教育智慧從哪里來講解學(xué)習(xí)課件

教育智慧從哪里來》講解學(xué)習(xí)51、山氣日夕佳，飛鳥相與還。52、木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。53、富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。54、雄發(fā)指危冠，猛氣沖長纓。55、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。教育智慧從哪里來》講解學(xué)習(xí)教育智慧從哪里來》講解學(xué)習(xí)51、山氣日夕佳，飛鳥相與還。52、木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。53、富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。54、雄發(fā)指危冠，猛氣沖長纓。55、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。教育智慧從哪里來點(diǎn)評100個(gè)教育案例(小學(xué))王曉春著華東師范大學(xué)出版社王曉春的著作《教育智慧從哪里來》以問題方式呈現(xiàn)書名,發(fā)人深省。作為一個(gè)教育工作者帶著功利性閱讀的心態(tài)走進(jìn)書里,無疑我要尋求到這個(gè)問題的答案。在100個(gè)教育案例中,在100個(gè)案例點(diǎn)評里,我尋尋覓覓教育智慧從哪里來。在整個(gè)閱讀的過程中讓我體會(huì)最深的有兩個(gè)關(guān)鍵詞:思考和探究。大學(xué)英語翻譯教學(xué)是高校培養(yǎng)學(xué)生英語能力的重要環(huán)節(jié)，與此同時(shí)，在增強(qiáng)學(xué)生的基本學(xué)習(xí)能力方面，也起著促進(jìn)作用，在一定程度上，加強(qiáng)了學(xué)生對于英語學(xué)習(xí)的積極性。隨著教學(xué)模式的不斷創(chuàng)新，英語方面的教育模式也有著一定程度上的改變，逐漸從以教師為主體轉(zhuǎn)向以學(xué)生為主體，由于新型師生關(guān)系的建立，學(xué)生的翻譯能力、學(xué)習(xí)能力、思考能力也隨之提高。本文以學(xué)生為主體，分析了目前的大學(xué)英語翻譯模式的創(chuàng)新活動(dòng)，并對目前大學(xué)生學(xué)習(xí)英語能力的現(xiàn)狀進(jìn)行了列舉，希望能夠在大學(xué)英語翻譯模式方面有所作用。一、以學(xué)生為主體的大學(xué)英語翻譯教學(xué)模式的內(nèi)涵隨著時(shí)代的發(fā)展，教育模式也需要有所改進(jìn)，最新的教學(xué)大綱明確要求，在大學(xué)英語教學(xué)過程當(dāng)中，必須要依照最新的教學(xué)模式，并以教學(xué)實(shí)際情況為主要依照，不斷改進(jìn)直至生成適應(yīng)于當(dāng)前教學(xué)環(huán)境的教學(xué)方法，這一過程需要教師與學(xué)生共同完成，這個(gè)過程體現(xiàn)了教育的合作性質(zhì)。大學(xué)英語教學(xué)需緊跟著時(shí)代的步伐，與時(shí)俱進(jìn)，不斷深化并改革當(dāng)前的教學(xué)模式，促使教學(xué)內(nèi)容與方法能夠起到提高學(xué)生的基本學(xué)習(xí)素養(yǎng)的作用，以滿足于社會(huì)對于英語專業(yè)人才的基本要求。大學(xué)英語翻譯教學(xué)也同樣需要在此方面進(jìn)行高度重視，將從前的以教師為主體的教學(xué)模式進(jìn)行轉(zhuǎn)換，轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為主體的新型教師與學(xué)生的基本關(guān)系。這一教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變能夠看出，教育部所提倡的是培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，希望學(xué)生能夠自主進(jìn)行英語文獻(xiàn)以及學(xué)習(xí)資料的翻譯。二、大學(xué)英語翻譯課忽視學(xué)生主體性的教學(xué)現(xiàn)狀1.傳統(tǒng)教學(xué)模式充斥課堂。從目前的英語教學(xué)情況來看，許多高校的英語翻譯教學(xué)基本上是傳統(tǒng)的教學(xué)模式，即以教師為主體，學(xué)生則扮演著接收翻譯知識(shí)的角色，這種教學(xué)模式缺乏著一定的新意，不能夠使學(xué)生在翻譯課程方面有所進(jìn)步。對于英語翻譯課程教學(xué)而言，應(yīng)以學(xué)生為主體，這樣才能夠提高學(xué)生對于英語學(xué)習(xí)的積極性，填鴨式教學(xué)模式只會(huì)讓學(xué)生養(yǎng)成對于教師的依賴性，從而無法激發(fā)個(gè)人對于英語學(xué)習(xí)的積極性和高度熱情，使得學(xué)習(xí)不能產(chǎn)生良好的效果。2.缺乏對學(xué)生英語翻譯應(yīng)用能力的培養(yǎng)。從目前的英語教育發(fā)展態(tài)勢來看，大多數(shù)高校的英語翻譯教學(xué)模式主要以教師為主體，使得學(xué)生對于英語翻譯的學(xué)習(xí)動(dòng)力不夠強(qiáng)，不能在學(xué)習(xí)過程中增強(qiáng)個(gè)人對于英語學(xué)習(xí)的能力，無法達(dá)到教育部對于大學(xué)生的基本期待。據(jù)相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)表明，大多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)是只學(xué)考試以及教材內(nèi)編的內(nèi)容，課下不進(jìn)行課程復(fù)習(xí)，使得學(xué)生的翻譯能力不能得到提高，教師也是如此，只是將教學(xué)過程作為通過四六級考試的基本途徑，并不重視學(xué)生的英語實(shí)用能力。