書法藝術(shù)之文房四寶課件

中國書法藝術(shù)之

文房四寶池州學(xué)院物理系10級物理教育劉凱（QQ1396624877）中國書法藝術(shù)之

文房四寶1中國書法創(chuàng)作用的工具和材料基本上是由筆、墨、紙、硯來構(gòu)成的，人們通常把它們稱為“文房四寶”（古代書房又稱文房），大致是說它們是文人書房中必備的四件寶貝。因為中國古代文人基本上都是或能書，或能畫，或既能書又能畫的，是離不開筆墨紙硯這四件寶貝的。中國書法創(chuàng)作用的工具和材料基本上是由筆、墨、紙、2

“工欲善其事，必先利其器”，每一個學(xué)習(xí)寫字和從事書法創(chuàng)作的人，都應(yīng)當(dāng)了解這幾樣工具的性能，學(xué)會選擇、使用、保養(yǎng)等基本知識和方法，充分掌握與發(fā)揮各種書寫工具的性能與特長，以便在書寫時得心應(yīng)手，運用自如，達(dá)到較好的書寫效果?！肮び破涫拢叵壤淦鳌?，每一個學(xué)習(xí)寫字和從事3一、筆筆，是指書寫漢字的毛筆。毛筆是我國傳統(tǒng)書法特有的書寫工具，柔軟且剛，可粗可細(xì)，對書寫漢字形成的藝術(shù)特色，起著非常重要的作用。可以說，漢字書法藝術(shù)是毛筆的產(chǎn)物，在“文房四寶”中堪稱“寶中之寶”。一、筆4筆的構(gòu)造。中國毛筆，歷史悠久。相傳筆是由秦代蒙恬所發(fā)明，據(jù)目前考古發(fā)掘的資料表明，早在新石器時期已有筆書。出土的彩陶就有一些花紋圖案是用毛筆描繪的。蒙恬可能是毛筆的革新者而已。毛筆由筆桿、筆頭、筆套三部分構(gòu)成。一般毛筆是用竹或木做筆桿，用動物毛或植物纖維做筆頭。一枝好的毛筆通常是指好的筆頭。書法藝術(shù)之文房四寶課件5筆的歷史。最早的毛筆，大約可追溯到二千多年之前，湖北曾侯乙墓發(fā)現(xiàn)了春秋時期的毛筆，是目前發(fā)現(xiàn)最早的筆。毛筆之源一般人都以為是秦代的蒙恬，但考殷墟出土之甲骨片上所殘留之朱書與墨跡，系用毛筆所寫，由此可知毛筆起于殷商之前，而蒙恬實為毛筆之改良者。西周以上雖然迄今尚未見有毛筆的實物，但從史前的彩陶花紋、商代的甲骨文等上可覓到些許用筆的跡象。書法藝術(shù)之文房四寶課件6書法藝術(shù)之文房四寶課件7筆的種類。筆之種類甚多，按其性能分類（用不同種類的動物毛）可分為以下三種：紫毫筆。取野兔項背之毫制成，因色呈黑紫而得名。南北方之兔毫堅勁程度亦不同，也有取南北毫合制的。兔毫堅韌，謂之健毫筆，以北毫為尚，宜書寫勁直方正之字，向為書家看重。但紫毫無法制大筆。狼毫筆。就字面而言，是以狼毫制成。前代也確實以狼毫制筆；但今日所稱之狼毫，為黃鼠“狼”之“毫”。狼毫所見的記錄甚晚，有人也以“鼠須筆”即狼毫筆，則狼毫之用便可推至王羲之晉代之前，但無法肯定。黃鼠狼僅尾尖之毫可供制筆，性質(zhì)堅韌，僅次于兔毫而過于羊毫，也屬健毫筆。缺點與紫毫相似，也沒有過大的。筆的種類。筆之種類甚多，按其性能分類（用不同種類的動物毛）可8羊毫筆。是以羊之須或尾毫制成。書法最重筆力，羊毫柔而無鋒，書亦“柔弱無骨”，故歷代書法家都很少使用。羊毫造筆，大約是南宋以后才盛行的；而被普遍采用，卻是清初之后的事。因為清一代講究圓潤含蓄，故只有羊毫能達(dá)到要求而被普遍使用。羊毫的柔軟程度亦有差等，若與紙墨佩合得當(dāng)，亦能表現(xiàn)豐腴柔媚之風(fēng)格，且廉價易得，毫毛較長，可寫半尺之上的大字。兼毫筆。是兩種以上之毫制成，依其混合比例命名，如三紫七羊、五紫五羊等。兼毫多取一健一柔相配，以健毫為主，居內(nèi)，稱之為“柱”；柔毫則處外，稱之為“被”。柱之毫長，被之毫毛短，即所謂“有柱有被”筆。特性依混合比例而不同，或剛或柔，或剛?cè)徇m中，且價廉工省，此皆其優(yōu)點。羊毫筆。是以羊之須或尾毫制成。書法最重筆力，羊毫柔而無鋒，書9筆的種類。按筆型大小和用途來分類，則大致可分為小楷筆、中楷筆、大楷筆等：

