記載。直到唐朝初年,中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日?！短茣ぬ谟洝酚涊d有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝,至明清時(shí)已與元旦齊名,成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。這也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。前3目錄01]中秋節(jié)起源02中秋節(jié)的神話故事中秋節(jié)民俗目錄4中秋節(jié)起源中秋節(jié)起源5《中秋節(jié)起源》《新唐書卷十五志第五·禮樂五》載“其中春、中秋釋奠于文宣王、武成王”,及"開元十九年,始置太公尚父廟,以留侯張良配。中春、中秋上戊祭之,牲、樂之制如文”。據(jù)史籍記載,古代帝王祭月的節(jié)期為農(nóng)歷八月十五,時(shí)日怡逢三秋之半,故名“中秋節(jié)又因?yàn)檫@個(gè)節(jié)日在秋季八月,故又稱“秋節(jié)""八月節(jié)"“八月會(huì)"“中秋節(jié)”;又有祈求團(tuán)圓的信仰和相關(guān)習(xí)俗活動(dòng),故亦稱“團(tuán)圓節(jié)”“女兒節(jié)"。因中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞進(jìn)行的,所以又俗稱"月節(jié)”“月夕”“追月節(jié)”“玩月節(jié)”“拜月節(jié)”;在唐朝,中秋節(jié)還被稱為“端正月”?！吨星锕?jié)起源》6中秋節(jié)起源每年農(nóng)歷八月十五日,是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時(shí)是一年秋季的中期,所以被稱為中秋在中國(guó)的農(nóng)歷里,一年分為四季,每季又為孟、仲、季三個(gè)部分,因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿月更圓更明亮,所以又叫做“月夕”“八月節(jié)"。此夜,人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子,也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以,中秋又稱團(tuán)圓節(jié)”。中秋節(jié)起源7中秋節(jié)起源中秋節(jié)的盛行始于宋朝,至明清時(shí),已與元旦齊名,成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。關(guān)于中秋節(jié)的起源起源于古代對(duì)月的崇拜、月下歌舞熊偶的習(xí)俗,古代報(bào)拜土地神的習(xí)俗。◆其一,中秋節(jié)起源于古代帝王的祭祀活動(dòng)?！抖Y記》上記載:“天子春朝日,秋夕月夕月就是祭月亮,說(shuō)明早在春秋時(shí)代,帝王就已開始祭月、拜月了。后來(lái)貴族官吏和文人學(xué)士也相繼仿效,逐步傳到民間;◆其二,中秋節(jié)的起源和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。秋天是收獲的季節(jié)?！扒?字的解釋是:“莊稼成熟日秋",八月中秋,農(nóng)作物和各種果品陸續(xù)成熟,農(nóng)民為了慶況豐收,表達(dá)營(yíng)悅的心情就以"中秋”這天作為節(jié)日?！爸星铩熬褪乔锾熘虚g的意思,農(nóng)歷的八月是秋季中間的個(gè)月,十五日又是這個(gè)月中間的一天,所以中秋節(jié)可能是古人秋報(bào)"遺傳下來(lái)的習(xí)俗◆其三,隋末唐軍發(fā)明月餅以解決軍餉的故事.隋末唐軍于大業(yè)十三年八月十五日,唐軍裴寂以圓月作為構(gòu)思,成功發(fā)明月餅,并廣發(fā)軍中作為軍餉,成功解決因大量吸收反隋義軍而衍生之軍糧問題中秋節(jié)起源802》中秋節(jié)神話故事02》9嫦娥奔月中e即p四吧ppe圖相傳,遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn),曬得莊稼枯死,民不聊生,一個(gè)名叫后羿的英雄,力大無(wú)窮他同情受苦的百姓,登上昆侖山頂,運(yùn)足神力,拉開神弓,一氣射下九個(gè)多太陽(yáng),并嚴(yán)令最后個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起溶,為民造福后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴,后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子,名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外,終日和妻子在起,人們都羨慕這對(duì)郎才女貌的恩愛夫妻。