2019新材料迎考作文策略人工智能和工具與思維

2019新材料迎考作文策略人工智能和工具與思維熱詞“人工智能”、“工具與思維”解讀與寫(xiě)作運(yùn)思一、關(guān)于“人工智能”熱詞解讀：所謂人工智能，是指對(duì)人的意識(shí)、思維的信息過(guò)程的模擬。人工智能，不是人的智能，但能像人那樣思考，也有可能超過(guò)人的智能。目前，人工智能已經(jīng)在搜索、廣告、電商、金融、物流和媒體等行業(yè)上顯示出過(guò)人之處。然而，對(duì)于人工智能的力量，它是否會(huì)接管世界，我們還不能不切實(shí)際地去想象。素材鏈接：2017年5月，阿爾法狗（AlphaGO）與實(shí)時(shí)排名第一的棋手柯潔對(duì)決，最終連勝三盤(pán)。40天后，新一代AlphaGoZero誕生，并以100:0的成績(jī)完敗前代版本。10月，在沙特阿拉伯舉行的“未來(lái)投資倡議”大會(huì)上，美女機(jī)器人Sofia被授予沙特公民身份，標(biāo)志著她成為歷史上首個(gè)獲得公民身份的機(jī)器人。［時(shí)文范本］人工智能不是復(fù)制人類，而是另一個(gè)物種文/羅振宇過(guò)去，我們總以為人工智能是在復(fù)制人的思維方式。但實(shí)際上，完全不是這樣。機(jī)器和人類的最大區(qū)別是什么？是機(jī)器不會(huì)疲倦。2016年3月，AlphaGo和李世石下圍棋，五局輸了一局。它輸?shù)哪翘?，李世石在接受采訪和吃飯睡覺(jué)。而AlphaGo在干什么？它又獨(dú)自下了一百萬(wàn)盤(pán)棋。這又一次完美地詮釋了這個(gè)時(shí)代最悲情、最無(wú)奈的那句話：比你聰明的人，還比你勤奮。這是機(jī)器思維和人類思維的一個(gè)重大區(qū)別。人因?yàn)槟芰τ邢蓿季S方式盡量簡(jiǎn)化。所以，就有那個(gè)重要的“奧卡姆剃刀原理”——如無(wú)必要，勿增實(shí)體。這樣可以更方便地理解和傳遞知識(shí)。但是機(jī)器不需要這個(gè)“奧卡姆剃刀原理”。它的能力足夠強(qiáng)，它不需要把世界簡(jiǎn)化之后再去理解。人工智能其實(shí)是讓世界恢復(fù)了原本的復(fù)雜性。在機(jī)器的思維里，沒(méi)有什么牛頓三大定律和愛(ài)因斯坦相對(duì)論的區(qū)別。那都是對(duì)世界簡(jiǎn)化理解的產(chǎn)物。人工智能會(huì)把這個(gè)世界按照不同的速度，分成幾千種，然后總結(jié)出三千萬(wàn)個(gè)定律。我們?cè)瓉?lái)文明的所有的基礎(chǔ)對(duì)它來(lái)說(shuō)都不存在，它用最復(fù)雜的方式——它一出手我們就沒(méi)法兒理解的方式，在構(gòu)建它自己的邏輯。人工智能為什么在2016年爆發(fā)？就是因?yàn)轳{馭這個(gè)復(fù)雜的因素出現(xiàn)了。業(yè)界公認(rèn)2016年人工智能爆發(fā)的三大原因是：算法的進(jìn)步、硬件的進(jìn)步和大數(shù)據(jù)的進(jìn)步。算法。說(shuō)了你也不懂，當(dāng)然，我也不懂。硬件其實(shí)指的就是GPU。啥是GPU,你也別為難我這個(gè)文科生了?？傊痪湓?，它就是人工智能運(yùn)行的硬件基礎(chǔ)。第三個(gè)詞，大數(shù)據(jù)。這是重點(diǎn)。來(lái)看一個(gè)例子。怎樣讓電腦認(rèn)出一只貓？第一代人工智能的方法是，給出無(wú)數(shù)條件，然后試圖得出結(jié)論。也就是告訴電腦一大堆“如果，那么”。如果它有花紋、有爪、有胡子，等等，它就是一只貓?？墒巧疃葘W(xué)習(xí)不這么干。他輸入一百萬(wàn)張甚至更多貓的圖片，告訴機(jī)器：這里面有貓，你去認(rèn)吧；你自己去定規(guī)則，自己去找規(guī)律。數(shù)據(jù)每大一個(gè)數(shù)量級(jí)，就越逼近于正確。就像有人問(wèn)美國(guó)聯(lián)邦最高法院的大法官波特?