寫小字用小楷筆如小楷狼毫、小楷羊毫、七紫三羊、五紫五羊、小白云等。寫中字用中楷筆如中楷狼毫、中楷羊毫、中白云等；寫大字用大楷筆如大楷羊毫、紫狼毫大楷、大白云筆等；寫大草、狂草則用雞毫筆；寫屏條則用長毫屏筆；題寫匾額則用豬鬃做成提筆；書寫特大號字的稱為“提斗筆”、“楂筆”。書法藝術(shù)之文房四寶課件10筆的種類。

按毛筆筆鋒的長短分類，有長鋒、中鋒、短鋒三種：長鋒筆所書點畫線條富有彈性，提按幅度大，節(jié)奏感強，然初學(xué)者不易掌握；短鋒提按幅度小，所書點畫顯得渾厚粗壯；中鋒筆介于兩者之間，適宜初學(xué)者使用。書法藝術(shù)之文房四寶課件11筆的選擇。筆有“四德”，即“尖、齊、圓、健”。尖：指筆毫聚攏時，末端要尖瑞。齊：指筆尖潤開壓平后，毫尖平齊。圓：指筆毫圓滿如棗核之形，就是毫毛充足的意思。?。杭垂P腰彈力；將筆毫重壓后提起，隨即恢復(fù)原狀。筆的選擇。筆有“四德”，即“尖、齊、圓、健”。12筆的選擇。書寫時選用毛筆的原則是：大筆寫大字，小筆寫小字。寧可大筆寫小字，不可小筆寫大字。大筆寫小字，筆酣墨飽，圓轉(zhuǎn)如意；小筆寫大字，拋骨露筋，筆毫易損，顯露出“嘶聲力竭”之態(tài)。最后，選擇毛筆還要掌握其性能。寫蒼勁剛健的字，宜用硬毫筆；寫豐潤圓厚的字，宜用軟毫；寫柔婉遒勁的字，宜用兼毫。一般為了追求點畫線條的豐富變化，應(yīng)該做到對各種性能的毛筆都能熟練使用。初學(xué)者最好用中鋒羊毫，再用其它性能的筆就容易多了。筆的選擇。書寫時選用毛筆的原則是：大筆寫大字，小筆寫小字。寧13筆的使用和保養(yǎng)。選擇一支毛筆，還要知道如何正確地使用和保養(yǎng)，這對提高寫字水平和延長毛筆使用壽命尤其重要。一般要注意開筆、用筆、洗筆三個環(huán)節(jié)。新筆初次使用時，先用清水（冷水或溫水均可）浸透，洗凈筆頭上的膠質(zhì)，讓筆頭自然漫開，切不可用手強制掰開。毛筆使用后，要用清水沖洗干凈，以免宿膠殘墨膠粘，致使筆毫硬化折傷。洗后插進筆筒或懸掛在筆架上，以備再用。筆的使用和保養(yǎng)。14中華名筆湖筆。被譽為“筆中之冠”，湖筆之鄉(xiāng)在浙江湖州善璉鎮(zhèn)。當(dāng)?shù)赜泄P祖蒙恬廟。相傳秦始皇的大將蒙恬“用枯木為管，鹿毛為柱，羊毛為被（外衣）”，發(fā)明了毛筆。傳說王羲之七代孫智永和尚曾住善璉永欣寺，擅長書法，求書者門庭若市，寫禿毛筆隨即埋在廟旁，名“痊筆?！薄＝夥徘斑€留有遺跡。智永和尚在善璉與筆工切磋技藝，使毛筆精益求精。中華名筆15宣筆。產(chǎn)自安徽涇縣。宣筆制造已有二千多年歷史。相傳秦始皇時，蒙恬將軍南伐楚之中山（涇縣一帶），始以免毫竹管為筆，稱“秦筆”；隋開皇九年（809），改宛陵為宣城（今宣州市）后，“秦筆”亦改稱為“宣筆”。因涇縣舊屬宣州（治今宣州市），涇縣宣筆亦名“宣筆”。因品質(zhì)優(yōu)良，曾被列為“貢品”、“御用筆”。宣筆。產(chǎn)自安徽涇縣。宣筆制造已有二千多年歷史。相傳秦始皇時，16墨墨17墨墨的歷史。墨的發(fā)明大約要晚于筆。史前的彩陶紋飾、商周的甲骨文、竹木簡牘、縑帛書畫等到處留下了原始用墨的遺痕。文獻記載，古代的墨刑（黥面）、墨繩（木工所用）、墨龜（占卜）也均曾用墨。經(jīng)過這段漫長的歷程，至漢代，終于開始出現(xiàn)了人工墨品。這種墨原料取自松煙，最初是用手捏合而成，后來用模制，墨質(zhì)堅實。墨18墨的歷史。三國時的韋誕是我國見于記載的最早的制墨名家，后世稱韋誕是墨的發(fā)明人。南唐李延硅在徽州（今歙縣）所制“徽墨”名揚天下。宋時，徽州也成為制墨中心，制墨名家輩出，墨品更為講究，形式更為精美。各種墨制得各具特色，各有專用，分有“經(jīng)墨”、“書墨”、“史墨”、“苑墨”、“臨帖墨”、“畫墨”等。墨的正背、兩側(cè)、頂上刻有詩文字畫，命名講究極有文學(xué)價值。墨的歷史。三國時的韋誕是我國見于記載的最早的制墨名家，后世稱19有關(guān)墨的著作，由宋至清諸朝達(dá)二十五種之多。