不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝,心術(shù)不正的達(dá)蒙也混了嫦娥奔月10嫦娥奔月關(guān)于中秋節(jié)還有一個(gè)傳說(shuō):相傳月亮上的廣寒官前的桂樹生長(zhǎng)繁茂,有五百多丈高,下邊有一個(gè)人常在砍伐它但是每次砍下去之后,被砍的地方又立即合攏了。幾千年來(lái),就這樣隨砍隨合,這棵桂樹永遠(yuǎn)也不能被砍光。據(jù)說(shuō)這個(gè)砍樹的人名叫吳剛,是漢朝西河人,曾跟隨仙人修道,到了天界,但是他犯了錯(cuò)誤,仙人就把他貶謫到月宮,日日做這種徒勞無(wú)功的苦差使,以示懲處。李白詩(shī)中有"欲斫月中桂,持為寒者薪”的記載。嫦娥奔月11中秋節(jié)內(nèi)容介紹中秋節(jié)課件內(nèi)容12中秋節(jié)內(nèi)容介紹中秋節(jié)課件內(nèi)容13中秋節(jié)內(nèi)容介紹中秋節(jié)課件內(nèi)容14中秋節(jié)內(nèi)容介紹中秋節(jié)課件內(nèi)容15中秋節(jié)內(nèi)容介紹中秋節(jié)課件內(nèi)容16中秋節(jié)內(nèi)容介紹中秋節(jié)課件內(nèi)容17中秋節(jié)內(nèi)容介紹中秋節(jié)課件內(nèi)容18中秋節(jié)內(nèi)容介紹中秋節(jié)課件內(nèi)容19中秋節(jié)內(nèi)容介紹中秋節(jié)課件內(nèi)容20中秋節(jié)內(nèi)容介紹中秋節(jié)課件內(nèi)容21中秋節(jié)內(nèi)容介紹中秋節(jié)課件內(nèi)容22中秋節(jié)內(nèi)容介紹中秋節(jié)課件內(nèi)容23中秋節(jié)內(nèi)容介紹中秋節(jié)課件內(nèi)容24中秋節(jié)內(nèi)容介紹中秋節(jié)課件內(nèi)容25中秋節(jié)內(nèi)容介紹中秋節(jié)課件內(nèi)容26中秋節(jié)內(nèi)容介紹中秋節(jié)課件內(nèi)容27中秋節(jié)內(nèi)容介紹中秋節(jié)課件內(nèi)容28中秋節(jié)內(nèi)容介紹中秋節(jié)課件內(nèi)容29謝謝你的閱讀知識(shí)就是財(cái)富豐富你的人生71、既然我已經(jīng)踏上這條道路，那么，任何東西都不應(yīng)妨礙我沿著這條路走下去。——康德

72、家庭成為快樂的種子在外也不致成為障礙物但在旅行之際卻是夜間的伴侶?！魅_

73、堅(jiān)持意志偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神?！鼱柼?/p>

74、路漫漫其修道遠(yuǎn)，吾將上下而求索。——屈原

75、內(nèi)外相應(yīng)，言行相稱。——韓非謝謝你的閱讀知識(shí)就是財(cái)富71、既然我已經(jīng)踏上這條道路，那么，3036、“不可能”這個(gè)字(法語(yǔ)是一個(gè)字)，只在愚人的字典中找得到。--拿破侖。37、不要生氣要爭(zhēng)氣，不要看破要突破，不要嫉妒要欣賞，不要托延要積極，不要心動(dòng)要行動(dòng)。38、勤奮，機(jī)會(huì)，樂觀是成功的三要素。(注意：傳統(tǒng)觀念認(rèn)為勤奮和機(jī)會(huì)是成功的要素，但是經(jīng)過統(tǒng)計(jì)學(xué)和成功人士的分析得出，樂觀是成功的第三要素。39、沒有不老的誓言，沒有不變的承諾，踏上旅途，義無(wú)反顧。40、對(duì)時(shí)間的價(jià)值沒有沒有深切認(rèn)識(shí)的人，決不會(huì)堅(jiān)韌勤勉。中秋節(jié)內(nèi)容介紹ppt-中秋節(jié)ppt課件內(nèi)容中秋節(jié)內(nèi)容介紹ppt-中秋節(jié)ppt課件內(nèi)容36、“不可能”這個(gè)字(法語(yǔ)是一個(gè)字)，只在愚人的字典中找得到。--拿破侖。37、不要生氣要爭(zhēng)氣，不要看破要突破，不要嫉妒要欣賞，不要托延要積極，不要心動(dòng)要行動(dòng)。38、勤奮，機(jī)會(huì)，樂觀是成功的三要素。(注意：傳統(tǒng)觀念認(rèn)為勤奮和機(jī)會(huì)是成功的要素，但是經(jīng)過統(tǒng)計(jì)學(xué)和成功人士的分析得出，樂觀是成功的第三要素。39、沒有不老的誓言，沒有不變的承諾，踏上旅途，義無(wú)反顧。