三、以學(xué)生為主體的大學(xué)英語翻譯教學(xué)模式的創(chuàng)新策略1.激發(fā)興趣，營造和諧的學(xué)習(xí)氛圍。要做到以學(xué)生為主體的英語教學(xué)模式。首先要完成的是激發(fā)學(xué)生對于英語學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，形成和諧的學(xué)習(xí)氣氛，只有在學(xué)生自主完成學(xué)生任務(wù)的情況下，才有著高度的熱情與重視度。大學(xué)英語翻譯教學(xué)應(yīng)從此方面進(jìn)行改善，除此之外，教師與學(xué)生之間也應(yīng)形成良好的關(guān)系，不論課上課下，都能夠積極地討論問題，教師也可以借助多媒體工具，以生動(dòng)的教學(xué)模式為學(xué)生提供直觀上的教學(xué)內(nèi)容，使得學(xué)生能夠從根本上直接感知到翻譯的技巧并提升自身的翻譯水平。2.強(qiáng)調(diào)個(gè)性，采取多樣化的教學(xué)模式。以學(xué)生為主體的英語翻譯教學(xué)模式，其主要的側(cè)重對象是學(xué)生，這就需要在采取多樣化的教學(xué)模式的同時(shí)，重視學(xué)生的個(gè)性，就目前的教學(xué)制度看來，學(xué)生的個(gè)性化并不能得到完全的重視，教師可以采取分層次的教學(xué)方式，以學(xué)生的專業(yè)為主要出發(fā)點(diǎn)，不同專業(yè)的學(xué)生應(yīng)設(shè)置不同類型的課程，基礎(chǔ)不同學(xué)生的應(yīng)設(shè)置不同的教學(xué)內(nèi)容，使得以學(xué)生為主體的教學(xué)模式真正得到有效的實(shí)施。3.勤于實(shí)踐，精心組織課堂教學(xué)。以學(xué)生為主體的大學(xué)英語翻譯教學(xué)模式應(yīng)以實(shí)踐為主，應(yīng)做到真正地以學(xué)生為主體，教師在課堂教學(xué)上則發(fā)揮引導(dǎo)的作用，開展實(shí)踐性較強(qiáng)的活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生參與，例如翻譯文學(xué)名著，或者經(jīng)典的廣告詞，都是學(xué)生自主完成翻譯工作的有效途徑。這些活動(dòng)都是以學(xué)生為主體展開的，不僅學(xué)生能夠從中獲得知識(shí)，還培養(yǎng)了自我的主動(dòng)意識(shí)。與此同時(shí)，教師也可以設(shè)置相應(yīng)獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，師生互評，教師進(jìn)行示范后學(xué)生自我體會(huì)，教師最后檢驗(yàn)成果。21世紀(jì)人類社會(huì)的進(jìn)程中對世界影響最深刻的有兩件事，第一件就是一美國為首的新技術(shù)革命，而第二件就是中國的城鎮(zhèn)化發(fā)展。當(dāng)前我國的城鎮(zhèn)化正在快速的發(fā)展，如此大規(guī)模的城鎮(zhèn)化不僅給農(nóng)村帶來了巨大的變化，同時(shí)也對教育有一定的影響。由于我國區(qū)域和城鄉(xiāng)差異比較明顯，不同地區(qū)的農(nóng)村其城鎮(zhèn)化模式也不一樣，對教育的影響也就不一樣，因此，對農(nóng)村教育城鎮(zhèn)化進(jìn)行分析，在明確教育目標(biāo)的同時(shí)，抓住農(nóng)村教育發(fā)展的機(jī)遇，找到有效的措施，從而能夠更好的實(shí)現(xiàn)農(nóng)村教育的城鎮(zhèn)化。一、城鎮(zhèn)化背景下農(nóng)村教育發(fā)展的機(jī)遇1.農(nóng)村教育場域的上移。由于我國二元社會(huì)結(jié)構(gòu)的長期存在，使教育公共財(cái)政無法做到城鄉(xiāng)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，從而就使農(nóng)村的孩子得不到更好的教育。而在農(nóng)村城鎮(zhèn)化發(fā)展的過程中，其農(nóng)村教育管理的中心不斷的上移，使農(nóng)村教育向鄉(xiāng)鎮(zhèn)聚集，鄉(xiāng)鎮(zhèn)教育向縣市聚集。在這樣的情況下，就能使農(nóng)村的孩子有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，至少能夠在一定的區(qū)域內(nèi)實(shí)現(xiàn)教育的相對公平。2.農(nóng)村學(xué)校的辦學(xué)條件和教師素質(zhì)得到有效的改善和提高。在一些農(nóng)村和鄉(xiāng)鎮(zhèn)其采用的是“合村并居”“撤鄉(xiāng)并鎮(zhèn)”的城鎮(zhèn)化模式，因此，在其城鎮(zhèn)化的過程當(dāng)中，擴(kuò)建和重建學(xué)校就成為優(yōu)先考慮的辦法。不僅使農(nóng)村教學(xué)的設(shè)施和辦學(xué)環(huán)境得到了改善，還提高了師資隊(duì)伍的整體素質(zhì)，從而全面促進(jìn)農(nóng)村的教育。二、農(nóng)村教育城鎮(zhèn)化的路徑選擇1.轉(zhuǎn)移分享型。轉(zhuǎn)移分享型只要就是指農(nóng)村學(xué)生進(jìn)城，針對一些比較發(fā)達(dá)的地區(qū)，可以通過將農(nóng)村孩子全部轉(zhuǎn)移到城市學(xué)校，從而能夠徹底解決一個(gè)地區(qū)內(nèi)出現(xiàn)教育不公平的現(xiàn)象，從而實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)教育的區(qū)域均衡發(fā)展。可以通過利用各種社會(huì)力量籌措資金，建立新的學(xué)?