明代羅小華、程君房；清代制墨四大家：曹素功、汪近圣、汪節(jié)庵、胡開文，都是歷史上制墨名家。他們的精制良墨，已成為饋贈親友和上層社會送奉的大好禮品，至今盛名不衰。中國墨的墨色，非任何化學(xué)方法制成的漂白劑所能漂去，尤其在紙和絹上，想完全褪去幾乎不可能。因此世界各國，對于最精密的地圖上注地名以及契約上簽字，用的是中國墨，這也是中國墨的一大特點。有關(guān)墨的著作，由宋至清諸朝達(dá)二十五種之多。明代羅小華、程君房20墨的種類油煙墨。油煙墨用桐油或添燒煙加工制成，特點是色澤黑亮，有光澤。松煙墨。松煙墨用松枝燒煙加工制成，特點是色烏，無光澤。松煙墨。是用油煙和松煙混合而成。其膠質(zhì)不重，墨色烏黑，且有光澤，宜于寫毛筆字。墨的種類21墨的選擇墨質(zhì)地優(yōu)良，富有光澤，使人百看不厭，并有五色生輝之感。墨的優(yōu)劣直接影響字的神采，歷代書法家都講究選墨用墨。選墨應(yīng)以“質(zhì)細(xì)、膠輕、色墨、聲清、味香”這佳。即以細(xì)膩為上，粗糙為下；以膠輕為上，膠重為下；墨色烏黑泛紫光為上，青光次之，白光為下；擊墨聲以清脆為上，滯濁為下；聞墨味，以香味濃郁為上，無得香味墨的選擇22或有臭味為下。好墨量重，叩之有聲；劣墨輕，叩之無聲。除眼觀之外，還可以用口試舔或鼻聞。因墨中有熊膽、冰片、麝香等料，故古墨可以治病。好墨不論筆鋒軟硬，均能保持運筆流暢，轉(zhuǎn)動靈活。作到不粘、不澀、不滯、不飛、不散。筆差一些，書畫好手可以適當(dāng)將就用（古人有“善寫者不擇筆”之說），墨差無法從技巧上補它的不足?；蛴谐粑稙橄?。好墨量重，叩之有聲；劣墨輕，叩之無聲。除眼觀之23墨的使用和保養(yǎng)。從事書法創(chuàng)作的人，很多都是使用墨錠自行按需就磨。一般地，研磨墨錠需注意研磨的力量、墨身和磨作的方向、注水量三個方面。磨墨忌熱水、茶水。研磨力下按而均勻，輕移慢行，緩慢有耐性?！皥?zhí)筆如壯士，磨墨如病夫”。磨墨可排除雜念，凈化心境；邊讀帖邊構(gòu)思實也有趣味。趙孟詩云“古墨輕磨滿幾香，硯池新浴燦生光”。不論使用墨錠或瓶裝墨汁，均忌偏濃偏淡。古人說：“墨淡則傷神采，絕濃必滯鋒毫”。墨的使用和保養(yǎng)。從事書法創(chuàng)作的人，很多都是使用墨錠自行按需就24中華名墨徽墨。產(chǎn)于徽州地區(qū)的屯溪、歙縣、績溪等地，始制于唐代，至今已有l(wèi)000多年的歷史。它以黃山松燒而為煙，用以制墨，成為譽滿天下的徽墨。徽墨的創(chuàng)始人為南唐制墨名人奚超及其子奚廷。據(jù)《徽州府志》記載，奚超因避戰(zhàn)亂，由河北易州南逃歙州(歙縣)，重操制墨舊業(yè)，不久制出“豐肌膩理，光澤加漆”的佳墨，被南唐后主李煜視為珍寶，便封其為“墨務(wù)官”，并賜給國姓，從此“李墨”名場天下，當(dāng)時有“千金易得，李墨難求”之說。清九子墨中華名墨清九子墨25紙紙的歷史。紙是我國古代四大發(fā)明之一，相傳為東漢蔡倫發(fā)明的。但近年的考古發(fā)掘，卻對此提出了疑問。隨著西北絲綢之路沿線考古工作的進展，許多西漢遺址和墓葬被發(fā)現(xiàn)，其中也不乏紙的遺物。這些右紙均據(jù)其出土的地點而被冠名。紙的分類。原料以竹與木為主，木之纖維柔韌，制成之紙，吸墨較強；竹之纖維脆硬，所制之紙，吸墨性較弱，故以此分為兩大類：弱吸墨紙類（澄心堂紙、蜀牋、藏經(jīng)紙）；強吸墨紙類（宣紙與彷宣、毛邊紙、元書紙與棉紙）。紙26中華宣紙。宣紙。是寫字繪畫的一種專用紙，因產(chǎn)于宣州府（今安徽涇縣），故稱宣紙。在宣紙產(chǎn)地流傳著一段有趣的傳聞。相傳唐代宣州有個造紙的工匠叫孔丹，他的老師去世后，留傳給他一幅畫像。他精心地收藏著畫像，但沒過多久，這幅畫像就變了顏色，而且還長了許多霉斑?？椎Υ耸蛛y過，發(fā)誓要創(chuàng)造出一種不變色、不長霉的、不老化的紙。雖然多次試驗，終不能如愿以償。