40、對(duì)時(shí)間的價(jià)值沒有沒有深切認(rèn)識(shí)的人，決不會(huì)堅(jiān)韌勤勉。中秋節(jié)內(nèi)容介紹ppt-中秋節(jié)ppt課件內(nèi)容節(jié)日主題班會(huì)介紹x年級(jí)戲班王老師前中秋節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)。根據(jù)史籍的記載,“中秋一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中。到魏晉時(shí),有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆,中秋夕與左右微服泛江"的記載。直到唐朝初年,中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日?！短茣ぬ谟洝酚涊d有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝,至明清時(shí)已與元旦齊名,成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。這也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日?！案母铩钡拇猴L(fēng)吹遍了祖國(guó)大地,吹進(jìn)了各個(gè)校園,催動(dòng)著新一輪課程改革。作為山區(qū)教育工作者,說(shuō)實(shí)在話,受多年的傳統(tǒng)教學(xué)影響,一下子要轉(zhuǎn)變觀念,要適應(yīng)新課程改革,還真有點(diǎn)不適應(yīng),有點(diǎn)措手不及。但是又想想,如果我們?cè)谡Z(yǔ)文新課程改革中,不能解放思想、樹立新的語(yǔ)文教學(xué)理念,不能全方位了解新課程的教材體系,不能構(gòu)建出一種全新的語(yǔ)文課堂教學(xué),即使給我們擁有一片語(yǔ)文的天空,我們又怎能找到和學(xué)生一起翱翔的自由的感覺呢?在此,我衷心希望我們每一位語(yǔ)文教育工作者做麥田的守望者,樹立新的教育觀念,了解新的教材體系,建構(gòu)新的課堂,真正達(dá)到守護(hù)每一位學(xué)生的愛心、希望和未來(lái)。一、新教材的特點(diǎn):新教材與舊教材相比,無(wú)論是在課程標(biāo)準(zhǔn),還是在內(nèi)容設(shè)置和編排上都有很大的差別。新課程標(biāo)準(zhǔn)把課程目標(biāo)定位于“人與自然”、“人與社會(huì)”、“人與自我”三個(gè)維度,把語(yǔ)文教育的主要任務(wù)定位為全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。教材富于開放性和彈性,從“知識(shí)和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀”方面擬定方案。如教材中的選文,以經(jīng)典為主,打破了時(shí)空的界限,讓學(xué)生能與文學(xué)思想的大師進(jìn)行心靈的溝通、生命的對(duì)話,在生命與語(yǔ)文學(xué)習(xí)中占據(jù)精神的制高點(diǎn),為終身發(fā)展奠定了牢固的基礎(chǔ)。同時(shí)選取了許多古今中外的著名作家的著名作品,這些作品充分讓學(xué)生領(lǐng)略中華民族悠久的傳統(tǒng)文化和燦爛的現(xiàn)代文明的風(fēng)采,大大地提高了學(xué)生的語(yǔ)文水平和精神境界。還安排了獨(dú)具特色的“口語(yǔ)交際”、形式多樣的“綜合性學(xué)習(xí)”和新穎獨(dú)特的“寫作”。二、農(nóng)村新課程語(yǔ)文課堂教學(xué)面臨的最關(guān)鍵的問題:(一)師生觀念轉(zhuǎn)變難。受多年傳統(tǒng)教育的影響,教師和學(xué)生頭腦中已留下了深深的傳統(tǒng)教學(xué)和學(xué)習(xí)的模式印跡,一下子要轉(zhuǎn)變觀念,要適應(yīng)新課程改革還有一些困難,有一個(gè)過程。(二)學(xué)生基礎(chǔ)薄弱、能力差。新課程要求學(xué)生主動(dòng)的學(xué)習(xí),要愛學(xué)、勤學(xué)、樂學(xué)、善學(xué),思維活躍,敢想敢說(shuō),有良好的創(chuàng)新精神和較強(qiáng)的實(shí)踐能力,主動(dòng)發(fā)展,合作探究,注重體驗(yàn)。而大多數(shù)農(nóng)村孩子積極主動(dòng)性較差,膽量小,連課堂上回答問題也面紅耳赤,吐不出幾個(gè)字來(lái)。在很多方面還不能獨(dú)立自主地去完成一項(xiàng)任務(wù)。(三)信息短缺。