；蛘呤菙U(kuò)建學(xué)校，從而讓學(xué)生能夠有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。另外，對于一些家庭比較困難的孩子，要適當(dāng)?shù)囊娒婊蜓a(bǔ)助一些費(fèi)用，這樣就能夠讓農(nóng)村的孩子沒有后顧之憂的接受優(yōu)質(zhì)的教育。通過讓農(nóng)村耗子進(jìn)城就讀的方式，不僅能夠加強(qiáng)城鄉(xiāng)之間的聯(lián)系，還能夠推進(jìn)教育的均衡發(fā)展。2.名校接管型。名校接管型指的就是城區(qū)學(xué)校下鄉(xiāng)，通過將名校的教師以及管理人才引入農(nóng)村教育，接管農(nóng)村學(xué)校，從而逐漸的提高農(nóng)村教育的教學(xué)水平。由于我國區(qū)域發(fā)展的水平差異比較大，無法做到所有地區(qū)都能夠建立教育學(xué)校，并對學(xué)生實(shí)行補(bǔ)助。那么在這種情況下，就可以將城區(qū)學(xué)校的資源引入到農(nóng)村的學(xué)校，帶動(dòng)農(nóng)村學(xué)校的發(fā)展。還有，可以將農(nóng)村分散的學(xué)校進(jìn)行整合，集中在一起，方便城區(qū)的管理人員對其進(jìn)行統(tǒng)一的管理。另外，要理順接管學(xué)校和被接管學(xué)校的關(guān)系，在管理模式、教學(xué)資源配置以及教師待遇等方面都要做到真正的一體化。通過城區(qū)學(xué)校接管農(nóng)村學(xué)校的措施，從而能夠有效的提高農(nóng)村教育的水平，使農(nóng)村教育實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。3.委托管理型。委托管理型指的就是將社會(huì)資本植入到農(nóng)村學(xué)校。委托管理和接管是有一定區(qū)別的，委托管理指的是教育行政部門將農(nóng)村的學(xué)校委托給具有專業(yè)資格以及管理能力的社會(huì)專業(yè)機(jī)構(gòu)，從而對農(nóng)村學(xué)校進(jìn)行統(tǒng)一的管理，提高學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量。這是政府通過購買服務(wù)，來實(shí)現(xiàn)教育均衡發(fā)展的一種有效途徑。學(xué)校委托管理的本質(zhì)就是社會(huì)資本的輸出，通過這些社會(huì)上專業(yè)的機(jī)構(gòu)和名校將其先進(jìn)的教育理念、管理制度和教學(xué)方式等植入到農(nóng)村的學(xué)校，促進(jìn)農(nóng)村學(xué)校的更新和重組。這樣的做法，不僅使農(nóng)村學(xué)校的辦學(xué)水平有了明顯的提高，同時(shí)社會(huì)各界對學(xué)校辦學(xué)的滿意度都有所提高。4.實(shí)驗(yàn)探索型。實(shí)驗(yàn)探索型指的就是以農(nóng)村學(xué)校為主體的教學(xué)改革，與名校接管型、委托管理型辦學(xué)模式相比，實(shí)驗(yàn)探索型是一種更具本土性以及原創(chuàng)性的教育城鎮(zhèn)化方式。它能夠擺脫公立學(xué)校設(shè)定的條條框框的限制，尋找創(chuàng)新的教學(xué)方法，從而來提高教學(xué)的質(zhì)量和水平。要實(shí)現(xiàn)這種方式的發(fā)展，首先要有一個(gè)敢于創(chuàng)新的領(lǐng)導(dǎo)者，其次必須要得到上級部門的允許和支持，同時(shí)要讓教師和學(xué)生成為學(xué)校創(chuàng)新的主體，最后就是要做好其宣傳工作，使家長和社會(huì)等各種外圍力量都能夠支持學(xué)校的改革。這種教育城鎮(zhèn)化模式充分體現(xiàn)著農(nóng)村學(xué)校自我發(fā)展和完善的智慧，從而透發(fā)初中國本土教育改革的靈性和活力。綜上所述，城鎮(zhèn)化的發(fā)展，對農(nóng)村的教育有著一定的影響，而農(nóng)村教育的城鎮(zhèn)化不僅僅是將農(nóng)村的學(xué)生遷移到城市學(xué)?；蛘邔W(xué)校修建的跟城市學(xué)校一樣就可以了，一定要明確農(nóng)村教育城鎮(zhèn)化的目標(biāo)，對教育進(jìn)行創(chuàng)新改革，能夠真正讓農(nóng)村孩子享受優(yōu)質(zhì)的教育，實(shí)現(xiàn)教育更好的發(fā)展。教育智慧從哪里來》講解學(xué)習(xí)51、山氣日夕佳，飛鳥相與還。教育1教育智慧從哪里來點(diǎn)評100個(gè)教育案例(小學(xué))王曉春著華東師范大學(xué)出版社教育智慧從哪里來2王曉春的著作《教育智慧從哪里來》以問題方式呈現(xiàn)書名,發(fā)人深省。作為一個(gè)教育工作者帶著功利性閱讀的心態(tài)走進(jìn)書里,無疑我要尋求到這個(gè)問題的答案。在100個(gè)教育案例中,在100個(gè)案例點(diǎn)評里,我尋尋覓覓教育智慧從哪里來。在整個(gè)閱讀的過程中讓我體會(huì)最深的有兩個(gè)關(guān)鍵詞:思考和探究。王曉春的著作《教育智慧從哪里來》以問3■面對層出不窮的教育現(xiàn)象,并由此生出的紛繁復(fù)雜的教育問題,常常使教育一線的老師身心疲憊。在力不從心的狀態(tài)下我們除了無法選擇離棄這些問題之外,就只能用簡單的教育方式處置教育問題,久而久之形成了管理型教師而非需要智慧打底的研究型教師。以教師自我為中心的讓學(xué)生服從命令為原則,便于今后管理為目的的管理型教師,在學(xué)生心目中有很高的“威望”,卻也因?yàn)閷W(xué)生小小的心靈經(jīng)不起莫名的霸權(quán)主義而早早地封閉了內(nèi)心的世界。缺乏思考的教育過程背離了以人為本,育人為本的教育理念很不利于學(xué)生真實(shí)的成長■面對層出不窮的教育現(xiàn)象,并由此生出的紛繁復(fù)雜的教育4教育召喚思考,教育需要思考,教師在這浮躁的育人環(huán)境里更需要回歸到理性的思考中來可以說,“思考”與“智慧”是志同道合、形影不離的一對朋友。