一次，他來到安徽宣州，路過一條小山溝，看到有青檀樹倒在水中。因長時間的浸泡，有的樹皮已腐爛，露出了細(xì)長的纖維，但顏色卻很潔白?？椎は耄欠窨捎么死w維試制作紙？經(jīng)過多次試驗，多次的失敗、鉆研，最終制出了一種潔白如玉的紙，這便是宣紙。中華宣紙。27宣紙的特點。宣紙是我國特有的一種紙，也是中國書畫創(chuàng)作常用紙之一。因產(chǎn)于安徽宣城地區(qū)（今安徽涇縣）的質(zhì)量最佳而得名。宣紙質(zhì)地細(xì)密、潔白純凈、堅實耐磨、容易著墨；書寫時行筆流暢，且耐搓折、抗蛀不腐、不易老化、墨色不褪，便于收藏，被人們譽為“紙中之王”、“紙壽千年”。正式作書，要選用宣紙。書法藝術(shù)之文房四寶課件28宣紙種類。宣紙的品種繁多，以紙性分：生宣、熟宣、煮垂宣。生宣吸水性強，墨韻豐富；這種紙能使墨變化莫測，這是其它紙所不能產(chǎn)生的效果。便于表現(xiàn)筆情墨趣，適宜于各體書法。生宣因滲化水份厲害，初用時難以掌握，經(jīng)過一個過程熟練之后，則使筆法豐富厚重，墨色變化生動，再與中國裝裱藝術(shù)相映成趣，成一種別開生面的藝術(shù)效果。熟宣是用礬膠對生宣加工處理而成。潤墨吸水受到一定的控制，適宜用來寫小字。也多用于畫中國工筆畫。煮垂宣也稱半熟宣，是用生宣加工而成，介于生宣和熟宣之間的半生半熟的氏。兼兩者之長。初學(xué)者容易掌握。宣紙種類。29宣紙種類。宣紙以厚薄層次分類：單宣、夾宣、三層宣。宣紙以大小規(guī)格分類：三尺宣、四尺宣、五尺宣、六尺宣、八尺宣、丈二宣、丈六宣等。宣紙以顏色花紋分類：虎皮宣、仿古宣、蟬翼宣、玉版宣、云母宣、珊瑚宣、泥金宣等。各種宣紙，各具特點，各有所宜。書寫時應(yīng)根據(jù)紙的性能，考慮字的風(fēng)格，結(jié)合用筆、用墨靈活選用。宣紙種類。30紙的選擇。紙是書法創(chuàng)作的一個重要材料。所謂“紙墨相發(fā)”，才能增加作者的興致，起到較好的書寫效果。書法的用紙選擇可以分為兩類：一類是臨帖練習(xí)用的紙；一類是創(chuàng)作作品用的宣紙。日常練習(xí)，一般以有吸水性，略松軟為宜?，F(xiàn)在市場上出售一種新型水寫紙，蘸清水反復(fù)使用。古人也在青石、青磚上蘸水練字，也能領(lǐng)略學(xué)書的妙趣，達(dá)到練字的目的。所有紙都要注意保存，勿受潮、皺折或蟲蛀。紙的選擇。31硯硯的歷史。又叫硯臺、硯池，是書寫繪畫時注水研墨、鋪筆掭墨的工具。硯之起源甚早，大概在殷商初期，筆墨硯始以粗見雛形。剛開始時以筆直接蘸石墨寫字，后來因為不方便，無法寫大字，人類便想到了可先在堅硬東西上研磨成汁，如石玉、磚、銅、鐵等。殷商時青銅器已十分發(fā)達(dá)，且陶石隨手可得，硯乃隨著墨的使用而遂漸成形，古時以石硯最普遍，直到現(xiàn)在經(jīng)歷多代考驗仍以石質(zhì)為最佳。硯32硯的歷史。我國制硯工藝具有悠久的歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)，硯產(chǎn)生的具體年代，目前尚未定論，西漢時期，硯的使用已較為普遍了，自唐以來，硯臺漸漸趨于工藝美術(shù)化，除實用之外，還具有賞玩收藏的價值。書法藝術(shù)之文房四寶課件33硯的選擇。選擇硯臺主要看其石質(zhì)是否細(xì)膩，發(fā)墨效果是否好。好硯堅而不燥，膩而不滑，久貯不涸。石質(zhì)粗糙，太硬或太軟的硯，都不適合研墨書寫之用。學(xué)生練字，用硯不必過于講究，只要選用石質(zhì)細(xì)、發(fā)墨快、硯心深、儲墨多的普通硯就可以了。也可以用塑料墨盒、碗、碟注墨汁練習(xí)。書法藝術(shù)之文房四寶課件34硯的使用與保養(yǎng)。硯臺的保養(yǎng)主要兩點，一是在使用時，研墨要隨用隨研，用力均衡以保持硯心平整，不可用開水沖燙或銳器重劃，以免損壞硯質(zhì)。二是在每次用完后，須用清水沖洗干凈，以防宿墨殘膠干裂，損硯傷質(zhì)。