新課程內(nèi)容豐富多彩,形式多樣,范圍廣泛,要求學(xué)生多角度、多層面綜合性學(xué)習(xí)全面提高自身的語(yǔ)文素養(yǎng),如查找資料、上網(wǎng)查尋。城市學(xué)校早已有了三機(jī)一幕、多媒體、網(wǎng)絡(luò)教室等;城市學(xué)生家庭條件較好,學(xué)困生可以請(qǐng)家教輔導(dǎo)?？蛇@些對(duì)農(nóng)村孩子來(lái)講,就不那么幸運(yùn)了!能提供給他們的很少。三、農(nóng)村新課程語(yǔ)文課堂教學(xué)策略經(jīng)過幾年的新課程教學(xué),讓我深深的感悟到:在新教程改革環(huán)境下要上好一堂語(yǔ)文課,教師除解放思想、樹立新的語(yǔ)文教學(xué)理念、全方位了解新課程的教材體系、具備良好的文學(xué)修養(yǎng)和抽象能力外,還應(yīng)采取以下策略:(一)調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性,確立學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位新教材加強(qiáng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí),強(qiáng)調(diào)學(xué)生積極主動(dòng)參與課堂討論、探究活動(dòng)。學(xué)習(xí)興趣是推動(dòng)學(xué)生探尋知識(shí),激勵(lì)學(xué)生不斷鉆研的動(dòng)力,是學(xué)生想學(xué)、樂學(xué)的一種基本情感,但它需要教師的激發(fā)和保護(hù)。這就要求我們語(yǔ)文教師創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境,激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲望,把教科書里的知識(shí)轉(zhuǎn)化為問題,引導(dǎo)學(xué)生探究,幫助學(xué)生自己建構(gòu)知識(shí)。這將很大程度上激活學(xué)生的思維,激發(fā)學(xué)生尋找適合自己的學(xué)習(xí)方式,使學(xué)生在課堂上始終保持著愉快和高漲的學(xué)習(xí)情緒,處于積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài),使學(xué)習(xí)成為每一個(gè)學(xué)生的興趣,這樣學(xué)生就會(huì)樂學(xué)、愛學(xué),這也是對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)。教師要從各種渠道,不同層面為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教學(xué)環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具。牢固樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位,老師要起好引導(dǎo)和補(bǔ)充的作用,充分運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)為學(xué)生構(gòu)建一種主動(dòng)參與的教育環(huán)境,讓學(xué)生在豐富的知識(shí)海洋中自主探究,尋求答案,掌握方法,不斷成長(zhǎng)。(二)把握好兩個(gè)度新課程課堂教學(xué)需要語(yǔ)文教師把握好兩個(gè)度。一個(gè)是課堂提問難度,另一個(gè)就是課堂活躍程度。新課程課堂教學(xué)忌老師講、學(xué)生記的純粹的灌輸式教學(xué),要求學(xué)生積極主動(dòng)參與課堂討論、探究學(xué)習(xí)活動(dòng)。關(guān)鍵在于老師對(duì)學(xué)生積極性的調(diào)動(dòng)和培養(yǎng),在于把教科書里的知識(shí)轉(zhuǎn)化為問題,激發(fā)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極主動(dòng)性。關(guān)鍵在于要把握好提問的難度,問題的設(shè)置要多琢磨、多推敲,面向全體學(xué)生。開始最好偏向于難度小,趣味性強(qiáng),面向廣。隨著課堂進(jìn)度的推移,教師要靈機(jī)應(yīng)變逐漸將問題引深、拓寬、擴(kuò)展,開放課堂,引入社會(huì),走進(jìn)生活。課前要求學(xué)生全面預(yù)習(xí)文本,查找、收集相關(guān)資料。這樣,在課堂上學(xué)生才有章可循,有話可說(shuō)。時(shí)常聽到有的語(yǔ)文老師這樣訴苦:“新教材才真難教哇!一個(gè)課堂要么是麻雀鬧林,炸開了鍋。