智慧的人善于思考,長于思考的人多智慧。讀王曉春的著作,給人的感覺不一僅僅是折服于他是個(gè)很有智慧的學(xué)者,更因?yàn)橛H實(shí)現(xiàn)了“閱讀是心靈的療傷”這樣一份期待教育召喚思考,教育需要思考,教師在這浮躁的5當(dāng)案例呈現(xiàn)給我們“一個(gè)永遠(yuǎn)說不明白的問題”時(shí),王老師卻能把“先有雞,還是先有蛋”的問題迎刃而解。我曾經(jīng)也思考過這個(gè)有趣的問題,因?yàn)閮H僅視為“有趣”,故沒有深入的思考,仔細(xì)的鉆研,問題也就不了了之。王老師把抽象的問題具體化,從而把問題的本質(zhì)揭示得淋漓盡致我們?nèi)绻镁€性的思維方式回答一個(gè)循環(huán)系統(tǒng)的問題,無疑是自投羅網(wǎng)。學(xué)會(huì)思考無疑增加一份智慧。當(dāng)案例呈現(xiàn)給我們“一個(gè)永遠(yuǎn)說不明白的問題”6■善于思考的王曉春老師似乎擁有不同尋常的第三只眼,于無形中抓住問題的關(guān)鍵,再經(jīng)過條分縷析把事物看通透經(jīng)過他的這只慧眼,透過現(xiàn)象看本質(zhì)是一件多么舉重若輕的事情。案例“如何對付上課說閑皮話?”,請求支招的一個(gè)案例,王曉春沒有急于擺出學(xué)者的架勢忙于作答。他就問題的每一個(gè)字進(jìn)行了一番玩味,得出的結(jié)論是問題本身就已經(jīng)暗含了結(jié)論:肯定了學(xué)生的錯(cuò)誤,否定了教師的責(zé)任限定了思路,不必問為什么,只需作答怎么辦。這樣的提問方式缺少思考的成分,暴露出了一種封閉型的,非反思型的教育心態(tài)■善于思考的王曉春老師似乎擁有不同尋常的第三只眼,于7探究是什么意思?詞典上是這么定義的:探索研究;探尋追究。就定義而言,探究者的身份似乎可以無所不容,可以是科學(xué)家,可以是學(xué)生,可以是醫(yī)生、教師,乃至可以是農(nóng)民或者牙牙學(xué)語的孩子。袁隆平是個(gè)地道的農(nóng)民,有了探究精神,就成了雜交水稻之父。步履蹣跚的孩子拿起玩具不是敲就是用嘴啃,他也在探究玩具的用法。傳統(tǒng)中醫(yī)通過望聞問切醫(yī)治病人的過程也是一個(gè)探究的過程,根據(jù)自己的判斷然后給出處方并適時(shí)做出調(diào)整治療方案。如今的醫(yī)生醫(yī)術(shù)不如從前,主要是太依賴高科技治療儀了B超一下,就明了原因,CT一下,就知道結(jié)果,然后就能給出藥方。如此簡單的治療過程,缺少了一個(gè)自我探究分析的環(huán)節(jié),其專業(yè)技術(shù)固然得不到提高。探究是什么意思?詞典上是這么定義的:探索研究;探尋8如此看來,同屬專業(yè)技術(shù)人員的教師若能有一點(diǎn)探究的愿望和習(xí)慣,大可不必為“醫(yī)生越老越吃香,教師越老越?jīng)]人要”這話犯愁的。再說學(xué)會(huì)探究也不是件讓人望而生畏的事情,小孩子有好奇心去做這個(gè)事情,我們也可以有。歸根到底是愿不愿意的問題。如此看來,同屬專業(yè)技術(shù)人員的教師若能9■目前,“有效課堂”的呼聲此起彼伏,究其原因是在當(dāng)前教育大背景下因缺失這一理念造成了課堂低效或無效的現(xiàn)象比較嚴(yán)重。教師若也能借助高科技儀器輔助我們的教學(xué)(自然不是電教媒體之類,而是能夠介入教育的本質(zhì),能夠診斷分析出具報(bào)告的儀器),根據(jù)儀器的診斷開出適合學(xué)生發(fā)展的教育方案,教育界恐怕不會(huì)憂心忡忡地提出“優(yōu)質(zhì)高效”的口生坐診40分鐘可以源源不斷地開具處方,中間似乎很少有靜心來探究一番的場景,或許根本不需要這樣的探究,因?yàn)樗麄兊母咝е饕蠦超、CT、心腦電圖在作堅(jiān)強(qiáng)后盾■目前,“有效課堂”的呼聲此起彼伏,究其原因10在沒有科技力量支撐起教育的時(shí)候,或者永遠(yuǎn)不可能用儀器承擔(dān)教師教書育人的職責(zé)時(shí),我們只能靠大腦分析教育現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)問題——尋找根源——促使學(xué)生的成長。面對問題,要探究,要有科學(xué)精神,有研究心態(tài)。王曉春老師用點(diǎn)評100個(gè)教育案例的實(shí)例證明了教師專業(yè)化發(fā)展離不開“探究”這一科學(xué)要素。在沒有科技力量支撐起教育的時(shí)候,或者11教育智慧從哪里來》講解學(xué)習(xí)課件12教育智慧從哪里來》講解學(xué)習(xí)課件13教育智慧從哪里來》講解學(xué)習(xí)課件14教育智慧從哪里來》講解學(xué)習(xí)課件15教育智慧從哪里來》講解學(xué)習(xí)課件16教育智慧從哪里來》講解學(xué)習(xí)課件17教育智慧從哪里來》講解學(xué)習(xí)課件18教育智慧從哪里來》講解學(xué)習(xí)課件19教育智慧從哪里來》講解學(xué)習(xí)課件20教育智慧從哪里來》講解學(xué)習(xí)課件21教育智慧從哪里來》講解學(xué)習(xí)課件22教育智慧從哪里來》講解學(xué)習(xí)課件23教育智慧從哪里來》講解學(xué)習(xí)課件24教育智慧從哪里來》講解學(xué)習(xí)課件25教育智慧從哪里來》講解學(xué)習(xí)課件26教育智慧從哪里來》講解學(xué)習(xí)課件27教育智慧從哪里來》講解學(xué)習(xí)課件28教育智慧從哪里來》講解學(xué)習(xí)課件29教育智慧從哪里來》講解學(xué)習(xí)課件30教育智慧從哪里來》講解學(xué)習(xí)課件31教育智慧從哪里來》講解學(xué)習(xí)課件32教育智慧從哪里來》講解學(xué)習(xí)課件33教育智慧從哪里來》講解學(xué)習(xí)課件34教育智慧從哪里來》講解學(xué)習(xí)課件35教育智慧從哪里來》講解學(xué)習(xí)課件36教育智慧從哪里來》講解學(xué)習(