斯圖爾特：“你們法官斷案子，總說(shuō)什么是色情作品。那請(qǐng)問(wèn)，什么是色情呢？”斯圖爾特說(shuō)：“我說(shuō)不出什么是色情。但是我看了之后，就能知道。”這就是典型的人工智能邏輯。它不關(guān)心人類對(duì)一件事情的定義，但是它可以輸出你要的結(jié)果。這里面最重要的是什么？是數(shù)據(jù)。醫(yī)療用的人工智能，需要大量的醫(yī)療數(shù)據(jù)。越多的數(shù)據(jù)灌進(jìn)去，診斷就越準(zhǔn)確。強(qiáng)悍的硬件帶來(lái)的計(jì)算能力，強(qiáng)悍的算法在飛速更替，再加上強(qiáng)悍的數(shù)據(jù)，造就了這一波人工智能的浪潮?？匆?jiàn)了嗎？人工智能和人完全不是一回事，它用完全不同的思路，但是達(dá)到了同樣的結(jié)果。所以人工智能不是在模仿人，而是抄了一條它自己熟悉的近道，然后趕上了人而已。深度解讀：人工智能不是對(duì)人的思維方式的簡(jiǎn)單復(fù)制，而是通過(guò)更便捷的方式構(gòu)建自己的思維邏輯，在某種程度上或某些方面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了人類。作者在開(kāi)篇首先提出自己的觀點(diǎn)，接著運(yùn)用舉例論證的方法，列舉AlphaGo和李世石下圍棋的事例和如何讓電腦認(rèn)出貓的例子，有力地論證了人工智能和人的思維的區(qū)別。此外，作者大量運(yùn)用設(shè)問(wèn)手法，以引起讀者的興趣和思考，與此同時(shí)也更好地論證了文章的論點(diǎn)。二、關(guān)于“工具與思維”熱詞解讀：技術(shù)在變化，我們使用的各種工具也在不斷升級(jí)。工具的使用，的確讓我們的生活內(nèi)容越來(lái)越精彩，生活質(zhì)量越來(lái)越高，但過(guò)度依賴工具，也使我們喪失了諸多應(yīng)有的樂(lè)趣和能力。因此，我們很有必要擺脫工具的控制，時(shí)常溫習(xí)那些原始的本領(lǐng)。素材鏈接：2016年11月，西南大學(xué)在中心圖書(shū)館開(kāi)設(shè)“脫機(jī)自習(xí)室”，學(xué)生進(jìn)入此自習(xí)室須將手機(jī)交給工作人員代為保管。自習(xí)室開(kāi)設(shè)近一周，有學(xué)生堅(jiān)持530分鐘不使用手機(jī)，但也有學(xué)生10分鐘之后就熬不住了。［時(shí)文范本］你會(huì)問(wèn)畢加索用什么畫(huà)筆畫(huà)畫(huà)嗎文/人神共奮上個(gè)世紀(jì)，會(huì)電腦的有兩種人，一種是用五筆輸入法的，另一種是用其他輸入法的人，就像現(xiàn)在的世界是由用蘋(píng)果和不用蘋(píng)果兩種人構(gòu)成的一樣。用五筆是那個(gè)時(shí)候的電腦牛人的標(biāo)志。剛學(xué)電腦時(shí)，我有兩個(gè)班可以選，一個(gè)是編程，一個(gè)是漢字輸入，我毫不猶豫地選擇了后者，因?yàn)橛X(jué)得打字是一項(xiàng)看上去很牛又比較實(shí)用的本領(lǐng)。這是一種典型的錯(cuò)誤思維，叫“工具幻覺(jué)”——很多人以為只要掌握了難度高的工具，我們自己也能變得很牛。外語(yǔ)算是一種，不但因?yàn)楦咝綑C(jī)會(huì)多，也不僅是比別人先看《權(quán)力的游戲》，有劇透的優(yōu)越感，更重要的原因是，外語(yǔ)太難了。這在邏輯上有一個(gè)大漏洞，因?yàn)榕５牟⒉皇悄悖峭庹Z(yǔ)。技術(shù)難度造成的稀缺性，既有可能讓你成為奇貨可居的人才，也可能加速此技術(shù)的被淘汰，反而讓你變得更危險(xiǎn)。假設(shè)有一天，電腦翻譯的水平達(dá)到人工翻譯的程度，學(xué)習(xí)外語(yǔ)的重要性就可能下降。當(dāng)然，外語(yǔ)確實(shí)和五筆不太一樣，因?yàn)樗坏且环N工具，還是一種思維方式，這就是我們通常說(shuō)的，用外語(yǔ)思考的能力。