要么是鴉雀無(wú)聲,死氣沉沉?！币撨@兩種現(xiàn)象,我認(rèn)為后一種更為可怕。當(dāng)然,整個(gè)課堂氣氛一味的高漲,鬧成一團(tuán)也不完全是好事,那怎樣來(lái)把握好這個(gè)度呢?新教程要求學(xué)生積極主動(dòng)參與課堂討論、探究學(xué)習(xí)活動(dòng)。因此,我們要尊重學(xué)生的人格,為學(xué)生創(chuàng)造心靈自由的教學(xué)氛圍,使學(xué)生在和諧、平等、民主的教學(xué)環(huán)境下,活躍思維,敢想敢說(shuō),啟發(fā)學(xué)生的心智,激發(fā)他們的潛能,達(dá)到感染學(xué)生,萌發(fā)他們的創(chuàng)造力。在課堂教學(xué)中,教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)好學(xué)習(xí)氛圍,全面調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。最開始的確可能出現(xiàn)麻雀鬧林,你呼我叫的現(xiàn)象,這時(shí)作為語(yǔ)文老師來(lái)講一定要有耐心、要沉住氣,寧可讓課堂鬧一點(diǎn),甚至是適當(dāng)亂一點(diǎn),萬(wàn)萬(wàn)不可抹殺了學(xué)生剛剛萌發(fā)的幼芽。要讓這一朵朵花開放,開圓,這樣才能結(jié)出令人滿意的果實(shí)來(lái)。同時(shí),我們要當(dāng)好課堂“調(diào)度手”。可以將學(xué)生分為若干個(gè)小組,展開小組討論、交流,成果匯報(bào)競(jìng)賽等。分組活動(dòng)、討論時(shí)老師要做好指導(dǎo)、引導(dǎo)工作。學(xué)生積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)后要進(jìn)行正確引導(dǎo),待興趣濃厚,積極性高漲,余猶未盡時(shí)要合理轉(zhuǎn)移目標(biāo),引出新問題,牽引注意力,拓展思維。這樣整個(gè)課堂才有松有緊、有張有弛,既氣氛活躍,又秩序井然,既內(nèi)容豐富,又重點(diǎn)突出。(三)把好信息補(bǔ)充關(guān)新課程內(nèi)容豐富多彩,形式多樣,范圍廣泛,要求學(xué)生多角度、多層面綜合性學(xué)習(xí)全面提高自身的語(yǔ)文素養(yǎng),如查找閱讀資料、上網(wǎng)查尋等。課堂上老師不能像過去那樣只注重課本上的知識(shí)了,而應(yīng)以教材為載體,進(jìn)行大量綜合信息的整合。我們農(nóng)村學(xué)校辦學(xué)條件差,各項(xiàng)設(shè)施設(shè)備不齊全,學(xué)生從課外獲得的信息少得可憐。這就要求老師從多種渠道查閱、收集整理相關(guān)資料,并同學(xué)生一道力所能及的自制一些積極有效的教學(xué)器具,如實(shí)物模型、錄音帶、掛圖、課件等器具來(lái)豐富課堂教學(xué)。教師要將信息技術(shù)與教學(xué)有機(jī)結(jié)合,充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì),為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教學(xué)環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具。充分運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)為學(xué)生構(gòu)建一種主動(dòng)參與的教育環(huán)境,讓學(xué)生在豐富的知識(shí)海洋中自主、合作探究,尋求答案,提高學(xué)習(xí)能力。(四)注重能力培養(yǎng)、知識(shí)遷移與應(yīng)用老師在傳授知識(shí)的同時(shí),更應(yīng)注重學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)和學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。在教學(xué)中,教會(huì)學(xué)生如何閱讀書面文字,培養(yǎng)學(xué)生在日常生活和交際過程中選擇和把握主要信息的能力;教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)一篇文章的基本方法;教會(huì)學(xué)生如何欣賞詩(shī)篇、領(lǐng)悟文章的思想感情的技巧等。這將對(duì)學(xué)生終生受益!也就要求教師的閱讀不僅限于書本,還應(yīng)該不斷的收集各種信息,并進(jìn)行分析、整理。