xí)課件37教育智慧從哪里來》講解學(xué)習(xí)課件38教育智慧從哪里來》講解學(xué)習(xí)課件39教育智慧從哪里來》講解學(xué)習(xí)課件40教育智慧從哪里來》講解學(xué)習(xí)課件41教育智慧從哪里來》講解學(xué)習(xí)課件42教育智慧從哪里來》講解學(xué)習(xí)課件43教育智慧從哪里來》講解學(xué)習(xí)課件44教育智慧從哪里來》講解學(xué)習(xí)課件45教育智慧從哪里來》講解學(xué)習(xí)課件46教育智慧從哪里來》講解學(xué)習(xí)課件47教育智慧從哪里來》講解學(xué)習(xí)課件48教育智慧從哪里來》講解學(xué)習(xí)課件49教育智慧從哪里來》講解學(xué)習(xí)課件50教育智慧從哪里來》講解學(xué)習(xí)課件51教育智慧從哪里來》講解學(xué)習(xí)課件52教育智慧從哪里來》講解學(xué)習(xí)課件53教育智慧從哪里來》講解學(xué)習(xí)課件54教育智慧從哪里來》講解學(xué)習(xí)課件55教育智慧從哪里來》講解學(xué)習(xí)課件56教育智慧從哪里來》講解學(xué)習(xí)課件57教育智慧從哪里來》講解學(xué)習(xí)課件58教育智慧從哪里來》講解學(xué)習(xí)課件59教育智慧從哪里來》講解學(xué)習(xí)課件60教育智慧從哪里來》講解學(xué)習(xí)課件61謝謝！21、要知道對好事的稱頌過于夸大，也會(huì)招來人們的反感輕蔑和嫉妒?！喔?/p>

22、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨?！n愈

23、一切節(jié)省，歸根到底都?xì)w結(jié)為時(shí)間的節(jié)省?！R克思

24、意志命運(yùn)往往背道而馳，決心到最后會(huì)全部推倒?！勘葋?/p>

25、學(xué)習(xí)是勞動(dòng)，是充滿思想的勞動(dòng)?！獮跎晁够淅祟j藍(lán)辣襖駒靴鋸瀾互慌仲寫繹衰斡染圾明將呆則孰盆瘸砒腥悉漠塹脊髓灰質(zhì)炎(講課2019)脊髓灰質(zhì)炎(講課2019)謝謝！21、要知道對好事的稱頌過于夸大，也會(huì)招來人們的反感輕62教育智慧從哪里來》講解學(xué)習(xí)51、山氣日夕佳，飛鳥相與還。52、木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。53、富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。54、雄發(fā)指危冠，猛氣沖長纓。55、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。教育智慧從哪里來》講解學(xué)習(xí)教育智慧從哪里來》講解學(xué)習(xí)51、山氣日夕佳，飛鳥相與還。52、木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。53、富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。54、雄發(fā)指危冠，猛氣沖長纓。55、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。教育智慧從哪里來點(diǎn)評100個(gè)教育案例(小學(xué))王曉春著華東師范大學(xué)出版社王曉春的著作《教育智慧從哪里來》以問題方式呈現(xiàn)書名,發(fā)人深省。作為一個(gè)教育工作者帶著功利性閱讀的心態(tài)走進(jìn)書里,無疑我要尋求到這個(gè)問題的答案。在100個(gè)教育案例中,在100個(gè)案例點(diǎn)評里,我尋尋覓覓教育智慧從哪里來。在整個(gè)閱讀的過程中讓我體會(huì)最深的有兩個(gè)關(guān)鍵詞:思考和探究。大學(xué)英語翻譯教學(xué)是高校培養(yǎng)學(xué)生英語能力的重要環(huán)節(jié)，與此同時(shí)，在增強(qiáng)學(xué)生的基本學(xué)習(xí)能力方面，也起著促進(jìn)作用，在一定程度上，加強(qiáng)了學(xué)生對于英語學(xué)習(xí)的積極性。隨著教學(xué)模式的不斷創(chuàng)新，英語方面的教育模式也有著一定程度上的改變，逐漸從以教師為主體轉(zhuǎn)向以學(xué)生為主體，由于新型師生關(guān)系的建立，學(xué)生的翻譯能力、學(xué)習(xí)能力、思考能力也隨之提高。本文以學(xué)生為主體，分析了目前的大學(xué)英語翻譯模式的創(chuàng)新活動(dòng)，并對目前大學(xué)生學(xué)習(xí)英語能力的現(xiàn)狀進(jìn)行了列舉，希望能夠在大學(xué)英語翻譯模式方面有所作用。一、以學(xué)生為主體的大學(xué)英語翻譯教學(xué)模式的內(nèi)涵隨著時(shí)代的發(fā)展，教育模式也需要有所改進(jìn)，最新的教學(xué)大綱明確要求，在大學(xué)英語教學(xué)過程當(dāng)中，必須要依照最新的教學(xué)模式，并以教學(xué)實(shí)際情況為主要依照，不斷改進(jìn)直至生成適應(yīng)于當(dāng)前教學(xué)環(huán)境的教學(xué)方法，這一過程需要教師與學(xué)生共同完成，這個(gè)過程體現(xiàn)了教育的合作性質(zhì)。大學(xué)英語教學(xué)需緊跟著時(shí)代的步伐，與時(shí)俱進(jìn)，不斷深化并改革當(dāng)前的教學(xué)模式，促使教學(xué)內(nèi)容與方法能夠起到提高學(xué)生的基本學(xué)習(xí)素養(yǎng)的作用，以滿足于社會(huì)對于英語專業(yè)人才的基本要求。大學(xué)英語翻譯教學(xué)也同樣需要在此方面進(jìn)行高度重視，將從前的以教師為主體的教學(xué)模式進(jìn)行轉(zhuǎn)換，轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為主體的新型教師與學(xué)生的基本關(guān)系。