有蓋的蓋好，以備再用。書法藝術(shù)之文房四寶課件35中華名硯端硯：端硯產(chǎn)自廣東高要城斧柯山，唐之前屬端州，故得名。端石的顏色也被視為和品質(zhì)有關(guān)，有紫、青、白等顏色，而以白色最佳，紫色最下。端硯的優(yōu)點，一是下墨，二是發(fā)墨，三是不損耗。撐船中華名硯撐船36歙硯“漢簡”歙硯“龍吟虎嘯”歙硯“漢簡”歙硯“龍吟虎嘯”37其它書法工具簡介學(xué)習(xí)書法除了必備筆、墨、紙、硯這四種主要工具外，最好也能準(zhǔn)備一些有關(guān)的輔助性工具。如如：氈墊、鎮(zhèn)紙、筆架、筆筒、筆卷等。氈墊：由于書寫用的紙多為吸水性強、能滲墨的紙，所以寫字時須在紙下墊上一層氈墊。一般是用羊毛氈，也有用其它材料的。總之，氈墊要求平整而不宜太厚，并具有一定的吸水性，這樣可以保護書寫的作品不致被玷污。其它書法工具簡介38鎮(zhèn)紙。鎮(zhèn)紙，又稱“鎮(zhèn)尺”，是書寫時用來鎮(zhèn)壓紙張、字帖或其它書籍的，目的是使紙面不會移動，或不受周圍書帖的干擾。鎮(zhèn)紙的形狀有長、方、圓形等；材料有石、青銅、檀木等，總之要有一定的重量。書法藝術(shù)之文房四寶課件39筆筒與筆架。筆筒，是平時用來插筆的。一般用竹、木或玻璃、陶瓷等原料制成。筆架分立式與臥式兩種。立式筆架，用于掛筆；臥式筆架，是書寫過程中放筆用的，以免筆桿滾動，弄臟了紙或書帖等。筆架一般有木制或石料、陶瓷等材料制成的。書法藝術(shù)之文房四寶課件40筆架：當(dāng)書寫者書寫告一段落，洗淨(jìng)毛筆，懸掛毛筆之用，以增加毛筆的壽命。筆捲：便於外出攜帶，對小朋友帶毛筆到學(xué)校上書法課，是必備的用具，以保護毛筆。筆架：當(dāng)書寫者書寫告一段落，洗淨(jìng)毛筆，懸掛毛筆之用，以增加41書法藝術(shù)之文房四寶課件42謝謝大家

再見謝謝大家

再見43中國書法藝術(shù)之

文房四寶池州學(xué)院物理系10級物理教育劉凱（QQ1396624877）中國書法藝術(shù)之

文房四寶44中國書法創(chuàng)作用的工具和材料基本上是由筆、墨、紙、硯來構(gòu)成的，人們通常把它們稱為“文房四寶”（古代書房又稱文房），大致是說它們是文人書房中必備的四件寶貝。因為中國古代文人基本上都是或能書，或能畫，或既能書又能畫的，是離不開筆墨紙硯這四件寶貝的。中國書法創(chuàng)作用的工具和材料基本上是由筆、墨、紙、45

“工欲善其事，必先利其器”，每一個學(xué)習(xí)寫字和從事書法創(chuàng)作的人，都應(yīng)當(dāng)了解這幾樣工具的性能，學(xué)會選擇、使用、保養(yǎng)等基本知識和方法，充分掌握與發(fā)揮各種書寫工具的性能與特長，以便在書寫時得心應(yīng)手，運用自如，達(dá)到較好的書寫效果。“工欲善其事，必先利其器”，每一個學(xué)習(xí)寫字和從事46一、筆筆，是指書寫漢字的毛筆。毛筆是我國傳統(tǒng)書法特有的書寫工具，柔軟且剛，可粗可細(xì)，對書寫漢字形成的藝術(shù)特色，起著非常重要的作用。可以說，漢字書法藝術(shù)是毛筆的產(chǎn)物，在“文房四寶”中堪稱“寶中之寶”。一、筆47筆的構(gòu)造。中國毛筆，歷史悠久。相傳筆是由秦代蒙恬所發(fā)明，據(jù)目前考古發(fā)掘的資料表明，早在新石器時期已有筆書。出土的彩陶就有一些花紋圖案是用毛筆描繪的。蒙恬可能是毛筆的革新者而已。毛筆由筆桿、筆頭、筆套三部分構(gòu)成。一般毛筆是用竹或木做筆桿，用動物毛或植物纖維做筆頭。一枝好的毛筆通常是指好的筆頭。書法藝術(shù)之文房四寶課件48筆的歷史。最早的毛筆，大約可追溯到二千多年之前，湖北曾侯乙墓發(fā)現(xiàn)了春秋時期的毛筆，是目前發(fā)現(xiàn)最早的筆。毛筆之源一般人都以為是秦代的蒙恬，但考殷墟出土之甲骨片上所殘留之朱書與墨跡，系用毛筆所寫，由此可知毛筆起于殷商之前，而蒙恬實為毛筆之改良者。