新課程內(nèi)容的綜合性、彈性加大,教材為教師留有余地加大,我們可以根據(jù)教學(xué)需要,采用自己認(rèn)為最合適的教學(xué)形式及方法,決定課程資源的開發(fā)、利用,并制定合適的課堂教學(xué)目標(biāo)。培養(yǎng)學(xué)生“自主、合作、探究”式的學(xué)習(xí)能力,培養(yǎng)學(xué)生從多種渠道查閱、收集、整理資料的能力等。在教學(xué)中,還應(yīng)重視知識(shí)的遷移與應(yīng)用。課堂教學(xué)應(yīng)該注重學(xué)生的情感教育,同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透,使學(xué)生受到良好的思想品德教育。學(xué)以致用,這是學(xué)習(xí)的最終目的。知識(shí)在于不斷地學(xué)習(xí)、運(yùn)用,越學(xué)越豐富,越用越靈活。將所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用與生活實(shí)踐緊密聯(lián)系起來(lái)。例如一般課后習(xí)題后面都有“體驗(yàn)園地”,盡量讓學(xué)生身體力行的地去鍛煉、去感受、去體會(huì)、去領(lǐng)悟。從實(shí)踐中去檢驗(yàn)知識(shí),尋求方法,探索真理?？傊?在新課程下作為語(yǔ)文教師除要“洗腦”外,還得不斷給自己“充電”,不斷提高自身各方面的能力。也就是說(shuō)語(yǔ)文教師只有具備鑒別作品優(yōu)劣的素質(zhì),具備選擇、開發(fā)課程資源的能力,面向?qū)W生,結(jié)合本校實(shí)際情況,構(gòu)建出一種全新的語(yǔ)文課堂教學(xué),才能讓語(yǔ)文教學(xué)在師生平等對(duì)話的過程中進(jìn)行,讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),不斷提高學(xué)生的能力?！奥仿鹦捱h(yuǎn)兮,吾將上下而求索”。新課程改革任重道遠(yuǎn),征途上還須得快馬加鞭。讓我們?cè)谝院蟮墓ぷ髦?不懈努力,不斷學(xué)習(xí),不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),銳意進(jìn)取,勇攀高峰,為新時(shí)代的教育教學(xué)奮斗不息吧。要提高初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)質(zhì)量，就要重視課堂教學(xué)質(zhì)量，要真正提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，首先要在閱讀教學(xué)上下功夫。因此，教師不僅需要有扎實(shí)的語(yǔ)文基本功，豐富的知識(shí)和恰當(dāng)有效的教學(xué)方法，還要有一定的教學(xué)理論修養(yǎng)和先進(jìn)的教學(xué)觀念。結(jié)合本人多年的初中語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)歷，針對(duì)新課程下的初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)談幾點(diǎn)看法。1閱讀教學(xué)的設(shè)計(jì)要有梯度語(yǔ)文閱讀教學(xué)的對(duì)象是課文，閱讀的主要目標(biāo)是讀懂，這里的讀懂是層次分明的能力系統(tǒng)。它包括閱讀主體對(duì)語(yǔ)言的認(rèn)知，對(duì)文本負(fù)載的重要信息的提取與整合，對(duì)文章內(nèi)容與表達(dá)方式準(zhǔn)確地加以分析和概括；?單的說(shuō)就是認(rèn)讀與解讀這兩個(gè)環(huán)節(jié)。教師還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)歸納，將學(xué)生的疑惑歸結(jié)到一個(gè)焦點(diǎn)上，然后順利有序地引出更高層次的問題，并加以解決在教學(xué)設(shè)計(jì)的梯度化中，每個(gè)學(xué)生都可以發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，處于不同層次的學(xué)生的積極性的發(fā)揮程度、專注投入程度、思考深化程度以及問題解決問題的滿意度都趨于最佳狀態(tài)，才能各有所得和提高。2指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)和研討在初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，學(xué)生閱讀是學(xué)習(xí)的起點(diǎn)和基礎(chǔ)，是個(gè)人獨(dú)立研讀、理解、把握文章的過程。