這一教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變能夠看出，教育部所提倡的是培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，希望學(xué)生能夠自主進(jìn)行英語文獻(xiàn)以及學(xué)習(xí)資料的翻譯。二、大學(xué)英語翻譯課忽視學(xué)生主體性的教學(xué)現(xiàn)狀1.傳統(tǒng)教學(xué)模式充斥課堂。從目前的英語教學(xué)情況來看，許多高校的英語翻譯教學(xué)基本上是傳統(tǒng)的教學(xué)模式，即以教師為主體，學(xué)生則扮演著接收翻譯知識(shí)的角色，這種教學(xué)模式缺乏著一定的新意，不能夠使學(xué)生在翻譯課程方面有所進(jìn)步。對于英語翻譯課程教學(xué)而言，應(yīng)以學(xué)生為主體，這樣才能夠提高學(xué)生對于英語學(xué)習(xí)的積極性，填鴨式教學(xué)模式只會(huì)讓學(xué)生養(yǎng)成對于教師的依賴性，從而無法激發(fā)個(gè)人對于英語學(xué)習(xí)的積極性和高度熱情，使得學(xué)習(xí)不能產(chǎn)生良好的效果。2.缺乏對學(xué)生英語翻譯應(yīng)用能力的培養(yǎng)。從目前的英語教育發(fā)展態(tài)勢來看，大多數(shù)高校的英語翻譯教學(xué)模式主要以教師為主體，使得學(xué)生對于英語翻譯的學(xué)習(xí)動(dòng)力不夠強(qiáng)，不能在學(xué)習(xí)過程中增強(qiáng)個(gè)人對于英語學(xué)習(xí)的能力，無法達(dá)到教育部對于大學(xué)生的基本期待。據(jù)相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)表明，大多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)是只學(xué)考試以及教材內(nèi)編的內(nèi)容，課下不進(jìn)行課程復(fù)習(xí)，使得學(xué)生的翻譯能力不能得到提高，教師也是如此，只是將教學(xué)過程作為通過四六級考試的基本途徑，并不重視學(xué)生的英語實(shí)用能力。三、以學(xué)生為主體的大學(xué)英語翻譯教學(xué)模式的創(chuàng)新策略1.激發(fā)興趣，營造和諧的學(xué)習(xí)氛圍。要做到以學(xué)生為主體的英語教學(xué)模式。首先要完成的是激發(fā)學(xué)生對于英語學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，形成和諧的學(xué)習(xí)氣氛，只有在學(xué)生自主完成學(xué)生任務(wù)的情況下，才有著高度的熱情與重視度。大學(xué)英語翻譯教學(xué)應(yīng)從此方面進(jìn)行改善，除此之外，教師與學(xué)生之間也應(yīng)形成良好的關(guān)系，不論課上課下，都能夠積極地討論問題，教師也可以借助多媒體工具，以生動(dòng)的教學(xué)模式為學(xué)生提供直觀上的教學(xué)內(nèi)容，使得學(xué)生能夠從根本上直接感知到翻譯的技巧并提升自身的翻譯水平。2.強(qiáng)調(diào)個(gè)性，采取多樣化的教學(xué)模式。以學(xué)生為主體的英語翻譯教學(xué)模式，其主要的側(cè)重對象是學(xué)生，這就需要在采取多樣化的教學(xué)模式的同時(shí)，重視學(xué)生的個(gè)性，就目前的教學(xué)制度看來，學(xué)生的個(gè)性化并不能得到完全的重視，教師可以采取分層次的教學(xué)方式，以學(xué)生的專業(yè)為主要出發(fā)點(diǎn)，不同專業(yè)的學(xué)生應(yīng)設(shè)置不同類型的課程，基礎(chǔ)不同學(xué)生的應(yīng)設(shè)置不同的教學(xué)內(nèi)容，使得以學(xué)生為主體的教學(xué)模式真正得到有效的實(shí)施。3.勤于實(shí)踐，精心組織課堂教學(xué)。以學(xué)生為主體的大學(xué)英語翻譯教學(xué)模式應(yīng)以實(shí)踐為主，應(yīng)做到真正地以學(xué)生為主體，教師在課堂教學(xué)上則發(fā)揮引導(dǎo)的作用，開展實(shí)踐性較強(qiáng)的活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生參與，例如翻譯文學(xué)名著，或者經(jīng)典的廣告詞，都是學(xué)生自主完成翻譯工作的有效途徑。這些活動(dòng)都是以學(xué)生為主體展開的，不僅學(xué)生能夠從中獲得知識(shí)，還培養(yǎng)了自我的主動(dòng)意識(shí)。與此同時(shí)，教師也可以設(shè)置相應(yīng)獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，師生互評，教師進(jìn)行示范后學(xué)生自我體會(huì)，教師最后檢驗(yàn)成果。21世紀(jì)人類社會(huì)的進(jìn)程中對世界影響最深刻的有兩件事，第一件就是一美國為首的新技術(shù)革命，而第二件就是中國的城鎮(zhèn)化發(fā)展。當(dāng)前我國的城鎮(zhèn)化正在快速的發(fā)展，如此大規(guī)模的城鎮(zhèn)化不僅給農(nóng)村帶來了巨大的變化，同時(shí)也對教育有一定的影響。由于我國區(qū)域和城鄉(xiāng)差異比較明顯，不同地區(qū)的農(nóng)村其城鎮(zhèn)化模式也不一樣，對教育的影響也就不一樣，因此，對農(nóng)村教育城鎮(zhèn)化進(jìn)行分析，在明確教育目標(biāo)的同時(shí)，抓住農(nóng)村教育發(fā)展的機(jī)遇，找到有效的措施，從而能夠更好的實(shí)現(xiàn)農(nóng)村教育的城鎮(zhèn)化。