西周以上雖然迄今尚未見有毛筆的實物，但從史前的彩陶花紋、商代的甲骨文等上可覓到些許用筆的跡象。書法藝術(shù)之文房四寶課件49書法藝術(shù)之文房四寶課件50筆的種類。筆之種類甚多，按其性能分類（用不同種類的動物毛）可分為以下三種：紫毫筆。取野兔項背之毫制成，因色呈黑紫而得名。南北方之兔毫堅勁程度亦不同，也有取南北毫合制的。兔毫堅韌，謂之健毫筆，以北毫為尚，宜書寫勁直方正之字，向為書家看重。但紫毫無法制大筆。狼毫筆。就字面而言，是以狼毫制成。前代也確實以狼毫制筆；但今日所稱之狼毫，為黃鼠“狼”之“毫”。狼毫所見的記錄甚晚，有人也以“鼠須筆”即狼毫筆，則狼毫之用便可推至王羲之晉代之前，但無法肯定。黃鼠狼僅尾尖之毫可供制筆，性質(zhì)堅韌，僅次于兔毫而過于羊毫，也屬健毫筆。缺點與紫毫相似，也沒有過大的。筆的種類。筆之種類甚多，按其性能分類（用不同種類的動物毛）可51羊毫筆。是以羊之須或尾毫制成。書法最重筆力，羊毫柔而無鋒，書亦“柔弱無骨”，故歷代書法家都很少使用。羊毫造筆，大約是南宋以后才盛行的；而被普遍采用，卻是清初之后的事。因為清一代講究圓潤含蓄，故只有羊毫能達(dá)到要求而被普遍使用。羊毫的柔軟程度亦有差等，若與紙墨佩合得當(dāng)，亦能表現(xiàn)豐腴柔媚之風(fēng)格，且廉價易得，毫毛較長，可寫半尺之上的大字。兼毫筆。是兩種以上之毫制成，依其混合比例命名，如三紫七羊、五紫五羊等。兼毫多取一健一柔相配，以健毫為主，居內(nèi)，稱之為“柱”；柔毫則處外，稱之為“被”。柱之毫長，被之毫毛短，即所謂“有柱有被”筆。特性依混合比例而不同，或剛或柔，或剛?cè)徇m中，且價廉工省，此皆其優(yōu)點。羊毫筆。是以羊之須或尾毫制成。書法最重筆力，羊毫柔而無鋒，書52筆的種類。按筆型大小和用途來分類，則大致可分為小楷筆、中楷筆、大楷筆等：

寫小字用小楷筆如小楷狼毫、小楷羊毫、七紫三羊、五紫五羊、小白云等。寫中字用中楷筆如中楷狼毫、中楷羊毫、中白云等；寫大字用大楷筆如大楷羊毫、紫狼毫大楷、大白云筆等；寫大草、狂草則用雞毫筆；寫屏條則用長毫屏筆；題寫匾額則用豬鬃做成提筆；書寫特大號字的稱為“提斗筆”、“楂筆”。書法藝術(shù)之文房四寶課件53筆的種類。

按毛筆筆鋒的長短分類，有長鋒、中鋒、短鋒三種：長鋒筆所書點畫線條富有彈性，提按幅度大，節(jié)奏感強，然初學(xué)者不易掌握；短鋒提按幅度小，所書點畫顯得渾厚粗壯；中鋒筆介于兩者之間，適宜初學(xué)者使用。書法藝術(shù)之文房四寶課件54筆的選擇。筆有“四德”，即“尖、齊、圓、健”。尖：指筆毫聚攏時，末端要尖瑞。齊：指筆尖潤開壓平后，毫尖平齊。圓：指筆毫圓滿如棗核之形，就是毫毛充足的意思。健：即筆腰彈力；將筆毫重壓后提起，隨即恢復(fù)原狀。筆的選擇。筆有“四德”，即“尖、齊、圓、健”。55筆的選擇。書寫時選用毛筆的原則是：大筆寫大字，小筆寫小字。寧可大筆寫小字，不可小筆寫大字。大筆寫小字，筆酣墨飽，圓轉(zhuǎn)如意；小筆寫大字，拋骨露筋，筆毫易損，顯露出“嘶聲力竭”之態(tài)。最后，選擇毛筆還要掌握其性能。寫蒼勁剛健的字，宜用硬毫筆；寫豐潤圓厚的字，宜用軟毫；寫柔婉遒勁的字，宜用兼毫。一般為了追求點畫線條的豐富變化，應(yīng)該做到對各種性能的毛筆都能熟練使用。初學(xué)者最好用中鋒羊毫，再用其它性能的筆就容易多了。筆的選擇。書寫時選用毛筆的原則是：大筆寫大字，小筆寫小字。寧56筆的使用和保養(yǎng)。選擇一支毛筆，還要知道如何正確地使用和保養(yǎng)，這對提高寫字水平和延長毛筆使用壽命尤其重要。一般要注意開筆、用筆、洗筆三個環(huán)節(jié)。新筆初次使用時，先用清水（冷水或溫水均可）浸透，洗凈筆頭上的膠質(zhì)，讓筆頭自然漫開，切不可用手強制掰開。毛筆使用后，要用清水沖洗干凈，以免宿膠殘墨膠粘，致使筆毫硬化折傷。洗后插進筆筒或懸掛在筆架上，以備再用。筆的使用和保養(yǎng)。57中華名筆湖筆。