作為工具的外語(yǔ)是可以替代的，但作為思維方式的外語(yǔ)卻無(wú)法替代。而五筆不幸是一種純粹的輸入工具，與人的思維方式無(wú)關(guān)，再精妙也有被替代的一天。當(dāng)然，大部分行業(yè)都或多或少依賴工具，我們又如何在職業(yè)發(fā)展中擺脫這種“工具幻覺(jué)”呢？有個(gè)攝影師，博客上總有人問(wèn)他什么攝影器材拍出來(lái)的照片更專業(yè)，大概這種問(wèn)題太多了，有一回他反問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題讓大家思考：“你會(huì)問(wèn)畢加索用什么畫(huà)筆畫(huà)畫(huà)嗎？”工具就是工具，就算給你一支畢加索用過(guò)的筆，你還是不會(huì)畫(huà)畫(huà)。從事那些對(duì)工具依賴性強(qiáng)的工作，你的價(jià)值越依附于工具，越要警惕自己的思考能力被工具剝奪。按武俠小說(shuō)的說(shuō)法，武術(shù)的最低層次是“手中有劍，心中有劍”，拿著一柄名劍就覺(jué)得自己是武林高手的感覺(jué)，算是一種完全依賴工具的工作方式。我們大部分人的理想工作狀態(tài)都在兩者之間，叫“手中有劍，心中無(wú)劍”——雖然我利用工具工作，但始終要保持脫離工具生存的能力。當(dāng)攝影借助器材，實(shí)現(xiàn)了精妙效果時(shí)，人們很容易迷失在對(duì)“裝備”無(wú)止境的追求中，而忽略了那些真正的攝影作品，出自你的大腦，而非相機(jī)。當(dāng)我們收藏了一堆PPT模板、動(dòng)效，我們常常是為了掩飾自己思維上的貧瘠。為什么不嘗試一下，不用任何視覺(jué)效果，只用文字，迫使你的核心思考直接暴露，讓你的邏輯直接被審視，去打量一下自己的大腦里，還剩下多少干貨？喬布斯說(shuō)：我愿意用我所有的科技，去換取和蘇格拉底相處的一個(gè)下午。那些今天最有用的工具，可能一覺(jué)醒來(lái)就變成明天最沒(méi)有用的東西，而最有用的東西，一直在你的大腦中。深度解讀：手中有劍，心中無(wú)劍。作者用形象的比喻，表明了自己的觀點(diǎn)——我們要擺脫對(duì)工具的依賴。文章以“你會(huì)問(wèn)畢加索用什么畫(huà)筆畫(huà)畫(huà)嗎”作為標(biāo)題，以引起讀者的思考，激發(fā)讀者閱讀的興趣，新穎生動(dòng)。接著，作者又分別以電腦打字、學(xué)習(xí)外語(yǔ)和攝影為例，進(jìn)行具體闡述，論據(jù)充實(shí)，大大增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。結(jié)尾引用喬布斯的名言，使論證得到進(jìn)一步加強(qiáng)。對(duì)于這些話題，我們?cè)撊绾螌?xiě)作呢？是的，我們可以選取身邊或者在各種新聞媒體上看到、聽(tīng)到的關(guān)于過(guò)分依賴于工具而禁錮了思維的例子，從不同的角度進(jìn)行闡述。比如，在我們的身邊，有許多大學(xué)生由于經(jīng)常使用電腦打字，而連一些最常用的字都寫(xiě)不好，更有甚者，有的人則是提筆忘字。還有，很多人過(guò)多地依賴手機(jī)、電腦，大量地閱讀電子書(shū)籍，導(dǎo)致文化品位下降。這樣的例子，可以說(shuō)是舉不勝舉。請(qǐng)看下文：在古代等一封快遞文/李小米天青色里，佳木蔥蘢，花繁葉茂的古長(zhǎng)安城，遠(yuǎn)處馬蹄聲急，卷起的塵灰，都浮現(xiàn)在天幕里了。一個(gè)豐腴的女子，在皇帝眼里是傾國(guó)傾城，她正等待著唐朝的快遞哥送快遞來(lái)。（環(huán)境描寫(xiě)，以景襯情，烘托出人物急切的心情。）這個(gè)女子，就是楊玉環(huán)，她要等的快遞，是嶺南的荔枝?！伴L(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門(mén)次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”。