一、城鎮(zhèn)化背景下農(nóng)村教育發(fā)展的機(jī)遇1.農(nóng)村教育場域的上移。由于我國二元社會(huì)結(jié)構(gòu)的長期存在，使教育公共財(cái)政無法做到城鄉(xiāng)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，從而就使農(nóng)村的孩子得不到更好的教育。而在農(nóng)村城鎮(zhèn)化發(fā)展的過程中，其農(nóng)村教育管理的中心不斷的上移，使農(nóng)村教育向鄉(xiāng)鎮(zhèn)聚集，鄉(xiāng)鎮(zhèn)教育向縣市聚集。在這樣的情況下，就能使農(nóng)村的孩子有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，至少能夠在一定的區(qū)域內(nèi)實(shí)現(xiàn)教育的相對公平。2.農(nóng)村學(xué)校的辦學(xué)條件和教師素質(zhì)得到有效的改善和提高。在一些農(nóng)村和鄉(xiāng)鎮(zhèn)其采用的是“合村并居”“撤鄉(xiāng)并鎮(zhèn)”的城鎮(zhèn)化模式，因此，在其城鎮(zhèn)化的過程當(dāng)中，擴(kuò)建和重建學(xué)校就成為優(yōu)先考慮的辦法。不僅使農(nóng)村教學(xué)的設(shè)施和辦學(xué)環(huán)境得到了改善，還提高了師資隊(duì)伍的整體素質(zhì)，從而全面促進(jìn)農(nóng)村的教育。二、農(nóng)村教育城鎮(zhèn)化的路徑選擇1.轉(zhuǎn)移分享型。轉(zhuǎn)移分享型只要就是指農(nóng)村學(xué)生進(jìn)城，針對一些比較發(fā)達(dá)的地區(qū)，可以通過將農(nóng)村孩子全部轉(zhuǎn)移到城市學(xué)校，從而能夠徹底解決一個(gè)地區(qū)內(nèi)出現(xiàn)教育不公平的現(xiàn)象，從而實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)教育的區(qū)域均衡發(fā)展。可以通過利用各種社會(huì)力量籌措資金，建立新的學(xué)?；蛘呤菙U(kuò)建學(xué)校，從而讓學(xué)生能夠有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。另外，對于一些家庭比較困難的孩子，要適當(dāng)?shù)囊娒婊蜓a(bǔ)助一些費(fèi)用，這樣就能夠讓農(nóng)村的孩子沒有后顧之憂的接受優(yōu)質(zhì)的教育。通過讓農(nóng)村耗子進(jìn)城就讀的方式，不僅能夠加強(qiáng)城鄉(xiāng)之間的聯(lián)系，還能夠推進(jìn)教育的均衡發(fā)展。2.名校接管型。名校接管型指的就是城區(qū)學(xué)校下鄉(xiāng)，通過將名校的教師以及管理人才引入農(nóng)村教育，接管農(nóng)村學(xué)校，從而逐漸的提高農(nóng)村教育的教學(xué)水平。由于我國區(qū)域發(fā)展的水平差異比較大，無法做到所有地區(qū)都能夠建立教育學(xué)校，并對學(xué)生實(shí)行補(bǔ)助。那么在這種情況下，就可以將城區(qū)學(xué)校的資源引入到農(nóng)村的學(xué)校，帶動(dòng)農(nóng)村學(xué)校的發(fā)展。還有，可以將農(nóng)村分散的學(xué)校進(jìn)行整合，集中在一起，方便城區(qū)的管理人員對其進(jìn)行統(tǒng)一的管理。另外，要理順接管學(xué)校和被接管學(xué)校的關(guān)系，在管理模式、教學(xué)資源配置以及教師待遇等方面都要做到真正的一體化。通過城區(qū)學(xué)校接管農(nóng)村學(xué)校的措施，從而能夠有效的提高農(nóng)村教育的水平，使農(nóng)村教育實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。3.委托管理型。委托管理型指的就是將社會(huì)資本植入到農(nóng)村學(xué)校。委托管理和接管是有一定區(qū)別的，委托管理指的是教育行政部門將農(nóng)村的學(xué)校委托給具有專業(yè)資格以及管理能力的社會(huì)專業(yè)機(jī)構(gòu)，從而對農(nóng)村學(xué)校進(jìn)行統(tǒng)一的管理，提高學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量。這是政府通過購買服務(wù)，來實(shí)現(xiàn)教育均衡發(fā)展的一種有效途徑。學(xué)校委托管理的本質(zhì)就是社會(huì)資本的輸出，通過這些社會(huì)上專業(yè)的機(jī)構(gòu)和名校將其先進(jìn)的教育理念、管理制度和教學(xué)方式等植入到農(nóng)村的學(xué)校，促進(jìn)農(nóng)村學(xué)校的更新和重組。這樣的做法，不僅使農(nóng)村學(xué)校的辦學(xué)水平有了明顯的提高，同時(shí)社會(huì)各界對學(xué)校辦學(xué)的滿意度都有所提高。4.實(shí)驗(yàn)探索型。實(shí)驗(yàn)探索型指的就是以農(nóng)村學(xué)校為主體的教學(xué)改革，與名校接管型、委托管理型辦學(xué)模式相比，實(shí)驗(yàn)探索型是一種更具本土性以及原創(chuàng)性的教育城鎮(zhèn)化方式。它能夠擺脫公立學(xué)校設(shè)定的條條框框的限制，尋找創(chuàng)新的教學(xué)方法，從而來提高教學(xué)的質(zhì)量和水平。要實(shí)現(xiàn)這種方式的發(fā)展，首先要有一個(gè)敢于創(chuàng)新的領(lǐng)導(dǎo)者，其次必須要得到上級部門的允許和支持，同時(shí)要讓教師和學(xué)生成為學(xué)校創(chuàng)新的主體，最后就是要做好其宣傳工作，使家長和社會(huì)等各種外圍力量都能夠支持學(xué)校的改革。