被譽為“筆中之冠”，湖筆之鄉(xiāng)在浙江湖州善璉鎮(zhèn)。當(dāng)?shù)赜泄P祖蒙恬廟。相傳秦始皇的大將蒙恬“用枯木為管，鹿毛為柱，羊毛為被（外衣）”，發(fā)明了毛筆。傳說王羲之七代孫智永和尚曾住善璉永欣寺，擅長書法，求書者門庭若市，寫禿毛筆隨即埋在廟旁，名“痊筆?！薄＝夥徘斑€留有遺跡。智永和尚在善璉與筆工切磋技藝，使毛筆精益求精。中華名筆58宣筆。產(chǎn)自安徽涇縣。宣筆制造已有二千多年歷史。相傳秦始皇時，蒙恬將軍南伐楚之中山（涇縣一帶），始以免毫竹管為筆，稱“秦筆”；隋開皇九年（809），改宛陵為宣城（今宣州市）后，“秦筆”亦改稱為“宣筆”。因涇縣舊屬宣州（治今宣州市），涇縣宣筆亦名“宣筆”。因品質(zhì)優(yōu)良，曾被列為“貢品”、“御用筆”。宣筆。產(chǎn)自安徽涇縣。宣筆制造已有二千多年歷史。相傳秦始皇時，59墨墨60墨墨的歷史。墨的發(fā)明大約要晚于筆。史前的彩陶紋飾、商周的甲骨文、竹木簡牘、縑帛書畫等到處留下了原始用墨的遺痕。文獻記載，古代的墨刑（黥面）、墨繩（木工所用）、墨龜（占卜）也均曾用墨。經(jīng)過這段漫長的歷程，至漢代，終于開始出現(xiàn)了人工墨品。這種墨原料取自松煙，最初是用手捏合而成，后來用模制，墨質(zhì)堅實。墨61墨的歷史。三國時的韋誕是我國見于記載的最早的制墨名家，后世稱韋誕是墨的發(fā)明人。南唐李延硅在徽州（今歙縣）所制“徽墨”名揚天下。宋時，徽州也成為制墨中心，制墨名家輩出，墨品更為講究，形式更為精美。各種墨制得各具特色，各有專用，分有“經(jīng)墨”、“書墨”、“史墨”、“苑墨”、“臨帖墨”、“畫墨”等。墨的正背、兩側(cè)、頂上刻有詩文字畫，命名講究極有文學(xué)價值。墨的歷史。三國時的韋誕是我國見于記載的最早的制墨名家，后世稱62有關(guān)墨的著作，由宋至清諸朝達(dá)二十五種之多。明代羅小華、程君房；清代制墨四大家：曹素功、汪近圣、汪節(jié)庵、胡開文，都是歷史上制墨名家。他們的精制良墨，已成為饋贈親友和上層社會送奉的大好禮品，至今盛名不衰。中國墨的墨色，非任何化學(xué)方法制成的漂白劑所能漂去，尤其在紙和絹上，想完全褪去幾乎不可能。因此世界各國，對于最精密的地圖上注地名以及契約上簽字，用的是中國墨，這也是中國墨的一大特點。有關(guān)墨的著作，由宋至清諸朝達(dá)二十五種之多。明代羅小華、程君房63墨的種類油煙墨。油煙墨用桐油或添燒煙加工制成，特點是色澤黑亮，有光澤。松煙墨。松煙墨用松枝燒煙加工制成，特點是色烏，無光澤。松煙墨。是用油煙和松煙混合而成。其膠質(zhì)不重，墨色烏黑，且有光澤，宜于寫毛筆字。墨的種類64墨的選擇墨質(zhì)地優(yōu)良，富有光澤，使人百看不厭，并有五色生輝之感。墨的優(yōu)劣直接影響字的神采，歷代書法家都講究選墨用墨。選墨應(yīng)以“質(zhì)細(xì)、膠輕、色墨、聲清、味香”這佳。即以細(xì)膩為上，粗糙為下；以膠輕為上，膠重為下；墨色烏黑泛紫光為上，青光次之，白光為下；擊墨聲以清脆為上，滯濁為下；聞墨味，以香味濃郁為上，無得香味墨的選擇65或有臭味為下。好墨量重，叩之有聲；劣墨輕，叩之無聲。除眼觀之外，還可以用口試舔或鼻聞。因墨中有熊膽、冰片、麝香等料，故古墨可以治病。好墨不論筆鋒軟硬，均能保持運筆流暢，轉(zhuǎn)動靈活。作到不粘、不澀、不滯、不飛、不散。筆差一些，書畫好手可以適當(dāng)將就用（古人有“善寫者不擇筆”之說），墨差無法從技巧上補它的不足?；蛴谐粑稙橄隆：媚恐?，叩之有聲；劣墨輕，叩之無聲。除眼觀之66墨的使用和保養(yǎng)。從事書法創(chuàng)作的人，很多都是使用墨錠自行按需就磨。一般地，研磨墨錠需注意研磨的力量、墨身和磨作的方向、注水量三個方面。磨墨忌熱水、茶水。研磨力下按而均勻，輕移慢行，緩慢有耐性。“執(zhí)筆如壯士，磨墨如病夫”。磨墨可排除雜念，凈化心境；邊讀帖邊構(gòu)思實也有趣味。