有個(gè)叫杜牧的唐朝詩(shī)人，正往長(zhǎng)安城趕路，在路上恰好見(jiàn)到這情景，便寫(xiě)下了一首流傳至今的詩(shī)，也為當(dāng)時(shí)皇家的快遞業(yè)務(wù)，打了一個(gè)絕好的廣告。長(zhǎng)安到嶺南，關(guān)山萬(wàn)重。為了讓楊貴妃吃到新鮮的荔枝，一路上風(fēng)塵仆仆的快遞哥，有的與馬匹一同累死在路上。時(shí)光的過(guò)山車(chē)，滑落到一千多年以后，每逢我吃荔枝時(shí)，就會(huì)想起古代這些快遞哥的身影。（由千里送荔枝的事例引起下文，自然貼切。）古代的那些快遞員，那時(shí)他們有這樣一些名字：健步、郵人、驛足、遞夫、驛夫。在古代做一個(gè)快遞員，沒(méi)有相當(dāng)好的體力，可吃不了這碗飯。這些被稱為“健步”的古代快遞員，有“日行五百里，走及奔馬”的功夫。古代快遞的歷史，從上古周代時(shí)便已出現(xiàn)。據(jù)《周禮?秋官》記載，當(dāng)時(shí)周王朝的官職中，便設(shè)置了主管郵驛、物流的官員。還可以上溯到更早，實(shí)際上在商朝已有近似于快遞的驛傳制度，這已在殷墟甲骨文中得到了證實(shí)?！拔謇镆煌ぃ镆秽]”便是古代官方的配置之一。每個(gè)亭都有它的執(zhí)行長(zhǎng)官，叫做“亭長(zhǎng)”，工作便是執(zhí)掌當(dāng)?shù)氐闹伟?、警?wù)、民事、兵役以及快遞。（追溯和概述古代快遞的歷史，表現(xiàn)了古代快遞員的艱辛和不易，抒寫(xiě)了作者內(nèi)心深切的感動(dòng)和感慨。）唐朝的“邊塞詩(shī)人”岑參有感于這些快遞員的速度，寫(xiě)下了這樣的詩(shī)：“一驛過(guò)一驛，驛騎如星流；平明發(fā)咸陽(yáng)，暮及隴山頭”。我常常冥想，在古代的那些快遞員里，那些日夜匆匆奔赴在驛站的“飛毛腿”當(dāng)中，如果按今天的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，一定有著當(dāng)時(shí)打破世界田徑記錄的運(yùn)動(dòng)員。更讓我感嘆的是，這些快馬加鞭的古代快遞員們，他們?cè)谘赝倔A站上的歷盡艱辛，當(dāng)李白在床前明月光中失眠時(shí)，這些快遞員們，甚至沒(méi)有睡過(guò)一個(gè)安穩(wěn)覺(jué)便上路了，那些十萬(wàn)火急的皇家快遞，是耽擱不得的。不過(guò)這些古代快遞哥們承攬的，大多是皇家軍事政事業(yè)務(wù)，遠(yuǎn)沒(méi)有今天的快遞業(yè)務(wù)這樣緊貼地氣。比如李白送別汪倫以后投送的信函，還沒(méi)有納入快遞哥們的業(yè)務(wù)范疇，孟浩然收到朋友的信也是靠別人代送，收到時(shí)已是在半年以后?，F(xiàn)代郵路從事民間大量的普通業(yè)務(wù)，也不過(guò)是一百多年的事（。以李白和孟浩然的事例，表明古代快遞大多是為皇家軍政業(yè)務(wù)的。）難怪，在古代浩瀚的文學(xué)史里，描寫(xiě)濃郁友情的詩(shī)詞，足以奔騰成海，是久別的思念讓靈魂煎熬，化作了文字顯影。因?yàn)橐环饨裉炜磥?lái)很普通的信件，要經(jīng)過(guò)迢迢之路的奔波顛簸才能讀到。想一想今天，連給一個(gè)人寫(xiě)一封信用郵寄的方式，也瀕臨消失的境地了，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，這已是很奢侈的事情。所以最濃烈的友情，古代君子之風(fēng)的交往，在這樣的時(shí)代，也是可遇不可求的事了。我有時(shí)隱身于古代，等一封快遞（旅人代勞的信函也可）送來(lái)，在古代的城市，我把城門(mén)打開(kāi)，在鄉(xiāng)下，山門(mén)咿呀一聲被風(fēng)掀開(kāi)，大雪把茅屋壓得好低……我在等這樣一封快遞送來(lái)，哪怕是朋友的寥寥幾行字，也足以抵擋