要讓學(xué)生反復(fù)閱讀原文，要邊讀邊想，學(xué)會(huì)欣賞、評(píng)價(jià)和研討。研討要在自讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行，通過相互交流，質(zhì)疑啟發(fā)，深化理解。在研討過程中，教師不但要起好組織、指導(dǎo)的作用，而且還要適時(shí)、適度地參與研討，不能把學(xué)生的思路往既定的框子和結(jié)論上“靠”，而要鼓勵(lì)思維的多向性和結(jié)論的多樣性，培養(yǎng)學(xué)生多元的思維品質(zhì)和思維習(xí)慣。要積極引導(dǎo)學(xué)生開展自主閱讀，把閱讀的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。一是要給學(xué)生充分的閱讀時(shí)間，讓他們潛心讀書，促使他們主動(dòng)地讀，讓學(xué)生在積極的思維和情感活動(dòng)中加深理解和體驗(yàn)，從而產(chǎn)生獨(dú)特的個(gè)性化感悟。二是要為學(xué)生在文本言語(yǔ)與主體直接經(jīng)驗(yàn)之間架起“橋梁”。文本所反映的社會(huì)生活是間接的，學(xué)生對(duì)此沒有直覺的經(jīng)驗(yàn)，這就需要教師啟發(fā)學(xué)生，喚醒學(xué)生記憶。三是要積極鼓勵(lì)學(xué)生通過批判性閱讀，培養(yǎng)問題意識(shí)，讓他們?cè)谧灾魈骄康拈喿x實(shí)踐中尋找問題的答案。在閱讀教學(xué)中，要善于營(yíng)造一個(gè)平等?p和諧的課堂環(huán)境。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問題，敢于提出問題，并引導(dǎo)學(xué)生通過合作探究的方式有效的解決問題。這樣，既可以確保學(xué)生的主體地位，又可以充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。3要正確把握三維目標(biāo)，提高閱讀教學(xué)效率不能往往只考慮“知識(shí)和能力”，即只偏重語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的傳授和基本技能的訓(xùn)練，誤認(rèn)為誰(shuí)的語(yǔ)文分?jǐn)?shù)考得高，誰(shuí)的語(yǔ)文素養(yǎng)就高，漠視學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，忽視學(xué)生學(xué)習(xí)方法和良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“課程目標(biāo)是根據(jù)知識(shí)和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度設(shè)計(jì)。三個(gè)方面相互滲透，融為一體，注重語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高”。因此，教師應(yīng)該做到在教學(xué)的指導(dǎo)思想上，認(rèn)清三維目標(biāo)是一個(gè)有機(jī)的整體，絕不是三維之間的幾何相加，它是在閱讀教學(xué)的一體化的過程中實(shí)現(xiàn)的；實(shí)施的策略上，要采取靈活多樣的方法，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)突破口。例如：可以從誘發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突入手，讓學(xué)生經(jīng)歷自主探究的過程，豐富他們的內(nèi)心體驗(yàn)，實(shí)施三維目標(biāo)；在評(píng)價(jià)的方法上，要采用綜合評(píng)價(jià)的方法，不能只停留在考試分?jǐn)?shù)上。如：在課堂上學(xué)生表現(xiàn)出來(lái)的或活躍?p興奮、激動(dòng)，或痛苦、冷漠、無(wú)動(dòng)于衷的情緒，可以作為我們?cè)u(píng)價(jià)“情感態(tài)度和價(jià)值觀”這一目標(biāo)達(dá)成的依據(jù)；在教學(xué)上要注重“練什么”。初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)課很大程度上就是閱讀訓(xùn)練課。要以知識(shí)為先導(dǎo)，以實(shí)踐為載體，以實(shí)踐能力的養(yǎng)成為依歸。