這種教育城鎮(zhèn)化模式充分體現(xiàn)著農(nóng)村學(xué)校自我發(fā)展和完善的智慧，從而透發(fā)初中國本土教育改革的靈性和活力。綜上所述，城鎮(zhèn)化的發(fā)展，對農(nóng)村的教育有著一定的影響，而農(nóng)村教育的城鎮(zhèn)化不僅僅是將農(nóng)村的學(xué)生遷移到城市學(xué)校或者將學(xué)校修建的跟城市學(xué)校一樣就可以了，一定要明確農(nóng)村教育城鎮(zhèn)化的目標(biāo)，對教育進(jìn)行創(chuàng)新改革，能夠真正讓農(nóng)村孩子享受優(yōu)質(zhì)的教育，實(shí)現(xiàn)教育更好的發(fā)展。教育智慧從哪里來》講解學(xué)習(xí)51、山氣日夕佳，飛鳥相與還。教育63教育智慧從哪里來點(diǎn)評100個(gè)教育案例(小學(xué))王曉春著華東師范大學(xué)出版社教育智慧從哪里來64王曉春的著作《教育智慧從哪里來》以問題方式呈現(xiàn)書名,發(fā)人深省。作為一個(gè)教育工作者帶著功利性閱讀的心態(tài)走進(jìn)書里,無疑我要尋求到這個(gè)問題的答案。在100個(gè)教育案例中,在100個(gè)案例點(diǎn)評里,我尋尋覓覓教育智慧從哪里來。在整個(gè)閱讀的過程中讓我體會(huì)最深的有兩個(gè)關(guān)鍵詞:思考和探究。王曉春的著作《教育智慧從哪里來》以問65■面對層出不窮的教育現(xiàn)象,并由此生出的紛繁復(fù)雜的教育問題,常常使教育一線的老師身心疲憊。在力不從心的狀態(tài)下我們除了無法選擇離棄這些問題之外,就只能用簡單的教育方式處置教育問題,久而久之形成了管理型教師而非需要智慧打底的研究型教師。以教師自我為中心的讓學(xué)生服從命令為原則,便于今后管理為目的的管理型教師,在學(xué)生心目中有很高的“威望”,卻也因?yàn)閷W(xué)生小小的心靈經(jīng)不起莫名的霸權(quán)主義而早早地封閉了內(nèi)心的世界。缺乏思考的教育過程背離了以人為本,育人為本的教育理念很不利于學(xué)生真實(shí)的成長■面對層出不窮的教育現(xiàn)象,并由此生出的紛繁復(fù)雜的教育66教育召喚思考,教育需要思考,教師在這浮躁的育人環(huán)境里更需要回歸到理性的思考中來可以說,“思考”與“智慧”是志同道合、形影不離的一對朋友。智慧的人善于思考,長于思考的人多智慧。讀王曉春的著作,給人的感覺不一僅僅是折服于他是個(gè)很有智慧的學(xué)者,更因?yàn)橛H實(shí)現(xiàn)了“閱讀是心靈的療傷”這樣一份期待教育召喚思考,教育需要思考,教師在這浮躁的67當(dāng)案例呈現(xiàn)給我們“一個(gè)永遠(yuǎn)說不明白的問題”時(shí),王老師卻能把“先有雞,還是先有蛋”的問題迎刃而解。我曾經(jīng)也思考過這個(gè)有趣的問題,因?yàn)閮H僅視為“有趣”,故沒有深入的思考,仔細(xì)的鉆研,問題也就不了了之。王老師把抽象的問題具體化,從而把問題的本質(zhì)揭示得淋漓盡致我們?nèi)绻镁€性的思維方式回答一個(gè)循環(huán)系統(tǒng)的問題,無疑是自投羅網(wǎng)。學(xué)會(huì)思考無疑增加一份智慧。當(dāng)案例呈現(xiàn)給我們“一個(gè)永遠(yuǎn)說不明白的問題”68■善于思考的王曉春老師似乎擁有不同尋常的第三只眼,于無形中抓住問題的關(guān)鍵,再經(jīng)過條分縷析把事物看通透經(jīng)過他的這只慧眼,透過現(xiàn)象看本質(zhì)是一件多么舉重若輕的事情。案例“如何對付上課說閑皮話?”,請求支招的一個(gè)案例,王曉春沒有急于擺出學(xué)者的架勢忙于作答。他就問題的每一個(gè)字進(jìn)行了一番玩味,得出的結(jié)論是問題本身就已經(jīng)暗含了結(jié)論:肯定了學(xué)生的錯(cuò)誤,否定了教師的責(zé)任限定了思路,不必問為什么,只需作答怎么辦。這樣的提問方式缺少思考的成分,暴露出了一種封閉型的,非反思型的教育心態(tài)■善于思考的王曉春老師似乎擁有不同尋常的第三只眼,于69探究是什么意思?詞典上是這么定義的:探索研究;探尋追究。就定義而言,探究者的身份似乎可以無所不容,可以是科學(xué)家,可以是學(xué)生,可以是醫(yī)生、教師,乃至可以是農(nóng)民或者牙牙學(xué)語的孩子。袁隆平是個(gè)地道的農(nóng)民,有了探究精神,就成了雜交水稻之父。步履蹣跚的孩子拿起玩具不是敲就是用嘴啃,他也在探究玩具的用法。傳統(tǒng)中醫(yī)通過望聞問切醫(yī)治病人的過程也是一個(gè)探究的過程,根據(jù)自己的判斷然后給出處方并適時(shí)做出調(diào)整治療方案。如今的醫(yī)生醫(yī)術(shù)不如從前,主要是太依賴高科技治療儀了B超一下,就明了原因,CT一下,就知道結(jié)果,然后就能給出藥方。如此簡單的治療過程,缺少了一個(gè)自我探究分析的環(huán)節(jié),其專業(yè)技術(shù)固然得不到提高。探究是什么意思?詞典上是這么定義的:探索研究;探尋70如此看來,同屬專業(yè)技術(shù)人員的教師若能有一點(diǎn)探究的愿望和習(xí)慣,大可不必為“醫(yī)生越老越吃香,教師越老越?jīng)]人要”這話犯愁的。再說學(xué)會(huì)探究也不是件讓人望而生畏的事情,小孩子有好奇心去做這個(gè)事情,我們也可以有。歸根到底是愿不愿意的問題。如此看來,同屬專業(yè)技術(shù)人員的教師若能71■目前,“有效課堂”的呼聲此起彼伏,究其原因是在當(dāng)前教育大背景下因缺失這一理念造成了課堂低效或無效的現(xiàn)象比較嚴(yán)重。教師若也能借助高科技儀器輔助我們的教學(xué)(自然不是電教媒體之類,而是能夠介入教育的本質(zhì),能夠診斷分析出具報(bào)告的儀器),根據(jù)儀器的診斷開出適合學(xué)生發(fā)展的教育方案,教育界恐怕不會(huì)憂心忡忡地提出“優(yōu)質(zhì)高效”的口生坐診40分鐘可以源源不斷地開具處方,中間似乎很少有靜心來探究一番的場景,或許根本不需要這樣的探究,因?yàn)樗麄兊母咝е饕蠦超、CT、心腦電圖在作堅(jiān)強(qiáng)后