趙孟詩云“古墨輕磨滿幾香，硯池新浴燦生光”。不論使用墨錠或瓶裝墨汁，均忌偏濃偏淡。古人說：“墨淡則傷神采，絕濃必滯鋒毫”。墨的使用和保養(yǎng)。從事書法創(chuàng)作的人，很多都是使用墨錠自行按需就67中華名墨徽墨。產(chǎn)于徽州地區(qū)的屯溪、歙縣、績溪等地，始制于唐代，至今已有l(wèi)000多年的歷史。它以黃山松燒而為煙，用以制墨，成為譽滿天下的徽墨。徽墨的創(chuàng)始人為南唐制墨名人奚超及其子奚廷。據(jù)《徽州府志》記載，奚超因避戰(zhàn)亂，由河北易州南逃歙州(歙縣)，重操制墨舊業(yè)，不久制出“豐肌膩理，光澤加漆”的佳墨，被南唐后主李煜視為珍寶，便封其為“墨務(wù)官”，并賜給國姓，從此“李墨”名場天下，當(dāng)時有“千金易得，李墨難求”之說。清九子墨中華名墨清九子墨68紙紙的歷史。紙是我國古代四大發(fā)明之一，相傳為東漢蔡倫發(fā)明的。但近年的考古發(fā)掘，卻對此提出了疑問。隨著西北絲綢之路沿線考古工作的進展，許多西漢遺址和墓葬被發(fā)現(xiàn)，其中也不乏紙的遺物。這些右紙均據(jù)其出土的地點而被冠名。紙的分類。原料以竹與木為主，木之纖維柔韌，制成之紙，吸墨較強；竹之纖維脆硬，所制之紙，吸墨性較弱，故以此分為兩大類：弱吸墨紙類（澄心堂紙、蜀牋、藏經(jīng)紙）；強吸墨紙類（宣紙與彷宣、毛邊紙、元書紙與棉紙）。紙69中華宣紙。宣紙。是寫字繪畫的一種專用紙，因產(chǎn)于宣州府（今安徽涇縣），故稱宣紙。在宣紙產(chǎn)地流傳著一段有趣的傳聞。相傳唐代宣州有個造紙的工匠叫孔丹，他的老師去世后，留傳給他一幅畫像。他精心地收藏著畫像，但沒過多久，這幅畫像就變了顏色，而且還長了許多霉斑?？椎Υ耸蛛y過，發(fā)誓要創(chuàng)造出一種不變色、不長霉的、不老化的紙。雖然多次試驗，終不能如愿以償。一次，他來到安徽宣州，路過一條小山溝，看到有青檀樹倒在水中。因長時間的浸泡，有的樹皮已腐爛，露出了細(xì)長的纖維，但顏色卻很潔白?？椎は?，是否可用此纖維試制作紙？經(jīng)過多次試驗，多次的失敗、鉆研，最終制出了一種潔白如玉的紙，這便是宣紙。中華宣紙。70宣紙的特點。宣紙是我國特有的一種紙，也是中國書畫創(chuàng)作常用紙之一。因產(chǎn)于安徽宣城地區(qū)（今安徽涇縣）的質(zhì)量最佳而得名。宣紙質(zhì)地細(xì)密、潔白純凈、堅實耐磨、容易著墨；書寫時行筆流暢，且耐搓折、抗蛀不腐、不易老化、墨色不褪，便于收藏，被人們譽為“紙中之王”、“紙壽千年”。正式作書，要選用宣紙。書法藝術(shù)之文房四寶課件71宣紙種類。宣紙的品種繁多，以紙性分：生宣、熟宣、煮垂宣。生宣吸水性強，墨韻豐富；這種紙能使墨變化莫測，這是其它紙所不能產(chǎn)生的效果。便于表現(xiàn)筆情墨趣，適宜于各體書法。生宣因滲化水份厲害，初用時難以掌握，經(jīng)過一個過程熟練之后，則使筆法豐富厚重，墨色變化生動，再與中國裝裱藝術(shù)相映成趣，成一種別開生面的藝術(shù)效果。熟宣是用礬膠對生宣加工處理而成。潤墨吸水受到一定的控制，適宜用來寫小字。也多用于畫中國工筆畫。煮垂宣也稱半熟宣，是用生宣加工而成，介于生宣和熟宣之間的半生半熟的氏。兼兩者之長。初學(xué)者容易掌握。宣紙種類。72宣紙種類。宣紙以厚薄層次分類：單宣、夾宣、三層宣。宣紙以大小規(guī)格分類：三尺宣、四尺宣、五尺宣、六尺宣、八尺宣、丈二宣、丈六宣等。宣紙以顏色花紋分類：虎皮宣、仿古宣、蟬翼宣、玉版宣、云母宣、珊瑚宣、泥金宣等。各種宣紙，各具特點，各有所宜。書寫時應(yīng)根據(jù)紙的性能，考慮字的風(fēng)格，結(jié)合用筆、用墨靈活選用。宣紙種類。73紙的選擇。紙是書法創(chuàng)作的一個重要材料。所謂“紙墨相發(fā)”，才能增加作者的興致，起到較好的書寫效果。書法的用紙選擇可以分為兩類：一類是臨帖練習(xí)用的紙；一類是創(chuàng)作作品用的宣紙