教師在進(jìn)行閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，必須要把閱讀訓(xùn)練的內(nèi)容放在課堂教學(xué)的重要位置，才能提高語(yǔ)文教學(xué)效率。4鼓勵(lì)學(xué)生擴(kuò)大閱積累和增強(qiáng)理解力老子說(shuō)：“九層高臺(tái)，起于壘土”。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定：“應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生廣泛閱讀各種類型的課外讀物，課外閱讀總量應(yīng)不少于260萬(wàn)字”。語(yǔ)文這一門課程的特點(diǎn)是其閱讀量積累量是沒有限度的，是沒有上限的。應(yīng)該鼓勵(lì)新生代學(xué)生放寬視野，不要做蜀地犬、井底蛙，在學(xué)好教材里面的課文之外，還要廣泛涉獵那些內(nèi)容健康、思想性強(qiáng)、積極健康、陽(yáng)光向上的讀物和文章。在選取閱讀材料時(shí)，要注意選擇那些符合初中學(xué)生年齡階段、心理特點(diǎn)和認(rèn)知能力的讀物，尤其要注意思想情趣方面的精細(xì)選擇，要挑選出那些能激發(fā)學(xué)生正義感和有助于培養(yǎng)學(xué)生真善美特性的文章。在初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，只有經(jīng)過長(zhǎng)期積累才會(huì)有質(zhì)的飛躍。培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣也有助于學(xué)生寫作能力的發(fā)展和提高，課外閱讀對(duì)全面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力也起了強(qiáng)化和促進(jìn)作用。無(wú)論是為了培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力還是針對(duì)語(yǔ)文考試，培養(yǎng)和提高學(xué)生的現(xiàn)代文閱讀能力都是非常必要的，也是當(dāng)今時(shí)代賦予當(dāng)今語(yǔ)文教師語(yǔ)文教學(xué)工作的重任。教師要將教材課文和課外閱讀相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣。36、“不可能”這個(gè)字(法語(yǔ)是一個(gè)字)，只在愚人的字典中找得31節(jié)日主題班會(huì)介紹x年級(jí)戲班王老師節(jié)日主題班會(huì)介紹32前中秋節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)。根據(jù)史籍的記載,“中秋一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中。到魏晉時(shí),有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆,中秋夕與左右微服泛江"的記載。直到唐朝初年,中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日?！短茣ぬ谟洝酚涊d有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝,至明清時(shí)已與元旦齊名,成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。這也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。前33目錄01]中秋節(jié)起源02中秋節(jié)的神話故事中秋節(jié)民俗目錄34中秋節(jié)起源中秋節(jié)起源35《中秋節(jié)起源》《新唐書卷十五志第五·禮樂五》載“其中春、中秋釋奠于文宣王、武成王”,及"開元十九年,始置太公尚父廟,以留侯張良配。中春、中秋上戊祭之,牲、樂之制如文”。據(jù)史籍記載,古代帝王祭月的節(jié)期為農(nóng)歷八月十五,時(shí)日怡逢三秋之半,故名“中秋節(jié)又因?yàn)檫@個(gè)節(jié)日在秋季八月,故又稱“秋節(jié)""八月節(jié)"“八月會(huì)"“中秋節(jié)”;又有祈求團(tuán)圓的信仰和相關(guān)習(xí)俗活動(dòng),故亦稱“團(tuán)圓節(jié)”“女兒節(jié)"。因中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞進(jìn)行的,所以又俗稱"月節(jié)”“月夕”“追月節(jié)”“玩月節(jié)”“拜月節(jié)”